在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

高考的滿分作文人篇一

這些參悟天地之道的圣哲，窺破了天機(jī)之后，留下的法語(yǔ)金言，吾輩若能領(lǐng)悟一二，真真受用無(wú)窮。

窺破天機(jī)一：法天則地

天垂象，圣人則之，中國(guó)文化由此產(chǎn)生?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，出自《易經(jīng)》的這句名言，是說(shuō)：上天的運(yùn)行之象，剛健運(yùn)轉(zhuǎn)不息，君子進(jìn)德修業(yè)，應(yīng)效仿天地之道，剛健有為、自強(qiáng)不息。

這里面暗藏的玄機(jī)是：天地的運(yùn)行有它的法則，一個(gè)人的行事作為，一定要觀天之道，執(zhí)天之行。

人性若不合乎天性，就會(huì)變異、退化和扭曲。順應(yīng)天道的人生，方顯剛健、中正、純粹。

你要達(dá)到莊子所說(shuō)的“逍遙游”境界，你得先做到“無(wú)己”、“無(wú)待”，“乘天地之正”——一切完全順應(yīng)自然。

庖丁解牛之所以能做到游刃有余，是因?yàn)樗裱私馀５囊?guī)律：批大隙導(dǎo)大窾，因其固然;郭橐駝種樹(shù)，就是讓樹(shù)靜靜地生長(zhǎng)，盡可能少的去擾動(dòng)，去干涉，甚至去過(guò)多養(yǎng)護(hù)……

窺破天機(jī)二：返璞歸真

有一種美，清雅脫俗;有一種花，清香四溢?！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流”，這是在寫(xiě)桂花，也是在寫(xiě)詩(shī)人自己。李清照就是這樣一種美：美在內(nèi)在修為，美在高雅氣質(zhì)，美在本色，美在純真。

這使我想到了蘇軾的一句詩(shī)：“人間有味是清歡”。能在平常的事物中發(fā)現(xiàn)趣味，能于平淡的人生中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，這是最難以達(dá)到的境界。蘇軾歷盡宦海沉浮，歷經(jīng)人生風(fēng)雨之后，再來(lái)看走過(guò)的路，是“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，內(nèi)心完全趨于平靜。這正是：

繁華落盡，鉛華洗盡，人生進(jìn)入真境界。

返璞歸真，至純至簡(jiǎn)，生活方得真滋味。

窺破天機(jī)三：心包宇宙

毛澤東同志詩(shī)詞，有一種“雄視古今，俯仰天地”的大氣，有一種“日月經(jīng)天、江河行地”的壯美。無(wú)論是“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，還是“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”，都既有“推倒千古之豪杰，開(kāi)拓一代之新風(fēng)”的胸襟豪情，又有“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的使命擔(dān)當(dāng)。

只有進(jìn)入“宇宙境界”，才能如此鳥(niǎo)瞰人間，見(jiàn)一般人所不能見(jiàn)之景，抒一般人所不能抒之情。人存在于宇宙這個(gè)巨大的時(shí)空結(jié)構(gòu)之中，可我們往往忘記了這一點(diǎn)。讀主席的詩(shī)，能把我們“喚醒”，把我們從狹小、平庸、猥瑣中“喚醒”，從而遇見(jiàn)“胸懷天下、心包宇宙”的最美自己。

讀名句，如果不能“喚醒”自己，從而找到自我，既有負(fù)于名句，也有負(fù)于自己。天機(jī)已泄，大道已顯，趕緊對(duì)接，完成生命的不斷自我超越。

高考的滿分作文人篇二

杜甫《月夜憶舍弟》中有兩句令人共鳴難忘的詩(shī)，那便是“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。前半句是寫(xiě)實(shí)，后半句則是寫(xiě)心。何謂“寫(xiě)心”?抒寫(xiě)心中所思所想所好所惡。那么問(wèn)題來(lái)了：月怎么會(huì)是“故鄉(xiāng)明”?他鄉(xiāng)就沒(méi)有明月?他鄉(xiāng)明月就晦暗不明?難道他鄉(xiāng)故鄉(xiāng)會(huì)是兩個(gè)月亮?

