讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

傅雷家書的讀后感600 傅雷家書的讀后感400字篇一

可是，在讀完傅雷家書后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。

掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。

傅雷家書不愧是一本學(xué)生必讀名著，它讓我們知道什么什么事父愛，一對父子間的感情是多么的偉大。

傅雷家書的讀后感600 傅雷家書的讀后感400字篇二

每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。

一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

傅雷家書的讀后感600 傅雷家書的讀后感400字篇三

一封家書，可以承載的有太多。是藝術(shù)的魅力，是對兒子的訓(xùn)導(dǎo)，還有對人世間的思考。在傅聰成為一個“德才兼?zhèn)?，人格卓越”的藝術(shù)家之前，傅雷的教育是最好的一面“鏡子”。

出生文化世家，傅聰?shù)乃囆g(shù)生涯是應(yīng)該順利的。長期的離別之情在家書中淋漓盡致地體現(xiàn)。在從“父親”到“朋友”的轉(zhuǎn)化中，傅雷先生對于兒子的父愛在鼓勵、囑咐、關(guān)心、教育中滿溢出來。

苦心孤詣，字里行間，一個父親對于自己兒子的獨特教育，影響著世界上千千萬萬的家庭，中年人對青年人的鼓勵，激發(fā)著他的積極和感想。在一些瑣事中，從一個父親的視角，更加深刻地反映出家庭高雅的情操和良好的家教。西方禮貌和文化的 灌輸，使道德與藝術(shù)融為一體。在父愛中，傅雷給了更多的是“教育”，而母親更多的是“關(guān)心”，兩者一齊，給異國他鄉(xiāng)的兒子帶來了更多的知識和慰藉。

寫在紙上的字字純樸，全方面的教育讓愛得到了最終的洗滌與升華。一個年輕人，怎樣做人，怎樣對待生活，在傅雷心目中，對孩子的教育應(yīng)該是先教他如何做人，再教他如何生活。在家書的教導(dǎo)及自己的努力下，傅聰?shù)乃囆g(shù)與人生造詣都有了很大的提高。

一種態(tài)度和作風(fēng)，決定了一種結(jié)果。智慧的家書就是這樣，一般的教育是不能達到教育的最終目的的。這種思想，更加齊整、科學(xué)，感情，更加充實且飽滿。國家的榮辱，藝術(shù)的興盛，人生的完美與否，全部掌握在態(tài)度與行動。一個嚴謹認真的態(tài)度，一生為之奮斗的行動，真誠的交流，真摯的親情，在感情的升華中，變得不一般。

家書，啟迪的是藝術(shù)與人生，更是人生的藝術(shù)。

傅雷家書的讀后感600 傅雷家書的讀后感400字篇四

所以的書都讀完，最后兩本書讀起來的味道截然相反?！恶橊勏樽印愤@本書是著名文學(xué)家老舍所作。該書里面有大量的方言。。使人的理解上有些困難很難讀出味道來！所以重點說說《傅雷家書》。

《傅雷家書》是我國父母典范：傅雷夫婦二人寫給出國留學(xué)，學(xué)音樂的兒子傅聰?shù)男拧?nèi)容不乏也有極少量的方言但是編者都加以解釋出來。。先說傅雷夫婦二人苦心孤詣，辛苦一生培養(yǎng)了兩個優(yōu)秀的孩子。

傅聰——著名鋼琴大師；

傅敏——特級英語教師。

孩子們優(yōu)秀同樣傅雷也是我國有名的翻譯家。精通法語《傅雷家書》此書中有父親傅雷書信一百四十三封，母親朱梅馥書信四十一封。夫婦二人的書信各有各的特點：父親傅雷他的信都是教育子女，而母親朱梅馥的書信則側(cè)重于生活管理方面。例如書中多次提到教傅聰怎么理財，大多是出現(xiàn)在母親的信中。

書中父親教育孩子傅聰?shù)囊粋€經(jīng)典：“先做人，再做藝術(shù)家，……最后才做鋼琴家”他希望兒子傅聰成為一位“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”經(jīng)他的教導(dǎo)，現(xiàn)在的傅聰?shù)拇_是父親所言的那樣。所以《傅雷家書》中的每一句話都是經(jīng)典。書中的家信看似是寫給自己的兒子，實則也是在寫給我們。書中的精華不是讀一遍就能全部吸收。需日后反復(fù)多讀....

