隨著個人素質(zhì)的提升，報告使用的頻率越來越高，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。那么什么樣的報告才是有效的呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報告文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

中學(xué)暑期社會實踐報告篇一

炎炎夏日列日當(dāng)頭。正是因為有這樣的環(huán)境，正激起了我要在暑假參加社會實踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的又手和大腦維持自己的生存，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認(rèn)。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。

那么，我的社會實踐活動就從我的找工作拉開了序幕。我穿著大頭皮鞋，帶著我的綠色氈帽，騎著我的二手腳踏車帶著希望與渴望，開始了我的找工作的征程。一開始，對自己手工藝期望很高，沒有月薪兩千不干。經(jīng)過艱苦的找尋工作，很多的地方的招聘都要有工作經(jīng)驗的優(yōu)先，一聽說我沒有經(jīng)驗就跟我說“這樣吧，你回去等消息吧，如果需要的詳，我會通知你的”。經(jīng)過多次面試的失敗，我總結(jié)了自己失敗的原因。主要有兩個方面的原因。一個方面是自己眼高手低，自己根本自身素質(zhì)沒有達到一定的水平，五個方面是自己沒有給自己一個很好的定位，沒有找準(zhǔn)自己的位置。

總結(jié)了以前的失敗的教訓(xùn)，擺正好自己的位置，僅正是社會實踐只要有工作，能供飯吃，任何苛作都干。于是我找到了一家餐飲酒樓。老板看我人高馬大，身體強壯，就讓我來做傳菜員。第二天，我便開始了我的暑期社會實踐生活。剛開始的時候心理極不平衡。心想來從小到大讀了這么多的書，家里花了那么多的錢把我培養(yǎng)長大成人，可現(xiàn)在只能端端盤子，瑞怎么著在學(xué)校里也是個學(xué)生會干部，多少也有點社會能力，心理學(xué)徒有點失落再加上傳菜部領(lǐng)班是個小學(xué)文化的，還對我指手畫腳，確實心理上很不舒服。

但是，人總是要適應(yīng)自己自下而上的環(huán)境，我不想賜開始就干不下去了，不行，我一定要堅持下去。要在自己的式作的環(huán)境中讓自己的工作做行很輕松，首先行把自己同領(lǐng)導(dǎo)和同事之間的關(guān)系搞好。因此我只好暫時避其鋒芒。盡快地熟悉自己所在的工作環(huán)境。我所工作的地方是一個兩層樓的酒樓，酒店大堂在一樓，樓上有包房，廚房在二樓，傳菜間也是在廚房所以在傳菜間里可以看到廚管理的機會。

廚房是廚師的戰(zhàn)場，由其是是生意非常的時候，那種場面真的就跟戰(zhàn)場上打戰(zhàn)一樣，廚師的工具以及廚房的任何擺設(shè)和物品(包括調(diào)味品和原材料)都是廚師的武器，鍋、碗、瓢、盤也為威望工作編奏出一首首生活的樂譜。墩子也叫切配，專六負(fù)責(zé)原材料的精加工，打盒負(fù)責(zé)將切好的原材料拿給灶上的師傅，并且做好裝盤，菜品的裝飾。蒸菜師傅負(fù)責(zé)使用蒸箱蒸菜，灶上師傅掌勺用來專門負(fù)責(zé)菜品的烹制，點心間的師傅專門負(fù)責(zé)面食點心的制作，涼菜間在另一間房里，負(fù)責(zé)冷菜的制作以及水果的制作，我們傳菜間的工人很簡單，只要反臺上做好的菜將盤子邊上多余的菜汁擦干凈，需要配上味碟的將味碟配上，有湯的菜配上湯勺，并且注意菜品的出品順序和出品的速度快慢并且要保持好住處的.有效，隨時傳遞好前臺以及威望之間的住處所以每天工作和學(xué)習(xí)，在傳菜部很累很辛苦，但是每天都活行很大有充實。

休息的時候，我也主動找我們的領(lǐng)導(dǎo)和同事虛心地向他們請教和學(xué)習(xí)，傳菜部的領(lǐng)班跟我說：“我知道你是大學(xué)生大常有志向，想做大事，但是你千萬不要小看做小事，大事都是由小事積累起來的，做大事的本領(lǐng)也是由做小事的本領(lǐng)不斷地積累而成的，不積小流無以成江海;不積跬步無以致辭千里。”他為我指出了工作中的很多錯誤和缺點，我也一直很虛心地請都領(lǐng)班還對我說，我看一個人怎么樣并不是看他學(xué)歷、文憑怎么樣，關(guān)鍵是看此人做事是否勤快踏實，然后他也跟我說：“你看到那掌勺的師傅和做基層工作的徒弟嗎?你能看行出他們有什么區(qū)別嗎和聯(lián)系嗎?“我說：”看不出“。“那我來告拆你,領(lǐng)班說”，做切配的做打盒的徒弟經(jīng)過長期的踏實的努力就能成為灶上的師傅就能掌勺就能獨當(dāng)一面，這就是他們之間的聯(lián)系和區(qū)別“。領(lǐng)班還對我說：”你跟我們的一些同事不一樣，你是受過高等教育的，應(yīng)該多利用時間不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實，不斷地提升自己，年輕人不要怕吃苦，年累人就行能挑大梁，年輕人的時候不吃苦，難道到老了再吃苦嗎?”確實，聽了我的領(lǐng)導(dǎo)對我所說的金玉良言。我的確讓的思想認(rèn)識有了更深一層的提高，某種程度上，給我指明了很好的一個努力方向。

中學(xué)暑期社會實踐報告篇二

三個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到許多的感悟!

整天在公司辛辛苦苦上班,天天面對的都是同一樣事物,真的好無聊啊!好辛苦啊!在那時,我才真真正正的明白,原來父母在外打工掙錢真的很不容易!

在公司里邊,有很多的管理員,他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級里面的班干部.要想成為一名好的管理,就必須要有好的管理方法,就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工,你的下屬,你班級里的同學(xué)們!要想讓他們服從你的管理.那么你對每個員工或每個同學(xué),要用到不同的管理方法,意思就是說:在管理時,要因人而異!

俗話說:"在家千日好,出門半"招"難!"意思就是說:在家里的時候,有自已的父母照顧,關(guān)心,呵護!那肯定就是日子過得無憂無慮了,但是,只要你去到外面工作的時候,不管你遇到什么困難,挫折都是靠自已一個人去解決,在這二個多月里,讓我學(xué)會了自強自立!凡事都要靠自已!現(xiàn)在,就算父母不在我的身邊,我都能夠自已獨立!

