無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇一
做一個有品德的人其實很簡單，只要做用心作好身邊的事。一位電焊工在一個體育場加工護欄，加工了一段時間后，老板嚴厲地說：“你這樣做費工、費料，照這樣的速度掙到的錢還不夠你的工資，你只要在接頭處簡單焊一下就可以了?！彪姾腹ふf道，“那樣做不結實，用戶會不信任我們的?！崩习宕舐暤溃骸白屇阍趺醋鼍驮趺醋觯瑒e管那么多！”一氣這下，電焊工辭去了工作，自己單干。他還是干著老本行，為了產品的質量與工人一起加班加點，從不干粗制濫造、偷工減料的活。正是因為電焊工的誠實守信和可靠的產品質量，訂貨的單子越來越多，效意越來越好，而原來那家企業(yè)由于他們的利欲熏心，最后不得不倒閉了。
這件事充分說明：“誠信”是每個人都應擁有，它是做一個有品德的人的處事根本。誠信是一束燦爛的陽光，溫暖著人們的胸膛；誠信是掛在天邊的彩虹橋，溝通著橋兩頭的人們；誠信是黑夜路旁的一盞明燈，為我們照亮正確的方向。
品德有時是渺小的，只需多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了品德。
一個小男孩在路旁見到一只流浪狗，他拿起一根長木棍使勁撥弄著小狗，小狗發(fā)出陣陣的哀叫，那男孩發(fā)出得意的笑聲，突然流浪狗發(fā)出更凄慘的哀叫，跛著腿跑逃起來，男孩緊追不舍。這時，流浪狗踩到香蕉皮一滑，重重地摔倒在地，男孩手中的木棍雨點般落在已經奄奄一息的流浪狗身上，一個行人忍無可忍地走過來，大聲喊道：“住手！”男孩驚慌極了，因為那人正是自己的父親，父親非常生氣，但還是強壓怒火，低吼道：“快把你的衣服脫下來，給小狗包上，抱回家去?！焙⒆涌匆姼赣H難看的臉色，只好照辦?；丶液蟾赣H嚴厲地問：“知道自己錯了嗎？”孩子搖搖頭馬上又膽怯地說：“是因為不愛護動物吧”“你只想到一方面，還有比這個更重要的?！备赣H又說，“希特勒小時候喜歡用刀齊刷刷地削掉成排小樹的樹梢，還喜歡砍小泥人的腦袋，后來他變得無愛心，成為世界頭號‘法西斯’……你知道折磨小動物的性質嗎？”兒子埋頭半晌，慚愧地說：“我錯了，這樣做將來會成為壞蛋、惡人……”
這則故事使我深刻地體會到古人說過的一句話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！比绻⒆拥陌职植患皶r加以制止、教育，我想男孩長大后會丟失我們可貴的愛心、善良之心，成為一個“冷血動物”，更不說會成為一個品德高尚的人。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的品德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
去年的四川地震更能體現出國人的血脈相連，愛心體現，災難的無情，人間卻是有情?？吹诫娨暽?，一支支救援隊伍，一個個捐款箱排起長龍，一位位捐款的人們?yōu)榱司杩钣械纳踔僚派虾脦讉€小時的隊，一個個醫(yī)護人員精心照顧自己的病人，自己卻幾夜沒合眼……人間處處有真情，真情時時暖人心，總有這么一種愛心叫品德，品德時時暖人心田?！盀闉膮^(qū)人民獻上每月的零用錢”，這是許多小朋友從心底發(fā)出愛心呼喊，錢的數目可能很小，但這也是一個小小的善良之舉??！我們應該盡自己的所能去幫助身邊的人，一個小小舉動，也是一份“善”的表現，“善”不分大小。在路邊欺侮流浪狗，覺得沒有什么錯誤，但它也是一個生命，更是我們人類的朋友??！
一個有品德的人，不僅僅要擁有誠信，待人真誠，有顆善良的心，還有許多許多，它們都是不可缺少的，“道”由足和首組成，說明我們要以實際行動來做；“德”由人和心組成，說明我們要在實現生活中認真實踐。品德更是一種社會性的意識，是人們共同生活的標準和行為規(guī)范，只要我們能夠從身邊的小事做起，從一點一滴做起，就會成為一個有品德的人。
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇二
品德，一個恒久不變的話題，不管是孔子還是老子，這些思想家無一不把品德作為他們思想的最高境界。品德從有了文明的那一刻起，就在傳遞，一直傳遞到我們的心中。
品德，是一種習慣。撿起地上的紙屑、扶起被風刮歪的小樹、救起受傷的小鳥、扶老人過馬路……當你經常做這些事情，久而久之，這些事完全融入你的心中，不用思考就可以立即去做。那么，這時候，你就已經成為了一個有品德的人。
前些天我乘公交車去學英語。我上車時，車上已無座位。這時，又上來一位抱小孩的阿姨。售票員忙請人讓座位，沒等她把話說完，靠近車門的一位年輕小伙子就熱心地站起來讓座。只見中年阿姨連聲說：“謝謝你?！庇肿屗暮⒆右哺兄x這位叔叔，小弟弟舞動著可愛的小手向這位叔叔表達他的謝意。阿姨又教育孩子，以后長大了要向這位叔叔一樣，樂于助人。這件事使我感觸很深，品德是可以傳遞的，中華民族的兒女們就這樣把品德一代一代的傳承和發(fā)揚下去。
品德就像火一樣，今天播撒下星星火種，明天就能有那燎原之勢。
我的媽媽是一個十分勤勞的人。星期天，應該是媽媽休息的日子，可是在我的記憶里，星期天卻是媽媽最忙碌最累的日子。有許多衣服要冼，屋子需要整潔，一整天，只看見媽媽忙碌的身影。等所有的事情做完了，媽媽總算可以休息一會兒了。在我寫作業(yè)的時候，忽然聽到媽媽出去了，我以為她出去有事，就繼續(xù)寫作業(yè)。過了好大一會，門開了，媽媽拖著疲憊的身軀滿頭大汗的進了屋。我疑惑的問：“媽媽，你干嘛了？”媽媽說：“咱們樓道里臟了，我把樓道里拖了一遍”“媽媽，你都累了一周了，好不容易有了一個星期天，干嘛不休息一下呢？這樓道臟就讓它臟吧，管它干啥？我看你這星期天比上班要累幾倍?！蔽也唤裨蛊鹆藡寢尅！昂⒆?，樓道里每天都人來人往，如果樓道里干凈了，一定會讓每個人心情變得好；要是一進樓道，到處都是垃圾，誰見了心情也不會好的?！眿寢屨Z重心長的說。聽了這話，我不禁十分的感動。后來，我們樓道每天都是干凈的。因為除了媽媽，更多的人也參與進來，共同維護我們樓道的衛(wèi)生。這是一件極普通的小事，卻是一種品德的體現。
