在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
追風(fēng)箏的人讀書感受50字篇一
阿富汗，這個(gè)曾經(jīng)在我腦海中只留下荒蕪戰(zhàn)爭場景的國度，卻在閱讀完這本書之后讓我有了重新的認(rèn)識(shí)。在書中，我看到了最最真實(shí)的阿富汗——一個(gè)有歡樂、有悲傷、有良知亦有邪惡的國度，一個(gè)人性化的國度。無可否認(rèn)，哈桑和阿米爾這段友誼，是千千萬萬阿富汗人的縮影，是千千萬萬段友誼的縮影。也許不盡相同，但卻有著共同的出發(fā)點(diǎn)——為了朋友而義無反顧!
哈桑為阿米爾追到了藍(lán)色的風(fēng)箏，也因?yàn)槟且恢伙L(fēng)箏被欺負(fù)、被蹂躪，卻依舊毫無怨言。反觀之，少年的阿米爾在這段友誼中卻擔(dān)當(dāng)著一個(gè)狠心的角色，忽視哈桑的付出、陷害哈桑甚至害得他不得不選擇離開。故事的結(jié)局是令人意外的，阿米爾等來的是哈桑逝去的消息，一別成永別，留下的、只是滿滿的悔恨。阿米爾只能移情，成為為哈桑的兒子追風(fēng)箏的人。
故事的結(jié)局并不完美，但卻是最扣我心弦的一個(gè)。
錯(cuò)過、悔過，才能懂得珍惜、學(xué)會(huì)守候!
我國著名文學(xué)家魯迅先生也曾說過：“友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心敲打?！惫Ｕ怯盟约旱姆绞綄?shí)踐了“友誼”之詞。
友誼是一棵樹，只有以真誠去澆灌，才能開出燦爛的花朵。
讓我們靜靜等待、那一朵花開……
追風(fēng)箏的人讀書感受50字篇二
“我追”讀完最后兩個(gè)字，我輕輕將書本合上，讀《追風(fēng)箏的人》有感。眼淚浸潤了我的眼眶。這是第一次那么認(rèn)真的讀一本書，不再是戲謔，不再是敷衍了事，而是靜靜地用心讀。
“為你，千千萬萬遍?！狈磸?fù)咀嚼著這句話，內(nèi)心仿佛迷失在縱橫交叉的十字路口，不安的旋暈占滿心扉;像落入蜘蛛網(wǎng)的飛蟲，無力的掙扎，像踩在玻璃碎片上，穿越腳心的疼痛，像掉入萬丈深淵，不安的情緒像芥末，嗆入鼻腔，嗆入大腦。這是第一次那么靠近一個(gè)陌生人——阿富汗。不再是45°的仰望，而是站到了它的左邊，離心最近的地方。除去那些動(dòng)蕩，除去那些戰(zhàn)亂，我45°仰望天空，咧開嘴角，看，那些曾經(jīng)飛揚(yáng)在阿富汗上空的風(fēng)箏，那些執(zhí)著的單純的追風(fēng)箏的人。
哈森，阿米爾，兩個(gè)十二歲的少年。最初的最初，他們是最親密的朋友，一起嬉戲打鬧，一起憧憬未來。那幢房子，那堵“病玉米之墻”，那株石榴樹，那個(gè)地方的一切一切都是他們友誼的見證。沒有任何東西能阻擋他們彼此互相靠近的心。有時(shí)候會(huì)想：是不是只要長大了，過去那些單純無比的東西都會(huì)變質(zhì)。時(shí)間過去，他們在一點(diǎn)點(diǎn)長大。阿米爾發(fā)現(xiàn)爸爸對(duì)自己的冷淡，而對(duì)哈森卻總是給予鼓勵(lì)和贊賞。他開始慢慢感覺到失落，偶爾也會(huì)發(fā)發(fā)脾氣，卻總是被哈森的寬容所化解。有時(shí)候想：如果這種歡樂時(shí)光能一直持續(xù)到永遠(yuǎn)該多好?？墒菦]有如果，這個(gè)世界沒有如果。災(zāi)難早已籠罩在這個(gè)城市上方，隨時(shí)能將他們的友誼無情摧毀。
一次追風(fēng)箏的比賽打破了寧靜的一切。阿米爾親眼目睹了哈森被阿塞夫教訓(xùn)。他本可以挺身而出的，就像哈森每一次為他挺身而出一樣。可是他沒有，僅僅因?yàn)樗呐橙?。他就這樣把哈森落在了那個(gè)小巷子里。從此，哈森成為了他生命里的一個(gè)惡魔，他處處躲避哈森，最后還設(shè)法趕走了哈森。后來，自己也跟父親遠(yuǎn)離阿富汗，去了美國。就這樣，帶著纏繞了一生的負(fù)罪感去了美國。
四分之一的世紀(jì)過去，父親也因疾病死去。他回到了阿富汗，回到了那個(gè)曾有自己無比歡樂的童年的地方，那個(gè)記錄了他與哈森友誼的故土。只因那兒有再次成為好人的路，他決定勇敢的邁出救贖的第一步?？墒?，一個(gè)驚人秘密被揭開。阿米爾與哈森竟是同父異母的兄弟。那一瞬間，他似乎明白了過去的種種，似乎理解了過去父親的做法，而他，竟然用最卑劣的手段，傷害了哈森。經(jīng)過深刻的反省后，他決心找回那個(gè)遺失了過去的自我，找回遺失已久的善良。他收留了哈森的兒子，雖然最后自己傷痕累累，但他找回了那些遺失已久的東西。
那片飽經(jīng)苦難的土地上，風(fēng)箏再一次高高飛起。
追風(fēng)箏的人讀書感受50字篇三
花了四天時(shí)間讀完了《追風(fēng)箏的人》，晚上終于可以睡個(gè)好覺了。不必再擔(dān)心哈桑的命運(yùn)，不必再猜測阿米爾到底犯下了怎樣的罪行。
盡管讀的是譯本，但完全可以感受到作者非同一搬的文字功底。驚奇它對(duì)于人物的塑造，正直而有丑聞的父親，向往正義卻又搖擺不定的阿米爾，你不可對(duì)其中的人物妄加評(píng)價(jià)，因?yàn)殡S著之后的閱讀，他的形象會(huì)越來越豐滿的站在你面前，他或許就像你身邊的某個(gè)人。
整個(gè)故事情節(jié)的構(gòu)架更是出人意料的精彩。友誼，愛情，戰(zhàn)爭，背叛，救贖，這一切雜糅于一體，又好像任何一點(diǎn)都是不可或缺的。
至于語言，更不必多說，是我之所愛。最喜歡的就是語言簡練的文章，它太符合我的胃口，沒有矯揉造作，沒有無病呻吟，每一句自有它存在的理由。有些段落和句子，我甚至要一口氣讀上三四遍，細(xì)細(xì)品味之后方肯罷休。
閑下來有時(shí)也會(huì)想象兔唇哈桑是什么樣子，阿米爾的妻子是怎樣的賢惠美麗，還有哈桑兒子那細(xì)瞇著的眼睛
為你，千千萬萬遍。這是哈桑對(duì)阿米爾說的，讀到這一句時(shí)，有一種酸酸的東西一下子涌了上來，為哈桑，也為阿米爾。我不知道原著用阿富汗語這句話是怎么表達(dá)的，是不是也有這迷人的韻味。
阿米爾也確實(shí)被感動(dòng)了，可他感動(dòng)的是一個(gè)仆人對(duì)主人的忠誠，而我看到的是哈桑對(duì)朋友的忠誠。
藍(lán)風(fēng)箏被追到了，阿米爾證明了自己的實(shí)力，可這一切是哈桑用莫大的恥辱換來的，阿米爾用自己的眼睛目睹了一切，他就看著它發(fā)生。這注定阿米爾的后半生將永不停歇的做著一個(gè)噩夢------一條滴血的燈芯絨棉褲躺在一堆破磚瓦上，也注定了他將用自己的生命去救贖自己曾犯下的罪行。
哈桑到底是死了，死的原因竟是為了維護(hù)主人的房子。但他的兒子還在，兒子和他一樣能夠嫻熟的打彈弓，但不同的是他的兒子比他勇敢，當(dāng)年他只敢拿彈弓嚇唬阿塞夫，他兒子竟真的把玻璃球射到了阿塞夫的左眼里，這真讓人解氣。
當(dāng)拉辛汗要求阿米爾去救哈桑的兒子時(shí)，阿米爾竟拒絕了。我真想給阿米爾一個(gè)耳光，想想哈桑怎樣對(duì)他的，可轉(zhuǎn)念一想，又有誰真的不怕死呢。最后，無法擺脫內(nèi)心罪惡感的他還是勇敢的去了。
為你，千千萬萬遍。當(dāng)這句話從阿里德口中再次說出時(shí)，我知道這又怎樣深深地刺痛了阿米爾，這一刻或許他會(huì)想起很多。
我追，一個(gè)成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風(fēng)拂過我的臉龐，我唇上掛著一個(gè)像潘杰希爾峽谷那樣大大的微笑。
我追。
這是小說的最后兩段。
阿米爾微笑著追著人生的風(fēng)箏，追著他心中的善良，正直，誠實(shí)，也許每個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏，無論它意味著什么，讓我們義無返顧的去追。
追風(fēng)箏的人讀書感受50字篇四
糾結(jié)在書中的罪惡，善良，人性，獸性……盤纏糾結(jié)成一段故事，在這故事中，謊言和信任并流，憎惡和喜愛共存，熟悉和疏離同在。
這是一個(gè)贖罪的輪回，奉安拉之名，皈依內(nèi)心善良的沖動(dòng)，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過程拯救自我。
讀這本書的時(shí)候總有一種奇怪的感覺，一如當(dāng)時(shí)讀《一千零一夜》，這個(gè)國度創(chuàng)造了這么奇特的這么絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應(yīng)該是創(chuàng)造一個(gè)階級(jí)社會(huì)，并奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無怨言吧。
當(dāng)然這只是我一個(gè)凡夫?qū)Π怖耐肓T了，求安拉恕罪。
然而當(dāng)哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時(shí)，疏離感就不可避免地存在了。種族血統(tǒng)只是借口，文化程度只是借口，甚至人的品行也是借口，對(duì)優(yōu)越感的渴望并不能籠統(tǒng)地說是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅(qū)使了阿米爾犯下一個(gè)又一個(gè)"罪過".
那可以是阿米爾爸爸說的"偷竊",也可以稱為"自私".
如果說偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過。與別人的競爭，甚至正當(dāng)競爭，或許不能稱為偷竊，或許應(yīng)該稱為明搶。那么明搶，是否是一種罪呢。這自然是后話了。
到美國后的阿米爾，體會(huì)到優(yōu)越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次，新的優(yōu)越感出現(xiàn)，所幸的是這種優(yōu)越感具有不可撼動(dòng)性。阿米爾是美國人，在那個(gè)自由開放的國度有穩(wěn)定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成為他想要幫助索拉博的理由。
阿富汗受難的孩子成千上萬，可索拉博只有一個(gè)。
阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒人可以決定，正如沒人決定是否可以寬恕當(dāng)年阿米爾的父親對(duì)他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺，你愿意寬恕愿意原諒了，任何理由都可以找得到的。
阿米爾說得對(duì):"但我認(rèn)為，我不在乎別人的過去，很大一部分原因，是由于我自己也有過去。我全都知道，但悔恨莫及。"
沒有人能夠站在純粹道德的角度去評(píng)價(jià)別人，因?yàn)槿艘灿衅浔百v的一面。因此"我憑什么指責(zé)別人的過去".所以作者才會(huì)借拉辛汗說"當(dāng)罪行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救。"
我們只能這樣，一旦人性的"惡"犯下了罪過，人應(yīng)該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實(shí)還是為了自己的解脫。而為了自身的解脫，這，算是"自私"嗎。"自私",是否也是一種"惡"呢。
如此說來，"罪"是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰，奉安拉之名的人的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘若一個(gè)人故意犯"罪",再來行善，是否也可得到原諒呢。罪和善的度，是有衡量標(biāo)準(zhǔn)的嗎?罪和善的區(qū)別，是誰定的價(jià)值準(zhǔn)則呢。
旁置這樣的問題，我所著眼的，還有社會(huì)的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，盡管這自由和公平的具體定義仍需商榷，這社會(huì)不會(huì)是一個(gè)善的社會(huì)。哪怕阿米爾是一個(gè)無比善良的人，當(dāng)他心安理得地接受別人"少爺"的稱呼時(shí)，那也是一種惡。一個(gè)縱容等級(jí)存在的社會(huì)，一個(gè)宣揚(yáng)優(yōu)越感的社會(huì)，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。
或許說，在這樣的語境里，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問題，當(dāng)一個(gè)社會(huì)都在行一種惡，有知覺地或無知覺地，其中的個(gè)人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無力改變現(xiàn)狀。
作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實(shí)只是予以弱者以絲毫的力量，偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱，強(qiáng)者不至于太強(qiáng)。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的"好運(yùn)",雖過程艱難曲折卻也了卻一番心愿。然而這只是小說，無數(shù)的不會(huì)彈弓的索拉博沒有人去拯救他們，無數(shù)的去"拯救"索拉博的阿米爾們倒在了通往"成為好人的路".
