作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對大家有所幫助。

《意識的作用》教案設(shè)計(jì)意圖篇一

1.教學(xué)內(nèi)容本課是人教版高中《生活與哲學(xué)》第二單元《意識的作用》，本課是對前面知識的進(jìn)一步深化，它從意識的特征講解了人的意識所特有的特點(diǎn)，接著引入意識的作用，進(jìn)一步強(qiáng)化對意識的認(rèn)識；那意識是否就無所不能，其實(shí)意識仍受客觀規(guī)律的制約，因此，人們只有一切從實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮主觀能動性才能使意識的作用得到更大的發(fā)揮。2.學(xué)生分析在上一節(jié)課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生對意識的客觀性有了初步的認(rèn)識，這就為這節(jié)課的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)；對本堂課的內(nèi)容，學(xué)生迫切想了解意識這種神奇的現(xiàn)象，這就為本節(jié)課打下了心里上的基礎(chǔ)；同時(shí)，本堂課的知識并不難，學(xué)生應(yīng)能很好的掌握，關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)及學(xué)生自己的思索，只要學(xué)生融入課堂、融入知識，便能學(xué)好知識，也能感受到知識的魅力。3.設(shè)計(jì)思想新課程注重學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，因此，本課在教學(xué)的設(shè)計(jì)上將充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，并與實(shí)踐相結(jié)合，通過自己的探索加上教師的引導(dǎo)，使學(xué)生的探究一步步走向深入，從中體會到探究的樂趣、知識的魅力、應(yīng)用的價(jià)值，開闊學(xué)生的視野，鍛煉學(xué)生的思維。4.教學(xué)目標(biāo)（1）知識與技能識記意識活動的特征；意識對于人們改造世界的作用；一切從實(shí)際出發(fā)的要求。理解意識是怎樣指導(dǎo)人們認(rèn)識世界的；意識是怎樣指導(dǎo)人們改造世界的。（2）過程與方法通過學(xué)生的探究及教師的引導(dǎo)，認(rèn)識的意識的特征及其作用，并輔之于必要的素材，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識更廣闊的世界，知道一切從實(shí)際出發(fā)的重要性。（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀領(lǐng)悟意識對于人們認(rèn)識世界和改造世界的重大意義；樹立起一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)，正確處理好主觀能動性與客觀規(guī)律性的關(guān)系。5.教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)本課的教學(xué)重點(diǎn)是人能夠能動地認(rèn)識世界和能動地改造世界，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，教學(xué)難點(diǎn)是發(fā)揮意識的能動性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系，書本知識及學(xué)生的實(shí)際決定了本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。6.教學(xué)過程