品德就像那奧運圣火，在每個人的心中傳遞，感動著每一個人。
小學時，媽媽給我訂了一份鮮牛奶，每天早上，都會有一個工人在天不亮的時候把奶送來，風雨無阻。有一個星期天的早晨，媽媽到門口去取奶，打開箱子一看，里面竟然是空的。媽媽很不解，因為那個送奶的人從來沒有遲到過一次，難道定的奶送完了？我們不僅十分疑惑。于是媽媽就去給我煲米粥。這時，響起了敲門聲。打開門，門外站著一個年輕人，手里拿著一瓶奶，滿臉的歉意。他說：“對不起，給您添麻煩了。今天我爸爸生病了，起不了床，讓我給各位用戶送奶。但是我業(yè)務不熟練，路上耽誤了時間，就來晚了。實在對不起，給您添麻煩了?！蔽覌寢屨f：“沒事的，沒添多少麻煩，祝你爸爸早日康復?！蹦莻€人說著謝謝走了。
媽媽教育我說：“這個送奶的工人生病了，卻還能在自己來不了的情況下讓孩子來送奶，這是一種職業(yè)品德。一個人不管他做什么職業(yè)，只要對人們有貢獻，都是高尚的。而遵守職業(yè)品德的人，更是對中華民族傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的發(fā)揚，我們應該學習這種行為?！?/p>
有一句歌詞寫得好：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天?！倍乙f，只要人人都自覺遵守品德，那么世界將變成陶淵明筆下那“芳草鮮美，落英繽紛”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！钡娜碎g仙境——桃花源了。甚至會比那還要更好，畢竟那里與世隔絕而我們卻是“同住地球村”呀。我們是一方有難，八方支援，5·12四川大地震，震動了中國，震動了世界，世界人民伸出了援助之手。這溫暖，感動了每一個人。這就是高尚的品德情操！
我們是中學生，要從小事做起，從自己做起?！安环e跬步不無以至千里；不積小流無以成江?！狈e少成多，一樣可以做出驚人的成就。讓我們積極行動起來，遵守品德，讓品德在人與人之間傳遞，把我們的世界變成美好的“桃花源吧”！
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇三
品德乃是品德、修養(yǎng)的至高境界，可是，卻有誰能夠真正做到“品德”二字呢？品德是一個人體現出的優(yōu)良品格。它表現出每個人的善和美，無論什么時候我們每個人都應該遵守我們最基本的品德。
是呀！短短的兩個字說起來是多么的容易、輕巧??！每個人都會有自己的欲望，或許是一些貪得無厭的欲望吧，才使我們的品德心被其遮掩住的。
在生活中，我們必須要先懂得品德，才能去遵守品德，做一個有品德的人。
今天我和媽媽出去逛街時碰到了這樣一件事：媽媽在商店里選購衣服我便在外面玩。這時，忽然一個足球直沖我這兒飛來。我還沒來得及反應，那球一下子就打在我的身上。??！這可是媽媽新給我買的衣服呀！竟然被這足球給“污染”了。我十分生氣，這時一個小孩迎面跑來，他過來以后根本沒有向我道歉的意思，從地上撿起了球，還直沖我哼道：“你這人怎么這樣，站在這兒，我怎么踢球??！”然后便跑走了。我心里越想越生氣，可是那小男孩畢竟比我小，所以我還是抑制住了自己的火氣。在生活中，或許有太多的人都想這個小男孩一樣吧。一句簡單的“謝謝”“對不起”……其實都能表現出一個人的品德和修養(yǎng)。
其實，在我們身邊也有許多好人好事?；蛟S是那么的平凡，那么的不起眼吧！但都可以體現出他們的品德。記得有一次，我去公園玩，公園里的人很多，地上隨處都能見到游人不時丟下的垃圾?？墒歉揪蜎]有人去注意地下的垃圾。這時，我發(fā)現有一個小女孩正在默默的撿起地上的垃圾送進垃圾箱里。我看了以后便不經佩服起這個小女孩來。我迎上去同她打招呼，問：“小女孩，你為什要在這撿垃圾呢？”那小女孩不緊不慢的答道：“公園里的垃圾太多了，環(huán)境會不好的，不能應為環(huán)境的問題而影響了游人的心情。我們不能光顧著自己，也要為大家想一想??！你說對不對??！大姐姐?！蔽覍λ⑿χc了點頭。然后她跟我道別，便走了。我站在那兒，看著她不時彎下腰的身影，心里想到：這樣的一個小女孩都具備有這樣的心，那我們又何嘗不能做到呢？
品德像一把鑰匙，為我們打開成功的大門；品德像一扇窗，帶領我們走向窗外的世界；品德像春雨，孕育著我們的心靈；品德像陽光，照亮前方的路……
其實，做一個有品德的人就是這樣兒體現出的。一句普普通通的話語，一個簡簡單單的動作都是顯現品德的基本條件吧！
品德是我們每個人都應具備的條件，從今天起，從現在起，從這一刻起，讓我們一起都來做一個有品德的人。明天的太陽會更加燦爛，明天的生活會更加輝煌。明天依舊屬于我們！
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇四
翻開《做一個有品德的人》這本書扉頁，埋藏在心底那一絲一縷的某些情感就像發(fā)酵的面包，被故事中主人公強烈的責任心和真摯的信念催化地愈發(fā)膨脹起來。當我讀完這本書后，一股莫名的暖流涌上心頭。說不清，道不明。有種撥開云霧見青天感覺，驅散了心底的黑云，向光明的前方翱翔。我想，這就是這本書的感受，對自己的感同身受。
