當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

千年一嘆讀后感100字 千年一嘆讀后感600字篇一

“埃及”，“希臘”，“印度”，“以色列”這些曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的國(guó)家，現(xiàn)在也成了我們眼里的“小國(guó)家”，“混亂地區(qū)”，戰(zhàn)爭(zhēng)與被封鎖的思想讓它們與生存在那里的人活得艱難。遠(yuǎn)古時(shí)期人的智慧被現(xiàn)在生活在那里的人珍藏著。但是現(xiàn)在的后代們可能忘記了當(dāng)年祖先們艱苦發(fā)明創(chuàng)造的過(guò)程，忘記了這些偉大的建筑不是一時(shí)建起的，而是一世。

他們忘記了。這些代表著先人智慧的建筑與物品留了下來(lái)，可是那些帶有遠(yuǎn)古氣息的精神和信念卻隨著時(shí)間的長(zhǎng)河，越漂越遠(yuǎn)。

這些世界的文明去，這些先人智慧的結(jié)晶，就這樣在現(xiàn)人一批批愚昧的堅(jiān)持中漸漸失去了太多價(jià)值。

因?yàn)橛辛诉@些，人們就不再辛勤勞作；因?yàn)橛辛讼忍靸?yōu)勢(shì)的地理位置，就不再準(zhǔn)備著時(shí)刻防范外界入侵。別忘了，你們不進(jìn)步，但社會(huì)還在進(jìn)步，有了沙漠和海洋的保護(hù)又如何，越來(lái)越多的武器被研發(fā)出，人們?cè)僖膊恍枰獋械呐c家人別離，再看著他們倒在黃沙之中，一個(gè)指令，一座城池或許就從此消失，生活在那的人也就從此消失，連傷感的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，那些所謂的“智慧”在幾分鐘里也就化為烏有了。

這千年發(fā)出的一嘆啊，一定是處心積慮，日夜難眠得來(lái)的，這一嘆，嘆的失望，無(wú)奈。所謂千年一嘆，也就是一嘆千年……

千年一嘆讀后感100字 千年一嘆讀后感600字篇二

記憶中的“余秋雨”是在中學(xué)課本中讀過(guò)他的散文，時(shí)隔多年才拿起他的這本《千年一嘆》文化考察日記散文。余秋雨老師的文化考察日記散文是一場(chǎng)跨國(guó)文化思考交流的思想集錦，他在考察時(shí)將中國(guó)文明與其他國(guó)家的文化做了一番深刻的思考，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)代的一些旅游攻略讀本。

這本書(shū)記錄了余秋雨老師在千年之交跟隨香港鳳凰衛(wèi)視的越野車(chē)隊(duì)跨國(guó)跋涉四萬(wàn)公里的經(jīng)歷，尋找人類古代文明的路基，了解不同國(guó)家的文化發(fā)展留給當(dāng)代人賴以生存的瑰寶。

余秋雨老師一行人選擇從香港出發(fā)，途經(jīng)希臘、埃及、以色列、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、尼泊爾，從尼泊爾進(jìn)入邊境回到中國(guó)，在新世紀(jì)來(lái)臨之時(shí)回到祖國(guó)的喜馬拉雅山脈腳下。一路歷經(jīng)艱險(xiǎn)，經(jīng)歷了身體和心靈的雙重洗禮，回到祖國(guó)后沉重的檢討，感嘆萬(wàn)千，中華民族的文化發(fā)展之道，是真正值得世界尊敬的文明發(fā)展史。

給我記憶最深刻的是余老師一行人在穿越伊朗的札黑丹地區(qū)，就在他們到達(dá)當(dāng)?shù)氐那耙煌?，札黑丹地區(qū)三十二名民警被阿富汗的販毒集團(tuán)殺害，這也是當(dāng)時(shí)世界上最危險(xiǎn)的區(qū)域?？捎嗬蠋熯@群內(nèi)心強(qiáng)大的人，竟毅然而然的決定夜行穿越，面對(duì)未知的重重危機(jī)，擁有這樣的膽量之人，非同尋常。讀后感。我曾經(jīng)好幾次向朋友提及過(guò)想去伊朗、阿富汗看看，尤其是在我看完《追風(fēng)箏的人》后，特別想去阿富汗，但是誰(shuí)都會(huì)告訴你瘋了，可去與不去都怪不得別人，怪自己沒(méi)膽量。

