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最新弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德四篇(模板)

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最新弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德四篇(模板)
時(shí)間:2023-05-24 22:10:27     小編:xiejingc

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德篇一

宋慶齡奶奶是一個(gè)了不起的人物,在她當(dāng)了國(guó)家的副主席后,她誠(chéng)信的高尚品格仍是不變的。一次,她去幼兒園對(duì)老師和小朋友許下承諾,“六一”兒童節(jié)那天和小朋友一起過(guò)節(jié)日。可是那時(shí)天氣突變,刮起了風(fēng),下起了小雨,老師和同學(xué)們都認(rèn)為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了,可當(dāng)他們失望的向窗外望去時(shí),宋慶齡奶奶竟然奇跡般地出現(xiàn)在老師和同學(xué)們的眼前。孩子們激動(dòng)的抱住宋慶齡奶奶。宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話:“我既然說(shuō)了,就一定會(huì)來(lái)的。”說(shuō)完,大家都熱烈的鼓起了掌。

從宋慶齡奶奶的故事中,我們明白了,我們應(yīng)該言必行,行必果。誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信,信是守信。誠(chéng)信是一句承諾,誠(chéng)信是許多諾言后的行動(dòng),誠(chéng)信是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的白楊樹(shù)。記得泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō)過(guò):“虛偽永遠(yuǎn)不能憑借著它們的生長(zhǎng)變成現(xiàn)實(shí)?!笔前?,謊言始終是謊言,總要露餡的時(shí)候。

誠(chéng)信不僅能讓別人更尊重你,而且你還可以憑借著誠(chéng)信交到好朋友。

一次我和同學(xué)約好了星期六去她們家寫試卷,可爸爸讓我星期六陪他去釣魚(yú),我不知道如何選擇。這時(shí)我想起了一句名言:“一言既出,駟馬難追”。我既然答應(yīng)我的同學(xué)我就應(yīng)該遵守我對(duì)她的承諾。后來(lái)我和爸爸一起去了釣魚(yú)的地方,在那里一切都準(zhǔn)備好了,我有快速跑到我同學(xué)家。今天我在同學(xué)家學(xué)到了許多,也玩得很開(kāi)心。

誠(chéng)信是社會(huì)文明的重要標(biāo)志,也是社會(huì)和諧的必要守則,誠(chéng)信的人,才能心智清明,擇善而從。誠(chéng)信是以個(gè)人的立身之本,也是一個(gè)集體,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家的生存之基。人無(wú)誠(chéng)信難以自立,企業(yè)無(wú)誠(chéng)信難以生存,證服務(wù)創(chuàng)新不能取信于民,國(guó)家無(wú)誠(chéng)信難以發(fā)展。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。具有生生不息,歷久嶄新的品質(zhì),是永不枯竭的道德資源。

誠(chéng)實(shí)守信應(yīng)從我們青少年做起。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德篇二

中華文化是我們老祖宗流傳了幾千年下來(lái)的文化,是中華民族上下五千年的傳統(tǒng)美德。隨著現(xiàn)在社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,人們漸漸的開(kāi)始將他忘卻了。。。。。。

在說(shuō)傳統(tǒng)文化之前不得不提到一本著作《論語(yǔ)》。《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典之一,記錄了孔子及其弟子的的言行。、,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張,倫理思想,道德觀念以及教育原則等。最早接觸到《論語(yǔ)》是在小學(xué)四年級(jí),那時(shí)候,我們班主任要求我們每天朗誦和背這本書(shū)。一開(kāi)始我們只知道一個(gè)勁兒的死背,后來(lái)慢慢地,背熟了之后,自然而然的就理解了。這本書(shū)教會(huì)了我如何做人,做一個(gè),有道德,有修養(yǎng)的人。

《論語(yǔ)》的核心就在于:仁,這是一種道德觀念,以“愛(ài)人”每本;禮,“不以禮,無(wú)以立”,“禮”規(guī)定了每個(gè)社會(huì)角色在社會(huì)生活各方面的權(quán)利,義務(wù)和行為規(guī)范;功用,“禮之用和為貴,先王之道斯為美”禮能夠創(chuàng)造和諧,禮能明示行為規(guī)范“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”,禮有文飾作用“文質(zhì)彬彬,然后君子”;孝,孝為仁之本,孝順父母是沒(méi)個(gè)子女應(yīng)盡的本分;悌,順從尊長(zhǎng),尊敬尊長(zhǎng);忠,為人君臣,必定要忠直一心;信,做人不能不講信用“人而有信不知其可也。大車無(wú)輗,小車無(wú)軏,其何以行之哉!”;義,對(duì)朋友,要深明大義“君子喻于義,小人喻于利”;廉,為官者,必要心正心凈,以不貪為首要;恥,做人要知道恥辱,知恥才能改過(guò)。。。。。。

“孝悌忠信,禮義廉恥”這八個(gè)大字,是人最基本要做到的。

說(shuō)到這兒,一定就要說(shuō)一說(shuō),我們?nèi)寮宜枷氲膭?chuàng)始人—孔子。他是中國(guó)古代偉大的思想家,教育家,是儒家的創(chuàng)始人。一生以仁為本。創(chuàng)造了,影響深遠(yuǎn)的儒家文化。

儒家的思想內(nèi)涵豐富復(fù)雜,封建的皇權(quán)發(fā)展出理論和思想。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)盡的本分,當(dāng)然,每一個(gè)中國(guó)人都不能忘記中華的古文化。“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,幸福伴隨成長(zhǎng)”

