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該如何講好品牌故事的方法講好品牌故事篇一

摘要：在當(dāng)前已經(jīng)形成全球分工、國(guó)際合作的電影產(chǎn)業(yè)鏈的格局之下，“合拍片如何講好中國(guó)故事”的問題顯得異常突出?！昂吓钠睆?qiáng)調(diào)的是跨國(guó)家、跨國(guó)公司之間基于經(jīng)濟(jì)利益優(yōu)先原則的票房分賬特征，多元敘事主體之間話語(yǔ)權(quán)的問題對(duì)中國(guó)電影的影片內(nèi)容和形式（即“中國(guó)故事及其講法”）產(chǎn)生重要影響?！昂吓膮f(xié)議”將中國(guó)元素在影片中所占比例以契約化的方式鞏固下來(lái);合拍片的中國(guó)形象需要實(shí)現(xiàn)從“中國(guó)龍?zhí)住毕颉爸袊?guó)主角”的轉(zhuǎn)換;“功夫餡餅/陷阱”和“好萊塢蛋糕/毒藥”是合拍片講好中國(guó)故事必須要解決的問題。

關(guān)鍵詞：合拍片;講好中國(guó)故事;多元敘事主體

“講好中國(guó)故事”作為中國(guó)文化軟實(shí)力提升戰(zhàn)略的具體表現(xiàn)，在塑造國(guó)家良好形象、維護(hù)國(guó)家根本利益、傳播中華優(yōu)秀文化方面具有極為重要的意義。“講好中國(guó)故事”離不開“講什么”和“怎么講”這兩個(gè)基本問題：既要有中國(guó)形象和中國(guó)故事，也要按中國(guó)方式講故事。具體到“電影如何講好中國(guó)故事”這個(gè)問題上來(lái)，還需要結(jié)合電影這一藝術(shù)門類的特殊性，即電影的技術(shù)是在工業(yè)革命以來(lái)的視覺技術(shù)——照相術(shù)——的發(fā)明基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的;電影的制作依托于現(xiàn)代工業(yè)的分工體系;電影的傳播也受大眾娛樂和商品市場(chǎng)的巨大影響。因此思考“電影藝術(shù)”的問題離不開“視覺技術(shù)”、“電影工業(yè)”和“文化經(jīng)濟(jì)”三重視角，這也正是電影工業(yè)美學(xué)的特殊性之所在。不過，“講好中國(guó)故事”這個(gè)問題在基于民族電影的相對(duì)封閉自足的電影工業(yè)體系中表現(xiàn)得并不突出，甚至“民族風(fēng)格”“中國(guó)氣派”“地方特點(diǎn)”還一度被視為理所當(dāng)然的藝術(shù)特征和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);但在當(dāng)前已經(jīng)形成全球分工、國(guó)際合作的電影產(chǎn)業(yè)鏈的格局之下，如何保證“中國(guó)形象”和“中國(guó)故事”在影片中的比例以及是否能夠形成“（中國(guó)）故事的中國(guó)講法”的問題便顯得異常突出了。

有鑒于此，本文選取“‘合拍片’如何講好中國(guó)故事”作為進(jìn)入這一重要問題思考的角度?！昂吓摹笔请娪爱a(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然和需要，電影合拍所形成的多重主體勢(shì)必會(huì)影響影片故事的講述，由此形成多重?cái)⑹轮黧w的問題。這里的敘事主體既包括以導(dǎo)演、演員以及故事敘述者形象出現(xiàn)的“個(gè)人”，也包括以民族國(guó)家代表和電影公司身份出現(xiàn)的“機(jī)構(gòu)”。作為“個(gè)人”的敘事主體承擔(dān)著電影故事的情節(jié)、內(nèi)容、風(fēng)格與形式的敘事功能;作為“機(jī)構(gòu)”的敘事主體則通過協(xié)議、合同以及相應(yīng)的制度安排，將經(jīng)濟(jì)利益目標(biāo)與文化價(jià)值訴求滲透到電影制作和營(yíng)銷的全過程，并通過“個(gè)人”的敘事主體得以實(shí)現(xiàn)。如赫斯蒙德夫在《文化產(chǎn)業(yè)》中用“符號(hào)創(chuàng)作者”（symbol creators）替代“藝術(shù)家”的概念，并將之整合進(jìn)以“文化公司”為代表的“文化生產(chǎn)的專業(yè)復(fù)合體”之中，體現(xiàn)了將“機(jī)構(gòu)”與“個(gè)人”相結(jié)合的努力①。在由約翰·哈特利和賈森·波茨合著的《文化科學(xué)：故事、亞部落、知識(shí)與革新的自然歷史》一書中，“講故事”被置于文化科學(xué)的知識(shí)建構(gòu)的首要地位。作為“文化造就群體”的重要體現(xiàn)形式，“講故事的形式建構(gòu)了社會(huì)組織（polity）這樣的政治敘事。這些形式實(shí)現(xiàn)了一個(gè)重要的文化功能，那就是區(qū)分‘我們’（‘我們’社群或亞部落）和‘他們’（外在的競(jìng)爭(zhēng)性群體），而且使這一區(qū)分富有意義”。約翰·哈特利、賈森·波茨：《文化科學(xué)：故事、亞部落、知識(shí)與革新的自然歷史》，何道寬譯，商務(wù)印書館，2017年，第34頁(yè)?！拔幕茖W(xué)”是文化研究思潮發(fā)展到21世紀(jì)之后出現(xiàn)的新形態(tài)。其提出者約翰·哈特利是伯明翰文化研究學(xué)派的傳人，近年在研究思路上更多地關(guān)注新媒介技術(shù)，尤其是數(shù)字技術(shù)對(duì)文化的影響，并試圖重建“文化”與“科學(xué)”的聯(lián)系，探索數(shù)字時(shí)代的知識(shí)生產(chǎn)方式。盡管“講故事”是一個(gè)與人類文明相伴相生的精神活動(dòng)，但約翰·哈特利更看重的是在現(xiàn)代社會(huì)，尤其是進(jìn)入數(shù)字文化時(shí)代“講故事”這一文化行為所具有的社會(huì)功能。比如說(shuō)，他們特別分析了“數(shù)字故事”（digital storytelling）這一新興的利用數(shù)字媒介講述故事的形式在文化社群形塑過程中所發(fā)揮的作用。因此，當(dāng)我們從電影敘事的角度來(lái)分析合拍片如何講好中國(guó)故事這一問題時(shí)，需要確立的正是這一將“個(gè)人”與“機(jī)構(gòu)”相聯(lián)系的文化研究的視角。

