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房屋風(fēng)水知識(shí)書籍篇一

能夠藏風(fēng)聚氣的好住宅必須具備三個(gè)基本條件，一是環(huán)境位置好，二是建設(shè)格局好，三是有氣勢(shì)?！饵S帝工經(jīng)》中說(shuō)：“夫宅者，乃是陰陽(yáng)之樞紐，人倫之軌模。非夫博物明賢，無(wú)能悟斯道也?！彼赃x擇住宅時(shí)要目光如炬，仔細(xì)考察，精心判斷，下面百分網(wǎng)小編為大家整理了相關(guān)房屋風(fēng)水知識(shí)，希望大家喜歡。

住宅的環(huán)境位置非常重要，有些位置之所以令人一到此處即有舒適安逸之感;前有明堂財(cái)氣、后有文昌官氣，吉利祥和,是因?yàn)楹玫淖≌蚝?，道路交通暢順?lè)奖?環(huán)境位置佳外，并且格局四正，搭配合理，視野寬闊，采光通風(fēng)，充滿生氣活力。然而，以下的十一種位置最好不要建造住宅,也最好不要購(gòu)買這些地方的樓盤作住宅。

一是立交橋旁，因?yàn)榱⒔粯蚺缘慕煌ú⒉环奖?而且高速通行的車輛產(chǎn)生的噪音和渦旋氣流會(huì)對(duì)居住者產(chǎn)生傷害,當(dāng)然也會(huì)對(duì)建筑物的風(fēng)水財(cái)氣產(chǎn)生產(chǎn)極大的沖斷作用，對(duì)住戶身心健康及財(cái)運(yùn)官運(yùn)都不利。

二是交叉的大道旁，因?yàn)榇蟮赖慕徊嫣幃a(chǎn)生的影響力和立交橋處差不多，而且還會(huì)塵土飛揚(yáng)，居住于此，日常起居都不得安寧。

三是高壓電塔和電臺(tái)電視塔旁，因?yàn)檫@些地方會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的電磁波，如果人體長(zhǎng)期接觸這種較強(qiáng)的電磁波，就會(huì)使人的神經(jīng)系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)受到破壞，可能會(huì)引起多種較嚴(yán)重的疾病。因此，這些地方最好不要居住。

四是加油站旁，加油站是火災(zāi)隱患和車輛往來(lái)噪音很大，會(huì)使居者煩躁不安。

五是位于玻璃幕墻對(duì)面。住在玻璃幕墻的倒影中是對(duì)人有一種壓抑感，其次陽(yáng)光反射，形成光污染，對(duì)人體健康非常不利。

六是陽(yáng)臺(tái)或主臥室不可正對(duì)大路呈一條直線，否則房屋會(huì)受到道路的沖煞，對(duì)健康不利。

七是陽(yáng)臺(tái)或主臥室正對(duì)附近建筑物的轉(zhuǎn)角或尖角，就像一個(gè)楔子，打進(jìn)住宅中心，風(fēng)水學(xué)叫尖刀煞，居住在這種住宅里會(huì)使人覺(jué)得難以忍受，心情很差，當(dāng)然會(huì)對(duì)健康產(chǎn)生不利的影響。

八是建在靠近鐵路旁的住宅。火車的速度很快，高速來(lái)往的火車會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的氣流旋渦，并且氣笛鳴叫，使人不能安寧，對(duì)人身體健康不利。

九是住宅的周圍建筑都很高，自己的住宅很小，向外視野被遮蔽，使人有被圍困之感，發(fā)展將受到嚴(yán)重影響。

十是住宅的陽(yáng)臺(tái)及窗外不可看到墳場(chǎng)、墓地等不潔之物，或者面對(duì)工廠煙囪，則居住者的心理會(huì)到較大受影響，甚至?xí)?jīng)常作惡夢(mèng)，對(duì)健康不利。

十一是住宅不可離松軟的山體太近，因?yàn)樗绍浀纳襟w可能會(huì)在大瀑

雨

時(shí)滑坡，可能會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。

要想選擇一個(gè)好的住宅位，必須按照了解自然、利用自然、改造自然、順應(yīng)自然的四大原則。一定不能粗心大意，要將周邊環(huán)境仔細(xì)看清楚，以做到一目了然，胸有成竹。

云：“宅以形勢(shì)為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶。若是如斯，是事儼雅，乃為上吉?！边@是古人把住宅人性化，說(shuō)明格局搭配得當(dāng)，對(duì)住宅與人都是很重要的。為何有些房子一走進(jìn)去就會(huì)感覺(jué)到神清氣爽，如沐春風(fēng);而有的房子則感覺(jué)壓抑沉悶，坐立不寧?這就在于格局優(yōu)劣的分別。四方寬敞、正大光明，布置協(xié)調(diào)的格局是住家上乘之選。而以下幾種類型的住宅則是要避忌的：

一、大門正對(duì)電梯或樓梯，是犯沖，本來(lái)住宅是聚氣養(yǎng)生之所，如今與電梯、樓梯直對(duì)，宅內(nèi)之生氣則被其盡數(shù)吸去，可謂大忌。補(bǔ)救之法則是在進(jìn)門處要用屏風(fēng)或玄關(guān)隔開(kāi)。

二、大門與陽(yáng)臺(tái)如成一直，也需要用屏風(fēng)或玄關(guān)隔開(kāi)，因?yàn)榍昂笸ㄍ?，可以一眼看透大門與陽(yáng)臺(tái)，諺云：“前通后通，人財(cái)兩空?！辈⑶掖┨蔑L(fēng)拂動(dòng)，易令人得病。

三、如果大門口直對(duì)長(zhǎng)走廊，這也是沖煞，走廊越長(zhǎng)，對(duì)家居越不利，這叫穿心劍格局，若門內(nèi)無(wú)屏風(fēng)阻隔，則不宜居住。

四、若房子的窗戶開(kāi)在走廊之外，屬于泄氣的格局，住宅的私隱性則蕩然無(wú)存，對(duì)家居也不利。另外，房子里的窗戶太多則泄氣，房子里窗戶太少，則少生氣，都屬不吉，應(yīng)加以改變。

五、大門不能正對(duì)廁門，試想人一進(jìn)門就見(jiàn)到廁所，則住宅的功能何在?另外，睡房門與廁所門也不能正對(duì)，臥室與臥室門也不能正對(duì)，這些都犯了門沖。

六、廁所的門若與廚房的門連在一起，則廁所的門應(yīng)牢記時(shí)常關(guān)閉，免得受污濁之氣滌蕩。

七、住房、客廳或飯廳中，如有橫梁切記不可壓住床位和坐位，并且天花頂宜高不宜八、住宅內(nèi)部盡量不要有太多尖角，現(xiàn)代許多高層住宅客廳呈菱形，往往會(huì)有尖角出現(xiàn)，不但有煞氣，而且令客廳失去和諧統(tǒng)一。若有此種情況出現(xiàn)，宜以木柜或矮柜補(bǔ)添在空角之處。倘若不想擺放木柜，則可把一盆高大而濃密的常綠

植物

擺放在尖角位，這亦可消減尖角對(duì)客廳風(fēng)水的影響。

臥室是人生度過(guò)一生三分之一時(shí)光的場(chǎng)所，攝氣養(yǎng)神，均在于此。臥室并無(wú)大小的講究，是謂“室雅何須大，花香不在多”。但格局一定要考究，營(yíng)造一種安定靜謐，溫馨祥和的環(huán)境，就是理想居住環(huán)境。有以下幾個(gè)事項(xiàng)需要注意：床是臥室里最重要的家具，一般情況床位首選南北朝向，順應(yīng)地磁引力，但有些房屋和人的信息則需要東西向擺床才好。臥房里不可有橫梁壓床，以免造成壓抑感，也有損于人的身心。床頭不能靠門，另外有人把床放在大門口側(cè)，這也是一種住宅的犯忌。屋內(nèi)妝臺(tái)鏡不能照著枕頭位，否則睡眠容易受擾，精神不振。床頭柜應(yīng)稍高過(guò)床，有利提升睡眠的質(zhì)量和智慧，并提高睡眠質(zhì)量。

