讀后感是種特殊的文體，通過對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來(lái)。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

400字讀后感作文 讀后感作文篇一

如果他們是生活在我們現(xiàn)在這個(gè)光明、解放、和諧、美好的社會(huì)，相信兩個(gè)人的命運(yùn)一定會(huì)有翻天覆地的變化。

先說(shuō)祥子，他來(lái)自農(nóng)村，純樸，善良，為人正直，“凡是以賣力氣就能吃飯的事他幾乎全做過了”，但他最終選擇了拉車這一行。他有理想，肯吃苦，相信憑著自己的努力和堅(jiān)持，一定會(huì)擁有屬于自己的車。但一連串的打擊，使祥子感到了做人的艱難和前途的渺茫，最終走上了墮落的道路。一個(gè)想憑借自己力氣吃飯的個(gè)體勞動(dòng)者，就這樣被舊社會(huì)一口一口地吃掉了。假如他生活在我們的時(shí)代，祥子一定會(huì)憑著自己的勤勞努力實(shí)現(xiàn)自己的理想，擁有一輛屬于自己的車，也許還能實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想——開一個(gè)出租車廠。他會(huì)找一位善良的女子為妻，過著兒孫滿堂、幸福美滿的生活，這種平凡的日子是多么美好啊，這也正是祥子一直追求的幸福生活。如果他生活在我們這個(gè)時(shí)代，那他就不會(huì)有那么多的煩惱，也不會(huì)遭受那么多的打擊，更也不會(huì)墮落成一個(gè)行尺走肉的混子。

再說(shuō)虎妞，小說(shuō)里的她替父親劉四爺掌管著“人和車廠”，性格大膽潑辣，應(yīng)該說(shuō)是很有工作能力的人。她敢于追求個(gè)人自由的愛情，卻沾染了許多的惡習(xí)，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。假如虎妞生活在當(dāng)今社會(huì)，她一個(gè)人管理著一個(gè)企業(yè)，工作作風(fēng)潑辣，敢說(shuō)敢為，肯定是有一定能力和頭腦的，想必也是一個(gè)頗有幾分氣派的“女強(qiáng)人”呢，說(shuō)著一口流利的英語(yǔ)和外國(guó)人談生意，出行時(shí)身邊圍著幾個(gè)保鏢，多酷啊!如果生活在現(xiàn)代的社會(huì)，有這么發(fā)達(dá)的醫(yī)療設(shè)備，她也不會(huì)因?yàn)殡y產(chǎn)而死去了。

相比過去，我們真是生活的太幸福了，從小就接受良好的教育，生活條件優(yōu)越，出行方便，生活水平不斷提高，我為自己出生在這一時(shí)代而自豪，今后，我一定要努力學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的`人!我相信，通過我們的努力和奮斗，祖國(guó)還會(huì)越來(lái)越富強(qiáng)!人民生活也會(huì)越來(lái)越美好

400字讀后感作文 讀后感作文篇二

多次讀海明威的《老人與海》，但每次都有新的感受。

《老人與?！肥窃?952年，由美國(guó)小說(shuō)家海明威創(chuàng)作的一部中篇小說(shuō)， 它一經(jīng)問世，便在國(guó)際上引起了強(qiáng)烈反響，在當(dāng)時(shí)的文學(xué)界掀起了一陣“海明威熱”。由于小說(shuō)體現(xiàn)了“人在充滿暴力與死亡的現(xiàn)實(shí)世界中，表現(xiàn)出來(lái)的勇氣” ，于1954年，獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