教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)活動

設(shè)計(jì)意圖

教師活動

學(xué)生活動導(dǎo)入： （復(fù)習(xí)）意識的本質(zhì)是——意識是人腦對客觀事物的反映從意識的起源看——意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物從意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)看——意識是人腦的機(jī)能從意識的內(nèi)容看——意識是客觀存在的主觀映象新課教學(xué)：環(huán)節(jié)一：插花藝術(shù)1.多媒體展示：插花藝術(shù)圖片設(shè)問：大家對插花藝術(shù)知道多少？2.認(rèn)識插花藝術(shù)：(多媒體展示)插花是一門以花卉植物的自然美來造型的藝術(shù)。它是指以切取的植物材料為主，經(jīng)過修整，構(gòu)圖式設(shè)計(jì)造 ,插入適當(dāng)?shù)娜萜髦?，形成有生命的植物藝品?.學(xué)生活動：演示插花4.學(xué)生介紹作品及其創(chuàng)作思路5.教師引導(dǎo)（多媒體展示）①構(gòu)思主題—表現(xiàn)什么，怎樣表現(xiàn)②選材根據(jù)構(gòu)思設(shè)想，選擇適當(dāng)?shù)幕ú?、花器和配件等③造?就是在完成選材后，根據(jù)藝術(shù)構(gòu)思選擇適宜花器、適當(dāng)插花作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式、插制造型優(yōu)美生動、別致新穎，花材組合得體、符合構(gòu)圖原理，視覺效果好的插花作品的過程。④整理依據(jù)構(gòu)思，聯(lián)系藝術(shù)插花作品的基本要求，對所制作的插花作品進(jìn)行整理。⑤命名(可選)環(huán)節(jié)二：分析插花藝術(shù)1.構(gòu)思：①自己要表現(xiàn)什么即自己要做什么？目的性②自己要怎么做???????????? 計(jì)劃性③把獨(dú)立的花在頭腦中組織成各種形式、各種形狀即在頭腦中勾勒出原本不存在的事物??????????? 創(chuàng)造性2.選材：不一定要把所有的花都擺上去，而是有選擇????????? 選擇性（過渡：由于這些都是在我們的意識中形成的，說明什么問題呢？）環(huán)節(jié)三：同學(xué)習(xí)、共探究一、意識活動的特征1.意識的目的性和計(jì)劃性人們在反映客觀世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的和動機(jī)，在實(shí)施行動之前還要預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動方式、行動步驟等2.意識的主動創(chuàng)造性和自覺選擇性意識對客觀世界的反映是主動的，有選擇的，不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，還能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律例：圖片展示：萬有引力的發(fā)現(xiàn)實(shí)物展示：一杯水（配于多媒體：水分子的運(yùn)動）強(qiáng)調(diào)：意識活動的主動性和創(chuàng)造性，是人類能夠認(rèn)識世界的重要條件例：沒有的意識的主動性和創(chuàng)造性，我們將不會有書、不會有筆，我們生活中所擁有的一切都將離我們而去。二、意識能夠能動的改造客觀世界設(shè)問：在前面的插花過程中，意識起了什么作用呢？后面的造型和整理（行為）都是在前面的指導(dǎo)下完成的。1.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用人們在意識的指導(dǎo)下能動的改造世界，即通過實(shí)踐把意識中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。（多媒體展示）