一、 合拍協(xié)議中的中國(guó)比例

“合拍片”成為21世紀(jì)以來(lái)中國(guó)電影跨越式發(fā)展中最值得關(guān)注的問題之一。雖然“中國(guó)電影合作制片公司”早在1979年就成立了，但中國(guó)電影真正進(jìn)入“合拍時(shí)代”還是21世紀(jì)以來(lái)的事情。參見陳瑜：《彈性定義、權(quán)益博弈、模糊邊界——從中外合拍協(xié)議看合拍片現(xiàn)象》，載《上海大學(xué)學(xué)報(bào)》，2016年4期，第5967頁(yè)。迄今為止，雖然中國(guó)已與20多個(gè)國(guó)家簽署了合拍協(xié)議，但是中美之間的合拍協(xié)議還沒有最終達(dá)成。最新的進(jìn)展還只是2015年中美之間簽署的《分賬影片進(jìn)口發(fā)行合作協(xié)議》。可見，“合拍片”并非一種簡(jiǎn)單的分工合作，背后包含著經(jīng)濟(jì)利益、國(guó)家主權(quán)以及文化立場(chǎng)等復(fù)雜的問題。

首先，電影的集體生產(chǎn)和分工協(xié)作的工業(yè)化生產(chǎn)的特性是“合拍”的基礎(chǔ)和前提。電影藝術(shù)與此前的傳統(tǒng)藝術(shù)最大的區(qū)別就在于它是建立在工業(yè)革命所創(chuàng)造的全新視覺媒介技術(shù)——照相術(shù)、攝影術(shù)——基礎(chǔ)之上的。雖然盧米埃爾、梅里愛以及美國(guó)的早期電影在制作上屬于手工作坊式生產(chǎn)，但隨著好萊塢電影工業(yè)的興起，電影迅速成為一項(xiàng)有著明確的工業(yè)制作流程的文化生產(chǎn)活動(dòng)。可以說(shuō)，電影的拍攝和放映是基于現(xiàn)代分工與合作的工作機(jī)制而開展活動(dòng)的。

其次，真正意義上的“合拍片”強(qiáng)調(diào)的是電影制作過程中跨國(guó)家、跨國(guó)際公司，以經(jīng)濟(jì)利益優(yōu)先為原則的票房分賬特征。因此，僅僅從電影制作的分工協(xié)作角度來(lái)理解“合拍”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。從嚴(yán)格的意義上講，按現(xiàn)在通行的對(duì)“合拍片”的界定是：“合拍片，coproduction ，指兩個(gè)或多個(gè)國(guó)家（地區(qū)）的制作單位共同合作拍攝的影片，發(fā)行時(shí)通常有兩個(gè)或多個(gè)語(yǔ)言的版本?！薄昂吓氖怯蓛蓚€(gè)或兩個(gè)以上電影制片機(jī)構(gòu)共同投資、共享影片著作權(quán)及影片市場(chǎng)收益的一種制片方式。合拍片有對(duì)外（境外國(guó)家）合拍片和國(guó)內(nèi)合拍片兩種形式，合作各方投資方式和數(shù)量、發(fā)行分成的比例和結(jié)算方式以及權(quán)利與義務(wù)等均在合作協(xié)議書中明確規(guī)定。 ”華誼兄弟研究院：《中外合拍片發(fā)展史》，http：///a/228701901_555689，2018年4月18日。 這兩個(gè)定義互有側(cè)重：前者強(qiáng)調(diào)合拍“主體”的性質(zhì)，后者注重合拍“行為”的性質(zhì);但有一點(diǎn)是共同的：嚴(yán)格意義上的“合拍片”特指跨國(guó)合作的合拍片?！昂吓钠钡幕拘再|(zhì)決定了電影制作主體的跨國(guó)家、跨國(guó)際公司的文化主體的多元性。這是“合拍片”的根本特征。

該如何講好品牌故事的方法講好品牌故事篇二

當(dāng)我們創(chuàng)造一個(gè)人物時(shí)，我們用的是另一個(gè)人的聲音、身體和大腦。去解釋一個(gè)我們不完全了解的人的活動(dòng)、行為和心理歷史，這正是小說(shuō)的藝術(shù)。

下面的練習(xí)由幾個(gè)部分組成，要花一小時(shí)做完。當(dāng)然，你也可以分幾天來(lái)完成。

寫作練習(xí)

第一步：聲音

出生后，我們的第一個(gè)交流方式就是口頭表達(dá)，所以我們從聲音開始。

想象有兩個(gè)人正在進(jìn)行對(duì)話。可能他們?cè)谡務(wù)摿硗庖粋€(gè)人。他們中有一個(gè)人可能有困難。只寫對(duì)話。重點(diǎn)只放在創(chuàng)作對(duì)話上。

例：

甲：我今天覺得不舒服。

乙：是嗎?你怎么了?

