體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

《伊索寓言》讀書(shū)心得500字 《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì)三年級(jí)篇一

在我們現(xiàn)實(shí)生活中，也有很多貪心的人，在一個(gè)人很窮，他的孩子生病了，家里沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥，迫不得已偷東西，他被抓上法庭，你想過(guò)他的難處嗎？再另舉一個(gè)例子說(shuō)：一個(gè)人很有錢(qián)，創(chuàng)他因?yàn)樨澬?，而偷了東西，那是應(yīng)該的，因?yàn)樗潜唤疱X(qián)所迷惑，而前面一個(gè)人是因?yàn)閷?shí)在沒(méi)有的選擇了，只能選擇偷，他偷了不只是錢(qián)，還偷了一個(gè)感人的故事。

在伊索寓言里也有很多可愛(ài)的不動(dòng)物：比如笨笨的大笨熊，可愛(ài)的小白兔，還有很多數(shù)不盡的小動(dòng)物，有善良地有兇猛地，它們之間也有感人的故事。狡猾的.狐貍想盡一切法子把小雞吃了，但最后它還是人死家亡，而善良的小動(dòng)幫助別人，那個(gè)人自然會(huì)感謝那善良的人，我說(shuō)過(guò)行行善積德的人總會(huì)有回報(bào)的，而沒(méi)有壞事不做的人，她總會(huì)有報(bào)復(fù)的。

還有伊索寓言里，還有是輕意相信別人的話(huà)，那是愚蠢的人，輕意的上當(dāng)，最后一心想報(bào)仇，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)，人家都已經(jīng)逃之夭夭了，這說(shuō)明自己的手段沒(méi)有人家高明，別人當(dāng)佻是呆子，而自己還以為自己有多好。

這要告訴我們，我們一這要好好學(xué)習(xí)，讓自己變得更聰明，別讓別人認(rèn)為自己是笨蛋，你變聰明后，你就會(huì)把人家當(dāng)笨蛋。

自滿(mǎn)的緣故。每當(dāng)考了第一名時(shí)，我總是沾沾自喜，認(rèn)為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，可下一次考試時(shí)成績(jī)總是不理想。

虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，今后我要更加刻苦學(xué)習(xí)，不驕傲自滿(mǎn)，爭(zhēng)取學(xué)習(xí)成績(jī)保持名列前茅。

《伊索寓言》讀書(shū)心得500字 《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì)三年級(jí)篇二

我是一個(gè)愛(ài)看書(shū)的小姑娘，一看書(shū)就入迷，于是媽媽送給我一個(gè)雅號(hào)———“小書(shū)蟲(chóng)”。

在這個(gè)世界上，真正物美價(jià)廉的東西無(wú)過(guò)于一本經(jīng)典好書(shū)。和書(shū)生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。讀一本經(jīng)典好書(shū)，就是和一個(gè)高尚的人談話(huà)；而讀過(guò)一本經(jīng)典好書(shū)，就像是交了一個(gè)益友。好的書(shū)籍往往包含著好的故事，使人穿行于優(yōu)美文字的同時(shí)也經(jīng)歷精神的探險(xiǎn)。

每天寫(xiě)完作業(yè)，我不是迫不及待地去看動(dòng)畫(huà)片，也不是急急忙忙地跑到樓下去玩，而是拿起書(shū)柜上的書(shū)，津津津有味地看著、讀著。在我小小的書(shū)柜里有各種各樣的書(shū)籍，有中國(guó)四大名著、《格林童話(huà)》、《100位公主的故事》、《伊索寓言》、《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》等古今中外的書(shū)。對(duì)我影響最大，對(duì)我生活最有啟發(fā)作用的書(shū)———古希臘的《伊索寓言》無(wú)疑是其中的一本?！掇r(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》等都是全世界人民耳熟能詳，經(jīng)常引用的故事。

