范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
白馬寺接引殿講解 白馬寺正殿篇一
個人簡介自我介紹
推薦度：
事跡簡介
推薦度：
自我簡介
推薦度：
自我簡介
推薦度：
簡愛簡介
推薦度：
相關(guān)推薦
接引殿是峨眉山主要寺院之一,始建于宋朝名為新殿，明朝擴建為寺，稱接引殿，下面是小編給大家整理的白馬寺接引殿簡介，希望能幫到大家!
位置：位于四川省峨眉山境內(nèi)
宋時名新店，寺位于大山之麓，海拔高度2540米。明初改建為接引庵，或稱朝陽閣，后殿宇朽敗。清初順治十七年(1660)蜀人趙翊皇重建，康熙時再建，鑄有銅鐵羅漢一堂。民國五年(1916)火毀，在外參學(xué)的圣欽大和尚聞訊后即回山，當即決定恢復(fù)祖庭，經(jīng)過3年準備，親率徒果靜以及兩序大眾于民國八年(1919)開工，因工程浩大，經(jīng)數(shù)年艱辛努力，至民國十五年(1926)方可圓滿。建成后的接引殿殿宇最崇宏，佛像莊嚴，法器華貴，連龕壁上的彩繪羅漢均由竹禪大師所作，藝技之精湛。1953年又經(jīng)大火，后僅恢復(fù)一殿，遙不及往日。該寺原址在1982年用于修建索下站，1995年在距原址100米外重新恢復(fù)，1997年落成，同年舉行了開光法會。
接引一詞為佛教用語，是引導(dǎo)，教導(dǎo)的意思.根據(jù)佛教傳說，在釋迦牟尼未出世前，世間已有佛的出現(xiàn)，這個佛就是"接引道人"，便是釋迦牟尼前的佛祖，此佛為西方極樂世界的教主.
據(jù)無量壽經(jīng)卷上記載，過去久遠劫世，自在王佛住世時有一國王發(fā)無上道心，舍王位出家，名為法藏比丘，于世自在王佛處修行，熟知諸佛之凈土，歷經(jīng)五劫之思慮，而發(fā)殊勝之四十八愿，此后不斷積聚功德而于距今十劫之前愿行圓滿，成阿彌陀佛.在此離十萬億
從峨眉山金頂?shù)娜照障脊馑纳?，到山下接引殿冰雪覆蓋，這就是峨眉山.一個奇特的山脈，一山有四季，十里不同天.
從下往上由雷洞坪到接引殿1.5公里，有兩條路可走。一為右行大路，可通汽車直達;一為左行山徑，曲折迂回，俗名“八十四盤”。
1988年在接引殿側(cè)新建的直達金頂?shù)目瓦\索道。全長1168米，它由海拔1540米的接引殿直達海拔3048米的臥云庵，人坐索道車廂中，俯看眾山煙云縹渺，翠嵐重疊，幻化奇紗。金頂索道是目前我國海拔最高、單跨最長、坡度最大、設(shè)備好、安全舒適的客運索道之一。
佛土之西方報得極樂凈土，迄今仍在彼土說法.即凈土門之教主;傳說中是能接引念佛人往生西方凈土，所以又稱"接引佛".
接引殿是峨眉山主要寺院之一,始建于宋朝名為新殿，明朝擴建為寺，稱接引殿，也稱朝陽閣，明末殿宇毀坍，佛像倒臥荒草叢中，清順治年間，河北一80余歲老人朝山至此，其心不忍，發(fā)誓七日不食，露坐雪中，向游人募化。老僧已餓六日，恰遇川人趙翊凰登山，大為感動，回成都勸說總督李卓捐金修復(fù)，由聞達和尚辦理。
1917年毀于火，現(xiàn)僅存一羅漢堂，后來圣欽和尚繼續(xù)擴建，筑殿三重，成為山中主要寺廟之一。廟內(nèi)有接引殿，供阿彌陀佛塑像，大雄寶殿供釋迦牟尼塑像，兩旁供迦葉尊者和阿難尊者.
寺中建筑，是典型的清代建筑，接引殿一年中很大一部分時間都是被冰雪覆蓋，在接引殿的周圍長有很多長青的松柏，顯得整個殿宇更加莊嚴肅穆，而這些一年四季本該長青的樹木，在冰雪的覆蓋包裹之下有一種雪樹銀花的美?，F(xiàn)在峨眉山佛教協(xié)會正在抓緊恢復(fù)此廟。
s("content_relate");【白馬寺接引殿簡介介紹】相關(guān)文章：
安仁神農(nóng)殿的簡介資料介紹
01-04
交泰殿簡介故宮的宮殿介紹
03-28
排云殿簡介介紹及建筑規(guī)格
01-20
白云觀四御殿的簡介介紹
01-04
白馬寺大佛殿簡介資料
03-19
廡殿頂?shù)暮喗榻Y(jié)構(gòu)特點
03-19
元辰殿簡介位置在哪里
01-04
皇乾殿簡介用途有哪些
01-04
中和殿簡介建筑特征是什么
01-04