意識

行動

（創(chuàng)造成果）設(shè)問：在插花過程中，我們得到了些什么？2. （多媒體展示） 用鮮花制作的插花，除本身是一種造型藝術(shù)外，還可以陶冶情操，豐富生活。給人以美的享受。鮮花特別適宜于饋贈親友，以花表達(dá)送花人的真摯情感；以物有的花語表達(dá)送花人的心聲；用花來傾訴送花人 的祝福和愿望，會使受花人難以忘懷，陡增兩人之友情和親近感。說明：意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。（多媒體展示）材料一：藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，要嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)思，創(chuàng)作前要做到“胸中有丘壑”，才能創(chuàng)作出膾炙人口的作品。服裝設(shè)計(jì)師進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，需要先有時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念，才能設(shè)計(jì)出滿意的作品。我們寫作文也往往需要打腹稿，才能寫出理想的文章……在這些活動里都體現(xiàn)了人的意識具有強(qiáng)大的能動作用。材料二：法國心理學(xué)家羅森塔爾曾做過一個(gè)試驗(yàn)。他在一個(gè)班選了學(xué)習(xí)最差的10名學(xué)生，用儀器給學(xué)生檢查后對他們和班主任說，經(jīng)實(shí)驗(yàn)證明這幾個(gè)學(xué)生是班里最聰明的學(xué)生，他們都會是未來的科學(xué)家，只是你們自己不知道罷了。過了兩個(gè)月，當(dāng)羅森塔爾再次來到這所學(xué)校時(shí)，發(fā)現(xiàn)這10名學(xué)生都獲得了長足進(jìn)步。這就是著名的“羅森塔爾效應(yīng)”。問題思考：（1）??? 材料一中藝術(shù)家、服裝設(shè)計(jì)師等的創(chuàng)造靈感從哪里來的？意識在人改造世界的活動中是怎樣發(fā)揮怎樣的？（2）??? 談?wù)勆磉叺摹傲_森塔爾效應(yīng)”。羅森塔爾效應(yīng)說明了什么？歸納分析：（1）藝術(shù)家、服裝設(shè)計(jì)師及我們的創(chuàng)造靈感，來自客觀世界，是對客觀世界的創(chuàng)造性反映，人類之所以可以創(chuàng)造出世界沒有的作品，因?yàn)槿擞幸庾R，有思想，能形成觀念。人是能夠改造世界的。藝術(shù)家、服裝設(shè)計(jì)師等在意識指導(dǎo)下進(jìn)行創(chuàng)作，通過創(chuàng)作實(shí)踐把意識中的理念變成現(xiàn)實(shí)的作品。這說明意識可以指導(dǎo)創(chuàng)作實(shí)踐，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。（2）1.“羅森塔爾效應(yīng)”所反映出的強(qiáng)烈的激勵(lì)作用表明：人的意識能動性能夠強(qiáng)有力的影響一個(gè)人的生理活動，使人迸發(fā)出強(qiáng)大的精神力量和高昂的積極進(jìn)取精神，從而產(chǎn)生意想不到的激勵(lì)效果。2.意識活動依賴于人體生理活動，又對生理過程有著積極的反作用。高昂的精神可以催人奮進(jìn)，委靡的精神則使人悲觀消沉，喪失斗志。這都說明意識對人的生理活動具有調(diào)控作用。我們要自覺利用好意識這種調(diào)控作用，在生活中始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。設(shè)問：那意識是不是無所不能，可以恣意妄為呢？如果不能，以插花為例，要注意什么呢？例：聯(lián)系插花藝術(shù)1.取材如：菊花以及多數(shù)重瓣花的菊科花卉宜于初開、盛開時(shí)剪??；月季花、荷花以含苞剪切為宜。大體上講，屬長花序者，以下部1－2朵花開放、中部數(shù)花含苞或初開時(shí)剪取為宜，如果花序上大部分花已盛開時(shí)剪取已過晚；單花者多以含苞時(shí)剪取為宜。? 2.插花—符合植物自然生長規(guī)律（符合花的自身的特點(diǎn)）如瀟灑飄逸的柳枝，創(chuàng)作中如使其聚集成叢，有違天意則失去其魅力；表現(xiàn)梅花時(shí)，不表現(xiàn)其橫斜疏影的姿態(tài)，就等于失去了梅花的自然美；竹子的美則在于其挺拔剛勁的氣勢，若創(chuàng)作中傾斜使用，就喪失了她的內(nèi)涵美等3.平衡 一件插花作品看起來要足夠穩(wěn)固，不能輕輕一碰就翻倒。4.命名如以水仙為創(chuàng)作題材，表現(xiàn)水仙臨波蕩漾的自然美感的作品“凌波仙境”；以梅、蘭、菊為材料創(chuàng)作的“歲寒三友”、“尋菊訪梅”、“君子會”、“玉堂春”等等（過渡：即要一切要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是）三、一切要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是含義：就是我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)反例：永動機(jī)設(shè)問：尊重客觀規(guī)律是不是不發(fā)揮主觀能動性了？當(dāng)然不是，我們要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性。例：聯(lián)系插花藝術(shù)討論：如何提高學(xué)習(xí)成績？歸納：在客觀事實(shí)面前，我們科學(xué)處理問題、改造世界（1）要做到尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，找出規(guī)律作為行動的依據(jù)。（2）還要充分發(fā)揮意識的能動作用，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。（3）要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把主觀能動性和尊重客觀規(guī)律，高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，無所作為思想。課堂總結(jié)：本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了意識的特征、作用，知道了我們在認(rèn)識世界和改造世界的時(shí)候，要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。板書設(shè)計(jì)：? ???????????意識的作用

發(fā)??? ????特征???????????? 作用????????????????? 揮?????? 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是作業(yè)布置：調(diào)查生活中不從實(shí)際出發(fā)的例子，分工協(xié)作探討其原因（可從不同角度）并發(fā)表自己的看法或解決措施，整理成稿。教師提問 教師引導(dǎo) 教師引導(dǎo) 教師講解 教師分析引導(dǎo) 教師引導(dǎo)設(shè)問 教師引導(dǎo) 教師分析講解 教師設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)習(xí) 教師舉例分析 教師傾聽引導(dǎo)學(xué)生回答 學(xué)生回答 學(xué)生活動 學(xué)生思考回答 學(xué)生舉例，生活中哪些事情體現(xiàn)了意識的目的性和計(jì)劃性 學(xué)生認(rèn)真聽講、思考、回答 學(xué)生回答 學(xué)生分析材料，思考回答問題 學(xué)生積極思考 學(xué)生思考 學(xué)生討論復(fù)習(xí)舊課導(dǎo)入新課 讓學(xué)生對插花有一個(gè)基本的認(rèn)識 聯(lián)系材料，過渡知識 讓學(xué)生做知識的遷移，理解所學(xué)知識 把知識與生活聯(lián)系起來，體會意識在現(xiàn)實(shí)生活中的重要意義 通過設(shè)問，深入材料，探索知識 形象展示意識的作用，使知識易于理解 加深對知識的理解，同時(shí)也把知識用在自身所面對的問題上，學(xué)有所用 調(diào)動學(xué)生的求知欲，同時(shí)深入分析，總結(jié)歸納 深化提高 聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)識知識，解決問題7.教學(xué)小結(jié)與反思本堂課在教學(xué)思想上力求讓學(xué)生通過清楚的事例及實(shí)踐的引導(dǎo)認(rèn)識意識的各個(gè)方面，并充分認(rèn)識在認(rèn)識世界和改造世界的過程中要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來；通過本課教學(xué)，力求對新課程有更深的認(rèn)識，探索適合新課程的新的教學(xué)方法，但仍需不斷開拓。

