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弘一法師經(jīng)典語錄名言 弘一法師經(jīng)典語錄三十句篇一

常有超越古人之大志，欲成就一番大業(yè)于胸中，但有時(shí)候卻對(duì)不少今人的言行無法容忍，目前我可為是有大志而小氣量之人。

2、“有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智?！?/p>

不知是否真有才，但性格稍顯愚木;向往智慧，大多時(shí)間能夠保持一個(gè)和氣的心境。大才和大智是我此生向往的境地，應(yīng)該加以勤學(xué)苦練才對(duì)。

3、“以恕已之心恕人則全交。以責(zé)人之心責(zé)已則寡過?！?/p>

寬恕自己是常有的事情，而且借口十足;也有能夠?qū)捤e人的心，但是需要時(shí)日。斥責(zé)別人倒是不多，如有，卻似乎很嚴(yán)厲，如雷霆，實(shí)不足齲但也常以斥責(zé)別人的姿態(tài)內(nèi)責(zé)自己。

4、“在事者，當(dāng)置身利害之外。建言者，當(dāng)設(shè)身利害之中?！?/p>

這點(diǎn)倒是做的還可以，遇事敢于承擔(dān)責(zé)任，敢于直言，不怕吃虧。

5、“臨事須替別人想，論人先將自己思?！?/p>

做事情，還是替自己想的多，似乎還沒有多替別人思考的習(xí)慣，這點(diǎn)今后應(yīng)該多加注意。書面文字論人功過，雖然不屬那些長(zhǎng)舌婦類，但也畢竟不是好的品性氣質(zhì)，應(yīng)引以為戒。

6、“靜坐常思已過。閑談莫論人非?！?/p>

閑談時(shí)候，一般不喜歡論人非;以前喜歡氣功，還常常靜坐，也能夠思考自己的得失過錯(cuò)，但現(xiàn)在很少能夠屏息靜坐常思己過，雖偶爾留于行文，但畢竟不如靜坐思過來得徹底。

7、“對(duì)失意人，莫談得意事。處得意日，莫忘失意時(shí)?！?/p>

與故人朋友相約，時(shí)常提起那些陳舊的往事，有得意的眉飛色舞，也有失魄時(shí)的義憤填膺和無所事事。以后如遇此等場(chǎng)面，應(yīng)該簡(jiǎn)單掠過，不要多提自己，還是多聽聽他人的故事。

8、“不盡人情，舉足盡是危機(jī)。不體物情，一生俱成夢(mèng)境?！?/p>

9、“以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責(zé)已，以弱字御侮。居安，

慮危。處治，思亂?！?/p>

還能夠做到以君子之交淡如水的.心態(tài)交朋友;在杜絕或自行消化那些經(jīng)過自己眼、耳的流言蜚語還需要下功夫;以后應(yīng)該時(shí)常嚴(yán)厲自責(zé)，以弱的姿態(tài)化解外界的強(qiáng)勢(shì)之力，鼓勵(lì)自己做到居安思危。

10、“不為外物所動(dòng)之謂靜。不為外物所實(shí)之謂虛。”

經(jīng)常被外物所擾動(dòng)，可見定性之差。

11、“意粗，性躁，一事無成。心平，氣和，千祥駢集?！?/p>

感覺意粗和性躁的性格特征隨著諸多經(jīng)歷增多而逐漸趨于心平氣和，也許一事無成的態(tài)勢(shì)會(huì)得到些緩解。

12、“公，生明。誠(chéng)，生明。從容，生明。”

公正，誠(chéng)實(shí)的品德還需要不斷精進(jìn)，從容不迫的心態(tài)還需要加以苦練。

13、“心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)?！?/p>

心志雖苦，但有意趣所樂相彌補(bǔ);仍然需要擴(kuò)大氣度，在言行舉止上更需要謹(jǐn)慎、周密。

14、“事能常足，心常愜。人到無求，品自高?！?/p>

做事情倒是經(jīng)常能夠獲取滿足，心靈也常常能夠得到慰藉。如果說到無求的境界，確實(shí)相距甚遠(yuǎn)。至今，我還沒有擁有過任何值得一道的東西，沒有擁有，何談無求?也許，將來能夠傾其所能，創(chuàng)下一番業(yè)績(jī)，再談?wù)摕o求的高境，或許還有資格，說不定到那時(shí)候，品德還會(huì)自然上個(gè)臺(tái)階。

15、“知足常樂，終生不恥。知止常止，終生不辱?！?/p>

能夠做到知足常樂，但是我感覺到自己還沒有到應(yīng)該停止前進(jìn)的地步，因此，我仍需努力、精進(jìn)。

16、“謙退是保身第一法，安祥是處事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法?！?/p>

謙虛退讓做得還不錯(cuò)，待人也還有容，恬淡能夠沾邊，處事還不能夠達(dá)到安詳、圓融的層次。

17、“人好剛我以柔勝之，人好術(shù)我以誠(chéng)感之。 ”