甲：我頭疼。

乙：我跟你講了昨晚鮑勃說(shuō)的話了嗎?把對(duì)話一直寫下去，直到寫滿兩頁(yè)。

第二步：你的人物所處的位置

第三步：你是誰(shuí)

選擇一個(gè)人物作為重點(diǎn)，然后回答下面的問題。

每一個(gè)答案都讓你更清楚地了解你創(chuàng)造的這個(gè)人物。盡量不要反復(fù)思考答案，而要盡可能快地瀏覽一遍下面的問題，不要停下來(lái)判斷。要立刻誠(chéng)實(shí)地回答問題。

1.對(duì)你的人物從頭到腳進(jìn)行外表描述。

2.你的人物有什么重要的人際關(guān)系?為什么重要?

3.你的人物是做什么的?職業(yè)?消遣?

4.你的人物最害怕的是什么?

5.你的人物想要什么?

你也可以在這個(gè)列表上再添加問題。

第四步：創(chuàng)造場(chǎng)景

小說(shuō)的創(chuàng)作不就像生孩子嗎?你已經(jīng)花了時(shí)間和精力，把它生了下來(lái)。現(xiàn)在它想要行動(dòng)，需要場(chǎng)景。而這正是我們要人物去做、去表現(xiàn)的事情。小說(shuō)由行為和反應(yīng)組成。

現(xiàn)在應(yīng)該把你所有的發(fā)現(xiàn)都放進(jìn)來(lái)起作用了。寫出你小說(shuō)中可能有不同故事發(fā)生的三個(gè)不同場(chǎng)景。這些場(chǎng)景不一定按照時(shí)間順序排列。每個(gè)場(chǎng)景至少寫一至兩頁(yè)。確保你寫的場(chǎng)景有頭有尾，“有事”發(fā)生。

場(chǎng)景的簡(jiǎn)單定義：

場(chǎng)景是小說(shuō)中對(duì)真實(shí)生活的表現(xiàn)。它將事情速度放慢，置于真實(shí)時(shí)間之中，讓讀者能看到事情的發(fā)生。一個(gè)場(chǎng)景通常應(yīng)該包括對(duì)話和你上面做過的那幾件事：環(huán)境的描述，人物的感受和想法、手勢(shì)、行為，敘述者或是作者的觀察。一個(gè)場(chǎng)景發(fā)生在一個(gè)地點(diǎn)。

場(chǎng)景1：對(duì)話之前

想象在對(duì)話之前你的人物生活中的一個(gè)時(shí)間，或者他們的問題產(chǎn)生之前的一個(gè)時(shí)間。這個(gè)時(shí)間可以是他們同別的人物談話之前的那一刻，也可以是很久之前。但必須是在談話之前。現(xiàn)在試試看。盡量寫下來(lái)到目前為止你所知道的這些人物的所有事情。思考他們的過去(如果你選擇從那個(gè)地方開始寫)可以幫助你描寫他們現(xiàn)在正經(jīng)歷的問題。

場(chǎng)景2：在談話中

場(chǎng)景3：對(duì)話之后

1.人物的問題已經(jīng)解決了;

2.你的人物覺得這個(gè)問題還要持續(xù)一段時(shí)間，所以他們必須學(xué)會(huì)處理它。

3.在這個(gè)場(chǎng)景的練習(xí)中，要想想有什么變化發(fā)生，想想你的人物在生活中、在此刻有什么想法。

練習(xí)目的

如果你認(rèn)為一個(gè)故事要有開頭、經(jīng)過和結(jié)尾，那么你寫的這三個(gè)場(chǎng)景就可以模仿這樣的故事結(jié)構(gòu)。練習(xí)做到這里，你眼前應(yīng)該浮現(xiàn)出一個(gè)故事框架，一個(gè)至少夠你寫三頁(yè)紙的故事。

在寫作過程中，你可能發(fā)現(xiàn)，故事需要用到其中的一個(gè)場(chǎng)景，或在另一個(gè)地方重新展開。

這樣做的目的是在很短的時(shí)間內(nèi)，概括出可供創(chuàng)作一個(gè)故事的許多背景。這個(gè)練習(xí)逼著你對(duì)一個(gè)故事構(gòu)思所產(chǎn)生的多種可能性作出抉擇。

這是一種讓你很快地投入一個(gè)故事之中的有趣的辦法，這要比按時(shí)間順序甚至邏輯順序去形成你的決定有趣。它使你跳出思考狀態(tài)，而讓你下筆寫作。

該如何講好品牌故事的方法講好品牌故事篇三

故事講的好不好，體現(xiàn)在內(nèi)容和形式上，內(nèi)容就是故事內(nèi)容的設(shè)計(jì)，形式就是演講的聲音、手勢(shì)等表現(xiàn)形式。

如何將故事講好呢?首先從內(nèi)容上來(lái)講

(1)講故事要包括五個(gè)要素：何時(shí)、何地、何人、何事、何故，每一個(gè)故事都應(yīng)該包括這五項(xiàng)內(nèi)容才算表達(dá)清楚。何時(shí)的表述要注意開門見山，是警示性的話語(yǔ)要引起聽眾注意，何地的表述要盡快進(jìn)入場(chǎng)景，這樣才會(huì)突出你想表達(dá)的主題，何人的表述要有名有姓，有名有姓才顯得真實(shí)，也方便聽眾理清思路，何事的表述應(yīng)注意具體化、描述細(xì)節(jié)化，何故的表述相對(duì)不太重要，是對(duì)聽眾的一個(gè)心理釋放。講故事最重要的是對(duì)何事的講解，換句話說(shuō)也就是重現(xiàn)場(chǎng)景，重現(xiàn)場(chǎng)景的一個(gè)技巧就是表達(dá)具體化，描述細(xì)節(jié)化，這樣才能使聽眾以一個(gè)與你的描述一致的畫面進(jìn)入情節(jié)，而不是讓聽眾隨意思考，隨意思考的結(jié)果自然是聽眾的反應(yīng)不一致，不一致在社會(huì)心理學(xué)中，就意味著心理互動(dòng)的失敗，心理互動(dòng)失敗，你就不能在講話中達(dá)到最佳效果。