《老人與?！肥歉鶕?jù)真人真事而寫的。 小說(shuō)講述的是老漁夫富恩特斯捕魚的故事。 書中寫到老人曾經(jīng)連續(xù)84天沒有捕到魚，起初，有一個(gè)叫馬諾林的小男孩跟他一道出海，可是過了40天還沒有捕到魚，孩子就被父母安排到另一條船上去了，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為孩子跟著老頭兒不會(huì)交好運(yùn)。第85天，老頭兒一清早就把船劃出很遠(yuǎn)， 并出乎意料地釣到了一條比船還大的馬林魚， 他的小船在海上被拖了三天，那條魚才筋疲力盡，最激動(dòng)的時(shí)刻到來(lái)了?！袄先四_踩釣索， 把魚叉舉得很高，使出全身的力氣，扎進(jìn)了魚身，魚血濺了老人一身，濺了一船 ”，終于，他把魚殺死了，把它系在了船頭，他無(wú)法相信這條魚竟有那么大，簡(jiǎn)直像在船邊綁上了另一只大得多的船。

在歸程中 ，馬林魚的血腥卻引來(lái)了一波又一波鯊魚的襲擊， 老人奮起反抗， 刺死了一些，趕跑了一些，可是一 次又一次的襲擊，還是讓老人極度勞累了?；氐礁劭跁r(shí)，馬林魚只剩下了魚頭、魚尾和一條脊骨。 是大海，帶給他希望;又是大海，讓他什么也沒有得到。在他眼中，大海是仁慈而又殘酷的。

輕輕地合上《老人與海》 ，不禁思緒萬(wàn)千，我的心早已在字里行間隨著主人公的心跳，飄到了那波濤洶涌的大海。飛到那片墨西哥灣暖流流經(jīng)的海、那片美麗的`海、那片仁慈而又殘忍的海、那片水天相接的海、那片老人正在搏擊的海?真想奔過去，與老人一道搖起船槳，共同搏擊 。

富恩特斯是海明威所崇尚的最完美的人 。 他堅(jiān)強(qiáng)、寬厚、仁慈、充滿愛心 ，是條“硬漢子”，在遇到巨大壓力時(shí)，仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，勇往直前，甚至視死如歸。

雖然除了大馬林魚的骨架，他什么也沒有得到， 但是，面對(duì)茫茫大海，老人收獲了不尋常的閱歷，收獲了一段無(wú)可比擬的心旅歷程：沒有奮力一搏，怎么會(huì)知道最后的結(jié)果呢?

400字讀后感作文 讀后感作文篇三

《秘密》算是我看的第一本完整的日本小說(shuō)，標(biāo)榜著“懸疑”的小說(shuō)，看完之后卻留下了無(wú)數(shù)的糾結(jié)和思考。

《秘密》講述的是一家三口，媽媽帶女兒出去玩，結(jié)果遇上了車禍，媽媽斃命，女兒成為了植物人。爸爸百般辛苦地等到女兒的醒來(lái)，卻迎來(lái)了一個(gè)讓人哭笑不得的場(chǎng)景：自己妻子的意識(shí)占領(lǐng)了女兒的身體，妻子將以女兒的形象呈現(xiàn)在公眾面前。

原先，在家中，他們還是以夫妻相稱，生活還算正常，只是隨著女兒身體的成長(zhǎng)和媽媽意識(shí)的不懈努力，一個(gè)優(yōu)秀的“女兒”形象就展現(xiàn)在大眾面前，有很多男生追求她，向她求愛……

爸爸自然受不了這樣的場(chǎng)景，但是媽媽意識(shí)占領(lǐng)的女兒的身體卻無(wú)法滿足爸爸的要求，爸爸深愛著她的妻子，事故之后沒有想過再娶的事情。自從某一次矛盾爆發(fā)后，爸爸發(fā)現(xiàn)女兒的意識(shí)間斷性的回到了女兒的身體上，媽媽的意識(shí)存在的時(shí)間反而越來(lái)越少，最終直到消失殆荊。爸爸悲傷地接受了妻子再也回不來(lái)的事實(shí)，但是也為女兒的復(fù)活感到無(wú)比高興。直到女兒25歲結(jié)婚那天。爸爸偶然發(fā)現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)和妻子的約定的藏好的戒指居然出現(xiàn)在了女兒的手上。

