很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇一

寒假里我讀了《中國民間故事》。

民間故事是廣大人民群眾以自發(fā)形式世世代代口耳相傳的一種文學樣式，許多故事人們都耳熟能詳、膾炙人口。

牛郎和織女的美麗故事深入人心。

每年的農(nóng)歷七月初七是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

傳說每到農(nóng)歷七月初七的這一天夜晚，天各一方的牛郎和織女便會在銀河上的鵲橋相會，據(jù)說在這天晚上，人們還能在瓜果架下，聽到牛郎和織女的脈脈情話呢! 阿凡提是一個機智勇敢、愛憎分明、不畏權貴的智者。

國王問阿凡提“智慧從哪兒找到?”阿凡提說“智慧通過艱苦的勞動找到!”國王跟著阿凡提開墾荒地，種上“智慧”，苦苦干了一年。

到了秋天，國王收獲了糧食，也收獲了一條智慧“糧食吃起來容易，種起來難。我們應該珍惜糧食啊。

中國民間故事給了我知識與啟發(fā)。

傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇二

《中國傳統(tǒng)節(jié)日故事》這套書非常有趣，里面的知識有很多，如，有說春節(jié)的，有說端午節(jié)的，還有說清明節(jié)的。但是讓我記憶最深刻的還是說中秋節(jié)——《月餅里的秘密》。

翻開這本書的第一頁，它就會告訴你中秋節(jié)的由來及民間習俗。中秋節(jié)為什么叫“中秋”節(jié)？因為中秋節(jié)在農(nóng)歷八月十五日，正好在節(jié)氣“白露”和“秋分”之間。天文學上的秋分點，正好是太陽照射到地球赤道上，這時一天的白天和夜晚很長。八月十五，約在“秋分”前后，俗稱“八月半”；又逢十五月圓，又稱為“月夕”，也有人認為七、八、九月為秋季，八月在中間，所以通稱為“中秋”。這僅僅只是一篇小文章，卻包含著許多的.知識。后面的知識更是絡繹不絕！

翻開后面的幾頁，開始說《月餅里的秘密》的故事了。在六百多年前，元朝首都大都城外有一個小村莊，叫忠義村。這里住著幾十戶人家，他們大部分是前朝官員的后代。甲主的孩子總是欺負老百姓的孩子，并且還不能反抗。所謂甲主就是監(jiān)視老百姓的人，大元的統(tǒng)治者怕老百姓造反，將每二十家編為一甲，派一個大元的人當甲主。有一次，有五、六個壯丁造反了，一位聰明的鐘爺爺急忙地勸架，可是并沒有人聽。最后造反的人都被砍斷了手。

讀到這兒，我不禁難過了起來，以前的老百姓是多么無助，多么弱小，連反抗的能力都沒有。

后來，鐘爺爺想到了一個辦法，讓全村的婦女一些特殊的月餅，并發(fā)給全村的人。這些月餅里都塞著一張紙條，紙條上寫著：“除夕夜，反大元！”據(jù)說，幾個月后赫赫的元朝就滅亡了。一個新的朝代——明朝建立了，掀開了中國歷史的另一頁。

讀完這本書后，我覺得我們凡是做任何事情都要三思而后行，不要沖動，應該多動動腦子。我們還應該牢牢地記住中秋節(jié)的習俗，不要在中秋節(jié)的時候，不要只是在微信上和父母說一句冰冰涼涼的問候，最重要的還是和父母一起度過中秋節(jié)！

傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇三

男友問正在看書的我，得到了什么人生感悟。我停了一下，想該說些什么才證明我最近一直在看書，沒有荒廢時間。為了最快反應，我講了一下，我正在看的心理學書籍《所以，一切都是童年的錯嗎》，書中告訴我為什么人有時候不明白自己性格中的某些部分，在記憶中找不到是怎么形成的！原來是與我們?nèi)笔У挠洃浻嘘P。就比如我自己來說小時候家人總說我脾氣怪，只會表現(xiàn)在表情上。長大了我也就認為脾氣怪，當看過某些人格特質的形成基礎后，才理解自己這些性格是有原因的。在形成記憶前，我們會有生理記憶，就像本能一樣，能感覺的舒服、開心或者不愉快或者環(huán)境壓力。當我們的需求得不到及時回應、滿足時我們就會不開心，長期下來就會形成性格的缺陷，我理解小時候為什么經(jīng)常搞小破壞了。成長過程中父母承諾多于行動的做法對我影響還是有的，父母在爺爺奶奶下的只怒不敢言也形成了我的之怒不敢言，也理解了我長大后為什么拼命地想往外面跑，因為這樣的我或許才是自由的。