還有一點(diǎn)讓我印象最深刻是他們?cè)诖┰接《群愫訒r(shí)所看到的不堪入目的景象。恒河本是印度教徒心目中的圣河，美麗的傳說(shuō)是一生中至少要在恒河中沐浴一次，讓圣河洗凈生生世世所有的罪業(yè)。而佛教徒的信仰也歸結(jié)于今生受苦積福，來(lái)世享受福報(bào)。然而，余老師一行人所看到的恒河，一半是乞丐，一半是等死的人。河邊隨意行走著毫無(wú)遮攔的不同年齡的行人，河流上漂浮著一具具尸體，臭氣熏天，這是文化發(fā)源地的悲哀。

余老師說(shuō)，希臘是藍(lán)色，埃及是黃色，以色列是象牙色，伊拉克是灰色，伊朗是黑色，巴基斯坦說(shuō)不清是什么顏色，印度是油膩的棕黑色，而尼泊爾，是綠色。余老師忘了說(shuō)中國(guó)的顏色，我覺(jué)得是紅色，愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的中華民族，養(yǎng)育了一批又一批熱血沸騰的華夏兒女。

余老師的“千禧之旅”是在1999年的最后幾個(gè)月的時(shí)間里進(jìn)行的，時(shí)至今日已經(jīng)過(guò)去了19年，這些國(guó)家的文明發(fā)展又發(fā)生了很多變化，待我們自己去探一番究竟。

我在來(lái)機(jī)場(chǎng)的路上將此書(shū)看完，在機(jī)場(chǎng)等飛之前寫(xiě)下了這篇短小的讀書(shū)筆記，想及時(shí)的記錄下自己的感悟，所以趁著空檔一字一字的敲打出來(lái)。這本書(shū)是非常值得推崇，wen.白話文cn上個(gè)世紀(jì)的老前輩們的文學(xué)作品，他們的作品與自身的經(jīng)歷有很大關(guān)系，我們可以從他們的作品中感受到那個(gè)年代的人活得那么鏗鏘有力。

千年一嘆讀后感100字 千年一嘆讀后感600字篇三

悶熱的夏日，午后連一絲風(fēng)也沒(méi)有，庸懶的眼神很吃力地掠過(guò)桌上的那盆花，胳膊肘碰到了白的墻，又折回放在那本攤開(kāi)的書(shū)上。

書(shū)是從朋友借的，余秋雨的《千年一嘆》，雖是日記紀(jì)實(shí)體裁的文字，讀來(lái)卻另有一翻味道。

我一直喜歡這樣雕啄文字，無(wú)聲無(wú)息的就走進(jìn)一個(gè)人的世界，能聽(tīng)到對(duì)方的呼吸，輕輕地，緩緩地，像云，像水，有時(shí)也想這炎熱的鬼天氣；

思緒行走在文字中，一次次被文字中的話語(yǔ)折服，那種隨意，那種釋然的心態(tài)，猶如午后的一杯清茶，潤(rùn)了咽，也靜了心。

這樣的文字我從不急切地去讀完，泡上杯茶，或是放點(diǎn)音樂(lè)，才打開(kāi)書(shū)，用心去走進(jìn)文字，從中去悟出一些事理。

《千年一嘆》無(wú)聲無(wú)息的讓我走進(jìn)余秋雨的世界，走進(jìn)他所描寫(xiě)的世界，古希臘的文明，古羅馬的風(fēng)情讓我向往。才讀罷這本書(shū)已經(jīng)是滿腹的滄桑，隨余秋雨游歷了一邊世界上那些正在被時(shí)間、戰(zhàn)爭(zhēng)所吞噬的文明遺跡。那是怎樣的一種旅程？

不怎么不了解希臘的文化背景，也不知道希臘文化有過(guò)怎樣的宏偉歷史；初識(shí)希臘是從希臘神話普羅米修斯欺騙宙斯開(kāi)始的，還有就是希臘國(guó)家男子足球隊(duì)曾拿過(guò)2004年的歐洲杯的冠軍。希臘是一個(gè)神話般的國(guó)度。這是我對(duì)希臘僅有的了解。隨著余秋雨先生的筆跡慢慢的游走，讓我知道希臘竟然有如此濃厚的文化氣息！遺憾的是這里的文化正在一步步走向衰亡、沒(méi)落。談到希臘衰落的原因，余秋雨有兩點(diǎn)認(rèn)為：一是雅典斯巴達(dá)人曠日持久的內(nèi)耗；二是內(nèi)憂外患，又不斷遠(yuǎn)征，希臘始終沒(méi)有成立一個(gè)統(tǒng)一的集權(quán)的國(guó)家。

