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高中語文新教材單元教學(xué)策略的探索與分析篇一

高中語文新教材單元教學(xué)策略的探索

傳統(tǒng)文化是一種具有穩(wěn)定形態(tài)的文化，繼承傳統(tǒng)文化不僅能夠豐富學(xué)生的視野，讓學(xué)生了解我國幾千 年來造就的輝煌，而且能夠塑造學(xué)生良好的文化自信，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。隨著新課程改革的深入，教材 也呈現(xiàn)出了全新的面貌，因此，針對高中語文新教材的使用，教師應(yīng)當(dāng)站在落實(shí)傳統(tǒng)文化教育的角度上，對新教材 進(jìn)行全新的探索，深入分析其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化道德思想，使學(xué)生擁有對傳統(tǒng)文化的正確思考。本文結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，從高中語文新教材單元教學(xué)策略探索的角度，對如何落實(shí)傳統(tǒng)文化教育展開了一番探索，以供參考。

在我們現(xiàn)階段的高中語文單元教學(xué)中，存在著對傳統(tǒng)文化忽視的問題，教師會將更多的重心放在學(xué)生對學(xué)科知識以及技能的掌握上，對于教材中蘊(yùn)含著的傳統(tǒng)文化，教師也僅僅是讓學(xué)生去了解而已，導(dǎo)致學(xué)生無法深入了解到語言文字當(dāng)中蘊(yùn)含著的豐富文化內(nèi)涵。因此，為了全面落實(shí)新教材編寫的目的，高中語文教師應(yīng)當(dāng)從促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的角度出發(fā)，對新教材當(dāng)中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行深入的探索，并且使用合適的方法將其呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前，讓學(xué)生借助文字、圖片等多種形式來認(rèn)知傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信觀念，落實(shí)立德樹人的教育目標(biāo)。高中語文新教材中傳統(tǒng)文化的內(nèi)容特色。

一、高中語文新教材中傳統(tǒng)文化的內(nèi)容特色

隨著新課程改革的一步步推進(jìn)，高中語文教材也迎來了全新的面貌，統(tǒng)編版教材備受矚目。而在高中語文統(tǒng)編版新教材中，可以看出其中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化思想，并且呈現(xiàn)出以下的內(nèi)容特色:

（一 ）凸顯國家主流意識

首先，統(tǒng)編版教材體現(xiàn)了新課程改革提出的立德樹人的教育思想。為了幫助學(xué)校教育更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人這一目標(biāo)，統(tǒng)編版教材在設(shè)計的過程中就將立德樹人這一目標(biāo)貫穿在了課文當(dāng)中，目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德思想素質(zhì)，使學(xué)生形成強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，讓學(xué)生能夠真正成為社會需要的優(yōu)秀人才。

其次，統(tǒng)編版教材注重體現(xiàn)勞動教育理念。熱愛勞動是中華民族幾千年以來一直都具有的美德， 通過有效的勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的良好價值觀念，可以幫助學(xué)生更好地認(rèn)識我國的意識形態(tài)。因此，在新教材的版本編寫中，也從塑造學(xué)生良好的勞動美德出發(fā)，精心選擇了以勞動為主題的文章，幫助學(xué)生掌握勞動的習(xí)慣和品質(zhì)，比如《喜看稻菽千重浪——記首屆國 家最高科技獎獲得者袁隆平》《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》等。

最后，對社會主義核心價值觀的弘揚(yáng)。社會主義核心價值觀是我國現(xiàn)階段的根本價值取向，承載著中華民族對精神文明的追求，而在統(tǒng)編版高中語文教材的編寫中，也充分體現(xiàn)了對我國社會所倡導(dǎo)的主流核心觀念，向?qū)W生宣揚(yáng)和諧、愛國、友善等良好的品質(zhì)。