我想讀書有時就是為自己尋找答案解決苦惱。人大都喜歡鉆牛角尖，痛苦的時候越會想痛苦的事，然后更加痛苦。會抓著一些錯誤不放手，這時候試試讀書，有時往往一句話就可以拯救自己，放過自己。就像那句 : 人生如此短暫怎能不好好愛自己。還有那句: 女人何苦為難女人。

現(xiàn)在看電影都講究走心，這說明現(xiàn)代人注重了精神生活，在這浮躁的快時代，人們心靈需要慰藉?！墩业侥恪分小昂蟀肷钕肱ψ龅降?，是對自己的心完全誠實”，為萬千女性指明方向。

一本好書，一部好電影。雖然他們都是在說別人的故事，但都能找到自己的影子。為什么會這樣？因為我們生活在同一個社會中，人與人都會有交集。我們同樣會面臨來自愛情，婚姻，父母，工作等等眾多方面的問題。每個人都會經(jīng)歷酸甜苦辣。當你在自己的生活中苦于找不到答案，發(fā)泄不出情感，又沒法親自去經(jīng)歷。這時就需要一本好書，一部好電影。找到自己內(nèi)心缺失的那部分，尋找與你有緣的那本書?；蛘咦哌M電影院走走心。我想你一定會不一樣，至少不會孤獨了。

我深有感觸也是因為男友說他的朋友最近在看書，并且與大家分享了讀后感。剛聽到我是比較詫異的，朋友是武館教練，看書好像與他不符。但也不意外，他最近壓力很大，男人嘛又總不能把困難掛在嘴邊，讀讀書，緩解緩解壓力，給自己充充電?？磥碜x書的確是件有益的事，讀后若再有所思考，就更加有益了，若有了讀后感，說明你有所收獲，這就是你積累的財富。心也會更加沉穩(wěn)。

還在等什么呢，行動起來，看看書，寫寫讀后感，讀書有益！

傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇四

讀童年有感讀了《童年》這本書，我心里久久不能平靜，想了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫的故事，頓時把我吸引住了。故事生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

故事主要寫了高爾基童年時的痛苦生活，在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因受到許多打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護和支持了“我”……從而展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，令我們深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。

這時，我的腦子里也隨著產(chǎn)生了一個新奇的想法：如果我是一個市長，那該多好??！要是真的能實現(xiàn)理想，我必定救人們于水深火熱之中！

能把幻想變成現(xiàn)實，那必須是很完美的。我期望自己忽然長大成人，當上了我市市長，我要盡自己最大的潛質，領導各階層人民，把我市建設成為第一的城市。要我市舍棄以前的舊面目，不再期望有高爾基那童年般的生活。當我一上任，會執(zhí)行任務：第一：嚴厲打擊違法犯罪活動，抓好社會治安管理。正因只有這樣做，社會才會進步，才不再有“貪污”的現(xiàn)象，人們才不再過上被壓迫的生活。第二：抓好教育事業(yè)。要多設一些專門學校，讓失學兒童讀上書，使學生能茁壯地成長成為國之棟梁。這樣不但能夠減少無依的兒童，還能夠為國家培育人才。其次，還要多設兒童場所，發(fā)展兒童的智力，鍛煉兒童的身體，做到勞逸結合。第三：設老人福利院。無論是孤寡老人，還是退休職工、干部，都能夠搬進去休養(yǎng)，享受晚年的幸福生活。并且特意派出專門人員為老人服務。這樣便能夠減少孤苦無依的老人。待到所有設施都實行后，我堅信乞丐必定由多變少，由少變無，那時侯的我市必須更好、更美、更繁榮。

傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇五

讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句

名言

散文

珍惜時間

讀過許多朱自清的散文，《背影》、《槳聲燈影里的秦淮河》……其中，最令我陶醉而沉迷的，便是這《荷塘月色》了。

“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀的打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人……”我的眼前立時就有了這樣一幅畫面：這月下的荷塘靜如隔世，風輕花香，吸引著詩人的光顧，同樣也吸引著我的目光。

細細觀來，寬闊的荷塘中亭亭玉立著些沉睡的荷花、荷葉，我仿佛看到，月光柔和地鋪在花上、葉上，哪怕是最中央的花蕊，月光也慷慨地灑下她的憐愛，整個荷塘好似籠罩著輕紗，在夢中沉睡。空氣中，淡淡的花香，夾雜著薄薄的霧氣，真是個人間仙境啊!

