人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

寫端午節(jié)的 寫端午節(jié)的七律詩(shī)篇一

除了屈原，應(yīng)該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節(jié)，都會(huì)無(wú)比思念我長(zhǎng)眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會(huì)思念我的。

我們雖然沒(méi)有血緣關(guān)系，但她對(duì)我的哺育和愛(ài)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了血緣的范圍，在她精心呵護(hù)和愛(ài)撫下，快樂(lè)無(wú)憂的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節(jié)的棕子和香包，更讓我無(wú)比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達(dá)的年輕女子。

是她在一個(gè)幼小的生命需要奶水的時(shí)候向我敞開(kāi)了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長(zhǎng)大、變美。

我長(zhǎng)大了，要進(jìn)幼兒園和上學(xué)，城里和鄉(xiāng)下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無(wú)法離開(kāi)她，因?yàn)樗涯笎?ài)的種子深深種在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉(xiāng)下的小路和小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。

那時(shí)候每年的端午節(jié)，我在睡夢(mèng)中就能聞到棕子的清香和香包的花香，那是奶媽讓小舅挽著藍(lán)子天不亮就送來(lái)的煮了一夜，走完十幾里路還溫?zé)岬淖刈樱锩娴母鞣N豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來(lái)軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。

每年的這幾天，我的主食就是奶媽的棕子，我一直到現(xiàn)在都認(rèn)為奶媽的棕子是最好吃的，誰(shuí)都比不上。

裝棕子的藍(lán)子上還掛著奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小棕子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學(xué)校向女同學(xué)炫耀著，高興著，美著……

那感覺(jué)讓我每次回憶都如同回到了童年時(shí)代，回到了奶媽身邊。

也有那么幾次趕上在奶媽家過(guò)節(jié)，于是，包棕子就成了我最高興的事，盡管我不會(huì)包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米和豆兒，拿著草捆扎，每到這時(shí)候，奶媽都會(huì)高興的一邊包著手里的，一邊教著我，還把我包的棕子也放入鍋里一起煮，結(jié)果可想而知，我的棕子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責(zé)怪過(guò)我，還任我用手在盆里撈來(lái)?yè)迫ダ^續(xù)搗亂。

親愛(ài)的媽媽，女兒現(xiàn)在仍然不會(huì)包棕子，不會(huì)纏香包，不是女兒不想學(xué)，而是女兒要把媽媽的棕子和香包永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)留在記憶中，那是什么樣的棕子和香包都無(wú)法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。

就要過(guò)節(jié)了，不知道天堂里有沒(méi)有棕子，有沒(méi)有香包?

女兒在這里為媽媽送上一份節(jié)日禮物，愿與您在夢(mèng)中相會(huì)，親手為您剝棕子，戴香包，親口祝您端午節(jié)快樂(lè)!

寫端午節(jié)的 寫端午節(jié)的七律詩(shī)篇三

一陣驟雨，帶來(lái)初夏濕熱紛亂的躁動(dòng)。農(nóng)歷的五月，雨后潮濕沉悶的空氣里，總是帶著薄薄的竹葉香氣。端午節(jié)的粽子在異鄉(xiāng)的街頭重又出現(xiàn)，一種許久不經(jīng)觸碰的感傷，默默涌上心頭。祖母熟悉而親切的笑臉在腦海中的印記依然清晰，她小而輕健的身影卻仿佛隔著五月的雨霧，朦朧而遙遠(yuǎn)。

以前的那些五月，我是一個(gè)尚未涉世的少女，在故鄉(xiāng)古老的瓦屋中，在祖母溫柔的疼愛(ài)里，稚嫩而單純。

我總是在初五這一天清晨，挽著祖母爬滿皺紋的手，踏著雨后的濕泥，來(lái)到村邊那片翠翠的竹林，采摘鮮嫩的竹葉。青草濕了裙裾，衣袖沾滿雨滴，我心里有一股香甜的氣息暈染開(kāi)來(lái)，和著微雨和泥土的濕氣。采回一籃子沾滿雨水的嫩葉，放在井臺(tái)旁邊。祖母搬來(lái)年代久遠(yuǎn)的木桶，打上清冽冽的井水，把一片片竹葉洗得青艷欲滴。那滴水的屋檐，清涼的井水，竹葉泛著的微綠的光，以及祖母在井臺(tái)旁邊輕輕搓洗的身影，多年以后的今天想起，總以為是一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)溫情而生動(dòng)的夢(mèng)。