一切認(rèn)識都來源于實踐。實踐是認(rèn)識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導(dǎo)。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。

選擇了會計為專業(yè)的我，在這次實踐中自然比較關(guān)注這一環(huán)。雖然在實踐中只是負(fù)責(zé)比較簡單的部分，但能把自己在學(xué)校學(xué)到的知識真正運用出來也使我頗感興奮!在學(xué)校上課時都是老師在教授，學(xué)生聽講，理論部分占主體，而我自己對專業(yè)知識也能掌握，本以為到了企業(yè)實踐應(yīng)該能夠應(yīng)付得來，但是在企業(yè)里并沒想象中如此容易。平時在學(xué)校，數(shù)字錯了改一改就可以交上去了，但在工廠里，數(shù)字絕對不可以出錯，因為質(zhì)量是企業(yè)的第一生命，質(zhì)量不行，企業(yè)的生產(chǎn)就會跟不上，而效率也會隨之降低，企業(yè)就會在競爭的浪潮中失敗，所謂“逆水行舟，不進則退”，企業(yè)要時時保持著這種競爭狀態(tài)，才能在市場中立于不敗之地，就因為這樣，企業(yè)會對每一個在廠的員工嚴(yán)格要求，每一個環(huán)節(jié)都不能出錯，這種要求在學(xué)校的課堂上是學(xué)不到的，在學(xué)校里可能會解一道題，算出一個程式就行了，但這里更需要的是與實際相結(jié)合，只有理論，沒有實際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個社會上立足的，所以一定要特別小心謹(jǐn)慎，而且一旦出錯并不是像在學(xué)校里一樣老師打個紅叉，然后改過來就行了，在工廠里出錯是要負(fù)上責(zé)任的，這關(guān)乎工廠的利益損失。

中學(xué)暑期社會實踐報告篇三

一、落后3、教師與學(xué)生之間的不對等關(guān)系4、中學(xué)教育缺乏人文主義教育理念5、中學(xué)教學(xué)忽略了對于傳統(tǒng)道德、傳統(tǒng)思想的繼承6、中學(xué)生的學(xué)習(xí)目的不明確和價值體系不健全，等等。教育部門必須盡早的采取有效措施，減輕中學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，探討并改變教學(xué)思路和方式，加強中學(xué)生的人文主義素養(yǎng)，繼承并發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)道德、傳統(tǒng)思想，注意教育引導(dǎo)中學(xué)生正確的人生觀、價值觀，努力實現(xiàn)中學(xué)生的健康發(fā)展。

（一） 學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的沉重

學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)沉重已經(jīng)是個老生常談的問題了。在平時主要是作業(yè)繁多、填鴨式教育嚴(yán)重；而在假期時間里主要則是學(xué)校和其他的私人、團體組織利用各種名義來進行補課，召開競賽班等等。其實，不僅僅在我教授的中學(xué)暑假補習(xí)班，一般來說，幾乎所有的學(xué)校都會存在著假期補課的現(xiàn)象，不管是小學(xué)、中學(xué)。

我所在的補習(xí)班一共有52人報名，他們都是初二的學(xué)生，但是由于其中有幾個學(xué)生沒有下定決心要補習(xí)，所以最后我們補習(xí)班實際招收了46名同學(xué)。所教授的課程以初二數(shù)學(xué)、英語課本為主，另外結(jié)合初三部分知識點作了簡要講解，還針對他們的暑假作業(yè)作了講解。

補習(xí)班教授的英語內(nèi)容主要是單詞記憶和寫作，數(shù)學(xué)主要講多元應(yīng)用題和三視圖一章。另外還要求學(xué)生每天按時完成暑假作業(yè)，第二天在他們上其他課時批改。暑假作業(yè)還有我們布置的應(yīng)用題都是非常難的，有些題就是我自己也要琢磨好久才能解出來。

教材，學(xué)習(xí)知識，就必須花費大量的時間來揣摩每一章節(jié)：每天上午的課程，必須下午花費兩個小時左右時間才能大致理解吸收和掌握。而事實上積極運用預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)這一科學(xué)學(xué)習(xí)方法的學(xué)生要少的可憐，學(xué)習(xí)的積極性、效果也可見一斑了。 除了以學(xué)校名義招收的補習(xí)班外，各種以私人、團體靈璧教委規(guī)定教師不可以招收學(xué)生補課，而這些其它形式的學(xué)習(xí)集體就成了另一種形式的“安全區(qū)”了，至少要比教師每天在學(xué)?；蚣依锾嵝牡跄懙厥谡n心安理得得多。

組織名義招收的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)班、提高班、特色班等等也層出不窮。學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過于沉重，屬于他們自己的時間被剝奪的幾乎一干二凈。造成這種現(xiàn)象的直接對象學(xué)校也自然成了眾矢之的。而套用教師自己的話來說：“也并不是我想這樣做的，現(xiàn)在其它的所有學(xué)校都這樣搞，這樣競爭，如果我們置之不理，何來成績？學(xué)校又怎么能生存下去呢？” 有點常識的人都應(yīng)該知道所指責(zé)的對象不能僅僅是學(xué)校、教師，更在于基礎(chǔ)教育的深層模式。是這一指揮棒不斷地左右著學(xué)校、家長和學(xué)生。 也許，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)沉重是應(yīng)試教育送給他們的一份“厚禮”吧！

（二） 思維方式、判斷標(biāo)準(zhǔn)的單一、落后

與上面的因素相聯(lián)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)思維方式、判斷標(biāo)準(zhǔn)的單一、落后也是一個很棘手的問題，單純的應(yīng)試教育同樣也造成了這一現(xiàn)象。

按照正常人的思維來講，隨著被教育者的學(xué)習(xí)層次的深入，他的思想、頭腦也很自然地越來越局限于專業(yè)的知識上去了。就像以前一個旨在證明大學(xué)生的想象力并沒有幼兒園的小朋友想象力豐富的調(diào)查一樣，這個調(diào)查也鞭撻著中國的教育制度和方式，同時更啟示著思維方式、判斷標(biāo)準(zhǔn)對于人們思想行動的實踐、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的重要性。

a． 打著一只鳥，其余都跑了

b． 沒有打著，獵-槍走火

c． 打著一只，其余為了救那只鳥都沒有飛走

d．

e． ”

而在語文特別是主觀試題的答題上，即使回答是正確的，八九不離十的，也會毫不猶豫地改寫成老師解答時念出的答案。在這一點上這個班級任我不厭其煩地為他們解釋，好像一時也不會改變這種現(xiàn)象。

人們都盛譽世界上最最闊達的事物莫過于人的內(nèi)心，因為她可以包容一切可以想象到的任何東西。一旦人的這種無限的想象力囿于智力、常理甚至是自己辛苦探索和積累的知識、規(guī)則等，那將失去提升創(chuàng)造能力的一大翅膀。后果也當(dāng)然不能飛越自我，也許會從天空中墜毀，從此萬劫不復(fù)。

應(yīng)試教育下的思維方式、判斷標(biāo)準(zhǔn)的單一、落后勢必將成為學(xué)生能力發(fā)展、素質(zhì)提高的頭號殺手。

（三） 教師與學(xué)生之間的不對等關(guān)系

在教育的過程中，有一個很不起眼也常常被人忽視的隱蔽現(xiàn)象：教師與學(xué)生之間的不對等關(guān)系問題。而這種現(xiàn)象愈是在初等教育中就愈為普遍。究其原因，主要是因為學(xué)生還未完成自我的人格塑造，沒有初步實現(xiàn)意志的支配，在相當(dāng)長的時間里面處于尋找、模仿人物形象的階段。當(dāng)然，和學(xué)生保持著密切聯(lián)系的教師也和家長一樣成為學(xué)生觀察社會、學(xué)習(xí)社會的對象了。