“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻也更見風致了，月光如流水般，靜靜地瀉在這一片葉子上……”花兒受葉兒滋養(yǎng)，葉兒被流水洗滌，一切的生命源于這水，這脈脈的水，這清澈的水，這細密密的水，而水卻被荷葉朦朦朧朧地蓋住了，使葉子更清更晶了。

伴著這清香的荷塘，我深深地體會到作者觀察的細致入微，對美的向往，對寧靜平淡生活的憧憬和對家鄉(xiāng)那種江南水鄉(xiāng)的無限回憶與懷戀。朱自清以他獨特的美文藝術風格樹立了“白話美文的模范”。

暑假中，我讀了《朱自清散文集》一書。其中《匆匆》一文使我印象深刻，讓我明白了要珍惜時間。

我默默地算著，四千多日子已經(jīng)從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。時間匆匆，歲月匆匆，我想要回首過去，曾經(jīng)的日子仿佛輕煙，模糊不清，我留著的痕跡一干二凈。

我在玩電腦時，時間，便伶伶俐俐地跳過電腦，我伸手去抓它，它卻逃之夭夭，面對逃去如飛的時間，我發(fā)起了愣，等我清醒時已是下午，我嘆了一口氣，時間又從嘆息旁閃去。

睡覺時，時間躥過我的頭，走過我的腳，飛向遠方。第二天一早，似乎設什么也沒發(fā)生，只是太陽已不是昨日的了，昨天飛過窗前的是一只老鳥，今天飛來的卻是一只雛鷹。

考試過后，我發(fā)現(xiàn)自己可惜地錯在一道題中，我好想讓時光逆流回到考試，取得好成績。

我要學會惜時，只有這樣，人生才不會空虛，而是充實。

朱自清大家因該都了解他，他是著名的作家和學者，他寫了許多有名的文章，都是以敘事的抒情為主。我讀過他的《背影》，《荷塘月色》和《槳聲中的秦淮河》。這些散文都有同樣的特點，素樸，慎密，語言洗簡，文筆清麗，讀完以后身臨其境，回味無窮。

在《朱自清散文精選》中，有他三十五多篇散文，這本書中第一篇散文就寫了他最有名的一片的散文，《匆匆》。這篇散文寫出朱自清面對“逃走如飛”的匆匆時光而產(chǎn)生的無奈，悵惘，比切還有對未來的追求和探索。

我最喜歡邊讀《匆匆》邊思考它所表達的意思。在《匆匆》里一句話是這樣的“但是，聰明的，你告訴我，為什么一去不復返呢?”這句話表面上是疑問句，但實際上卻表達了作者對時光逝去而無法挽留的無奈和已逝去的的深深遺憾這句話一直印在我的腦子里反復回味，總覺得有無窮無盡的含義包含在這句話中。

當我讀到最后一段時，我又在細細的回味，原句是“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?”這句話和前面的那句起到了呼應作用文末和文首的提問在文字上看是一樣，但是在表達的感情上卻不一樣了，文首的提問是強調(diào)一種無奈和悵惘，而這句的提問是一份激情，是一聲吶喊，我們要區(qū)分這兩句，在讀這兩句話時語調(diào)是不一樣的。

時間，它本身是看不見的，又摸不著的，可是在朱自清的筆下作者用豐富的想象力，將事件的形象描述出來，為我們捕捉了時光逝去的蹤跡。他把時光比作針尖上的水滴，青煙等，表現(xiàn)出時光的無聲無息。

在文章倒數(shù)第二段，作者又運用了擬人的手法，把無形的時光不做他朝夕相伴的朋友，這樣可以表現(xiàn)時光的一往無前轉瞬即逝的態(tài)勢，還可以極其傳神的表現(xiàn)出作者面對匆匆流逝的時光欲留不能，欲追不及的惋惜和悵然。