在這本書中，我印象頗深的是“微笑的力量”里面的金晶。她面對暴徒，面對命運的挑戰(zhàn)，頑強拼搏，永不言棄，毫不畏懼，她積極樂觀地對待每一天，她用她燦爛的笑臉詮釋她的生命。她自己的行動替自己交上了一份完美的答卷，同時給我們做出了榜樣。為什么輪椅上的金晶用身體保護火炬的畫面會感動無數的中國人，那是因為金晶用贏弱的身軀捍衛(wèi)了祖國的尊嚴，她讓我們知道，個人強，國家才強，民族才有希望。
作為祖國的花朵，國家未來的希望，我們應當而且必須做一名像金晶一樣對生活充滿熱情，有責任心以及有品德的小學生！
媽媽告訴我：“要做一個有品德的小學生，首先要講究衛(wèi)生?！眻猿炙⒀?、洗臉的習慣，時刻保持干凈整潔，不僅要講究全人衛(wèi)生，更要愛護環(huán)境、保護環(huán)境衛(wèi)生，不亂丟雜物、不隨地吐痰，愛護花草樹木，保護魚鳥蟲獸——真正達到人與自然的和諧相處。
爸爸說：“要做有品德的小學生，就要懂得有禮貌?！币娒嬉獑柭暫?、分手說再見，公共汽車上主動給老爺爺、老奶奶和小弟弟、小妹妹讓座，做事情禮讓三分，孝敬父母、尊敬師長、團結同學，用一句“您好”、一聲“謝謝”來展示品德，來促進人與人之間的和諧相處。
外公說：“要做有品德的小學生，首先要熱愛勞動。”擦桌、掃地、洗碗筷，自己疊被，洗襪，整理書包——自己的事情自己做，大人的事情應該也要幫要做，多做一些力所能及的事情，做一個體質健康、熱愛勞動的好孩子。
外婆說：“要做有品德的小學生，就要遵守紀律。”上課不交頭接耳，遵守課堂紀律；下課不吵嘴、不打架，遵守課外紀律；上街走路不闖紅燈，文明行路，遵守交通規(guī)則；公共場所不吵鬧……做一個遵守紀律的好學生。
老師說：“要做有品德的小學生，就要熱愛學習”。上課要專心聽講，課后要獨立完成作業(yè)，要多讀一些課外書，養(yǎng)成良好的學習習慣，要好好學習，長大了做一名有用人才。
聽了這么多的諄諄教誨，我發(fā)現原來“品德”并不深奧，“品德”就在我人身邊，就在我們生活中的點點滴滴。那就讓我從現在做起，從自我做起，從點點滴滴做起，不斷繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德！向國旗敬禮，做一個有品德的一名小學生。這些都可以培養(yǎng)我們做一個有品德的人。我想只要自己發(fā)自內心的，用真心去做每一件事，用心去體會什么，這才是真正的“品德”，這樣“品德”這兩個字就會離自己越來越近，人生都是多姿多彩，美麗的人生畫卷上多一道絢麗的色彩，給你的人生增添一點滋味，讓你在人生的路上走的更加順暢，這就是——品德。
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇五
品德修養(yǎng)的句子
1、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與小姐沒有麻醉品是不能生活的。——托爾斯泰
2、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約?！蹇?/p>
3、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業(yè)中——凱洛夫
4、我們有無產階級道德，我們應該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。——加里寧
5、一個人只要有耐心進行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。——賀拉斯
6、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論?！喔?/p>
7、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基
8、在我們的社會中，勞動不僅是經濟的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。——馬卡連柯
9、一種美德的幼芽、蓓蕾，是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮?！訝柖嗨?/p>
10、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中道德。——赫爾巴特
11、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德?！R克·吐溫
12、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的?！郀柣?/p>
13、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
14、有兩種基督教道德，一種是私德，一種是公德。這兩種道德如此不同，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無關系。一年中美國公民有三百六十三天恪守基督教公德，使國家的完美性質保持純潔無瑕；然后，在余下的兩天，他把基督教私德留在家里……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實而正當的工作?！R克吐溫
15、人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人在錢財上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢？——達·芬奇
