為確保事情或工作順利開展，常常要根據具體情況預先制定方案，方案是綜合考量事情或問題相關的因素后所制定的書面計劃。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的方案嗎？下面是小編幫大家整理的方案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

《外國詩》教學設計方案篇一

一、教學目標

（一）知識目標：

1．了解詩人簡況，了解作品內容。

2．了解作品說理的技巧和象征的手法。

（二）能力目標：

1．感悟詩人以真情說理征服讀者的技巧，領會詩歌象征的手法，提高鑒賞能力。

2．體會詩人對生活和人生道路的思考，提高分析詩歌內容的能力。

（三）情感目標：

感受詩人的真誠的態(tài)度、博大的情懷和堅強樂觀的精神。

二、教學重難點

（一）重點

1．了解詩人簡況，了解作品內容。

2．了解詩歌相關知識，并能運用到自讀、自學中去。

（二）難點

感受詩人的真誠的態(tài)度、博大的情懷和堅強樂觀的精神。

三、教學設計思路

詩歌教學不宜多講，重在體會，但本課的兩首詩歌都具有很強的哲理性，在指導自讀、自學的過程中還是要有教師的適當點撥。當然這種點撥并不是簡單灌輸，更重要的是啟發(fā)誘導，調動學生思考、探究的積極性。

四、教學方法

朗讀、討論

五、教學媒體

投影儀

六、課時安排

1課時

七、教學步驟

《假如生活欺騙了你》

一、作者及寫作背景：

普希金，俄國的偉大詩人。別林斯基曾贊譽他的詩：“所表現的音調和語言的力量到了令人驚異的地步：它像海波的喋喋一樣柔和、優(yōu)美，像松脂一樣醇厚，像閃電一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔靜，像春天一樣芬芳，像勇士手中的劍擊一樣鏗鏘有力?！?/p>

這首詩是詩人于被流放時期題在鄰居的女兒的紀念冊上的，詩人以明白如話的詩句，叮囑孩子要善待生活，善待自己在不幸和痛苦的面前鎮(zhèn)靜振作，等待光明的到來，其實這更是支撐詩人在艱難歲月里不懈奮斗、追求、創(chuàng)作的座右銘。

二、首先朗讀全詩，了解詩的大體內容。

（一）讀準字音：

憂郁 向往 瞬息

（二）解詞：

憂郁：憂傷，愁悶。

向往：因熱愛、羨慕某種事物或境界而希望得到或達到。

瞬息：一眨眼、一次呼吸的短時間。

三、學習本詩。

（一）思路：

第一節(jié)，開宗明義，否定了面對生活的欺騙而產生的消極態(tài)度：“不要悲傷，不要心急！”說明了正確的態(tài)度：“憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂的日子將會來臨。”

第二節(jié)：說明要采取積極樂觀的態(tài)度對待生活，從欺騙的陰影中解脫出來：“心兒永遠向往著未來”，要向前看，相信未來是光明的，是幸福、美好的；艱難困苦、痛苦悲傷帶來的憂郁只是暫時的。

（二）思考：

1．學生反復朗讀全詩，交流自己讀詩的體會：

提示（總結時）：

詩人在詩中闡明了一種積極樂觀的人生態(tài)度：當生活欺騙了你時，不要心急，不要悲傷，苦惱時要善于忍耐，一切都會過去，我們應永保積極樂觀的心態(tài)。生活中不可能沒有痛苦與悲傷，歡樂不會永遠被憂傷所掩蓋，快樂的日子終會到來，善待生活，善待人生。

2．概括這首詩的內容。

提示：

詩人用誠摯的語言傾訴了自己對生活的體會，假如受到了生活的欺騙，不要消沉，要積極面向未來，戰(zhàn)勝自己，做生活的主宰。

《未選擇的路》

一、關于作者：

羅伯特?弗羅斯特，美國著名詩人。他出版過十多部詩集，其中包括他的成名作《波士頓以北》集，另外還有《山罅》、《新罕布什爾》、《西流的小溪》、《見證之樹》、《在林間空地》等。他的詩歌獨具風格，以口語人詩，生動樸實地描寫了田園風光和農村日常生活。他的詩充滿了美國的鄉(xiāng)土氣息，流傳廣泛，深為人們喜愛。