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德篇三

當(dāng)今世界已進(jìn)入了信息化時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,人們的生活水平大大提升。然而,眾多人們?cè)诤艽蟪潭壬虾鲆暳说赖陆逃?,特別是德行教育。

從家庭、學(xué)校到社會(huì),只重視智育而忽視德育,因此出現(xiàn)了德行危機(jī)。人們大聲疾呼,要恢復(fù)中國(guó)人固有的傳統(tǒng)美德,諸如公正、誠(chéng)實(shí)、良知等等。

社會(huì)上的許多現(xiàn)象讓人感到震驚,例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學(xué)生殘忍的殺死母親,…;雖然他們和我們生活在同一片藍(lán)天下,共同感受陽(yáng)光雨露,可是,他們純潔的心靈被污染了,從小就喪失了中華民族的傳統(tǒng)美德,就走上了邪路。

舉幾個(gè)身邊的例子:乘車時(shí),學(xué)生在那里安然的坐著,卻不給身邊的老奶奶讓座,甚至有時(shí)在車內(nèi)能聽(tīng)到人們大講臟話,互相彼此漫罵,隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行為,文明離他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),中華民族的傳統(tǒng)美德在他們身上也消失殆盡。

現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活好了,可以買私人小汽車、洋房、名表…可是精神生活卻極其貧乏,有些人總愛(ài)占小便宜,公共汽車的投幣箱里被扔進(jìn)了多少假-錢和殘幣,又有一些人用五角錢來(lái)充當(dāng)一元錢,雖然僅僅是一個(gè)小小的硬幣,卻反映出人們的文明修養(yǎng)該是多么的匱乏。

現(xiàn)在外國(guó)人都能學(xué)習(xí)我們中華的傳統(tǒng)美德,發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)良傳統(tǒng),那我們更應(yīng)該將它發(fā)揚(yáng)光大,世世代代流傳下去,這樣我們的社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。

隨著我們國(guó)家不斷的重視文明教育,我們的社會(huì)在不斷的`進(jìn)步,傳統(tǒng)美德在不斷的弘揚(yáng)。比如:希望工程越來(lái)越紅火,扶老攜幼、拾金不昧、孝敬父母…的文明現(xiàn)象層出不窮。

所以,作為祖國(guó)的新一代,我們做一個(gè)講道德的小公民,從一點(diǎn)一滴做起,從我做起,讓中華民族傳統(tǒng)美德在我們身上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德篇四

誠(chéng)實(shí),是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)在的社會(huì)中,誠(chéng)實(shí)守信,對(duì)一個(gè)人,甚至一個(gè)國(guó)家是至關(guān)重要的。

在生活中,誠(chéng)實(shí),是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的,它是一種美好的品德。有了誠(chéng)實(shí),就有了朋友,有了堅(jiān)強(qiáng),臉上就洋溢著笑容;沒(méi)了誠(chéng)實(shí),就多了敵人,多了灰心,臉上就愁眉苦臉的。有了它我們的人生不會(huì)一帆風(fēng)順,但我們邁出的每一步都會(huì)是踏踏實(shí)實(shí),腳踏實(shí)地的。

據(jù)說(shuō),很久很久以前,有一個(gè)名叫賈科莫的小孩,他全身是透明的,像是水晶做的,他想什么,別人都能看見(jiàn)。于是,賈科莫養(yǎng)成了一個(gè)品德——誠(chéng)實(shí)。后來(lái),他的國(guó)家被一個(gè)暴君統(tǒng)治,賈科莫說(shuō)出了百姓們對(duì)他的恨,就被暴君抓了起來(lái)。當(dāng)賈科莫住進(jìn)牢房時(shí),整座牢房變得透明了!為什么?因?yàn)檎\(chéng)實(shí)是堅(jiān)韌無(wú)比,不可磨滅的。

那時(shí),我還小。放暑假了,爺爺在睡覺(jué),爸爸媽媽上班去了,我懶得彈琴,便把音樂(lè)打開(kāi),自己去玩了。過(guò)了一會(huì)兒,我把音樂(lè)關(guān)了,跑去爺爺房里,說(shuō):“爺爺,你聽(tīng)見(jiàn)我彈琴了嗎?”爺爺聽(tīng)到了一段音樂(lè),以為是我彈的,便說(shuō):“聽(tīng)見(jiàn)了,聽(tīng)見(jiàn)了,你去玩吧!”我興高采烈地跑下樓去。我回來(lái)時(shí),看見(jiàn)爸爸正一臉陰云地看著我,質(zhì)問(wèn)道:“你彈琴了嗎?”

“我……我彈了?!蔽倚睦镉行┌l(fā)虛。

“什么?”爸爸一拍桌子,大聲說(shuō):“不說(shuō)實(shí)話別吃晚飯!”

我不作聲了,低著頭,心想:爸爸怎么知道的?難道他有“千里眼”?過(guò)了一會(huì)兒,爸爸對(duì)我說(shuō):“有錯(cuò)誤,改了就是了。再說(shuō),這也是為你好,你好好的練琴,爭(zhēng)取取得一些成績(jī)!”

后來(lái),我每天扎扎實(shí)實(shí)地彈琴,越練越有信心,琴聲也越來(lái)越動(dòng)聽(tīng)。我覺(jué)得自己可以考一個(gè)級(jí)了,果然,琵琶六級(jí)一下子就通過(guò)了。

這時(shí),我才正真懂得了誠(chéng)實(shí)的重要。

看,這就是誠(chéng)實(shí)的力量。

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