無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

自由女神像篇一

每當(dāng)我走到陽(yáng)臺(tái)上時(shí)，總能看見(jiàn)一個(gè)角落，給我?guī)?lái)了無(wú)限的回憶。

方方是一只雄鸚鵡，圓圓是一只雌鸚鵡。從毛色和種類來(lái)看，它倆都是一個(gè)種類——虎皮鸚鵡。

方方和圓圓是在我過(guò)生日的時(shí)候，爸爸送給我的禮物。當(dāng)然，喜愛(ài)小動(dòng)物的我是不會(huì)把這兩只鸚鵡當(dāng)禮物來(lái)看待的。

剛拿到鳥(niǎo)籠，我就迫不及待的把鳥(niǎo)籠提到了陽(yáng)臺(tái)上——因?yàn)閻?ài)干凈的媽媽決不允許家里住著小動(dòng)物。能讓他們?cè)陉?yáng)臺(tái)上過(guò)，也已經(jīng)是天大的恩賜了。

從來(lái)沒(méi)養(yǎng)過(guò)鸚鵡，我不知道該怎么樣照顧他們。只能按養(yǎng)鳥(niǎo)人給的小米每天給它們倒一點(diǎn)，還有水。

我喜歡看它們吃東西時(shí)的樣子。

見(jiàn)到我那小米過(guò)來(lái)了，它們就迫不及待的往籠子邊擠，雖然鳥(niǎo)籠里只有他們兩個(gè)，但爭(zhēng)先恐后的架勢(shì)還是少不了的。拿著小米的我看他們那個(gè)樣子，也禁不住笑，結(jié)果把裝小米的袋子掉到了地上。小米撒了一地。唉，又得走一趟了。

虎皮鸚鵡算是比較普通的種類，我可不是個(gè)挑剔的人。只要能給我養(yǎng)一兩只就謝天謝地了。正巧，老天給我了這個(gè)機(jī)會(huì)。

我更喜歡它們的容貌。

他倆的長(zhǎng)相幾乎一模一樣，體型也相差不了多少，那模樣，簡(jiǎn)直就是從一個(gè)模子里刻出來(lái)的，想不難都不行??！

它們長(zhǎng)著一肚子青色的絨毛，煞是好看。背上的翅膀更是讓人贊不絕口。因?yàn)樗麄儽成系幕y是一圈一圈的，以黑色為主，跟老虎生上的花紋形狀差不多，顏色也基本一樣。這，就是“虎皮鸚鵡”這個(gè)名稱的由來(lái)。

鸚鵡的爪子很長(zhǎng)，能勾住樹(shù)枝狀的物品。嘴巴很尖，所以能吃堅(jiān)果類的食物。

方方和圓圓在一個(gè)暑假里，帶給了我不少快樂(lè)，我要感謝方方和圓圓，也要感謝爸爸，是他把方方和圓圓帶到了我身邊。

時(shí)光如流水，暑假過(guò)去了。

我打開(kāi)了籠子。

自由了，方方和圓圓。

再見(jiàn)了，方方和圓圓。

自由女神像篇二

如果說(shuō)滿清政府強(qiáng)制留長(zhǎng)辮的行為是束縛，那么剪辮子的實(shí)施便帶來(lái)了自由的曙光。正是如此，當(dāng)崇尚自由的北大學(xué)生初次看見(jiàn)通曉八國(guó)語(yǔ)言的學(xué)者辜鴻銘仍拖著長(zhǎng)辮時(shí)，驚訝與嘲笑充盈一室。辜鴻銘沒(méi)有笑?！拔翌^上的辮子是有形的，你們心中的辮子是無(wú)形的?！币粫r(shí)鴉雀無(wú)聲。

一只擺脫牢籠的鳥(niǎo)兒在天空中飛翔，我們覺(jué)得那是自由；人們開(kāi)放地探討社會(huì)問(wèn)題，我們覺(jué)得那也是自由。對(duì)自由的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)使我們對(duì)世界的看法也干脆利落。長(zhǎng)辮咔嚓一剪，自由降臨了；民國(guó)一建立，平等誕生了。然而當(dāng)一位老鹽商進(jìn)入總統(tǒng)府，見(jiàn)到孫中山便要行三跪九叩大禮時(shí)，冷眼旁觀歷史的我們慌了。為什么呢？不是說(shuō)自由分明已經(jīng)來(lái)到人世了??！正如辜鴻銘所說(shuō)，“無(wú)形的辮子”扎根心中，比有形的更可怕。心沒(méi)有“立”起來(lái)，自由只是一幅皮囊而已。