(2)細(xì)節(jié)必須具體：運(yùn)用聽眾能夠理解的事實(shí)、特定的細(xì)節(jié)，例如故事里涉及到洗發(fā)液，你就可以說(shuō)飄柔，講航空公司時(shí)可以點(diǎn)出是東航。你的故事聽上去越真實(shí)越特定化，你的聽眾就越能理解你所說(shuō)的，越容易同你保持一致。也要記得點(diǎn)出玩笑和故事的地點(diǎn)，如果你的故事發(fā)生在一家餐館，你說(shuō)在北京全聚德就比單說(shuō)是一家不知名的餐館要更好些，這給了聽眾更多想象的基礎(chǔ)，使他們能夠更容易投入到演講中。

(3)多用生活中的真實(shí)場(chǎng)景：這會(huì)讓你把故事講得更好，因?yàn)槟窃?jīng)是你生活經(jīng)歷過的，這樣講起來(lái)會(huì)更有聲有色。同樣，其他人就無(wú)法輕易竊取你的故事，因?yàn)樗械募?xì)節(jié)和你的生活密切相關(guān)。

(4)不要拘泥于故事原形：可能一個(gè)故事你講過幾遍，切忌刻意回憶，要讓同一個(gè)故事在不同的時(shí)間段有不同的長(zhǎng)短。不要逐句地記憶你的故事。你每次講故事的時(shí)候，沒有必要把每個(gè)字都講出來(lái)。你可以通過增加或壓縮細(xì)節(jié)輕而易舉地改變故事的長(zhǎng)度。

(5)不要用解釋性的語(yǔ)言，盡量使用描述性的語(yǔ)言。比如在描述天氣時(shí)，你說(shuō)“那天因?yàn)樘鞖夂軣幔晕掖┑煤苌佟?，就不如說(shuō)“那天天氣太熱，我只穿了個(gè)短褲”，說(shuō)“因?yàn)榕_(tái)子有8米高，所以我站在上面直發(fā)抖”，不如說(shuō)“我站在8米高的臺(tái)子上，雙腿發(fā)抖”，這樣不會(huì)使人的思維走叉，做到前后有序的一致性和連貫性。

(6)講故事時(shí)，特別要用情感去演繹。故事有情節(jié)，情節(jié)必須引發(fā)感情沖突，所以講故事時(shí)要用“情”去講。汶川地震事跡報(bào)告團(tuán)，那些演講者并不是演講家，但是他們的演講可以打動(dòng)所有的人，讓聽眾慟哭流淚，因?yàn)樗麄冇谩靶摹庇谩扒椤痹谘葜v。

這個(gè)故事不長(zhǎng)，但講的過程卻懸念迭起，讓聽眾疑竇叢生：兩位素不相識(shí)的人怎么知道提醒“丈夫”要買味精?心急火燎地要聽下去。待到“謎底”揭開，原來(lái)如此，你不能不“撲哧”笑出聲來(lái)。

這種敘事的方法是：前面不動(dòng)聲色，從容自如地鋪墊、渲染，講到結(jié)尾處，一個(gè)意想不到的情節(jié)讓你開懷解頤，出乎意料之外，又在情理之中。這種敘事安排，如同中國(guó)傳統(tǒng)相聲的“三番四抖”的藝術(shù)，即一而再，再而三地將懸念推出來(lái)，產(chǎn)生“包袱”，最后一抖落，響亮響亮的，聽眾的笑聲已經(jīng)情不自禁地迸發(fā)出來(lái)了。在笑聲中，聽眾自然而然地感悟到故事里妻子的賢惠、丈夫的“可愛”、路人的善良了。

(8)別忘了講故事的目的：演講不是單純地講故事，主要是通過故事來(lái)生動(dòng)地描繪和陳述觀點(diǎn)，時(shí)刻記住你的故事要與演講的主題保持相關(guān)性，否則故事就白講了。

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該如何講好品牌故事的方法講好品牌故事篇四

堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，深入挖掘集團(tuán)內(nèi)部離退休老干部老黨員老職工資源，充分發(fā)揮老干部老黨員老職工“政治強(qiáng)、覺悟高、黨性好，有著豐富的經(jīng)驗(yàn)智慧和人生閱歷”的優(yōu)勢(shì)和先鋒模范作用，以下是達(dá)達(dá)文檔網(wǎng)分享的內(nèi)容，歡迎閱讀與借鑒。

作為與省屬國(guó)有企業(yè)，xx一建堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，深入挖掘集團(tuán)內(nèi)部離退休老干部老黨員老職工資源，充分發(fā)揮老干部老黨員老職工“政治強(qiáng)、覺悟高、黨性好，有著豐富的經(jīng)驗(yàn)智慧和人生閱歷”的優(yōu)勢(shì)和先鋒模范作用，通過打造“一‘建’如故”企業(yè)黨建品牌，在對(duì)離退休老干部老黨員老職工尊重、關(guān)愛、服務(wù)的同時(shí)，學(xué)習(xí)老干部老黨員老職工在黨的建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、企業(yè)發(fā)展過程中的寶貴經(jīng)驗(yàn)，將廣大老前輩的品質(zhì)精神更好地轉(zhuǎn)化為企業(yè)治理效能，推動(dòng)集團(tuán)各項(xiàng)工作高質(zhì)量發(fā)展。近日，新出臺(tái)的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代離退休干部黨的建設(shè)工作的意見》為我們指明了行動(dòng)方向。