16、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽?！ㄎ簳x）嵇康
17、在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時期吸收得來的……一個人假如不從睡在搖籃里的時候開始養(yǎng)成人生的清潔的習慣，那是最危險不過的。——夸美紐斯
18、有學問而無道德，如一惡漢；有道德而無學問，如一鄙夫?！_斯福
19、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷?！?/p>
20、要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>
21、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖?！願W貝納
22、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也?！_大經
23、好的習慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強。——詹姆斯
24、習慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習慣有些像天性，因為“經?！焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習慣則屬于“經?！钡姆懂?。——亞里士多德
25、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱?！郀柣?/p>
26、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙?！斞?/p>
27、教師真正的教養(yǎng)性表現為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人?！K霍姆林斯基
28、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的?！_曼·羅蘭
29、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知?！兜赖陆洝?/p>
30、如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。——德謨克利特
31、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉?！旭R斯·莫爾
32、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。——徐特立
33、有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律?！档?/p>
34、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上?！蟹颉ね袪査固?/p>
35、最為賢明的生活方式是蔑視時代的習慣，同時又一點也不違反它地生活著?！娲堉?/p>
36、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒?！_迪
37、每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與小姐沒有麻醉品是不能生活的。——托爾斯泰
38、優(yōu)良的品性是真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)?！蹇?/p>
39、當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼?！袑?/p>
40、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾?！嫉?/p>
41、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物?！馗裆?/p>
42、心靈美就是精神的美與道德的美?！獛焐?/p>
43、入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質?！芏鱽?/p>
44、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
45、體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的?！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基。
46、道德的損害是良心的完全麻痹?！娲堉?/p>
47、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
48、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲?！願W貝納
49、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也?！淘?/p>
50、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有德行的人?！业铝_
51、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
