無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

楊絳傳讀書(shū)分享篇一

楊絳先生自幼在父親的熏陶下養(yǎng)成了好讀書(shū)的習(xí)慣，后來(lái)又遇見(jiàn)了“書(shū)癡”錢(qián)鐘書(shū)，變得更加嗜書(shū)如命了。他們讀遍了古今中外的書(shū)籍，讀書(shū)是他們一生的追求。后來(lái)，楊絳先生又將他們夫婦的稿酬版稅捐贈(zèng)給清華大學(xué)設(shè)立“好讀書(shū)”基金以幫助更多的讀書(shū)人。讀書(shū)和治學(xué)成了楊絳一生的命題，讀書(shū)成就了先生別樣的風(fēng)骨。楊絳說(shuō)過(guò)，“讀書(shū)不是為了拿文憑或發(fā)財(cái)，而是成為一個(gè)有溫度懂得情趣會(huì)思考的人!”也許只有真正的讀書(shū)人才懂得讀書(shū)的意義。她認(rèn)為讀書(shū)是“隱身”的串門(mén)——“要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室，而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對(duì)質(zhì)?！痹跅罱{看來(lái)，讀書(shū)正是學(xué)習(xí)的極佳方式，是完全自由的求索過(guò)程。楊絳先生用一生的讀書(shū)生活回答了世人關(guān)于讀書(shū)用處的疑惑。

也許我們做不到像楊絳先生那樣讀書(shū)，卻可以如她一般熱愛(ài)讀書(shū)。對(duì)于我們而言，讀書(shū)的意義究竟是什么，每個(gè)人都會(huì)有不同的看法。在我看來(lái)，讀書(shū)的好處很多。

體育鍛煉塑造的是人的形體，而讀書(shū)是鍛造靈魂的方式。人生在世有兩種成長(zhǎng)，第一種是形體的成長(zhǎng)變化，第二種就是靈魂的改變和升華。形體的變化受到遺傳等諸多客觀(guān)因素的影響，大多不容易改變。靈魂的進(jìn)步與升華就完全取決于個(gè)人后天的修煉。讀書(shū)正是鍛造靈魂的良好方式。臧克家說(shuō)：“讀了一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友?！痹跁?shū)中，我們可以和古今中外的名家或者新銳作者交朋友，談?wù)撊松腔邸．?dāng)我們閱覽先人留下的寶貴精神財(cái)富時(shí)，就仿佛是兩個(gè)靈魂的交流，這種交流產(chǎn)生的效果并不能顯而易見(jiàn)。在書(shū)中文化的潛移默化之下，一個(gè)人的思維方式，行事準(zhǔn)則，甚至一舉一動(dòng)都會(huì)被改變，被優(yōu)化。我們讀書(shū)不應(yīng)該去懷有功利的目的，讀書(shū)可以是為了“修身齊家治國(guó)平天下”，但不要僅僅關(guān)注到讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人的物質(zhì)生活的影響。我們更應(yīng)當(dāng)關(guān)注到讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人靈魂的升華所起到的巨大作用。

讀書(shū)可以提升一個(gè)人溝通的能力，美的語(yǔ)言靠讀書(shū)而習(xí)得。楊絳先生當(dāng)初為了翻譯《堂吉訶德》，毅然決定要學(xué)習(xí)西班牙語(yǔ)。她利用書(shū)籍自學(xué)了西班牙語(yǔ)，并成功翻譯了這部西班牙文小說(shuō)。讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)語(yǔ)言的良好方式。一個(gè)人的氣質(zhì)不僅體現(xiàn)在他的舉手投足之間，更多的是體現(xiàn)在他的言語(yǔ)之中。美的語(yǔ)言可以提升人與人之間交流的效果，書(shū)讀得多了，一個(gè)人對(duì)于問(wèn)題的見(jiàn)解和說(shuō)出的話(huà)語(yǔ)自然會(huì)有與眾不同的地方。