70余年的創(chuàng)業(yè)之旅，一代代一建人接力執(zhí)筆寫出輝煌篇章，穿越歷史時(shí)空，有些企業(yè)精神注定代代相傳，有些奮斗印記被風(fēng)雨侵蝕卻歷久彌新?！耙弧ā绻省毕盗谢顒?dòng)報(bào)道和主題黨建活動(dòng)，立足集團(tuán)實(shí)際情況，致力于梳理集團(tuán)發(fā)展歷史，以訪談老一建人、回溯老一建事為主流主線，回顧70余年企業(yè)發(fā)展歷程中的重要工程建設(shè)者、重大時(shí)刻見證者，通過提煉一個(gè)核心文化、塑造三個(gè)系列黨建品牌、聚焦五個(gè)行動(dòng)抓手，構(gòu)建xx一建老干部工作新格局和特色黨建品牌，做優(yōu)老干部職工服務(wù)，發(fā)揮集團(tuán)老干部職工優(yōu)勢(shì)，講好xx一建高質(zhì)量發(fā)展故事。

（一）提煉一個(gè)核心文化：打造xx一建“家”文化、團(tuán)隊(duì)文化、有溫度的文化一“建”如故以xx一建“家”文化為核心，打造團(tuán)隊(duì)文化、有溫度的文化，搭建起一套可復(fù)制、可推廣的以共創(chuàng)家業(yè)為根本目標(biāo)的價(jià)值體系和行為模式——家長(zhǎng)（集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)）關(guān)懷家庭中前輩（離退休干部職工），關(guān)心關(guān)愛家中小輩（青年職工），前輩為家庭中的成員提供精神支撐與經(jīng)驗(yàn)指引，小輩接受前輩的幫助與支持，與前輩、家長(zhǎng)共同讓這個(gè)家庭持續(xù)發(fā)展。讓企業(yè)離退休管理制度變得更加人性化、親情化，同時(shí)讓企業(yè)青年職工也在其中感受到企業(yè)光輝的歷史底蘊(yùn)和長(zhǎng)輩的殷殷教導(dǎo)。通過“家”文化的紐帶，貫通集團(tuán)上下70余年的歷史發(fā)展脈絡(luò)，建立起企業(yè)各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀工匠之間的聯(lián)系，使集團(tuán)離退休老干部老職工從集團(tuán)溫暖的“家”文化中感受到關(guān)懷，也讓新一代一建工匠在前輩們的寶貴經(jīng)驗(yàn)中有所感悟，學(xué)習(xí)到對(duì)工作的責(zé)任心、對(duì)事業(yè)的傾心以及解決問題的耐心和恒心，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)愿景不斷萌生創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)集團(tuán)在建筑市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）塑造三個(gè)系列品牌1.一“建”如故，立足“人”的維度，向企業(yè)“資料庫(kù)”貢獻(xiàn)老干部獨(dú)家記憶。xx一建是流淌著紅色基因的國(guó)有企業(yè)，孕育了許多為了國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步而努力的先進(jìn)人物。立足這一實(shí)際，集團(tuán)總部及各分（子）公司成立一“建”如故工作小組，工會(huì)、團(tuán)委、老干部辦公室等同步聯(lián)動(dòng)，共同回顧梳理集團(tuán)發(fā)展過程中具有突出貢獻(xiàn)的、留下深刻印記的離退休老干部、老職工、老工匠。通過老干部老職工口述歷史，回憶起xx一建篳路藍(lán)縷、艱苦奮斗的故事，留下珍貴的歷史印記。同時(shí)努力突破個(gè)體的局限性，深入挖掘人物經(jīng)歷和企業(yè)發(fā)展歷史時(shí)期的關(guān)聯(lián)，努力在企業(yè)發(fā)展70余年的歷史中，展現(xiàn)出各個(gè)時(shí)代“一建人”的特有記憶。2.一建經(jīng)典，著眼“物”的維度，從經(jīng)典建筑物上找尋工匠精神契合的連接點(diǎn)。從單個(gè)建筑出發(fā)尋求企業(yè)整體精神文化，“找準(zhǔn)項(xiàng)目”是突破口。一“建”如故工作小組在梳理離退休老干部老職工的同時(shí)，通過《xx日?qǐng)?bào)》《xx工人日?qǐng)?bào)》以及《xx一建報(bào)》等報(bào)刊雜志，收集整理出集團(tuán)各個(gè)年代承建的數(shù)百個(gè)重點(diǎn)重大工程，又從中篩選出具有代表性的經(jīng)典建筑。邀請(qǐng)離退休干部職工中的建設(shè)者重返經(jīng)典建筑所在地，為青年職工介紹經(jīng)典建筑在建設(shè)過程中的攻堅(jiān)克難、技術(shù)創(chuàng)新。用經(jīng)典建筑本身在行業(yè)領(lǐng)域中的影響力，來(lái)引起新老建設(shè)者對(duì)工匠精神的情感共鳴，從而鼓舞感染更多的新生代一建人。3.一建行蹤，把握“史”的維度，寓企業(yè)改革大道于庖藝講好企業(yè)發(fā)展故事。在尋訪收集過程中，“過去的故事”千頭萬(wàn)緒，細(xì)節(jié)之多、元素之多，給素材的收集打開豐富的寶庫(kù)，同時(shí)也為素材的甄別和提取帶來(lái)了難題。為更好地梳理出企業(yè)發(fā)展的歷史，一“建”如故工作小組在采訪離退休干部職工、翻閱報(bào)刊雜志的過程中，以發(fā)展的眼光和系統(tǒng)的思維，尋找、選擇、挖掘集團(tuán)各分（子）公司的誕生、發(fā)展資料，重走各公司所在地不斷變遷、不斷發(fā)展的道路，邀請(qǐng)離退休干部中的分公司經(jīng)理為各分公司青年員工講述分公司的變革歷史，逐漸梳理明晰各分公司組織架構(gòu)，收集集團(tuán)歷代畫冊(cè)和報(bào)紙，在補(bǔ)全集團(tuán)發(fā)展歷史各塊拼圖的同時(shí)，讓青年職工感受到集團(tuán)璀璨的歷史，激發(fā)起當(dāng)代一建人重塑企業(yè)輝煌的熱情。