傅雷家書的讀后感600 傅雷家書的讀后感400字篇五

傅聰，世界著名鋼琴演奏家，只身馳聘國際樂壇五十年，有“鋼琴詩人”之美譽?！陡道准視穫?cè)重于表現(xiàn)傅聰?shù)母赣H傅雷與傅聰?shù)哪赣H朱梅馥對身在異國他鄉(xiāng)的兒子的關(guān)心。

在《傅雷家書》中，傅雷夫婦關(guān)心的不僅僅是兒子所取得的成績，而更多的是對兒子衣食住行的關(guān)心和對兒子性格的培養(yǎng)。當(dāng)傅聰因音樂會而影響他的學(xué)習(xí)與休息時，父親傅雷會讓兒子注意身體，加強學(xué)習(xí)，少受一些不太重要的事情的影響；當(dāng)傅聰因兒時的初戀而困擾時，傅雷會給兒子寄一些精神食糧，讓他在書中忘掉煩惱；當(dāng)傅聰將錄好的片子寄給父母時，傅雷會聽一遍又一遍，記錄下優(yōu)點和缺點，寄信給兒子；當(dāng)傅聰成家生子時，傅雷夫婦滿心歡喜，只可惜見不到兒媳彌拉和孫子凌霄，只能通過照片認識他們。

讀《傅雷家書》，不像在讀一本本家書，而是腦海中出現(xiàn)一個個場景，每個場景好像都在生活中發(fā)生過。

我小學(xué)時也練鋼琴，爸爸雖然不懂音樂，但他每天會催我練琴；爸爸單位離書店很近，他經(jīng)常去那里讀書，然后給我推薦。當(dāng)我努力學(xué)習(xí)時，他會很開心；當(dāng)我自暴自棄時，他會生氣，但又要我堅持。

傅雷的母親朱梅馥和其他人的母親一樣比較關(guān)心孩子的吃穿?！陡道准視分心赣H給兒子的信不多，但字里行間，都流露出中國母親的慈愛。

我的媽媽也一樣，每天辛勤工作，回到家里還要做飯、洗衣服，休息的時間幾乎沒有，她雖然很累，但為了孩子都心甘情愿。

《傅雷家書》向我們詮釋的就是中國父親對孩子的嚴愛與母親對孩子的慈愛，我們一定要像傅聰一樣做一個孝順、上進的人。

傅雷家書的讀后感600 傅雷家書的讀后感400字篇六

《傅雷家書》，滿滿浸透著傅雷對傅聰成長的關(guān)懷和教育的苦心孤詣。

這份巨大的心力投入，從傅聰?shù)囊魳诽熨x在童年顯現(xiàn)時便已開始。傅雷在《傅雷讀書與做人》一書中給朋友成家和的信中寫道，“拿事實來說，他（傅聰）今天的路，沒有一條不是我替他開辟的，但畢竟是他自己走下去而走得不無成績的”。

作為父母，沒有不希望自己的孩子能夠成長得足夠好，且多是唯恐自己付出不夠而影響了孩子的發(fā)展。孩子究竟應(yīng)受到什么樣的教育？傅雷 在“傅聰?shù)某砷L”一文中有關(guān)教育理念的論述值得參考：

“第一，把人格教育看作主要，把知識與技術(shù)的傳授看作次要。

第二，把藝術(shù)教育只當(dāng)作全面教育的一部分。

第三，即以音樂教育而論，也絕不能僅僅培養(yǎng)音樂一門，……需要以全面的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)。 ”

對成年后傅聰?shù)慕逃?，傅雷說，“有一個基本原則，我始終覺得并不錯誤，就是：做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂家，最后才是做鋼琴家。”

