人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經的人生經歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。
高三材料作文題篇一
因此,像兄弟分家的時候,夫妻離婚的時候,有許多細節(jié)部分是無法處理的,老一輩的人就會說:“菜瓜藤與肉豆須,分不清呀!”還有,當一個人有很多親戚朋友,社會關系異常復雜的時候,也可以用這一句。以及一個人在過程中糾纏不清,甚至看不清結局之際,也可以用這一句來形容。
住在都市的人很難理解到這九個字的奧妙,因為他們沒有機會看到絲瓜與肉豆藤須纏綿的樣子。鄉(xiāng)下人談到人事難以理清的真實情境,一提到這句話都會禁不住莞爾,因為絲瓜與肉豆在鄉(xiāng)間是最平凡的植物,幾乎家家都有種植。我幼年時代,院子的棚架下就種了許多絲瓜和肉豆,看到它們糾結錯綜,常常會令我驚異,真的是肉眼難辨,現(xiàn)在回想起來,感覺到現(xiàn)代人復雜難以理清的人際關系,確實像這兩種植物藤蔓的糾纏,想找到絲瓜與肉豆的根與果是不難的,但要在生長的過程分辨就非常困難了。
有一次我發(fā)了笨心,想要徹底地分辨兩者的.不同,卻把絲瓜和肉豆的莖葉都扯斷了。父親看見了覺得很好笑,就對我說:“即使你能分辨這兩株植物又有什么意義呢?你只要在它們的根部澆水施肥,好好地照顧讓它們長大,等到絲瓜和肉豆長出來,摘下來吃就好了,絲瓜和肉豆都是種來食用的,不是種來分辨的呀!”
父親的話給我很好的啟示,在人生一切關系的對應上也是如此,一個人只要站穩(wěn)腳跟,努力在向上生長,有時不免和別人糾纏,又有什么要緊呢?一忘失自己立場與尊嚴,最后就會結出果實來,當果實結成的時候,一切的糾纏就不重要了。
另外一個啟示就是自然,萬事萬物都有其自然的法則,依循這自然的發(fā)展,常常回頭看看自己的腳跟,才是生命成長正常的態(tài)度。種什么樣的因會結出什么樣的果,是必然的,絲瓜雖與肉豆無法分辨,但絲瓜是絲瓜,肉豆是肉豆,這是永遠不會變的,我們能做的就是讓絲瓜長出好的絲瓜,讓肉豆結出肥碩的肉豆!
絲瓜是依自然之序而生長結果,紅花是這樣紅的,綠葉也是這樣綠的,沒有人能斷絕自然而超越地活在世界,此所以禪師說:“不雨花猶落,無風絮自飛?!被ㄅc絮的飛落不必因為風雨,而是它已進入了生命的時序。
日本的道元禪師到中國習禪歸國后,許多人問他學到了什么,他說:“我已真正領悟到眼睛是橫著長,鼻子是豎著長的道理,所以我空著手回來?!?/p>
聽到的人無不大笑,但是立刻他們的笑聲都凍結了,因為他們之中沒有人知道為何鼻子直著長而眼睛橫著長,這使我們知道,禪心就是自然之心,沒有經過人生莊嚴的歷練,是無法領會其中真諦的呀!
高三材料作文題篇二
公交車上人潮涌動,大馬路上的車輛疾馳而過,一個個“獵人”與時間賽跑,爭分奪秒地搶奪“獵物”,一位“漁夫”與路況作斗爭,拼殺出一條血路。他們看不見“山”,看不見“水”,看不見自然中的一景一物。
然而,我們又不能因此而過多責備。他們?yōu)榱松钪铻榱损B(yǎng)家糊口,為了肩負起身上的重責已經付出了很多,難道還要再對他們提出更多的要求嗎?生存之外的余地是否已被快節(jié)奏的都市生活和信息爆炸的時代擠壓得不剩一絲一毫了呢?
我想并非如此。周國平曾說:“生存是為了更好地生活?!碑斏嬷枰哑冉恋拙€時,人的情感,性靈也會被逼入狹窄的角落。然而,這樣冰冷、機械的生存卻不只是我們追求的唯一目標,在生存之上應有生活。
仍記得海棠花未眠的那一晚,川端康成細致入微地觀察到生活之細節(jié)。然而,他也有現(xiàn)實的諸多不順,將自我放之于自然之中,獲得內心的暫時寧靜正如《荷塘月夜》中描繪的“忘我境界”一樣,當人們在生存之余用心去體會生活,自然賦予人在精神的寬慰時,人能夠在現(xiàn)實中更好地找到動力,發(fā)掘生活的樂趣,從而更加熱愛生活享受生活。
盡管也許是歲月磨鈍了那些獵人漁夫的心,也許是責任將他們逼入一個生存死循環(huán)的絕境,但若能夠調動細膩的感受,與生活相接近,在生存的謀求過程中未必沒有生活。
生存的`目標也許只是食物、工資、住房,但生活的目的卻給了生存更好的支撐。楊絳先生在《我們仨》的寫作中曾提過生存之艱難,然而,她卻仍能在此環(huán)境下希望更好地生活,過一種“精神富?!钡纳?,而也正是這種追求,讓她堅持了下來,即便在經歷_、女兒病重、丈夫死去的一系列打擊后仍能支撐下去。當生活的目標足夠強大,生存也成為了其附帶目的之一,生活便也更加有余地了。
生活在逼仄環(huán)境中的獵人與漁夫若抬眼看看身邊的山,低頭瞧瞧眼底的魚,也許,生活與生存之間的平衡可真正達成。