二、先朗讀本詩，熟悉全詩。

（一）讀準加黑字的音。

佇立 涉足 萋萋 誘人 幽寂 人跡

（二）解詞：

涉足：指進入某種環(huán)境或生活范圍。

萋萋；形容草長得茂盛的樣子。

佇立：長時間地站著。

三、學習本詩。

思考：

1．“我選擇了人跡更少的一條”這句話象征了什么？為什么？

提示：

“我選擇了其中的一條”象征了如何抉擇人生的道路；這條路上人跡罕至，代表著這條路也許更艱辛、更需要開拓，正因為如此，才更具有魅力。

2．本詩能寄寓著詩人無限的人生感慨的句子是哪些？

提示：

一片樹林里分開出兩條路――

而我選擇了人跡更少的一條，

從此決定了我一生的道路。

3．這首詩語言有什么特點？

提示：

這首詩語言樸素自然，情感真摯，讀來親切。在樸素自然的語言中蘊含深刻的哲理。

4．反復朗讀全詩，理解、體會詩中的“路”有什么含義？

提示：

詩的表面是寫自然界的道路，實際上，借寫自然界的路來表達詩人對人生之路的思考和探索，這在文學創(chuàng)作中用的是象征手法。

5．詩中的“路”、“荒草”、“足跡”、“落葉”等象征什么呢？

提示：

“路”象征著人生之路事業(yè)和前途，“荒草”可以理解為探索人生，路途中所遇到的困難、艱苦、曲折、坎坷?！白阚E”可以理解為探索人生之路的不懈追求、不懈奮斗?！奥淙~”可理解為在探索和奮斗過程中所遭受的失敗、挫折、坎坷……

6．反復品讀全詩，你從中悟出怎樣的人生哲理？

學生各抒己見，言之成理即可。

四、布置作業(yè)?：

1．完成課后習題。

2．反復朗讀這兩首詩歌，有能力的同學可以背誦下

《外國詩》教學設計方案篇三

教學札記：

《祖國》和《黑人談河流》是兩首抒發(fā)愛國思鄉(xiāng)情懷的外國詩歌。

俄國詩人萊蒙托夫從獨特的角度，以自己的方式，抒發(fā)了對祖國的“奇異的愛情”。全詩平實中見真情，最平常的景色，最普通的農家生活，蘊蓄著的是詩人純潔而真摯的情感。

《黑人談河流》是豪放的黑人詩人蘭斯頓休斯的成名詩作。詩中“河流”是一個高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征，黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯，就是對祖先和故土的尋根。全詩在深邃中顯自豪。

教讀課文，要引導學生了解作品中表現的異國情趣，如俄羅斯風情、黑人種族的文明史。教讀過程中，要結合兩位詩人各自國家和種族的特點，選用恰當的助讀資料，幫助學生形象直觀地去認識和理解。把握詩中藝術形象的意義及詩人由此抒發(fā)的思想感情，是教學的重點。由于民族文化背景不同，準確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境，則是教學的難點。教讀中，要通過多種形式組織學生反復誦讀，體會詩歌的內容及形式特點。

知識與能力目標：

1、了解萊蒙托夫、休斯的生平著述。

2、認真體會兩首詩或平實中見真情，或深邃中顯自豪的特點，感受詩歌深厚的文化底蘊。

3、品味詩歌語言，展開豐富的聯想和想象，體會詩歌的內涵，理解詩中的藝術形象，感受詩人的愛國思鄉(xiāng)情懷。

教學重難點：

1、了解詩歌的深厚文化背景。

2、理解詩中的藝術形象及詩人由此抒發(fā)的思想情感。

3、由于民族文化背景不同，準確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境。

教學方法

1、誦讀法教師通過多種形式引導學生反復誦讀，體會詩歌的內容及其形式特點。

2、合作研討法休斯的詩意象凝練、表意深刻?！逗谌苏労恿鳌分小昂恿鳌币庀笠约耙钥鋸埵址ɑ仡櫄v史等，可引導學生合作研討，加深認識和體會。

教具準備：

多媒體cai課件、投影儀、錄音機及示范朗誦帶

課時安排：

1課時

教學過程

一、導語設計

在我國詩歌長河中愛國主義是詩歌的永恒主題，是民眾，更是詩人的永恒歌唱。是這樣，在外國優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進《外國詩兩首》，去聆聽俄羅斯詩人萊蒙托夫和美國詩人休斯的吟唱。（投影演示萊蒙托夫和休斯畫像）（板書文題、作者）