千年走一回，卻有陣嘆息傳來(lái)。輕輕的，緩緩的，從那遙遠(yuǎn)的愛(ài)琴海面?zhèn)鱽?lái)，從法老的金字塔中傳來(lái)，從那兩河流域茂密的蘆葦叢中傳來(lái)，也從那恒河畔邊傳來(lái)。是誰(shuí)？是誰(shuí)的悲嘆？哲人，法老，佛祖？亦或是他們的民族與靈魂？當(dāng)輝煌已成了寂寞，當(dāng)神廟已經(jīng)破殘，當(dāng)人們已經(jīng)開(kāi)始了遺忘，那陣嘆息也只成了無(wú)奈。

歷史，究竟是何物？它究竟能影響多少？我一時(shí)間理不清頭緒，也無(wú)法理清。的確，歷史已經(jīng)成了歷史，它以文字，畫(huà)卷的樣子悄然流逝，已經(jīng)過(guò)去了，而且永不回頭。但是人之所以為人，是因?yàn)樗麄冇凶约旱奈幕约旱臍v程。如果沒(méi)有了歷史，我們就像是啞巴，無(wú)從訴說(shuō)；如果沒(méi)有了歷史，我們就像是一陣風(fēng)，沒(méi)有始無(wú)末，沒(méi)有目的沒(méi)有方向。歷史是家，是廣闊天地里的一座樸素堅(jiān)硬的石頭房。沒(méi)有修飾，沒(méi)有點(diǎn)綴，是我們遠(yuǎn)航時(shí)掛念的故都，是流浪天涯浪子的根。

文明已經(jīng)衰落了，歷史也開(kāi)始褪色，輕聲一嘆，人類又投身于新的歷史。我們?cè)诳偨Y(jié)，在回憶，在悲祭我們的祖先。隨后毅然走上腳下的路，順著他們的腳印一步步走下去。

終有一天，我會(huì)俯瞰整個(gè)中原大地。任憑凜冽的風(fēng)穿透我的單薄靈魂，讓我傾聽(tīng)這神州大地的呼聲，讓我觸摸這個(gè)古國(guó)蒼老的靈魂。終有一天，我會(huì)佇立在咆哮的黃河旁。任憑飛濺的黃河水沾濕我的衣腳，讓我同這個(gè)民族一起流淚，讓我感受奔流不息歷史長(zhǎng)河。歷史與山河同在，千年不倒。

歷史，每每想起，總會(huì)有一種揮之不去的滄桑感。多少個(gè)王朝，多少個(gè)輪回，反反復(fù)復(fù)，滾滾而來(lái)。面對(duì)歷史的潮流，我一時(shí)間竟手足無(wú)措。

一本書(shū)，一本日記，一次旅行，一種思索。思索古埃及文明，你會(huì)為擁有生活在中華文明之重而感到欣慰。因?yàn)槲覀兊睦献孀陔m然焚書(shū)坑儒，卻統(tǒng)一了中國(guó)文字，這就相當(dāng)于建立了一種覆蓋神州大地的“通碼”，雖歷經(jīng)幾千年，但古文字、古歷史、古文明沒(méi)有因?yàn)闊o(wú)人破讀而湮滅。最大的湮滅不是書(shū)籍的亡佚，而是失去對(duì)古文字的解讀能力。

千年一嘆讀后感100字 千年一嘆讀后感600字篇四

橫跨十面埋伏的中東，拜謁千年矗立的梵剎；久久徒倚在愛(ài)琴海岸，哀文明之衰，歸結(jié)于對(duì)華夏文明的溯尋，和它智慧的微笑。

素以古文明著稱，現(xiàn)代猶以古文明自居?xùn)|方的中國(guó)，也得承認(rèn)的事實(shí)是，還遠(yuǎn)在逐鹿之戰(zhàn)前的蒙昧?xí)r期，古埃及和巴比倫就出現(xiàn)了驚人的奴隸社會(huì)，如今大勢(shì)漸去的埃及和伊拉克，不得不敬佩這年輕后生還能駕馭歷久的人文社會(huì)結(jié)晶。從馬其頓帝國(guó)到印度，從王政時(shí)代到拜占庭，從巴比倫到波斯，遺留的大多只是殘破的、或精巧或雄壯的古跡，和無(wú)力回天的悠悠浩嘆，對(duì)自我的堅(jiān)持，對(duì)現(xiàn)實(shí)的苦楚?！}記

