無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。
讀書心得50字 讀書心得300字左右篇一
點亮教育信仰之燈。文章采用了幾個名人故事,告訴我們怎么對待自己從事的教育事業(yè),“熱愛是最好的教師”,“做自己想做的事”,“責(zé)任感可以創(chuàng)造奇跡”等等名句很是激勵人心。怎樣點亮教師心中的那盞事業(yè)的明燈,一,用心執(zhí)教,做個有事業(yè)心的教師。怎樣才是有事業(yè)心?要具有四神,恪盡職守的敬業(yè)精神,勇挑重?fù)?dān)的實干精神,不甘平庸的進取精神,不計得失的奉獻精神。二,改變心態(tài),做有樂業(yè)情的教師。三,志高存遠,做有理想夢的教師。我們知道,教育的理想和教師這個行業(yè)不會讓我們一日暴富或者一夜成名,但是在長年累月的堅持中不斷的積累,我們的精神會得到深華,我們的人生價值會得到提升。所以,我們要從心底摒棄各種雜念,一心一意的做一個好老師,做到熱情而不張狂,隨和而不遷就,深厚而不高慢,自尊而不孤傲。四,堅守承諾,做有信仰心的教師。一個有著清晰的堅定的教育信仰的教師,他不會因為學(xué)校的環(huán)境偏遠,條件落后,待遇低下或
人生的起起伏伏,得得失失而冷卻對教育的熱情與熱愛;也絕不會因為學(xué)生暫時的學(xué)習(xí)差,表現(xiàn)差,家庭差等放棄對他們發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛。
我知道,教師也是生活在現(xiàn)實生活中的,但是在現(xiàn)實中,我們的絕大部分教師確實做到了以校為家,以生為子的境界。這些都是我們社會需要倡導(dǎo)的,也是值得我們其他廣大老師學(xué)習(xí)的地方。
燈,是航海中的領(lǐng)航點,燈,也是我們教師心中的火種與信念。
掌牢教育信念之舵。做學(xué)生的仁愛上帝,沒有愛就沒有教育。我也深深的認(rèn)同,從教幾十年,我也能深切的體會這句話的真實性。如果我們老師能真心的關(guān)愛每一位孩子,孩子真的會像花一樣綻放,他(她)也能健康成長。所以說,有愛的地方,就會有花的開放。正如一首詩寫到:不管路有多遠,心中有愛,就能走到云端。
也許,有老師會說,“哎,現(xiàn)在的孩子難教”,可能會心生放棄之意,其實,每個孩子都有自己的個性,有的孩子因為某些原因確實是習(xí)慣差了點,但是,在我們老師眼里,孩子只是百分之一,可是,在父母眼里,孩子卻是百分之百。想想我們自己的孩子,我們怎樣去面對,怎樣去教育呢?所以,每一個孩子都不能少,每個孩子的自身個性發(fā)展都是塊寶,只是看我們教師怎么去引導(dǎo),去挖掘。那么,就多帶點
寬容的心吧。在寬容中培養(yǎng)個性,在個性中孕育創(chuàng)新。這樣,教育才會走向一個創(chuàng)新之路。
教師要有自己的教育信仰,用信仰點亮我們心中的燈,用愛心做燃料,用教育信念做舵,才會使得教育這艘大船駛到理想的彼岸。
讀書心得50字 讀書心得300字左右篇二
書是一縷陽光,它能融化心間的冰涼,書是一縷春風(fēng),它能消除你內(nèi)心的浮燥,書是一支蠟燭,它能使黑暗的心變的明朗,書是一種營養(yǎng),它能讓你精神強壯,書是一壺銘茶,讓我回味無窮……
沒去過廬山,卻從李白“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊,沒有到過泰山,卻從杜甫“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大,沒去過云南,卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動人。
讀書,讓我神游中華大地。
“日出江花經(jīng)勝火,春來江水綠如藍,”詠這優(yōu)美的詩句,誰不為祖國山川的多姿多彩而贊嘆,“床前明月光,疑是地上霜,”詠讀這優(yōu)傷的詩句,哪一個浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉(xiāng)之情,“僵臥弧村不自哀,尚思為國輪臺”,吟誦這鏗鏘的詩句,誰不萌生出建功立業(yè)報效祖國的豪情壯志。
讀書,讓我感悟古人的思慮情思。
雖然生命如流水,隨即而逝,但我們能夠經(jīng)過讀書穿越時光,感嘆滄海桑田的變迂,感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下,用筆墨為我們留下了壯麗的景色,我們只需要用心去把它們復(fù)原或原景,呈此刻眼前。
讀書不僅僅是享受景物的阿娜多姿,其實也是在扣問一扇扇古人的心扉。屈原的精忠報國,司馬遷的忍辱負(fù)重,唐太宗的闊達心胸,明正德的荒謬無稽,岳飛的鐵膽忠心……
讀書,讓我了解了古代中國的興亡盛衰,讓我感受到了西方感情的偉大凄美。
文學(xué),向世人展現(xiàn)了憧憬與追求,任何人都無法拒絕這樣的憧憬與追求。
享受讀書的樂趣,駕馭著心靈,去穿越時空,感悟自然,神游中西方!