不對等關(guān)系這種現(xiàn)象本身并不是什么問題，也并沒有什么妨礙、危害被教育者的地方。在很多情況下，學(xué)生理所當(dāng)然地會把他們的老師比作自我學(xué)習(xí)的楷模，努力地向這一方向進發(fā)。所謂“為人師表”即是在這種原理下的良好應(yīng)用。

但是相反情況下，教師在這種不對等關(guān)系中，沒有重視自身的道德、素質(zhì)的修養(yǎng)，能力的提高，運用了不恰當(dāng)?shù)慕逃绞?，所有這些情況都很可能會十分地不利于學(xué)生的健康發(fā)展，甚至使其一生的軌跡走向病態(tài)、畸形。

教師這一職業(yè)被譽為是“人類靈魂的工程師”，不僅僅在于她給予學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”這些表面上的知識傳授，更重要的是通過教師人格的塑造，給學(xué)生提供一個學(xué)習(xí)道德、學(xué)習(xí)素質(zhì)等等這樣抽象品質(zhì)、人生內(nèi)涵概念的場所。也基于此種原則，在與學(xué)生交流的有限時間里，我十分注意人格品質(zhì)在周圍的影響作用，努力地使自己成為更平易近人、更有細(xì)心和耐心的準(zhǔn)教師。同樣，也借此影響著學(xué)生們朝這一方向發(fā)展，希望他們也要成為一個有較高道德素質(zhì)的有用的人。

《北京教育》（2004/1）所載《從心罰看教師的心理健康》一文，作者認(rèn)為，心罰是要比體罰更隱蔽、危害更嚴(yán)重的錯誤的教育方式，是違背教育規(guī)律和學(xué)生的發(fā)展規(guī)律而施加于學(xué)生心理上的懲罰，比如譏諷、挖苦、嘲笑、謾罵、中傷、威脅等等。對于很多的學(xué)生來說，這可能將成為學(xué)生心理障礙、心理問題的`直接原因。 值得一提的是，隨著年齡的增長，青春期的到來，自我意識的加強，很多學(xué)生出現(xiàn)了逆反心理的現(xiàn)象。其實，在很大程度上這種逆反心理實質(zhì)上并不是真正構(gòu)成了逆反，而是一種學(xué)生表面上刻意追求的自我個性的抒發(fā)，是一種“假逆反”，如果教師可以打破陳舊的觀念束縛，采取一種寬容的心態(tài)來對待每一個被教育者，運用恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，那必定將收到事半功倍的教育效果?/p>

所以，從以上的認(rèn)識來講，教師與學(xué)生之間的不對等關(guān)系現(xiàn)象每時每刻都在警示“為人師表”的教師，要切實地從周圍每一事物著眼，切實地做到“為人師表”這四字要求。

（四） 缺乏人文主義教育理念

“人文”源于拉丁語“ humanus ”，意為“屬于人的”、“人性的”等等。人文主義學(xué)者把人的問題和人的價值放在首位，強調(diào)對人自身的關(guān)懷，崇尚人的理性，提倡人的尊嚴(yán)，追求人的解放。而“人文主義教育”則自 19 世紀(jì)以來逐漸衍化為對被教育者的個性的尊重和認(rèn)可，并在此基礎(chǔ)上注重其個性的認(rèn)識和發(fā)揮，真正地做到“以人為本”和“因人而異”。

限于我國當(dāng)前社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的約束，當(dāng)代的教育不可能實現(xiàn)真正的“人文主義”，特別是在社會各界所公認(rèn)的焦點“高考”這一話題上，在相當(dāng)長的時期內(nèi)，是不可能實現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育和能力教育轉(zhuǎn)變的，而相對于高等教育來說，無論從投入的人力、物力、財力方面還是對于被教育者本身的各種要求來說，中等教育實現(xiàn)“人文主義教育”的可能性要明顯地高于前者。而且，更為重要的是，基礎(chǔ)教育特別是初等教育對于塑造人格，公民道德水平等等方面具有其他任何方式所不可比擬的優(yōu)勢。

當(dāng)前的應(yīng)試教育最大的失敗在于“把人教育成了做考試卷的機器”—每天學(xué)生所面對的僅僅限于重復(fù)地回答那些文字題目，可以稱得上是“紙上談兵”，卻失去了基本的人生目標(biāo)理想的思考、道德品質(zhì)人格的塑造以及學(xué)習(xí)過程中自主探究創(chuàng)新興趣的培養(yǎng)的機會。

在暑期教課的有限的時間里面，從中學(xué)生的基本精神狀態(tài)以及學(xué)習(xí)積極性等若干平時情況的反饋，可以確定的是在中等教育中大多數(shù)教育單位并不注重人文主義教育方式的開發(fā)。這多少與陳舊狹隘的思想觀念以及過去幾十年對西方先進教育技術(shù)的偏見所形成的僵化的思維有所聯(lián)系。我們提倡所謂的“社會主義教育模式”的同時，即便在大力引進西方的資金、先進技術(shù)以及管理經(jīng)驗等等文化成果的對外開放時期，卻也忽略了“人文教育”這一概念的引進和學(xué)習(xí)。從70年代末中美學(xué)生文化交流，美中兩國課堂氣氛的構(gòu)成；以及90年代初中日少年徒步內(nèi)蒙古草原，中國少年完全地敗下陣來等的活動結(jié)果中，完全可以看出單純的強調(diào)知識教育話題所引起的一系列令人擔(dān)憂的后果。

先前在我們河海大學(xué)宿舍里面竟然有學(xué)生用冷水煮面，最后都成了面糊糊。以前這類事情都僅僅是聽說而已，而今卻親眼所見，令人十分驚訝。而在假期授課期間，很多農(nóng)村學(xué)生也居然不會如何割草，自主生活能力越來越差，遠離生活、脫離生活本身，“一心只讀圣賢書”的學(xué)生越來越多。這就是現(xiàn)代中國教育存在著的愈演愈烈的生存能力喪失的問題。

接近生活其本身就是要貼近現(xiàn)實、接觸現(xiàn)實、吸收現(xiàn)實。只有這樣的教育才不是空中樓閣、虛無縹緲；也只有這樣的教育才能為學(xué)生提供更多自我能力訓(xùn)練的機遇和自主求知探索的空間。

（五） 忽略了對于傳統(tǒng)道德、傳統(tǒng)思想的繼承

“己所不欲，勿施于人”；“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也?！?傳統(tǒng)的道德思想特別是優(yōu)秀的儒家經(jīng)典，在日益明顯的功利性社會中“出淤泥而不染”、獨善其身，而且也為人們提供著一種不可多得的教育方式。

改革以來，對“四舊”的陳腐錯誤觀念的逐漸消除，傳統(tǒng)思想道德也同時被人們所接受和認(rèn)可。但是隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，傳統(tǒng)道德的教育卻沒有得到相應(yīng)的重視，以至于社會經(jīng)濟發(fā)展的同時，國民道德素質(zhì)、人格精神等等內(nèi)在品質(zhì)方面愈來愈為物質(zhì)財富所左右和支配。