《黃帝宅經(jīng)》曰：“宅者，人之本。人以宅為家，居若安即家代昌吉。若不安，即門族衰微?！彼?，居室內(nèi)裝飾要注意以下幾個(gè)要點(diǎn)：

1、若住宅的大廳較暗，可加壁掛或圖畫來(lái)彌補(bǔ)缺陷，如牡丹花或向陽(yáng)花，可采收陽(yáng)剛之氣，另外掛畫應(yīng)以光明正大的內(nèi)容為宜，避免孤兀之物。如有山水畫掛在廳堂上，要觀其水勢(shì)向屋內(nèi)流，不可向外流。因山主人丁水管財(cái)，水向內(nèi)流乃進(jìn)財(cái)寶，水流出為失財(cái)。船畫要使船頭向屋內(nèi)，切忌向出屋外，向出者損財(cái)丁，向入者招財(cái)進(jìn)寶，可言滿載而歸。對(duì)家居吉利的字畫，包括象征富貴榮華的牡丹花畫，象征年年有余的蓮花及錦鯉圖，象征健康長(zhǎng)壽的松柏長(zhǎng)青圖等等。至于“字”則以寓意吉祥、善頌善禱的書法為宜。

2、有的門廳及房間掛鐘是必須的，特別是綜合辦公室，更應(yīng)該掛時(shí)鐘，因?yàn)樵谶@些地方掛時(shí)鐘可有五大作用，一是招財(cái)進(jìn)寶，二是避邪氣，三是助主人運(yùn)勢(shì)，四是管理部下，五是計(jì)時(shí)間。但是，時(shí)鐘的掛法若不明理氣，掛錯(cuò)地方就不行了，時(shí)鐘的正面不能向內(nèi)，應(yīng)朝向門或陽(yáng)臺(tái)的方向?yàn)楹谩?/p>

3、家中養(yǎng)金魚。金魚常被稱為風(fēng)水魚，可彌補(bǔ)家居風(fēng)水上的缺陷，并令住宅充滿活力，引起生機(jī)，但必須注意魚缸大小須適中，周圍不可堆放

其他

雜物，不能正對(duì)著灶臺(tái)位，因?yàn)樵钆_(tái)位屬火，與水相克。不能有死魚，魚缸上邊不能擺放財(cái)神象。

4、房?jī)?nèi)的綠色植物是應(yīng)該擺放的。大廳內(nèi)可擺放富貴竹，發(fā)財(cái)樹(shù)等，象征生機(jī)勃勃、制造氧氣，對(duì)居室有益。不必強(qiáng)求四季鮮花，但必須常綠常青，如有枯萎，則需常換，令居室更具活力。

5、不管房間住人不住人，房?jī)?nèi)的門窗應(yīng)該做到常開(kāi)常閉，令氣勢(shì)流動(dòng)，空氣更新，做到“流水不腐，戶樞不蠹”。另外，大門門縫不可過(guò)大，免得泄財(cái)氣。

6、如果屋小，則房間里的家具不宜太大，懸掛的鏡子也不宜太大，這都是保持均衡方面來(lái)考慮的。

7、有些人家中喜用八卦鏡、風(fēng)鈴等物，又不明規(guī)理，所以家中不可亂用，免得傷身。如有格局方面的破綻，最好以裝修或植物來(lái)化解。

8、房間的顏色：房間的顏色以白、黃、藍(lán)、綠諸色為佳，木色亦可，忌用黑色，少用灰色。天花板顏色宜輕不宜重，因?yàn)樯瞎盘斓爻蹰_(kāi)只是渾沌一片，其后分化為二氣，氣之清濁者下沉而為地，于是才有天地之分?？蛷d的天花板象征“天”，顏色當(dāng)然是以輕清這宜。所謂輕清，是指較淺較淡的顏色;一般來(lái)說(shuō)以白色、淡黃色和淺藍(lán)色為主，象征朗朗藍(lán)天，而白色則象征白云悠悠。而地板的顏色則宜稍深色為主，以符合天輕地重之義。

近年來(lái)，新型住宅的戶型、配套等各項(xiàng)指標(biāo)年年都在發(fā)生變化，根據(jù)我近年來(lái)對(duì)新型住宅的觀察研究發(fā)現(xiàn)，選擇住宅和房?jī)?nèi)裝修時(shí)應(yīng)注意如下幾個(gè)方面：

1、住宅須具八大功能

眼下設(shè)計(jì)的戶型已不可能少于八大功能，即起居、就餐、廚衛(wèi)、就寢、儲(chǔ)藏、工作和

學(xué)習(xí)

以及陽(yáng)臺(tái)。對(duì)開(kāi)發(fā)商來(lái)說(shuō)，若缺少某些功能，房子就不容易賣出去。對(duì)購(gòu)房者來(lái)說(shuō)，缺少某一個(gè)功能，房子就很難保值了。

2、套房應(yīng)公寓化

小高層和多層住宅日益向公寓化發(fā)展，是指一個(gè)樓面盡量少安排住戶。目前大都布置二戶，最多三戶，考究點(diǎn)的只有一戶。此種布居往往采用單元拼接法設(shè)計(jì)，這樣既能滿足每戶家庭的私密性，同時(shí)也能滿足房屋的充足采光和通風(fēng)。

3、立面要講求三段式

樓房外立面色彩應(yīng)采用三段式設(shè)計(jì)，即底部、中部和上部。底部墻面以深褐色的條彩。三段立面大都有縱橫線條裝飾，更講究的用玻璃、鑄鐵、磁磚、不銹鋼等建材以及空調(diào)板、凹凸窗配置，具有較強(qiáng)的現(xiàn)代質(zhì)感和豐富的層次感。

4、復(fù)式房應(yīng)微型化

;復(fù)式房已流行多年，今年則有復(fù)式房小型化趨勢(shì)。過(guò)去復(fù)式房每套至少200平方米以上，如今對(duì)總面積進(jìn)行控制，出現(xiàn)150至18 0平方米的“微型復(fù)式房”。不少高層住宅的底層和頂層都設(shè)計(jì)復(fù)式結(jié)構(gòu)，有的整幢都是復(fù)式。

5、陽(yáng)臺(tái)

南側(cè)的陽(yáng)臺(tái)多用于活動(dòng)或擺放花草，而北陽(yáng)臺(tái)的設(shè)置是近幾年開(kāi)始流行起來(lái)的，最近越來(lái)越強(qiáng)調(diào)北陽(yáng)臺(tái)的多功能，不但使之成為廚房間的輔助空間，同時(shí)開(kāi)始考慮在北陽(yáng)臺(tái)放置洗衣機(jī)。有的還把北陽(yáng)臺(tái)設(shè)計(jì)成半封閉式，讓洗衣機(jī)有個(gè)“室內(nèi)”空間。

6、儲(chǔ)藏室

盡管儲(chǔ)藏室被普遍采用，但以往大都是簡(jiǎn)易的半封閉布局。現(xiàn)在已把儲(chǔ)藏室做成一個(gè)全封閉獨(dú)立進(jìn)入式的空間，如同一個(gè)正規(guī)小房間。有的甚至考慮儲(chǔ)藏室內(nèi)部的設(shè)計(jì)，使之更美觀實(shí)用。

7、墻面分隔有凹凸

室內(nèi)墻面從來(lái)都是平面的，然而現(xiàn)在出現(xiàn)了凹凸分隔墻，購(gòu)房者可以嵌入一些家具或書柜，有的利用凹凸分隔巧妙地裝飾成具有層次豐富的天然擺設(shè)。

