我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

經(jīng)典讀書心得體會(huì)300字篇一

一次，我的作文被刊登在校級(jí)刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲!”我哪里能聽進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了! 就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。

一有在比誰(shuí)的作文寫得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們?cè)谝黄鹉?從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評(píng)，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“孩子呀!記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬(wàn)不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。

自從我校掀起了“誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也。”“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！边@些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。

這本書不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。 《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛國(guó)的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧!

經(jīng)典讀書心得體會(huì)300字篇二

漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵(lì)志方面的書，吃過各種版本的“卡耐基”、喝過各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》似乎綜合了它們所有的口味，著實(shí)叫人喜歡。

書中有4個(gè)“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周圍構(gòu)筑起自我的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個(gè)突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧應(yīng)對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的完美幻覺中追憶和抱怨，無法理解奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。之后，唧唧最終沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問中郁郁寡歡……

“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、幸福、健康或心靈的安寧等等。

生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過去完全不一樣的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自我的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無措，先是追問——到底是誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”然后對(duì)新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長(zhǎng)，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒有勇氣和活力”再去變動(dòng)和追尋。

我喜歡這本書，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛的故事，簡(jiǎn)便愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，期望看清自我的真面目而不得時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自我的問題所在。

一位詩(shī)人說，“今日，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個(gè)小小的寓言打開了人們的心扉，給人帶來一種內(nèi)在的勇氣，去直面“軟心理問題”(即醫(yī)學(xué)病態(tài)心理之外的個(gè)人心理問題，又叫“正常人的心理問題”)這種每個(gè)人都肯定存在的心理障礙。

《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》告訴我們一個(gè)最簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。

經(jīng)典讀書心得體會(huì)300字篇三

花了1個(gè)月的時(shí)間看完了它，很慚愧自己像老牛走路似的看書速度，卻也不敢恭維自己看得有多精。讀完后，心里有股淡淡的惆悵感覺，朦朧中，總覺得自己身上依稀有思嘉的身影。讀完《飄》，它確實(shí)給了我很大的震撼，更喚起我對(duì)過去的懊悔。同時(shí)，對(duì)書中的描述的人生、友情、愛情，我也感觸頗多。

關(guān)于人生的善與惡，我不敢妄加評(píng)論，因?yàn)椋吘刮易叩娜松愤€不及三分之一。十六歲的我，想法也許是很幼稚的?！讹h》中女主人公思嘉·奧哈拉并不是傳統(tǒng)觀念的好女人，她有著迷人的外貌、聰慧的頭腦、堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心、果敢的行為。同時(shí)，她也驕傲、貪婪、虛榮、追求實(shí)際，甚至曾經(jīng)有過為了達(dá)到目的而不擇手段，她渴望愛情，不顧一切世俗觀念，勇敢地追求自己的愛。但當(dāng)感情和現(xiàn)實(shí)利益相沖突時(shí)，她毅然將經(jīng)濟(jì)需求放在首位。如果說我佩服思嘉，那我更衷情于瑞德，因?yàn)槲乙餐瑯拥某绺咦杂?，他的豪放不羈，他的現(xiàn)實(shí)，他的勇敢，都傳神地說明了他在亂世社會(huì)中成長(zhǎng)的1個(gè)人才，是在亂世生存與發(fā)展的強(qiáng)者，強(qiáng)者應(yīng)適應(yīng)任何1個(gè)社會(huì)，這也成了1個(gè)亙古不變的道理。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中對(duì)精神的取舍，在面對(duì)新生事物時(shí)，是適應(yīng)還是回避?思索過后，相信我們會(huì)有更多的啟發(fā)!

談到友情，雖然在《飄》中，作者并沒有極力去描寫友情，但媚蘭對(duì)朋友的這份友情仍然是讓我羨慕不已。記得桑費(fèi)有句話：“朋友有3種：愛你的朋友、恨你的朋友、忘記你的朋友?！蔽蚁朊奶m就是那種愛思嘉的朋友。她對(duì)思嘉感恩、感激，甚至為了她可以去死，她的真心在臨死前終于讓思嘉明白她是她唯一的真正朋友。在人的一生當(dāng)中，誰(shuí)能沒有朋友?有幾個(gè)真正的朋友便成了人一生最珍貴的東西。對(duì)待朋友，最好也是最真的辦法--那就是真心!

讀完了整本書，我也摘出了最喜愛的兩句話：

“美貌并不能使人高尚，衣著也不能使人尊貴?！?-警告愛慕虛榮的人。

“我向來不是那樣的人，不能耐心地拾起一些碎片，把他們黏合在一起，然后對(duì)自己說這個(gè)修補(bǔ)好了的東西跟新的一模一樣，一樣?xùn)|西破碎了就是破碎了一一我寧愿記住它最好時(shí)的模樣，而不想把它修補(bǔ)好，然后終生看著那些碎了的地方”。

一遍匆匆的略讀，并不能體味多少真諦，也許，等我再讀幾遍時(shí)，會(huì)有更多的收獲吧。

經(jīng)典讀書心得體會(huì)300字篇四

泰州的湯興橋兩年前因車禍摔成植物人，身高1米5的母親魏美英悉心照顧體重180斤的兒子。魏美英為喚醒兒子，用刷子刷兒子的腳心，不停地和其拉家常。沉睡兩年多的湯興橋，不久前終被母愛“喚醒”。