《意識的作用》教案設(shè)計(jì)意圖篇四

【教學(xué)要求】

1、懂得人能夠能都地認(rèn)識世界

2、把握意識在改造世界中的作用

3、理解“一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是”

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：意識的能動作用

難點(diǎn)：意識能動地改造世界

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入新課：“我有一個(gè)夢想”

講授新課：

一、人能夠能動地認(rèn)識世界

分析陳新年的案例，讓學(xué)生感悟出人的意識活動是有目的性和計(jì)劃性的；并指出它并不同于動物的本能活動；

分析一戰(zhàn)前德國收購婆羅門石油的案例，讓學(xué)生自主分析，得出結(jié)論：意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。并進(jìn)行詳細(xì)些的解釋。

教師總結(jié)：目的、計(jì)劃、主動、創(chuàng)造、自覺選擇，這些活動都只存在于人的頭腦中，是人頭腦中的活動，因此，這些都體現(xiàn)了人能夠能動地認(rèn)識這個(gè)世界?；蛘哒f人的意識能夠反映這個(gè)世界。

多媒體展示抗震救災(zāi)的案例，做個(gè)過渡。說明人不僅能夠能動地認(rèn)識世界，人還能夠能動地改造世界。

二、人能夠能動地改造世界

首先將整個(gè)世界劃分為客觀世界和主觀世界。

1、具體指出，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。

詳細(xì)講解含義，并指出這種指導(dǎo)具有雙重性，它可能是正確的指導(dǎo)，也可能是錯(cuò)誤的指導(dǎo)；

再用人與自然的關(guān)系案例證明上述結(jié)論。

2、具體指出，意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用（主觀世界）

指明不同的意識會產(chǎn)生不同的作用，高昂的意志和萎靡的意志產(chǎn)生截然不同的效果。在此貫徹情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，要求學(xué)生無論在學(xué)習(xí)還是在今后的生活和工作中都應(yīng)保持高昂向上的精神狀態(tài)和樂觀的思想。

3、概括指出，意識具有反作用，正確的意識能夠起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識會產(chǎn)生消極的阻礙破壞作用；

在此針對有些典型錯(cuò)誤進(jìn)行分析：見課件。并以此過渡到第三個(gè)大問題。

三、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是

結(jié)合教材40頁材料，分析如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？

學(xué)生閱讀教材后，找到三個(gè)方面，教師進(jìn)行概括、總結(jié)。

多媒體展示材料，根據(jù)上述三個(gè)方面進(jìn)行分析練習(xí)；之后教師進(jìn)行總結(jié)、解題指導(dǎo)。

本課小結(jié)：

本課主要講述了意識的能動作用原理和一切從實(shí)際出發(fā)的要求兩個(gè)問題。（如果有時(shí)間可以整合物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理及方法論，時(shí)間不足的話在下節(jié)課將題前總結(jié)也來得及）

《意識的作用》教案設(shè)計(jì)意圖篇五

全國高中政治課競賽一等獎(jiǎng)教案及點(diǎn)評：《意識的作用》

《意識的作用》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)；

1、知識目標(biāo)

