在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
社會文明的作文素材篇一
無論是老奶奶,還是特教老師,他們都是我們身邊平凡人物,展示的也是普通人的平常故事,我們感動于親情的溫暖,感動于平凡愛情的點滴。正是有了他們無私的愛,才圓了腦癱兒的求學(xué)夢,才會燃起“高癱”愛人對生活的希望,更讓我們從小事中品味大愛,在平凡中發(fā)現(xiàn)崇高。他們用真誠、無私、責(zé)任,展示著當(dāng)代普通社會成員的精神風(fēng)貌,詮釋著中華民族數(shù)千年來流傳的傳統(tǒng)美德。
然而,轉(zhuǎn)型期社會,在物質(zhì)主義的大潮中,我們卻陷入另一種“道德危機”,一些人盲目追逐物質(zhì)利益,忽視精神價值追求,道德失范現(xiàn)象隨之出現(xiàn):一些人放棄自我約束與良心叩問,呈現(xiàn)出道德虛無感;人與人之間冷漠、疏遠日益嚴重,呈現(xiàn)出道德扭曲狀態(tài);在許多層面和領(lǐng)域,誠信與廉恥缺失,責(zé)任感與道義感松懈,道德異化現(xiàn)象層出不窮。在一些電視臺的法制節(jié)目中,為爭奪家庭財產(chǎn),夫妻反目,父子成仇者,屢見不鮮,甚至有子女面對電視鏡頭,為自己不贍養(yǎng)父母而振振有詞、理直氣壯地辯解。
也有人說,當(dāng)今社會,社會進步了,道德退步了。其實不然,我們在斥責(zé)不道德事情的同時,卻對一些“身邊的感動”無動于衷,從另一側(cè)面說明,在精神層面,我們社會還缺乏一種關(guān)注、參與、體悟傳統(tǒng)文化道德的氛圍,踐行傳統(tǒng)美德還沒有完全形成共識。
行小善,乃積大德。公民個人道德不僅關(guān)系著家庭和睦、鄰里和諧,還影響著社會風(fēng)氣的形成乃至民族力量的凝聚。我們欣慰地看到,我們身邊依然有不少人,固守著自己的道德底線,有著自己高尚的道德追求和道德操守,就像七旬奶奶、特教老師一樣,懷揣大愛的胸襟,他們沒有爭名奪利的欲求,沒有被金錢踐踏的痕跡,有的只是普通人的善良、愛心,換來的是精神的富足與自我價值的實現(xiàn)。
“愛心是一條河流”。放眼神州大地,善良在延續(xù),道德在傳承。發(fā)生在我們身邊的一個個的動人故事,有如條條水波瀲滟、不斷向前涌動的小溪,由對父母、夫妻的“小愛”擴展到對鄰里和社會上需要幫助者的“大愛”,最終匯成愛心的大河,使千萬顆心靈變得濕潤而溫暖,也推動社會向著正義與良知不斷邁進。這不但是個人境界提升的一小步,更是社會整體道德水準(zhǔn)提升的一大步。
社會文明的作文素材篇二
而今,中國正朝著“全面建設(shè)小康社會,實現(xiàn)社會主義”的目標(biāo)前進,這是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的道路,在此過程中,不僅要大力發(fā)展經(jīng)濟,而且要貫徹綜合的觀點,推進生態(tài)文明,建立和諧社會,這是實現(xiàn)中國夢所踏出的堅實的一步。
發(fā)展才是硬道理,大力發(fā)展經(jīng)濟,增加社會財富,這是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本途徑正如材料說的“只有禁燒區(qū)的農(nóng)民收益增加了,生活富裕了,秸稈焚燒的問題才能徹底解決”
從新世紀(jì)新階段的實際出發(fā),樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀是全面建成小康社會的重要一步,具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
從世界范圍講講,21世紀(jì)中國的發(fā)展進程不可避免地遭遇到如下的六大基本挑戰(zhàn):人口三大高峰(即人口總量高峰、就業(yè)人口總量高峰、老齡人口總量高峰)相繼來臨的壓力;能源和自然資源的超常規(guī)利用;是國家可持續(xù)發(fā)展的能力建設(shè)和國際競爭力的培育的必要。所有這些挑戰(zhàn)的消解,其實質(zhì)都在催促著“如何全面實現(xiàn)小康社會目標(biāo)”這個總主體。上述這些成為嚴重制約中國未來發(fā)展的挑戰(zhàn),也只能在實現(xiàn)國家“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)帥下,才能得到真正有效地克服。
建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢,必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念。
生態(tài)文明源于對發(fā)展的反思,也是對發(fā)展的提升。人類發(fā)展史就是一部文明進步史,也是一部人與自然的關(guān)系史。歷史上,一些古代文明因生態(tài)良好而興盛,也有的文明因生態(tài)惡化而衰敗。近300年來,人類在工業(yè)化中創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富,但也付出了沉重的資源環(huán)境代價。
和諧社會心向往之,構(gòu)建社會主義和諧社會,有利于我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期、實現(xiàn)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)。構(gòu)建和諧社會是我們實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)進而實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的重要前提。
我國是一個擁有13億人口的國家,努力使當(dāng)代人類1/5以上的人口進入和諧狀態(tài),這無疑具有世界意義。我國從社會主義初級階段的國情出發(fā),探求構(gòu)建社會主義和諧社會的現(xiàn)實途徑,將對當(dāng)代人類追求美好社會理想作出新貢獻。
更何況,地球是我們的母親,地球的未來掌握在我們的手里,同時我們?nèi)祟愐苍跒榱俗约旱奈磥矶?,這種努力是以不踐踏環(huán)境的大前提下所運轉(zhuǎn)。她孕育著生命,生命也屬于她,共同相輔相成,屹立在無限黑暗的一角,保護環(huán)境,永遠不熄滅這綠色生命之火。
所以,不僅為我們的美好生活,還為偉大的中國夢,更為美好的家園,我們要付諸行動,做到健康文明社會你我行,那么,屹立在世界東方的龍已遙遙在望。