8、起居室

目前人們已把廳分成“客”和“餐”兩類功能，客廳和餐廳錯(cuò)落分開(kāi)，不在同一直線上，手槍柄的起居廳設(shè)計(jì)已被廣泛使用。客廳朝南帶落地門陽(yáng)臺(tái)、餐廳朝北帶工作臺(tái)，有的把客廳抬高20至30厘米，造成“落差”，使廳的布局更豐富和活潑，同時(shí)也區(qū)分了廳的兩種功能。

9、袖珍小戶型

三房一廳房間近期需求仍很廣泛，但總面積在趨小。不少住房已把三房一廳面積控制在110平方米以內(nèi)，人稱“袖珍三房”。一方面避免房間面積過(guò)大抬高總價(jià)，另一方面考慮孩子長(zhǎng)大的分居趨勢(shì)。目前市場(chǎng)上一室一廳的房子需求也有增長(zhǎng)趨勢(shì)，這是因?yàn)槌鞘行律蛔逄囟ǖ?p>

生活

需求所致。

10、小區(qū)園藝化環(huán)境

小區(qū)環(huán)境綠化日益走向“園藝化”，不少開(kāi)發(fā)商在綠化造景bsp;上刻意追求建筑與觀景、自然地形與人工景點(diǎn)融為一體。同時(shí)盡量擴(kuò)大綠化空間，并做到各建筑之間的相互呼應(yīng)以及可識(shí)別性。另外，隨著人們的收入的增加，購(gòu)買小汽車的人士在迅速增加，因此，住宅區(qū)內(nèi)的停車位置一定要充足，不然的話就會(huì)給住戶帶來(lái)很多煩惱。這已經(jīng)引起許多開(kāi)發(fā)商和買房者的重視

風(fēng)水理論是

什么

呢?實(shí)際上就是地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、星象學(xué)、氣象學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一門自然科學(xué)。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境，順應(yīng)自然，有節(jié)制地利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住與生存環(huán)境，贏得最佳的天時(shí)地利與人和，達(dá)到天人合一的至善境界。

正是基于這一追求，在風(fēng)水理論及其實(shí)踐的長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，積累了豐富的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，也通過(guò)理論思維，汲收融匯了古今中外各門科學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、以及宗教、民俗等等方面的眾多智慧，最終形成了內(nèi)涵豐富、綜合性和系統(tǒng)性很強(qiáng)的獨(dú)特理論體系--現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)。概括起來(lái)有十大原則。

一、整體系統(tǒng)原則

整體系統(tǒng)論，作為一門完整的科學(xué)，它是在本世紀(jì)產(chǎn)生的;作為一種樸素的方法，中國(guó)的先哲很早就開(kāi)始運(yùn)用了。風(fēng)水理論思想把環(huán)境作為一個(gè)整體系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)以人為中心，包括天地萬(wàn)物。環(huán)境中的每一個(gè)子系統(tǒng)都是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存、相互對(duì)立、相互轉(zhuǎn)化的要素。風(fēng)水學(xué)的功能就是要宏觀地把握協(xié)調(diào)各系統(tǒng)之間的關(guān)系優(yōu)化結(jié)構(gòu)，尋求最佳組合。

風(fēng)水學(xué)充分注意到環(huán)境的整體性?！饵S帝宅經(jīng)》主張“以形勢(shì)為身體，以泉水為血脈，以土地為皮膚，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若如斯，是事嚴(yán)雅，乃為上吉?！鼻宕ρ予幵凇蛾?yáng)宅集成》卷《丹經(jīng)口訣》中強(qiáng)調(diào)整體功能性，主張“陽(yáng)宅須擇地形，背山面水稱人心，山骨來(lái)龍昂秀發(fā)，水須圍抱作環(huán)形，明堂寬大斯為福，水口收藏積萬(wàn)金。關(guān)煞二方無(wú)障礙，光明正在旺門庭。”

整體原則是風(fēng)水學(xué)的總原則，其它原則都從屬于整體原則，以整體原則處理人與環(huán)境的關(guān)系，是現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的基本點(diǎn)。

二、因地制家原則

因地制宜，即根據(jù)環(huán)境的客觀性，采取適宜于自然的生活方式?！吨芤?大壯卦》提出：“適形而止”。先秦時(shí)的姜太公倡導(dǎo)因地制宜，《史記.貸殖列傳》記載：“太公望封于營(yíng)丘，地瀉鹵，人民寡，于是太公勸其女功，極技巧，通漁鹽?！?/p>

中國(guó)地域遼闊，氣候差異很大，土質(zhì)也不一樣，建筑形式亦不同。西北干旱少雨，人們就采取穴居式窯洞居住。窯洞位多朝南，施工簡(jiǎn)易，不占土地，節(jié)省材料，防火防寒，冬暖夏涼，人可長(zhǎng)壽，雞多下蛋。西南潮濕多雨，蟲(chóng)獸很多，人們就采取干闌式竹樓居住?！杜f唐書 .南蠻傳》曰：“山有毒草，虱腹蛇，人并樓居，登梯而上，號(hào)為干闌?！睒窍驴罩蝠B(yǎng)畜，樓上住人。竹樓空氣流通，涼爽防潮，大多修建在依山傍水之處。此外，草原的牧民采用蒙古包為住宅，便于隨水草而遷徒。貴州山區(qū)和大理人民用山石砌房，這些建筑形式都是根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w條件而創(chuàng)立的。

中國(guó)現(xiàn)存許多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武當(dāng)山是道教名勝，明成祖朱棣當(dāng)初派三十萬(wàn)人上山修廟，命令不許劈山改建，只許隨地勢(shì)高下砌造墻垣和寶殿。

中國(guó)是個(gè)務(wù)實(shí)的國(guó)家，因地制宜是務(wù)實(shí)思想的體現(xiàn)。根據(jù)實(shí)際情況，采取切實(shí)有效的方法，使人與建筑適宜于自然，回歸自然，反樸歸真，天人合一，這正是風(fēng)水學(xué)的真諦所在。

三、依山傍水原則

依山傍水是風(fēng)水學(xué)最基本的原則之一。山體是大地的骨架，水域是萬(wàn)物生機(jī)之源泉，沒(méi)有水，人就不能生存?？脊虐l(fā)現(xiàn)的原始部落幾乎都在河邊臺(tái)地，這與當(dāng)時(shí)的狩獵和捕撈、采摘經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。

依山的形勢(shì)有兩類，一類是“土包屋”，即三面群山環(huán)繞，奧中有曠，南面敞開(kāi)，房屋隱于萬(wàn)樹(shù)叢中。湖南岳陽(yáng)縣渭鄉(xiāng)張谷英村就處于這樣的地形。

五百

里幕阜山余脈綿延至此，在東北西三方突起三座大峰，如三大花瓣擁成一朵蓮花。明代宣德年間，張谷英來(lái)這里定居，五百年來(lái)發(fā)展

六百

多戶、三千多人的赫赫大族，全村八百多間房子串通一氣，男女老幼尊卑有序，過(guò)著安寧祥和的生活。

依山另一種形式是“屋包山”，即成片的房屋履蓋著山坡，從山腳一直到山腰。長(zhǎng)江中上游沿岸的碼頭小鎮(zhèn)都是這樣，背梳山坡，拾級(jí)而上，氣宇軒昂。有近百年歷史的武漢大學(xué)建筑在青翠的珞珈山麓，設(shè)計(jì)師充分考慮到特定的風(fēng)水，依山建房，學(xué)生宿舍貼著山坡，象環(huán)曲的城墻，有了個(gè)城門形的出入口。面平臺(tái)上以中孔城門洞為軸線，圖書館居中，教學(xué)樓分立于兩側(cè)。主從有序，嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱。學(xué)校得天然之勢(shì)，有城堡之壯，顯示了高等學(xué)府的弘大氣派。