現(xiàn)在國民素質(zhì)普遍情況顯示，很多人都丟棄了傳統(tǒng)的優(yōu)秀道德，即使是數(shù)年以前的所謂的“五講四美三熱愛”和近些年提倡的“公民道德素質(zhì)建設(shè)十六字綱要”等等。最多，對于傳統(tǒng)的道德傳統(tǒng)思想的繼承也僅僅只是限于口頭上的吶喊罷了。儒家經(jīng)典很多修身養(yǎng)性的做法僅僅當(dāng)作名言警句來理解和背誦，并沒有許多的教師以此作為訓(xùn)練自身、鼓勵學(xué)生的方法，更不用說是相對落后的普通農(nóng)村學(xué)校了。 在許多青少年之中，缺乏謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)和尊重他人的品德，拜金主義的墮落、暴-力活動的傾向等等，堪憂的現(xiàn)象甚多。所有這些可以說明的只能是我們的傳統(tǒng)道德教育的力度還遠遠不夠，方式還不能算恰當(dāng)合適。

與其他年齡段的人相比較起來，中學(xué)生還處于尚未獨立的階段，人格塑造較為容易，如果要從根本上提高公民的道德素質(zhì)水平的話，必須“從中學(xué)生做起”。在強調(diào)文化科目成績的同時，重視思想品德課程的建設(shè)，介紹中國古代的一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想道德精髓，并鼓勵學(xué)生開展課堂討論、課后實踐等有利于將這些道德品質(zhì)付諸實施的活動。通過這些潛移默化的行為，優(yōu)秀的傳統(tǒng)想必也會自然也很成功地灌輸?shù)綄W(xué)生的意識深處的。

“亡羊補牢，未為晚也”，從今天的學(xué)生做起的話，可能 20 年后中國社會的風(fēng)氣將有一個大大的改觀。

以上闡述均為個人觀點，是通過暑期實踐工作發(fā)現(xiàn)的一些現(xiàn)象和問題，借助相關(guān)的知識儲備來進行的思考和探究，難免一些觀點不夠準(zhǔn)確或稍有偏激，誠摯懇請交流探討。

當(dāng)一學(xué)期緊張的學(xué)習(xí)生活走向了尾聲，暑假怎樣過便成了熱門話題。有的熱衷于居家休整，有的以為旅游游玩更勝一籌，有的則閉門修行好好學(xué)習(xí)，不過，更多的同學(xué)則想利用暑期往進行社會實踐。加上學(xué)校的推波助瀾，暑假打工高潮便悄然席卷了整個社會。由于每個斗志昂揚、熱血沸騰的中學(xué)生都渴看走出寧靜安逸的校園，擺脫乏味無聊的生活，踏進社會，找一份工作，靠自己的雙手和聰明，努力奮斗，換取屬于自己的勞動成果，得到社會對自己價值的肯定。

作為一個渴看工作、渴看改變、渴看成功的中學(xué)生，我也悵然地加進了這股勢不可擋的打工洪流中。在媽媽的先容之下，我順利地進進阿佳家紡干了三天。

這家工廠的工作主要分為五種，裁剪、縫紉、手工、檢驗、包裝。顧名思義，裁剪是將完全的布裁剪成窗簾、坐墊等所需的外形，縫紉則將裁剪完以后的布利用縫紉機制成早期窗簾、坐墊，手工則是加上修飾，如窗簾需要剪平袖頭，坐墊需要填上錦綸棉，釘上鈕扣或縫上背帶，其他還會添加一些小飾件，經(jīng)幾位叔叔阿姨的檢驗以后，便進進最后一道程序包裝。包裝最簡單，所以我便選擇了這一項來實踐。

我需要做的只是將窗簾折疊成固定的外形，與一張說明卡一起裝進包裝袋，然后貼上條形碼，合上袋子便可。固然工作很簡單，但是還是需要仔細(xì)對待，既不可弄錯正反面，也不能貼錯條形碼。一天下來，需要重復(fù)同一種工序幾百遍，放工后也不免感到腰酸背痛，打工確切不輕易。

固然，在工作中我有很多的不足，最少與正式員工相比有一定的差距，具體而言是缺少仔細(xì)和經(jīng)驗。做事不太靈活，不太善于觀察細(xì)節(jié)，所以不管在速度或質(zhì)量上都略遜一籌。

不過我打工的目的其實不是為了賺錢，而是為了融進這個現(xiàn)實的社會，鍛煉自己的能力，開闊視野，增長見識和經(jīng)歷，獲得寶貴的社會工作經(jīng)驗，體驗另外一種與眾不同的暑期生活。固然，在這次工作實踐以后，我也如期取得了很多的認(rèn)知。

工作鍛煉了膽識和勇氣，重復(fù)培養(yǎng)了耐心和仔細(xì)，努力換取了自信和快樂。艱辛知人生，實踐長才華，通過這三天打工，使了解了父母工作的艱辛，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對本身價值能夠進行客觀評價。這在無形中也使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。下學(xué)期。我一定更加努力地學(xué)習(xí)，耐心對待每道困難，碰到困難時不氣不餒，盡全力做好自己應(yīng)當(dāng)做的事。

培根說：知識本身并沒有告知人怎樣應(yīng)用，應(yīng)用的聰明在于書本以外。在打工的進程中，中學(xué)生可以在打工進程加強自己的實踐能力與經(jīng)驗，最少可以得到一種體驗。由于打工的進程中，中學(xué)生自然而然地要跟各色各樣的人進行交往。在這些進程中，中學(xué)生不能不思考如何看待眼前的題目，怎樣處理好人之間的關(guān)系，等等。這不但使中學(xué)生更加了解社會，加強實踐能力，也會讓中學(xué)生更加深入地學(xué)會處世，同時進步了思惟深度。

紙上得來終覺淺，盡知此事要躬行，打工實踐有助于我們我提早走進社會、熟悉社會、適應(yīng)社會。

隨著生活方式的更新和社會交往的活躍，我國吃西餐的人越來越多。在組織的涉外活動中，為適合國外客人的飲食習(xí)慣，有時要用西餐來招待客人。西餐廳一般比較寬敞，環(huán)境幽雅，吃西餐又便于交談，因此，在公共關(guān)系宴請中，是一種比較受歡迎又方便可取的招待形式。西餐源遠流長，又十分注重禮儀，講究規(guī)矩，所以，了解一些西餐方面的知識是十分重要的。今年暑假，我在***有限公司實踐了一個月時間，獲得了經(jīng)驗，更增長了見識，使我對西餐有了更深的了解。

在***有限公司一個多月的實習(xí)已劃上了圓滿的句號.在這里，第一次接觸社會的實踐生活，體驗到生活的艱辛和不易，總體來說還是有不少的收獲和所得。

在這里，自己對西餐方面有了比較深刻的認(rèn)識，品味西餐文化，建議大家到正宗的西餐廳看一看，一般都法國浪漫派風(fēng)格布置的西餐廳比較好，裝璜華麗典雅，樂池內(nèi)小樂隊演奏著古典的名曲，服務(wù)員是身著燕尾服的小伙子。研究西餐的學(xué)者們，經(jīng)過長期的探討和歸納認(rèn)為吃西餐最講究6個m。第一個是menu(菜單，第二個是music(音樂)，第三個是mood(氣氛)，第四個是meeting(會面)，第五個是manner(禮俗)，第六個是meal(食品)，這些都是西餐行業(yè)內(nèi)必須具有而且重視的地方，好的西餐老板會特別重視這幾個方面的投資與開發(fā)研究。西餐禮儀也是特別重要的方面，好的西餐廳店，會對所有的員工進行西方禮儀的培訓(xùn)，會對服務(wù)人員進行定期的考核和認(rèn)定。