讀完朱自清的散文，我突然明白時間是寶貴的，不要虛度光陰，一定要珍惜時間，盡力做好買一件事。

朱自清的散文集給我一種感覺，他在教我們一個一個人生的哲理，當然，也有寫景的文章，他的散文集洋溢著一股真摯、讓人深思的感情。他的散文構思精妙，讓人很容易找到文章的中心，并了解。

文章雖然沒提一個關于珍惜時間的字眼，但從文章里舉的例子和反問質疑中，我們不難看出，朱自清爺爺在向我們說明珍惜時間這個道理，他告訴我們?nèi)兆邮且蝗ゲ环档?，新的日子一瞬間就走了，如果抓不住，像流水一樣流走;抓住了，向黃金一樣珍貴。

可見，時間對我們來說，是一件多么重要的事情，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。這個

諺語

人生只是短短幾個春秋，既然如此，我們何不好好珍惜它，難道要讓時間白白的從你身邊流逝嗎?時間也是最公正的裁判，不同的兩個人，一個碌碌無為，到后來什么也沒留下，只留下無窮的悔恨;一個艱辛勞作，換來得是累累碩果，他們的人生閃爍著耀眼光彩。

朋友，從現(xiàn)在開始，好好的珍惜時間吧!讓我們一起做時間的主人，好好的駕馭它!

傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感受篇六

《童年的秘密》這是我在電腦上完成閱讀的第一本書。我沒有要求自己快速讀完，而是精讀，以“讀懂”為原則。此書原為一本電子書，文字排列非常密，幾乎沒有行間距，讀起來很不順眼，還有許多錯別字。為了方便自己閱讀（當然也方便我的群友閱讀），我以重新編輯的方式開始了我的閱讀。首先將電子書復制成了現(xiàn)在的word格式，將文字設成了現(xiàn)在的大小，并刪除了每段中的空格（雖然只能用手工進行），加進了目錄及文內(nèi)的鏈接（只要按住ctrl鍵點擊，就能進入相應的章節(jié)），又在閱讀中修正了不少錯別字和病句。因此，現(xiàn)在閱讀起來比原來的電子書養(yǎng)眼多了。

“蒙氏”已經(jīng)在目前的幼兒教育中大為流行，但其中有幾人讀過此書？我不得而知。在此前我所見的種種有關“蒙氏”的宣傳中幾乎都是片面的.。到是馮德全的理論顯然來自于蒙氏，但他卻很少提及蒙特梭利，而他的“兩個生命”、“兩種語言”、“人格培養(yǎng)”等理論全都能從這本書中找到。蒙特梭利的一些讓我感到震驚的觀點已經(jīng)在譯者的《校對手記》中提到了，這兒不贅述。

其次，她關于兒童的工作與游戲的關系讓我非常吃驚。我們總是認為游戲是兒童的學習，是他們的天性，但她卻認為工作才是兒童的天性，并進而論述了“正?；钡母拍?，指出正是缺乏正常化步入了歧變才導致不愛工作而愛游戲的。甚至斷言，是兒童找不到工作才游戲的。因此早期教育的任務就是要讓兒童有工作可干，并幫助兒童實現(xiàn)“正常化”，避免“歧變”。這個觀點非常值得我們深思。

第三，她關于兒童想象的論述也讓我很是意外。她認為兒童將一件物品不看成那物品是一種心理發(fā)展的歧變，只有真正認識那一物品的特性才是正常的發(fā)展?？晌覀儏s常常將孩子的豐富想象看成是一種有能力的表現(xiàn)（想象力強）。在這一點上，我們的看法與她的觀點真是大廂徑庭啊。但我覺得她的觀點是對的。孩子的想象正是其認知不足的表現(xiàn)，這與成人在對事物充分認知基礎上的想象是有著本質的不同的。藝術創(chuàng)作需要想象，但這種想象不是兒童的想象，不是對事物無知的想象，而是成人的想象。將兩種不同的想象混為一談并為兒童的想象叫好，這就是我們一直以來在早期教育中的誤區(qū)。如果將兒童的想象看成是兒童情感的表現(xiàn)，這是非常正確的。但如果以想象的豐富來為兒童認知的不足作開脫，那就大錯特錯了。兒童認知的發(fā)展需要以“真”為前提。兒童接觸的東西應當是真物、真功能，而非想象之物。

我覺得，這是一本非常好的書，是從事早期教育的人的必讀書，不只是讀一遍，應該精讀，反復地讀。我從今天開始將進入第二遍的閱讀。