六朝故都南京，濱臨長(zhǎng)江，四周是山，有虎踞龍盤之勢(shì)。其四邊有秦淮河人江、沿江多山磯，從西南往東北有石頭山、馬鞍山、幕府山;東有鐘山;西有富貴山;南有白鷺洲和長(zhǎng)命洲形成夾江。明代高啟有贊曰：“鐘山如龍獨(dú)西上，欲破巨浪乘長(zhǎng)風(fēng)。江山相雄不相讓，形勝爭(zhēng)夸天下壯?！?/p>

四、觀形察勢(shì)原則

清代的《陽(yáng)宅十書》指出：“人之居處宜以大山河為主，其來(lái)脈氣最大，關(guān)系人禍最為切要?！憋L(fēng)水學(xué)重視山形地勢(shì)，把小環(huán)境放人大環(huán)境考察。

中國(guó)的地理形勢(shì)，每隔8度左右就有一條大的緯向構(gòu)造，如天山棗陰山緯向構(gòu)造;昆侖山棗秦嶺緯向構(gòu)造?！犊脊び洝吩啤疤煜轮畡?shì)，兩山之間必有川矣。大川之上必有途矣?！薄队碡暋钒阎袊?guó)山脈劃為四列九山。風(fēng)水學(xué)把綿延的山脈稱為龍脈。龍脈源于西北的昆侖山，向東南延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海而止。中龍由岷山入關(guān)中，至泰山人海。南龍由云貴、湖南至福建、浙江入海。每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍，勘測(cè)風(fēng)水首先要搞清楚來(lái)龍去脈，順應(yīng)龍脈的走向。

龍脈的形與勢(shì)有別，千尺為勢(shì)，百尺為形，勢(shì)是遠(yuǎn)景，形是近觀。勢(shì)是形之崇，形是勢(shì)之積。有勢(shì)然后有形，有形然后知?jiǎng)?，?shì)位于外，形在于內(nèi)。勢(shì)如城郭墻垣，形似樓臺(tái)門第。勢(shì)是起伏的群峰，形是單座的山頭。認(rèn)勢(shì)惟難，觀形則易。勢(shì)為來(lái)龍，若馬之馳，若水之波，欲其大而強(qiáng)，異而專，行而順。形要厚實(shí)、積聚、藏氣。

在龍脈集結(jié)處有朝案之山為佳。朝山案山是類似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇?fù)砭?。朝案之山可以擋風(fēng)并且很有趣屈之情。如《朱子語(yǔ)類》論北京的大環(huán)境云:"冀都山脈從云發(fā)來(lái)，前則黃河環(huán)繞，泰山聳左為龍，華山聳右為虎，高為前案，淮南諸山為第二案，江南五嶺為第三案，故古今建都之地莫過(guò)于冀，所謂無(wú)風(fēng)以散之，有水以界之."這是以北京城市為中心，以全國(guó)山脈為朝案，來(lái)說(shuō)明北京地理環(huán)境之優(yōu)勢(shì)。

從大環(huán)境觀察小環(huán)境，便可知道小環(huán)境受到的外界制約和影響，諸如水源、氣候、物產(chǎn)、地質(zhì)等。任何一塊宅地表現(xiàn)出來(lái)的吉兇，都是由大環(huán)境所決定的，猶如中醫(yī)切脈，從脈象之 *** 細(xì)弦虛、緊滑浮沉遲速，就可知道身體的一般狀況，因?yàn)檫@是由心血管的機(jī)能狀態(tài)所決定的。只有形勢(shì)完美，宅地才完美。每建一座城市，每蓋一棟樓房，每修一個(gè)工廠，都應(yīng)當(dāng)先考山川大環(huán)境。大處著眼，小處著手，必先后顧之憂，而后富乃大。

五、地質(zhì)檢驗(yàn)原則

風(fēng)水思想對(duì)地質(zhì)很講究，甚至是挑剔，認(rèn)為地質(zhì)決定人的體質(zhì)，現(xiàn)代科學(xué)證明這不是危言聳聽(tīng)。地質(zhì)對(duì)人體的影響至少有以下四個(gè)方面：

第一、土壤中含有微量元素鋅、鉑、硒、氟等，在光合作用下放射到空氣中直接影響人的健康。明代王同軌在《耳談》云：“衡之常寧來(lái)陽(yáng)產(chǎn)錫，其地人語(yǔ)予云：凡錫產(chǎn)處不宜生殖，故人必貧而遷徒。”比〈耳談》早一千多年的《山海經(jīng)》也記載了不少地質(zhì)與身體的關(guān)系，特別是由特定地質(zhì)生長(zhǎng)出的植物，對(duì)人體的體形、體質(zhì)、生育都有影響。

第二、潮濕或臭爛的地質(zhì)，會(huì)導(dǎo)致關(guān)節(jié)炎、風(fēng)濕性心臟病、皮膚病等。潮濕腐敗這地是細(xì)菌的天然培養(yǎng)基地，是產(chǎn)生各種疾病的根源，因此，不宜建宅。

第三、是地球磁場(chǎng)的影響。地球是一個(gè)被磁場(chǎng)包圍的星球，人感覺(jué)不到它的存在，但它時(shí)刻對(duì)人發(fā)生著作用。強(qiáng)烈的磁場(chǎng)可以治病，也可以傷人，甚至引起頭暈、嗜睡、或神經(jīng)衰弱。中國(guó)先民很早就認(rèn)識(shí)了磁場(chǎng)，《管子.地?cái)?shù)》云：“上有磁石者，下有銅金。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)有了司南，宋代已普遍使用指南針，皆科 *** 用地磁之舉。風(fēng)水思想主張順應(yīng)地磁方位。楊筠松在《十二杖法》指出：“真沖中煞不堪扦，堂氣歸隨在兩(寸)邊。依脈稍離二三尺，法中開(kāi)杖最精元?！边@就是說(shuō)要稍稍避開(kāi)來(lái)勢(shì)很強(qiáng)的地磁，才能得到吉穴。風(fēng)水師常說(shuō)巨石和尖角對(duì)門窗不吉，實(shí)際是擔(dān)心巨石放射出的強(qiáng)磁對(duì)門窗里住戶的干擾。

第四是有害波影響。如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有雙層交叉的河流，或者有坑洞，或者有復(fù)雜的地質(zhì)結(jié)構(gòu)，都可能放射出長(zhǎng)振波或污染輻射線或粒子流，導(dǎo)致人頭痛、旋暈、內(nèi)分泌失調(diào)等癥狀。

以上四種情況，舊時(shí)風(fēng)水師知其然不知其所以然，不能用科學(xué)道理加以解釋，在實(shí)踐中自覺(jué)不自覺(jué)地采取回避措施或使之神秘化。有的風(fēng)水師在相地時(shí)、親臨現(xiàn)場(chǎng)、用手研磨，用嘴嘗泥土，甚至挖土井察看深的土質(zhì)、水質(zhì)，俯身貼耳聆聽(tīng)地下水的流向及聲音，這些看似裝模作樣，其實(shí)不無(wú)道理。

六、水質(zhì)分析原則

怎樣

辯別水質(zhì)呢?《管子.地貞》認(rèn)為：土質(zhì)決定水質(zhì)，從水的顏色判斷水的質(zhì)量，水白而甘，水黃而嗅，水黑而苦。風(fēng)水經(jīng)曲《博山篇》主張“尋龍認(rèn)氣，認(rèn)氣嘗水。其色碧，其昧甘，其色香，主上貴。其色白，其昧清，其昧溫，主中貴。其色淡、其昧辛、其氣烈，主下貴。苦酸澀，若發(fā)饅，不足論?！犊拜浡d》論水之善惡云：“清漣甘美味非常，此謂喜泉龍脈長(zhǎng)。春不盈兮秋不涸，于此最好覓佳藏。 ”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化學(xué)物質(zhì)，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰順承天象鼻山下有一眼山泉，泉水終年不斷，熱氣騰騰，當(dāng)?shù)厝松瞬【偷饺薪荩瘸运庍€見(jiàn)效。后經(jīng)檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)泉水中含有大量的放射性元素氮?！渡胶＝?jīng).西山經(jīng)》記載，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛馬無(wú)病?！?/p>