祖母說(shuō)，五月初五這一天的溪水是“龍須水”，正午時(shí)分到溪邊清洗便可洗去晦氣。我在曠野中的小溪旁，把腳輕輕探入水中，似乎有很多小魚在腳指頭上輕輕咬動(dòng)，麻麻的，癢癢的。一把烏黑的長(zhǎng)發(fā)在清澈透明的溪水中輕輕游動(dòng)，祖母柔柔地幫我搓著，那時(shí)的我總相信一切的不愉快都會(huì)隨著溪水的游走而流向遠(yuǎn)方。少女滿懷的夢(mèng)和甜蜜在這種古老的慰藉中愈加鮮活。

五月的午后總會(huì)有陽(yáng)光，葡萄架上的蛛網(wǎng)不時(shí)地反射幾縷，映著祖母的銀絲發(fā)線以及額頭上皺紋縫隙里滲出的汗水。她將一把咸草系在窗欄上，把那些泛青的竹葉和雪白的糯米包成一個(gè)個(gè)精巧玲瓏的小粽子，再用咸草系牢。一串串棱角分明的小粽子吊在窗欄上，不像食物，倒像是藝術(shù)品，可愛(ài)而誘人。我坐在祖母旁邊，學(xué)著她用咸草纏繞著小粽球，學(xué)了很多個(gè)年頭卻總不及祖母包得精巧，而且祖母所包的粽子有一種特殊的香味。當(dāng)老屋里的大灶上冒出騰騰的蒸氣，竹葉香、糯米香便彌漫在空氣中。自她離開(kāi)以后，這種香味我便再?zèng)]有感受過(guò)，無(wú)論我再怎么努力地模仿那所有的佐料和做法，那種香味也只能永遠(yuǎn)存活在我的記憶之中了。

祖母離開(kāi)時(shí)也是將近農(nóng)歷五月，也是那樣驟雨驟晴的天氣。那一年的端午節(jié)，我在空蕩蕩的老屋里猛然間發(fā)現(xiàn)一切都消失了。那一年我搬離了老屋，住進(jìn)了城里，那曾經(jīng)的一切，只剩下記憶，在一些不經(jīng)意間的觸碰之中閃出些許傷感而又甜蜜的感覺(jué)。

寫端午節(jié)的 寫端午節(jié)的七律詩(shī)篇四

汪曾祺老先生曾寫過(guò)一篇文章，名叫“端午的鴨蛋”，寫的是他的家鄉(xiāng)高郵的一種特產(chǎn)——咸鴨蛋。

高郵是一個(gè)水鄉(xiāng)，有7000多年的悠久歷史。水多，鴨自然也多。鴨多，蛋更多。在這漫漫的歷史長(zhǎng)河中，自然會(huì)產(chǎn)生各種各樣做蛋吃蛋的好方法。這樣，高郵的名聲在外也就不奇怪了。

我的家鄉(xiāng)住龍?jiān)趺礃幽兀?/p>

住龍身處山區(qū)。這里既不是什么水鄉(xiāng)，也沒(méi)有什么悠久的歷史。住龍的咸鴨蛋我是不大喜歡吃的，主要是咸鴨蛋的蛋白我不喜歡。倒也不是像《端午的鴨蛋》里所描述的“發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰”那樣，而是因?yàn)榈鞍讓?shí)在是太咸了！可是不咸的話還叫什么咸鴨蛋呢？

每次吃咸鴨蛋，我向例是只吃蛋黃的。蛋黃的滋味確實(shí)不錯(cuò)，入口柔嫩鮮美，微微地透出那么些許朱砂色——這肯定比汪曾祺老先生“在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺顏色的”要強(qiáng)得多。

住龍?jiān)诙宋绻?jié)并沒(méi)有什么特別的風(fēng)俗，和全國(guó)的其他地方差不多，實(shí)在是土得要命。如果真要說(shuō)住龍?jiān)诙宋绻?jié)時(shí)有什么好吃的的話，那么也只有粽子了。

我家基本是不怎么做粽子的。有時(shí)候心血來(lái)潮，邀上左鄰右舍、親朋好友圍坐在一張大圓桌邊上。一邊說(shuō)笑，一邊包粽。我一貫是坐在旁邊看他們做，因?yàn)槲壹炔恍撵`，也不手巧。每次想插手，都免不了被母親責(zé)罵。

更多時(shí)候，我家都是“坐享其成”吃姑姑和其他親朋送來(lái)的粽子。語(yǔ)文老師常說(shuō)：“沒(méi)有高個(gè)子也要從矮個(gè)子里面挑出高個(gè)子?！蹦憧蓜e看住龍只有這小小的粽子，里面的學(xué)問(wèn)可大這吶！