二、資料助讀

投影：

1、萊蒙托夫簡介、生平

2、休斯簡介

三、研讀《祖國》

1、學生聽讀課文錄音，整體感知詩意。

教師提示：詩句“我愛祖國，但用的是奇異的愛情”是解讀詩意的關鍵。詩人把對祖國的感情比喻為“愛情”，統攝全詩。

2、學生自由誦讀，認真領會詩句、詩段所表達的意思，思考：

從詩歌內容看，詩人對祖國奇異的“愛情”指什么？

學生回答，教師點撥、明確：

詩人沒有用豪言壯語去盛贊祖國的光榮歷史、英雄業(yè)績，也沒有去歌頌名山大川，無盡寶藏，而是以平實的筆調描寫俄羅斯原野的景色和農家生活。平實中見真情，奇異的“愛情”表現在詩人把自己對祖國的愛和對俄羅斯大自然、對普通百姓的愛糅合，化為一體；即對俄羅斯山河景物和淳樸樂觀的人民的熱愛。

3、多媒體演示俄羅斯風情圖片，學生直觀感受山川之美。

4、以俄羅斯抒情名曲《卡秋莎》為伴奏音樂，師生有感情誦讀全詩。

思考：《祖國》一詩充分顯示了詩人在描摹自然景物上的卓越才能。詩中構置了哪些充滿濃郁詩意的畫畫？

學生歸結體會，教師明確：

詩人對俄羅斯山河風景和人民生活熱烈謳歌。冷漠沉靜的草原，隨風晃動的森林，奔騰的激流，村間的小路，蒼黃的田野，閃光的白樺，蒼茫的夜色，顫抖的燈光，遠近相映、聲色兼?zhèn)?，把俄羅斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起，構成一幅絢麗變幻而朦朧流動的畫面。打谷場丘堆滿豐收的谷物，農家茅舍覆蓋著稻草，小窗上的浮雕窗板，更有節(jié)日夜晚，農人醉酒笑談、盡情舞蹈的場面，恰似一幅絕妙的民俗圖，洋溢著俄羅斯的生活氣息。

5、合作研討：

詩人所抒發(fā)的愛國之情主要是通過描寫俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動來表現出來的。這樣寫有什么好處？

學生研討后回答，教師明確：

詩歌在對原野景色和農家生活的描述中，隱含著詩人對祖國的真摯感情，即“真實地、神圣地、理智地理解對祖國的愛”（比勃羅留波夫語），這種愛是真實的，也是最本色的。

6、學生熟讀全詩。

四、指導自讀《黑人談河流》

1、學生自由誦讀全詩，整體感知詩意。

教師提示：這首詩在語言結構上。長句、短句互相交錯，參差跌宕；四個排比句，上半句結構相似，下半句發(fā)生變化。均不相同。這樣的變化既有濤行結構整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一；既有詩行形式上的跳躍，又不失節(jié)奏上的宮商之聲。

2、學生合作研討：

（1）詩人想通過談“河流”來表達什么樣的思想感情？

（2）“我的靈魂變得像河流一般深邃”應該怎樣理解？這句詩兩次出現有什么表達效果？

（3）全詩的藝術構思是跳躍的，但又有嚴密的思維邏輯。請歸結詩歌內在的思維邏輯。

學生研討，教師點撥：

（1）在《黑人淡河流》一詩中，“河流”是個高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯。就是對祖先和故土的尋根。

（2）“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對“河流”（歷史）的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統的種族。這句詩在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現，形成結構上的前后呼應。

（3）我認識河流——它亙古如斯。比人類久遠——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見證——因此我認識河流——活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。

3、學生有感情誦讀，體會詩歌深邃中顯自豪的特點。

五、課堂練習

閱讀下面一首詩，回答問題。

老馬選段閱讀訓練

六、課堂小結

同學們，愛國，是一面飄揚在世界各國上空的永不褪色的旗幟。無論是平實中見真情的萊蒙托夫的《祖國》，還是深邃中顯自豪的休斯的《黑人談河流》，他們的心聲是相通的。那種深沉的歷史感與強烈的時代感，都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思，備感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣，數風流人物，還看今朝?！痹肝覀兡軖旆珴?，譜寫出熱愛祖國、建設祖國的磅礴詩章。

七、布置作業(yè)