魯迅，朱自清，余秋雨等名家作品是永不會(huì)令我懨懨欲睡的，盡管朱自清先生有《歐游雜記》這般非凡的手筆，也著實(shí)未到達(dá)古文明的高度，由此我才萬(wàn)分珍惜《千年一嘆》和《文化苦旅》鮮有的大成作。

拜倫鐫刻過(guò)的希臘，埃及的詭秘金字塔，巴以之間耶路撒冷的巨大魔力，未定國(guó)界的難言之險(xiǎn)；風(fēng)塵苦旅，無(wú)數(shù)血淚交織，眼畔灰暗的底格里斯河并行齊軀，偉大波斯帝王大流士的沉睡；再走向擁核上身的印度巴基斯坦，在法顯和玄奘的舊跡旁流連。喜馬拉雅山的最后致意，是簇?fù)淼?，向他的文字，我們的文明?/p>

探討文明衰落的根由，如這般嚴(yán)肅的話題，提到霸權(quán)，太過(guò)明晰地指向希臘——資本輸出魁首雅典與武裝輸出斯巴達(dá)。兩個(gè)聯(lián)盟雄心蛻變?yōu)橐靶南嗷?duì)峙，一決雌雄，兩敗俱傷。歷史的浩劫兌現(xiàn)了它的使命，霸權(quán)利益花落馬其頓。

不過(guò)至少我們還有荷馬史詩(shī)和奧林匹克，似乎還能遠(yuǎn)瞭英雄的矯健身姿，木馬的奇跡功勛，奧德賽里從未屈從的靈魂。

古埃及和巴比倫抑或是挨得近，總連體兒的模式出現(xiàn)。擁?yè)?jù)著最古老的文字系統(tǒng)和世界奇跡的魔法建筑，以及作文相去不多的悲慘結(jié)局。胡夫的棱角侵蝕得早不復(fù)直線，斯芬克斯二百年前就終結(jié)了使命，喘延著枯槁殘損的軀殼，看著餓殍一般，偌大的巴比倫城，就是這片荒原中的碉堡？圍著鐵絲網(wǎng)的笑柄，悲夫，妄想著神秘的浪名，殊不知豁然絕勝于掩抑。

褐黃的埃及被凱撒拋下的漠漠流沙扼緊了命運(yùn)的咽喉，艷后的毒蛇凌殺了茍延殘喘的王朝。祭司的消亡將它蓋棺為木乃伊，無(wú)從解讀。

但巴比倫的消逝像是復(fù)仇。它的征服是暴君湮滅文明的發(fā)指行為，叢生的荊棘、廢墟上的野火，糲鹽加上屠刀，處心積慮的游戲工具呵！無(wú)怪新舊王國(guó)都遭鐵蹄之辱。浩劫和幾千年后被拿來(lái)粉飾太平的荒昧命運(yùn)，此時(shí)播下了天意弄人的種子。

無(wú)可否認(rèn)，非洲、美索不達(dá)米亞和歐洲的文明初祖，無(wú)一例外的卷進(jìn)了時(shí)空的轅轍下。

讓我們把視角轉(zhuǎn)向神秘的印度吧?？刹赖娜丝诒ㄊ沁@個(gè)矛盾的綜合體的代名詞，在三分之一于中國(guó)的領(lǐng)土上，過(guò)活著少區(qū)區(qū)一億于中國(guó)的赤貧或巨富。他們千年前吟誦過(guò)最慈悲的教義，千年后叫囂著核家歡樂(lè)。捏造了一個(gè)假想威脅，不過(guò)是為了告訴他人：我似羸弱，心卻強(qiáng)大；針對(duì)的竟是曾經(jīng)最友好的國(guó)家。視恒河為母，恒河得到的是任意施為。一言以蔽之——古印度文明已經(jīng)長(zhǎng)眠在了新興的遠(yuǎn)道上——這也就是說(shuō)伶仃的華夏文明堅(jiān)持，孤軍奮斗。

審視文明之衰，當(dāng)做是對(duì)911的反思吧。不妨做個(gè)沉重的推理：宗教是文明的產(chǎn)物，民族主義脫胎于宗教，即極端主義也是文明的產(chǎn)物。它站到了它母親的對(duì)立面：野蠻與迷昧。

孕育文明，是為了相對(duì)于非人類主宰區(qū)域，自然。當(dāng)文明不可避免地分化出異端，驀然回首，回歸自然，重溫文明，回歸初衷。

萬(wàn)古流傳歸一嘆，千年鏖游終久安。

千年一嘆讀后感100字 千年一嘆讀后感600字篇五

從《狼圖騰》的世界出來(lái)時(shí)，所有痛苦的烏云都在大門(mén)守候。它像親你的朋友，你卻不能推開(kāi)，不是不能，是不敢，有時(shí)亦會(huì)迷戀這種痛苦，深深的不能自拔。只能輕輕的說(shuō)一聲："對(duì)不起，如果我再出來(lái)的時(shí)候你們還在，也許我會(huì)善待你們的。"于是狠狠地丟下這些朋友，走進(jìn)一個(gè)大門(mén)。