粽子的原料是糯米和箬葉。糯米是不可以加很多的，因?yàn)榕粥洁降暮懿缓每?，而且在烹煮時(shí)糯米會(huì)“泄漏”出來(lái)。適量的糯米做出來(lái)的粽子則像金字塔一樣美觀，特好看。

還要注意加入的灰堿（據(jù)說(shuō)是一種草木灰）的適量。

有時(shí)候會(huì)吃到有一種膩膩的感覺(jué)的粽子。這種粽子不像其他粽子一樣吃起來(lái)清香爽口，那感覺(jué)就好像我喝了石灰水下去。我聽(tīng)我母親說(shuō)是什么灰堿放太多了——姑姑家做的粽子就不會(huì)這樣，我不唬你，絕對(duì)叫你一吃上癮——加入的灰堿的量對(duì)粽子的口味影響很重要。

我們那兒的孩子不知道是什么感覺(jué)。好像特喜歡吃粽的。端午節(jié)的時(shí)候，我從沒(méi)瞧見(jiàn)過(guò)有誰(shuí)家的孩子早中晚飯還吃白米飯的，幾乎都是手不釋粽的。那倒也不奇怪，你說(shuō)誰(shuí)還在這時(shí)候整天大嚼米飯??？不過(guò)如果是滿口無(wú)牙的老人，那大概是不行的。

寫端午節(jié)的 寫端午節(jié)的七律詩(shī)篇五

世界上還有幾個(gè)節(jié)日要吃香噴噴的粽子呢？世界上還有幾個(gè)節(jié)日要比熱鬧的龍舟賽呢？

沒(méi)錯(cuò)，只有端午節(jié)，一個(gè)偉大的節(jié)日，一個(gè)神圣的節(jié)日。說(shuō)起端午節(jié)，還得從屈原的故事說(shuō)起。

傳說(shuō)，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢薦能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)秦抗齊，遭到貴族子蘭等人的反對(duì)，使屈原被讒免去職位，趕出都城，流放到沅、湘流域，屈原報(bào)國(guó)無(wú)望，便含恨投江自盡。屈原死后，出國(guó)的百姓異常悲痛，紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原。有些漁夫則駕起船只，將事先準(zhǔn)備好的粽子、雞蛋撲通撲通地往江里丟，說(shuō)是讓魚吃了，就不會(huì)咬屈原的尸身。流傳至今，便有了吃粽子的習(xí)慣。所以過(guò)端午節(jié)的這天，滿街都是賣粽子的小販，我們家家戶戶都要包粽子。你知道粽子是怎樣包的嗎？哈，不知道吧？那就讓我來(lái)告訴你吧！

先用一些新鮮的粽葉包住糯米，在里面放各種配料，接著用線捆扎好。包好的粽子放在鍋上蒸，等滿屋飄著粽子香的時(shí)候就可以吃了。吃粽子的時(shí)候，要先將線解開(kāi)，剝開(kāi)粽子葉，里面藏著紅紅的粽肉，升騰著熱氣，散發(fā)著一種特有的粽香，兩個(gè)粽子用盤子裝著，活像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透，散發(fā)著濃郁的`糯米香。我不禁抓起一個(gè)粽子，狼吞虎咽地吃起來(lái)，味道真是棒極了。

吃完粽子，便來(lái)到河堤上觀看龍舟賽。在這一天，每個(gè)村子都會(huì)組織一支隊(duì)伍，而后拉到漣水河進(jìn)行比賽。只見(jiàn)碧波蕩漾的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發(fā)，隊(duì)員們個(gè)個(gè)摩拳擦掌，仿佛勝券在握。而站在岸邊的觀眾比隊(duì)員們還要緊張，個(gè)個(gè)屏息凝視著河面。裁判一聲令下，一艘艘龍舟好像離弦的箭一樣，飛一般地向前沖去。頓時(shí)，河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上，隊(duì)員們憋紅了臉，咬緊了牙，拼命地劃。太好了，我們村的龍舟領(lǐng)先了，因?yàn)槲覀兇宓年?duì)員配合默契，所以龍舟就特別聽(tīng)他們的指令，行動(dòng)自如。龍舟的身后留下了一條條波紋，原來(lái)平靜的水面，如布滿硝煙一般。尾隨在后的龍舟，不緊不慢地跟著，鼓手們也使出了吃奶的勁，使勁地敲，這鑼聲一聲接著一聲，清脆而有力。別的龍舟也不甘落后，一邊劃船，一邊和著鼓聲，“一二一二”地喊著口令往前沖，那口令里充滿了對(duì)勝利的渴望。河面上熱鬧極了，口令聲、鑼鼓聲、劃槳聲，匯成了一首激昂雄渾的樂(lè)曲，樂(lè)曲里有著濃重的端午節(jié)的氣氛。