在***實習(xí)最刻骨銘心的是xxx竭盡全力為客人提供溫馨細(xì)微,物有所值的服務(wù).還有就是典雅淳美的美國西部音樂,韻味悠長的咖啡,以及聞名遐邇的菲力牛排。都說服務(wù)是餐廳的形象之本,是西餐廳的競爭之道,那么***的服務(wù)魅力有表現(xiàn)在哪呢?那就是一張誠摯動心的笑臉,一聲聲悅耳動聽的話語,一次次全身心投入的服務(wù)而凝結(jié)出一個個回味無窮的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。在那里實習(xí)的一個多月期間學(xué)到的東西可不少,感觸也頗多,若要為客人提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),就是要充分讀懂客人的心,充分理解客人的需求,甚至是超越客人的期望,在日常工作崗位上為客人提供富有人性化的和藝術(shù)化的服務(wù),高層次的滿足客人的需求,讓客人愉悅地有頻頻光顧的欲望.有人說服務(wù)是個即時的工作，過去了就不會再來，所以要在當(dāng)下滿足客人的多方面要求，把服務(wù)的質(zhì)量提高。

深深的體會到?jīng)]有自己辦不成的事，只有自己不去做，認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，勤勤懇懇的做事，這就是生活，是真正的生活! 通過實訓(xùn)、實習(xí)，我對西餐的專業(yè)知識有了很大的提高了，尤其是服務(wù)意識、語言交流與表達能力、外語能力、處理賓客關(guān)系能力、團隊協(xié)作能力等方面具有明顯的提高，特別是自己的外語口語交際水平有了一個很大的提高，以前在學(xué)校里面沒有條件鍛煉自己的口語，在這里，來吃西餐的也會有很多的外國朋友，鍛煉了自己的口語說得能力，為自己以后走上社會做了個好的開始。社會上由課本上學(xué)不到的東西，那就是社會經(jīng)驗，為人處世的經(jīng)驗，想想自己明年就要真正的走向社會，參加工作，也許自己的這次實習(xí)就是自己新的開始，也就意味著自己的成熟，我會在以后的工作和學(xué)習(xí)中，不怕困難，勇于克服，在實踐中鍛煉自己的能力，努力提高自己，實現(xiàn)自己的理想。

春華秋實，歲月瀟湘。轉(zhuǎn)眼期盼許久的為期一個月的社會實踐就過去了。記得羅馬法學(xué)家塞爾蘇斯曾說過：法乃善與正義之科學(xué)。第一次參加社會實踐，我明白中學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。近三個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到許多的感悟!

在這次實踐中,讓我很有感觸的一點就人際交往方面, 大家都知道社會上人際交往非常復(fù)雜,但是具體多么復(fù)雜,我想也很難說清楚,只有經(jīng)歷了才能了解.才能有深刻的感受,大家為了工作走到一起, 每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要許多技巧,就看你怎么把握了.我想說的一點就是,在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。

獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。

一切認(rèn)識都來源于實踐。實踐是認(rèn)識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導(dǎo)。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。

一個月的實習(xí)生活，說長不長，說短不短，雖未承擔(dān)過什么重要的工作，但卻也堅守本職，勤于學(xué)習(xí)，在平平淡淡的忙碌之中學(xué)到了許多書本上學(xué)不到的東西與做人的道理。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。實踐，不僅鍛煉著我們的意志，它更大的作用是豐富著我們的知識，讓我們在實踐中鍛煉成長、磨練成才。

當(dāng)一學(xué)期緊張的學(xué)習(xí)生活走向了尾聲，暑假怎么過便成了熱門話題。有的熱衷于居家休整，有的認(rèn)為旅游游玩更勝一籌，有的則閉門修行好好學(xué)習(xí)，不過，更多的同學(xué)則想利用暑期去進行社會實踐。加之學(xué)校的推波助瀾，暑假打工熱潮便悄然席卷了整個社會。因為每一個意氣風(fēng)發(fā)、熱血沸騰的中學(xué)生都渴望走出寧靜安逸的校園，擺脫乏味無聊的生活，踏入社會，找一份工作，靠自己的雙手和智慧，努力奮斗，換取屬于自己的勞動成果，得到社會對自己價值的肯定。

作為一個渴望工作、渴望改變、渴望成功的中學(xué)生，我也欣然地加入了這股勢不可擋的打工洪流中。在媽媽的介紹之下，我順利地進入阿佳家紡干了三天。

這家工廠的工作主要分為五種，裁剪、縫紉、手工、檢驗、包裝。顧名思義，裁剪是將完整的布裁剪成窗簾、坐墊等所需的形狀，縫紉則將裁剪完之后的布利用縫紉機制成初期窗簾、坐墊，手工則是加之修飾，如窗簾需要剪平袖頭，坐墊需要填上錦綸棉，釘上紐扣或者縫上背帶，其他還會添加一些小飾件，經(jīng)幾位叔叔阿姨的檢驗之后，便進入最后一道程序包裝。包裝最簡單，所以我便選擇了這一項來實踐。

也不能貼錯條形碼。一天下來，需要重復(fù)同一種工序幾百遍，下班后也不免感到腰酸背痛，打工確實不容易。

當(dāng)然，在工作中我有許多的不足，至少與正式員工相比有一定的差距，具體而言是缺少細(xì)心和經(jīng)驗。做事不太靈活，不太善于觀察細(xì)節(jié)，所以無論在速度或質(zhì)量上都略遜一籌。

不過我打工的目的并不是為了賺錢，而是為了融入這個現(xiàn)實的社會，鍛煉自己的能力，開闊視野，增長見識和閱歷，獲取寶貴的社會工作經(jīng)驗，體驗另一種與眾不同的暑期生活。當(dāng)然，在這次工作實踐之后，我也如期獲得了不少的認(rèn)知。

工作鍛煉了膽識和勇氣，重復(fù)培養(yǎng)了耐心和細(xì)心，努力換取了自信和快樂。艱辛知人生，實踐長才干，通過這三天打工，使了解了父母工作的艱辛，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中也使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。下學(xué)期。我一定更加努力地學(xué)習(xí)，耐心對待每一道難題，遇到困難時不氣不餒，盡全力做好自己應(yīng)該做的事。

培根說：知識本身并沒有告訴人怎樣運用，運用的智慧在于書本之外。在打工的過程中，中學(xué)生可以在打工過程加強自己的實踐能力與經(jīng)驗，至少可以得到一種體驗。因為打工的過程中，中學(xué)生自然而然地要跟各色各樣的人進行交往。在這些過程中，中學(xué)生不得不思考如何看待眼前的問題，怎樣處理好人之間的關(guān)系，等等。這不僅使中學(xué)生更加了解社會，加強實踐能力，也會讓中學(xué)生更加深刻地學(xué)會處世，同時提高了思維深度。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，打工實踐有助于我們我提早走進社會、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會。

