從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得感悟，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么我們寫心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得感悟吧，我們一起來看一看吧。

人生感悟的作文600字篇一

哭

還記得，有一次期中考試，我本以為能考得理想，我自信滿滿，可試卷發(fā)下來，我失望萬分。我看著試卷，失聲痛哭，我不知所措，我該怎么辦。

過了一會兒，我呆呆地愣在那里，老師看見了我，俯下身子，說：“沒什么大不了的！我很理解你現(xiàn)在的心情，這次考試失利，可能是由于你太驕傲了，或許，覺得自己本該考好的，結(jié)果自己給考砸了，驕傲會使自己落后的，你自己好好想想吧！”

我認真思考了一會兒，老師說的話沒錯，都作文是我太驕傲了，我總以為，我一定會考好，高估了我自己，哭，算什么，這是上天給我的教訓，這將使我一生受用。

笑

在不久后的一個星期，我們模擬了一次考試，我先靜下心來，想了想，我才開始寫，我決不能再驕傲了，我要加油，不能再考砸了。我認認真真地思考每一道題，不一會兒就寫完了，但我仍不死心，反反復復地一遍又一遍檢查。結(jié)果，功夫不負有心人，我以優(yōu)異的成績考取全班第一。

當同學們向我鼓掌時，我露出了開心的笑。

所以，我不再膽?。〔辉俸ε?！

我開始以微笑去面對生活中的挫折，我會勇敢地去拼、去闖，我會努力下去！因為我的人生之路還很長，我的未來不再是夢！

人生感悟的作文600字篇二

人生的攝取與奉獻

哲學家說人生的意義在于奉獻，可我認為更需要攝取。因為如果沒有攝取為前提，何來奉獻?攝取和奉獻缺一不可。(開頭提出中心論點“人生更需要攝取，攝取是奉獻的前提”，入題迅速。)

在這里所說的攝取，并不是向別人索求“成品”；奉獻也不是把所要的“成品”再送給別人，這是無意義的。攝取是吸收“原料”；奉獻的是經(jīng)過自己加工而成的成品。就像綠樹在土壤中不斷吸收水分和養(yǎng)料，然后再調(diào)節(jié)氣候，給人類帶來幸福。(深入分析關(guān)鍵詞“攝取”、“奉獻”，讓文章說理透徹。)

我國古代著名史學家司馬遷，向人類奉獻了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。司馬遷為了完成這本書，足跡遍布大江南北，搜遍各類文學書籍。他所攝取的知識絕不是一本書可以寫全的。“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！比绻抉R遷奉獻的是一條小溪，那么他必定融化了不計其數(shù)的冰丁和雪粒。

天文學家哥白尼，他給人類帶來了“日心說”。這并不是一朝一夕所能形成的言論，也不是一年半載所能提出的學說，它需要幾十年如一日的觀察，無數(shù)日日夜夜的研究和計算。他攝取的是無數(shù)的現(xiàn)象和數(shù)字，而奉獻的是天文學前進的推動力。人們看到哥白尼的奉獻，而更應該感覺到他奉獻的前提——攝取。(選取司馬遷、哥白尼一中一外兩個典型事例，細致分析，透徹闡明了“攝取是奉獻的前提”這一道理。)

當然，要想讓攝取的東西真正地化為奉獻的資本，還需要汗水。例如：曹雪芹在《紅樓夢》出世之前對它進行十次增刪，所用十載；霍金經(jīng)過無數(shù)日夜觀察和計算，出版了驚世之作《時間簡史》；李時珍用二十七年跋山涉水完成巨著《本草綱目》??對我們而言，他們的奉獻是重要的，而對他們而言，可能在過程中所學到的知識和所付出的汗水是最值得回味

的。(此段對中心論點補充說明，告訴我們“要想讓攝取的東西真正地化為奉獻的資本，還需要汗水”，讓文章飽滿、豐潤。)

作為學生，如果想為社會奉獻點兒什么，那么現(xiàn)在就必須好好學習，以攝取足夠的“養(yǎng)料”。不斷攝取，奉獻自己，回報社會。(此段聯(lián)系現(xiàn)實，告訴同學們，只有現(xiàn)在有志于學業(yè)，將來才能有為于社會。)

為了奉獻而汲取閆哲

人生就像樹，在它幼小的時候努力汲取生活的養(yǎng)分，而在它長成參天大樹之時，便向外無私地奉獻著綠意與希望。它撐起一片陰涼，供人休憩，直到葉落干枯。(開頭巧引材料，由綠樹到人，貼切自然。)

如果人們把一株小樹的養(yǎng)料和水分截斷，那么人得到的是什么呢?那小樹只有在饑渴中過早地夭折，何談奉獻?只有在汲取了足夠的養(yǎng)分之后，才可以把奉獻兩字寫得完美。(反面分析材料，進而提出中心論點。)

乘著時間的快車，我們來到了法國巴黎大學。突然，大學里出現(xiàn)了一個熟悉的身影——瑪麗。她正匆忙趕去聽老師授課，她像充滿好奇心的孩子，在圖書館里不倦求索。

眼間，時間定格在三十年之后。一對夫婦正在一鍋鍋熬著煤渣，終于，他們提煉出了在瓶中微微發(fā)出亮光的鐳。若不是居里夫人在大學汲取了無盡智慧的養(yǎng)分，她又怎能制出那一堆堆黑色的污物中隱藏著的藍色的精靈呢?