故鄉(xiāng)的端午節(jié)啊，你給了我多少喜悅和歡樂(lè)??！端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道的故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)精神的一種欽佩。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里別有一番滋味。

寫端午節(jié)的 寫端午節(jié)的七律詩(shī)篇六

先傳來(lái)陣陣響徹云霄的吆喝聲，后飄來(lái)絲絲令人垂涎三尺的粽子的氣息，不禁使整個(gè)城市，都浸泡在端陽(yáng)之中……古城溫州，也恰似如此。

——題記

箬葉飄香，一粽嘗來(lái)千古事；龍舟逐水，百橈劃出四時(shí)情。端午，雖沒(méi)有過(guò)年那般熱鬧光景，但是，那別有一番的情趣，也不得不讓人留戀與盼望。

故鄉(xiāng)的端午，也亦是如此。在故鄉(xiāng)，每逢此時(shí)，家家戶戶都必然會(huì)準(zhǔn)備一些箬葉，還有那泡過(guò)的白白的糯米，來(lái)包粽子。每家每戶的孩子們都喜歡吃粽子，大人們也總會(huì)多做些，來(lái)解解我們的饞。包粽子，當(dāng)然也是一個(gè)相當(dāng)細(xì)致的活兒，不然，又怎的會(huì)這么麻煩！往往在包粽子之前，大人們會(huì)先選材，這也不是一件輕松的事兒。糯米有兩種，長(zhǎng)糯米不適合包粽子，因?yàn)闆](méi)有圓糯米粘性足，口感糯，所以，常常會(huì)選些圓糯米來(lái)。粽子，外加些自己的口味，大部分人都是喜歡蛋黃肉餡的粽子，所以，大人們把鴨蛋中的蛋清取出，留下蛋黃，放在一個(gè)碗里，然后在分一個(gè)碗，里面放一些攪拌過(guò)的不是很松散的小肉塊，選材就算好了。但最麻煩的步驟還在下面，是包粽子，這也是最重要的。先選2-3片粽葉，把這些粽葉錯(cuò)開(kāi)折疊，即上面的粽葉壓住下面粽葉一半，接著把粽葉折疊成漏斗形狀。在這個(gè)漏斗中先放一小半糯米，再放一個(gè)蛋黃，附加著一些肉塊，然后再放點(diǎn)糯米把這些蓋住。糯米和漏斗口持平即可，太少了粽子很癟，太多了包不住。最后，折疊粽葉使粽葉把江米全部包住。用棉線纏繞粽子4―5圈，系上活扣，吃粽子的時(shí)候方便解開(kāi)。粽子也就算是包好了，放在鍋里蒸一下，馬上，一股清香便隨之飄然，彌漫在空氣之中。

端午，也不僅僅是包粽子一種活動(dòng)，它還有一個(gè)更振奮人心的比賽，那就是賽龍舟了！

賽龍舟的場(chǎng)地也不止一個(gè)，但是，人們往往會(huì)聚在南塘河一帶。每逢此時(shí)，大人們抱上孩子，匆匆跑到那兒，來(lái)準(zhǔn)備觀看。坐在龍舟上的23個(gè)人（舵手、鑼手、鼓手各1人，劃手20人），個(gè)個(gè)都精神煥發(fā)，氣勢(shì)足足的。開(kāi)始了，開(kāi)始了！每一只船都向箭一般的沖了出去，站著岸上的人，紛紛加油助興；船上的人也十分團(tuán)結(jié)，一個(gè)個(gè)隊(duì)員動(dòng)作一致，又快捷，船中打鼓的人，奮進(jìn)全身力氣，邊打鼓，邊“一二一二”地吆喝著。這聲音，響徹云霄，迎來(lái)了許多路人的駐足觀望。漸漸的，漸漸的，人越來(lái)越大，聲也越來(lái)越大，愈傳愈遠(yuǎn)。大家在歡笑，吆喝聲中，歡樂(lè)度過(guò)。

故鄉(xiāng)的端陽(yáng)，是那么的令人留戀，每每想起，總是那么的美好。端陽(yáng)，盼你早點(diǎn)來(lái)到……

寫端午節(jié)的 寫端午節(jié)的七律詩(shī)篇七

下課后行走在暖暖的晚風(fēng)之中,偶然間路過(guò)商場(chǎng),空氣中夾雜著粽葉的清香清涼地飄了過(guò)來(lái),那一絲絲一縷縷,穿過(guò)耳邊,似耳邊響起催人回家的低吟.我不禁加快了腳步,朝著家的方向走去.

