每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文,僅供參考,一起來看看吧
高一傳統(tǒng)文化作文篇一
傳說在很早以前,有一種叫“年”的怪物。它很兇,常常來吃東西,只要是牛、羊、豬被它見到都要遭殃,“年”獸會把它們都吃了。
人們?yōu)榱瞬蛔尅澳辍鲍F破壞這些,于是外出的人都要回來保護家園。就有過年一家團圓的習俗。還有貼對聯(lián)、貼福字、放鞭炮,都會嚇走年獸。于是過年的風俗就流傳下來了。
我喜歡過年,喜歡這種傳統(tǒng)文化。
文化是一種社會現象,是人們長期創(chuàng)造形成的產物。同時又是一種歷史現象,是社會歷史的積淀物。確切地說,文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范、
思維方式
、價值觀念等。中國傳統(tǒng)文化燦若星空,有無窮的底蘊。她源遠流長,即從中國產生人類起就有了中國歷史,也有了中國文化。中國文化是迄今世界上最久遠、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載,經歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和
總結
轉型期幾大時期。在中國文化的形成期,春秋時代,出現了諸子蜂起、百家爭鳴的千古思想文化大景觀,形成了中國歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分,諸子主要為儒、墨、道、法、農、雜、縱橫、名家等,成為中國傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石,深遠地影響著后來中國文化的發(fā)展。學習傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質,開拓我們的人生境界,并能啟悟生命的智能,發(fā)揮理性的功能。我們學習唐詩宋詞,我們誦讀名家經典,最重要的是我們要領悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過于源自《周易》的一句話,"天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。"中化民族傳統(tǒng)文化的精神特質由此可見一斑。其大意是天體運行體現剛健精神,人亦效法天地而自強不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣,德行像大地一樣深厚,所以能滋長萬物,承載萬物,容受萬物。
在當今世界,無論是經濟發(fā)達的西方社會,還是正在崛起的中國,社會生活都面臨著過度物質化功利化的問題。作為社會精神支柱的人生理想,價值觀發(fā)生了偏差。然而人作為人的存在,還應是以智慧、德行和審美情趣為表現形式的文化存在。從這個意義上看,以注重心性,長于倫理為基礎特征的中國傳統(tǒng)文化能為現代人的迷失提供多方面的理性啟迪。
在對待思想文化上,中國傳統(tǒng)文化,是千方百計限制思想自由,搞一言堂。要求民眾的思想,與官方的思想,保持高度一致。否則,則視為離經叛道。這使各種新思想新觀點難以發(fā)展。在社會矛盾的處理上,中國傳統(tǒng)文化崇高人治。以權力代替法律。司法不公的現象十分普遍。
在學習傳統(tǒng)文化的過程中我還深深的感受到忠孝禮儀這四個字的重要性,最近北京電視臺的一檔節(jié)目吸引了我的眼球,叫做幸福秀,昨天播出的家庭故事叫家有四鳳。幾個兒女為了爭奪老人的財產來到了這個節(jié)目,老人已經是中重度的老年癡呆。目光呆滯的老人看著幾個兒女在臺上唇槍舌劍,自己全然不知。在陌生人看來,老人是特別可憐的,可是老人的幾個兒女臉上冷漠的表情,真是讓人們寒心。難道現實的社會真的事利字當頭嗎?你有沒有想過你在和誰談利益,是你至親至愛的娘啊,你有沒有想過,你的娘是怎么把你們四個人拉扯大的?孝順孝順,在孝順之前,是不是應該先做到順呢?
我聽過一句話,自古忠孝不能兩全,忠是舍棄小家顧大家的大無畏精神。這個固然重要,但是,世界一直像現在一樣和平,不用我們拋頭顱、灑熱血,我們就多關心關心我們的親人吧。
我們都知道,老人老了,是沒有多大的用處了。但是咱們不能把它們當做累贅,他們是我們的寶貝。最值得珍惜的寶貝。
高一傳統(tǒng)文化作文篇二
在我的成長過程中,通過看書,聽別人講故事,走親訪友,我耳聞目睹了許多中國傳統(tǒng)禮儀文化。而經過今年學習了《自強不息、厚德載物》這本資料,讓我深深地感受到了五千年,中國一路風塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天,一提及中國傳統(tǒng)禮儀,大多數人并沒有什么清晰概念。甚至認為這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。這說明中國禮儀文化正在遭受著史無前例的摒棄與不屑。然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶,是人與人之間行為規(guī)范的準則。
楊時與他的學友游酢為求得正確答案一起去老師家請教。時值隆冬,天寒地凍,來到程家時,適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時二人不敢驚動老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現侍立在風雪中的楊時,只見他遍身披雪。腳下雪已有一尺多厚了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己,進人是一種規(guī)范,是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮,無以立”。
文明禮儀
不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現,也是個人道德和社會公德的體現。東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴寒之時,就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢。在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在
中國傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。
近百年來,由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人,心已經沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。
唐朝貞觀年間,西域回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王。其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余把鵝毛獻給了唐太宗。唐太宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實,不辱使命。從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事就流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀,應是體現精神價值的生活方式,傳承它可以使我們的禮儀文化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈。若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現代國,而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引以為榮和自豪。它是中華民族重要的凝聚力。沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展,世上沒有一個民族是否定自身傳統(tǒng)禮儀的。沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的,有害的。而傳承中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”
作為小學生,我們現在是學生,是祖國的花朵;十年后或二十年后我
們就成為了祖國的建設者和接班人。傳承祖國傳統(tǒng)禮儀文化,是我們的責任和義務。在平時的學習中,生活中,交往中,我們一定要熱愛祖國傳統(tǒng)禮儀文化,了解祖國傳統(tǒng)禮儀文化,學習祖國傳統(tǒng)禮儀文化。做一個傳承中國傳統(tǒng)禮儀文化的使者。為弘揚祖國精神而努力奮斗。讓祖國文化永遠傳播。發(fā)揚光大。