月亮當(dāng)然只有一個(gè)，他鄉(xiāng)月與故鄉(xiāng)月也不可能有本質(zhì)的不同。所以問(wèn)題不出在月上，而出在望月的人上，出在望月的人的心情心緒上。故鄉(xiāng)的月亮之所以會(huì)獨(dú)明，換句成語(yǔ)說(shuō)，這叫“愛(ài)屋及烏”，因愛(ài)故鄉(xiāng)這個(gè)“屋”，連帶偏愛(ài)了月亮這只“烏”。這在心理學(xué)上叫“暈輪效應(yīng)”，又稱“光環(huán)效應(yīng)”。它指人們對(duì)他人的認(rèn)知判斷首先是根據(jù)個(gè)人的好惡得出的，然后再?gòu)倪@個(gè)判斷推論出認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。在認(rèn)知上，這是一種“以偏概全”的心理弊病。

所以一旦主觀上認(rèn)定“月是故鄉(xiāng)明”，愛(ài)屋及烏，很容易就演變成偏愛(ài)偏袒，而偏愛(ài)偏袒向前一步就是偏聽(tīng)偏信。一個(gè)人的偏喜偏嗜似乎無(wú)關(guān)大局也無(wú)傷大雅，但如果這個(gè)人是一家之主呢?一族之長(zhǎng)呢?一縣之宰呢?甚或是一國(guó)之君呢?那樣的話，這種偏執(zhí)偏好就是不公的開(kāi)始，腐敗的溫床，混亂的淵藪，就是致命亡國(guó)的了。

和“月是故鄉(xiāng)明”這種什么都是自己自家的好相反，則是“月亮是外國(guó)的圓”這種什么都是別人別國(guó)的好，這兩個(gè)極端的看法做法看似風(fēng)馬牛不相及，但患病的根源都是一樣的，那就是只憑主觀臆斷，全無(wú)旁觀客觀。這種人這種事這種想法做法，魯迅先生在《拿來(lái)主義》中是一一指出，辛辣嘲諷過(guò)的，可惜，病癥的診斷不等于病患的根除。現(xiàn)今的中國(guó)，深患這兩種癥候的還大有人在，要想弊絕風(fēng)清，我們還有太長(zhǎng)的路要走。

那么，怎么走?魯迅在《論睜了眼看》中也開(kāi)出了一劑良方：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)?！?/p>

這正視，我想，首先就是正視自己。不但正視己長(zhǎng)，更應(yīng)正視己短?！兜赖陆?jīng)》上說(shuō)“自知者明”，就是此意。可是，自知何其難，總要找面鏡子照一照，以鑒妍媸，以別雅俗。唐太宗曾說(shuō)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！笨梢睬∏∈沁@位視魏徵為人鏡的李世民，在魏徵死后半年，就下令砸了魏徵的墓碑，毀了這塊明鏡。所以，當(dāng)權(quán)力失去制約走向極端，再好的明鏡也未必有用武之力。這還是號(hào)稱千古明君的唐太宗，要是碰上《白雪公主》里的魔鏡與王后，就更不知會(huì)鬧出什么幺蛾子了。

其次則是正視他人。也包括正視他族他國(guó)，總之，我之外的一切古今中外的人、事、物、理。《道德經(jīng)》說(shuō)“知人者智”，不過(guò)，這種智慧也非易得?！叭∑渚A，棄其糟粕”是大原則，可是何者為精?何者為粗?還是需要正視的這個(gè)人立得正，站得穩(wěn)，端得平，看得清，分得明。所以魯迅再三強(qiáng)調(diào)“首先要這個(gè)人沉著，勇猛，有辨別，不自私”，但不說(shuō)別的，放眼天下，熙來(lái)攘往，又去哪里尋找那位“不自私”的圣賢君子呢?