其實(shí)，占領(lǐng)女兒身體的一直都是媽媽的意識(shí)，媽媽為了不讓爸爸傷心，或許為了更多的目的，她選擇放棄了自己的意識(shí)，去一輩子扮演女兒的角色。

看完以后讓我覺得很傷心。雖然我也提不出解決辦法，但是現(xiàn)有的辦法總讓人覺得很不妥。我知道妻子是為了丈夫好，可能是為了丈夫的晚年能夠再娶，能夠有人陪伴他，可是就這樣離開丈夫利用女兒的身體去嫁給另外一個(gè)男人就一定是好的么?妻子說(shuō)過，她要使她女兒擁有無(wú)悔的青春，她做到了，卻永遠(yuǎn)回不來(lái)了。

無(wú)疑書中的丈夫和妻子都是悲痛的。每個(gè)人都做出了無(wú)可奈何的選擇。不論這些選擇對(duì)不對(duì)，而我想知道的是，影響這些抉擇的不就是因?yàn)槠拮拥耐獗硎撬麄兊呐畠好?這么說(shuō)來(lái)，是不是可以說(shuō)成是肉體最終戰(zhàn)勝了靈魂，使得妻子拋棄了自己的靈魂，甘愿充當(dāng)女兒的靈魂?

為了在眾人面前的表現(xiàn)，或者是為了避免在丈夫面前的'尷尬，她就這么毅然決然的放棄了自己，放棄了愛她的丈夫，去含辛茹苦的做另外一個(gè)人。

靈魂和肉體，到底哪個(gè)比較重要?在看這本書之前，我會(huì)堅(jiān)定地回答。

400字讀后感作文 讀后感作文篇四

《康誥》曰“克明德。”《大甲》曰：“顧諟天之明命?！薄兜鄣洹吩唬骸翱嗣骶?。”皆自明也。

曾子在此引用上古之圣人之經(jīng)典，開始闡述仁學(xué)的要義皆來(lái)自上古時(shí)期的傳承，通過孔子刨根問底顯示了仁學(xué)的本質(zhì)來(lái)源于人之心性，一切神祇之性皆來(lái)源于本性既德性，剝離怪力亂神，去除無(wú)謂的精神崇拜，回歸自然，是人類文明史上最徹底的回歸，回歸無(wú)神輪，一切人皆可圣，圣不在什么地方，心性就是圣地。由此可見，無(wú)論佛教宣說(shuō)無(wú)神論卻再次淪入神祇崇拜，其他所有宗教都沒離開有神崇拜。這是我們?nèi)A夏文明最璀璨的源起。

《尚書.周書》中德《康誥》乃周公封康叔于殷地之時(shí)所作的訓(xùn)辭。意為你要克制自我之私欲而昭示仁德之性，慎用刑法，善待孤寡老人等等弱者，才不會(huì)如同三監(jiān)一樣為了自己而使社會(huì)動(dòng)蕩。能夠執(zhí)守和實(shí)現(xiàn)內(nèi)在心性之德于自己和天下，也只有這樣實(shí)行圣賢之道于時(shí)時(shí)刻刻和事事物物中。

《尚書.商書》中《大甲》中說(shuō)到伊尹放太甲這個(gè)事件中來(lái)說(shuō)明“先王顧諟天之明命”的根本性。太甲上位三年而剛愎自用，一味享樂而朝政昏亂，被伊尹放于銅宮而反省，終于明白天子與百姓無(wú)別，明白心性只要而重新國(guó)泰民安。告訴大家不管是誰(shuí)皆應(yīng)尊重內(nèi)在心性之本，方本國(guó)顧諟天下之命。

《尚書.虞書》至《帝典》闡述上古禪讓之禮?！翱嗣骶?，以親九族;九族既睦，平章百姓;百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦”也就是說(shuō)通過天子內(nèi)在生命中高深光明的德性來(lái)普照和諧九族百姓，以至于和睦相處，風(fēng)俗歸厚，才使社會(huì)處于文明，以至于普天下太平。正如__所說(shuō)解放全人類，全世界人民大團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲一樣?？梢娙A夏文明上下貫通，從不偏頗，這就是我們國(guó)家的.社會(huì)本質(zhì)以和諧為上。