這是傅雷的教育觀。

從這本家書中我們可以感受到，傅雷以他深厚的學(xué)養(yǎng)和廣博的視野，經(jīng)年累月地，如春雨潤物般滋養(yǎng)和開化著傅聰?shù)膬?nèi)心，使他完成了人格和世界觀的建立，這是最基本也是最艱難的攀登，攀登的高度，便決定了視野的所及。這也是本書給讀者的啟示。

傅雷家書的讀后感600 傅雷家書的讀后感400字篇七

《傅雷家書》中刊錄的家信撰寫于上世紀五六十年代，距今也有五六十年了。但至今讀之，依然使我們“為之感悟、為之動容、為之一讀再讀，而每讀必有所獲”。

在爭名逐利的當(dāng)下，這樣的家書依然可以撫慰那些在城市中“落寞無告的心靈，為他們洗滌塵埃，點燃希望”。

當(dāng)下的父母因太過焦慮，教育孩子不免有些事與愿違普通人受的苦，大多數(shù)做父母的都希望自己孩子能少受些。

于是，竭盡所能力促孩子優(yōu)秀，就成了他們最美好的祈望和最執(zhí)著的動力。

但他們的“諄諄教誨”卻總是過于主觀，言傳身教時也往往缺乏足夠的耐心，還總是被焦慮的情緒所左右，教育孩子時自然不免有些事與愿違。

輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，一定要張弛有度真正輔導(dǎo)小孩子學(xué)習(xí)時，才知道崩潰是何物的家長可以說比比皆是。

他們空有愛子之心，卻總是顯得焦慮而暴躁，總是把弦崩得很緊，往往用催促和嘮叨替代一張一弛。

他們把所有的溫柔和體貼都給了其他人，卻唯獨沒有留給成長中的自己的孩子。

父母總是急切而不愿與子女交流他們只是理所當(dāng)然的，將他們認為對的東西，急切的、一股腦的灌輸給孩子們。

卻不接受孩子們的任何反駁和質(zhì)疑。

有時候，心態(tài)失衡的不是孩子而是其父母

總是習(xí)慣于比來比去的父母，自然無法保持平和的心緒。

情緒激動的他們，有時會和子女之間發(fā)生激烈的沖突。

但作為父母，他們往往不是反省自身，而是歸咎于孩子們的頑劣、不懂事。

之前看到太多這樣的視頻和文字，不禁自問:至親間何以有如此多抱怨和沖突?

傅雷家書的讀后感600 傅雷家書的讀后感400字篇八

每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，能夠說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一向到這天，家書都是維系親情紐帶之一。

一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準;立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書，能夠說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我思考，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

傅雷家書的讀后感600 傅雷家書的讀后感400字篇九

傅雷是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，他在教子方面是所有父母的榜樣，他的家教是嚴厲的，卻又透露著他對兒子的濃濃關(guān)心，他軟硬兼施時刻關(guān)注著傅聰?shù)囊魳穼W(xué)習(xí)，在獲獎時，伴隨夸獎的還有不要驕傲的叮囑，在做錯事時，伴隨著嚴厲批評的還有加油改正的鼓勵。

傅雷是個循循善誘的人，他不會蒼白地去給傅聰講道理，而是從大小事中，運用實例，挖掘道理，來警示傅聰。

傅雷的信，即談寫作感受，又談人生感悟，他始終將國家人民放在第一位，以身作則，為傅聰樹立了一個好的榜樣。

傅雷在交流中不給傅聰過多的壓力，他們總是想朋友一樣交談。傅雷能夠?qū)κ挛锝o予客觀的評價，對兒子音樂事業(yè)上的指導(dǎo)比較含蓄，即給了兒子尊嚴和余地，有給了兒子獨立思考的空間，傅雷并不像一般父母那般膚淺，只重視結(jié)果，他更看重的是過程，是兒子在挫折與打擊中一步步成長，日漸成熟的過程。

傅雷不僅只談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活，戀愛，做人，修養(yǎng)等方面，甚至兒子寫錯了字，他也耐心分析，糾正錯誤。“細節(jié)決定成敗”，不知不覺中便將傅聰也培養(yǎng)出了嚴謹，認真，一絲不茍的作風(fēng)。