讀書心得50字 讀書心得300字左右篇三
讀完了這本《通訊員寫作精要與范例實用全書》,我真正體會到要想做好新聞宣傳工作,熱愛是基礎(chǔ),勤奮是保證。
作為一名通訊員,首先要在日常的工作、生活中,關(guān)注本職工作的同時,還要善于去關(guān)注身邊的事、身邊的人,只有這樣才能為寫稿提供了眾多的素材。真實是新聞的生命,新聞寫作不像詩歌散文那樣可以隨心所欲,需要我們走出家門,深入新聞現(xiàn)場,用我們的眼睛去記錄新聞的事實,用我們手中的筆寫下新聞的真實材料,用我們的努力把新聞事件的真實情況告知讀者,這是成為一個新聞通訊員的責(zé)任。
其次,作為一名基層通訊員,為了及時宣傳單位形象,做好單位的宣傳工作,提高單位的影響力。要在提高寫作水平上下功夫。要想將自己看到的新聞精彩的展現(xiàn)給讀者,不僅僅需要我們用細(xì)致的心去捕捉、收集新聞線索,還要懂得如何將自己收集到的新聞?wù)宫F(xiàn)給讀者,這就需要我們練就犀利的筆?!扒俨浑x手,曲不離口”!練就犀利的筆沒有什么技巧,只有一條:多寫!在生活中的每一天,多寫一條好的句子,多寫一段好的段落,日積月累,持之以恒,假于時日,終究會下筆如有神 一般來說,新聞報道的基本方法有以下幾種:
1.概括事實
任何新聞報道都離不開對客觀事實的概括,這不僅因為要用語言傳
達客觀事件的總體情況和來龍去脈,還因為新聞一般要求精練、簡明。對新聞事實的概括要立足全局,抓住特征,正確反映整體。
2.精選事例
在報道中,結(jié)合對事實的概括報道,選擇一定的具體事例,既能提示新聞報道的主體,又能使報道生動感人。這些事例不應(yīng)隨便選,而應(yīng)具有典型性,具有鮮明個性,能夠說明問題、能夠給人留下深刻印象。
3.再現(xiàn)場景
再現(xiàn)場景就是將新聞事實的現(xiàn)場情況逼真地描寫出來,產(chǎn)生使人如臨其境、如聞其聲、如見其人的效果,從而增強報道的`說服力和感染力。
4.對比襯托
在新聞報道中使用對比性材料能夠更明確地表達通訊員要說的話,比如揭示新聞事實的意義、突出新聞事實的變動。
第三,為了提高我稿件質(zhì)量,達到宣傳效果,還要注重新聞業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)。有了理論基礎(chǔ)作保證,宣傳就有了針對性。在堅持學(xué)習(xí)充電的基礎(chǔ)上,不斷拓展信息渠道,尋找新聞點,然后,以稿件質(zhì)量和發(fā)稿的時效取勝,自然就提高了上稿率。新聞敏感度和速度是提高上稿率的重要組成部分。所以,要搞好新聞宣傳工作,一定要注重我自身理論學(xué)習(xí)和研究。
第四,搞好宣傳報道工作,我還必須要做一名懂行的作者,只有懂行,才能抓住本質(zhì),才能找準(zhǔn)新聞的切入點,才能以小見大,才能切實做到做一名新聞的參與者、見證者和記錄者。
只有這樣,我才能在各自的工作中,做出應(yīng)有的成績,才能為本單位的宣傳報道工作貢獻一份應(yīng)有的力量。
讀書心得50字 讀書心得300字左右篇四
孔子云:“禮之用,和為貴”。講禮儀是為了實現(xiàn)社會交往各方的互相尊重,從而達到人與人之間關(guān)系的和諧。和諧離不開禮儀,講禮儀是求和諧的基礎(chǔ)工程,禮儀國稅是和諧國稅建設(shè)的重要內(nèi)容。正在全國開展的“做文明有禮的中國人”活動,最好的切入點就是學(xué)禮儀、懂禮儀、講禮儀。
禮儀是個人身心和諧的“凈化器”。人自身的和諧,主要是指身心要健康,心靈要純潔、人格要高尚。禮儀,自古以來都是作為對人進行德育教育、人格完善的一種重要手段?!安粚W(xué)禮,無以立”,說明一個人只有學(xué)習(xí)禮儀,才可能使其思想感情潛移默化,形成高尚的道德品質(zhì),才能在社會上立足成業(yè)?!豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》把“明禮誠信”列為基本的道德規(guī)范,把“文明禮貌”列為社會公德的主要內(nèi)容,充分地說明了“明禮”在現(xiàn)代社會道德建設(shè)中的重要地位。