不獨(dú)立，毋自由。枷鎖和鐐銬的廢除并不意味著自由的真正獲取，一個(gè)人沒(méi)有獨(dú)立的心，沒(méi)有獨(dú)立的人格，沒(méi)有獨(dú)立的堅(jiān)守，面對(duì)自由，恐怕也是昏昏然不知所措。獨(dú)立就是“立人”，知道榮辱，懂得進(jìn)退，明辨是非，將大寫的“人”印在心中，刻在腦里。

給世界帶來(lái)深刻影響的事件往往引人思考。波旁王朝復(fù)辟，民眾反而松了一件口氣?！吧僖稽c(diǎn)自由吧，不要再有第二個(gè)拿破侖?！睔v史似乎初步見(jiàn)證了“自由”的失控，不過(guò)真正的錯(cuò)誤并不在自由。列克星敦一聲槍響，人們尋覓到了真理——獨(dú)立。一紙洋洋灑灑的《獨(dú)立宣言》，一聲“人生而平等”的呼聲，獨(dú)立的美利堅(jiān)誕生了。在遠(yuǎn)離封建歐洲的新大陸上，獨(dú)立的精神與意志深入“人”心。而當(dāng)時(shí)的歐洲，還是一群頑固派和迷茫者的烏合之眾。

解開(kāi)一頭牲口的繩索，自由的曙光從此照耀。然而，因?yàn)樗ǖ奶茫谠谛度ナ`時(shí)竟沉默不語(yǔ)，茫然不知所適。它可以離開(kāi)，但是它決定留下，對(duì)它而言，獨(dú)立的精神到底未曾樹(shù)立。所以，自由是道路的開(kāi)辟，是選擇的拓寬，是視野的擴(kuò)展，有了自由首先有了希望；而獨(dú)立是走向未來(lái)的道路，是立足自身的選擇，是注視光明的眼睛。自由擺出了選擇，獨(dú)立則教導(dǎo)我們走向何處。已充分享受自由環(huán)境的我們，應(yīng)讓獨(dú)立精神扎根于心。

向往自由是美好的，獨(dú)立人生是實(shí)在的。不自由，毋寧死；不獨(dú)立，毋自由。

自由女神像篇三

約束只會(huì)讓自己變得更加的淺陋無(wú)知，可自由將會(huì)讓我們開(kāi)闊視野，不受羈絆。

有人羨慕天空的飛鳥(niǎo)，可以自由的飛翔，有人羨慕大海中的魚兒，可以自在悠閑的游泳，可鳥(niǎo)兒也會(huì)有被關(guān)進(jìn)籠子的那一天，魚兒也有被網(wǎng)捕捉的那一刻。

若要自由，放下羈絆。挑戰(zhàn)更強(qiáng)的自己，會(huì)讓你感到自由，自由早已被各種條件所束縛，就對(duì)于世間萬(wàn)物，何來(lái)自由，何謂自由？自由早已被束縛在各種條條框框內(nèi)。

有人說(shuō)去旅游可以感受到自由，但是，交通工具、物品、資金自己約束著這所謂的自由也許只有戰(zhàn)勝自己甩掉無(wú)味的'牽掛才可以真正自由，可又有誰(shuí)會(huì)舍棄？

哪咤死后以蓮藕化身重新回到人世，從不懂規(guī)矩的混混，變?yōu)橹腋瘟x膽的大將，脫胎換骨，重新來(lái)過(guò)。

野火燒過(guò)青草原，第二年，草原變得更加茂盛，野火的冶煉，讓草木更加茂盛。如果你用于對(duì)過(guò)去說(shuō)聲再見(jiàn)，生活將會(huì)給你一個(gè)新的開(kāi)始。