（三）聚焦五個(gè)“一”具體抓手1.做一場(chǎng)專訪，貼身感受動(dòng)人細(xì)節(jié)。一“建”如故工作小組通過查閱離退休老干部老職工檔案生平資料，篩選出有的講、喜歡講、愿意講的老干部、老職工以及始終扎根在項(xiàng)目一線的工匠。采訪他們?cè)诮ㄔO(shè)過程中的遇到的艱難困苦、使用的創(chuàng)新工藝、取得的不俗榮譽(yù)……并將這些內(nèi)容進(jìn)行書面整理，形成“老一建人講老一建故事”，并輔以視頻、音頻、圖片等，將這些平凡而又不平凡的故事真實(shí)的呈現(xiàn)在新一建人面前，形成“【一建如故】老一建人講老一建事”微信專題報(bào)道。2.開一場(chǎng)講座，貼緊挖掘深刻主題。集團(tuán)黨委創(chuàng)新線上線下矩陣式互動(dòng)模式，擴(kuò)大一“建”如故品牌影響力。邀請(qǐng)身體強(qiáng)健，愿意宣講的老干部老職工到集團(tuán)總部“一建大講堂”上來(lái)，為一建職工講述企業(yè)發(fā)展故事、自身奮斗經(jīng)歷。同時(shí)，考慮到建筑施工企業(yè)，在建項(xiàng)目多、施工人員多，能線下參與一建大講堂的人員比例小，集團(tuán)黨委把微信公眾號(hào)、微信視頻號(hào)以及企業(yè)官網(wǎng)等平臺(tái)用于宣講，通過視頻拍攝、線上直播等形式，讓老工匠們?yōu)轫?xiàng)目一線職工講技術(shù)、講創(chuàng)優(yōu)、講發(fā)展，有效解決項(xiàng)目分布廣、集中觀看條件受限等問題，讓分散在各地的一建人都能學(xué)習(xí)到老前輩們的優(yōu)秀品質(zhì)，為當(dāng)下發(fā)展更好的凝聚智慧和力量。3.尋一次經(jīng)典，貼近捕捉重要信息。通過“一建經(jīng)典”品牌欄目，與經(jīng)典建筑設(shè)計(jì)方、業(yè)主方形成聯(lián)動(dòng)，邀請(qǐng)老干部回到自己曾參與的經(jīng)典建筑中。由老干部老工匠親臨現(xiàn)場(chǎng)重溫經(jīng)典建筑建設(shè)過程，與設(shè)計(jì)方、業(yè)主方共同回憶當(dāng)年攻堅(jiān)克難、星夜兼程的奮斗歲月。同時(shí)，組織一建青年員工開展尋訪一建經(jīng)典主題活動(dòng)，感受xx一建曾經(jīng)的工程品質(zhì)、拳頭工藝，激勵(lì)當(dāng)代一建人擦亮xx一建金字招牌，實(shí)現(xiàn)一建高質(zhì)量發(fā)展。4.做一次宣講，貼切播撒思想火種。充分用好xx一建“紅船精神”青年宣講團(tuán)，通過統(tǒng)一整理課件、集體備課，將一“建”如故、一建經(jīng)典、一建行蹤三個(gè)系列專題內(nèi)容統(tǒng)籌梳理，全覆蓋項(xiàng)目宣講。讓不同時(shí)代的一建工匠隔空對(duì)話，緊扣“工匠精神”“勞模精神”“勞動(dòng)精神”，宣傳企業(yè)改革發(fā)展歷史，同時(shí)組織“全國(guó)勞動(dòng)模范”“全國(guó)優(yōu)秀農(nóng)民工”“xx省金藍(lán)領(lǐng)”等工匠典型進(jìn)入工地宣講，立足工人工作崗位，傳思想、傳技能、傳作風(fēng)。5.送一份珍藏，貼心傳遞關(guān)懷溫暖。在關(guān)心慰問集團(tuán)離退休老干部老職工的同時(shí)，為老干部老職工們送上集團(tuán)精心制作的包含集團(tuán)近年來(lái)承建的各類經(jīng)典建筑的臺(tái)歷、企業(yè)畫冊(cè)以及企業(yè)文化書籍，在關(guān)心老干部老職工們退休生活的同時(shí)，讓“退休不退志”的老干部老職工對(duì)集團(tuán)近年來(lái)的發(fā)展有更加深入的了解，更關(guān)心集團(tuán)的改革發(fā)展。