52、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。——陶行知
53、要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質：淵博的.知識、思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧；不習慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。——車爾尼雪夫斯基
54、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個懦夫。——羅曼·羅蘭
55、源靜則流清，本固則豐茂；內修則外理，形端則影直?！鹤?/p>
56、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎?！鋭t天
57、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產生的，它應當構成無產階級社會公民區(qū)別于資產階級社會公民的那種人的特質。——馬卡連柯
58、一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。——毛澤東
59、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！璧?/p>
60、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒?！K軾
61、老鼠正在房子里扒墻穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓，如果客觀存在是一只虔誠的貓道德的貓，那就行了，決不計較它有沒有別的才能，別的才能倒是不關緊要的?！R克·吐溫
62、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德?！R克吐溫
63、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力?！靥锎笞?/p>
64、美德對于每個人，都是善；不道德對于每個人，都是惡?！Υ炔?/p>
65、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的?！R克思
66、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難?！惗喾?/p>
67、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能?！档?/p>
68、道德和才藝是遠勝于富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明?！勘葋?/p>
69、同情是一切道德中最高的美德?！喔?/p>
70、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
71、道德是永存的，而財富每天在更換主人。——普盧塔克
72、愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件——勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業(yè)?！永飳?/p>
73、友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結?！宥?/p>
74、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。——雪萊
75、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的?！踉X夫
76、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意?！啤ろn愈《原道》
77、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行?！喔?/p>
78、勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。——拉·喬乃尼奧里
79、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟?！焓啦?/p>
80、習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對丑陋的東西卻是仁慈的?！_
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇六
品德修養(yǎng)名人故事精選
名人關于修養(yǎng)的作文素材，看看下面的范文吧，也許對你有幫助噢。
曹操
禮與不禮的代價
曹操在官渡之戰(zhàn)前各方面均處于劣勢地位。一天，聽說袁紹的謀士許攸來訪，他竟顧不得衣服，打著赤腳慌忙出門迎接，對許攸十分尊重。許攸被曹操的誠心感動，積極為曹操出謀劃策，幫了曹操大忙。然而，曹操也吃過不講禮節(jié)的虧。當他志得意滿、一帆風順時，西川的張松前來獻圖，曹操當時態(tài)度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時改變主意，把本來要獻給曹操的西川地圖，轉而獻給了劉備。這對曹操來說，不能不算一大損失。