（二）內(nèi)容豐富而廣博

和以往的教材相比，統(tǒng)編版的高中語文教材選擇了更加廣泛的傳統(tǒng)文化素材，從而幫助學(xué)生深入理解我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容和思想的豐富性。通過觀察，可以發(fā)現(xiàn)涉及傳統(tǒng)文化的文章在整個統(tǒng)編版教材中占比很高，而且每一篇課文都十分經(jīng)典，歷史跨度也很大，比如有先秦時期的 《詩經(jīng)》《左傳》等作品，也有明代的《聊齋志異》的精選片段。此外，在統(tǒng)編版的教材中，還設(shè)置了整本書閱讀的版塊，也將傳統(tǒng)文化閱讀作為這一版塊的主要內(nèi)容，給學(xué)生推薦了包括了《紅樓夢》在內(nèi)的經(jīng)典名著。可見，在當(dāng)代高中語文教學(xué)過程中，要想實(shí)現(xiàn)對學(xué)生語文閱讀能力的培養(yǎng)，需要教師深入解讀新版本的教材，以古典名著來滋養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，從而貫徹落實(shí)核心素養(yǎng)的教育目標(biāo)。

（三）呈現(xiàn)形式多樣化

首先，在統(tǒng)編版的高中語文教材中，傳統(tǒng)文化主要是通過課文的方式呈現(xiàn)在師生面前的，學(xué)生通過閱讀教材，可以輕易地在語言文字當(dāng)中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文學(xué)、民族意識、民俗文化、傳統(tǒng)道德等方面的傳統(tǒng)文化，而教材當(dāng)中的課文都是以單元的方式排列的，是以單元的方式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前。在每個單元當(dāng)中，又會通過單元導(dǎo)語、學(xué)習(xí)提示、學(xué)習(xí)任務(wù)等途徑來幫助學(xué)生了解這一單元在傳統(tǒng)文化上的體現(xiàn)，從而讓學(xué)生更好地在單元學(xué)習(xí)中了解課文的人文主題。

其次，在教材當(dāng)中，傳統(tǒng)文化也會在學(xué)習(xí)任務(wù)中有所涉及。在每個單元當(dāng)中，通常會為學(xué)生提供幾個學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生通過閱讀、鑒賞、交 流、探究等方式來掌握本單元的核心內(nèi)容，而統(tǒng)編版教材重視在學(xué)習(xí)任務(wù)當(dāng)中引導(dǎo)學(xué)生探索傳統(tǒng)文化，比如在高中語文必修一第三單元的教學(xué)中，學(xué)習(xí)任務(wù)是讓學(xué)生去選擇一首古詩詞，在課下查找相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，探索詩詞作品的內(nèi)涵，思考這首古詩帶給了自己怎樣的思考，這個任務(wù)就是讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)的任務(wù)來領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力。

最后，在教材當(dāng)中，傳統(tǒng)文化也會通過綜合性學(xué)習(xí)活動的方式呈現(xiàn)出來。在統(tǒng)編版的高中語文教材中，設(shè)計了專門的綜合性活動的版塊，以更加具有實(shí)踐性的方式來引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生以體驗(yàn)式的方式來領(lǐng)略傳統(tǒng)文化在我們現(xiàn)實(shí)生活中的滲透和體現(xiàn)。

二、高中語文新教材單元教學(xué)落實(shí)傳統(tǒng)文化教育的策略

（一）營造傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍

好的文化需要學(xué)生慢慢地去認(rèn)識和理解，在落實(shí)傳統(tǒng)文化教育的過程中，教師絕對不能操之過急，妄圖通過灌輸式的手段來讓學(xué)生快速接受傳統(tǒng)文化，那樣只會導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生反感，十分不利于學(xué)生對傳統(tǒng)文化的繼承。因此，在高中語文教學(xué)中，教師要形成慢工出細(xì)活的認(rèn)識，注重營造良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，用良好的氛圍來逐漸激發(fā)出學(xué)生對傳統(tǒng)文化的探究欲望，使學(xué)生在潛移默化當(dāng)中體會到傳統(tǒng)文化的魅力。

傳統(tǒng)文化氛圍的營造需要全體師生的共同努力。比如，教師可以在學(xué)校的支持下，在學(xué)校里面創(chuàng)設(shè)宣傳傳統(tǒng)文化的走廊，精心選擇學(xué)生感興趣、易于理解的傳統(tǒng)文化，呈現(xiàn)在走廊當(dāng)中，讓學(xué)生可以在漫步走廊的時候受到傳統(tǒng)文化的滋潤。教師還可通過實(shí)踐的方式來向?qū)W生弘揚(yáng)傳統(tǒng)的美德，讓學(xué)生的道德思想受到全方位的洗禮。