云南省騰沖縣有一個(gè)“扯雀泉”，泉水清澈見(jiàn)底，但無(wú)生物，鴨子和飛禽一到泉邊就會(huì)死掉。經(jīng)科學(xué)家調(diào)察發(fā)現(xiàn)，泉水含有大量的氰化酸、氯化氫，這是殺害生物的巨毒物質(zhì)?！度龂?guó)演義》中描寫蜀國(guó)士兵深入荒蠻之地，誤飲毒泉，傷亡慘重，可能與這種毒泉有關(guān)。在這樣的水源附近是不宜修建村莊的。

中國(guó)的絕大多數(shù)泉水具有開(kāi)發(fā)價(jià)值，山東濟(jì)南稱為泉水城，福建省發(fā)現(xiàn)礦泉水點(diǎn)1590處，居全國(guó)各省之最，其中可供醫(yī)療、飲用的礦泉水865處。廣西風(fēng)凰山有眼乳泉，泉水乳泉似汁，用之泡茶，茶水一星期不變味。江西永豐縣富溪日鄉(xiāng)九峰嶺腳下有一眼一平方米的味泉，泉水象鮮啤酒那種酸苦清甘的昧道。由于泉水是通過(guò)地下礦石過(guò)濾的往往含有鈉、鈣、鎂、疏等礦物質(zhì)，以之口服，沖洗，沐浴，無(wú)疑有益于健康。

風(fēng)水學(xué)理論主張考察水的來(lái)龍去脈，辯析水質(zhì)，掌握水的流量，優(yōu)化水環(huán)境，這條原則值得深入研究和推廣。

七、坐北朝南原則

中國(guó)處于地球北半球，歐亞大陸東部，大部分陸地位于北回歸線(北緯23度26)以北，一年四季的陽(yáng)光都由南方射人。朝南的房屋便于采取陽(yáng)光。陽(yáng)光對(duì)人的好處很多：一是可以取暖，冬季時(shí)，南方比北方的溫度高 l至2度;二是參與人體維生素 d的合成，小兒常曬太陽(yáng)可予防佝樓病;三是陽(yáng)光中的紫外線具有殺菌作用，尤其對(duì)經(jīng)呼吸道傳播的疾病有較強(qiáng)的滅菌作用;四是可以增強(qiáng)人體免疫功能。

坐北朝南，不僅是為了采光，還為了避風(fēng)。中國(guó)的地勢(shì)決定了其氣候?yàn)榧撅L(fēng)型。冬天有西伯利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風(fēng)，一年四季

風(fēng)向變換不定。甲骨卜辭有測(cè)風(fēng)的記載。《史記.律書》云：“不周風(fēng)居西北，十月也。廣莫風(fēng)居北方，十一月也。條風(fēng)居?xùn)|北正月也。明庶風(fēng)居?xùn)|方，二月也?！?/p>

風(fēng)有陰風(fēng)與陽(yáng)風(fēng)之別。清末何光廷在《地學(xué)指正》中云：“平陽(yáng)原不畏風(fēng)，然有陰陽(yáng)之別，向東向南所受者溫風(fēng)、暖風(fēng)、謂之陽(yáng)風(fēng)，則無(wú)妨。向西向北所受者涼風(fēng)、寒風(fēng)、謂之陰風(fēng)，宜有近案遮攔，否則風(fēng)吹骨寒，主家道敗衰丁稀?！边@就是要避免西北風(fēng)。

風(fēng)水學(xué)表示方位的方法有：其一，以五行的木為東、火為南、金為西、水為北、土為中。其二，以八卦的離為南、坎為北、震為東、兌為西。其三，以干支的甲乙為東、丙丁為南、庚辛為西、壬癸為北。以地支的子為北，午為南。其四、以東方為蒼龍，西方為白虎，南方為朱雀、北方為玄武?；蚍Q作：“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武?！薄秴桥d志.談起》記載穴代號(hào)興郡治的布局：大廳居中，譙門翼其前，“卞蒼”擁其后，“清風(fēng)”“會(huì)景”“銷署蜿蜒于左，有青龍象?！薄懊髟隆币粯仟?dú)峙西南，為虎居之形，合陰陽(yáng)家說(shuō)。

概言之，坐北朝南原則是對(duì)自然現(xiàn)象的正確認(rèn)識(shí)，順應(yīng)天道，得山川之靈氣，受日月之光華，頤養(yǎng)身體，陶冶情*，地靈方出人杰。

八、適中居中原則

適中，就是恰到好處，不偏不倚，不大不小，不高不低，盡可能優(yōu)化，接近至善至美?！豆苁系乩碇该伞吩疲骸坝涓叨晃?，欲其低而不沒(méi)，欲其顯而不彰揚(yáng)暴露，欲其靜而不幽囚啞噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣?！边m中的風(fēng)水原則早在先秦時(shí)就產(chǎn)生了?！墩撜Z(yǔ)》中提倡的中庸，就是無(wú)過(guò)不及，處事選擇最佳方位，以便合乎正道?！秴问洗呵?重已》指出：“室大則多陰，臺(tái)高則多陽(yáng)，多陰則蹶，多陽(yáng)則接，此陰陽(yáng)不適之患也?！标庩?yáng)平衡就是適中。

風(fēng)水理論主張山脈、水流、朝向都要與穴地協(xié)調(diào)，房屋的大與小也要協(xié)調(diào)，房大人少不吉，房小人多不吉，房小門大不吉，房大門小不吉。清人吳才鼎在《陽(yáng)宅撮要》指出：“凡陽(yáng)宅須地基方正，間架整齊，東盈西縮，定損丁財(cái)?！?/p>

適中的另一層意思是居中，中國(guó)歷代的都城為什么不選擇在廣州、上海、昆明、哈爾濱?因?yàn)榈攸c(diǎn)太偏。《太平御覽》卷有記載：“王者命創(chuàng)始建國(guó)，立都必居中土，所以控天下之和，據(jù)陰陽(yáng)之正，均統(tǒng)四方，以制萬(wàn)國(guó)者。”洛陽(yáng)之所以成為九朝故都，原因在于它位居天下之中。級(jí)差地租價(jià)就是根據(jù)居中的程度而定。銀行和商場(chǎng)只有在鬧市中心才能獲得最大的效益。

適中的原則還要求突出中心，布局整齊，附加設(shè)施緊緊圍繞軸心。在典型的風(fēng)水景觀中，都有一條中軸線，中軸線與地球的`經(jīng)線平行，向南北延伸。中軸線的北端最好是橫行的山脈，形成丁字型組合，南端最好有寬敞的明堂(平原)中軸線的東西邊有建筑物簇?fù)?，還有彎曲的河流。明清時(shí)期的帝陵，清代的園林就是按照這個(gè)原則修建的。

九、順乘生氣原則

風(fēng)水理論認(rèn)為，氣是萬(wàn)物的本源。太極即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，土得之氣，水得之于氣，人得之于氣，氣感而應(yīng)，萬(wàn)物莫不得于氣。

由于季節(jié)的變化，太陽(yáng)出沒(méi)的變化，使生氣與方位發(fā)生變化。不同的月份，生氣和死氣的方向就不同。生氣為吉、死氣為兇。人應(yīng)取其旺相，消納控制。《管子.樞言》云：“有氣則生，無(wú)氣則死，生則以其氣。”《黃帝宅經(jīng)》認(rèn)為，正月的生氣在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。風(fēng)水羅盤體現(xiàn)了生氣方位觀念，風(fēng)水理氣派很講究這一套。

