人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

曹劌論戰(zhàn)譯文原文與翻譯篇一

先秦/作者：左丘明

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌（guì）請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間（jiàn）焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢專(zhuān)也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫╞ó），弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚（fú），神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣！”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾（shì）而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫（fú）戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫（fú）大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

翻譯

魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ?jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食（這一類(lèi)）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專(zhuān)有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的。”魯莊公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話(huà)?！辈軇フf(shuō)：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）。”曹劌回答說(shuō)：“這才盡了本職一類(lèi)的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！?/p>

到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車(chē)，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車(chē)馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行。”說(shuō)完就下了戰(zhàn)車(chē)，察看齊軍車(chē)輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車(chē)，扶著車(chē)前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。

打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車(chē)輪的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?/p>

文學(xué)賞析

第一段：從開(kāi)頭至“戰(zhàn)則請(qǐng)從”

寫(xiě)戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備——取信于民。

這一段可分兩層。第一層寫(xiě)曹劌求見(jiàn)魯莊公的原因。開(kāi)頭先點(diǎn)明事態(tài)發(fā)生的時(shí)間，接著指出的是“齊師伐我”，說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)是由齊國(guó)進(jìn)攻魯國(guó)而引起的，魯莊公準(zhǔn)備抵抗。以上對(duì)形勢(shì)扼要的介紹，為曹劌的請(qǐng)見(jiàn)、論戰(zhàn)交代了必要的背景。大軍壓境，曹劌準(zhǔn)備參戰(zhàn)，作者通過(guò)曹劌與其“鄉(xiāng)人”的對(duì)話(huà)，一方面揭示了魯國(guó)當(dāng)權(quán)者鄙陋寡見(jiàn)、尸位素餐的情況，為后文魯莊公在作戰(zhàn)中不察敵情、急躁冒進(jìn)作了鋪墊；另一方面顯示了曹劌關(guān)心國(guó)事，同時(shí)也暗示了他是一個(gè)有遠(yuǎn)謀的人。

第二層記述曹劌要莊公作好戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備，這是第一段的重點(diǎn)。曹劌謁見(jiàn)魯莊公，劈頭就問(wèn)“何以戰(zhàn)”，抓住了作好戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備這一決定勝敗的關(guān)鍵問(wèn)題。魯莊公在曹劌的一再啟發(fā)下，依次提出了貴族支持、鬼神保佑和察獄以情三個(gè)條件，曹劌否定了前兩條，肯定了后一條。在曹劌看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)既不取決于貴族的支持，也不取決于神明的保佑，而是決定于“取信于民”。他認(rèn)為察獄以情是“忠之屬也”，“忠”是盡職于民，于是肯定“可以一戰(zhàn)”。曹劌重視民心得失與戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)關(guān)系的思想，確實(shí)比“肉食者”高明。但和今天依靠人民的力量進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想是有本質(zhì)區(qū)別的。

面對(duì)齊國(guó)的進(jìn)犯，曹劌是主動(dòng)請(qǐng)求晉見(jiàn)莊公的，作者記了他與“鄉(xiāng)人”的一番對(duì)話(huà)。鄉(xiāng)人善意地勸說(shuō)他不要去參與“肉食者”的事，曹劌卻坦直地回答：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！薄叭馐痴摺笔窍鄬?duì)于“藿食者”而言的，顯然，這是以飯食精粗對(duì)執(zhí)政貴族和平民所作的簡(jiǎn)單劃分。與鄉(xiāng)人所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)“肉食者”和國(guó)事的冷漠態(tài)度相反，曹劌表示出對(duì)“肉食者”的不信任并積極要求參與國(guó)家的決策。“肉食者鄙”已為乾時(shí)之戰(zhàn)所證明，那一次“公喪戎路，傳乘而歸。秦子、梁子以公旗辟于下道，是以皆止”。如今齊軍壓境，不能再讓國(guó)家敗在他們手中。接下去，曹劌與魯莊公圍繞“何以戰(zhàn)”的論題進(jìn)行了嚴(yán)肅的對(duì)話(huà)。魯莊公心無(wú)成算，對(duì)曹劌鄭重的詢(xún)問(wèn)作不出爽快切要的回答。他先提出“衣食”的分配，“弗敢專(zhuān)也，必以分人”；又說(shuō)到神靈的祭祀，“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”。前者不是普遍施予民眾的實(shí)惠，無(wú)關(guān)戰(zhàn)事全局；后者是例行的宗教性禮節(jié)，并非對(duì)民眾的真誠(chéng)許諾，因此二者都為曹劌所否定。唯有最后在莊公提出治理訟獄“必以情”的一點(diǎn)，曹劌認(rèn)為“忠之屬也”還算是盡心務(wù)實(shí)的一項(xiàng)，認(rèn)定“可以一戰(zhàn)”，并隨即提出直接參戰(zhàn)的要求。

