在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

西廂記讀后感500字篇一

整部劇的情節(jié)跌宕起伏，曲折跌宕，卻極其豐富生動。王實(shí)甫一絲不茍地刻畫人物的心理活動，生動形象地表現(xiàn)出來，使女主人公盈盈的性格脫穎而出。同時(shí)也表現(xiàn)了中國古代女性的羞恥和矜持，充滿了女性的另一種美。

全劇共分四個(gè)高潮，崔與張的愛情是貫穿全劇始終的情節(jié)發(fā)展線索。第二種矛盾是指以崔、張、洪為代表的進(jìn)步勢力與以老人為代表的封建勢力之間的根本矛盾，以及崔、張、洪之間的誤解矛盾。這兩種矛盾構(gòu)成了兩種不同的戲劇沖突，相互作用，共同發(fā)展，從而使情節(jié)生動曲折。三個(gè)人物是指崔、張和洪，他們處于整個(gè)戲劇結(jié)構(gòu)的中心。全劇圍繞這三個(gè)人物展開，通過情節(jié)發(fā)展展現(xiàn)他們的性格，通過人物展開沖突?！段鲙洝窇騽」?jié)的發(fā)展有六個(gè)高潮，分別是“廟警”“愛婚”“愛簡”“抄紅”“愛婚”。全劇既有統(tǒng)一的線索，又有六大轉(zhuǎn)折，使得劇情曲折，感染力強(qiáng)。

在劇中的四個(gè)角色中，張生一方面執(zhí)著地追求愛情，另一方面又對盈盈的心存疑慮。盈盈，她想

克服了長期封建禮教對他的影響，她不得不避開老太太的耳目，不得不表現(xiàn)出自己的尊嚴(yán)和矜持，所以充滿了體貼和尷尬，這些客觀因素都困擾著她。在這個(gè)過程中，每個(gè)角色的心理和性格特征都特別鮮明。

這種語言具有巨大的藝術(shù)魅力，如張生的鋼琴諺語：

有漂亮的人看到了也不會忘記

一天不見你真是瘋了

鳳凰飛來飛去，到處尋找燃燒

這個(gè)美麗的女人很無助，她渴望抱怨自己的悲傷

你什么時(shí)候去見徐希安慰我

我愿意言行一致，攜手共進(jìn)

我不得不飛著死去

它表達(dá)了張生對盈盈的.迷戀和真誠，具有強(qiáng)烈的感染力！

張生和盈盈的短帖同樣驚艷：

張生：相思恨加，慢慢得七葉樹

快樂又在春天，心在動

這種情況是高不可攀的，而方必須在他遇到的時(shí)候服務(wù)這個(gè)方向

不要對華明消極，流花影

盈盈：等到月亮西翼下迎風(fēng)門半開

是玉男吹墻而動

它生動地描繪了崔和張的深厚感情，但也包含著這種壓抑和無奈

崔章對愛情的追求和對自由的渴望是通過簡單的帖子傳遞來表達(dá)的

對張生“愚蠢中見愚蠢，愚蠢中見真理”形象的描述，

盈盈不僅外表漂亮，而且感情熾熱深厚

在這里，“愿天下有情人終成眷屬”符合人們的美好愿望！

顧言道：“父母之命，媒人之言”，“門是對的?！?/p>

雖然張生的劍落了，他的名聲卻失敗了，他是一個(gè)謙虛的學(xué)者，他對愛情的追求大膽而勇敢。

而且?guī)洑?，充滿才華和勇氣。

最后，整部劇都是快樂的

張生英雄的名字和盈盈的名字一樣。

自古以來，歌頌愛情的詩歌、小說和歌劇比比皆是，有歡樂也有悲傷，盡管大多數(shù)都是完美的

結(jié)局，但誰能看到它過程中的波瀾和波折，包括其中的艱辛和坎坷？也許，只有真相

只有認(rèn)真經(jīng)歷過，才能體會到酸甜苦辣，愛與恨，相聚與分離，換取來之不易的幸福團(tuán)圓！

西廂記讀后感500字篇二

元代著名戲劇家王實(shí)甫是中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的戲劇作家之一。他的雜劇《西廂記》至今仍被認(rèn)為是中國最好的雜劇之一。