比如，《農(nóng)夫和蛇》的故事告訴人們，惡人的本性是難以改變的，惡人有時(shí)候會(huì)顯得很可憐，但是善良的人不要被他的外表所欺騙，一旦等惡人恢復(fù)過(guò)來(lái)，還會(huì)用惡來(lái)回報(bào)善良的人們的'好意。而《狼和小羊》的故事告訴人們，不要試圖說(shuō)服壞人放棄作惡，壞人在做壞事的時(shí)候是不講道理的?！洱斖觅惻堋返墓适聞t鼓舞人們，即使先天條件不足，但是只要持之以恒地堅(jiān)持下去，向目標(biāo)前進(jìn)，就會(huì)贏(yíng)得最終的勝利；而那些天賦很好的人，如果不努力進(jìn)取，甚至驕傲輕敵，也同樣會(huì)在人生的競(jìng)賽場(chǎng)上敗給遠(yuǎn)不如自己的人，最終只能吞下失敗的苦果。而《狐貍和葡萄》的故事則對(duì)那種因?yàn)樽约旱貌坏?，就惡意攻擊詆毀美好事物的卑劣小人進(jìn)行了深刻的揭露和辛辣的嘲諷。

從書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了許多伙伴。我常常為他們的快樂(lè)而高興得笑出聲來(lái)，有時(shí)還會(huì)為他們的不幸而偷偷地流下眼淚。書(shū)豐富了我的課外知識(shí)、釋放了我的學(xué)習(xí)壓力；書(shū)還教會(huì)了我如何辨別善惡和是非，讓我汲取教訓(xùn)，變得聰明，教我如何做人。這些經(jīng)典故事往往讓人讀過(guò)一次，就會(huì)受到深刻啟發(fā)，終生難忘，在遇到類(lèi)似的問(wèn)題的時(shí)候，就會(huì)成為直接面對(duì)困難、解決問(wèn)題的良師益友。

一本好書(shū)，就是一輪太陽(yáng)；一本經(jīng)典書(shū)籍，就是一千輪太陽(yáng)。燦爛陽(yáng)光，會(huì)照亮我們前進(jìn)的方向，也會(huì)讓這個(gè)世界所有的秘密在我們面前一覽無(wú)余地展現(xiàn)。

書(shū)像一只小船，載著我在知識(shí)的海洋里盡情地遨游。與經(jīng)典作伴，與圣賢為友。我喜歡書(shū)，喜歡經(jīng)典的書(shū)籍，我愿繼續(xù)做一只“小書(shū)蟲(chóng)”，和書(shū)中更多的人和動(dòng)物交朋友，讓我與經(jīng)典有約！

《伊索寓言》讀書(shū)心得500字 《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì)三年級(jí)篇三

伊索寓言，來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。

《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶(hù)曉的故事。

這是世界上擁有讀者最多的一本書(shū)，它對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。影響人類(lèi)文化的100本書(shū)之一世界上最古老的寓言集。

《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，一號(hào)著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀(guān)念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面?，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的`性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。

《伊索寓言》曾對(duì)其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱(chēng)自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對(duì)伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫等。

隨著"西學(xué)東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國(guó)。第一個(gè)來(lái)我國(guó)的西方傳教士利馬竇在中國(guó)生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過(guò)伊索，對(duì)《伊索寓言》做過(guò)稱(chēng)引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過(guò)《伊索寓言》。我國(guó)第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國(guó)流傳之久，它至今仍令人喜聞樂(lè)見(jiàn)，愛(ài)不釋手。是一本值得閱讀的書(shū)籍。

《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)后代影響很大。

《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。

《伊索寓言》讀書(shū)心得500字 《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì)三年級(jí)篇四

寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西；寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù)；寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。

《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說(shuō)中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。

使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專(zhuān)咬獅子鼻子沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅?！边@則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。

強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿(mǎn)的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下場(chǎng)。在我平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我的數(shù)學(xué)成績(jī)一直不是很穩(wěn)定，有時(shí)候能考出全班矚目的第一名，有時(shí)又只能考六、七十分。過(guò)去一直不知道是什么原因，讀了這則寓言，我終于明白了那是驕傲自滿(mǎn)的緣故。每當(dāng)考了第一名時(shí)，我總是沾沾自喜，認(rèn)為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，可下一次考試時(shí)成績(jī)總是不理想。