禮儀是人與人和諧相處的“潤滑劑”。在現(xiàn)實社會中,實現(xiàn)人與人的和諧是一個十分復(fù)雜的問題。平時講禮儀講文明,是實現(xiàn)人與人和諧的重要途徑。眾所周知,禮儀是人際交往的“潤滑劑”,是情感溝通的橋梁,是化解矛盾、增強感情的催化劑。講禮儀可以促進人際交往,營造和諧友善的社會環(huán)境,使人與人之間的關(guān)系更趨融洽,使人們的生活環(huán)境更為寬松,使人們的交往氣氛更加愉悅,做到非禮勿視,非禮勿動,從而在全社會形成顧大局、講謙讓、和為貴的風(fēng)氣,達到化解矛盾、消除隔閡、平息事態(tài)、減少糾紛的目的.,創(chuàng)造一個文明友好、安全平安、舒心放心的社會環(huán)境。
禮儀是促進人與自然和諧的“天平”。人與自然要和諧,就是要從維護社會、經(jīng)濟、自然系統(tǒng)的整體利益出發(fā),尊重自然、保護自然,促進經(jīng)濟社會、自然生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。加強禮儀修養(yǎng),可以豐富人的內(nèi)涵,增加人的含金量,提高文明素質(zhì),使人們明確哪些該做哪些能做,哪些不該做哪些不許做,自己在心中架起一個是非的“天平”,從而增強自律意識,自覺遵守法律法規(guī),嚴(yán)格規(guī)范自己的一言一行,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做到自我要求,自我約束,自我控制,自我對照,自我檢查。
個人禮儀由文明的行為標(biāo)準(zhǔn)真正成為個人的自覺、自然的行為的過程是一個漸變的過程。文明行為的形成,需要養(yǎng)成習(xí)慣;良好習(xí)慣的養(yǎng)成,則需要平時細(xì)節(jié)的自我修養(yǎng)。禮儀體現(xiàn)細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)體現(xiàn)素質(zhì),細(xì)節(jié)重在修養(yǎng)。俗話說“禮儀三百,威儀三千”,說明禮儀名目之多,五彩繽紛。學(xué)禮儀用禮儀,一時一事不難,難的是持之以恒,點滴培養(yǎng),久而久之,習(xí)慣成自然。加強禮儀修養(yǎng),動心、動情、動手是關(guān)鍵,好心態(tài)、站好位、把好度是難點。
一是保持好心態(tài)。“行為心表、言為心聲”是眾所周知的。從禮儀的內(nèi)涵看,個人禮儀是社會個體的生活行為規(guī)范與待人處世的準(zhǔn)則,是個人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)良知等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn);禮儀要以社會主義公德為基礎(chǔ),只有內(nèi)心具備了高尚的道德情操,才能“知書達禮”,正如孔子所說“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子”。從禮儀的內(nèi)在結(jié)構(gòu)看,它包括“禮”與“儀”兩個方面,“禮”是精神內(nèi)核,是思想基礎(chǔ);“儀”是行為表現(xiàn),是外在形式,兩者之間是內(nèi)容與形式的關(guān)系,內(nèi)容是根本性的,是起決定作用的,形式是內(nèi)容的外在表現(xiàn),起配合作用。講禮儀首先是要“明禮”,就是有一個好的思想基礎(chǔ),保持一個好的交往心態(tài),始終保持“守法”之禮,“善良”之禮,“誠信”之禮,“和諧”之禮,防止交往中的自私性、功利性和庸俗性,嚴(yán)禁交往中只講“儀”、不講“禮”的現(xiàn)象,克服不符合“禮”的越軌現(xiàn)象和違背“禮”的違規(guī)行為,切實做到“誠于中而形于非”,把禮與節(jié)、禮與貌、禮與義、禮與儀有機統(tǒng)一起來。