《西廂記》聚焦張生、崔鶯鶯、紅娘、老太太形象，圍繞“愿天下眾生成家”展開故事，表達(dá)對封建禮教的不滿。

最近重讀《西廂記》，發(fā)現(xiàn)有三個(gè)問題需要注意。

首先是關(guān)于戲劇所揭示的佛教觀。整部劇發(fā)生在普救寺及其周邊。張生和盈盈在普救寺相遇并相愛。普救寺是寺廟，是佛教場所。佛陀講究清心寡欲，但作者把這段愛情故事設(shè)定在普救寺，真的很有意義。此外，這座寺廟的名字也很有趣。普遍救贖是拯救一切眾生，幫助人們擺脫苦難。然而，當(dāng)孫飛虎以職業(yè)選手的身份包圍圣殿時(shí)，我不知道是誰在救誰。為什么在王實(shí)甫的作品中，僧俗成了“僧不僧，俗不可耐，女不女，男不男”的形象？據(jù)考證，元朝統(tǒng)治者為了麻痹民眾的斗志，大力宣揚(yáng)佛教，僧人和風(fēng)俗習(xí)慣享有政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)。因此，僧侶和習(xí)俗成了統(tǒng)治者的工具。通過這些，王實(shí)甫諷刺了當(dāng)時(shí)的“佛教”，間接嘲諷了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者。可見王實(shí)甫的寫作動力是講浪漫動人的愛情故事，不斷嘲諷當(dāng)時(shí)的政治。

第二，有老太太的形象。很多評論者認(rèn)為老太太是小人，她是封建制度的代言人。她食言，食言，是張翠愛情的絆腳石。這些都是反封建倫理的視角。真的有人試著去想那個(gè)老太太嗎？我覺得老太太很愛她孤獨(dú)的女兒，是個(gè)很慈母的女人。當(dāng)初老太太說老公先死了，只剩下一個(gè)女兒。她一定把所有的愛都獻(xiàn)給了盈盈。來到廟里，怕盈盈無聊。我特意請媒人陪小姐去廟里走走，放松一下，很照顧女兒。對張生的態(tài)度也是基于他對女兒盈盈的愛。盈盈是郭襄的.女兒。她一直過著張著嘴，伸著衣服的生活。雖然張生的父親曾是一名官員，但他在50多歲時(shí)就英年早逝，他家里的積蓄肯定快用完了。盈盈結(jié)婚時(shí)還能像以前一樣住在家里嗎？老太太肯定會客觀物質(zhì)地想起盈盈。逼張生去北京也是為了盈盈。當(dāng)時(shí)，張生作為一名學(xué)者沒有去北京參加考試。那時(shí)候的他，可以說是一個(gè)“不務(wù)正業(yè)”的人。你想想，哪個(gè)媽媽愿意把自己的寶貝女兒嫁給一個(gè)“什么都不對”的人？說到底，老太太做的都是為了盈盈。如果不是因?yàn)閻鬯?，她為什么要這么擔(dān)心？也許讀者會覺得奇怪，老太太最后沒有拒絕結(jié)婚。她把盈盈嫁給了她的侄子鄭恒。這也是愛女兒的表現(xiàn)嗎？其實(shí)這不能怪老太太。為了迎娶鶯鶯，鄭恒謊稱張生在特定時(shí)間地點(diǎn)娶了尚書之女，并自稱是證人。老太太一方面生氣，另一方面也沒指望外甥說她什么。所以不能算在老太太身上。

第三，是關(guān)于這部劇的喜劇因素。很多人覺得這部劇是喜劇，因?yàn)樽詈笫莻€(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局。但這部喜劇不同于其他喜劇。通常喜劇除了大團(tuán)圓結(jié)局之外，都是以德報(bào)怨，以德報(bào)怨，以德報(bào)怨。《西廂記》的沖突主要是張翠和老太太之間的沖突，老太太是邪惡的一方。故事的結(jié)尾，張翠向老太太屈服，張生去北京參加考試，高中畢業(yè)回來和盈盈結(jié)婚。老太太沒有受到懲罰，反而滿足了她“三代不招白女婿”的意愿。也就是說，在這部劇里，善與惡都得到了滿足，這與普通喜劇的結(jié)局不同。