閱讀下面的材料，根據要求作文。

什么是牽掛？牽掛是一種思念，牽掛是一種情懷。牽掛有如高飄的風箏掙不脫細長的線繩，牽掛有如皿豆的藤蔓纏繞著籬笆。

請以“牽掛”為話題寫一篇抒懷短文。

《外國詩》教學設計方案篇四

外國詩四首

教案示例

《致大?！?/p>

設計思想?? 采用比較教學的方法教學本課

教學重點?? 理解詩人的情感，理解詩歌的主題，理清詩歌的抒情思路

教學難點?? 理解詩人的情感，理解詩歌的主題

教學手段?? 討論

教學過程

一、明確要求：

1．教師可把學生分為5－7人為一組的若干小組，協調分工：朗誦討論，記錄（有專人）

2．每個同學要有自己的體會，并能表達出來（1－2分鐘）

3．從主題、內容、寫法、情感等角度進行比較

4．教師巡查、指導，注意傾聽學生們發(fā)言，給予適當啟發(fā)誘導，充分肯定

5．討論情況記入平時成績

二、明確討論題目

普希金的《致大海》是借大海的形象抒發(fā)詩人對自由的熱烈追求，意象雖不多樣，但卻負載著作者沉重熱烈的情感，應在教學中組織學生充分討論理解詩歌中能突出表現大海特點的語句，并體會其中寄托著的作者的情感，明晰詩人的抒情思路。

舒婷的《致大海》是詩人把大海作為一面鏡子來表現自己對社會人生的.理解。

兩首詩在題材上有相同之處，都是詩人借相同的意象（大海）來表情達意的作品。這就成為了比較教學的基礎。讓學生充分展開討論，比較兩首詩的異同點。

三、學生討論

四、討論發(fā)言

明確：大海常被世人寄予感情，表達詩人的思想，傳達詩人的心意，此課比較閱讀普希金和舒婷的作品。

先分析一下二者的結構：

普希金詩

舒婷的詩：

聯想―人們對大海的一席感觸

回憶―兒時的生活

思考―引入對現實之思考

抒情―積極向上，熱情洋溢。

意象及意象的象征意義:

普把大海人格化，大海是自由的象征。作者直接同大海對話，給人一種親切感。普的大海自由奔放，任性不羈，它是天使頭上的光環(huán)，閃閃發(fā)光，不染纖塵。這是完美的海，夢中的海。表達了作者對自由的贊美及憧憬。但現實使他傷心，他雖失望但不絕望，他要把大海永記心中，把自由傳播到四面八方。

舒所表達的是對生活的感悟，“大海――變幻的生活，生活――洶涌的海洋”。她的大海不是完美的化身，而是變幻的生活。大海有漲有落，有風暴，有平靜；它多變，并不完美，但它真實。望著大海起

《外國詩》教學設計方案篇五

《外國詩兩首》

4、外國詩兩首

蟈蟈與蛐蛐

濟??慈

教學目標：1、浪漫主義與現實主義的特點

3、分析寫景詩的意境

4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣

重點難點：如何欣賞寫景的詩歌的意境

課時安排?????1課時。

教學內容和步驟

一、導入??新課。

同學們，這節(jié)課再向大家介紹一篇浪漫主義詩人――濟慈(板書)創(chuàng)作的十四行詩《蛔蟈與蛐蛐》(板書)。

二、教讀新課。

1．指名朗讀這首詩。正音。

2．簡介作者和時代背景。引導學生閱讀注釋①，教師補充。

濟慈(1795―1821)，英國詩人。1795年10月29日生于倫敦。9歲時父親去世，母親改嫁，濟慈和兩個弟弟由外祖母收養(yǎng)。15歲時母親又病故，外祖母委托兩名保護人經營他們兄弟的財產。起初濟慈是學醫(yī)的，他喜好文學，但對醫(yī)學并不厭棄，通過考試獲得??內科醫(yī)生執(zhí)照，還繼續(xù)學習外科。直到1811月間，濟慈才決心放棄醫(yī)學，從事文學創(chuàng)作。他的`詩詩中有畫，色彩感和立體感都很強。他認為，一個大詩人對美的感受能壓倒或抵消一切其他的考慮，這就是他的“天然接受力”的思想。他曾說，他可以深入到一只麻雀的性格中去，同樣可以“在瓦礫中啄食”。濟慈是英國浪漫主義詩人中最有才氣的詩人之一，他的詩對后世的影響很大，維多利亞時代詩人、唯美派詩人、“意象派”詩人都受到他的影響。可惜正當他初展宏才的時候，就不幸與世長辭，時年才25歲。