怎樣辯別生氣呢?明代蔣平階在《水龍經(jīng)》中指出，識(shí)別生氣的關(guān)鍵是望水?！皻庹?，水之母，水者，氣之止。氣行財(cái)水隨，而水止則氣止，子母同情，水氣相逐也。夫溢于地外而有跡者為水，行于地中而無(wú)形者為氣。表里同用，此造化之妙用。故察地中之氣趨東趨西，即其水或去或來(lái)而知之矣。行龍必水輔，氣止必有水界?！边@就講清了水和氣的關(guān)系。

明代的另一位風(fēng)水大師廖希雍慶《葬經(jīng)》中指出，應(yīng)當(dāng)通過(guò)山川草木辯識(shí)生氣，“凡山紫氣如蓋，蒼煙若浮，云蒸藹藹，四時(shí)彌留，皮無(wú)崩蝕，色澤油油，草木繁茂，流泉甘測(cè)，土香而膩，石潤(rùn)而明，如是者，氣方鐘而來(lái)休。云氣不騰，色澤暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木雕零，水泉干涸，如是者，非山岡之?dāng)嘟^于掘鑿，則生氣之行乎他方?！笨梢?jiàn)，生氣就是萬(wàn)物的勃勃生機(jī)，就是生態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的最佳狀態(tài)。

風(fēng)水理論提倡在有生氣的地方修建城鎮(zhèn)房屋，這叫做乘生氣。只有得到生氣的滋潤(rùn)，植物才會(huì)欣欣向榮，人類才會(huì)健康長(zhǎng)壽。宋代黃妙應(yīng)在《博山篇》云：“氣不和，山不植，不可扦;氣未上，山走趨，濁可扦;氣不爽，脈斷續(xù)，不可扦;氣不行，山壘石，不可扦?！鼻ぞ褪屈c(diǎn)穴，確定地點(diǎn)。

風(fēng)水理論認(rèn)：房屋的大門為氣口，如果有路有水曲而至，即為得氣，這樣便于交流，可以得到信息，又可以反饋信息。如果把大門設(shè)在閑塞的一方、謂之不得氣。得氣有利于空氣流通，對(duì)人的身體有好處。宅內(nèi)光朋透亮為吉，陰暗灰禿為兇。只有順乘生氣，才能稱得上貴格。

十、改造風(fēng)水原則

人們認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界為自己服務(wù)?！吨芤住酚懈镓裕柙唬骸八热漳撕?，革而信之。文明以說(shuō)，大亨以正，革而當(dāng)，其侮乃亡。天地革而四時(shí)成湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。革之時(shí)義大矣。”革就是改造，人們只有改造環(huán)境，才能創(chuàng)造優(yōu)化的生存條件。

改造風(fēng)水的實(shí)例很多，四川都江堰就是改造風(fēng)水的成功范例。岷江泛濫，淹沒(méi)良田和民宅，一旦馴服了岷江，都江堰就造福于人類了。

北京城中處處是改造風(fēng)水的名勝。故宮的護(hù)城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山，威鎮(zhèn)玄武。北海是金代時(shí)蓄水成湖，積土為島，以白塔為中心，寺廟以山勢(shì)排列。圓明園堆山導(dǎo)水修建一百多處景點(diǎn)，堪稱“萬(wàn)園之園”。

中國(guó)的鄉(xiāng)村建設(shè)很注重改造風(fēng)水。如果我們下功夫，花氣力翻撿一遍歷史上留下來(lái)的墳志書和村譜、族譜，每部書的首卷都敘述了地理風(fēng)水，細(xì)加歸納，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)許多改造風(fēng)水的記載。就目前來(lái)講，如深圳、珠海、廣州、汕頭、上海、北京等許多開(kāi)放城市，都進(jìn)行了許多的移山填海，建橋鋪路，折舊建新的風(fēng)水改造工作，而且取得了很好的效果。

風(fēng)水學(xué)者的任務(wù)，就是給有關(guān)人士提供一些有益的建議，使城市和鄉(xiāng)村的風(fēng)水格局更合理，更有益于人民的健康長(zhǎng)壽和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

常規(guī)中國(guó)命理講求金、木、水、火、土間的相生相克，缺什麼就要補(bǔ)什麼，克什麼就要化什麼，除了從名字著手外，還可以利用植物來(lái)改變你的風(fēng)水，讓你在馬年一切都風(fēng)生水起。

園藝風(fēng)水在整個(gè)風(fēng)水學(xué)中只是其中的鳳毛麟角，但卻是利用簡(jiǎn)單的植物就能達(dá)到改變風(fēng)水的作用，而且還能美化居家環(huán)境。而所謂的園藝風(fēng)水簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是將植物區(qū)分成金、木、水、火、土五大類，依據(jù)居家環(huán)境與個(gè)人的風(fēng)水狀況，栽植適當(dāng)?shù)闹参铩?/p>

金：屬於黃色系的花卉，并必須搭配金屬花器與配件，其中以發(fā)財(cái)樹(shù)、萬(wàn)兩金、金錢樹(shù)、水仙、黃橘最為推薦。

木：綠色植物皆屬之，而且要選擇種子植物，喻「發(fā)」之意。如建國(guó)花市一盆只要50元的綠寶石小盆栽、竹柏(日本茉草)。

水：水耕栽培的植物為代表，搭配使用蘭色或透明玻璃的花器，開(kāi)運(yùn)竹、萬(wàn)年青等。

火：會(huì)開(kāi)花或是會(huì)結(jié)果的植物，選用紅色花會(huì)及花器，如火鶴花、胡蝶蘭、鳳仙花都非常適合。

土：室內(nèi)耐陰的植栽，應(yīng)使用黑色花器或鑲有寶石的花器，如綠寶石、仙人掌都可栽種。

臥室

床位

由于床在人的一生中占有重要的位置，因此床位的擺放及其重要。具體來(lái)說(shuō)，臥室安床有以下十大講究。

1、對(duì)于床本身，要考慮的是其長(zhǎng)度，寬度是否足夠，床體是否平整并且是否具有良好的支撐性和舒適性。至于床的高低，一般以略高于就寢者的膝蓋為宜。太高則上下吃力，太低則總是彎腰不方便。切記床不可貼地，床底宜空，勿堆放雜物，否則不通風(fēng)，易藏濕氣，會(huì)導(dǎo)致腰酸悲痛。

2、安床不管位于何處，關(guān)鍵在于應(yīng)該讓臥者可以自床上看到臥室的門與窗，并且在黎明時(shí)分，會(huì)有陽(yáng)光照射到床上，有助于吸收大自然的能量。

3、床頭不能靠門，如果遷就臥室有限的空間，而把床位放在大門口側(cè)，就犯了臥室的大忌。

4、床位最好選擇南北朝向，順合地磁引力。頭朝南或北睡眠，有益于健康，因?yàn)槿梭w的血液循環(huán)系統(tǒng)中，主動(dòng)脈和大靜脈最為重要，其走向與人體的頭腳方向一致。人體處于南北睡向時(shí)，主動(dòng)脈和大靜脈朝向、人體睡向和地球南北的磁力線方向三者一致，這時(shí)人就容易入睡，睡眠質(zhì)量也最高，因此南北睡向具有一定的防病和保健功能。床頭不可朝西，血液經(jīng)常向頭頂直沖、睡眠較不安穩(wěn);如果頭朝東睡，就會(huì)有一種安寧的感覺(jué)。

5、床頭宜實(shí)不宜虛，床頭應(yīng)該靠墻，不可靠窗，床如果不靠墻的話，床頭必須有床頭板，令頭部不至于懸空，并且，床頭后面不可是廁所或廚房。

6、床位不可對(duì)門，以免被外人一覽無(wú)遺，毫無(wú)私密性和

安全

感，也影響休息。如果遇房門相沖，則可以用屏風(fēng)來(lái)?yè)蹰T，則不僅阻擋了床門相沖，同時(shí)也維護(hù)了臥室的私密性。

7、不可有橫梁壓床，以免造成壓抑感，也有損人的身心健康，此類情況還包括不可有橫梁壓臥室門，分體空調(diào)室內(nèi)機(jī)不可懸掛于枕頭位上方，臥床正上方不可懸掛吊燈，這些都屬于橫梁壓床的范疇。