傅雷沒有過多的寵愛傅聰，他常常點到為止“爸爸不能永遠成為你的秘書，事實上也不可能做”，傅雷并不優(yōu)柔寡斷，他懂得去放手，他不自私，把孩子留在身邊。

傅雷曾說：“我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面?！笔堑?，忠言總是逆耳的，父母總想給我們多傳授些生活經(jīng)驗，因此耗費苦心，但我們常常體會不到。

傅雷家書的讀后感600 傅雷家書的讀后感400字篇十

每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是博大精深。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是聯(lián)結(jié)親情的紐帶之一。

一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的`生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好的解釋。

《傅雷家書》讓我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚解釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷，那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

傅雷家書的讀后感600 傅雷家書的讀后感400字篇十一

人壽有限，精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得更好。

——題記

這句富含哲理的話，來源于當(dāng)代翻譯大師傅雷給他兒子傅聰?shù)募倚胖小８道资俏覈姆g家、藝術(shù)家，傅聰是著名的鋼琴家。單從這些成就來看，我們就能夠看出傅雷是一位出色、有良知的父親，更不用想他和兒子互通的幾百封家書。

《傅雷家書》摘錄傅雷與妻子在1954年至1966年間和兒子傅聰?shù)耐ㄐ?。這數(shù)百封家書中，字數(shù)最多的有七千多字，可想而知，傅雷是多么地愛兒子。傅聰在海外的幾十年里，傅雷無時不刻不想念著孩子，傅雷一有時間就給孩子寫信，信的資料大多是關(guān)于生活、藝術(shù)、思想交流等方面，這也不難看出，傅雷對生活、對工作、對藝術(shù)都是十分認真的人。

傅雷在兒子剛出國的幾年，總是為對兒子以前的教育方式感到后悔，說自我是一個“狂暴”的父親。在信中，他常常請求兒子原諒自我。但我敢說，傅雷絕對是一個稱職的父親！若沒有傅雷在兒子幼年時對其諄諄教誨，哪能有如今在鋼琴界大有名氣的藝術(shù)家？若沒有傅雷在書信中對兒子生活的關(guān)心，哪能有如此讓父母放心的孩子？若沒有如此良知的父親，他的兒子就不會有完美、精彩的人生！

“人的一輩子都在高潮、低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般?！倍嗝戳钊松钏嫉囊痪湓挕Ｗx完這本書，我也想說一句：人生就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生。而譜寫這首音樂的，有我們，也有父母。父母是人生的第一位導(dǎo)師！

傅雷家書的讀后感600 傅雷家書的讀后感400字篇十二

再次翻開《傅雷家書》，傅聰在精神消沉?xí)r，傅雷告誡傅聰：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，只有庸碌和超然的人的人才不會浮沉。我再看看自己，我看到了一個在寒假中頹廢的自己。別人是在消沉中奮起，而我卻是在玩樂中逐漸頹廢自我。

有時我會望向窗外，過去的點滴在腦海中漸漸浮現(xiàn)，我尋找著以前的記憶，我看到了剛放假前立誓在寒假逆襲的我，再看看這幾天放假的我，我完全違背了剛放假前的誓言。我想了半天，一股慚愧感漸漸涌上心頭，寒假不過彈指一瞬，如果我現(xiàn)在還不反省自己不改變自己的話，我恐怕又將頹廢一個假期。

于是我翻開《傅雷家書》，將書中那些傅雷告誡傅聰?shù)木渥诱J真地看了一遍。我似乎看明白了傅雷的意思，我又沒辦法將他讀透，但我一定要改變現(xiàn)在這個頹廢的自己。

“人一輩子都在高潮低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無淚，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢就好了。太陽太烈會把五谷曬焦，雨水太猛也會淹死莊稼?！蔽曳磸?fù)將這幾句話看來看去，寒假算不上高潮也算不上低潮，但是我卻不能在寒假中頹廢了自己。

假期確實是用來休息的，可是我的身份畢竟是學(xué)生，我不能讓娛樂沖昏了頭腦，不能讓頹廢吞噬了身心。頹廢，滾開吧！