從古至今流傳下來不少關(guān)于讀書路上學(xué)者的成語故事。我們響應(yīng)他們，學(xué)習(xí)這種讀書的精神。但想要做個善讀者，也并非是嘴上說說，必須要做到心口如一，方能成為一位善讀者。下面是小編整理的以做一個善讀者為題目的作文800字的內(nèi)容，供大家參考。

 以做一個善讀者為題目的作文800字 1

圣人有言：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”人生在世，我們難免會跌落翻墨黑云，也難逃于白雨跳珠。但是相比于沉淪，古人在面對千溝萬壑之時，選擇了百回讀書，醉談千秋。善讀之貴，隨著千百年的漫漫古路，流傳至今。朗朗書聲之下，好似蘊含風(fēng)月萬象——憶往昔，略讀筆記豐茶飯之需，至如今，深讀史書探藥酒之新。如此，善讀真可謂身修文化之善讀，真可為國治精神而善讀。做一個善讀者的話題，似是總屹立于時代之上，而我們該如何做一個善讀者？且隨我走訪古今，慢讀三旬。

人生一旬，善讀書，善讀書之形，善讀物之性，善讀為何。曾子且說過“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，帶有目的的去讀書，才能更好地善讀。其目的可以是對“學(xué)者須先立志”的精神貫徹，也可以是對“春風(fēng)桃李為誰容”的藝術(shù)猜想，但不應(yīng)該被單純地認(rèn)為是一種義務(wù)。若有一個人只為讀書來拿文憑掙大錢，那他絕不是善讀者。周國平先生說過“讀書是為了吸取營養(yǎng)，為了豐富自我。”我們所需要的善讀，依靠讀紙上內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，其目的要往深處發(fā)展，讀形內(nèi)的物之本性。每一本圣賢書之內(nèi)總是包含著一些思想規(guī)律的，而我們需要的就是善于讀透這些。例如，忠義之士王恕，“讀書志在經(jīng)濟，治學(xué)多方參考”，其目的就是為了讀薄這本書，找尋作家之思想顯現(xiàn)，探索萬物之規(guī)律所在。

人生二旬，善讀書，善讀書之型，善讀物之行，善讀何為。萬家言：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”死讀書早晚會變成屈辱下的八股取士，搖頭晃腦地書寫下的只剩無盡空洞。要知道，“為有源頭活水來”，紙上談兵的教訓(xùn)前人已經(jīng)吃過了，可是我們現(xiàn)在的教育趨勢依舊只是“只會舞劍，不會作戰(zhàn)”。一代謀圣張良，誰又能想到他也曾匹夫之勇，擲過博浪沙之錘?？沼袧M腹謀略，沒有經(jīng)過實踐的練習(xí)，他險些喪命。但在逃亡之路上，他探索書本之外的道路，往外探索，于是將天下“運籌帷幄之中”。做一個善讀者，還需將讀書往外出發(fā)展，把書讀厚，行萬卷書之外萬里路。政治學(xué)上也說過，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。我們走過比上青天還難的蜀道，折過夜曲中思念沉沉的楊柳，釣過被冰層覆蓋的寒江之魚……即使飛雪在輪回中淹沒，我們?nèi)耘f需要執(zhí)著的追求和生命的躬行，讀書不是源泉，相反我們摘下的每一朵實踐之花，都將給予認(rèn)識的花瓶新生的美麗。

人生三旬，善讀書，善讀書之興，善讀物之心。善讀如何？周恩來先生曾言：“為中華之崛起而讀書”。那么做一個善讀者，做一個善讀的中國學(xué)子，我們還要向上看和向下看。向上看時代，向下看現(xiàn)實。我們明確了為何，明確了何為，仍需要明確如何。我們?nèi)绾纬蔀榈牟粌H僅是一個善讀者，更是一個擔(dān)負(fù)國家復(fù)興使命的時代新人。匆匆三旬，到了第三旬，我們貫徹了二十多年的善讀，是否有了成果，或者是忘卻了本心？第三旬，我們需要的便是一開始的本心。時代之下，我們知道春天依舊是春天，但是我們?nèi)圆荒芡搜矍皠邮幍陌⒏缓?，爆發(fā)的新冠，霸權(quán)的美利堅……做一個善讀者，善讀時代之情與少年之心的匹配與否，判斷和平與發(fā)展是否能夠得到真正實現(xiàn)，是中國時代下善讀的本心。在這個歷史連綿五千年的國土之上，我們也曾經(jīng)歷過繁榮盛世，也曾經(jīng)歷過炮火屈辱，如今，我們的民族復(fù)興路還沒有結(jié)束，那么作為萬眾期待的新一輩國家棟梁，我們總是與國家民族相掛鉤的。我們的善讀總是聯(lián)系著我們的國家社會，所以我們必須保證其正確性和先進(jìn)性的讀者之心。就像福爾特爾說過的話一樣：“除了野蠻的國家，整個世界都被書統(tǒng)治著。”或許我們多年追尋的本源便是這關(guān)于國之新衰的淡淡墨水，而這墨水之貴早已滲透在數(shù)點梅花之間。