不喜歡別人以術(shù)待我，也很少以術(shù)待人;喜歡直來直去，不浪費(fèi)寶貴時(shí)光。不想與人爭(zhēng)斗，如果別人欺我太甚，則喜歡以剛克剛，往往搞得兩敗俱傷，實(shí)為失敗之舉止。未來欲成大業(yè)，還要學(xué)習(xí)水的品德，善于以柔克剛。

18、“必有容，德乃大。必有忍，事乃濟(jì)?！?/p>

胸有多大，事業(yè)有多大。雖然目前還沒有什么事業(yè)來衡量自己的心胸，但人生畢竟會(huì)有那一天的。如果想成就更大的事情，看來一是要抓住良好的機(jī)遇，二就是要修煉心胸，那種有忍乃大而后能成大德性的天下容器。

弘一法師經(jīng)典語錄名言 弘一法師經(jīng)典語錄三十句篇二

1、靜能制動(dòng)，沉能制浮，寬能制褊，緩能制急。

2、人好剛我以柔勝之，人好術(shù)我以誠(chéng)感之。

3、處事大忌急躁。急躁則自顧不暇，何暇治事?

4、必有容，德乃大。必有忍，事乃濟(jì)。

5、知足常樂，終生不恥。知止常止，終生不辱。

6、宜靜默，宜從容，宜謹(jǐn)嚴(yán)，宜儉約。

7、謙退是保身第一法，安祥是處事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。

8、心術(shù)，以光明篤實(shí)為第一。容貌，以正大老成為第一。言語，以簡(jiǎn)重真切為第一。平生無一事可瞞人，此是大快。

9、律已，宜帶秋氣。處世，須帶春風(fēng)。

10、人褊急，我受之以寬宏。人險(xiǎn)仄，我?guī)е蕴故帯?/p>

11、修己，以清心為要。涉世，以慎言為先。

12、心不妄念，身不妄動(dòng)，口不妄言，君子所以存誠(chéng)。內(nèi)不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。

13、物，忌全勝。事，忌全美。人，忌全盛。

14、安莫安于知足，危莫危于多言。

15、學(xué)一分退讓，討一分便宜。增一分享用，減一分福澤。

16、不自重者，取辱。不自畏者，招禍。

17、處難處之事愈宜寬。處難處之人愈宜厚。處至急之事愈宜緩。

18、何以息謗?曰："無辯"。何以止怨?曰："不爭(zhēng)"。人之謗我也，與其能辯，不如能寬。

19、人之侮我也，與其能防，不如能化。

20、一動(dòng)于欲，欲迷則昏。一任乎氣，氣扁則戾。

21、一念疏忽是錯(cuò)起頭，一念決裂是錯(cuò)到底。

22、動(dòng)若不止，止水皆化波濤;靜而不擾，波濤悉為止水。水相如此，心境亦然。不變隨緣，真如當(dāng)體成生滅;隨緣不變，生滅當(dāng)體即真如。一迷即夢(mèng)想顛倒，觸處障礙;一悟則究竟涅槃，當(dāng)下清涼。

23、人生多艱，吾人于此當(dāng)鎮(zhèn)定精神，胸中必另有一番境界。

24、省察以后，若知是過，即力改之。諸君應(yīng)知：改過之事，乃是十分光明磊落，足以表示偉大之人格。故子貢云："君子之過也，如日月之食焉。過也人皆見之，更也人皆仰之。"又古人云："過而能知，可以謂明;知而能改，可以即圣"。諸君可不勉乎。

25、以和氣迎人，則乖沴滅。以正氣接物，則妖氛消。以浩氣臨事，則疑畏釋。以靜氣養(yǎng)身，則夢(mèng)寐恬。

26、劉念臺(tái)云："學(xué)者遇事不能應(yīng)，終是此心受病處，只有煉心法，更無煉事法。煉心之法，大要只是胸中無一事而已。無一事，乃能事事，此是主靜功夫得力處。"

27、離貪嫉者，能凈心中貪欲云翳，猶如夜月，眾星圍繞。(《理趣六波羅密多經(jīng)》)

28、行少欲者，心則坦然無所憂畏，觸事有余，常無不足。(《佛遺教經(jīng)》)

29、世出世事，莫不成于慈忍，敗于忿躁。故君子以慈育德，以忍養(yǎng)情。德育，天地萬物皆歸我春風(fēng)和氣之中;情養(yǎng)，乖戾妖孽皆消于光天化日之下;然后以之自成，則為凈滿自尊;以之成物，則為慈力悲仰。僅一念瞋起，百萬不過積恚所招;世局土崩，皆無遠(yuǎn)慮所致;士生斯世，宜如何努力以障狂瀾也。

30、人情應(yīng)酬可省則省，不必遷就勉強(qiáng)敷衍。