推開(kāi)門,又是一股沁人心脾的粽葉的清香.我雖生于一月,卻格外愛(ài)五月的端午.端午節(jié)前后,總是我最開(kāi)心的時(shí)候,因?yàn)檫@正是粽子飄香時(shí).

走進(jìn)廚房,一排整齊擺放的黃中透綠的蘆葦葉旁放著一大盆昨夜就用堿水泡好的糯米.我愛(ài)吃堿水粽,尤其是那紅糖粘在粽子上,放入嘴中,一股粽葉的清香,糯米的軟糯,紅糖的甜美瞬間充斥整個(gè)口腔.

從小到大,我總是調(diào)皮的,不知?jiǎng)?chuàng)作出了多少奇形怪狀的粽子.而母親總是笑瞇瞇地看著我.

在這一片濃郁的節(jié)日氣氛中,父親用他一貫的大嗓門但又充滿穩(wěn)重的聲音說(shuō)道:”端午節(jié)是有來(lái)歷的.翻開(kāi)歷史的寫照,屈原用他的<離騷>陶醉了我們幾千年的傳統(tǒng)與祈禱,”他停了停,聲音緩了許多:”五月初五的汨羅江,屈原用生命譜寫了一篇千古悲歌,他給后人留下了不屈不饒的先驅(qū)精神,它伴隨著中國(guó)幾千年的歷史文化,滲入到國(guó)人的血脈中,生生不息.”

說(shuō)罷,媽媽將一個(gè)小香囊掛在我的腰間,這是每年的習(xí)俗.據(jù)說(shuō)帶上這個(gè)小香囊,會(huì)有驅(qū)邪避瘟之意.剛坐下,外婆又神秘兮兮地讓我站起來(lái),將一小片在寺廟求得平安符小心翼翼地折好塞在口袋里.

我細(xì)細(xì)端詳起這個(gè)香囊,精致的繡工一看便知出自母親之手.外婆以前是個(gè)裁縫,開(kāi)了一間大大的裁縫鋪.外婆的繡工遠(yuǎn)近聞名,母親的手藝便是由此傳承下來(lái).

只是香囊再精致,一過(guò)中午,我們依舊得扔掉香囊.每年扔香囊時(shí)我都不禁萬(wàn)分惋惜:”這么好看的香囊為什么要扔了呢?為什么呢?”母親就說(shuō)當(dāng)我們?nèi)拥粝隳視r(shí),病啊災(zāi)啊就都隨著香囊去了.

但中午忽而下起大雨,我也就多留了這香囊一會(huì)兒,也是彌補(bǔ)了我一點(diǎn)小小的遺憾吧.

打開(kāi)電視,映入眼簾的是十幾條蓄勢(shì)待發(fā)的龍舟.龍舟與普通的漁船不同,是狹長(zhǎng)細(xì)窄,船頭飾龍頭,船尾飾龍尾.龍頭上的龍須用細(xì)麻制成,隨著風(fēng)飄著,頗有一種龍威降臨之感.忽而一群人,喊著整齊的號(hào)子,隨著鼓點(diǎn),一下接一下地劃著,河岸上的人們大喊著”加油”,這場(chǎng)面是那么的熱鬧非凡!

又到粽葉飄香時(shí)，插菖蔳，掛艾蒿。街上，燈火繁華，路上，行人如織，家家卷層層脆綠的粽葉，戶戶飄縷縷清悠的粽香，別忘了汩羅江上的屈子魂，別忘了革尸入江的子胥忠，也別忘了抱尸出江的曹娥孝，這是一個(gè)民族的端午，劃五彩龍舟，濺起一江千年生動(dòng)滾燙的浪花，生生不息，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)……！

寫端午節(jié)的 寫端午節(jié)的七律詩(shī)篇八

而今天就迎來(lái)了一年一度的端午節(jié)。

一提到端午節(jié)，人們都會(huì)馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可見(jiàn)這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。

粽子還是一種節(jié)日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣?，F(xiàn)在，我們過(guò)端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。

農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千。

給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。

關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日。

比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。