坐著時空機器繼續(xù)航行，忽然看到一個穿著便裝的紳士立于船頭。他——達爾文，為了做生物研究，隨著一艘考察船做為期半年的旅行。他每時每刻都注意著各種生物的變化并收集起它們的標本，積累了大量資料。他努力吮吸著大自然的智慧，他默默積聚著??

終于，待回國以后，他撰寫了轟動全球的著作《物種起源》，把自己最寶貴的研究資料奉獻給了全人類。但是，如果沒有經(jīng)過長時間的研究和汲取，他怎能把上帝的意識寫進自己的著作呢?(較為詳盡地使用居里夫人、達爾文的例證，先寫他們?nèi)绾渭橙I養(yǎng)，再寫他們?nèi)绾畏瞰I于人類，十分契合觀點，可稱用例精當。)

朱自清如果未受北大、牛津兩所大學名師的熏陶，他能寫出那樣壯麗的詩篇嗎?袁隆平如果沒有汲取生物科技方面的知識，他有能力成為“雜交水稻之父”嗎?李素麗如果沒有受到家人愛心的影響，她能數(shù)十年如一日地面帶微笑，真誠助人嗎?(集中使用朱自清、袁隆平、李素麗的例子，讓文章詳略分明，素材豐富。)

沒有汲取，哪來奉獻?

我們中學生，要努力汲取學習的養(yǎng)分，來積聚足夠的力量。只有這樣，才有我們的一片天，才能使我們更好地為祖國奉獻我們一點一滴汲取、積聚起來的力量。(此段聯(lián)系中學生來談，讓文章有了更為強大的現(xiàn)實意義。)

為了奉獻，讓我們像小樹那樣不斷吸收水分和養(yǎng)料吧!這樣才能給人類帶來幸福!(尾段雖然語言簡練，但既再點材料又回扣觀點，妙!)

人生感悟的作文600字篇三

郭子儀平叛有功，除加官進爵外，朝廷在京城賜地建造汾陽王府，以示恩寵。王府建造過程中，郭子儀閑來無事經(jīng)常到工地上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，以便監(jiān)督。一日，他正在和工地負責人說著建造質(zhì)量的問題，不料那工頭回答；王爺，我們家?guī)状窃旆孔映錾?，在京城里很多大宅院都是我們家負責造好的，從來都是看見房子換主人，卻沒有見過房子有過質(zhì)量問題的。郭子儀本就是比較豁達的人士，一聽此言，笑笑走了，從此再也不來工地督工了。

唐末楊玢在尚書任內(nèi)，快要告老退休的時候，他在故鄉(xiāng)的舊屋地產(chǎn)，有些被鄰居侵占了。于是他的家人們要去告狀打官司，把擬好的起訴書送給他看。楊玢看了，便在后面批說：“四鄰侵我我從伊，畢竟須思未有時。試上含元殿基望，秋風秋草正離離?！彼募胰丝戳司筒蝗ジ鏍盍?。

和楊玢類似，據(jù)說（待考）出在清代康熙、雍正間的桐城人張廷玉。他是清代入關(guān)后，父子入閣拜相的漢人。據(jù)桐城朋友說，桐城有一條巷子名為“六尺巷”。張廷玉當年在家鄉(xiāng)蓋相府時，鄰居與他家爭三尺地，官司打到縣衙里，張家總管便立刻把這件事寫信到京里報告相爺，希望寫封信給縣令關(guān)照一下。張廷玉看后，在原信上批了一首詩寄回來，這首詩說：“千里求書為道墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，誰見當年秦始皇。”張家的總管于是立即吩咐讓了三尺地出來，那個鄰居看到張家居然退讓了三尺，他也讓了三尺出來，于是留下了六尺空地，成為人人都能通行的巷道。

從這幾個故事，我們就可了解孔子之所以講到一個世家公子的生活，能夠修養(yǎng)到“知足常樂”，只求溫飽，實在是很難得的。像這樣修養(yǎng)的人，如果從政，就不會受外界環(huán)境的誘惑了。

門前不改舊山河，破虜曾經(jīng)馬伏波；

今日獨經(jīng)歌舞池，古槐疏冷夕陽多。

……趙嘏經(jīng)汾陽舊宅詩

汾陽舊宅今為寺，猶有當年歌舞樓；

四十年來車馬散，古槐深巷暮蟬愁。

……張籍法雄寺東樓詩

兩句詩的詞句都很簡單，但包涵的意味卻發(fā)人深省；聯(lián)想起前面郭子儀的督工，再比起“長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”又當如何呢？我們今天的人還有這幾位古人一樣的豁達和胸懷了嗎？