強(qiáng)者恒強(qiáng)，弱者恒弱，不只是貧富差距這么簡單的經(jīng)濟(jì)術(shù)語就可表達(dá)的了。欺凌的合理化和合法化，救贖的程序化和格式化也日漸為人接受。最簡單的例子，一個(gè)奸商做慈善，饒恕之?嚴(yán)懲之?或是所謂的科學(xué)對(duì)待之?
當(dāng)善成為惡人為了減輕人們對(duì)其惡的量刑的工具時(shí)，善的存在無疑是受到了褻瀆，此時(shí)的善只是成為或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。
容忍惡的存在，其實(shí)也是一種惡，不是么。
阿富汗太遠(yuǎn)，塔利班也太遠(yuǎn)，可是我們的身邊。所謂的"轉(zhuǎn)型期"的中國，草菅人命恃強(qiáng)凌弱并不少見，少見的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更"合法"地殺人，更"合理"地殺人，用制度殺人，用生活壓力殺人，用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點(diǎn)口水，同情者講點(diǎn)好話，卑鄙者推波助瀾……難道，這不是一種整個(gè)社會(huì)都在行的惡么。
至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動(dòng)踏碎一地的空話。他明知自身也有惡，于是他不信安拉，因?yàn)榘怖o不了善。于是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，努力行善。
但他逃不了那時(shí)那地的藩籬，他處在社會(huì)的上層，他用優(yōu)越感去幫人，他默認(rèn)了不平等及其他的存在。
事實(shí)上，當(dāng)我們談?wù)撈鹨恍┏橄蟮氖挛飼r(shí)，比如善惡，它們的定義永遠(yuǎn)值得商榷。于是我們總是有種無力感，這種無力感驅(qū)使人們放棄思考。但人們心里的困惑依然需要解答，于是轉(zhuǎn)而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。
有時(shí)候，人們可以忘記社會(huì)，討厭"大我"(乃至完全反對(duì)宏大敘事)，活在一套扭曲奇怪的社會(huì)邏輯里，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書感動(dòng)的讀者或者會(huì)選擇更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會(huì)把素昧平生的人也視為朋友呢。
是否只有當(dāng)他們的生命中出現(xiàn)了"索拉博",他們才會(huì)去到"阿富汗".
追求人類解放并不是一張口頭支票，追求普世價(jià)值和追求人類解放并不相悖，甚至有一致之處?？偸侵塾谧约旱娜藗冇肋h(yuǎn)追不到人類幸福的風(fēng)箏，而他們自己也猶如一如可憐的風(fēng)箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存為存在的目的。
"為你，千千萬萬遍。"這句話，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個(gè)"你",并不完全是指人，它更是為推動(dòng)整個(gè)社會(huì)行善，追求人類的進(jìn)步，保障人的基本權(quán)益所付出的努力以及向社會(huì)的一切黑暗宣戰(zhàn)的骨氣的代稱。
追風(fēng)箏的人讀書感受50字篇五
“為你，千千萬萬遍?！蓖么降墓Ｏ虬⒚谞栐S下的真摯的諾言。他們雖是主仆二人，但情誼卻比天高，比海深。后來，發(fā)生了一件悲慘不堪的事，令阿米爾深感自責(zé)，也迫使哈桑離開了他。不久，阿米爾也因戰(zhàn)亂隨父親逃往美國。
二十多年后的一通電話徹底打破了阿米爾寧靜的生活。為了贖罪，他再度踏上了久違的故鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)初那個(gè)人自己使喚的仆人哈桑竟是自己同父異母的弟弟。時(shí)間是不等人的，現(xiàn)實(shí)是難過的。哈桑早已離開了人世，留下的只有一個(gè)孩子——同他一樣天真爛漫的索拉博。阿米爾撫養(yǎng)了這個(gè)孩子，為已故的兄弟盡最后一點(diǎn)力，也從這個(gè)孩子身上得到了精神的解脫?！?/p>
小說的內(nèi)容就是這樣的，情節(jié)一波三折，殘忍又感動(dòng)。
兩個(gè)孩子，一個(gè)愛放風(fēng)箏，一個(gè)愛追風(fēng)箏。正如他們的社會(huì)地位一樣，一個(gè)高高在上，一個(gè)只能追隨他人的腳步。也因?yàn)檫@種緣由，決定了他們差異甚大的性格。
回望書中的一個(gè)小片段：堆滿垃圾的破巷子里，一群壞少年正在對(duì)哈桑是以暴力。此時(shí)的哈桑一臉惶恐，身上滿是泥土，，像個(gè)泥人似的，可手里卻緊緊握著一只風(fēng)箏，用全身去保護(hù)這只風(fēng)箏，這是阿米爾在贏風(fēng)箏比賽時(shí)所放的風(fēng)箏。站在墻角后的阿米爾看到這一幕，心里很是猶豫，想要沖出去幫忙，可又怕自己受到傷害。
最終無情的一方戰(zhàn)勝了，他倉皇的逃跑了?？墒獠恢?，那個(gè)被挨打的少年正在用仇恨的目光死死地盯著他的背影。這是我多么希望自己變成一個(gè)路人甲，指著阿米爾說：“你不配做哈桑的朋友!”在我看來，這樣的友誼是沒有意義的。書中的哈桑拼命的為阿米爾保護(hù)風(fēng)箏，一心一意為朋友不求回報(bào)，只求一份真正的友誼。然而，阿米爾的所作所為讓哈桑所有的掙扎和努力瞬間灰飛煙滅。生活亦是如此，我們需要的是一份純樸的友情，不用金錢的“點(diǎn)綴”，不用花言巧語的“裝飾”，更不用人前人后的虛假，只要簡簡單單就好。
空空蕩蕩，沒有絲毫生氣。正值戰(zhàn)亂時(shí)期，敵人看上了這幢房子，房子的占領(lǐng)也意味著哈桑生命的結(jié)束。他不顧一切的去保護(hù)那幢房子，去守護(hù)心里殘留的一絲溫暖，雖然他沒有成功，可他卻永遠(yuǎn)停留在房子里。
臨危關(guān)頭，他能取能舍。舍去兒時(shí)心中的不快與仇恨，換來的是一個(gè)好仆人保衛(wèi)主人的房子，一個(gè)忠心衛(wèi)國的烈士的好名聲。不過哈桑所在乎的不是成為眾人心中的英雄，而是心中一份堅(jiān)定的信念。他那不求回報(bào)的忠貞生命，向他以前經(jīng)常追逐的斷線風(fēng)箏那樣，從他身上飄走，留下的是他比生命還珍貴的執(zhí)著，忠誠。
“為你，千千萬萬遍?！辟|(zhì)樸的聲音回響在耳畔。
追風(fēng)箏的人讀書感受50字篇六
為你，千千萬萬遍。這句話深深印在我的腦海里，這部由卡勒德。胡賽尼寫的名著讓我的心靈受到激蕩，它竟是這么的讓人不忍卒讀，有對(duì)國家與民族的思考，對(duì)善與惡的思考，對(duì)人性的思考。它更像一個(gè)警鐘，有振聾發(fā)聵之效。
在階級(jí)社會(huì)里，人一出生便是不平等的。阿米爾一出生便是少爺，理所應(yīng)當(dāng)?shù)牡叵碛袠s譽(yù)，財(cái)產(chǎn)和來自一切親朋好友的尊敬，恭維，而哈桑只能是少爺忠實(shí)的仆人，并且天生兔唇，奴性觀念深入內(nèi)心。就像他的爸爸哈里一樣是阿米爾爸爸的仆人，他們是朋友，但更是主仆。阿米爾開口的第一個(gè)詞是“爸爸”，而哈桑開口的第一個(gè)詞卻是“阿米爾”。這讓我難過，每個(gè)人開口的第一個(gè)詞不應(yīng)該為自己的至親嗎?
有優(yōu)越性的阿米爾不止一次捉弄哈桑，用文盲來諷刺哈桑，甚至讓哈桑吃土來證明對(duì)自己的忠誠。其實(shí)，阿米爾的并沒有這么強(qiáng)勢，甚至有點(diǎn)懦弱。他嫉妒哈桑，只能通過這種伎倆泄泄私憤，因?yàn)楦赣H不僅僅愛著他，還愛著哈桑，哈桑的每一次生日他都不會(huì)忘，有什么好事總想著哈桑。哈桑是那樣勇敢，善良，淳樸，甚至當(dāng)你跟他說話時(shí)，就感覺自己是個(gè)大騙子。阿米爾偶然間聽到父親說：“一個(gè)不肯為父母挺身而出的人，長大后必然是懦弱的，要不是我親眼看見他從他母親肚子出來，我真不敢相信他是我兒子。”當(dāng)然，阿米爾的心被刺痛了。誰不想擁有一份獨(dú)一無二的愛啊!在風(fēng)箏節(jié)那天，為了喚回父親只愛他的機(jī)會(huì)，他買了風(fēng)箏，干掉一個(gè)又一個(gè)的對(duì)手，如他所愿，他拿了第一。但是要把風(fēng)箏追回來，他才算真正的第一，哈桑就是那個(gè)追風(fēng)箏的人。一直到天黑，他在一個(gè)死胡同里找的了被一幫混混欺負(fù)的哈桑，條件是只有把追到的風(fēng)箏交出來，才能幸免于難，哈桑卻誓死捍衛(wèi)。阿米爾內(nèi)心的懦弱跳出來了，盡管每次他有難，哈?？偸峭ι矶?，他不一樣，他怕，最終他退縮了，默默地離開了那個(gè)地方。哈桑拖著風(fēng)箏，黑色的血地在雪地，刺眼之極。阿米爾有意無意地輕描淡寫。
阿米爾，你以為哈桑沒有看見不遠(yuǎn)處的你嗎?你也真是懦弱啊!你為了逃避自己的愧疚，把自己的錢和手表壓在哈桑床下，以盜竊之罪攆跑了他。你每晚夜不能寐，悔恨著遺忘著，那張溫馴的臉卻始終揮之不去。你終于離開了這去了美國，有了事業(yè)，愛情，卻沒有孩子，或許這是上天對(duì)你的懲罰吧。你從拉辛汗口中得知哈桑已死。你當(dāng)然痛徹心扉，世界上總有那么一兩個(gè)人好無理由的愛你，從此以后再也不會(huì)有了。
因惡通向善，是你的救贖。其實(shí)哈桑是你同父異母的兄弟，他的兒子在你的故國。你從美國回來了，那凋頹的斷壁殘?jiān)皇悄阈r(shí)候的故鄉(xiāng)。你冒著被大兵殺死的危險(xiǎn)見到了哈桑的兒子。在決斗中，你肋骨斷裂，人中裂開，肺被刺穿，就連結(jié)實(shí)都被打了出來。你卻大笑，內(nèi)心無比舒暢，你的愧疚終于有地方發(fā)泄了。還記得你用石榴擊打哈桑，讓他來緩解你的愧疚，哈桑卻將石榴砸向自己的腦袋，石榴汁像血液一樣從哈桑腦袋滴下，又是一陣刺痛。最終，你收養(yǎng)了哈桑的兒子，你的風(fēng)箏追到了。
血淋淋的情節(jié)直擊人性，“懦弱”，“自私”，“逃避”這些字眼都是我們所討厭的，但它們又時(shí)常出現(xiàn)在我們身上?；蛟S每個(gè)人都有罪，他那么不愿讓人言說，因?yàn)榕橙?，因?yàn)榧刀剩驗(yàn)橐Ｗo(hù)自己。不言，塵封過去是大多數(shù)人都會(huì)做的。中國的荀子有性惡倫一說，人之初，性本惡。懦弱或許是我們的天性，沒能保護(hù)我們應(yīng)該保護(hù)的人，確實(shí)是一種罪惡。由惡向善，追尋美好，追尋內(nèi)心的風(fēng)箏是我們應(yīng)該做的。你忍心看到一個(gè)純潔無暇的人對(duì)你說著：“為你，千千萬萬遍。”當(dāng)他遭難時(shí)，你卻袖手旁觀嗎?在道德與利益的博弈之間，你又會(huì)如何選擇呢?