第二段：從“公與之乘”至“遂逐齊師”

寫(xiě)曹劌指揮魯軍戰(zhàn)勝齊軍的經(jīng)過(guò)。

曹劌“取信于民”的見(jiàn)解，得到了莊公的贊同，“公與之乘”，說(shuō)明了莊公對(duì)曹劌的信任與器重。文中先交代了利于魯國(guó)反攻的陣地，長(zhǎng)勺在魯國(guó)境內(nèi)，對(duì)魯國(guó)來(lái)說(shuō)，地形地物熟悉，便于得到人力支援和物資供給，在士氣上也利于魯國(guó)向有利方面轉(zhuǎn)化。接著是對(duì)這次戰(zhàn)役經(jīng)過(guò)的具體記敘，重點(diǎn)寫(xiě)了“擊鼓”和“逐師”兩件事。寫(xiě)曹劌指揮魯軍在“齊人三鼓”之后才開(kāi)始反攻，寫(xiě)曹劌在觀察了齊軍敗逃的情況之后才決定追擊，都記敘得非常簡(jiǎn)略。這樣寫(xiě)，一則符合實(shí)情（酣戰(zhàn)中魯莊公無(wú)暇問(wèn)及，曹劌了不可能多發(fā)議論），一則此中道理正是曹劌論戰(zhàn)的中心，留待后文集中闡述，更見(jiàn)突出?！肮珜⒐闹?、“公將馳之”，說(shuō)明了魯莊公急躁冒進(jìn)；曹劌的兩個(gè)“未可”、兩個(gè)“可矣”，表現(xiàn)了曹劌胸有成竹，沉著思斷，善于捕捉于反攻和追擊的時(shí)機(jī)。

寫(xiě)兩軍交戰(zhàn)的實(shí)況。這一部分作者筆墨不多，但是魯軍如何進(jìn)攻、追擊，齊軍如何敗績(jī)、潰逃的情形歷歷在目。曹劌適時(shí)選擇出擊、追擊的時(shí)機(jī)，他采取了后發(fā)制敵、以智取勝的戰(zhàn)術(shù)。當(dāng)齊軍未動(dòng)魯莊公急于搶先攻擊時(shí)，曹劌制止道：“未可?！敝敝笼R軍三鼓之后，軍士勇氣衰竭，他才表示：“可矣?！濒斳娨还淖鳉獯鞌×她R軍。在追擊的問(wèn)題上，曹劌確察虛實(shí)而后動(dòng)，制止了莊公的魯莽，待下車(chē)察看齊軍車(chē)轍的軌跡、登軾瞭望齊軍麾幟旌旗之后，才果斷地表示：“可矣。”此戰(zhàn)魯軍大獲全勝。

第三段：從“既克”至結(jié)尾

寫(xiě)曹劌論述贏得戰(zhàn)役勝利的原因，是文章的中心。

“既克”二字，意味著戰(zhàn)役的高潮已經(jīng)過(guò)去，氣氛頓時(shí)緩和下來(lái)，該是莫名其妙的魯莊公問(wèn)一個(gè)究竟的時(shí)候了。曹劌的回答可分為兩方面。一是論述了利于開(kāi)始反攻的時(shí)機(jī)——彼竭我盈之時(shí)：魯軍按兵不動(dòng)，養(yǎng)精蓄銳。齊軍第一次擊鼓進(jìn)軍，士氣正旺；第二次擊鼓，士氣開(kāi)始低落；第三次擊鼓，士氣已經(jīng)完全衰竭。在此關(guān)鍵時(shí)刻，曹劌采取“敵疲我打”的方針，終于化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)。二是論述了追擊開(kāi)始的時(shí)機(jī)——轍亂旗靡之時(shí)：魯軍雖然取得了反攻的初步勝利，但曹劌并未輕敵，“夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉”，反映了曹劌隨時(shí)沒(méi)有忘記自己是以小敵大，以弱敵強(qiáng)。兵不厭詐，不可不提高警惕。曹劌親自察看敵情，發(fā)現(xiàn)敵軍“轍亂”、“旗靡”，確認(rèn)了齊軍是狼狽逃竄，潰不成軍，才乘勝追擊，終于取得了戰(zhàn)役的勝利。