我不能獨(dú)處一隅，需時(shí)時(shí)刻刻有人陪在身邊。老師，同學(xué)，親人，仇敵，鄰舍，能交心的不能交心的。只要有人能說(shuō)活就可以了。不然alone就過(guò)來(lái)了，隨之而來(lái)的是lonely，只是因?yàn)閘將lonely賣(mài)給alone當(dāng)奴隸了。

沒(méi)有很多人可以說(shuō)話但是學(xué)校有一個(gè)諾大的圖書(shū)館。其實(shí)它并不大，面積不到一個(gè)籃球場(chǎng)大小的三層小屋，但是對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)很足夠了。馬列，文學(xué)，醫(yī)藥，化工，計(jì)算機(jī)，林浪滿目，文學(xué)自然是我排遣alone的手段了。說(shuō)到底，就是讓自己心離l遠(yuǎn)一點(diǎn)，它已經(jīng)支離破碎了，不然后果真的難以想象。

同學(xué)介紹余秋雨的《千年一嘆》。秋雨老師的文章在高中初中的時(shí)候有接觸過(guò)，但是真正的走進(jìn)余秋雨，還是要從這個(gè)《千年一嘆》說(shuō)起。

這書(shū)的文藝性不是很強(qiáng)，兼有歷史，紀(jì)實(shí)，采風(fēng)文學(xué)的性質(zhì)，但是還是被圖書(shū)館管理員放在了散文之列，也許是因?yàn)橛嗲镉赀@三個(gè)字的緣故吧！

此書(shū)所寫(xiě)，為鳳凰衛(wèi)視的千禧之旅欄目。這個(gè)節(jié)目出眾在不僅介紹了旅游景點(diǎn)，名勝古跡，特色小吃，還深入地剖析了當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情，地理特點(diǎn)，歷史背景，逼真的再現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿袂槊耧L(fēng)，使人深入其境。犀利的筆鋒，深入的刻畫(huà)了統(tǒng)治者的昏庸，無(wú)情的揭露了政治的腐朽。婉轉(zhuǎn)委蛇的口吻說(shuō)不盡民生的凋敝，道不清文明的失落。

書(shū)中反復(fù)提及到的中華文明的延續(xù)與其他文明的失落，我并沒(méi)有太多的感觸，活在一個(gè)本土文明復(fù)興的時(shí)代中，心中自然不會(huì)有如此的文明危機(jī)，卻讓我看到更廣闊的世界，無(wú)論是從空間上還是時(shí)間上。

而書(shū)名所取"千年一嘆"估計(jì)也是嘆的文明吧。但是遺憾的是，我對(duì)秋雨老師的這種嘆息，不甚了解，所以就不了了之吧。

不知道薄薄的500多頁(yè)書(shū)竟第一次有太多的想說(shuō)，卻一個(gè)也說(shuō)不出來(lái)。大概把我狹隘的喉嚨堵住了吧。太深沉的文化，太沉重的嘆息，是我不能承受之重。

這是我第二遍看這書(shū)了。一是這書(shū)確實(shí)好看。二是時(shí)間充裕，最重要的是能排除傷心的干擾。徹徹底底。看完這兩遍，一個(gè)星期不到。我想以后還會(huì)再為《千年一嘆》寫(xiě)一篇讀后感，或許不會(huì)。太深太沉得時(shí)刻，我只能無(wú)言。

今天下午又借了一本書(shū)--《冷霜長(zhǎng)河》亦為余秋雨所作。一是早已仰慕大名，二是讀他的書(shū)的時(shí)候，內(nèi)心能非常的平靜，不泛起一點(diǎn)波瀾，不蕩一圈漣漪，好像身臨一個(gè)微風(fēng)徐徐的山谷。右邊是一傾而下的的瀑布，后面是垂直的石壁懸崖，清水環(huán)繞，我盤(pán)坐于草地上，空氣中混著野草放肆而悠遠(yuǎn)的芳香，心中參悟著來(lái)自遙遠(yuǎn)的禪道，內(nèi)心如死水。

希望這本《冷霜長(zhǎng)河》能讓我有更多的收獲。