贖罪，是西方人的信仰，但中國人也應(yīng)借鑒。我愿以赤子之心挽回被我傷害傷害之人受傷的心，似春日里第一片雪花融化，漸漸春回大地，追回兒時(shí)那遙遠(yuǎn)的，美好的回憶，讓那風(fēng)箏在我心頭一直飛翔。
追風(fēng)箏的人讀書感受50字篇七
糾結(jié)在書中的罪惡，善良，人性，獸性……盤纏糾結(jié)成一段故事，在這故事中，謊言和信任并流，憎惡和喜愛共存，熟悉和疏離同在。
這是一個(gè)贖罪的輪回，奉安拉之名，皈依內(nèi)心善良的沖動(dòng)，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過程拯救自我。
讀這本書的時(shí)候總有一種奇怪的感覺，一如當(dāng)時(shí)讀《一千零一夜》，這個(gè)國度創(chuàng)造了這么奇特的這么絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應(yīng)該是創(chuàng)造一個(gè)階級(jí)社會(huì)，并奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無怨言吧。
當(dāng)然這只是我一個(gè)凡夫?qū)Π怖耐肓T了，求安拉恕罪。
然而當(dāng)哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時(shí)，疏離感就不可避免地存在了。種族血統(tǒng)只是借口，文化程度只是借口，甚至人的品行也是借口，對(duì)優(yōu)越感的渴望并不能籠統(tǒng)地說是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅(qū)使了阿米爾犯下一個(gè)又一個(gè)"罪過".
那可以是阿米爾爸爸說的"偷竊"，也可以稱為"自私".
如果說偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過。與別人的競爭，甚至正當(dāng)競爭，或許不能稱為偷竊，或許應(yīng)該稱為明搶。那么明搶，是否是一種罪呢。這自然是后話了。
到美國后的阿米爾，體會(huì)到優(yōu)越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次，新的優(yōu)越感出現(xiàn)，所幸的是這種優(yōu)越感具有不可撼動(dòng)性。阿米爾是美國人，在那個(gè)自由開放的國度有穩(wěn)定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成為他想要幫助索拉博的理由。
阿富汗受難的孩子成千上萬，可索拉博只有一個(gè)。
阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒人可以決定，正如沒人決定是否可以寬恕當(dāng)年阿米爾的父親對(duì)他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺，你愿意寬恕愿意原諒了，任何理由都可以找得到的。
阿米爾說得對(duì)："但我認(rèn)為，我不在乎別人的過去，很大一部分原因，是由于我自己也有過去。我全都知道，但悔恨莫及。"
沒有人能夠站在純粹道德的角度去評(píng)價(jià)別人，因?yàn)槿艘灿衅浔百v的一面。因此"我憑什么指責(zé)別人的過去".所以作者才會(huì)借拉辛汗說"當(dāng)罪行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救。"
我們只能這樣，一旦人性的"惡"犯下了罪過，人應(yīng)該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實(shí)還是為了自己的解脫。而為了自身的解脫，這，算是"自私"嗎。"自私"，是否也是一種"惡"呢。
如此說來，"罪"是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰，奉安拉之名的人的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘若一個(gè)人故意犯"罪"，再來行善，是否也可得到原諒呢。罪和善的度，是有衡量標(biāo)準(zhǔn)的嗎?罪和善的區(qū)別，是誰定的價(jià)值準(zhǔn)則呢。
旁置這樣的問題，我所著眼的，還有社會(huì)的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，盡管這自由和公平的具體定義仍需商榷，這社會(huì)不會(huì)是一個(gè)善的社會(huì)。哪怕阿米爾是一個(gè)無比善良的人，當(dāng)他心安理得地接受別人"少爺"的稱呼時(shí)，那也是一種惡。一個(gè)縱容等級(jí)存在的社會(huì)，一個(gè)宣揚(yáng)優(yōu)越感的社會(huì)，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。
或許說，在這樣的語境里，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問題，當(dāng)一個(gè)社會(huì)都在行一種惡，有知覺地或無知覺地，其中的個(gè)人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無力改變現(xiàn)狀。
作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實(shí)只是予以弱者以絲毫的力量，偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱，強(qiáng)者不至于太強(qiáng)。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的"好運(yùn)"，雖過程艱難曲折卻也了卻一番心愿。然而這只是小說，無數(shù)的不會(huì)彈弓的索拉博沒有人去拯救他們，無數(shù)的去"拯救"索拉博的阿米爾們倒在了通往"成為好人的路".
強(qiáng)者恒強(qiáng)，弱者恒弱，不只是貧富差距這么簡單的經(jīng)濟(jì)術(shù)語就可表達(dá)的了。欺凌的合理化和合法化，救贖的程序化和格式化也日漸為人接受。最簡單的例子，一個(gè)奸商做慈善，饒恕之?嚴(yán)懲之?或是所謂的科學(xué)對(duì)待之?
當(dāng)善成為惡人為了減輕人們對(duì)其惡的量刑的工具時(shí)，善的存在無疑是受到了褻瀆，此時(shí)的善只是成為或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。
容忍惡的存在，其實(shí)也是一種惡，不是么。
阿富汗太遠(yuǎn)，塔利班也太遠(yuǎn)，可是我們的身邊。所謂的"轉(zhuǎn)型期"的中國，草菅人命恃強(qiáng)凌弱并不少見，少見的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更"合法"地殺人，更"合理"地殺人，用制度殺人，用生活壓力殺人，用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點(diǎn)口水，同情者講點(diǎn)好話，卑鄙者推波助瀾……難道，這不是一種整個(gè)社會(huì)都在行的惡么。
至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動(dòng)踏碎一地的空話。他明知自身也有惡，于是他不信安拉，因?yàn)榘怖o不了善。于是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，努力行善。
但他逃不了那時(shí)那地的藩籬，他處在社會(huì)的上層，他用優(yōu)越感去幫人，他默認(rèn)了不平等及其他的存在。
事實(shí)上，當(dāng)我們談?wù)撈鹨恍┏橄蟮氖挛飼r(shí)，比如善惡，它們的定義永遠(yuǎn)值得商榷。于是我們總是有種無力感，這種無力感驅(qū)使人們放棄思考。但人們心里的困惑依然需要解答，于是轉(zhuǎn)而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。
有時(shí)候，人們可以忘記社會(huì)，討厭"大我"(乃至完全反對(duì)宏大敘事)，活在一套扭曲奇怪的社會(huì)邏輯里，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書感動(dòng)的讀者或者會(huì)選擇更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會(huì)把素昧平生的人也視為朋友呢。
是否只有當(dāng)他們的生命中出現(xiàn)了"索拉博"，他們才會(huì)去到"阿富汗".
追求人類解放并不是一張口頭支票，追求普世價(jià)值和追求人類解放并不相悖，甚至有一致之處?？偸侵塾谧约旱娜藗冇肋h(yuǎn)追不到人類幸福的風(fēng)箏，而他們自己也猶如一如可憐的風(fēng)箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存為存在的目的。
"為你，千千萬萬遍。"這句話，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個(gè)"你"，并不完全是指人，它更是為推動(dòng)整個(gè)社會(huì)行善，追求人類的進(jìn)步，保障人的基本權(quán)益所付出的努力以及向社會(huì)的一切黑暗宣戰(zhàn)的骨氣的代稱。
追風(fēng)箏的人讀書感受50字篇八
《追風(fēng)箏的人》是當(dāng)代暢銷榜單讀物。我好奇這個(gè)書名的含義，以為是一場關(guān)于夢想的追逐。當(dāng)我用了一個(gè)下午的時(shí)間讀完它時(shí)，我的腦海中只有一個(gè)詞——救贖。
開篇所描述的是世界的另一個(gè)國度——阿富汗，對(duì)于這個(gè)國家，我的印象只有cctv報(bào)道的各類戰(zhàn)爭。但是在作者筆下我看到了阿富汗普通民眾的生活，第一人稱的運(yùn)用讓我跟隨作者來到了阿富汗一個(gè)小鎮(zhèn)上。在這里孩子們無憂無慮，嬉戲玩耍，以及準(zhǔn)備在風(fēng)箏比賽中成為最優(yōu)秀的“風(fēng)箏斗士”和“風(fēng)箏追逐者”。
阿米爾和哈桑這對(duì)形影不離的好伙伴，雖然是主仆關(guān)系卻勝似兄弟。一場風(fēng)箏比賽讓阿米爾獲得了榮譽(yù)，獲得了父親的贊賞，卻也應(yīng)為自己的懦弱發(fā)生了一件悲慘的事。在懦弱的自責(zé)痛苦中，阿米爾逼走了哈桑，也因戰(zhàn)亂和父親逃亡美國。
成年后的阿米爾學(xué)業(yè)有成，有了自己的家庭，當(dāng)過往好似被時(shí)間淹沒，一通故鄉(xiāng)的電話讓他驚醒，同時(shí)也告訴他回到巴基斯坦“那有再次成為好人的路”。
生而為人，我們的生命中總有那么幾件事令人難以忘懷?；仡櫼簧欠袼龅囊磺卸际钦_的?救贖是什么?正如文中所說“當(dāng)惡行導(dǎo)致善行，那就是真正的救贖。”阿米爾的父親因?yàn)樽约旱淖镄杏靡簧纳菩衅砬缶融H，阿米爾因?yàn)樽约旱那优程ど蠟樽约阂矠楦赣H的贖罪道路，他們展示了人性中的善良最終戰(zhàn)勝惡劣。
《追風(fēng)箏的人》文字清新，訴說著溫情與殘酷，美麗與苦難，它不僅是一個(gè)人的成長史，也是一個(gè)民族的靈魂史，一個(gè)國家的受難史。人性善惡的沖擊讓人們對(duì)這本書產(chǎn)生共鳴，救贖的主題讓我們對(duì)人生有了更多的思考，讀后激蕩在內(nèi)心的是善良、美好的品質(zhì)。
在作者筆下我們不由得關(guān)注遭受戰(zhàn)火蹂躪的阿富汗，看到了戰(zhàn)亂帶給人民的痛苦，看到了一個(gè)為了喂飽孩子的男人在市場上出售他的義腿;足球賽中場休息時(shí)間，一對(duì)情侶在體育場上活活被石頭砸死;一個(gè)涂脂抹粉的男孩被迫出賣身體，跳著以前街頭手風(fēng)琴藝人的猴子表演的舞步。作者對(duì)祖國的愛顯然與對(duì)造成它滄桑的恨一樣深。這些令人觸目驚心的畫面與童年時(shí)的阿富汗形成鮮明的對(duì)比，和平的也顯得愈加珍貴。
人一生最重要的品質(zhì)是什么?敢于面對(duì)人性的陰暗，并有自我救贖的勇氣和行動(dòng)。面對(duì)錯(cuò)誤，面對(duì)良心的譴責(zé)，正式它不放棄自我人性的光輝。平凡生活中愿我們都能勇敢地面對(duì)自己，坦蕩地走好漫長的一生。
追風(fēng)箏的人讀書感受50字篇九
昨天，終于順利的把《追風(fēng)箏的人》看完，這本書，我曾經(jīng)看了四遍，前面三遍，總是在匆匆開頭后放下了，自己也不知道是為什么，至最后一次，居然看到入迷，甚至在昏暗的公交車上也舍不得放手。
故事情節(jié)不算復(fù)雜，卻偏偏摻雜了太多的情感，朋友之情，兄弟之情，父子之情，紛紛交雜糾纏在一起，在那兵荒馬亂的社會(huì)中，抽絲撥繭般的將人性一層層的展現(xiàn)在讀者的面前。被社會(huì)認(rèn)可的阿米爾，擁有繼承父親一切的權(quán)利，財(cái)富榮譽(yù)諸如此類，但與此相伴卻也承擔(dān)了父親的愧疚，在父親疼愛的同時(shí)，也被父親所嫌惡，他渴望得到父親的全心疼愛，卻又對(duì)父親充滿敬畏，于是他嫉妒，膽怯。
不被社會(huì)認(rèn)可的哈桑，以仆人的身份與阿米爾一同長大，受到老爺?shù)母裢馓蹛郏彩冀K最是忠誠的陪伴著阿米爾，即使再害怕，即使被阿米爾背叛，也依舊可以為阿米爾挺身而出。他單純，誠懇，始終有一顆赤子之心。于是，目睹哈桑受辱不敢挺身而出，終日惶惶不愿與哈桑在一起生活，因此陷害哈桑的阿米爾少爺一直活在愧疚痛苦之中，得不到自己的原諒;而直到生命的最后一刻，一直為阿米爾付出的哈桑，縱然一生忐忑，卻始終活的真誠。
直至數(shù)十年后，阿米爾才從父親的好友口中知道真相，為什么父親對(duì)自己時(shí)有厭惡，為什么父親總是格外疼愛哈桑，只因他們是同父異母的兄弟，這樣一個(gè)彌天大謊，是父親對(duì)自己對(duì)阿里，對(duì)哈桑無言的愧疚，卻成為了阿米爾自我救贖的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而當(dāng)知道哈桑為了保護(hù)父親在阿富汗的屋子，那座傾注了父親的精力，承載了他們所有歡笑和痛苦的家，死在入侵者的槍下，哈桑的孩子成為孤兒流落的時(shí)候，阿米爾終于踏上了那條再次成為好人的路。