西廂記讀后感500字篇三

《西廂記》的情節(jié)如今看來但是才子佳人，終成眷屬。若非王實(shí)甫文才出眾，人物刻畫細(xì)膩入微，躍然紙上，此類題材極易淪為濃詞艷曲，附庸風(fēng)雅之流。中國人的情感歷來含蓄隱忍，決不可能如希臘藝術(shù)中“我欲火中燒，如癡如狂”那般縱情恣意。在正統(tǒng)儒家思想一統(tǒng)天下的時(shí)代，一曲西廂唱醒了多少對真摯感情的強(qiáng)烈渴望。提及《西廂記》，必不可不提《鶯鶯傳》。一個(gè)團(tuán)圓美滿，一個(gè)始亂終棄。雖則人人期望“有情人終成眷屬”，但畢竟《鶯鶯傳》的結(jié)局更趨于真實(shí)。

《西廂記》的大團(tuán)圓是中國文人永遠(yuǎn)的才子佳人夢，它存在于童年時(shí)代泛黃的小人書里，在爺爺隨口哼唱的古戲里，在敲鑼打鼓，紛紛嚷嚷的鬧劇里，卻偏偏不在多情才子的'薄情淺意里。張生是否為元稹，鶯鶯是否為其“以前滄海難為水”的有情人，我自無暇追問。只是中國文人慣以多情自居，在感情面前信誓旦旦，激情蕩漾，而最終在世俗盛名之下大多但是是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化做如今的淺斟低唱。想那“情切切，意綿綿”，想那“別后相思隔煙水”，想那高樓紅袖，碧玉紅箋，都果然如過眼云煙，浮華似夢。

而我總以為，只要以前有情，不論多久多遠(yuǎn)，總能在記憶中存留一抹，或深或淺，或不甘或釋然，或念念不忘，或故作煙消云散，某時(shí)某地恍惚追憶，只能如人飲水，冷暖自知而已?！耳L鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，將可憐的感情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書哭盡多少絕別之痛“自去秋已來，常忽忽如有所失，于喧嘩之下，或勉為語笑，閑宵自處，無不淚零。乃至夢寢之間，亦多感咽……臨紙嗚咽，情不能申。千萬珍重！珍重千萬！”人生難得真性情，情切至此，痛斷前緣也要清清楚楚，兩不相欠。

轉(zhuǎn)念思之，多情薄意自然不能完全責(zé)備才子文人。中國傳統(tǒng)觀念中男兒志在四方，心懷天下。兒女情長但是是人生一時(shí)的華筵。女生只是古代文人墨客失意之時(shí)的寄托，感情并非兩個(gè)平等個(gè)體性命的互補(bǔ)，而是人生一時(shí)之需。

于是，杜牧自然能夠青樓薄幸，元稹自可遺忘當(dāng)年深情。課上老先生提及古今中外文人情事，眾人莫不失笑，心里卻是莫名的悲涼。世人除少數(shù)大善大惡者外，誰比誰又能善良多少，卑劣多少？又有幾個(gè)人能夠如沈從文那樣驕傲地說“我這生命中，行過許多路，走過許多橋，看過許多云，喝過許多酒，卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人”？

世事多變故，蕓蕓眾生又懼怕孤苦，有人用名利填滿生活，花花世界，游走一場便已洋洋自得。而有人必要心有所求，愛其所愛才能感覺愉悅。望遍紅塵，人人都可憐地追尋著，發(fā)奮著，只是所要之物不一樣而已。我所明白的感情就應(yīng)是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，彼此明了對方所有的缺點(diǎn)和不完美，卻就是那樣無法分離，心里的包容和呵護(hù)是給屬于自我性命的一個(gè)人。簡簡單單，嬉笑怒罵，朝朝暮暮，油鹽醬醋?！霸绯啃褋恚H吻枕邊愛人的臉。推開窗戶，看到樹葉上閃爍的陽光。這是生，再無其他”。在這個(gè)紛亂骯臟的世界里，有一個(gè)你愛的人，為他（她）甘心歷盡所有生計(jì)之苦，就這樣晃晃悠悠，一齊變老。