書(shū)中每個(gè)簡(jiǎn)短的'故事背后，又有哪個(gè)沒(méi)有深刻的含義呢?有的故事教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面——《兩只青蛙》；有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事——《烏龜和老鷹》；還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤——《馱鹽的驢》等。

面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。

《伊索寓言》讀書(shū)心得500字 《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì)三年級(jí)篇五

《伊索寓言》一書(shū)是由伊索寫(xiě)成，他用精短的小故事來(lái)教會(huì)我們?nèi)松芾?。每一篇故事不過(guò)幾十字，卻字字珠璣。每個(gè)字的背后無(wú)不在揭露著，無(wú)不在諷刺著。但總的來(lái)說(shuō)，他在整本書(shū)中都在為我們講述一個(gè)道理：知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂(yōu)。

例如《冠雀》，這則小故事講述了一只冠雀因小小的糧食的誘惑而被捕入網(wǎng)中。這告訴我們：貪小便宜而冒大風(fēng)險(xiǎn)會(huì)得不償失。

可是就這么小小的一點(diǎn)，并常常在教科書(shū)上看到的一點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活中并非有多少人可以做到。人們總是會(huì)“揀了芝麻丟了西瓜”，受不了眼前的蠅頭小利，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，在蠅頭小利中還伴隨著無(wú)限的風(fēng)險(xiǎn)。直到人們受到打擊，才會(huì)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，那時(shí)便悔不當(dāng)初了。這便是伊索的“務(wù)貪必憂(yōu)”吧！

再例如《驢和馬》，它講述了驢羨慕馬每天能得到主人無(wú)微不至的照顧，但在戰(zhàn)爭(zhēng)中，馬負(fù)傷倒下了，驢便感嘆它的不幸。這個(gè)故事告訴我們：不要羨慕那些擁有富貴和權(quán)力的人，因?yàn)樗麄兺瑫r(shí)還承受著太多的危險(xiǎn)和嫉妒。安于貧賤往往能平安享樂(lè)。

在現(xiàn)實(shí)小康社會(huì)中，仍舊有許多窮人。他們生活在社會(huì)底層，高高在上的是那些擁有富貴和權(quán)力的人。他們就像驢一樣，或許曾經(jīng)幻想過(guò)榮華富貴，但也只是停留在幻想方面。他們最大的優(yōu)點(diǎn)就是知足，越是底層人民就越是這樣。他們不妄想榮華富貴，只求衣食溫飽。因?yàn)橹?，所以快?lè)。這便是伊索的“知足則樂(lè)”吧！

伊索的.平生就像那八個(gè)字“知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂(yōu)”。他小時(shí)不受待見(jiàn)，但他的知足使上帝寵幸他，他用他的智慧、他平生的閱歷為我們寫(xiě)下伊索寓言這本書(shū)。我們世世代代從中獲益。

從今起我們要學(xué)習(xí)伊索先生的“知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂(yōu)”！

《伊索寓言》讀書(shū)心得500字 《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì)三年級(jí)篇六

有時(shí)候，它只是一個(gè)空殼?？戳恕兑了髟⒀浴罚J(rèn)定美丑沒(méi)有區(qū)別。

當(dāng)狐貍說(shuō)他的身體現(xiàn)在在靈活的大腦里時(shí)，我不禁想到：如果聰明的頭腦沒(méi)有用在正確的軌道上，恐怕就不會(huì)漂亮了。

我們身邊有很多漂亮的人都是這樣，有的甚至有狐貍的聰明頭腦，但是這些動(dòng)人的表象下隱藏著什么隱藏的內(nèi)心呢？這些人心里有什么不可告人的想法？恐怕，只有他們知道。

反之，如果一個(gè)人不漂亮，那他或她一定丑嗎？我還記得《中國(guó)好聲音》年的《再世鄧麗君》中的張玉霞。她年輕時(shí)患有視神經(jīng)萎縮，但她是盲人，但堅(jiān)持自己的音樂(lè)夢(mèng)想。她一開(kāi)口，那無(wú)疑是世界上最美的.聲音，她一唱，也是最美的女人。她樂(lè)觀(guān)的堅(jiān)持，不自卑，不放棄的精神變成了地平線(xiàn)上最美的彩虹，讓我們的心變得美麗。有多少人能擁有她的美貌？