整本書以阿富汗的戰(zhàn)爭為背景，溫暖舒緩的筆觸卻數(shù)次讓人忍不住落淚。
突然想起一句古語:君子有所為有所不為。人的一生，或許會(huì)犯很多錯(cuò)，會(huì)遇到許許多多的選擇和恐懼，我們唯一所能做的是讓自己的心勇敢地面對(duì)，縱使傷痕累累，也要問心無愧。
心疼哈桑，也萬分的敬佩這個(gè)始終誠摯的男孩。而阿米爾，卻總讓人覺得可憐和心酸，而及到最后他為哈桑的孩子所做的一切，當(dāng)他為哈桑的孩子去追風(fēng)箏，說道:為你，千千萬萬次的時(shí)候，卻又忍不住想為他祝福。
為你，千千萬萬次。
追風(fēng)箏的人讀書感受50字篇十
從翻開這本書開始，一直就覺得故事中隱藏著讓人透不過氣的難過，整篇小說都是以一種壓抑的感覺寫的，糾結(jié)在書中的罪惡，善良，人性，獸性……盤纏糾結(jié)成一段故事，在這故事中，謊言和信任并流，憎惡和喜愛共存，熟悉和疏離同在。
這是一個(gè)贖罪的輪回，奉安拉之名，皈依內(nèi)心善良的沖動(dòng)，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過程拯救自我。
讀這本書的時(shí)候總有一種奇怪的感覺，一如當(dāng)時(shí)讀《一千零一夜》，這個(gè)國度創(chuàng)造了這么奇特的這么絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應(yīng)該是創(chuàng)造一個(gè)階級(jí)社會(huì)，并奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無怨言吧。
當(dāng)然這只是我一個(gè)凡夫?qū)Π怖耐肓T了，求安拉恕罪。
然而當(dāng)哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時(shí)，疏離感就不可避免地存在了。種族血統(tǒng)只是借口，文化程度只是借口，甚至人的品行也是借口，對(duì)優(yōu)越感的渴望并不能籠統(tǒng)地說是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅(qū)使了阿米爾犯下一個(gè)又一個(gè)“罪過”。
那可以是阿米爾爸爸說的“偷竊”，也可以稱為“自私”。
如果說偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過。與別人的競爭，甚至正當(dāng)競爭，或許不能稱為偷竊，或許應(yīng)該稱為明搶。那么明搶，是否是一種罪呢。這自然是后話了。
到美國后的阿米爾，體會(huì)到優(yōu)越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次，新的優(yōu)越感出現(xiàn)，所幸的是這種優(yōu)越感具有不可撼動(dòng)性。阿米爾是美國人，在那個(gè)自由開放的國度有穩(wěn)定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成為他想要幫助索拉博的理由。
阿富汗受難的孩子成千上萬，可索拉博只有一個(gè)。
阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒人可以決定，正如沒人決定是否可以寬恕當(dāng)年阿米爾的父親對(duì)他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺，你愿意寬恕愿意原諒了，任何理由都可以找得到的。the eye sees only what the mind is prepared to comprehend。
阿米爾說得對(duì)：“但我認(rèn)為，我不在乎別人的過去，很大一部分原因，是由于我自己也有過去。我全都知道，但悔恨莫及。”
沒有人能夠站在純粹道德的角度去評(píng)價(jià)別人，因?yàn)槿艘灿衅浔百v的一面。因此“我憑什么指責(zé)別人的過去”。所以作者才會(huì)借拉辛汗說“當(dāng)罪行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救。”
我們只能這樣，一旦人性的“惡”犯下了罪過，人應(yīng)該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實(shí)還是為了自己的解脫。而為了自身的解脫，這，算是“自私”嗎。“自私”，是否也是一種“惡”呢。
如此說來，“罪”是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰，奉安拉之名的人的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘若一個(gè)人故意犯“罪”，再來行善，是否也可得到原諒呢。罪和善的度，是有衡量標(biāo)準(zhǔn)的嗎?罪和善的區(qū)別，是誰定的價(jià)值準(zhǔn)則呢。
旁置這樣的問題，我所著眼的，還有社會(huì)的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，盡管這自由和公平的具體定義仍需商榷，這社會(huì)不會(huì)是一個(gè)善的社會(huì)。哪怕阿米爾是一個(gè)無比善良的人，當(dāng)他心安理得地接受別人“少爺”的稱呼時(shí)，那也是一種惡。一個(gè)縱容等級(jí)存在的社會(huì)，一個(gè)宣揚(yáng)優(yōu)越感的社會(huì)，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。
或許說，在這樣的語境里，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問題，當(dāng)一個(gè)社會(huì)都在行一種惡，有知覺地或無知覺地，其中的個(gè)人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無力改變現(xiàn)狀。
作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實(shí)只是予以弱者以絲毫的力量，偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱，強(qiáng)者不至于太強(qiáng)。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的“好運(yùn)”，雖過程艱難曲折卻也了卻一番心愿。然而這只是小說，無數(shù)的不會(huì)彈弓的索拉博沒有人去拯救他們，無數(shù)的去“拯救”索拉博的阿米爾們倒在了通往“成為好人的路”。
強(qiáng)者恒強(qiáng)，弱者恒弱，不只是貧富差距這么簡單的經(jīng)濟(jì)術(shù)語就可表達(dá)的了。欺凌的合理化和合法化，救贖的程序化和格式化也日漸為人接受。最簡單的例子，一個(gè)奸商做慈善，饒恕之?嚴(yán)懲之?或是所謂的科學(xué)對(duì)待之?
當(dāng)善成為惡人為了減輕人們對(duì)其惡的量刑的工具時(shí)，善的存在無疑是受到了褻瀆，此時(shí)的善只是成為或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。
容忍惡的存在，其實(shí)也是一種惡，不是么。
阿富汗太遠(yuǎn)，塔利班也太遠(yuǎn)，可是我們的身邊。所謂的“轉(zhuǎn)型期”的中國，草菅人命恃強(qiáng)凌弱并不少見，少見的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更“合法”地殺人，更“合理”地殺人，用制度殺人，用生活壓力殺人，用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點(diǎn)口水，同情者講點(diǎn)好話，卑鄙者推波助瀾……難道，這不是一種整個(gè)社會(huì)都在行的惡么。
至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動(dòng)踏碎一地的空話。他明知自身也有惡，于是他不信安拉，因?yàn)榘怖o不了善。于是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，努力行善。
但他逃不了那時(shí)那地的藩籬，他處在社會(huì)的上層，他用優(yōu)越感去幫人，他默認(rèn)了不平等及其他的存在。
事實(shí)上，當(dāng)我們談?wù)撈鹨恍┏橄蟮氖挛飼r(shí)，比如善惡，它們的定義永遠(yuǎn)值得商榷。于是我們總是有種無力感，這種無力感驅(qū)使人們放棄思考。但人們心里的困惑依然需要解答，于是轉(zhuǎn)而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。
有時(shí)候，人們可以忘記社會(huì)，討厭“大我”(乃至完全反對(duì)宏大敘事)，活在一套扭曲奇怪的社會(huì)邏輯里，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書感動(dòng)的讀者或者會(huì)選擇更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會(huì)把素昧平生的人也視為朋友呢。
是否只有當(dāng)他們的生命中出現(xiàn)了“索拉博”，他們才會(huì)去到“阿富汗”。
追求人類解放并不是一張口頭支票，追求普世價(jià)值和追求人類解放并不相悖，甚至有一致之處。總是著眼于自己的人們永遠(yuǎn)追不到人類幸福的風(fēng)箏，而他們自己也猶如一如可憐的風(fēng)箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存為存在的目的。
“為你，千千萬萬遍。”這句話，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個(gè)“你”，并不完全是指人，它更是為推動(dòng)整個(gè)社會(huì)行善，追求人類的進(jìn)步，保障人的基本權(quán)益所付出的努力以及向社會(huì)的一切黑暗宣戰(zhàn)的骨氣的代稱。
追風(fēng)箏的人讀書感受50字篇十一
一直以來對(duì)阿富汗這個(gè)神秘而又多災(zāi)多難，飽經(jīng)戰(zhàn)火的國家充滿了向往。當(dāng)我從報(bào)紙上的書評(píng)上看到《追風(fēng)箏的人》這本書的時(shí)候，便迫不及待的買來一睹為快。
小說其實(shí)是男主人公阿米爾尋找心靈救贖的回憶錄。
阿米爾從小生活在阿富汗一個(gè)富足的家庭里，從小失去了母親，但有一個(gè)同樣從小失去了母親但情同手足的仆人哈桑。哈桑對(duì)阿米爾忠心耿耿,無論是阿米爾做了什么,他總是一味的信任跟包容.在阿米爾遭受壞孩子的欺負(fù)的時(shí)候,他也是挺身而出，為朋友兩肋插刀。可是，在阿米爾的內(nèi)心深處卻清楚的感覺到，自己并沒有把這個(gè)出身低賤，目不識(shí)丁的哈桑當(dāng)作自己的朋友。
在阿富汗，一直都有冬天賽風(fēng)箏的傳統(tǒng)，并且按照慣例，那些被擊落的風(fēng)箏可以被看作是勝利者的獎(jiǎng)賞，哈桑聰明機(jī)靈，是個(gè)追風(fēng)箏的能手。某年冬天的賽風(fēng)箏會(huì)卻讓阿米爾和哈桑友情徹底的決裂。那次的比賽，阿米爾成了冠軍，哈桑為小主人去追那只被擊落的風(fēng)箏。
習(xí)慣了哈桑的一諾千金，阿米爾知道他肯定能順利完成任務(wù),他滿心歡喜地等著哈桑為自己帶來戰(zhàn)利品,可哈桑遲遲沒有回來，阿米爾只好出去尋找。可卻在找到哈桑的那一刻驚呆了。原來，追到風(fēng)箏的小哈桑遇到了麻煩:正被幾個(gè)曾經(jīng)找過阿米爾麻煩的壞孩子脅持，對(duì)方逼迫他拿出風(fēng)箏，而哈桑不愿意，于是,勢單力薄的他因此遭受了自己人生最大的恥辱——被這幾個(gè)壞孩子強(qiáng)暴了!而即使在這樣，他死命地保護(hù)好那只被擊落的風(fēng)箏?！?dú)埧岬囊磺?，站在巷口的阿米爾全部看在了眼里，可是，他卻沒有勇氣上前制止 !
那次事件之后，阿米爾內(nèi)心就開始被羞愧與痛苦所折磨，他知道自己很對(duì)不起朋友，自己懦弱，虛偽愧對(duì)朋友的忠誠。這樣的感覺一直把他壓不過氣來，終于，他在父親面前撒謊說哈桑是小偷，讓父親趕他們走。而即使是這樣莫須有的傷害，哈桑也毫無怨言地承認(rèn)了。雖然父親執(zhí)意留下他們，他們還是黯然地離開了。
幾年之后，阿米爾隨父親去了美國，先前優(yōu)越的生活沒有了，在美國的日子，他們過的很窘迫，可父親還是一貫地有擔(dān)當(dāng)，靠著父親賣力的打苦工，阿米爾順利地完成了學(xué)業(yè)，開始工作，戀愛，結(jié)婚，直到父親去世。對(duì)他而言，平淡的生活正好是他用來淡忘過去回憶的良方。
父親去世后的某一天，阿米爾居然意外得知哈桑居然是自己同父異母的弟弟!回到阿富汗，哈桑已經(jīng)死去，阿米爾找到他留下的孩子，往事一幕幕，他帶著這個(gè)小侄兒，決定替哈桑承擔(dān)做父親的責(zé)任.。跟哈桑的兒子談到他父親追風(fēng)箏的時(shí)候，阿米爾充滿了欽佩和尊敬. 他帶著哈桑的小兒子一起去放風(fēng)箏。
很多人把目光聚焦在阿米爾的自我救贖之上。其實(shí)每個(gè)人的生活很平淡，可能沒有那樣的事情讓你來面對(duì)與阿米爾類似的困境：犯一個(gè)禁錮著自己一生的錯(cuò)誤，為此感到遺憾，難堪，讓我們總是為此耿耿于懷。也沒有人太多的人回象小說里的阿米爾那樣，在自己犯了錯(cuò)的多年以后，還能有重新贖罪的機(jī)會(huì)。這種太過巧合的事在小說中讀來自然流暢，但現(xiàn)實(shí)中并沒有太多機(jī)會(huì)去體會(huì)，也不會(huì)有太多的人愿意有這種機(jī)會(huì)來體會(huì)。
但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，你也許會(huì)像阿米爾童年的時(shí)候那樣，有一個(gè)親如弟兄的人，可能你們身份不同，職業(yè)不同，甚至是國籍不同。當(dāng)他們?nèi)娜鈱?duì)你的時(shí)候，你是怎么想的，你是覺得這是必然的呢，還是這是你應(yīng)得的，你有沒有好好想過自己應(yīng)該如何珍惜這樣的一個(gè)人。而不是在自己犯錯(cuò)之后找個(gè)借口與這個(gè)人斷絕關(guān)系呢?