中學(xué)暑期社會實踐報告篇四

10月9日下午16:00，第二報告廳內(nèi)掌聲雷動，笑聲滿堂，海鎮(zhèn)中學(xué)國際部20xx學(xué)年社團展示暨暑期社會實踐活動匯報活動如期舉行。學(xué)生社團一直以來都是海鎮(zhèn)中學(xué)劍橋國際部學(xué)生培養(yǎng)中學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力、解決問題和分析問題能力的平臺。在過去的一年里，國際部的社團人們奔走于z、浙江甚至全國的各個角落，他們用實際行動傳承了國際部社團的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時也在環(huán)保、公益、慈善等方面為我們的社會做出了一份微小但不容忽視的貢獻。

副校長z老師，教務(wù)處副主任z老師，政教處副主任z老師，校團委書記z老師、國際部副主任兼升學(xué)指導(dǎo)z老師以及國際部學(xué)術(shù)校長z博士出席并擔(dān)任匯報會的評委。

首先，星計劃社團在展示中強調(diào)了他們的社團宗旨：堅持慈善和公益事業(yè)，以此來傳遞愛心。緊接著他們介紹了一系列精彩且意義深遠的社團實踐活動：社員們或分享在貴州省凱里市黃平縣新州鎮(zhèn)中心小學(xué)的支教經(jīng)歷，或描述在杭州西湖風(fēng)景區(qū)環(huán)境保護活動中維護景區(qū)衛(wèi)生宣傳環(huán)保理念的趣聞。最讓人振奮的是，國慶期間他們在天一廣場籌集善款7500元，并全部捐贈給結(jié)對的貴州山區(qū)小學(xué)。

商業(yè)社在過去的一年里，積極組織成員參加“fe未來企業(yè)家”、“鐵未來”、“微世界“等商業(yè)競賽并取得良好成績。值得一提的是，在加拿大商業(yè)競賽中，他們數(shù)次獲得殊榮，為國際部學(xué)生獲得加拿大king’s western university一筆可觀的獎學(xué)金。

成立不久的陽光助學(xué)社在暑假期間與海鎮(zhèn)區(qū)景和學(xué)校取得聯(lián)系，為殘障兒童上課，一起做游戲，讓他們在哥哥姐姐的陪伴下快樂成長。

人文社在過去的一年中組織了“下意識行為”、“犯罪心理學(xué)”等六個相關(guān)話題的討論。該社團旨在以“輕松的茶話會”形式通過話題講座及有關(guān)影視播放等途徑向人文愛好者普及并探討人文知識。社團的核心學(xué)術(shù)團隊集結(jié)了對心理學(xué)、哲學(xué)有深入研究的成員，以營造社團濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。

模擬聯(lián)合國協(xié)會在過去的一年里參加了“復(fù)旦模聯(lián)大會”、“閃亮之夢模聯(lián)大會”等全國各地著名的模聯(lián)大會，并獲得了令人驕傲的優(yōu)異獎項。同時，一部分學(xué)術(shù)能力優(yōu)異的成員參與了各大會的主席團工作，得到全國各地的模聯(lián)人的一致贊賞和認(rèn)可。會議期間，我校代表積極參與發(fā)言，與來自世界各地的代表親密交流。

作為國際部老牌社團，刺梨花愛心助學(xué)社堅持以慈善活動作為社團的主要活動形式。展示現(xiàn)場，他們通過一段五分鐘的短片闡釋了做慈善的初衷。多年來，刺梨花堅持為邊遠山區(qū)的貧困學(xué)生和留守兒童提供切實可行的幫助，包括赴貴州支教，組織愛心助學(xué)結(jié)對活動等。會后，籌建海鎮(zhèn)區(qū)社會組織公益創(chuàng)業(yè)公司的海鎮(zhèn)區(qū)民政局、組織部、文明辦的相關(guān)工作人員對刺梨花愛心助學(xué)社進行了調(diào)研。

城市野生動物保護社在z五龍?zhí)毒皡^(qū)繼續(xù)開展“自然筆記”活動。在z雅戈爾動物園、杭州萬象城等地舉行了旨在為野生動物保護籌集善款的愛心義賣活動。除此之外，社員們還前往杭州西湖博物館開展保護城市野生動物的宣講活動。在海鎮(zhèn)中學(xué)舉行的為流浪狗籌集善款的活動不僅使保護動物的意識深入人心，也宣揚了“還生命以生機”的社團宗旨。

最后，創(chuàng)意生活社用精彩的展示宣傳了該社“以新穎的方式激發(fā)對生活的激情和熱愛”的社團宗旨。在校內(nèi)，他們舉辦了英語書法比賽，要求參賽者用雙手同時書寫；在敬老院，他們陪老人過元宵，還舉辦了游園活動；在貴州山區(qū)，他們用游戲的方式教會當(dāng)?shù)氐男W(xué)生“在玩中學(xué)”；在公園里，他們義賣的物品都是社員手工制作的紙燈。他們的足跡很小，但他們傳播創(chuàng)意的腳步不會停止。

短短一個小時的學(xué)生社團匯報遠遠不能涵蓋國際部學(xué)生社團的全部，但是八個社團的榜樣力量卻是巨大的。在精彩的社團展示中，老社員和新社員之間不斷的碰撞著交流的火花，同時也將優(yōu)良的社團傳統(tǒng)傳承下去。相信在接下來一年中，將有更多、更好、更持久的社團活動展現(xiàn)在同學(xué)們面前，為他們今后的升學(xué)申請譜寫絢麗的篇章！

中學(xué)暑期社會實踐報告篇五

社會實踐是大學(xué)生向職場過渡的過程，它不僅有利于加深大學(xué)生對本專業(yè)的了解，還可以提高大學(xué)生的就業(yè)競爭力，下面是為大家搜集整理的會計社會實踐報告，歡迎閱讀與借鑒。

經(jīng)過三年的專業(yè)學(xué)習(xí)后，在把握了一定的會計基礎(chǔ)知識的條件下，為進一步鞏固理論知識，將理論與實踐有機地結(jié)合起來，在xx公司財務(wù)部進行了為期兩周的專業(yè)實習(xí)，以下是此次實習(xí)中的一些心得和體會。

由于在學(xué)校做過會計憑證的手工模

擬，所以對于會計憑證不是太陌生，因此以為憑著記憶加上學(xué)校里所學(xué)過的理論對于區(qū)區(qū)會計憑證完全可以熟練把握。但也就是這種浮躁的態(tài)度讓我忽視了會計循環(huán)的基石——會計分錄，以至于后來張經(jīng)理讓我嘗試制單的時候感覺到有些困難。于是我只能加班補課了，把公司日常較多使用的會計業(yè)務(wù)認(rèn)真讀透。究竟會計分錄在書本上可以學(xué)習(xí)，可一些銀行帳單，匯票，發(fā)票聯(lián)等就要靠實習(xí)時才能真正接觸，從而有了更深刻的印象。別以為光是熟悉就行了，還要把所有的單據(jù)按月按日分門別類，并把每筆業(yè)務(wù)的單據(jù)整理好，用圖釘裝訂好，才能為編制會計憑證做好預(yù)備。