8、床位不可對(duì)鏡，因?yàn)槿嗽诎雺?mèng)半醒之間，夜半起床容易被鏡中影像所驚嚇，精神不安寧，導(dǎo)致頭暈?zāi)垦?其次人在入睡時(shí)，氣能最弱，而鏡子是反射力極強(qiáng)的物體，易將人的能量反射出去，特別是年輕夫婦，如果臥室鏡對(duì)床，長(zhǎng)此以往，易患不孕癥。如果睡房中有鏡子對(duì)床，可在晚上蓋住它或把它轉(zhuǎn)向墻壁，當(dāng)然最好的辦法是將鏡子鑲嵌在臥室衣柜內(nèi)部，照鏡時(shí)打開(kāi)，平時(shí)不用時(shí)將門合上。

9、床頭柜應(yīng)高過(guò)床，有利提升睡眠者之智慧，并提高睡眠質(zhì)量。

10、枕頭位兩側(cè)，不可被柜角或廚角、書柜、化妝臺(tái)沖射，易使人患偏頭痛。葉子尖長(zhǎng)的植物、方形或長(zhǎng)方形的家具不能太靠近睡床。

臥室的顏色選擇

臥室的墻面盡可能不用玻璃、金屬與大理石等材料，而使用油漆，即避免睡臥時(shí)氣能被反射，又利于墻體呼吸，并且顏色應(yīng)柔和，能夠令人感覺(jué)平靜，有助于休息。根據(jù)五行的原理，臥室方位與顏色有以下的對(duì)應(yīng)：

東與東南-綠、藍(lán)色

南-淡紫色、黃色、黑色

西-粉紅、白與米色、灰

北-灰白、米色、粉紅與紅色

西北-灰、白、粉紅、黃、棕、黑

東北-淡黃、鐵銹色

西南-黃、棕色

家具

家具色彩一般既要符合個(gè)人

愛(ài)

好，更要注意與房間的大小、室內(nèi)光線的明暗相結(jié)合，并且要與墻、地面的顏色相協(xié)調(diào)，但又不能太相近，不然沒(méi)有相互襯托，也不能產(chǎn)生良好的效果，對(duì)于較小的、光線差的房間，不宜選擇太冷的色調(diào);大房間、光線好的可以有比較多的選擇。另外，應(yīng)考慮到不同面積不同功能的房間色彩可有不同，因而所產(chǎn)生的效果不同。

如淺色家具(包括淺灰、淺米黃、淺褐色等)可使房間產(chǎn)生寧?kù)o、典雅、清幽的氣氛，且能擴(kuò)大空間感，使房間明亮爽潔;而中等深色家具(包括中黃色、橙色等)色彩較鮮艷，可使房間顯得活潑明快。

臥室的裝飾與照明

臥室的裝飾要避免懸掛能反射的東西，室內(nèi)懸掛的裝飾品如果是掛毯、沒(méi)有玻璃或裝上不反光玻璃的畫較佳，臥室不宜擺刀劍兇器、神像、神位等。

臥室光線不宜太強(qiáng)，因?yàn)榇彩庆o息之所，強(qiáng)光會(huì)使人心境不寧，所以室內(nèi)最好用柔和的白熾燈來(lái)照明，而少用日光燈。

臥室的植物

臥室追求雅潔、寧?kù)o舒適的氣氛，內(nèi)部放置植物，有助于提升休息與睡眠的質(zhì)量。由于臥室除了放床，余下的面積往往有限，所以應(yīng)以中小盆或吊盆植物為主。在寬敞的臥室里，可選用站立式的大型盆栽;小一點(diǎn)的臥室，則可選擇吊掛式的盆栽，或?qū)⒅参锾咨暇赖奶着韬髷[放在窗臺(tái)或化妝臺(tái)上。

茉莉花、封信子或夜來(lái)香等能散發(fā)香甜氣味的植物，可令人在自然的芬芳?xì)庀⒅泻ㄈ蝗胨?。而擺放君子蘭、黃金葛、文竹等植物，具有柔軟感，能松弛神經(jīng)。臥室的植物植株的培養(yǎng)基可用水苔取代土壤，以保持室內(nèi)清潔。

大門的風(fēng)水

門與內(nèi)，外氣的流動(dòng)關(guān)系非常緊密，因?yàn)閮?nèi)，外氣不能通過(guò)住宅堅(jiān)實(shí)的墻壁，但是通過(guò)門口則容易得多。外部大門影響外氣進(jìn)出住宅;而內(nèi)部的門則對(duì)家里的內(nèi)氣影響基巨，每個(gè)人每天進(jìn)出自家大門的瞬間，都會(huì)受到大門風(fēng)水的影響。因此，一套住宅的大門究竟如何開(kāi)啟，便大有講究。

開(kāi)門四主向

中國(guó)傳統(tǒng)的南北東西四大方位以四種靈性動(dòng)物來(lái)象征表示，分別是：孔雀，蛇龜，青龍，白虎。其方位口訣為：“前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎?！币话愕姆课蓍_(kāi)門有四個(gè)主要選擇，即：開(kāi)南門(朱雀門)，開(kāi)左門(青龍門)，開(kāi)右門(白虎門)，開(kāi)北門(玄武門)。

風(fēng)水學(xué)上，以門的前方有名堂為吉，如果前方有綠茵，平地，水池，停車場(chǎng)等，以開(kāi)中門為首選。如前方無(wú)名堂，則以開(kāi)左門較佳，因?yàn)樽蠓綖榍帻埼唬帻垶榧?。而右方屬白虎，一般以白虎為劣位，在右方開(kāi)門就不佳。而開(kāi)北門為玄武門，更是不吉，國(guó)外稱之為鬼門，亦有“敗北”之意，所以家居要甚開(kāi)北門。

開(kāi)門須配合路形

開(kāi)朱雀門：

南方有一寬敞綠茵、平地、水池、停車場(chǎng)，即是有明堂。這樣分聚于前就用中門接收，門便適宜開(kāi)在前方中間。

開(kāi)青龍門：

風(fēng)水學(xué)里以路為水，講究來(lái)龍去脈。地氣從高而多的地方向低而少的地方流去，如果大門前方有街或走廊，右方路長(zhǎng)為來(lái)水，左方路短為去水，則宜開(kāi)左門來(lái)牽引收截地氣。此法稱為“青龍門收氣”。

開(kāi)白虎門：

如果大門前方有街或走廊，左方路長(zhǎng)為來(lái)水，右方路短為去水，那住宅宜開(kāi)右門來(lái)牽引收截地氣。此法稱為“白虎門收氣”。

東四宅和西四宅

根據(jù)周易的后天八卦原理，可將住宅根據(jù)坐向不同分成東西四宅，其中震宅、離命、坎命、坤命、兌命、乾命、艮命。

命封屬震、屬離、屬坎、的人，最適合他們的居所是東西宅;而命封屬坤、屬兌、屬乾、屬艮的，最適合他們的居所是西四宅。

大門的坐向

大門的坐向是按大門所向的方位而定。我們站在屋內(nèi)，面向著大門，則所面向的方位便是“向”，而與“向”相對(duì)的方位便是“坐”。

1、震宅坐東方，大門向西。

2、宅坐東南方，大門向西北。

3、離宅坐南方，大門向北。

4、坤宅坐西南方，大門向東北。

5、兌宅坐西方，大門向東方。

6、乾宅坐西北方，大門向東南。

7、坎宅坐東北，大門向南。

8、艮宅坐東北，大門向西南。

如果命掛與宅掛不合，比如東四命的宅主居于西四宅中，則可通過(guò)改門來(lái)避免。改變門位的方法是：在門內(nèi)加置屏風(fēng)。屏風(fēng)在家居中的重要性甚大，而在古代，更是使用極廣，凡廳堂居室必設(shè)屏風(fēng)。屏風(fēng)有三大作用：改變門位、分隔空間、保護(hù)私隱。而根據(jù)制作材料的不同，又分成玻璃屏風(fēng)、雕鏤屏風(fēng)、書畫屏風(fēng)等。屏風(fēng)的特點(diǎn)是占地面積小又簡(jiǎn)易靈活移動(dòng)，在以下的情形里，作為化解外煞的工具，屏風(fēng)可以發(fā)揮重要的作用。