分析：曹操的故事，說明了以禮待人的重要性。不管對方是誰，都應以禮對待，這是對對方的尊重。只有你對待別人有禮、別人才會還同樣的禮貌。
適用話題：禮貌、人才、幫助
楊瀾
我沒有把她當敵人
1990年年初，中央電視臺推出了一檔大型綜藝類節(jié)目，并向全國公開招聘女主持人。有兩名女孩子經過六次嚴格篩選，最終脫穎而出。緊接著，她們將要面臨的是第七輪對決。
最后，勝出的就是后來為觀眾所熟知的——楊瀾。
有一次，導演辛少英談到了楊瀾勝出的秘密。當時制片方要找的是一位精通英語的主持人。因此，最后一輪的決賽題目是要求她們在門口準備五分鐘，然后用英語作自我介紹并談談對節(jié)目的想法。
辛導說，當自己進入面試辦公室正巧經過她們二人身邊時，發(fā)現另一個女孩子正在向楊瀾請教兩句英文的正確表述方式。在這樣一個勢均力敵的關鍵時刻，任何一個小的疏漏或者錯誤都可以讓人前功盡棄。所以，對方在英文儲備上的小缺失，對楊瀾可是個好消息，她完全可以在這時給那個女孩致命一擊。
可是，楊瀾沒有這么做。她立即認真地給予對方相關提示。“我沒有把她當敵人，而是當作患難之交?！边@才是楊瀾獲勝的法寶。
分析：真正的成功者不會把對手作為自己的敵人，而僅僅是對手，一個能夠相互促進、相互追趕、共同進步的對手。因為只有對手強大了，你才能被激勵，并不斷上升。
適用話題：競爭、自信、友善
海明威
簡潔秘訣
諾貝爾文學獎獲得者、美國作家海明威，其作品以自然、清新、精練著稱，對話極為簡潔。有一次，記者問他：“你那簡潔的風格秘訣在哪里?”海明威回答說：“站著寫?！焙Ｃ魍ψ约旱倪@種寫作習慣作了解釋：“我站著寫，而且用一只腳站著。我采用這種姿勢，使我處于一種緊張狀態(tài)，迫使自己盡可能簡潔地表達我的思想?！?/p>
分析：海明威的成就來自于他平時對自己的嚴格要求，當這種嚴格的要求成為某種良好的習慣時，能使人更容易地走向成功。
責任改變了一個人的命運
沃爾頓是一個普通的年輕人，但他憑借自己的努力終于考上了著名的耶魯大學。然而他的家里實在是太貧窮了，大學的學費對于這個小家庭來說根本承受不起。然而，沃爾頓并沒有放棄學業(yè)的想法，他決定趁假期去打工，用賺來的`錢充當學費。
沃爾頓的父親是一名油漆工，因此他從小也會做這項工作。經過自我推薦，沃爾頓接到了為一大棟房子做油漆的業(yè)務，盡管房子的主人邁克爾很挑剔，但給的報酬很高。沃爾頓很高興地接受了這樁生意。在工作中，沃爾頓自然是一絲不茍，他認真和負責的態(tài)度讓幾次來查驗的邁克爾感到滿意。
終于，這棟房子只差最后一面墻就完工了。沃爾頓為拆下來的一扇門板刷完最后一遍漆，剛剛把它支起來晾曬。做完這一切，沃爾頓長出一口氣，想出去歇息一下，不想卻被腳下的磚頭絆了個踉蹌。這下壞了，沃爾頓碰倒了支起來的門板，門板倒在剛粉刷好的雪白的墻壁上，墻上出現了一道清晰的痕跡，還帶著紅色的漆印。沃爾頓立即用切刀把漆印切掉，又調了些涂料補上?？墒亲龊眠@些后，他怎么看怎么覺得補上去的涂料色調和原來的不一樣，那新的一塊和周圍的也顯得不協(xié)調。于是，沃爾頓決定把那面墻重新刷一遍。
這樣，沃爾頓又花了一天的時間才把墻刷好。第二天，沃爾頓一大早就來到了房子里，等著房主來驗收?？墒沁@時他發(fā)現新刷的那面墻又顯得色調不一致，而且越看越明顯。沃爾頓嘆了口氣，決定再去買些材料，將所有的墻重刷，盡管他知道這樣做，他要花比原來多一倍的本錢，他就賺不了多少錢了，但沃爾頓還是決定要重新刷一遍。
這時，邁克爾就來驗工了。沃爾頓向他說了抱歉，工期要延長一天了。他如實地將事情和自己內心的想法說了出來。邁克爾聽后，不僅沒有生氣，反而對沃爾頓豎起了大拇指。作為對沃爾頓工作的負責態(tài)度的獎勵，邁克爾愿意贊助他讀完大學。
此后，沃爾頓的一生改變了，他順利讀完大學，畢業(yè)后還娶了邁克爾的女兒為妻，進入了邁克爾的公司。十年后，他成了這家公司的董事長。
而后，他建立了舉世聞名的全球最大的連鎖超市集團——沃爾瑪。
適用話題：毅力、方法、壓力
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇七
第一，人生價值正位。
現在大家都關心自己的人身價值怎么樣實現，那么人生價值到底在哪里呢?人身價值的正位就是應該在自我價值和社會價值的結合上。我們既不否定每一個人的自我價值，但是我們也不能否定社會價值，所以正確的正位，就是要把二者結合起來，善于把自我價值融入社會價值之中，善于通過社會價值的實現體現自我價值。
第二，維系道德良心。
要提高自己的道德素質，我們就很有必要從“四個心”入手，從培養(yǎng)“四個心”入手，這“四個心”就是仁愛心、責任心、同情心、羞恥心。我們日常生活常常提到某某人挺有良心的，或者某某人挺沒有良心的，良心被狗咬了。什么是良心呢?良心就是仁愛心、責任心、羞恥心、同情心這四心的結晶。良心對一個人的道德素質養(yǎng)成作用是非常大的。
第三，優(yōu)良的行為習慣的養(yǎng)成。
行為習慣怎么養(yǎng)成的呢?從許多經驗來看就是要不斷實踐，你要做善事你要不斷做，你不亂扔垃圾你不斷實踐，把認識落實到行為，行為沉淀為習慣，習慣升華為信念。我們在養(yǎng)成道德素質時要注意養(yǎng)成一些優(yōu)良的行為習慣，這個習慣的力量是巨大的，習慣主宰人生。美國的一位心理學家威廉斯曾經說過一句名言，“播下一個行為，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種人生。”
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古人云：“自天子以至于庶人，皆以修身為本”。
那么如何才能修身養(yǎng)性，提高道德修養(yǎng)呢?