美有很多種。當(dāng)然，不是所有的生活都是美好的，也有丑陋的。也許他們真的很美，也許他們迷失在野外，也許他們?cè)谕獗砩习缪菖税?，看著殺著韋杰等等。但是，他們的內(nèi)心是如此丑陋，有些人總是裝出驕傲的樣子，卻從不覺(jué)得自己如此惡心。當(dāng)他們諷刺別人不如自己美麗的外表時(shí)，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的身體一點(diǎn)點(diǎn)扭曲甚至腐化。

虛偽，做作，自私，刻薄，有時(shí)冷嘲熱諷，或者偶爾幸災(zāi)樂(lè)禍……這些不都是真的丑嗎？外表沒(méi)那么重要。我們尋找的不僅僅是丑，還有美。那么，我們漂亮嗎？

《伊索寓言》讀書(shū)心得500字 《伊索寓言》讀書(shū)心得體會(huì)三年級(jí)篇七

都說(shuō)《伊索寓言》富有生活的智慧和想象的魅力，手頭正好有一本，我便迫不及待地翻開(kāi)，先睹為快。

在《伊索寓言》中，幾乎每一個(gè)故事都來(lái)自于生活，大部分以動(dòng)物為主人公，極少部分以神或人做主人公。各個(gè)故事都富涵哲理，源于生活卻高于生活。在許多寓言中，我最喜歡的寓言是《獅子和狐貍》。

這則寓言的內(nèi)容是：狐貍譏笑母獅子每胎只生一子，母獅子回答說(shuō)：“然而是獅子!”。這個(gè)故事雖然不長(zhǎng)，但它帶給我的啟示卻不小。它讓我懂得了，事物不在多，而在于精。也就是說(shuō)，美好的事物在質(zhì)而不在量。

記得上二年級(jí)時(shí)，有一次，老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，要求把語(yǔ)文書(shū)第一單元的生字一個(gè)抄兩遍?；氐郊?，我就翻開(kāi)作業(yè)，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后，覺(jué)的第一單元的生字還比較少，便自作主張又把第二單元的生字抄完了。合上作業(yè)本，我就喜滋滋地等著第二天交上去后老師給我的表?yè)P(yáng)?？僧?dāng)作業(yè)本再次發(fā)下來(lái)，我的.本子被老師用紅筆寫(xiě)道：“寫(xiě)得不認(rèn)真!”

看著這幾個(gè)紅字，我心里很不服氣：哼，多寫(xiě)了一點(diǎn)還要受批評(píng)，什么意思嘛!現(xiàn)在，我明白了。就像那一則寓言里的狐貍與母獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個(gè)，可見(jiàn)著一頭獅子，還不照樣得都點(diǎn)頭哈腰、畢恭畢敬的。學(xué)習(xí)也是一樣，如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習(xí)，學(xué)那么多到頭來(lái)還是一無(wú)所獲。

我認(rèn)為，學(xué)習(xí)不在于學(xué)的科目的多少，比如學(xué)繪畫(huà)、學(xué)舞蹈、學(xué)手提琴，若你什么都學(xué)，而什么都浮在表面，不深入下去，這有什么用呢?而如果精于一門(mén)，在一門(mén)上下功夫，在完全掌握了一門(mén)后再學(xué)另一門(mén)，也未嘗不可?；蛘?，就專(zhuān)于一門(mén)。比如只研究數(shù)學(xué)，當(dāng)一名數(shù)學(xué)家;只研究音樂(lè)，當(dāng)一名音樂(lè)家;或只研究科學(xué)，當(dāng)一名科學(xué)家。做任何一件事都深入下去，功到自然成。

以后，無(wú)論學(xué)哪一門(mén)課程，我都要深入地去學(xué)，而不僅僅是學(xué)一些膚淺的東西。這樣，才算真正掌握了這門(mén)課程的知識(shí)。當(dāng)然，那本《伊索寓言》我一定會(huì)好好地珍藏，它將使我終生受益。