識記 ：

（1）意識活動具有目的性和計(jì)劃性

（2）意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性

（3）意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

（4）意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

理解：

（1）人能夠能動地認(rèn)識世界和能動地改造世界

（2） 世界上只有尚未認(rèn)識的事物，而沒有不可認(rèn)識的事物

（3）物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系

（4）一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是

（5）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)應(yīng)注意的問題

運(yùn)用：

（1）談?wù)勅藗優(yōu)槭裁茨軌蛘J(rèn)識世界，論證世界上只有尚未認(rèn)識的事物，而沒有不可認(rèn)識的事物，得出世界是可以認(rèn)識的結(jié)論。

（2）分析人能夠在意識的指導(dǎo)下，通過實(shí)踐活動改造世界。

（3）運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，結(jié)合主觀能動性和尊重客觀規(guī)律，分析生活中的問題

（4）分析一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的途徑

2、能力目標(biāo)：

（1）通過物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力

（2） 通過學(xué)習(xí)意識作用的原理，使學(xué)生對人類認(rèn)識世界和改造世界的能力有一個(gè)正確的估計(jì)，逐步培養(yǎng)正確地認(rèn)識世界和改造世界的能力。

（3）通過一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的學(xué)習(xí)，使學(xué)生明確如何正確發(fā)揮主觀能動性。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

（1）通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對世界客觀性的認(rèn)識，初步樹立一切從實(shí)際出發(fā)的唯物主義世界觀。

（2）思考人們的各種創(chuàng)造活動，深刻體會意識的作用。

（3）通過學(xué)習(xí)主觀能動性和客觀規(guī)律的辨證關(guān)系，使學(xué)生明確積極、正確發(fā)揮主觀能動性的重要性。

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、意識活動的主動創(chuàng)造性和自覺選擇性

2、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

3、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是

課程標(biāo)準(zhǔn)基本要求：

1、辨析實(shí)例，闡述堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，“實(shí)事求是”的意義。提示與建議——探討客觀世界，要有實(shí)事求是的態(tài)度。

2、解析客觀規(guī)律是可以認(rèn)識和掌握的事例，印證人們在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動性，自覺地把握客觀規(guī)律。提示與建議——世界上只有尚未認(rèn)識的事物，沒有不可認(rèn)識的事物；討論：以“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不行的”為題。包括精神狀態(tài)對學(xué)習(xí)和生活的影響，精神狀態(tài)與發(fā)揮潛能的關(guān)系，主觀努力與客觀條件、客觀規(guī)律的關(guān)系。

三、教學(xué)過程

（一）人能夠能動地認(rèn)識世界

課堂探究：為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明？馬克思的這段話說明了什么？

通過問題的了解，使學(xué)生明白人和動物是有區(qū)別的，人類具有主觀能動性。

1.人能夠能動地認(rèn)識世界

出示幻燈片資料——圖片（湖泊濕地）銀川湖泊濕地的歷史和規(guī)劃資料，請學(xué)生圍繞圖片資料談自己的感受和想法，進(jìn)而理解人類意識活動的目的性、計(jì)劃性和主動創(chuàng)造性、自覺選擇性。

(1)意識活動具有目的性和計(jì)劃性

人們在反映客觀世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的和動機(jī)，在實(shí)施行動之前要預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動方式和行動步驟等，這與動物純粹無目的的本能的活動是有著本質(zhì)的區(qū)別的。

(2) 意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性

意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，只有當(dāng)人們的實(shí)踐活動需要時(shí)，人們才會去主動地反映它。

人的意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。

出示幻燈片資料——“可笑的預(yù)言”，學(xué)生通過對資料的分析和思考明確世界上只有尚未認(rèn)識的事物，而沒有不可認(rèn)識的事物。

2.世界上只有尚未認(rèn)識的事物，而沒有不可認(rèn)識的事物。

對前面所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。

（二）人能夠能動地改造世界

出示幻燈片資料——銀川50年代的“湖城夢”、紅旗渠桃園渡橋，請學(xué)生談自己的感受和想法，教師根據(jù)學(xué)生的活動情況加以引導(dǎo)和總結(jié)，使學(xué)生明確和理解意識能夠能動改造世界（不同性質(zhì)的意識反作用的結(jié)果不同）。

1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。

(1) 人們通過實(shí)踐把意識中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。

(2) 創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。

課堂探究：有人說：“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的?！本駥θ说男睦砗托袨榫哂袠O大的影響。