3．學生朗讀，整體把握詩歌的基調，注意處理朗讀語調，注意音步和輕重音的正確掌握。

4、這首詩在構思上有什么特點？

（提示：開頭一句與“大地的詩歌呀，從來沒有停息“相對應分為兩部分；動靜相襯，意境優(yōu)美。）

盛夏――蟈蟈的樂音

大地的詩歌????????????????????????????????? 充滿生機

&

《外國詩》教學設計方案篇六

一、二、三（1、2）與方案一同。三（3）可設計為對本詩的欣賞品味，著重從詩歌的意境、語言、主題（因主題歷來有不同的看法）等幾個方面進行鑒賞、評價。課堂訓練可采用課文中練習五，將本詩與白居易的《觀刈麥》作比較分析。

附：備教資料

卡片1：

華茲華斯是英國浪漫主義詩人中成就最高的一個，也是莎士比亞和彌爾頓以后英國最重要的詩人。其杰出成就主要有如下幾方面：

（一）他是英國浪漫主義詩歌的主要奠基人，他和柯爾律共同開創(chuàng)了英國文學的浪漫主義時代，在詩藝上實現了劃時代的革新。（二）他是20世紀歐美新詩理論的先驅，提出了一系列全新主張，把詩和詩人地位、使命和重要性提到了空前未有的高度。（三）他的代表作《序曲》、《廷騰寺》、《永生的信息》等詩，開了20世紀現代詩風的先河，因此而被稱為“第一位現代詩人”。（四）在自然與上帝、自然與人生、自然與童年的關系上，他用詩歌表達了一整套新穎獨特的哲理。（五）他首創(chuàng)了一種洗盡鉛華的新型詩歌用語，影響了一代又一代直至今日的詩人。（六）他以民主主義和人道主義的觀點描寫下層人民的困苦生活，純良品德和堅忍意志。（七）他熱心關注國家命運和歐洲政治形勢，為當時爭取民族獨立自由，反抗拿破侖帝國侵略壓迫的各國人民寫了不少激情洋溢的贊歌。（八）在詩歌體裁方面，他使素體詩和十四行詩獲得了新的生命和力量。

令人遺憾的是他中年以后政治立場轉向保守甚至反動，其詩才煥發(fā)、佳作迭出的鼎盛時期只持續(xù)了十年左右，此后即漸趨筆澀神枯，基本沒有重要作品問世。

－－節(jié)錄自《華茲華斯詩歌精選?譯者前記》

卡片2：錄黃杲韻壬的譯詩以備參考

孤?獨?的?收?割?人

看哪，那孤獨的高地姑娘－－

形單影只地在那田野里！

她獨自收割，她獨自歌唱。

停下聽，或悄悄離去！

她一個人割，她一個人捆，

唱的是一種哀怨的歌聲；

聽??！這幽深的山谷里面。

已完全被她的歌聲充滿。

旅行在阿拉伯沙漠的人，

疲乏地歇息在蔭涼地方；

夜鶯的歌受他們的歡迎，

卻比不上這種歌唱；

《外國詩》教學設計方案篇七

外國詩兩首

教學建議

一、主旨分析

《帆》

全詩用象征手法寫成，借孤舟抒發(fā)感情，表達了詩人內心深處對未來的迷惘，也堅定地表達了他渴求社會變革以獲得新生，追求自由的強烈愿望。

《螢火蟲》

詩人賦予螢火蟲這一生活中常見之物特定含義，它是世上一切微小但并不渺小事物的象征，通過這一意象，詩人歌頌了平凡中的偉大，奉獻自我并由此獲得人生的快樂的精神。

二、內容結構分析

《帆》

全詩三節(jié)，每節(jié)四行，采用了借景抒情的手法，每節(jié)前兩行寫海景，由遠及近；后兩行則借孤帆抒發(fā)感情。

第一節(jié)，詩人描寫了一片孤帆在蔚藍的海霧中飄泊，以這一意象作為自己孤獨感情的象征。詩人的孤獨，是友人云散獨在他鄉(xiāng)的孤獨，也是言論鉗制的重壓下無可訴說的孤獨，更是“眾人皆醉我獨醒”的孤獨。孤帆的形象浮現于詩人的腦際，使其蘊蓄的感情急速發(fā)酵，詩人不禁發(fā)問：孤帆飄泊到這里，是為了尋找什么呢？它又在故鄉(xiāng)拋棄了什么呢？這些發(fā)問表現了詩人的另一種心態(tài)一一迷憫。他失去了生活的方向，在無目的地飄流；不知要尋找什么，但又總是在尋尋覓覓。同時。詩人也流露了對故鄉(xiāng)的留戀和不得已而遠走高飛的痛苦。