xx一建“一‘建’如故”系列文化報(bào)道和主題黨建活動(dòng)，創(chuàng)新企業(yè)離退休干部職工管理方式，在關(guān)愛關(guān)懷離退休干部職工生活質(zhì)量、精神世界同時(shí)，追憶集團(tuán)輝煌歷程、吸收老前輩寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成從集團(tuán)總部到各在建工程項(xiàng)目部全方位網(wǎng)絡(luò)覆蓋，將從歷史中汲取的精神力量轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，助力集團(tuán)高質(zhì)量發(fā)展，為xx省打造共同富裕示范區(qū)建設(shè)貢獻(xiàn)一建力量。目前取得成效如下:（一）解決“誰(shuí)來(lái)做”的問題，變“傾聽者”為“講述者”。高質(zhì)量的品牌黨建活動(dòng)，來(lái)自于企業(yè)全體職工和離退休干部職工的廣泛參與。xx一建“一‘建’如故”主題活動(dòng)改變以往企業(yè)離退休人員管理工作中慣有的單一的拜訪慰問形式，讓老前輩們從集團(tuán)發(fā)展現(xiàn)狀“傾聽者”轉(zhuǎn)變?yōu)榧瘓F(tuán)發(fā)展歷程的“講述者”和企業(yè)發(fā)展走向的“建言者”。離退休干部職工走上一建大講堂、走上項(xiàng)目工地，為現(xiàn)在的企業(yè)職工講述企業(yè)奮斗史、企業(yè)建設(shè)史、企業(yè)發(fā)展史。在為集團(tuán)離退休干部職工提供展示平臺(tái)的同時(shí)，夯實(shí)企業(yè)黨建文化基礎(chǔ)，豐富集團(tuán)企業(yè)文化內(nèi)涵，激發(fā)集團(tuán)青年職工、項(xiàng)目一線工人企業(yè)建設(shè)“主人翁”意識(shí)，讓青年職工、一線工人成為企業(yè)發(fā)展堅(jiān)實(shí)力量，為xx一建實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展提供不竭動(dòng)力。（二）解決“做什么”的問題，變“統(tǒng)一規(guī)劃式”為“量體裁衣式”。高質(zhì)量的品牌黨建活動(dòng)，來(lái)自于對(duì)企業(yè)離退休老干部職工的深入了解。圍繞關(guān)心關(guān)懷企業(yè)離退休干部職工這一主題，成立“一‘建’如故”專訪組，充分梳理集團(tuán)老前輩生平經(jīng)歷、工作榮譽(yù)，針對(duì)性地對(duì)老干部職工進(jìn)行采訪，發(fā)掘每一位老前輩的自身亮點(diǎn)，并結(jié)合亮點(diǎn)“量體裁衣”提供服務(wù)，進(jìn)行后續(xù)活動(dòng)，充分發(fā)揮每一個(gè)離退休干部職工的特色特長(zhǎng)，滿足老前輩們?cè)陔x退休后仍想為企業(yè)發(fā)光發(fā)熱的愿望，讓老干部成為企業(yè)發(fā)展宏大敘事過程中的歷史“繡花針”。（三）解決“怎么做”的問題，變“平行線”為“相交線”。高質(zhì)量的黨建品牌活動(dòng)，來(lái)自于多支線工作相融共促。xx一建“一‘建’如故”主題黨建活動(dòng)改變以往企業(yè)離退休干部職工工作方式，在追溯歷史的同時(shí)，著眼當(dāng)下，打通企業(yè)退休人員管理工作與項(xiàng)目黨日活動(dòng)，架起溝通不同時(shí)代建設(shè)者的橋梁。充分關(guān)照老職工精神世界，帶領(lǐng)老前輩們走出家門，到一建大講堂去、到一建經(jīng)典建筑去、到項(xiàng)目一線工地去，將平行的各項(xiàng)工作變成交互共同的形式。將黨史學(xué)習(xí)教育與企業(yè)發(fā)展史相結(jié)合，不斷增強(qiáng)一線工人對(duì)集團(tuán)企業(yè)的認(rèn)同感、歸屬感、榮譽(yù)感，提升項(xiàng)目工程創(chuàng)優(yōu)奪杯實(shí)力，高質(zhì)量發(fā)展能力。

該如何講好品牌故事的方法講好品牌故事篇五

全球品牌戰(zhàn)略咨詢公司思睿高亞太區(qū)總裁jasoncieslak認(rèn)為，所有關(guān)于品牌的故事都是關(guān)于品牌體驗(yàn)的。曾記何時(shí)，品牌僅由產(chǎn)品定義，后來(lái)，傳播開始影響我們對(duì)品牌的看法，現(xiàn)在，我們進(jìn)入了品牌建設(shè)的新紀(jì)元（如圖1）。但這些，都始于品牌講什么樣的故事和怎樣去講。

如何講好一個(gè)品牌的故事，jason 給了。

ge：為世界面臨的挑戰(zhàn)提供創(chuàng)新的解決方法；

ibm:用前瞻性的思維，幫助世界更好的運(yùn)轉(zhuǎn)；

蘋果：用直觀，簡(jiǎn)潔和優(yōu)雅的設(shè)計(jì)提升人們的生活；

要講一個(gè)品牌故事，就要先為自己的品牌創(chuàng)立一個(gè)故事，當(dāng)然是在企業(yè)和組織的真實(shí)情況下創(chuàng)造出來(lái)的。通常，故事的“藍(lán)本”與如下三個(gè)問題相關(guān)：你在什么樣的環(huán)境中與別人競(jìng)爭(zhēng)？你的目標(biāo)群體是誰(shuí)？你的組織有什么樣的能力？這三個(gè)問題重疊在一起，答案就構(gòu)成了品牌故事的中心內(nèi)容。這個(gè)中心內(nèi)容一定是簡(jiǎn)約的、可信的。

對(duì)很多企業(yè)來(lái)說(shuō)，為故事做加法很容易，但做減法就有挑戰(zhàn)。我們可以理解企業(yè)希望向外界傳達(dá)自己的豐富、多元，但企業(yè)更要明白，你在做的是個(gè)公司，而非一個(gè)傳奇，你需要用簡(jiǎn)單明了的表達(dá)告訴外界“我們公司是干什么的、我們公司代表著什么？第二為什么我是與眾不同的？第三我的與眾不同有什么價(jià)值？”這些都要基于事實(shí)，不能憑空捏造。有數(shù)據(jù)顯示，60%的消費(fèi)者愿意為創(chuàng)造簡(jiǎn)約體驗(yàn)的品牌支付更多費(fèi)用。

簡(jiǎn)約并不是簡(jiǎn)單，品牌簡(jiǎn)約的深意是理解、透明、以人為本、創(chuàng)新和有效的傳播，同時(shí)，也意味著該品牌與消費(fèi)者的互動(dòng)比起同業(yè)品牌，障礙更少，更有優(yōu)勢(shì)。并不是所有的公司都要簡(jiǎn)化，但是所有的公司都需要簡(jiǎn)約的品牌信息，所有的公司都需要用清晰、誠(chéng)實(shí)的方式來(lái)表達(dá)自己。最終認(rèn)定一個(gè)品牌定位是否成功的原則不是說(shuō)它有多簡(jiǎn)單，而是它是否跟利益相關(guān)者之間建立聯(lián)系，是否傳遞出他們需要的信息。

