當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

讀紅樓夢十七回讀后感700字以上篇一

讓我們看看下面幾段剪影。 當賈府上下得知元春晉封時，“賈母等聽了方心神安定，不免又都洋洋喜氣盈腮，于是按品大妝起來”，入宮謝恩。再看，元宵省親時賈政的一段話“貴妃唯兢兢業(yè)業(yè)，勤慎恭肅以侍上，庶不負上體貼眷愛如此之隆恩也”。再看，榮寧兩府祭祀時，賈珍的一席話“咱們哪怕用了一萬銀子供祖宗，到底不如這個體面，又沾恩錫福的”。還有，迎春誤嫁中山狼后，王夫人的幾句話“你難道沒聽說過嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，哪里都象你大姐姐做娘娘哪”。

看完這些后你又做何感想哪?我是想起了聊齋里的畫皮，想起了鏡花緣里那張浩然巾后面的臉，我有些毛骨悚然了。——當你被海浪卷起，在大海中掙扎時，內心大叫救命時，岸邊的人卻把你當成勇敢的弄潮兒，為你的掙扎而鼓掌喝彩——誠然，在賈母等人的眼里，元春是幸福的，她嫁了一個天底下最好的婆家，這是上輩子修來的福氣，給整個賈府都帶來了榮耀。她的地位是一人之下，萬人之上。她的一生將有著享之不盡的榮華富貴，她還有什么不滿足的哪?可是雪芹先生把她列入了薄命司，如果時光倒退幾百年，我也會覺得奇怪，這樣也算薄命?

可是，這是事實?；蕦m是個不得見人的地方，是古老中國的一個畸形的產(chǎn)物。元春就是這樣被愛她的父母，祖母送到了皇帝的身邊，當作一種禮物。她——是活的祭品，可以說話，可以解悶，卻不認為她有思想?；蕦m是一個大的牢籠，它沒有生命，它只屬于一個人，屬于那個君臨天下的皇帝，可是卻有數(shù)千乃至上萬的人為它死祭，奇哉怪哉!他們也許是宮女，也許是太監(jiān)，也許是皇妃，可是無一例外?！麄兊难吭诹嘶食堑膲Ω?，滋養(yǎng)了一代又一代君王。他們沒有自由，也沒有自我，卻偏要在頭上戴起五彩眩目的光環(huán)，是以迷惑世人，讓人以為那里是一個神仙世界，直待走進去才發(fā)現(xiàn)死一般的蒼白與沉寂。雪芹先生看到了，借寶玉的眼看到了這一切。所以，他寫了芙蓉女兒誄，所以，他釀制了千紅一窟(哭)萬艷同杯(悲)，為那宮墻內琉璃世界中的白骨默禱!

想起那首詩“寥落古行宮，宮花寂寞紅。 白頭宮女在，閑坐說玄宗?！?/p>

讀紅樓夢十七回讀后感700字以上篇二

就在前不久我讀了一本書，它叫紅樓夢，相信大家都讀過把 。

《紅樓夢》是一部很經(jīng)典的小說?！都t樓夢》典型的體現(xiàn)了中華民族的文化傳統(tǒng)，它包含了中國傳統(tǒng)的文藝、哲學、宗教等豐富內容。中國古典文藝的各種形式、各種風格，在這里都得到了運用，其中《西廂記》、《杜丹亭》這些優(yōu)秀的作品對它的思想影響更為明顯，而《金瓶梅》等明清言情小說在題材和描寫手法上對它的影響則更為具體。《紅樓夢》還展示了絢麗多彩的中國民間世俗文化，舉凡衣飾、飲食、居所、園林、儀式風俗、娛樂等等都得到到了細致而生動的表現(xiàn)，構成了一個色彩斑斕的藝術世界。

《紅樓夢》又對中國文化的許多方面了深刻批判。生活在封建社會的“太平盛世”，曹雪芹卻在全書中表達了濃厚的“末世”意識。這這客觀上具有傳統(tǒng)價值理念進行重估與顛覆，嘲諷了各種藐視崇高神圣的傳統(tǒng)價值觀念。賈寶玉與林黛玉的愛情飽含著對社會性、規(guī)范性禮教的反抗意識。他們在遭遇人生痛苦時又都不像老莊那樣游世超脫，賈寶玉為每一個姐妹的出嫁或死亡而痛不欲生，林黛玉甚至對花開花落也異常敏感，所以他們都談不上是經(jīng)虛涉曠、嘯傲煙霞的道學超越。他們既不愿在蘆家系統(tǒng)中尋找生命價值的實現(xiàn)，也無意在道家的逍遙境界中找到寄托。賈寶玉最后舍棄紅塵，林黛玉因愛而死，客觀上宣告了統(tǒng)治達數(shù)千年的傳統(tǒng)文化理念至此已不再能收拾世道人心。他們的悲劇結局，也突破了中國傳統(tǒng)文藝的審判原則。至于小說中比比皆是的對貴族之家的腐朽生活的描繪，對官場黑暗的揭露等等，更具有自覺的批判意識

這就是我都過全文的感受。