甩掉羈絆，活得灑脫，阻礙自己前進(jìn)的不是他人的比較與刁難，而是自己不肯放下過(guò)去的自己，束縛了自己前進(jìn)的腳步。

著名歌手黃小琥，在50多歲時(shí)從新出發(fā)，以一首《沒(méi)那么簡(jiǎn)單》讓中國(guó)人對(duì)他以新的認(rèn)識(shí)。即使被人封了許多外號(hào)，但他甩掉了過(guò)去，從頭出發(fā)，贏得了成功。

放下過(guò)去，生活會(huì)更加美好，不論自己的過(guò)去多么榮耀或破落不堪，請(qǐng)從現(xiàn)在開(kāi)始，從頭來(lái)過(guò)，這樣，自由會(huì)找到自己，約束也會(huì)早已不在。

自由總是在被約束，而約束我們的某些條件我們永遠(yuǎn)也甩不開(kāi)。

自由女神像篇四

人的一切愿望，人性的解放也好。欲望的滿足也罷。無(wú)非是希望為所欲為，心想事成。凡次種種，可以用兩個(gè)字來(lái)概括，這就是——自由，人的困惑與痛苦來(lái)自自由與現(xiàn)實(shí)的反差。這一點(diǎn)，如果我們有了一些人升閱歷并愿意靜下來(lái)想一想應(yīng)該就不會(huì)有異議的。

理想與現(xiàn)實(shí)的差距決定了人生的自由度到底有多大？在理論上當(dāng)然也只能在理論上。我們往往愿意心平氣和地承認(rèn)，生活不是完美無(wú)缺的。人生的自由度是有限的。可是，一旦扎進(jìn)生活的海洋就會(huì)不知不覺(jué)地、毫無(wú)節(jié)制地膨脹。我們的這種理性認(rèn)識(shí)也就不難發(fā)現(xiàn)。生活中，我們感到缺少的東西實(shí)在太多，缺少時(shí)間。缺少金錢。缺少智慧。缺少快樂(lè)。

——惟獨(dú)不缺少煩惱、生氣和痛苦的機(jī)會(huì)。如愿以償時(shí)歡呼雀躍。事與愿違時(shí)又垂頭喪氣。欲壑難填。人生不如意事常八九，郁郁寡歡便成了多數(shù)人的生存常態(tài)?？词率|蕓眾生。有多少人在仰面感思蒼天饋贈(zèng)的生命，又有多少人常常在臉上寫滿幸福呢？

由此看來(lái)，對(duì)自由度的幻想是思想上的一個(gè)誤差。也是人生的一個(gè)死結(jié)。這個(gè)結(jié)解不開(kāi)。人生的痛便永無(wú)休止。解開(kāi)這個(gè)結(jié)，我們的心就會(huì)變得富谷達(dá)、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀而熱情。人生便無(wú)戰(zhàn)不勝了。

絕對(duì)的自由帶來(lái)了絕對(duì)理想人生，這不僅僅是老子的舊夢(mèng)。莊子的追求。更是世世代代人類的理想。只是，事實(shí)早已證明，這一條路根本就走不通。于是，老子及時(shí)把夢(mèng)想的追求變?yōu)樯娴霓q證法。莊子則依舊在執(zhí)迷不悟地自得其樂(lè)地執(zhí)著精神的逍遙。而他們聰明的后代很快打消了那些不勞而獲的可笑念頭并堅(jiān)定地用勞動(dòng)和汗水逐步走向自由的生活目標(biāo)。

我們現(xiàn)在仍然有兩種人容易在人生中迷失。他們都是對(duì)人生的自由度懷有很高期望值的人。其中之一是飄在半空中時(shí)常幻想自由降臨的人。之二則四一味地沉漫在生命流年似水的悲嘆中疏忽了“此生”寶貴因而不能積極投身生活。盡情享受“此生”的人。

有缺憾的人生就像一次艱苦的遠(yuǎn)行。但絕不足以使我們厭棄人生。因?yàn)樵谕局形覀兛梢员M情享受沿途的牧歌。江河上的清風(fēng)、山間的明月。當(dāng)然還有成功的喜悅和人生的幸福。而且走的越遠(yuǎn)，看到的風(fēng)景就會(huì)越好。在遠(yuǎn)途中，暫時(shí)的落后和領(lǐng)先，都不值得過(guò)分在意。因?yàn)槿松鷽Q勝的法寶乃是恒心和毅力。