穿心劍:大門如果正對(duì)走廊或通道，其形如利劍穿心欲入，這樣的格局叫穿心劍。如果住宅內(nèi)部的進(jìn)深小于走廊的長(zhǎng)度，則為禍最大，解決的主要辦法在于內(nèi)部裝修上屏風(fēng)，以收改門之效，才能避其鋒芒。如果住宅在底層，大門正對(duì)大路，則可種上環(huán)形樹(shù)叢花叢，以圓潤(rùn)來(lái)化解直沖而來(lái)的外力。

樓梯退財(cái)：如果大門正對(duì)樓梯，會(huì)形成兩種不同的格局。一是正對(duì)的樓梯是向下的，則家中的財(cái)氣極有可能向下流逝，因此要在門后設(shè)置屏風(fēng)來(lái)阻止內(nèi)財(cái)外流;另一種情形是正對(duì)向上的樓梯，則毋慮財(cái)水外流，諾在門內(nèi)設(shè)置大葉植物如發(fā)財(cái)樹(shù)、金錢樹(shù)等更可引財(cái)如室。

電梯吸氣：大門正對(duì)電梯，正好犯沖，本來(lái)住宅是聚氣、養(yǎng)生之所，如今與電梯直對(duì)，宅內(nèi)之氣則在其開(kāi)閉之間，被其盡數(shù)吸去，散往他處，可謂大忌，因此要在門后設(shè)置屏風(fēng)以拒內(nèi)氣外泄。

入門宜有三見(jiàn)：

1、開(kāi)門見(jiàn)紅，也叫開(kāi)門見(jiàn)喜。即一開(kāi)門就見(jiàn)到紅色的墻壁或裝飾品，入屋放眼則有喜氣騰騰之感，予人的精神感覺(jué)溫暖振奮，心情舒暢。

2、開(kāi)門見(jiàn)綠。若開(kāi)門就能見(jiàn)到綠色植物，生機(jī)盎然，又可收養(yǎng)眼明目之功效。

3、開(kāi)門見(jiàn)畫。若開(kāi)門就能見(jiàn)到一副雅致的小品或圖畫，一能體現(xiàn)居者的涵養(yǎng)，二則可緩和進(jìn)門后的倉(cāng)促感。

入門宜有三不見(jiàn)：

1、開(kāi)門見(jiàn)灶?！蛾?yáng)宅集成》云：“開(kāi)門見(jiàn)灶，錢財(cái)多耗”。既入門、見(jiàn)到灶，火氣沖天，令財(cái)氣無(wú)法進(jìn)入。

2、開(kāi)門見(jiàn)廁。一進(jìn)大門就見(jiàn)到廁所，則猶如穢氣迎人，這里有個(gè)“晏子使楚”的典故：春秋時(shí)，齊國(guó)大夫晏平仲奉命出使楚國(guó)，楚王看他個(gè)子矮小，存心要戲弄他，下令不讓他從高大的城門通行，而在城門旁挖了個(gè)狗洞讓他進(jìn)入。結(jié)果極具智慧的晏子見(jiàn)狀就說(shuō)：“如果我是到人國(guó)訪問(wèn)，就請(qǐng)讓我走人洞;如果我是到狗國(guó)訪問(wèn)，那我就走狗洞。”搞得楚王十分難堪。進(jìn)門見(jiàn)廁就同此理。

3、開(kāi)門見(jiàn)鏡。鏡子會(huì)將財(cái)氣反射出去，如果不是大門直對(duì)沖著污穢之物等，則不宜正對(duì)大門。

大門兩大忌諱

1、橫梁壓門，如一進(jìn)門既受壓制，則主家中人丁無(wú)法出人頭地，一世仰人鼻息、郁郁不得志，壓抑終生，此乃大忌也。

2、大門做成拱形門，則狀諾墓碑，類似陰宅，很不吉利，這種情況在家居裝飾中時(shí)有所見(jiàn)，特別需要避忌。

大門的顏色與尺寸

大門的顏色最好與房主的五行之色匹配這樣，住宅的大門才更完美。

金命大門吉祥色白、金、銀、青、綠、黃、褐

木命大門吉祥色青、綠、黃、褐、灰、藍(lán)、

水命大門吉祥色灰、藍(lán)、紅、橙、白、金、銀

火命大門吉祥色紅、橙、白、金、銀、青、綠

土命大門吉祥色黃、褐、灰、藍(lán)、紅、橙、紫

大門的尺寸與房子成比例，不可門大宅小，亦不可宅大門小，同時(shí)，大門是一家的面子，宜新不宜舊，大門如有破損，應(yīng)立即更換。

門旁擺水可催財(cái)

利用好門的功能，可以為、家中催財(cái)及招財(cái)。大門的方位可以說(shuō)是掌握財(cái)運(yùn)的命脈，而最簡(jiǎn)單的催財(cái)方法就是在門旁擺水，所謂“山主人丁水主財(cái)”，有水的地方便能發(fā)揮財(cái)氣的作用。除了水之外，所有水種植物及插花都有催財(cái)?shù)淖饔?，只要放在大門口附近便能生效。

門檻的講究

門檻原指門下的橫木，中國(guó)傳統(tǒng)住宅的大門入口處必有門檻，人們進(jìn)出大門均要跨過(guò)門檻，起到緩沖步伐，阻擋外力的作用。古時(shí)的門檻高與膝齊，如今的門檻已沒(méi)有這么高，大約只有一寸左右，除了用木材制作外，也有用窄長(zhǎng)形石條的，固定在鐵閘與大門之間的地上。

門檻還明確地將住宅與外界分隔開(kāi)來(lái)，同時(shí)，門檻即可擋風(fēng)防塵又可把各類爬蟲(chóng)拒之門外，因而實(shí)用價(jià)值很大，對(duì)阻擋外部不利因素及防止財(cái)氣外泄均有一定的作用，對(duì)住宅風(fēng)水頗具重要性。

安放門檻需要注意的是：門檻的顏色要與大門的顏色配合并且應(yīng)謹(jǐn)防斷裂，門檻如斷裂，便如同屋中大梁斷裂一樣，主兇。門檻完整則宅氣暢順，斷裂則運(yùn)滯，因此門檻如斷裂，必須及早更換。

玄關(guān)本是佛教中的“入道之門”

流入俗世

則成了進(jìn)入住宅后的第一道關(guān)隘

在西方

玄關(guān)更蘊(yùn)涵著家庭的金錢運(yùn)勢(shì)

玄關(guān)之于住宅

既對(duì)風(fēng)水有決定性作用

也對(duì)美化廳屋有實(shí)用性功能

精當(dāng)設(shè)置玄關(guān)

可以化解屋外直沖大門的煞氣

還會(huì)防止陽(yáng)宅旺氣的外泄

更能讓運(yùn)動(dòng)的進(jìn)入者靜氣斂神、調(diào)整氣息

直接提升陽(yáng)宅的吉祥運(yùn)勢(shì)

聚氣生財(cái)

玄關(guān)風(fēng)水

玄關(guān)在佛教中被稱為入道之門。佛經(jīng)云：“玄關(guān)大啟，正眼流通而在住宅結(jié)構(gòu)中，玄關(guān)則特指居所的外門，是進(jìn)出房屋的必經(jīng)之地是亞洲傳統(tǒng)建筑的重要組成部分。

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