（二）設(shè)計任務(wù)帶動課堂探索

在現(xiàn)如今的高中語文教學(xué)中，部分教師還存在著以單篇閱讀為主要教學(xué)方式的問題，這種情況不僅違背了新教材編寫的初衷，同時也不利于學(xué)生對課文中傳統(tǒng)文化思想的理解。在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師要實(shí)施以單元為基礎(chǔ)的教學(xué)活動，并且要充分地開發(fā)出教材在學(xué)習(xí)任務(wù)群這一版塊上的設(shè)計，給學(xué)生提供精心設(shè)計的任務(wù)，讓學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)資源進(jìn)行整合，在更具有真實(shí)性的語文情境實(shí)踐中獲得語文核心素養(yǎng)上的成長。

比如，為了幫助學(xué)生更好地認(rèn)識唐詩當(dāng)中的魅力，組織學(xué)生展開了以“編寫我的唐詩自選集” 為主題的學(xué)習(xí)任務(wù)活動，讓學(xué)生可以系統(tǒng)地領(lǐng)略唐詩的特色。首先，向?qū)W生介紹了這次學(xué)習(xí)任務(wù)的背景:唐詩可謂是中國古代詩歌作品的巔峰，唐詩作品不僅形式多樣，而且內(nèi)容也十分豐富，就讓我們一起走進(jìn)唐詩天地中，欣賞自己感興趣的唐詩作品，制作屬于自己的“唐詩自選集”吧！在學(xué)生明確了學(xué)習(xí)任務(wù)之后，將學(xué)生分成了幾個小組，讓學(xué)生按照具體的學(xué)習(xí)任務(wù)來探索此次的主題。首先，學(xué)生要確定好自己要探索的唐詩作者或者唐詩主題，之后再根據(jù)選好的人或者主題來確定具體的唐詩作品，接下來學(xué)生開展對作品的探究活動，小組成員一起進(jìn)行點(diǎn)評賞析，最后組織全班學(xué)生一起進(jìn)行作品的交流。這樣，通過學(xué)習(xí)任務(wù)的方式，不僅可以實(shí)現(xiàn)單元教學(xué)，而且可以讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以更加集中、系統(tǒng)的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，有助于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）創(chuàng)設(shè)真實(shí)實(shí)踐活動情境

在當(dāng)前的高中語文教學(xué)過程中，存在著教師忽視學(xué)生學(xué)習(xí)情感的問題，導(dǎo)致學(xué)生只能用死板的方式記住作品的含義，卻無法真正理解作品。在落實(shí)傳統(tǒng)文化教育的過程中，教師必須要給學(xué)生提供真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，用真實(shí)的情境來引起學(xué)生的想象以及聯(lián)想，讓學(xué)生可以在情境當(dāng)中進(jìn)行大膽的探索，達(dá)到對作品的深入理解。結(jié)合高中階段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，教師在創(chuàng)設(shè)真實(shí)活動情境的過程中不能僅僅使用信息技術(shù)、卡片等來吸引學(xué)生的注意力，更要重視用問題去引導(dǎo)學(xué)生的思維。

比如，在教學(xué)《香菱學(xué)詩》的過程中，使用信息技術(shù)給學(xué)生展示了電視劇《紅樓夢》當(dāng)中對這一片段的描寫，在學(xué)生借助電視劇生動形象的演示，對《香菱學(xué)詩》有了更加深刻的印象之后，再拋出問題，讓學(xué)生思考:為什么曹雪芹要安排林黛玉作為教香菱學(xué)詩的人，而不是安排其他的人來教香菱呢? 這樣，才算是給學(xué)生提供了一個完整的實(shí)踐探索情境。在提出了問題之后，將學(xué)生分成了幾個小組，讓學(xué)生聯(lián)系課文以及電視劇中獲得的信息，以及自己從其他角度上獲取到的知識，在小組里面表達(dá)自己的真實(shí)思想。這樣，通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)的實(shí)踐活動情境，能夠很好地激活學(xué)生的思維，使情境來啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行深度的思考，進(jìn)而讓作品當(dāng)中的傳統(tǒng)文化思想更好地被學(xué)生理解和接受。