第二節(jié)，詩人描繪了海風呼嘯。波浪翻卷、船桅欲傾的畫面，象征形勢的險惡。孤帆來到這里，是為尋求幸福嗎？不，這里有的只是兇險的處境；那么，它是為了逃避幸福嗎？也不，它還并沒有對前途絕望。這似乎是對第一節(jié)問句“它到遙遠的`異地尋找什么？”的回答，又似乎什么也沒有回答。既不是為了尋求幸福，也不是為了逃避幸福，在自相矛盾中表露出心理上的茫然。幸福究竟是什么？此刻詩人自己也說不清楚。

第三節(jié)，海面上又平靜下來，碧流清澈，陽光海映，這意味著孤帆也有安逸的地方可以休憩。然而它卻祈求著風暴的到來，仿佛只有風暴，才是它的安身之處，才是心靈的歸宿。至此，才真正回答了第一節(jié)的提問，點出了孤帆的追求。在靜海上沒有安寧，只有在風暴中才有安寧，這似乎令人奇怪，卻正是詩人在特定處境中的特有心態(tài)。詩人雖來自貴族社會，但他認清了貴族的腐朽和可憎，不愿意躲進避風港，拒絕平庸的寧靜，他寧愿作上流社會的叛道者。詩人感覺到了他的叛道精神在躁動不安，在渴求著一場變動，他只有在激烈的變動中才能獲得新生，獲得精神的安寧。

《螢火蟲》

詩歌共十五行，大致可分為三個小節(jié)。

第一小節(jié)（第1～5行），螢火蟲是快樂的。雖然很小，甚至微不足道，但它的確是快樂的。在這歡樂中，有螢火蟲全心的付出。就對人們的奉獻這點而言，小小的螢火蟲并不遜色于日、月。

第二小節(jié)（第6～11行），螢火蟲的奉獻是一種發(fā)自內心的自覺行為。它帶給人們光亮，點燃的是自己的身軀，而這些，都是出于自身內在力量的驅使，也就是說，給人類帶來光明，是它自覺自愿的行為，并非強迫。這種自愿的奉獻、甘心的付出就更顯得可貴。

第三小節(jié)（第12～15行），再次點明螢火蟲的可貴精神。它發(fā)出的光亮雖然微小，但這點光明仍然能夠沖破黑暗的束縛，光芒不在大小，就突破黑暗、帶來光明這一點而言，它們都是平等的。所以螢火蟲雖然微小，但絕不渺小，平凡中同樣見出偉大。

三、重點語句分析

《帆》

“不安分的帆兒卻祈求風暴，仿佛風暴里有寧靜之邦！”

這兩句詩，點明了詩人在特定處境中的特有心態(tài)。正如孤帆不愿在風平浪靜之地休憩，卻祈求風暴到來一樣。詩人雖出身貴族，卻不愿在上流社會中享受那平庸的寧靜生活，他認清了貴族的腐朽和可鄙，寧愿作上流社會的叛道者。他渴求一場社會變革，渴望變革能消除社會的不公，改變貴族的腐朽、沒落趨勢。這兩句詩是詩人叛逆精神的體現，表達了他不愿與世俗同流合污、追求社會變革、渴望高尚、自由的新生活的人生理想。

《螢火蟲》

1．“你僅僅服從了你內在的力量”

這句詩表明螢火蟲的奉獻是一種發(fā)自內心的、自覺自愿的行為。螢火蟲帶給人們光亮，不是出于任何功利目的，這僅僅是一種內在力量的驅使，是一種自愿的奉獻、甘心的付出。

2．“你微小，但你并不渺小，因為宇宙間一切光芒，都是你的親人?！?/p>

螢火蟲的軀體是微小的，但它同樣帶給人們光和熱，就對人類的貢獻這點而言，宇宙間一切光芒都是它的親人，不論大小都是平等的。所以螢火蟲的價值并不渺小。正如世間萬物，有崇高的偉大，也有平凡的偉大。