讀書(shū)可以改善人的思維，由讀書(shū)引發(fā)的思考助力人生。為什么有的人讀的書(shū)很多，卻并沒(méi)有什么特別之處?我見(jiàn)過(guò)一些人，讀了很多書(shū)，能夠隨意引經(jīng)據(jù)典，講話(huà)不離詩(shī)書(shū)禮義。然而，就是這樣的一種人，卻并沒(méi)有領(lǐng)會(huì)書(shū)里蘊(yùn)含的大智慧。原因是什么?我覺(jué)得主要是這種讀書(shū)人的格局不夠。他們讀書(shū)的體量很大，可是因?yàn)楦窬痔?，終究無(wú)法容納書(shū)中真正的智慧，無(wú)法將書(shū)里的人生哲學(xué)運(yùn)用到生活實(shí)際。一個(gè)人的格局之所以小，是因?yàn)樗伎既松鷨?wèn)題不夠徹底。這樣的人往往喜歡標(biāo)榜自己書(shū)讀得多，喜歡摘抄書(shū)中的詞句去應(yīng)用。我覺(jué)得這樣讀書(shū)是無(wú)用的，讀書(shū)其實(shí)不能以閱讀量作為考量的標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)當(dāng)以思考量為準(zhǔn)繩。一個(gè)人讀的書(shū)有多寡之分，一個(gè)人閱讀后的思考也有勤懶之別。讀書(shū)之后，應(yīng)當(dāng)勤于思考，思考作者的思想，思考書(shū)中的理論對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義，最終轉(zhuǎn)化為自己對(duì)于生活的體認(rèn)。我覺(jué)得這是比讀書(shū)本身更重要的一件事。讀書(shū)是一種知識(shí)的輸入，而思考是一種轉(zhuǎn)化能量的輸出。要是你真的想靠多讀書(shū)來(lái)改變自己，提升氣質(zhì)，感悟人生，那就千萬(wàn)不要忘記去思考。一天，一個(gè)月，一年的時(shí)間里，我們不要去追求讀了多少有意義，高評(píng)價(jià)的書(shū)，我們要去探索因讀書(shū)而產(chǎn)生了多少思考，產(chǎn)生了多少感動(dòng)。有思考，才值得去讀書(shū)，否則縱使詩(shī)書(shū)滿(mǎn)腹也難掩人性迂腐。

讀書(shū)的好處太多，不能一一列舉。然而對(duì)于我們?yōu)槭裁匆x書(shū)這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得不僅僅是因?yàn)樽x書(shū)有諸多的好處，更是因?yàn)槲覀兿Ｍ柚x書(shū)來(lái)認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我。

楊絳傳讀書(shū)分享篇二

6月份開(kāi)始讀了《楊絳傳》，這本書(shū)，了解了這位偉大女性不平凡的一生。

讀完，有一種想再讀一遍的沖動(dòng)。

楊絳先生一百歲時(shí)曾說(shuō)：我今年100歲，已經(jīng)走到了人生邊緣的邊緣。我無(wú)法確知自己還能走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒(méi)有“登泰山而小天下之感”，只在自己的小天地里過(guò)平靜的生活。

在序言中讀到這段話(huà)時(shí)，還不能體會(huì)其中的感情。在結(jié)尾處又看到這段話(huà)，好像理解了先生的話(huà)：我快回家了!一個(gè)百歲老人，把生命的終結(jié)看成是回家，并且要洗掉這100年沾染的污穢回家。這是怎樣的一種情懷?

書(shū)中印象最深的是錢(qián)鐘書(shū)和楊絳被下放到農(nóng)村的段落，那幾天看到他們?cè)谵r(nóng)村受苦，感同身受，好似自己的親人正在經(jīng)歷著這樣的磨難。心疼楊絳，又心疼錢(qián)媛。

看到錢(qián)鐘書(shū)病重，錢(qián)媛也住進(jìn)了醫(yī)院，75歲的楊絳，一個(gè)年近八旬的老人，一頭是病重的老伴，一邊去病危的女兒，躺在病床上，渾身插滿(mǎn)管子，那是怎樣一種無(wú)助與心痛。錢(qián)媛最后一次給楊絳打電話(huà)，“媽?zhuān)郧澳阌袀€(gè)女兒，現(xiàn)在女兒也不中用了"?？吹竭@里，我一個(gè)局外人都忍不住淚流而下，先生當(dāng)時(shí)不知道是怎么面對(duì)這樣的局面。

從3月份到現(xiàn)在看了四五本書(shū)，寫(xiě)了四五篇讀后感，看了楊絳傳，第一次為讀后感發(fā)愁。拙劣的文字，怎么能寫(xiě)出先生的一生呢?