1、反身內省，靠自己的努力達到道德的完善，不依賴別人?！盀槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”，“吾日三省吾身”。每天反省三件事，為別人做事是否盡心?與朋友交往是否有不講信用的地方?老師傳授的知識是否溫習過?強調高度自覺，嚴于律己，這是修養(yǎng)道德最普遍的辦法。
2、存心養(yǎng)性。人的本性中固有惻隱之心，善惡之心，辭讓之心，是非之心，要保存，保持擁有這一切好的善端，不被外物誘惑而喪失。
3、主敬。時時刻刻收斂身心，無論有事沒事，都慎重小心修養(yǎng)的功夫。
4、重學?！叭诵校赜形?guī)煛?，重視道德知識學習。
5、力行。儒家重視學習，更重視力行?！皩W而不行，不異于不學”。
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇八
1、虛榮的人注視著自己的名字;光榮的人注視著祖國的事業(yè)。——何塞·馬蒂
2、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能?！鞲袼?/p>
3、品德，應該高尚些;處世，應該坦率些;舉止，應該禮貌些。——孟德斯鳩
4、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人;智慧的人是精細考慮他人利益的人?！┤R
5、謙虛是不可缺少的品德。
6、美德大多存在于良好的習慣之中?！謇?/p>
7、為著品德而去眷戀一個情人，總是一件很美的事。——柏拉《文藝對話集》
8、欲影正者端其表?！笇?/p>
9、如果夫妻教子觀點不一，會讓孩子分不清正誤，不利于他美好品德的培養(yǎng)?！w秀朵
10、守正直而佩仁義?！祆?/p>
11、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮?！R梭
12、忍耐和時間，往往比力量和憤怒更有效。——拉封丹
13、道德應當成為科學的指路明燈?！挤蚶?/p>
14、是人的品德使人高大，而不是財產與聲望。
15、富貴不傲物，貧賤不易行?！套?/p>
16、忠誠是人生的本色?！睹魅鍖W案》
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇九
17、假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長。
18、至誠無息?！抖Y記·中庸》真誠是沒有止境的`。永遠以真誠自勉?！抖Y記·中庸》
19、人的畢生中，功德品德對人和進展起著利害攸關的作用，它要么是你的寶庫，要么是你的絆腳石。
20、道德是永存的，而財富每天在更換主人。——普盧塔克
21、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制?！袑?/p>
22、你若正直，不要怕人誹謗。——薩迪
23、修身潔行，言必由繩墨?！醢彩?/p>
24、巨大的財富對于一個不慣于掌握錢財的人，是一種毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓?！R克·吐溫
25、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之?！祆?/p>
26、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結實?！?/p>
27、真正積極的人，只能是會愛別人的人，高尚的人?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>
28、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業(yè)中。——凱洛夫
29、雷鋒的品德無比崇高。
30、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎?請首先做一個有道德的人?！业铝_
31、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！Y記
32、人而無德，生而何益。
33、從惡德中逃避是美德的開始?！R瑞斯
34、我寧愿要那種雖然看不見但表現出內在品質的美?！└隊?/p>
35、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔凈的。——契訶夫
36、愛情不中人是春天的花朵，夏夜的明月，也還會有秋天的泥濘、冬天的冰雪。只有用純潔的品德作橋梁，以崇高的理想為紐帶連結起來的愛情，才是真正的愛情。
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇十
為什么有些人在說話,舉手投足,甚至微笑或者問候,甚至是接聽電話時都會給人一種很美妙的感覺,而有些人則恰恰相反?這里面關系到一個人的修養(yǎng)問題.從內心深處,我們每一個人都很欣賞這樣的美.這種美,并不一定外表長的很好看;并不一定擁有一塊名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而敗絮其中“終歸是不行的.但是,有很高修養(yǎng)的人最容易在普通人中脫穎而出,這就是個人的魅力所在之處.