（四）建立文化教育教學(xué)目標(biāo)

在高中語文單元教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)，需要教師形成文化教育的認(rèn)識，在實(shí)施教學(xué)的過程中不能只強(qiáng)調(diào)課文的內(nèi)容，要更加深入挖掘作品的思想內(nèi)涵，從而讓其中蘊(yùn)含著的傳統(tǒng)文化思想自然而然地呈現(xiàn)出來。因此，高中語文教師要建立起文化教育的教學(xué)目標(biāo)，依托正確的目標(biāo)來探索課文的段落大意以及語言意識，讓傳統(tǒng)文化真正地融入學(xué)生的語文學(xué)習(xí)活動中來。教師在設(shè)計目標(biāo)的過程中要融合傳統(tǒng)文化教育的思想以及學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平，建立符合學(xué)生成長需要的文化教育目標(biāo)。

比如，在教學(xué)《燭之武退秦師》這一節(jié)內(nèi)容的過程中，向?qū)W生展示了面臨著秦晉兩個大國的鄭國人燭之武是如何依靠自己的智慧來“擊退”敵人的。在這篇課文中，最鮮明的形象就是燭之武，傳統(tǒng)文化思想也體現(xiàn)在這一形象之上，因此，在教學(xué)的過程中，教師可以將深入挖掘“武”這個字作為教學(xué)的目標(biāo)。在中國古代，“武”這個漢字的背后蘊(yùn)含著十分豐富的思想，不僅僅是武術(shù)，也包含著“以亂易整、不武”等更深層次的文化內(nèi)涵，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從儒學(xué) 、道 家、墨家等角度來深入探索古代人對“武”的理解，讓學(xué)生摸索到其中蘊(yùn)含著的傳統(tǒng)文化思想?？傊谠O(shè)計教學(xué)目標(biāo)的過程中，教師要注重體現(xiàn)出文化育人的思想，對教材上的文本進(jìn)行深入的挖掘，設(shè)計出包含深厚文化內(nèi)涵的目標(biāo)，為傳統(tǒng)文化教學(xué)的順利實(shí)施奠定良好的基礎(chǔ)。

（五）多元優(yōu)化語文評價機(jī)制

在現(xiàn)如今的高中語文教學(xué)過程中，部分教師仍然沒有擺脫應(yīng)試教育思想帶來的影響，將學(xué)生的考試成績提升當(dāng)作主要的任務(wù)，從而給傳統(tǒng)文化教育的落實(shí)帶來了很多的限制。為了真正地落實(shí)立德樹人的教育目標(biāo)，教師應(yīng)當(dāng)對語文教育承擔(dān)著的職責(zé)和功能進(jìn)行深入的探索，并且形成更加科學(xué)的教育評價機(jī)制，在教學(xué)評價中滲透傳統(tǒng)文化的思想，從而幫助學(xué)生獲得更加全面的成長。教師要改變傳統(tǒng)教 學(xué)中以成績判定學(xué)生綜合素質(zhì)的評價策略，注重對學(xué)生思想、能力、個性、道德等方面的關(guān)注以及考察，通過過程性的評價來體現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)涵。

結(jié)語

近年來，隨著國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，文化教育也引起了社會的廣泛重視，如何讓學(xué)生對自己國家的文化形成正確的理解，成為教師們面臨著的重要問題。語文教育天生承擔(dān)著傳承文化的重要職責(zé)。因此，高中語文教師要結(jié)合社會發(fā)展對教育提出的新要求，從傳統(tǒng)文化的角度去解讀新教材，并且使用有效的單元教學(xué)策略來向?qū)W生展示新教材當(dāng)中的傳統(tǒng)文化思想，幫助學(xué)生塑造良好的精神品質(zhì)，讓傳統(tǒng)文化教育真正地融入高中語文教學(xué)活動中來。

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