也許很多人會(huì)說：我也一樣對(duì)他的阿，我也一樣為他著想，也一樣愿意盡我的一切力量去完成他的愿望。但是真正當(dāng)一件足以影響你們一生的事情發(fā)生時(shí)，你是否會(huì)毫不猶豫地選擇放棄你那個(gè)最親的人。
人們往往會(huì)忽視那個(gè)永遠(yuǎn)躲在角落，但是卻是永遠(yuǎn)對(duì)你最親的人。覺得他們都跟我那么親了，根本用不著費(fèi)力來維持這種關(guān)系，而是隨隨便便，馬馬虎虎的對(duì)待他們，比如說我們的父母。曾經(jīng)有人當(dāng)面對(duì)我說過：“為什么所有人的意見你都能耐心聽取，唯獨(dú)你父母的意見你卻一點(diǎn)也聽不進(jìn)取?！毕胂胍郧?，無數(shù)次為了一點(diǎn)小事跟父母擺臭臉，難道我這樣做的資本就僅僅是父母總是無條件的支持你，在我最不開心的時(shí)候，本想來開導(dǎo)的卻最后總是成為我的出氣筒，事后又總是來噓寒問暖，我們卻為了自己那一點(diǎn)小小的自尊而不理不睬。
我們就是這樣對(duì)待那些對(duì)自己全心全意而又別無他求的人的嗎?雖然長大后象阿米爾一樣盡量找機(jī)會(huì)彌補(bǔ)，而父母也像阿哈桑一樣仁就毫無怨言的和我們生活在一起，但是當(dāng)初為什么要為了自己那個(gè)小小的風(fēng)箏，那個(gè)現(xiàn)在想來毫無價(jià)值的自尊心而忽視自己身邊的人。
其實(shí)每個(gè)人心中都有一只他想要追逐的風(fēng)箏，有的人追到了，有的人沒有追到，有的人憑借自己的力量追到了自己心中的風(fēng)箏，有的人憑借他人的力量追到了那個(gè)風(fēng)箏。但是，請記住，在你追逐你心中的風(fēng)箏的時(shí)候，不要忽視了自己身邊的人，忽視那些往往躲在角落里，毫不起眼但卻是最最關(guān)心你的人，給他們一點(diǎn)關(guān)愛，哪怕就一點(diǎn)。不要認(rèn)為他們對(duì)你的付出是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，更不要為了自己的那只風(fēng)箏而讓那些人作出了痛苦的犧牲，最后才哭往往比笑到最后更令人印象深刻。
追風(fēng)箏的人讀書感受50字篇十二
阿富汗，一個(gè)久經(jīng)戰(zhàn)亂、充滿人性邪惡的地方，也是阿米爾和哈桑的故鄉(xiāng)。他們喝同一個(gè)奶媽的奶長大，在同一片草地呼喚出第一個(gè)名字，甚至他們是同父異母的兄弟。從小，他們就喜歡追逐風(fēng)箏。然而，也是風(fēng)箏改變了阿米爾和哈桑的生活。
小說中風(fēng)箏既是親情、友情、愛情的象征，也是正直、善良、誠實(shí)的代表。對(duì)于哈桑而言，風(fēng)箏就是對(duì)主人的忠誠;“為你，千千萬萬遍”，這是忠貞不渝的誓言。對(duì)于阿米爾而言，風(fēng)箏就是父親的信任;追風(fēng)箏的人看似哈桑，實(shí)質(zhì)上最終追得風(fēng)箏的人卻是阿米爾。“但我會(huì)迎接它，張開雙臂。因?yàn)槊糠甏禾斓絹?，它總是每次融化一片雪?而也許我剛剛看到的，正是第一片雪花的融化。”作者用這樣詩性的語言在告白主人公的美好心靈。
掩卷沉思，恍然大悟，其實(shí)每個(gè)人的“風(fēng)箏”各不相同。對(duì)于我而言，“風(fēng)箏”就是一種需要以心換心的真情。在少年成長的旅途中，或許這種感情是友誼，或許是親情，抑或是其他。我想追求的不是親朋對(duì)我的付出對(duì)我的好，而是我和朋友親人之間真心相待，彼此信任得到快樂。
在追逐風(fēng)箏的日子里，阿米爾和哈桑歷經(jīng)了太多的血腥，遭受了太沉的苦痛。最終阿米爾獲得了救贖，追到了勇敢正直責(zé)任和良知的人性美。生活中總有一些朋友，不是因?yàn)橛X得彼此投緣，不是因?yàn)橛兄餐脑掝}和興趣愛好，不是因?yàn)楸舜诵枰沤慌笥?而是為了某種利益的維系，結(jié)果朋友成了互相利用的代名詞。讀罷《追風(fēng)箏的人》，始終縈繞我的耳畔的是哈桑那句“為你，千千萬萬遍”。心靈真誠的感動(dòng)，久久難以平靜。多么希望我們?nèi)巳四軗碛斜舜苏嫘南啻挠H情友情，若如此，生活會(huì)有多幸福啊!
“為你，千千萬萬遍。”一句話足見哈桑對(duì)他主人無比的忠誠，甚至愿意不顧一切幫主人追回一個(gè)風(fēng)箏?！盀槟?，千千萬萬遍?！被蛟S，這對(duì)我們來說是不可能做到的。但無論如何，我們都需要真心、真誠相待每一個(gè)人。
“為你，千千萬萬遍?！痹肝覀兌际巧钪凶分鹫嬲\真心這只“風(fēng)箏”的人
追風(fēng)箏的人讀書感受50字篇十三
在寒假里，我用閑暇時(shí)間閱讀了這本《追風(fēng)箏的人》。這是一本由美國作家卡勒德·胡塞尼寫的有名的代表作，同時(shí)也是他的第一本小說。
故事的大概內(nèi)容是這樣的：12歲的阿富汗少爺阿米爾與他年幼時(shí)一起長大的仆人哈桑情同手足。他們一起長大，形影不離，一起度過懶洋洋的悠長夏日，他們在院子里那些交錯(cuò)的樹木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察與強(qiáng)盜，玩牛仔和印第安人，折磨昆蟲......還有一起放風(fēng)箏和追風(fēng)箏，過著快樂的生活。但在一場風(fēng)箏比賽后，一切都隨之改變了。哈桑為了保住風(fēng)箏大賽中贏得的那只藍(lán)風(fēng)箏，在小巷中被雞奸。但阿米爾最終因?yàn)槟懬佣鴽]有出面救哈桑。但哈桑并不責(zé)怪他，還任勞任怨地干活。阿米爾始終無法原諒自己對(duì)哈桑的背板，竟以哈桑偷東西為由趕走了他。為了贖罪，阿米爾再度踏上了睽違二十多年的故鄉(xiāng)，為不幸的好友盡最后一份力，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚天謊言——哈桑竟是爸爸的私生子。兒時(shí)的噩夢再度重演，阿米爾決定保護(hù)哈桑唯一的兒子——索拉博。
我讀后覺得這本書刻畫生動(dòng)，故事情節(jié)震撼感人。主要以阿米爾與他父親仆人哈桑的親密友誼為貫穿全文的主線，寫出了三代人的情感糾葛。其中哈桑對(duì)少爺?shù)闹倚墓⒐ⅲ⒚谞枌?duì)哈桑的棄之與背叛，以及阿米爾心中的救贖，小說情節(jié)巧妙交錯(cuò)，使小說得到了高度的評(píng)價(jià)。
說先我先評(píng)價(jià)一下書中的人物形象。阿米爾少爺內(nèi)心有一定的嫉妒心，他不滿父親對(duì)哈桑過多的贊揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)和自己的冷淡失望，內(nèi)心一直感到挫敗和不平，內(nèi)心開始排斥對(duì)自己忠心耿耿的哈桑。阿米爾在哈桑需要幫助的時(shí)候，卻不管不顧他。我想如果換一下位置，那哈桑一定會(huì)挺身而出，抵御那幫惡勢力。阿米爾卻沒有這樣做，眼睜睜的看著哈桑受辱?；丶液?，他又為自己的弱懦而感到慚愧，，每天面對(duì)哈桑都讓他內(nèi)心備受煎熬。所以他選擇了一個(gè)卑鄙而極端的方式，誣賴他，把他趕走。讀到這里我都為哈桑打抱不平，阿米爾也太過分了，他怎么忍心把對(duì)自己如此好的哈桑趕走呢?如果是我，我一定會(huì)對(duì)哈桑加倍好，完全可以做到情同手足，把哈桑時(shí)時(shí)刻刻放在心上。但阿米爾后來為了贖罪，救助了哈桑的兒子。這一點(diǎn)還說明他良知未泯，終于有了一次對(duì)得起哈桑并贖罪的機(jī)會(huì)了。
下面再說說哈桑吧，個(gè)人認(rèn)為較于阿米爾，哈桑的形象要光輝得多。哈桑對(duì)自己的付出任勞任怨，這是在當(dāng)近社會(huì)十分少有的，自己十分喜歡阿米爾，覺得這樣的一個(gè)大好人就應(yīng)該長命百歲。但到他死的那段，我卻哭的稀里嘩啦的，想到他什么事都默默承受，盡力按照少爺?shù)囊馑迹且欢蝿兪?，問少爺真?huì)那樣做嗎，如果只要他讓，那么他一定會(huì)盡力去做。還有風(fēng)箏大賽的那段，他湊近阿米爾的臉，問他他什么時(shí)候騙過他。有人說哈桑太傻，我卻不那么認(rèn)為，我覺得這恰恰是他善良的表現(xiàn)。這個(gè)角色讓我一次又一次的為之動(dòng)容，讓無數(shù)次的落淚。
至于阿米爾的父親，我覺得他是一個(gè)有多面性格的人，對(duì)哈桑的不敢承認(rèn)，影忍者心中的愛，不敢在阿米爾面前表現(xiàn)出來。知道阿米爾回到阿富汗之后才逐步揭露父親的犧牲與丑聞。
當(dāng)然，書中也充滿令人回縈難忘的景象：一個(gè)為了喂飽孩子的男人在市場上出售他的腿;足球場中場休息時(shí)間，一對(duì)通奸的情侶在體育場上活活被砸死;一個(gè)涂脂抹粉的男孩被迫出賣身體，跳著以前街頭手風(fēng)琴藝人的猴子表演的舞步?？此茪埲?，但這一幕幕一切切盡是社會(huì)真相。
本文讀來好像一部簡單的家庭故事，但他的政治是反應(yīng)美國與阿富汗的斗爭。作者筆下的阿富汗溫馨閑適，卻因?yàn)椴煌N方法之間的摩擦而出現(xiàn)緊張。也讓我們了解歷史在美國和中東之間的分岔。
小說一出得到的好評(píng)度非常高，我覺得其中有一條評(píng)價(jià)說得最貼切：
生命的節(jié)奏是這個(gè)故事的框架。這部小說以1970年的阿富汗以后的美國為背景，文采飛揚(yáng)，雅俗共賞。小說的高潮如此殘忍又如此美麗，令人不忍揭露，作者以恩典與救贖生命圓滿循環(huán)的動(dòng)力展露無遺。這是一部極具療愈價(jià)值的宏偉文學(xué)作品。
——《水牛城新聞》
多讀讀書會(huì)有意外的收獲，也能引發(fā)思想的共鳴，特別是像《追風(fēng)箏的人》一樣的勵(lì)志小說。讓你知道人生不一定是完美的，只有錯(cuò)了后改正，救贖，經(jīng)過了苦澀和酸楚之后，用一生的時(shí)間來挽回。
追風(fēng)箏的人讀書感受50字篇十四
《追風(fēng)箏的人》是男主人公阿米爾尋找心靈救贖的回憶錄。
阿米爾從小生活在阿富汗一個(gè)富足的家庭里，從小失去了母親，但有一個(gè)同樣從小失去了母親但情同手足的仆人哈桑。哈桑對(duì)阿米爾忠心耿耿,無論是阿米爾做了什么,他總是一味的信任跟包容.在阿米爾遭受壞孩子的欺負(fù)的時(shí)候,他也是挺身而出，為朋友兩肋插刀?？墒?，在阿米爾的內(nèi)心深處卻清楚的感覺到，自己并沒有把這個(gè)出身低賤，目不識(shí)丁的哈桑當(dāng)作自己的朋友。
在阿富汗，一直都有冬天賽風(fēng)箏的傳統(tǒng)，并且按照慣例，那些被擊落的風(fēng)箏可以被看作是勝利者的獎(jiǎng)賞，哈桑聰明機(jī)靈，是個(gè)追風(fēng)箏的能手。某年冬天的賽風(fēng)箏會(huì)卻讓阿米爾和哈桑友情徹底的決裂。那次的比賽，阿米爾成了冠軍，哈桑為小主人去追那只被擊落的風(fēng)箏。
習(xí)慣了哈桑的一諾千金，阿米爾知道他肯定能順利完成任務(wù),他滿心歡喜地等著哈桑為自己帶來戰(zhàn)利品,可哈桑遲遲沒有回來，阿米爾只好出去尋找?？蓞s在找到哈桑的那一刻驚呆了。原來，追到風(fēng)箏的小哈桑遇到了麻煩:正被幾個(gè)曾經(jīng)找過阿米爾麻煩的壞孩子脅持，對(duì)方逼迫他拿出風(fēng)箏，而哈桑不愿意，于是,勢單力薄的他因此遭受了自己人生最大的恥辱——被這幾個(gè)壞孩子強(qiáng)暴了!而即使在這樣，他死命地保護(hù)好那只被擊落的風(fēng)箏?！?dú)埧岬囊磺校驹谙锟诘陌⒚谞柸靠丛诹搜劾?，可是，他卻沒有勇氣上前制止 !