同時(shí)，這個(gè)簡(jiǎn)約的故事核心會(huì)成為企業(yè)的清晰理念——它是一個(gè)組織之所以能夠存在的最根本的原因，是一個(gè)激勵(lì)和團(tuán)結(jié)整個(gè)組織的內(nèi)在精神（如圖2）。

什么樣的故事是有生命力的？是那些與人們的生活聯(lián)系密切的。以sap為例，它是一家b2b的軟件公司，與一般消費(fèi)者的“關(guān)系”看起來(lái)比較遠(yuǎn)，怎么講好它的故事？sap希望可以把它的品牌更加精煉、動(dòng)人地傳達(dá)出去，告訴其客戶，它的企業(yè)軟件能讓企業(yè)業(yè)務(wù)簡(jiǎn)化、運(yùn)營(yíng)更有效率。我們就用到了跟人們生活緊密的節(jié)日 ——復(fù)活節(jié)，來(lái)講述sap的故事：在復(fù)活節(jié)這一天，孩子們可以拿到很多巧克力，所以，孩子們都很喜歡這個(gè)節(jié)日。我們?cè)谥vsap故事的時(shí)候就聯(lián)系到了這個(gè)節(jié)日。因?yàn)槭澜缟?5%的農(nóng)產(chǎn)品的可可企業(yè)都是使用sap的軟件來(lái)維持經(jīng)營(yíng)運(yùn)作的，如果sap軟件消失的話，這些經(jīng)營(yíng)可可的企業(yè)就沒辦法運(yùn)作，小孩子就吃不到巧克力了。通過故事這個(gè)讓人們意識(shí)到，sap和人們的生活如此相關(guān)，而不僅僅是和冷冰冰的機(jī)器打交道。

隨后，sap把這個(gè)理念在各個(gè)傳播界面，包括數(shù)字和移動(dòng)的領(lǐng)域進(jìn)行了執(zhí)行。

蘋果的故事從來(lái)就不是討論科技的，它討論的是設(shè)計(jì)、品味、時(shí)尚。它的故事承諾的是通過簡(jiǎn)單、優(yōu)雅、有用的設(shè)計(jì)來(lái)提高人的生活品質(zhì)。但蘋果并不是第一個(gè)這么做的，當(dāng)年索愛推出音樂手機(jī)時(shí)其實(shí)也是講了一個(gè)提升人們生活方式和時(shí)尚的故事。但它的市場(chǎng)表現(xiàn)不好，重要原因之一就是沒能持續(xù)地把這個(gè)故事講下去。

成功的品牌會(huì)把品牌應(yīng)用到他們所做的每一件事情上，不僅僅是品牌傳播，更重要的是它的行為方式——雇傭人的形式、并購(gòu)的原則、給員工的什么樣的機(jī)會(huì)……絕大部分的失敗都在于：企業(yè)愿意把故事拿過來(lái)，但不愿意帶到下一步的成長(zhǎng)中，他們?cè)敢飧淖儌鞑シ绞?，但不愿意改變行為方式。員工才是品牌的最先體驗(yàn)者，他們從品牌行動(dòng)中受到的影響會(huì)直接影響他們的行為，從而影響用戶的體驗(yàn)（如圖3）。

這也是為什么企業(yè)講故事要從“是什么”到“意味著什么”，它必須有意義，讓員工為企業(yè)自豪。

在美國(guó)有一家電力行業(yè)的公司，面臨著壟斷行業(yè)放開、員工對(duì)公司漠不關(guān)心的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不同的是，這家公司有兩條電線通到用戶家，隨時(shí)解決用戶的不時(shí)之需。這個(gè)企業(yè)的品牌故事就是告訴相關(guān)者：能源能做正確的事情，能給客戶帶來(lái)益處。重新講這個(gè)故事的手段之一是拍攝宣傳片，請(qǐng)員工來(lái)?yè)?dān)任里面的所有角色，講述上述的核心故事。加強(qiáng)對(duì)員工的影響，讓他們看到這個(gè)企業(yè)的價(jià)值、自己工作的意義。

還有一部名為《荒島余生》的電影，講的是一個(gè)聯(lián)邦快遞的飛機(jī)墜毀在一個(gè)荒島后，一個(gè)快遞員劫后求生的故事。電影的結(jié)尾，這個(gè)快遞員不僅活著回來(lái)了，還送達(dá)了每個(gè)包裹。當(dāng)被思睿高的全球ceo問道為什么要拍這個(gè)電影的時(shí)候，聯(lián)邦快遞的ceo說(shuō)：“這是為了我的員工。我希望他們?yōu)檫@個(gè)企業(yè)自豪。他們是這個(gè)組織真正的英雄?！边@就是一個(gè)正確的企業(yè)品牌講故事的方法，這就是品牌故事帶來(lái)的力量。

技術(shù)一定是為內(nèi)容服務(wù)的，無(wú)論現(xiàn)在的技術(shù)發(fā)展讓消費(fèi)者的接觸點(diǎn)變得多么復(fù)雜，那只是解決了“用什么接觸”的問題，而“接觸了后看什么”，是品牌工作者的內(nèi)容核心。20年前互聯(lián)網(wǎng)興起的時(shí)候，人們被技術(shù)吸引，可能讓人們忽略了對(duì)內(nèi)容的追求。

之后，我們看到的是2000年時(shí)候的網(wǎng)絡(luò)泡沫破滅?，F(xiàn)在好像歷史重演，品牌工作者不應(yīng)該只是追求新媒體技術(shù)的本身，而是應(yīng)該看這樣的時(shí)代和平臺(tái)，講什么故事和怎樣講故事，是最有效的。