經(jīng)過這次實踐，社會實踐是大學(xué)生向職場過渡的過程，它不僅有利于加深大學(xué)生對本專業(yè)的了解，還可以提高大學(xué)生的就業(yè)競爭力，下面是為大家搜集整理的會計社會實踐報告，歡迎閱讀與借鑒。

經(jīng)過三年的專業(yè)學(xué)習(xí)后，在把握了一定的會計基礎(chǔ)知識的條件下，為進一步鞏固理論知識，將理論與實踐有機地結(jié)合起來，在xx公司財務(wù)部進行了為期兩周的專業(yè)實習(xí)，以下是此次實習(xí)中的一些心得和體會。

由于在學(xué)校做過會計憑證的手工模擬，所以對于會計憑證不是太陌生，因此以為憑著記憶加上學(xué)校里所學(xué)過的理論對于區(qū)區(qū)會計憑證完全可以熟練把握。但也就是這種浮躁的態(tài)度讓我忽視了會計循環(huán)的基石——會計分錄，以至于后來張經(jīng)理讓我嘗試制單的時候感覺到有些困難。于是我只能加班補課了，把公司日常較多使用的會計業(yè)務(wù)認(rèn)真讀透。究竟會計分錄在書本上可以學(xué)習(xí)，可一些銀行帳單，匯票，發(fā)票聯(lián)等就要靠實習(xí)時才能真正接觸，從而有了更深刻的印象。別以為光是熟悉就行了，還要把所有的單據(jù)按月按日分門別類，并把每筆業(yè)務(wù)的單據(jù)整理好，用圖釘裝訂好，才能為編制會計憑證做好預(yù)備。

經(jīng)過這次實踐，固然時間很短。可我學(xué)到的卻是我一個學(xué)期在學(xué)校難以了解的。就比如何與同事們相處，相信人際關(guān)系是現(xiàn)今不少大學(xué)生剛踏出社會碰到的一大困難，于是在實習(xí)時我便有意觀察前輩們是如何和同事以及上級相處的，而自己也虛心求教，使得兩周的實習(xí)更加有意義。

實習(xí)為我們深進社會，體驗生活提供了難得的機會，讓我們在實際的社會活動中感受生活，了解在社會中生存所應(yīng)該具備的各種能力。利用此次難得的機會，我努力工作，嚴(yán)格要求自己，虛心向財務(wù)職員請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)會計理論，學(xué)習(xí)會計法律，法規(guī)等知識，利用空余時間認(rèn)真學(xué)習(xí)一些課本內(nèi)容以外的相關(guān)知識，把握了一些基本的會計技能，從而意識到我以后還應(yīng)該多學(xué)些什么，加劇了緊迫感，為真正跨進社會發(fā)揮我們的才華，走上工作崗位打下了基礎(chǔ)!

以前，我總以為自己的會計理論知識扎實較強，正如所有工作一樣，把握了規(guī)律，照蘆葫畫瓢準(zhǔn)沒錯，那么，當(dāng)一名出色的會計職員，應(yīng)該沒題目了?，F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，會計實在更講究的是它的實際操縱性和實踐性。離開操縱和實踐，其它一切都為零!會計就是做賬。

其次，就是會計的連通性、邏輯性和規(guī)范性。每一筆業(yè)務(wù)的發(fā)生，都要根據(jù)其原始憑證，逐一登記進記賬憑證、明細(xì)賬、日記賬、三欄式賬、多欄式賬、總賬等等可能連通起來的賬戶。這為其一。會計的每一筆賬務(wù)都有依有據(jù)，而且是逐一按時間順序登記下來的，極具邏輯性，這為其二。在會計的實踐中，漏賬、錯賬的更正，都不答應(yīng)隨意添改，不容弄虛作假。每一個程序、步驟都得以會計制度為條件、為基礎(chǔ)。體現(xiàn)了會計的規(guī)范性，這為其三。

中學(xué)暑期社會實踐報告篇六

實踐單位：xx水利水電大學(xué)環(huán)境與工程市政學(xué)院

實踐時間：xx年7月10日至xx年7月23日，共計14天

一、實踐目的似乎是從中學(xué)開始，假期社會實踐這一詞匯便在我們的腦海漫慢的留下印象，社會實踐本應(yīng)該是由自身自發(fā)參加，但是我們卻賦予了它“學(xué)分”的價值，在目前中國教育由“應(yīng)試”性轉(zhuǎn)變的過程中，毫無疑問，強制力遠遠要有效于自制力，為了這門“必修課”，我們無疑要著手準(zhǔn)備重視，然而完成一件事情，可以敷衍，可以認(rèn)真，我們已經(jīng)是成年人，理應(yīng)應(yīng)該去真正的做些什么事情來鍛煉我們自己，同時承擔(dān)一份自己力所能力的責(zé)任。社會實踐的形式多種多樣，我們選擇成立愛心支教團，是因為我們能力有限，我們不可能去探究一些未知的新發(fā)明，或者去調(diào)查個什么事情，取得多么宏偉的成績，那也是癡人說夢。我們的資本，就是十年寒窗的積累，在那些落后的地區(qū)，孩子們始終把大學(xué)當(dāng)做多么遙遙無期的目標(biāo)，他們包括父母家人的觀念，都或多或少有一些局限性，的確，大學(xué)夢是每個家庭的夢想，然而教育水平的不發(fā)達再一次造成了困擾，雖然只有十幾天，但是我們會盡可能把握一分一秒，盡可能為他們解決更多的問題，要知道，不會的東西數(shù)不勝數(shù)，但是學(xué)習(xí)一些基本技巧，那會如虎添翼。我們在這十幾天中，能夠讓他們感受到關(guān)愛，能夠有所學(xué)有所長有所信心有所希望，那當(dāng)我們在踏上回家的歸途時，可以問心無愧，給孩子們一個滿意的交代，給寄希望于他們一身的父母一個滿意的答卷，也是給我們此行畫上一個完美的休止符，那便足矣。

二、實踐內(nèi)容

本學(xué)期期末考試于7月9日結(jié)束，因為實踐活動小組成員家住距離有遠有近，有xx本省的，也有東北等地，考慮到回家的方便性，我們把實踐時間定于7月10日開始。另外，雖然我們已滿18歲，但還是學(xué)生，還是每一位爸爸媽媽的“掌中寶”，一切經(jīng)濟依舊是依靠父母，初定有兩個實踐地點：一是選擇在xx鹿邑縣；二是選擇和其他大學(xué)團隊一起去xx。因為xx是xx本地，加之有本地同學(xué)，在語言溝通交流，以及人身安全，包括花銷成本，相對于方案二都有一定的保障，因此最后我們決定的實踐地點，就是xx市鹿邑縣xx村，之前經(jīng)調(diào)查了解，xx村經(jīng)濟水平有限，很多大人都選擇外出打工，所以有很多留守兒童。

隊伍一行13人，相對于其他實踐團隊人數(shù)，有2倍之余，一同乘長途汽車也不方便帶隊，因此我們決定分兩個小隊出發(fā)，第一個小隊于7月10日早晨到達目的地，負(fù)責(zé)活動正式開始前的前期準(zhǔn)備，在當(dāng)?shù)剡M行此次活動的宣傳，選定被幫助的學(xué)生，與當(dāng)?shù)卮逦瘯⒄〉寐?lián)系，出示相關(guān)證明。有一個比較糾結(jié)的問題就是我們的住宿問題，我們初定方案是在被輔導(dǎo)學(xué)生的家中，但是也要考慮我們團隊女生成員的安全問題，以及其他方面，因此第一小隊在到達時，經(jīng)過一天的奔波，熟悉了周圍的環(huán)境，同時找到了一家小的家庭旅社，所有安排準(zhǔn)備就緒，只等與第二小隊會面。