那次事件之后，阿米爾內(nèi)心就開始被羞愧與痛苦所折磨，他知道自己很對(duì)不起朋友，自己懦弱，虛偽愧對(duì)朋友的忠誠。這樣的感覺一直把他壓不過氣來，終于，他在父親面前撒謊說哈桑是小偷，讓父親趕他們走。而即使是這樣莫須有的傷害，哈桑也毫無怨言地承認(rèn)了。雖然父親執(zhí)意留下他們，他們還是黯然地離開了。
幾年之后，阿米爾隨父親去了美國，先前優(yōu)越的生活沒有了，在美國的日子，他們過的很窘迫，可父親還是一貫地有擔(dān)當(dāng)，靠著父親賣力的打苦工，阿米爾順利地完成了學(xué)業(yè)，開始工作，戀愛，結(jié)婚，直到父親去世。對(duì)他而言，平淡的生活正好是他用來淡忘過去回憶的良方。
父親去世后的某一天，阿米爾居然意外得知哈桑居然是自己同父異母的弟弟!回到阿富汗，哈桑已經(jīng)死去，阿米爾找到他留下的孩子，往事一幕幕，他帶著這個(gè)小侄兒，決定替哈桑承擔(dān)做父親的責(zé)任.。跟哈桑的兒子談到他父親追風(fēng)箏的時(shí)候，阿米爾充滿了欽佩和尊敬. 他帶著哈桑的小兒子一起去放風(fēng)箏。
很多人把目光聚焦在阿米爾的自我救贖之上。其實(shí)每個(gè)人的生活很平淡，可能沒有那樣的事情讓你來面對(duì)與阿米爾類似的困境：犯一個(gè)禁錮著自己一生的錯(cuò)誤，為此感到遺憾，難堪，讓我們總是為此耿耿于懷。也沒有人太多的人回象小說里的阿米爾那樣，在自己犯了錯(cuò)的多年以后，還能有重新贖罪的機(jī)會(huì)。這種太過巧合的事在小說中讀來自然流暢，但現(xiàn)實(shí)中并沒有太多機(jī)會(huì)去體會(huì)，也不會(huì)有太多的人愿意有這種機(jī)會(huì)來體會(huì)。
但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，你也許會(huì)像阿米爾童年的時(shí)候那樣，有一個(gè)親如弟兄的人，可能你們身份不同，職業(yè)不同，甚至是國籍不同。當(dāng)他們?nèi)娜鈱?duì)你的時(shí)候，你是怎么想的，你是覺得這是必然的呢，還是這是你應(yīng)得的，你有沒有好好想過自己應(yīng)該如何珍惜這樣的一個(gè)人。而不是在自己犯錯(cuò)之后找個(gè)借口與這個(gè)人斷絕關(guān)系呢?
也許很多人會(huì)說：我也一樣對(duì)他的阿，我也一樣為他著想，也一樣愿意盡我的一切力量去完成他的愿望。但是真正當(dāng)一件足以影響你們一生的事情發(fā)生時(shí)，你是否會(huì)毫不猶豫地選擇放棄你那個(gè)最親的人。
人們往往會(huì)忽視那個(gè)永遠(yuǎn)躲在角落，但是卻是永遠(yuǎn)對(duì)你最親的人。覺得他們都跟我那么親了，根本用不著費(fèi)力來維持這種關(guān)系，而是隨隨便便，馬馬虎虎的對(duì)待他們，比如說我們的父母。曾經(jīng)有人當(dāng)面對(duì)我說過：“為什么所有人的意見你都能耐心聽取，唯獨(dú)你父母的意見你卻一點(diǎn)也聽不進(jìn)取?！毕胂胍郧埃瑹o數(shù)次為了一點(diǎn)小事跟父母擺臭臉，難道我這樣做的資本就僅僅是父母總是無條件的支持你，在我最不開心的時(shí)候，本想來開導(dǎo)的卻最后總是成為我的出氣筒，事后又總是來噓寒問暖，我們卻為了自己那一點(diǎn)小小的自尊而不理不睬。我們就是這樣對(duì)待那些對(duì)自己全心全意而又別無他求的人的嗎?雖然長大后象阿米爾一樣盡量找機(jī)會(huì)彌補(bǔ)，而父母也像阿哈桑一樣仁就毫無怨言的和我們生活在一起，但是當(dāng)初為什么要為了自己那個(gè)小小的風(fēng)箏，那個(gè)現(xiàn)在想來毫無價(jià)值的自尊心而忽視自己身邊的人。
其實(shí)每個(gè)人心中都有一只他想要追逐的風(fēng)箏，有的人追到了，有的人沒有追到，有的人憑借自己的力量追到了自己心中的風(fēng)箏，有的人憑借他人的力量追到了那個(gè)風(fēng)箏。但是，請記住，在你追逐你心中的風(fēng)箏的時(shí)候，不要忽視了自己身邊的人，忽視那些往往躲在角落里，毫不起眼但卻是最最關(guān)心你的人，給他們一點(diǎn)關(guān)愛，哪怕就一點(diǎn)。不要認(rèn)為他們對(duì)你的付出是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，更不要為了自己的那只風(fēng)箏而讓那些人作出了痛苦的犧牲，最后才哭往往比笑到最后更令人印象深刻。故事的結(jié)尾很酸楚。主人公犯了錯(cuò)，然后用一輩子去贖罪，生命厚重而沉重。
追風(fēng)箏的人讀書感受50字篇十五
《追風(fēng)箏的人》是朋友在blog上推薦的，她說看了欲罷不能，激起她了解阿富汗的沖動(dòng)，于是她又看了這個(gè)阿富汗作家的第二本寫阿富汗的書《燦爛千陽》。
第一本我已經(jīng)讀完，第二本讀到一半，有點(diǎn)讀不下去了。作者的語言太貼近生活，兩本書很相似。
其實(shí)讀完第一本，我感受頗多，兩個(gè)阿富汗小孩一起長大，其間經(jīng)歷了太多我們想象不到的事情，這些故事激發(fā)我思考"朋友的真正含義".書中真摯、細(xì)膩的語言十分生活化，讓我讀起來很流利;但故事卻很是沉重，讀完讓人憂郁，也許作者就是想讓讀者了解阿富汗人性中抑郁產(chǎn)生的原因。
書中男主人公對(duì)兒時(shí)伙伴的感情，從愧疚，自責(zé)，到了解真相后冒著生命危險(xiǎn)面對(duì)過去自己懦弱的一面，主人公的心路歷程與故事的情節(jié)一起跌宕起伏。
第二本書還沒讀完，感覺兩本書的情節(jié)很相像，只不過是刻畫了兩個(gè)女性的成長經(jīng)歷，也不知道是譯者的原因還是作者刻意的結(jié)果，書中一些場景的描寫都十分的相像。弄得人經(jīng)常把兩本書的內(nèi)容混了一起。
總之，兩本書讓我了解了阿富汗這個(gè)陌生的國度，了解了那兒人們的生活習(xí)性，經(jīng)歷的災(zāi)難和他們頑強(qiáng)的求生精神。
追風(fēng)箏的人讀書感受50字篇十六
為你，千千萬萬遍!這句話不知打濕過多少曾看過這篇小說的人的眼眶。
追風(fēng)箏的人，在第一眼看到這個(gè)奇怪的標(biāo)題的時(shí)候，我有些茫然，風(fēng)箏需要追嗎?為什么要追風(fēng)箏，原來這是阿富汗的習(xí)俗，每年初春，會(huì)有盛大的風(fēng)箏節(jié)，許多的孩子會(huì)把使出自己積蓄了一年的力量來使自己的風(fēng)箏成為佼佼者。蔚藍(lán)的天空中，飄蕩著五顏六色的風(fēng)箏，每一只風(fēng)箏線的盡頭都有一個(gè)勇敢的斗士。當(dāng)然，所有的風(fēng)箏要在天空中進(jìn)行決斗，就像一場盛大的搏斗，你必須要把你周圍所有的敵人消滅光，你才能勝利。這在我看來，是一場孩子們之間的交流或者游戲，但在阿米爾那個(gè)時(shí)候，這對(duì)他來說具備著無尚的重要性，因?yàn)榘职郑驗(yàn)楦笎?，他只有通過這樣才能獲得父親的贊美和笑容，不再是鄙棄的眼光，他迫切需要著!而追風(fēng)箏，也相當(dāng)重要，你搶到了最后一個(gè)被擊落的風(fēng)箏，那也預(yù)示著莫大的榮耀和完全的勝利。于是哈桑，便擔(dān)當(dāng)起了重要的任務(wù)，就是把那只被阿米爾擊落的風(fēng)箏追到手，故事的高潮也就由此而引發(fā)，一切一切的悲傷的來源都在此處慢慢浮現(xiàn)。
哈桑知道阿米爾的愿望，為了捍衛(wèi)這個(gè)藍(lán)風(fēng)箏，他付出了慘重的代價(jià)被也想得到這個(gè)藍(lán)風(fēng)箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽侮辱，這是阿富汗男人最大的羞辱。這時(shí)，阿米爾就躲在旁邊觀看，孱弱的他沒膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出來讓哈桑把那個(gè)藍(lán)風(fēng)箏讓給阿塞夫。于是，哈桑就淪為了阿米爾的炮灰，他付出了鮮血、創(chuàng)傷和榮譽(yù)，而換取的只是阿米爾與爸爸親近的愿望得以實(shí)現(xiàn)。當(dāng)躲著看哈桑被阿塞夫凌辱時(shí)，阿米爾一時(shí)成了種族主義者,他先是覺得為了用藍(lán)風(fēng)箏贏取父親的愛，犧牲哈桑是必須的，接下來，當(dāng)心中出現(xiàn)一剎那的猶豫時(shí)，他對(duì)自己說他只是個(gè)哈扎拉人想著哈桑對(duì)自己忠誠，自己卻背叛了他，阿米爾充滿了負(fù)罪感。事后，阿米爾多么希望哈桑能責(zé)罵他，甚至能夠打他一頓，而哈桑并沒有這樣做，還是像以前那樣忠誠。越是這樣阿米爾越覺得負(fù)罪感深重，為了減輕良心的折磨，他便疏遠(yuǎn)哈桑，最終設(shè)計(jì)陷害了哈桑，導(dǎo)致阿里不得不帶著哈桑離開了阿米爾的家，從此他們再也沒有見過面。阿米爾的父親親在知道哈桑離開后嚎啕大哭，阿米爾一直不能理解這是為什么。
后來，俄國侵占了阿富汗，戰(zhàn)爭使這個(gè)國家滿目瘡痍，不得已父親帶著阿米爾四處避難，最終到了美國，在那里阿米爾開始了新的生活，成了家，父親因?yàn)榘┌Y的折磨永遠(yuǎn)的離開了他們。