探究提示：不是所有的實(shí)踐都能取得成功，所以精神不是萬能的。但是沒有正確的意識指導(dǎo)的實(shí)踐，也不會取得成功，因此沒有精神又是萬萬不能的。

探究活動引導(dǎo)學(xué)生理解精神的作用，用既唯物又辯證的觀點(diǎn)和方法分析和看待精神在學(xué)習(xí)和生活、工作中的作用。

2.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用（引導(dǎo)學(xué)生舉例分析理解）

意識活動依賴于人體的生理過程，又對生理過程有著積極的反作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。

聯(lián)系學(xué)習(xí)和生活中的具體事例，通過學(xué)習(xí)和分析，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中能夠樹立正確的思想觀點(diǎn)，能夠正確認(rèn)識意識的作用，發(fā)揮意識調(diào)節(jié)和控制方面的積極作用，確立積極樂觀的人生態(tài)度。

3.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。

（視學(xué)生的學(xué)習(xí)情況決定是否總結(jié)和拓展，如果學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了物質(zhì)決定意識方面內(nèi)容則進(jìn)行總結(jié)和拓展，以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維，構(gòu)建完整的知識體系，否則就直接跳躍到下面的學(xué)習(xí)。）

出示幻燈片資料——“高原湖城”引發(fā)的爭論（支持和反對意見），或者學(xué)生列舉事例進(jìn)行分析，總結(jié)出正確的工作方法——一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

（三）一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

(1) 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的內(nèi)涵。其內(nèi)涵帶領(lǐng)學(xué)生閱讀課本之后，讓學(xué)生談理解，并且引導(dǎo)和點(diǎn)撥，使學(xué)生初步理解即可，不作深入理解。

(2)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的要求。學(xué)生對“高原湖城”引發(fā)的爭論（支持和反對意見）進(jìn)行分析，理解如何才能做到堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系本地實(shí)際，身邊的事例進(jìn)行討論分析。

(3) 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的地位。出示幻燈片資料——智者的愚昧、語錄，理解一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的地位。

出示幻燈片資料——“因湖而興”、銀川國家級濕地公園資料，佐證銀川市“高原湖城”規(guī)劃的合理性。

本課小結(jié)：

本課講解了意識的能動作用問題。學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要目的就是要學(xué)會認(rèn)識和改造世界的方法，但是如果要做到正確認(rèn)識世界和正確改造世界就必須堅(jiān)持正確的方法，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是正確認(rèn)識世界和正確改造世界的基本工作方法。

《意識的作用》教學(xué)點(diǎn)評

武 琪

本節(jié)課是新教材《生活與哲學(xué)》第二單元第五課第二框《意識的作用》。與舊教材相比，這一知識點(diǎn)對學(xué)生學(xué)習(xí)的要求發(fā)生了很大的變化。新教材在知識結(jié)構(gòu)方面，首先要解決認(rèn)識世界的問題，其次要解決改造世界的問題，最后要明確認(rèn)識世界和改造世界的基本工作方法是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。教師根據(jù)這一新的教學(xué)要求，設(shè)計(jì)了包括能力和情感態(tài)度價(jià)值觀在內(nèi)的明確、恰當(dāng)?shù)亟虒W(xué)目標(biāo)，符合新課程的基本要求。在教學(xué)過程中，教師注重教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，注重在具體的情景中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行哲學(xué)的思考，學(xué)習(xí)哲學(xué)分析問題的方法，體現(xiàn)了教師努力構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的新的課程理念。教學(xué)中多媒體課件的運(yùn)用，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的有機(jī)整合。

建議：在教學(xué)過程中，要處理好教學(xué)方法與教學(xué)實(shí)效的關(guān)系。教學(xué)方法的運(yùn)用應(yīng)有利于增強(qiáng)課堂教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，有利于學(xué)生主體地位的體現(xiàn)和教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮；要努力實(shí)現(xiàn)對教學(xué)目標(biāo)的整合，引導(dǎo)學(xué)生在探究中生成知識、形成能力，進(jìn)而培養(yǎng)相應(yīng)的情感態(tài)度和價(jià)值觀；要充分挖掘信息技術(shù)的優(yōu)勢，進(jìn)一步發(fā)揮信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的作用；要根據(jù)課程目標(biāo)合理開發(fā)，有效利用各種課程資源，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)活動。