7月11日早晨，第二小隊出發(fā)，經(jīng)過三個多小時的車程，在中午到達我們的實踐地點，13位成員碰面，為了保證

教學(xué)

意料之外，也是情理之中的是，之前在聯(lián)系13名學(xué)生的時候，便有很多家長聞訊主動上門找到了我們，請求為孩子輔導(dǎo)功課，孩子人數(shù)不斷增加15人、20人、30人…有的成員是將兩三名孩子湊在一起輔導(dǎo)一天，而有的則上午去這家，下午跑到那家。

當(dāng)然，關(guān)愛留守兒童，傳遞溫暖，并不是單純的輔導(dǎo)功課，我們也會將幾家孩子集合到一起，陪他們做游戲，玩得不亦樂乎。也會給他們講講高中、大學(xué)的故事，孩子，因為夢想，因為單純而偉大，至少，我們能盡可能的多幫助他們，樹立一些希冀，為著他們對大城市、大學(xué)、新生活的向往而去逐夢。

三、

這一次的支教活動，不論過程也好，結(jié)果也好，都超出了我們的想象，之前總是擔(dān)心，因為條件艱苦，會有成員經(jīng)受不住，打退堂鼓，或者出現(xiàn)消極應(yīng)付等現(xiàn)象，但是后來發(fā)現(xiàn)，真的是杞人憂天了，我們每天早出晚歸，趕上幾天天氣不好，還要踩著各種泥濘，中午簡單的午休，大家在地上鋪上一層大的塑料袋子將就著睡上一會兒，但是誰都沒有說苦說累，仿佛看到了每個人在這次活動中的成長與磨礪。偶爾傍晚時分，大家一起出來散散步，吃一些當(dāng)?shù)氐男〕蕴厣?，苦中作樂，笑的都是那么開心，忘卻了白天的辛苦，真的有一種說不出來的感覺，是感動，是欣慰，還是什么，我也說不清。

這次活動的意義，不止是對于我們個人的成長，當(dāng)然還有我們幫助的那些孩子們，孩子的家長們不止一次的說起，這些輔導(dǎo)對于孩子們的效果，以及我們講的一些其他方面的東西，真的很有作用，臨走的那天，看到給他們的幫助，以及全村人的熱情與贊揚，我們也算是給這一次的活動，給我們自己，給孩子們，給那些爸爸媽媽爺爺奶奶，交上一份滿意的答卷。

同時，我們經(jīng)過每天微博的編寫，也得到了xx媒體的肯定與支持，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注，宣傳作為華水學(xué)生的形象，也讓越來越多的人關(guān)注身邊的那些留守兒童，傳遞愛心，分享感動，讓愛，在我們的身邊，經(jīng)由我們，蔓延。

四、實踐

總結(jié)

白駒過隙，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)過去了快兩個月之久，翻翻那些曾經(jīng)的照片，一切情景，好安靜、好熟悉，仿佛如昨日般重現(xiàn)在腦海，再回首，恍然如夢。

那段時間，大朋友和小朋友們一起生活。那段時間，我們一起計算著“統(tǒng)計、分?jǐn)?shù)、全等與相似”；那段時間，我們一起背誦著“張xx、李白、遍插茱萸少一人”；那段時間，我們一起說著“what’syourname、一般疑問句、how、which”...忘不了大家嬉戲打鬧捉迷藏的日子，忘不了大家頂著烈日、踩著泥濘的生活、忘不了作為一個城市人，初次坐上三輪那種意外的淺薄。

還記得臨走的那天，孩子們一窩蜂一樣，把自己精心準(zhǔn)備的禮物送給我們，抱著我們拍下一張張照片，稚嫩地寫下我們的聯(lián)系方式，充滿希望的問著我們“還來不來了”、“什么時候再來”，以至于某幾個和煦的午后，當(dāng)我在家享受著下午茶時，電話突然想起，熟悉的孩子聲音回響在耳邊，“我們想你們了”，像是被誰捉弄吃了一口芥末般，眼睛驟然酸酸的，放下電話，一片空虛蔓延，吞噬。

有些時候總是在想一個問題，我們究竟是為什么來到這世界上，而來到這個世界，我們所做的一切事情，究竟是上天早已安排命中注定的還是為何？人類，始終是一種復(fù)雜的生物，我們在中學(xué)時代的清純，甚至在孩童時期被教育的責(zé)任感，隨著年齡在慢慢地削減，這個誰都不可否認(rèn)，自私是人類的天性，生活中我們每一個人，都會或多或少的為自己的利益驅(qū)使。當(dāng)我們走入一片鄉(xiāng)村，正如一句話所講，城里有著鄉(xiāng)下人的夢想，而鄉(xiāng)下，則有著城里人安心的向往。走在鄉(xiāng)村的街頭，感受到的就是不一樣的氣氛，那些叔叔阿姨們的熱情、淳樸，正是現(xiàn)在城里很多所感覺不到的，仿佛就是回家了一般，兄弟姐妹們一起學(xué)習(xí)、一起生活。

而我們，要做的事情是讓它更有意義，很多人在網(wǎng)上談?wù)撽P(guān)于支教的黑化，不可否認(rèn)，在這種世俗功利的社會，學(xué)分就是大學(xué)生的利益，但是我們自己，作為這個群體的一份子，就是要通過我們的行動，問心無愧，來抵觸這些負(fù)面的影響，擔(dān)出自己應(yīng)該的責(zé)任，作為當(dāng)代的大學(xué)生，不求代表全中國學(xué)生來樹立一個所謂的形象，至少，在我們身邊，那些被幫助的孩子們、家長們，能有一個評價：”現(xiàn)在的大學(xué)生，真好！”“我們長大了也要這樣”，慢慢的去傳播，去傳遞，那么我們這次的實踐活動，無論公眾如何去評判，至少我們心里清楚，我們做的，比任何人都優(yōu)秀！

“好久不見，我們回來了”。

中學(xué)暑期社會實踐報告篇七

第一次參加社會實踐，我明白中學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。近三個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到許多的感悟！

在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面，大家都知道社會上人際交往非常復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解。才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他（她）們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它。如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。

在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級里面的班干部。要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級里的同學(xué)們！要想讓他們服從你的管理。那么你對每個員工或每個同學(xué)，要用到不同的管理方法，意思就是說：在管理時，要因人而異！

俗話說："在家千日好，出門半"招"難！"意思就是說：在家里的時候，有自已的父母照顧，關(guān)心，呵護！那肯定就是日子過得無慮了，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個人去解決，在這二個多月里，讓我學(xué)會了自強自立！凡事都要靠自已！現(xiàn)在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨立！五：認(rèn)識于實踐一切認(rèn)識都于實踐。實踐是認(rèn)識的說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高！馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實踐具有巨大的反作用。

認(rèn)識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導(dǎo)。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。

因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。