四、寫作待色

《帆》

1．全詩采用象征手法，寓意深刻。

帆是生活中常見的事物，作者卻賦予它以深刻的含義，借孤帆在海上的飄泊來象征自己在人生道路上的追求，抒發(fā)了自己的人生理想。

2．借景抒情，語言含蓄精練。

全詩每節(jié)都是先寫景，再抒情，這與中國傳統詩歌中的比興手法有相似之處。語言含蓄精練，詩雖不長，但含義悠遠，啟發(fā)人們思考人生中的一些問題。

《螢火蟲》

運用象征手法，在具體而平凡的物象中寄寓人生深刻的道理，以小見大。

作者抓住生活中常見的一個物象――螢火蟲，利用它身體上的特征，進行聯想和想像，賦予其特定的含義，指示人生中一個精邃而深刻的道理：無私而自愿的奉獻，出自平凡的偉大。

教學設計示例

一、教學目標

（一）知識目標

1．閱讀兩首詩，了解詩的表達方法。

2．了解詩歌中借助的意象實際是主客體的結合。

（二）能力目標

1．能夠借助注釋初步讀懂詩歌，產能展開豐富的聯想和想象。

2．品味詩歌的語言，體會詩中的言外之意。

（三）情感目標

1．生命無高低貴賤之分，認定目標，不懈追求，就是一個有意義、有價值的人生。

2．體會詩歌凝煉的語言美，豐富的內涵美。

二、學法引導

因為本文選錄的兩首詩都是外國詩，對于作者可課外閱讀資料作充分了解，但詩歌短小，結合自讀提示與課后練習反復朗讀兩首詩，自讀自解，以解助讀，讀中加深對詩歌內涵 的理解。

三、重點?難點?疑點及解決辦法

1．學習重點在于品味兩首詩的語言，體會詩歌的言外之意。這一點可在學生充分自讀的基礎上，教師作必要的點撥。

2．理解詩歌中所揭示的人生理想和人生啟示是本文的教學難點，可指導學生展開想像與聯想進入詩歌的藝術境界。

四、課時安排

1課時

五、教具學具準備

錄音機、背景音樂帶。

六、師生互動活動設計

1．學生自讀文章，品味語言，展開聯想與相象，體會詩句的含義。

2．教師設計啟發(fā)性問題，完成學習的“重點”和“難點”。

七、教學步驟

（一）明確目標

本文選取的兩首詩中詩人抓住帆、螢火蟲這些平常的事物，抒寫心中的情志，揭示了人

生中的一些問題，本節(jié)課就在誦讀中品味詩中的言外之意。

（二）整體感知

《帆》這首詩中詩人在兇猛的巨浪、呼嘯的大海的背景上，塑造了一個飄浮

《外國詩》教學設計方案篇八

教學目標：

了解詩人的生平事跡。 通過分析意象，把握詩歌的意境。 體會詩人詩歌所表達的思想情感。

教學重難點：

通過分析意象，把握詩歌的意境。（重點） 體會詩歌情感。（難點）

教學方法：

誦讀法 合作探究法

教學課時：

一課時

教學過程：

1．新課導入

師：詩歌體裁中有一類詩歌特別突出，就是邊塞詩。提到這一體裁，老師首先想到的是王昌齡的《從軍行》“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，還有王翰的《涼州詞》“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”……當然還有特別多。但是在寫邊塞詩歌中有這么一類的詩歌，通過寫征婦的思念、離別的.痛苦來表現對戰(zhàn)爭的不滿。今天我們就來學習這么一首詩《雜詩三首》（其三）（板書）

2．知識積累

知人論世，了解作者

沈佺期（約656年 — 約7），字云卿，相州內黃（今安陽市內黃縣）人，唐代詩人。與宋之問齊名，世稱“ 沈宋 ”。善屬文，尤長七言之作。唐高宗上元二年（675年）擢進士第。神龍三年（7），召拜起居郎兼修文館直學士，常侍宮中。后歷中書舍人，太子少詹事。沈佺期和宋之問二人近體詩“格律謹嚴精密。并且制定了格律規(guī)則，回忌聲病，約句準篇，從而完成了古體詩到唐代近體詩的革命性轉變。

2.閨怨詩。主要抒寫古代民間棄婦和思婦（包括征婦、商婦、游子婦等）的憂傷。征婦怨詩。征婦可以說是邊塞戰(zhàn)爭的附屬產物,她們不僅要飽嘗一般思婦的相思之苦、離別之恨,而且還得時刻牽掛邊關丈夫的冷暖安危。