一個要想加深自己的修養(yǎng),首先要從”改“做起,從”受“做起,從自我要求做起.那么究竟要怎么”改“,怎么”受“呢?
1,應該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術,或是說話不得當,就很難得到別人對自己的好感.在性格上假如習氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見,嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養(yǎng)上有所提高.所以應該學會不斷的改進,要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進步.
2,應該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進步,而有的人則不進反退呢?問題就是他不能”受“.和學習讀書是同樣的道理,有的人容易進步,因為他樂于接受;有的人容易退步,因為他納不進去.我們在加深修養(yǎng)的過程中首先要學會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想.
我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個人只能接受人家的贊美,是不能永遠和完全給自己增加力量的,還應該學會接受別人的批評,指導,乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會得以進步.
3,應該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經過深思熟慮后再去做,必定能事半功倍.
4,應該敢說,敢做,敢當:有些人不敢表達自己的想法,有意見的時候不敢在大眾面前發(fā)表,只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當,不敢做.不敢擔當就不會負責,不會負責就無法獲取別人對自己的信任,修養(yǎng)也不會提高.因此只要是好事,善事,我們就要學會敢說,敢做,敢當.
因此,我們想要加深修養(yǎng),就應該要:
1.要改言,改性,改心.
2.要受教,受苦,受氣.
3.要思考,思想,思慮.
4.要敢說,敢做.敢當.
一個人的魅力體現在修養(yǎng)上,而修養(yǎng)通常來自細節(jié).行為養(yǎng)成習慣,習慣形成品質,品質決定魅力.從身邊的事做起,從細微處著手,學會識大體,拘小節(jié),從自己的一言一行開始,努力提高個人綜合素質,以營造和諧環(huán)境,從而成就自己的魅力人生。
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇十一
(1)道德修養(yǎng)的內涵
道德修養(yǎng)即個人在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動。
(2)提高道德修養(yǎng)的自覺性的要求。
①應有進行道德修養(yǎng)的強烈動機，這樣才能滿腔熱情地、自覺自愿地去學習、去思考、去體驗，從而提升道德修養(yǎng)的境界;
②應積極主動地進行自我教育、自我約束、自我激勵，堅忍不拔、腳踏實地、持之以恒地進行道德修養(yǎng);
③應正確地認識和評價自己，發(fā)揚成績，克服不足。
2.采取積極有效的道德修養(yǎng)的方法
①學思并重的方法，即通過虛心學習，善于思索，辨別善惡，學善戒惡，以涵養(yǎng)良好的德性;
②省察克治的方法，即通過反省檢驗以發(fā)現和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良念頭，并加以及時抑制和克服;
③慎獨自律的方法，即在無人知曉、沒有外在監(jiān)督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因為無人監(jiān)督而恣意妄為;
④積善成德的方法，即通過積累善行或美德，使之鞏固強化，以逐漸凝結成優(yōu)良的品德;
⑤知行統(tǒng)一的方法，即把提高道德認識與躬行道德實踐統(tǒng)一起來，以促進道德要求內化為個人的道德品質，外化為實際的道德行為。
3.自覺向道德模范學習
在實踐中加強個人品德修養(yǎng)要特別注意自覺向現實生活中的道德模范學習。道德模范是自覺踐行社會道德要求的典范，反映了社會發(fā)展進步的時代精神。
4.積極參與社會實踐
大學生參與社會實踐，一是主動進行社會調查，了解社會，認識社會，正確地看待社會;而是要積極參與各種公益活動、生產勞動、發(fā)明創(chuàng)造等社會實踐，不斷陶冶道德情操，提升道德境界，為將來適應社會的需要創(chuàng)造條件。