通過對(duì)《尚書》三篇的經(jīng)典引用，明明德之明是自覺、自發(fā)、自主、自由地彰顯仁義心性，是超越的和先驗(yàn)的。正如孔子所說(shuō)“吾欲仁，斯仁至也”。禪宗臨濟(jì)大師一樣以人為本，心性自明，可見佛教傳入中國(guó)，融合了儒家思想和道家本善才有了禪總本真，于是禪宗才是真正的漢佛之核心，完全超越原來(lái)的佛教框架。

讀書明志在于透徹心性,大學(xué)之深邃在于此。

400字讀后感作文 讀后感作文篇五

人生是一個(gè)又一個(gè)的選擇，只有做出選擇才會(huì)知道背后的結(jié)果，是事遂人意亦或后悔不已。遺憾的是我們不能知道結(jié)果再做選擇，但我們做選擇的時(shí)候可以不忘初心。

高加林的人生充滿了無(wú)法統(tǒng)一的矛盾：農(nóng)民與城里人的身份矛盾，巧珍和亞萍的伴侶矛盾。

高加林的教師被下，但他不甘于在土地刨挖一輩子，他開始意志消沉，在他自暴自棄的時(shí)候，巧珍出現(xiàn)了，給予了他最真誠(chéng)的關(guān)心，也給予了他最純真的愛。他開始試著與這片土地相處，去接受自己農(nóng)民的身份，但大地并不能讓他施展抱負(fù)，這讓他既痛苦也無(wú)奈，可是生活并沒有給他選擇。當(dāng)馬占勝給他提供捷徑的時(shí)候，讓他有了選擇，他滿心歡喜的進(jìn)城了，他抱著一絲僥幸享受了權(quán)利帶來(lái)的便利。

他開始努力工作，毫不吝嗇的施展他的才華，他過上了向往的生活，才華有了施展之地，社會(huì)地位也提高了，自尊心也得到了滿足，生活似乎開始給他選擇了。

生活有了選擇，人生也就開始了選擇。當(dāng)亞萍出現(xiàn)的時(shí)候，他不再是自卑的那個(gè)少年，他可以興奮的在縣文化館和亞萍高談闊論，從國(guó)際問題談到文學(xué);當(dāng)巧珍出現(xiàn)的時(shí)候，他不再是對(duì)她親熱的少年，他對(duì)巧珍的家長(zhǎng)里短感到乏味，他排斥巧珍用錢對(duì)他的關(guān)心。當(dāng)他把亞萍的詩(shī)裝進(jìn)口袋的時(shí)候，當(dāng)他送巧珍紅頭巾的時(shí)候，他的初心開始掙扎了，他依舊忘不了是那個(gè)親切可愛的巧珍陪伴自己度過了灰暗時(shí)期。

但是，當(dāng)他把愛情和前途聯(lián)系在一起時(shí)，他做出了選擇，放棄了初心，巧珍成全了他，他開始了和亞萍的羅曼蒂克，他的心也開始飛向了大城市。

當(dāng)他以為他已經(jīng)在城市扎根的時(shí)候，他忘了埋住他這條根的只是浮土而已。當(dāng)他走后門的事情被舉報(bào)，他才知道眼前的不是一座橋而是一道他不愿承認(rèn)的虹。他又要成為農(nóng)民了，和亞萍之間消失的鴻溝又出現(xiàn)了，生活收回了給他選擇的權(quán)利，但他卻依然得掙扎。幸運(yùn)的是，當(dāng)他重新扎根回那片土地時(shí)，土地又重新接納了他，但巧珍已嫁做他人婦。人生面對(duì)選擇時(shí)，是沒有辦法逃避的，倘若能不忘初心，那不論如何選擇都不能太后悔。一個(gè)選擇也許會(huì)影響一個(gè)時(shí)期甚至是一生，但還好，人生不只一個(gè)選擇。