但，正如一句話所說：生命在于折騰。一場命運(yùn)的救贖再次開始。父親去世后的某一天，阿米爾居然意外得知哈桑居然是自己同父異母的弟弟!回到阿富汗，哈桑已經(jīng)死去，阿米爾找到他留下的孩子，往事一幕幕，他帶著這個(gè)小侄兒，決定替哈桑承擔(dān)做父親的責(zé)任。
故事的最后，阿米爾為索拉博追著風(fēng)箏。
當(dāng)他為索拉博放出久違的風(fēng)箏時(shí)，他是否釋然了呢?當(dāng)他恍惚間看到那個(gè)拉著風(fēng)箏線的兔唇少年時(shí)，他是否涌起陣陣思念了呢?當(dāng)風(fēng)箏掉落，他為索拉博去追時(shí)，為你，千千萬萬遍，是否勾起了他最美好的回憶呢?他是真的成長了，或許就在踏上營救索拉博那條重新通向好人的路上時(shí)。
為你，千千萬萬遍!無論何時(shí)，這都是最動(dòng)人的句子，任時(shí)光流轉(zhuǎn)，任滄海橫流。這是哈桑對(duì)哈米爾未曾改變的承諾，也是阿米爾對(duì)索拉博對(duì)哈桑發(fā)自內(nèi)心最堅(jiān)定的救贖。時(shí)過境遷，那風(fēng)箏依然高高地飛起，那么遠(yuǎn)，那么美所有的遺憾，懺悔，恩恩怨怨，都隨風(fēng)飛走，只是這樣的一個(gè)聲音在空中久久回響：為你，千千萬萬遍
風(fēng)箏是一個(gè)象征。它是珍貴的友情、溫暖的親情、美好的愛情，也是忠誠、友善、勇敢而對(duì)阿米爾而言，童年時(shí)的那次追風(fēng)箏，他的自私、怯懦傷害了哈桑，他在對(duì)友情的背叛中也喪失了自己的最美好的心;而他為哈桑的兒子追風(fēng)箏其實(shí)是獲得救贖的途徑，追風(fēng)箏成為阿米爾成長史中的儀式!也是一種對(duì)希望的寄予。
追風(fēng)箏的人讀書感受50字篇十七
在寒假里，我用閑暇時(shí)間閱讀了這本《追風(fēng)箏的人》。這是一本由美國作家卡勒德·胡塞尼寫的有名的代表作，同時(shí)也是他的第一本小說。
故事的大概內(nèi)容是這樣的：12歲的阿富汗少爺阿米爾與他年幼時(shí)一起長大的仆人哈桑情同手足。他們一起長大，形影不離，一起度過懶洋洋的悠長夏日，他們在院子里那些交錯(cuò)的樹木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察與強(qiáng)盜，玩牛仔和印第安人，折磨昆蟲……還有一起放風(fēng)箏和追風(fēng)箏，過著快樂的生活。但在一場風(fēng)箏比賽后，一切都隨之改變了。哈桑為了保住風(fēng)箏大賽中贏得的那只藍(lán)風(fēng)箏，在小巷中被雞奸。但阿米爾最終因?yàn)槟懬佣鴽]有出面救哈桑。但哈桑并不責(zé)怪他，還任勞任怨地干活。阿米爾始終無法原諒自己對(duì)哈桑的背板，竟以哈桑偷東西為由趕走了他。為了贖罪，阿米爾再度踏上了睽違二十多年的故鄉(xiāng)，為不幸的好友盡最后一份力，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚天謊言——哈桑竟是爸爸的私生子。兒時(shí)的噩夢再度重演，阿米爾決定保護(hù)哈桑唯一的兒子——索拉博。
我讀后覺得這本書刻畫生動(dòng)，故事情節(jié)震撼感人。主要以阿米爾與他父親仆人哈桑的親密友誼為貫穿全文的主線，寫出了三代人的情感糾葛。其中哈桑對(duì)少爺?shù)闹倚墓⒐ⅲ⒚谞枌?duì)哈桑的棄之與背叛，以及阿米爾心中的救贖，小說情節(jié)巧妙交錯(cuò)，使小說得到了高度的評(píng)價(jià)。
說先我先評(píng)價(jià)一下書中的人物形象。阿米爾少爺內(nèi)心有一定的嫉妒心，他不滿父親對(duì)哈桑過多的贊揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)和自己的冷淡失望，內(nèi)心一直感到挫敗和不平，內(nèi)心開始排斥對(duì)自己忠心耿耿的哈桑。阿米爾在哈桑需要幫助的時(shí)候，卻不管不顧他。我想如果換一下位置，那哈桑一定會(huì)挺身而出，抵御那幫惡勢力。阿米爾卻沒有這樣做，眼睜睜的看著哈桑受辱?；丶液?，他又為自己的弱懦而感到慚愧，，每天面對(duì)哈桑都讓他內(nèi)心備受煎熬。所以他選擇了一個(gè)卑鄙而極端的方式，誣賴他，把他趕走。讀到這里我都為哈桑打抱不平，阿米爾也太過分了，他怎么忍心把對(duì)自己如此好的哈桑趕走呢?如果是我，我一定會(huì)對(duì)哈桑加倍好，完全可以做到情同手足，把哈桑時(shí)時(shí)刻刻放在心上。但阿米爾后來為了贖罪，救助了哈桑的兒子。這一點(diǎn)還說明他良知未泯，終于有了一次對(duì)得起哈桑并贖罪的機(jī)會(huì)了。
下面再說說哈桑吧，個(gè)人認(rèn)為較于阿米爾，哈桑的形象要光輝得多。哈桑對(duì)自己的付出任勞任怨，這是在當(dāng)近社會(huì)十分少有的，自己十分喜歡阿米爾，覺得這樣的一個(gè)大好人就應(yīng)該長命百歲。但到他死的那段，我卻哭的稀里嘩啦的，想到他什么事都默默承受，盡力按照少爺?shù)囊馑?，他那一段剝石榴，問少爺真?huì)那樣做嗎，如果只要他讓，那么他一定會(huì)盡力去做。還有風(fēng)箏大賽的那段，他湊近阿米爾的臉，問他他什么時(shí)候騙過他。有人說哈桑太傻，我卻不那么認(rèn)為，我覺得這恰恰是他善良的表現(xiàn)。這個(gè)角色讓我一次又一次的為之動(dòng)容，讓無數(shù)次的落淚。
至于阿米爾的父親，我覺得他是一個(gè)有多面性格的人，對(duì)哈桑的不敢承認(rèn)，影忍者心中的愛，不敢在阿米爾面前表現(xiàn)出來。知道阿米爾回到阿富汗之后才逐步揭露父親的犧牲與丑聞。
當(dāng)然，書中也充滿令人回縈難忘的景象：一個(gè)為了喂飽孩子的男人在市場上出售他的腿;足球場中場休息時(shí)間，一對(duì)通奸的情侶在體育場上活活被砸死;一個(gè)涂脂抹粉的男孩被迫出賣身體，跳著以前街頭手風(fēng)琴藝人的猴子表演的舞步?？此茪埲?，但這一幕幕一切切盡是社會(huì)真相。
本文讀來好像一部簡單的家庭故事，但他的政治是反應(yīng)美國與阿富汗的斗爭。作者筆下的阿富汗溫馨閑適，卻因?yàn)椴煌N方法之間的摩擦而出現(xiàn)緊張。也讓我們了解歷史在美國和中東之間的分岔。
小說一出得到的好評(píng)度非常高，我覺得其中有一條評(píng)價(jià)說得最貼切：生命的節(jié)奏是這個(gè)故事的框架。這部小說以1970年的阿富汗以后的美國為背景，文采飛揚(yáng)，雅俗共賞。小說的高潮如此殘忍又如此美麗，令人不忍揭露，作者以恩典與救贖生命圓滿循環(huán)的動(dòng)力展露無遺。這是一部極具療愈價(jià)值的宏偉文學(xué)作品。
追風(fēng)箏的人讀書感受50字篇十八
看起來，我與書無緣了。但總會(huì)有一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的。當(dāng)我看到《追風(fēng)箏的人》這個(gè)書名，引發(fā)了我無限的聯(lián)想。又看到它的封面——黃昏的天空。一層層斑斕云彩中有一片蔚藍(lán)天空，仿佛把人帶到更深更廣遠(yuǎn)的世界。一只拖著長長尾巴的風(fēng)箏在天空中翩翩起舞。因?yàn)橐粋€(gè)書名，因?yàn)橐粋€(gè)夢境，我買下了它。
故事的開始，在阿富汗。說起這個(gè)我們的鄰國，并不是一個(gè)太平世界。我們總會(huì)把它與戰(zhàn)爭、難民、死亡聯(lián)系在一起。讓我們想起的總會(huì)是一張張?bào)@恐的臉，沒有輕松，更不會(huì)有笑容。這不是什么童話故事，也并非喜劇。
似乎一切都是注定的。阿米爾和哈桑，是一對(duì)從小一起長大的主仆，或者說伙伴。阿米爾少爺會(huì)說的第一個(gè)詞是爸爸，而哈桑會(huì)說的第一個(gè)詞是阿米爾。那將是他們一生最重要人的名字。阿米爾為了得到爸爸全部的愛，不惜陷害哈桑一家;哈桑為了自己的主人，受盡恥辱，最終奉獻(xiàn)出生命。
是阿米爾錯(cuò)了嗎?他膽小、懦弱、自私，看到哈桑被阿塞夫一群人欺負(fù)，卻裝不知道。但他在逃跑的那一刻，心里是多么復(fù)雜。最終他確定“為了贏回爸爸，也許哈桑只是必須付出的代價(jià)，使我必須宰割的羔羊......他只是個(gè)哈扎拉人，不是嗎?”事實(shí)不是這樣的，哈桑還是阿米爾同父異母的親弟弟。 然而這個(gè)被爸爸一生深埋的秘密揭開時(shí)，哈桑已經(jīng)死在戰(zhàn)爭的槍下。
是他錯(cuò)了嗎?當(dāng)我們讀完這本小說，無不為他的不幸所悲傷，為他的忠誠、純真、善良所感動(dòng)。但經(jīng)歷了一系列事情，看到主人對(duì)他的態(tài)度，哈桑還會(huì)認(rèn)為這一切值得嗎?他為什么還要一次次的獻(xiàn)身?難道他也認(rèn)為自己只不過是一個(gè)低賤的仆人嗎?還是為了朋友阿米爾，他情愿付出一切，我們不得而知。這也許對(duì)他來說是一個(gè)美好的結(jié)局嗎?
但有一點(diǎn)可以確定，無論是阿米爾還是哈桑，都沒有錯(cuò)，他們原本都是純真善良的孩子。因?yàn)榉N族，使他們有了高低貴賤之分，被逼向世界的兩極。這個(gè)故事震撼了每一個(gè)人的心靈，他向我們再一次發(fā)出最深的吶喊：我們要和平!我們要平等!