而且，我還發(fā)現(xiàn)：“故鄉(xiāng)月明”和“他國(guó)月圓”雖是兩種癥候，患病的卻常常是同一個(gè)人。其可怪也歟?其實(shí)道理很簡(jiǎn)單：自卑的人往往自傲，極度的自卑往往產(chǎn)生極度的自傲。反之亦然。這大概也是物極必反的又一證明吧!只不過(guò)，這種證明一點(diǎn)也不令人愉快。

行文至此，似乎也該開(kāi)出一副療救的方子，可我不想開(kāi)，藥醫(yī)不死，佛度有緣，再好的方子也救不下必死之癥，作死之人。這么說(shuō)，好像又悲觀了，不夠正能量。那就算是負(fù)能量好了，負(fù)能量也是能量不是。況且易云：一陰一陽(yáng)謂之道。所謂孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)。讀《圣經(jīng)》看《神曲》，一點(diǎn)也不喜歡耶氏父子的天堂，老覺(jué)得滿天都是神光太刺眼，滿空都是鳥(niǎo)人太單調(diào)。我天性厭惡厭倦動(dòng)輒清一色，異口同聲，一致同意之類(lèi)，因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》中孔子早就告誡“眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉”，全體的贊同與反對(duì)本身就不正常。所以，這篇哪怕打入荒腔走板，只要仍屬于不同的聲音，也認(rèn)了!

高考的滿分作文人篇三

祖國(guó)好似一面鮮明之旗，獨(dú)樹(shù)一幟在世俗之上，在我們精神和靈魂的制高點(diǎn)上永遠(yuǎn)飄揚(yáng);祖國(guó)好似一顆參天大樹(shù)，傲然挺立于云霄之中，在我們成長(zhǎng)和發(fā)展的人生路上遮風(fēng)擋雨;祖國(guó)好似一盞耀眼的明燈，默默靜臥于人們的目光之外，在我們前進(jìn)與成功的十字路口指明方向。

祖國(guó)在踽踽獨(dú)行的五千里，見(jiàn)證了無(wú)數(shù)顯赫一時(shí)的國(guó)家從建立走向滅亡，而五千年后我們?nèi)栽谶@里繁榮昌盛。這五千年里，中華民族經(jīng)歷了秦皇漢武的鐵馬金戈，經(jīng)歷了大唐盛世的霓裳，經(jīng)歷了八年抗戰(zhàn)的腥風(fēng)血雨。誰(shuí)能說(shuō)，我們今天的幸福生活不是那些戰(zhàn)士拋頭顱，灑熱血才換來(lái)的嗎?

翻開(kāi)歷史的卷冊(cè)，不少英雄人物向我走來(lái)。

安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎。

話說(shuō)屈原，是一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的英雄形象，一生為愛(ài)國(guó)事業(yè)而拼搏奮斗，連續(xù)被楚寒王害后，有些心灰意冷，覺(jué)得今生再無(wú)為國(guó)家效力之機(jī)。一向直率果敢的他，豪邁一句：“守付灑流，藏于漁魚(yú)之腹中。”頭也不回地跳進(jìn)泊寒江，見(jiàn)證了他的家國(guó)情懷。

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

魯迅先生，總愛(ài)身著一件青黑色大卦，留著平頭，眉毛像條鞭子，看起來(lái)怪唬人的，總給人一種嚴(yán)肅的感覺(jué)。

魯迅先生走路很輕捷，尤其使人記得清楚的是他剛抓起帽子來(lái)往頭上一扣，同時(shí)左腿就伸出去了，仿佛不顧一切就走去。

在生活，魯迅先生就是這樣隨意，不過(guò)，在工作中，他卻絲豪不會(huì)馬虎。盡心盡力地以筆為武器，與反動(dòng)派作斗爭(zhēng)，“我欲持戈為國(guó)防，血撒沙場(chǎng)何妨”，被打擊后，仍是一副傲骨子性格，“弄文罹文網(wǎng)，抗世違世情”，淪落后，“深宵沉醉，起來(lái)處覓菰蒲?！泵珴蓶|同志

不錯(cuò)的，魯迅用他那金子般的心挽救了一個(gè)又一個(gè)中國(guó)人的靈魂。

在眾多未知因素的條件下，楊利偉叔叔以生命為籌碼，讓太空中第一次傳來(lái)了中國(guó)人的聲音。很多人認(rèn)為，愛(ài)國(guó)是背炸藥包，是擋子彈，不，愛(ài)并不遙遠(yuǎn)，它其實(shí)就在我們身邊，放眼當(dāng)下，我們能做的就是努力讀書(shū)，將來(lái)，讓祖國(guó)更加繁榮昌盛。

何謂做人的剛直，何謂無(wú)畏生死，在愛(ài)國(guó)偉大的力量下，在數(shù)位英雄的犧牲中，我得到了答案。