短短三旬，善讀之三點包含著關(guān)于處世人生甚至萬物的大道。我們善讀，不僅是做一個加強自我修養(yǎng)的善讀者，更是做一個中國善讀精神文化的傳承者。而這探起本性，忠于實踐，不忘初心的三點，也是應(yīng)當(dāng)用超出三旬的一生來踐行。

 以做一個善讀者為題目的作文800字 2

在某種層面上，其實人類的精神文明都映射在了書籍上，要加入到人類精神文明傳承中，我們就要做個善讀者。

我認(rèn)為，善讀者就像是美食家一般，只不過對象不同，前者是品味書籍，后者是品鑒食物。

作為一個美食家，我們要先將食物送進(jìn)嘴里才能品評。同樣，做一個善讀者，我們就要先養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。如果有些人不喜歡讀書，或者讀不進(jìn)書，就要克制住內(nèi)心的浮躁和抵制，去讀平日里看不進(jìn)去的經(jīng)典。閱讀的時候，可以每隔半個小時，先停下來休息一下，想想剛剛讀了什么，能記住多少盡量去記住?？酥茙滋旌?，你會慢慢的感受到讀書并不是件多么討人厭的事情，甚至有些樂趣。這時候去書店，小幾本光看標(biāo)題就吸引到你的書，你的好奇心和求知欲，會推著你去讀完那些書，值得高興的是，你已經(jīng)成為一個讀者了。

吃垃圾食品的美食家，可不算是好的美食家，所以慎獨者并不是說看了多很多書，就是一個善讀者了。我們要學(xué)會讀好書。好書不難找，古往今來多少文人墨客留下的文學(xué)經(jīng)典，都可以去閱讀，一開始可能會有困難，因為經(jīng)典大作表達(dá)的內(nèi)涵比較深刻，難以捉摸。這時不妨多讀幾遍，下載，設(shè)法查找經(jīng)典的寫作背景，把自己放到寫作當(dāng)下的情景中，慢慢去體會作者當(dāng)下的感受，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)書中某段文字，貼切的描述了你的感受，甚至是自己想表達(dá)卻沒有合適的文字表達(dá)的感受時，你的愉悅和興奮是難以抑制的。又或者，你能揣摩出作者當(dāng)時的心情，跟著他激動、憤恨、焦急、傷心……強烈的共鳴會吸引著你讀完這本書，甚至再找下一本書!這是你對書籍的渴望，對那種精神層面的相通相融的追求，不亞于美食家孜孜不倦的追尋足以讓味蕾綻放的美食。這時的你，已經(jīng)是一個好讀書的人了!

可是這還不夠。一個會享受的美食家，不會讓自己的味蕾僅在星級酒店里打開。往往，可以熨貼心靈的美食，都藏在民間，隱匿在街頭小巷中。這世間不缺失美食，缺少的是發(fā)現(xiàn)。同樣，一個善讀的人，除了鉆研經(jīng)典外，也要學(xué)會尋覓好書。一間普通不過的小書店，一個泛黃的舊書攤……往讀書往會給好的人意想不到的驚喜。經(jīng)典的閱讀，讓我們有能力品鑒，如同你的味蕾被打開，你對書的嗅覺也可以被牽引。你自然會摒除那些書中的雜草，而在一片平淡無奇的草地中，發(fā)現(xiàn)那些散發(fā)默默香氣的文字小花。那些散落民間的書的珍珠，會讓我們追溯歲月的痕跡，在歷史的長河中浸潤磨難，讓書頁磨礪我們的靈魂。這時的你，已經(jīng)算是一個會讀書的人了!

美食家必備的技能除了可以品鑒，重要的是，可以將自己的味蕾的感受，用點評的方法分享給大眾。作為一個善讀者，我們也要學(xué)會對自己所讀到的文章，做出自己的見解和想法。與美食不同的是，文學(xué)書籍是沒有絕對的答案的，沒有好吃不好吃，沒有對錯，每個人都可以有不同的想法，但是一定要去思考，去表達(dá)自己的感受?？赐炅诉@本書有什么收獲，對你的啟迪是什么，對你未來的思考方式有哪些影響，品味完這本書后，善讀的人會第一時間用文字記錄自己的想法。有趣的是，在第二次甚至是第三次閱讀后，你對比自己前后的想法，或許會大相徑庭呢。這如同是對一道菜的回味，是甘是甜，或許跟當(dāng)下的心境和閱歷有關(guān)了。無論如何，這時，你已經(jīng)是一個善讀者了。

幾千年來，書籍被人類的精神文明包覆及滋養(yǎng)，遨游在文明的世界，做一個善讀者吧!

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