追風(fēng)箏的人讀書感受50字篇十九
在卡勒德·胡塞尼《追風(fēng)箏的人》的小說中，講述了兩個(gè)小孩與風(fēng)箏的故事，故事的背景發(fā)生在，按時(shí)間順序從童年講到成年，12歲的__富家少爺阿米爾和仆人家的孩子哈桑與仆人情同手足，但是，在一場風(fēng)箏比賽之后， 由于阿米爾在哈桑遭受傷害時(shí)沒有為他挺身而出，之后的生活，令阿米爾感到自責(zé)和痛苦，他狹隘的心逼走了哈桑，以為這樣會(huì)好受點(diǎn)，最終也難逃心中的噩夢，之后，他阿米爾和父親逃亡到美國生活，長大后的阿米爾依然對(duì)童年的陰影難以忘卻，他無法原諒自己對(duì)哈桑的背叛，為了贖罪，他選擇回到自己的故鄉(xiāng)，希望能為他做點(diǎn)什么，最后他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚天的秘密，哈桑是自己同母異父的兄弟，他終于理解了為何父親以前那么在乎哈桑，最后他帶回了哈桑的孩子，在故事的結(jié)尾仍以一場風(fēng)箏比賽結(jié)尾。 在這個(gè)殘忍又美麗的故事中，童年的美好和友情，只因一個(gè)懦弱的袖手旁觀毀于一旦，哈桑對(duì)阿米爾的忠心確實(shí)感到了我，那句“為你，千千萬萬遍!”讀起來總是那么蕩氣回腸，哈桑為阿米爾追的何止是風(fēng)箏，故事總會(huì)告訴我們一些道理，就像書中所說“我們總喜歡給自己找很多理由去解釋自己的懦弱,總是自欺欺人的去相信那些美麗的謊言,總是去掩飾自己內(nèi)心的恐懼,總是去逃避自己犯下的罪行。但事實(shí)總是,有一天,我們不得不坦然面對(duì)那些罪惡,給自己心靈予救贖?！卑⒚谞枌?duì)哈桑的背叛就是出于自己內(nèi)心的懦弱，這樣的一次懦弱讓阿米爾的生活留下了一段陰影，.因?yàn)樯鐣?huì)地位的差距，阿米對(duì)于哈桑有種先天上的優(yōu)勢，因此兩人永遠(yuǎn)不可能成為真正意義上的朋友。阿米便能將性格中的“惡”暴露在哈桑的面前?；蛟S對(duì)哈桑來說，阿米爾是他內(nèi)心真正的朋友，但是哈桑并沒有走進(jìn)阿米爾的內(nèi)心，，為了得到父親的認(rèn)同，他甚至眼看哈桑被人強(qiáng)暴，而僅僅是為了保住他的藍(lán)風(fēng)箏。他對(duì)哈桑感到愧疚，想讓哈桑打還他，想讓他們就此扯平，可哈桑還是什么都不做，甚至把爛果子抹在自己的臉上，哈桑還是如此深的在包容他，信任他，愛他。他平靜的外表下掩藏著一股找不到出口的洪水，愧疚和怕人發(fā)現(xiàn)的寢食不安在折磨著他。他依舊將他的惡發(fā)泄到哈桑身上，只因?yàn)樗瞧腿?，他是弱勢的。哈桑被他逼走了，他似乎是找到平靜了?？墒窃诠Ｗ吆茫]有如愿以償忘掉這段不愉快的經(jīng)歷，藍(lán)色風(fēng)箏代表著什么，哈桑追拼命為他追著，讀這本書，讓我們覺得這是一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)拋開罪惡感，重新找回那份純真善良的自我的機(jī)會(huì)。
雖然在我們的童年沒有這樣的社會(huì)等級(jí)之分，所有的孩子都是一樣的，但是孩子間的快樂還是相似的，看這本書的過程總能讓我回憶起自己的童年，那些我們曾經(jīng)一起度過的快樂時(shí)光，多年以后，天各一方。童年的友情簡單而純粹，大人眼中的瞎胡鬧總是我們快樂的根源，回憶，現(xiàn)在也只?；貞?，回不到的過去，阿米爾回到故鄉(xiāng)只為一場心靈的救贖，可是他回到的地方，早已物是人非，哈桑去世了，我們知道有些事永遠(yuǎn)沒辦法彌補(bǔ)，他為了帶回哈桑的孩子，總算為哈桑勇敢了一回，哈桑以前為他的千千萬萬遍，而他為他的一次已足夠。
有時(shí)候，我在想，如果當(dāng)時(shí)阿米爾挺身而出，那結(jié)果又會(huì)是怎樣呢，那樣他們間的友情會(huì)不會(huì)天長地久呢，會(huì)不會(huì)一直這樣快樂地過下去呢，當(dāng)然這些只是如果，天空中那只藍(lán)色的風(fēng)箏，應(yīng)該是一種友情吧，一種為友情赴湯蹈火的執(zhí)著，所以哈桑奮力追趕。
小說最后的結(jié)尾，在又一場風(fēng)箏比賽中，阿米爾問哈桑的孩子索拉博：“你想要我追那只風(fēng)箏給你嗎?”在心里有一個(gè)聲音，那就是那句“為你，千千萬萬遍。”
轉(zhuǎn)身，阿米爾去追那只綠風(fēng)箏，他看到了第一片雪花的融化，冬去春來，他在一群孩子的尖叫中奔跑。
或許，阿米爾的惡夢結(jié)束了，他在追那只象征著某種東西的風(fēng)箏，而我們呢，我們的風(fēng)箏是什么顏色呢，每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的風(fēng)箏，阿米爾在追，我們也應(yīng)該去追，不是嗎?
第二篇：追風(fēng)箏的人讀書心得
也許每個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏，無論它意味著什么，讓我們勇敢地追，讓我們一起追尋那人格的風(fēng)箏。
12歲的阿米爾是一位__的富家少爺。他本與仆人哈桑手足同情，但在一次風(fēng)箏比賽后，發(fā)生了一件讓阿米爾無比痛苦，無比自責(zé)的事。因?yàn)槟羌?，他逼走了哈桑，不久后自己也隨父親去了美國。成年后的阿米爾因無法原諒自己對(duì)哈桑的背叛而再次踏上故土，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚天謊言。他一點(diǎn)點(diǎn)探索著，看著戰(zhàn)爭中__的慘狀，歷經(jīng)千辛萬苦終于找到了已經(jīng)故去的哈桑的兒子，拉回了那只他丟棄了的人格的風(fēng)箏。
說實(shí)話，我并不喜歡這樣帶“悲”的作品，但在長長的嘆息之后，我卻感受到了無比的震撼，那只飄蕩著的風(fēng)箏線也悠悠晃晃地系在我的心上。在書中，阿米爾追尋著的似乎是他與哈桑的友誼，是他不再內(nèi)疚的，變得勇敢起來的心。
原本的阿米爾是懦弱的，無法保護(hù)也無法面對(duì)自己的伙伴，好在追尋中他還是找回了失去了的心?？墒?，在生活中，每一次傷害都可以彌補(bǔ)嗎?不是的，有的風(fēng)箏將再也尋不回來。不得不說阿米爾是幸運(yùn)的，而我也曾有過類似的幸運(yùn)的遭遇：那件事發(fā)生在20__年的暑假，我剛剛學(xué)會(huì)站立的小表弟來我家玩。一次沒人時(shí)，我的腳不小心掃到了他，還站得不是很穩(wěn)的他一屁股坐在了地上，哇哇大哭。面對(duì)媽媽的責(zé)問，我違心地說：“是他自己摔的……”還好，我最后還是說出了真相，拉回了那只差點(diǎn)飄離的“風(fēng)箏”。
細(xì)細(xì)想來，我似乎比阿米爾更幸運(yùn)，因?yàn)樗c哈桑是再也回不去了的，他的“風(fēng)箏”已是殘缺。而在這“風(fēng)箏”的背后，附著的是人性，是誠實(shí)、勇敢、善良的品質(zhì)，是我們?nèi)烁竦囊徊糠?。只有不失去我們的“風(fēng)箏”，才能算一個(gè)真正的“人”。
像原本少年時(shí)的阿米爾，他那懦弱的表現(xiàn)使他的“風(fēng)箏”丟失，在日后的幾十年中他都是在后悔與自責(zé)中度過，這也是懲罰。直到他重踏故土后，他那不顧一切的救贖才讓正義回歸，但“風(fēng)箏”還是殘了，這也意味著他在今后的日子里還得一刻不停地追尋，追尋那只對(duì)他來說無比重要的“風(fēng)箏”
阿米爾的“風(fēng)箏”丟了，又被追回。而你的呢?你可曾丟失了你那只帶有你人格的“風(fēng)箏”?在那飄蕩的風(fēng)箏上也有著一份對(duì)人命運(yùn)的掌控。不論因什么，也不論為什么，讓我們一起去追尋吧!一起找回我們的那只“風(fēng)箏”，并將它好好保存，永遠(yuǎn)不再丟失。你愿意么?
讓我們一起追尋那只人格的風(fēng)箏。
追風(fēng)箏的人讀書感受50字篇二十
不得不承認(rèn)，在之前的很長一段時(shí)間里，我?guī)缀鯇?duì)讀書喪失了興趣。經(jīng)常是拿起一本書，放下?？雌饋恚遗c書無緣了。
但總會(huì)有一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的。當(dāng)我看到《追風(fēng)箏的人》這個(gè)書名，引發(fā)了我無限的聯(lián)想。又看到它的封面——黃昏的天空。層層斑斕彩云中有一片通透的蔚藍(lán)天空，仿佛把人帶到更深更廣遠(yuǎn)的世界。一只拖著長長尾巴的風(fēng)箏在余暉中翩翩起舞。這是一個(gè)夢啊!因?yàn)橐粋€(gè)書名，因?yàn)橐粋€(gè)夢境，我買下了它。而事實(shí)證明我這次的決定是對(duì)的。
然而有一點(diǎn)我錯(cuò)了。這不是什么童話故事，也并非喜劇。
故事的開始，在阿富汗。說起這個(gè)我們的鄰國，并不是一個(gè)太平世界。我們總會(huì)把它與塔利班、戰(zhàn)爭、難民、死亡聯(lián)系在一起。讓我們想起的總會(huì)是一張張猙獰的臉、驚恐的臉，沒有輕松，更不會(huì)有笑容。就是戰(zhàn)爭，進(jìn)一步推動(dòng)了悲劇的發(fā)生。
似乎一切都是注定的。阿米爾和哈桑，是一對(duì)從小一起長大的主仆，或者說伙伴。阿米爾少爺會(huì)說的第一個(gè)詞是爸爸，而哈桑會(huì)說的第一個(gè)詞是阿米爾。那將是他們一生最重要人的名字。阿米爾為了得到爸爸全部的愛，不惜陷害哈桑一家;哈桑為了自己的主人，受盡恥辱，最終奉獻(xiàn)出生命。
是阿米爾錯(cuò)了嗎?他膽小、懦弱、自私，看到哈桑被阿塞夫一群人欺負(fù)，。但他在逃跑的那一刻，心里是多么復(fù)雜。最終他確定“為了贏回爸爸，也許哈桑只是必須付出的代價(jià)，使我必須宰割的羔羊……他只是個(gè)哈扎拉人，不是嗎?”事實(shí)不是這樣的，哈桑還是阿米爾同父異母的親弟弟。然而這個(gè)被爸爸一生深埋的秘密揭開時(shí)，哈桑已經(jīng)死在塔利班的槍下。
是哈桑錯(cuò)了嗎?當(dāng)我們讀完這本小說，無不為他的不幸所悲傷，為他的忠誠、純真、善良所感動(dòng)。但經(jīng)歷了一系列事情，看到主人對(duì)他的態(tài)度，哈桑還會(huì)認(rèn)為這一切值得嗎?他為什么還要一次次的獻(xiàn)身?難道他也認(rèn)為自己只不過是一個(gè)低賤的仆人嗎?還是為了朋友阿米爾，他情愿付出一切，我們不得而知。
但有一點(diǎn)可以確定，無論是阿米爾還是哈桑，都沒有錯(cuò)，他們原本都是純真善良的孩子。因?yàn)榉N族，使他們有了高低貴賤之分，被逼向世界的兩極。
這個(gè)故事震撼了每一個(gè)人的心靈，他向我們再一次發(fā)出最深的吶喊：
我們要和平!我們要平等!
如果作者僅僅是給我們講述了一個(gè)曲折的故事情節(jié)，那它就太平凡了。故事的精彩在于它細(xì)膩的景物和心理描寫，每個(gè)細(xì)節(jié)都值得去細(xì)細(xì)品味。還不只是這樣，通過阿米爾的視角和內(nèi)心獨(dú)白，我們看到他的世界。每一次聚焦都是那么精準(zhǔn)，就像自己親眼所見。我竟產(chǎn)生這樣的想法，我可以拿它來拍一部電影了。
“為你，千千萬萬遍?！蔽衣犚娮约赫f。
然后我轉(zhuǎn)過身，我追。
他只是一個(gè)微笑，沒有別的了。他沒有讓所有事情恢復(fù)正常。他沒有讓任何事情恢復(fù)正常。只是一個(gè)微笑，一件小小的事情，像是樹林中的一片葉子，在驚鳥的飛起中晃動(dòng)著。
但我會(huì)迎接它，張開雙臂。因?yàn)槊糠甏禾斓絹?，它總是每次融化一片雪?而也許我剛剛看到的，正是第一片雪花的融化。
我追。一個(gè)成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風(fēng)拂過我的臉龐，我唇上掛著一個(gè)像潘杰希爾峽谷那樣大大的微笑。
我追。
結(jié)果，阿米爾解脫了，在二十六年的的掙扎折磨之后。這對(duì)他來說是一個(gè)幸福的結(jié)局。然而對(duì)我來說，還沒有結(jié)束。我會(huì)記得這本書，反復(fù)回味著其中閃爍著的人性的光芒。