用補(bǔ)敘筆法寫(xiě)戰(zhàn)役之后由曹劌論證戰(zhàn)術(shù)的選擇和克敵制勝的原因。這部分實(shí)際是全文的重點(diǎn)，它展示了曹劌作戰(zhàn)指揮智勇雙全的特點(diǎn)?！胺驊?zhàn)，勇氣也?！痹诖?，曹劌所說(shuō)“勇氣”，是戰(zhàn)時(shí)士氣的集中表現(xiàn)，是軍士臨戰(zhàn)時(shí)的激情和果敢拼殺的昂揚(yáng)斗志。齊軍三鼓，魯軍并不應(yīng)鼓而動(dòng)，齊軍激發(fā)起來(lái)的勇氣沒(méi)有得到相對(duì)的呼應(yīng)，反而很快由亢奮轉(zhuǎn)為衰憊。曹劌抓住了這種士氣和心理變化的有利時(shí)機(jī)號(hào)令魯軍，一舉得勝。此外警惕“大國(guó)難測(cè)”，不忘實(shí)地偵察，確證齊軍是敗潰而非詐退，也是擴(kuò)大戰(zhàn)果、穩(wěn)操勝券的重要原因。這段文字是從道理上對(duì)第二段戰(zhàn)事實(shí)況的分析和論述。

從軍事角度說(shuō)，長(zhǎng)勺之戰(zhàn)所包含的內(nèi)容是很豐富的。它著重說(shuō)明了戰(zhàn)略防御的基本原則，正確掌握這些原則即可達(dá)到以弱勝?gòu)?qiáng)的目的。這一戰(zhàn)例歷來(lái)受到軍事家的重視，毛澤東也曾在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》中對(duì)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)作了軍事學(xué)的評(píng)論。

從文學(xué)角度看，這又是一篇記述戰(zhàn)爭(zhēng)的佳作。作者取材精到，構(gòu)思落筆立意高遠(yuǎn)，既于敘事中撮取歷史經(jīng)驗(yàn)，又于行文中生動(dòng)刻畫(huà)人物形象。曹劌是作者著意刻畫(huà)的主要人物。他具有卓越的軍事智謀和指揮才能，能在瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)爭(zhēng)中沉著、冷靜、果斷地號(hào)令軍隊(duì)，曹劌就是長(zhǎng)勺勝戰(zhàn)的權(quán)威和統(tǒng)帥。作者對(duì)他的稱(chēng)美贊揚(yáng)，含蓄于精心的描寫(xiě)之中。文中多記曹劌簡(jiǎn)短、果敢的言行：“請(qǐng)見(jiàn)”、“問(wèn)戰(zhàn)”、“請(qǐng)從”、于戰(zhàn)斗中兩置可否……這一系列活動(dòng)表現(xiàn)出一名出身下層而深謀遠(yuǎn)慮的謀士的精明干練。作者巧妙地運(yùn)用了比照、映襯的修辭技法。以曹劌與“鄉(xiāng)人”的對(duì)比突出曹劌抗敵御侮的責(zé)任感和護(hù)衛(wèi)宗國(guó)的政治熱忱。從曹劌與魯莊公的對(duì)比中，以莊公的駑鈍、浮躁反襯曹劌的機(jī)敏、持重。如果說(shuō)，作者有意無(wú)意使魯莊公出丑，證明了“肉食者鄙”的斷言，那么也正是借此才使曹劌的聰明才智得到更理想的表現(xiàn)。

文章的語(yǔ)言，無(wú)論是敘述還是人物對(duì)話(huà)，都極為簡(jiǎn)潔精煉，表意說(shuō)理，通達(dá)曉暢。行文中散句、排比、偶句錯(cuò)落有致，增強(qiáng)了敘事寫(xiě)人的生動(dòng)效果。其中曹劌的語(yǔ)言尤為精彩，如戰(zhàn)場(chǎng)上的指揮用語(yǔ)，簡(jiǎn)短明確，這不僅襯托出戰(zhàn)事緊迫無(wú)暇論析戰(zhàn)爭(zhēng)策略，也表現(xiàn)出曹劌思維敏捷和臨戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)定而自信的心態(tài)。

曹劌論戰(zhàn)譯文原文與翻譯篇二

一、非我族類(lèi)，其心必異。——《左傳。成公四年》

釋義：不是一個(gè)民族、不是一個(gè)國(guó)家的人，因?yàn)榱?chǎng)不同，站的角度不同，心里的想法和目標(biāo)就不會(huì)相同。

二、國(guó)之興也，視民如傷，是其福也；其亡也，以民為土芥，是其禍也?！蹲髠?。哀公元年》

釋義：國(guó)家在興盛的時(shí)候，國(guó)君把人民當(dāng)做傷員一般的關(guān)愛(ài)，這是他的洪福；國(guó)家將要滅亡的時(shí)候，國(guó)君把百姓的生命當(dāng)作草芥，這就為他埋下了禍根。

三、人心之不同，如其面焉。——《左傳。襄公三十一年》

釋義：人的心思各不相同，就好像天底下沒(méi)有完全一模一樣的人一樣。

四、量力而動(dòng)，其過(guò)鮮矣。——《左傳。僖公二十年》

釋義：做人要有自知之明，凡事量力而行，留有余地，就不容易出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)。