3．文本賞析

初讀詩歌

（1）請大家把這首詩先認認真真地讀兩遍，要讀準字音，讀得字正腔圓，讀出節(jié)奏，讀得有板有眼。（生讀）

（2）找同學有感情地朗讀。（簡要點評）

小結：讀詩也是我們理解詩歌的一種方式，書讀百遍其義自見。當然，讀對于大家來說都不難，但是理解詩歌卻是要更上一層樓

析意象，感意境

（1）我們學了這么多的詩歌，不知道有沒有發(fā)現一些什么特點。

（2）對，意象在詩歌當中是非常重要的一個點，我們可以借助這些意象去分析、感受詩人所創(chuàng)造的意境，從而理解詩歌所表達的情感。

（3）再讀一遍詩歌，分析詩歌意象

黃龍戍：唐代東北要塞。塞外戰(zhàn)事不絕，而且多年如此。戰(zhàn)事如此，男丁的兵役自然一再延期，夫妻離別就成為必然。

月：月亮就自然成為思念的“信物”。屬于妻子的月亮，常駐軍營的上空。

少婦、良人：把夫妻當年歡聚和今朝離別作對比寫出，形成時空并列，令讀者更深感其中的悲苦之深。

龍城：匈奴名城，這里代指敵方要地。最后一句表達呼吁：誰能夠率領大軍，直搗龍城，消滅敵酋，平息戰(zhàn)事，讓夫妻團圓？這既可理解為夫妻二人的心愿，也可以理解為作者眼見夫妻的離別之苦而發(fā)出的感慨。

小結：我們可以通過這些具有一定意義的詩歌意象，體會理解詩人所表達的閨中少婦和久戍未歸的丈夫的兩地相思之情，也委婉、含蓄地諷刺了邊將的無能。

（4）再讀詩歌，帶著感情與自己的理解去讀。

4．課程小結

師：詩歌和我們現在的音樂共通，都是一種表達感情的方式，掌握一定的方法與技巧，對于理解詩歌十分必要。

5．布置作業(yè)

1、背誦詩歌

2、找《雜詩三首》的其他幾首讀一讀。

《外國詩》教學設計方案篇九

雜詩三首

沈佺期

其三

聞道黃龍戍，頻年不解兵⑴。

可憐閨里月，長在漢家營⑵。

少婦今春意，良人昨夜情⑶。

誰能將旗鼓，一為取龍城⑷。

[注釋]

⑴黃龍戍：唐代東北要塞，在今遼寧開原西北。解兵：猶言停止戰(zhàn)爭。

⑵兩句寫明月之下，妻子在家里思念軍營中的丈夫。漢家營：即唐時軍營。唐人常常以漢代唐，如《兵車行》：君不聞漢家山東二百州。

⑶兩句互文，意謂夫妻歡聚之后分別時的思念。

⑷將：拿，舉著。龍城：匈奴名城，這里代指敵方要地。

[解讀]

第一聯以作者的視角，寫出背景，為下文做了鋪墊：塞外戰(zhàn)事不絕，而且多年如此。戰(zhàn)事如此，男丁的兵役自然一再延期，夫妻離別就成為必然。于是第二聯寫閨中妻子對服役的丈夫的思念之情，妙在同一輪圓月下的思念，偏偏寫作屬于妻子的月亮，常駐軍營的上空——月亮就自然成為思念的“信物”。李白說“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”，也是這般奇妙。第三聯是對上一聯的進一步補足。把夫妻當年歡聚和今朝離別作對比寫出，形成時空并列，令讀者更深感其中的悲苦之深。最后一句表達呼吁：誰能夠率領大軍，直搗龍城，消滅敵酋，平息戰(zhàn)事，讓夫妻團圓？這既可理解為夫妻二人的心愿，也可以理解為作者眼見夫妻的離別之苦而發(fā)出的感慨。

[作者簡介]

沈佺期（約656年 — 約715年），字云卿，相州內黃（今安陽市內黃縣）人，唐代詩人。與宋之問齊名，世稱“ 沈宋 ”。善屬文，尤長七言之作。唐高宗上元二年（675年）擢進士第。神龍三年（707年），召拜起居郎兼修文館直學士，常侍宮中。后歷中書舍人，太子少詹事。沈佺期和宋之問二人近體詩“格律謹嚴精密。并且制定了格律規(guī)則，回忌聲病，約句準篇，從而完成了古體詩到唐代近體詩的革命性轉變。