二是注意站好位。在現(xiàn)實生活中,每個人總處在一定的位置,遵循與各自身份相符合的禮儀規(guī)范,要根據(jù)交際的需要、對象、環(huán)境、時間、地點的變化等扮演與自己的身份與地位相適應(yīng)的角色,并隨時隨地注意角色的調(diào)整與轉(zhuǎn)換?!叭豚l(xiāng)隨俗”、“客隨主便”、“女士優(yōu)先”等禮儀正是體現(xiàn)“正確定位角色”之精神。在工作中要注意上級與下級關(guān)系,正職與副職的關(guān)系,本單位與外單位關(guān)系,國內(nèi)與國外關(guān)系;在生活中要注意長輩與晚輩的關(guān)系,生疏與親熟關(guān)系,男性與女性關(guān)系,只有記住“角色”,才能演好“角色”;只有站好位置,才能有為有位,在社會大舞臺中占有屬于自己的一席之地。
三是注意把好度。禮儀是人際交往中適用的一種藝術(shù),最講究的就是適度。要求人們在運用禮儀時,必須注意技巧及其規(guī)范,把握分寸,認(rèn)真得體。古人云“禮儀使人們接近,禮儀使人們疏遠”,在陌生人初次見面時,禮儀可以表現(xiàn)為有教養(yǎng),可以展示內(nèi)在氣質(zhì)和人格魁力,但不分場合、親疏,亂用禮儀,反而會弄巧成拙,令人難于相處。應(yīng)用禮儀就要和諧適度,具體情況具體分析,因人因事地恰當(dāng)處理。比如,我們對外服務(wù)要笑臉相迎,要用微笑比較恰當(dāng),就不能用狂笑;我們接待客人要熱情好客,要敬酒但不能酗酒;同事之間要講究隨和謙讓,小事不計較,但大事不能沒有原則;朋友之間要互相關(guān)心互相幫助,積善成德,但不能超越法規(guī)的界限。
讀書心得50字 讀書心得300字左右篇五
“好書是一味心靈良藥”,曾在閱讀網(wǎng)頁時看到這樣一句話,當(dāng)時只覺得這是一句不錯的話,看了作者寫的故事稍稍感動了下,覺得他這句話的確很有道理。
曾經(jīng)有“書非借不能讀也”的說法,到我這兒就變成“書非買不能讀也”了,在今日這個書價飆升的年代,買書已變成了一種很“奢華”的消費行為,很多人甘愿在網(wǎng)絡(luò)上讀電子圖書,也不愿意花這個“冤枉錢”??墒俏覅s一向堅持買書的“奢華”習(xí)氣,我喜愛在書店里淘書帶來的趣味,更喜愛把買來的書捧在手中恣意找一個時間來細(xì)讀品嘗,思隨書動,靈隨書行,那種安靜、愜意的感覺是任何事情也比不了的。
從開始的《讀者》、《散文詩》、《青年文摘》等一些期刊的訂貨,到現(xiàn)在的詩歌散文、漫筆小說、文史哲類的書本,總歸都是些人文類的,買書十幾年下來豁然發(fā)現(xiàn)自個的書櫥已多達六七百冊了。男人買書猶如女性上街買衣裳,不光是注重款式更注重質(zhì)量,如果遇到一本質(zhì)量高、內(nèi)容豐富,很契合口味的書就像如獲至珍相同。
我是歷來不買盜版書的,這也是真實讀書人大概具有的準(zhǔn)則,但我也很少去一些綜合性的大書店買書。我還喜愛逛一些小書店,不管走到那個地方,我首先想去的即是這個城市的書店,由于那樣的書店不乏芳華的氣味,在那里更簡單找到有熱情、有深度甚至是有些批評性質(zhì)的書本。
書買回來自然是需求讀的,可是逐漸的我發(fā)現(xiàn),讀書的.速度通常是趕不上買書的速度,直到現(xiàn)在書櫥里依然有好幾套書還沒有與我有過“密切觸摸”,有時分越放越不想讀了,面臨這樣的書,自個心里也很內(nèi)疚與自責(zé),怪自個當(dāng)初就不大概草率的買回來,又對人家置之不理。好在我的書多半是都讀過的,否則買書僅僅為了擺設(shè),那就真變成附庸風(fēng)雅的人了。
讀書能夠分兩種,一種是讀有實用性的書,多是為了應(yīng)付考試的那種;另一種是只為安慰心靈,尋得精力享受的書,而我說的讀書是指后一種的閑書。喜愛讀書的人,必定把讀書當(dāng)成一種愛好與習(xí)氣,他也必定是一個樂讀者,如果三日不讀書就衍生日子蒼白,心靈空虛、常識缺乏之感,好像吸煙者犯了煙癮般的苦楚。
讀書能夠凈化心靈,亦可改變?nèi)松?。這兒我還要說一個觀念,那即是讀書人通常一味的追求精力的富足,而無視了身體的安康?!白x書養(yǎng)心,訓(xùn)練強體”,因此我希望咱們不要由于讀書而無視了身體的安康,現(xiàn)在的很多近視、腰椎、頸椎不好的病都是由于上學(xué)時分持久不良的坐姿引發(fā)的。古人云“讀萬卷書,行萬里路”,只讀書不行走,真的是人把書讀死了,甚至?xí)斐蓵讶俗x死。
其實日子自身即是一本書,一本無形而廣博的書,一本豐富而耐讀的書,這本書相同需求咱們用精力去采購,用心智去品讀,最后用記憶來久久收藏。