五、臨禍忘憂(yōu)，憂(yōu)必及之?！蹲髠?。莊公二十年》

釋義：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。如果災(zāi)禍馬上就要臨頭了，還盲目樂(lè)觀，不知道引起警惕和提前預(yù)防，那么災(zāi)難就很難避免了。

六、吃一塹，長(zhǎng)一智。——《左傳。昭公二十九年》

釋義：人只有在逆境的時(shí)候，才能得到迅速的成長(zhǎng)。自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。經(jīng)歷的磨難、坎坷越多，人生經(jīng)驗(yàn)就越豐富，心智成熟的也就越快。

七、眾叛親離，難以濟(jì)矣?！蹲髠鳌ｋ[公四年》

釋義：人活在這個(gè)世界上，不可能離開(kāi)與別人的互助合作，如果弄到眾叛親離的地步，那這個(gè)人也就無(wú)法挽救了。

八、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。——《左傳。襄公二十五年》

釋義：一篇毫無(wú)文采、沒(méi)有內(nèi)涵的文章，別人看一遍就不想再看第二遍了，肯定就不會(huì)長(zhǎng)久流傳下去了。

九、輔車(chē)相依，唇亡齒寒。——《左傳。僖公五年》

釋義：頰骨和齒床互相依靠；失去嘴唇的保護(hù)，牙齒就會(huì)感到寒冷。用來(lái)形容關(guān)系非常密切，互相依存。

十、我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞?！蹲髠鳌Ｐ迥辍?/p>

釋義：這是宋國(guó)和楚國(guó)講和時(shí)候的盟誓：你不欺騙我，我也不欺騙你。其實(shí)是此地?zé)o銀三百兩，如果彼此之間真誠(chéng)合作，互相信任，還用簽訂一紙盟約嗎？

十一、欲加其罪，其無(wú)辭乎?！蹲髠鳌Ｙ夜辍?/p>

釋義：別人如果真心想陷害你，總會(huì)找到理由和借口，防不勝防。

十二、儉，德之共也；侈，惡之大也?！蹲髠?。莊公二十四年》

釋義：儉樸，是所有美德共有的品質(zhì)；奢侈是所有惡行里面危害的。

十三、一鼓作氣，再而衰，三而竭?！蹲髠?。莊公十年》

釋義：打仗就是靠軍隊(duì)的士氣，第一次擊鼓最能激起大家的士氣；第二次擊鼓，士氣就會(huì)衰弱一點(diǎn)；第三次擊鼓，大家的士氣就已經(jīng)發(fā)泄完了。

十四、外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。——《左傳。襄公二十一年》

釋義：比喻為官正直無(wú)私。選賢任能的時(shí)候，對(duì)于外人，不會(huì)因?yàn)槭浅鹑司筒慌e薦他；對(duì)于家人，也不會(huì)因?yàn)榕聞e人說(shuō)閑話(huà)就不推薦。

十五、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌Ｐ辍?/p>

釋義：人非圣賢，哪個(gè)人敢說(shuō)自己不會(huì)犯下過(guò)錯(cuò)呢？犯錯(cuò)并不可怕，關(guān)鍵是態(tài)度問(wèn)題。如果能夠知錯(cuò)就改，就比什么都好了。

十六、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。——《左傳。襄公十一年》

釋義：世事難料，人生無(wú)常。越是在順利優(yōu)越的環(huán)境下，越是要提高警惕，考慮可能會(huì)發(fā)生的危險(xiǎn)，只要思想和行為上有所準(zhǔn)備，就不會(huì)出現(xiàn)太大的過(guò)患了。

十七、肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹲髠鳌Ｇf公十年》

釋義：形容位高權(quán)重者目光短淺，沒(méi)有深謀遠(yuǎn)慮。

十八、為政者不賞私勞，不罰私怨?！蹲髠?。陽(yáng)公五年》

釋義：意思是執(zhí)政的人不能以公徇私。不能因?yàn)閭€(gè)人功勞而獎(jiǎng)勵(lì)他，也不能因?yàn)閭€(gè)人私仇而懲罰他，要公事公辦，公私分明。

十九、無(wú)德而祿，殃也?！蹲髠鳌ｉh公二年》

釋義：享受?chē)?guó)家俸祿的人，就要有一定的道德品行，為人民作出榜樣。如果沒(méi)有道德修養(yǎng)，卻拿著國(guó)家的俸祿，那就要大禍臨頭了。

二十、一日縱敵，數(shù)世之患也。——《左傳。僖公三十三年》

釋義：一旦放走了敵人，就可能給后面幾代人留下隱患。