通訊員馮兆寬張恒揚(yáng)子晚報(bào)記者王國(guó)柱

2年前兒子遇車禍成植物人

今年31歲的湯興橋前年因車禍?zhǔn)軅兂闪酥参锶?，是母親不離不棄，兩年如一日的精心照料，讓他重新醒了過來站了起來。蘇醒后的湯興橋感慨地說道，是母親又給了他第二次生命?！皼]有媽媽就沒有我今天?！弊蛱?，已經(jīng)能較完整表達(dá)自己意思的湯興橋告訴記者，一旁是其嬌小的母親魏美英?！澳且惶?，他睜開眼睛叫我媽媽，我眼淚流了下來，我兩年的工夫沒有白費(fèi)?！蔽好烙?dòng)容地說。

對(duì)湯興橋來說，20xx年3月23日是個(gè)黑色的日子。這一天，在上海打工的他趕回興化林湖鄉(xiāng)岳父家吃晚飯，晚宴中他聽說一位親戚家門窗未關(guān)，便立即離席騎摩托車趕往該親戚家，欲幫其關(guān)好門窗，誰(shuí)知在途中發(fā)生車禍，頭部受重傷。湯興橋隨后被送往醫(yī)院進(jìn)行搶救，手術(shù)后卻一直處于昏迷狀態(tài)，成了植物人。

天天“刷腳心”不知用壞多少刷子

湯興橋的母親魏美英從那一刻起就守在了湯興橋的身邊。她每?jī)扇齻€(gè)小時(shí)就給兒子翻一次身，不間斷地給兒子捏捏胳膊按按腿。為早日喚醒“沉睡”中的兒子，不管其是否能聽見，魏美英一有空閑就在兒子床邊呼喚他的名字，跟他“拉家?！?。在請(qǐng)教醫(yī)生后，魏美英得知用刷子刷腳心可以刺激病人的敏感神經(jīng)，可以加快喚醒植物人的進(jìn)程。就這樣，她找來了一把刷子，每天來回刷兒子的腳心，一刷就是上千次！新刷子變成了舊刷子，上面的毛“倒伏”下來，對(duì)兒子的刺激變小了，魏美英便重?fù)Q一把。兩年來，魏美英已經(jīng)記不得刷壞了多少把刷子。功夫不負(fù)有心人！不久前的一天，湯興橋終于從昏迷中蘇醒過來，喊了一聲“媽媽”。

因不堪重負(fù)，湯興橋的妻子去年離家后，一去不復(fù)返。前幾年，丈夫因癌癥離開人世，所有的家庭重?fù)?dān)全壓在魏美英一個(gè)人身上。每天早上，魏美英得早早起床做飯，照顧兒子穿衣、洗漱，同時(shí)還要照顧小孫女的飲食起居，然后騎著舊自行車接送小孫女上學(xué)。

單給體重180多斤的兒子翻一次身，身高1米5的魏美英便要使出全身的力氣。但魏美英硬是憑著頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持了下來。為照顧好兒子，夏天別人乘涼，魏美英在家忙得滿頭大汗；冬天別人在取暖，她要洗著兒子換下來尿布，凍得直打哆嗦。“兒子是我生活的支柱，無論如何我要想辦法使他重新站起來！”在魏美英的心目中只有這樣一個(gè)信念。

在魏美英的精心照料下，兒子湯興橋漸漸地能扶著站立起來。為了教兒子走路，魏美英找來一根繩子扣在兒子小腿上，再請(qǐng)鄰居們幫助攙住兒子，自己則在前邊使勁用繩子拉動(dòng)著兒子的腳。幾個(gè)月下來后，如今的湯興橋已經(jīng)能扶墻慢慢走路了。魏美英告訴記者，兒子湯興橋目前還需進(jìn)行顱骨修補(bǔ)。慶幸的是，泰州一位好心人得知情況后主動(dòng)與她家聯(lián)系，愿意出資給湯興橋修補(bǔ)顱骨。

經(jīng)典讀書心得體會(huì)300字篇五

“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代！”狄更斯在《雙城記》中如是說。無疑的，我們正生活在太平盛世，而且，很幸運(yùn)地生活在中國(guó)歷史上從未有過的物質(zhì)極大豐富的時(shí)代；但是，物質(zhì)的極大豐富、價(jià)值取向的多元化、思想的復(fù)雜化又使這個(gè)世界變得有些物欲橫流、光怪陸離、人心浮躁。然而，有一種力量，卻能夠凈化心靈、錘煉精神、提升品味，這就是——品讀經(jīng)典。

經(jīng)典是什么？經(jīng)典就是從浩如煙海的書籍中歷經(jīng)歲月考驗(yàn)、經(jīng)過大浪淘沙，最終傳承下來的最具典范性和權(quán)威性的著作或作品。她是人類思想的精華、文化的精品、文明的精髓，體現(xiàn)著普世的價(jià)值、道德的追求和寫作技藝的極致，已成為人類民族語(yǔ)言和思想的象征符號(hào)。面對(duì)經(jīng)典，她讓人贊嘆，令人頂禮膜拜；品讀經(jīng)典，她讓人深思，使人警醒，催人奮進(jìn)。

猶記得，在卷帙浩繁的書海之中，《西游記》天馬行空的想象力和懲惡揚(yáng)善的故事筑起了無數(shù)少年人天真浪漫之夢(mèng)；《三國(guó)演義》縱橫沙場(chǎng)、金戈鐵馬的英雄篇章激蕩著多少人心中的熱血；《水滸傳》梁山好漢義薄云天、血性兒女的生死傳奇也勾起了我們對(duì)自由和公平正義的向往和追求……

然而，在當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)典的力量正在被漠視，網(wǎng)絡(luò)文字消費(fèi)已成為閱讀的主流方式，人們?nèi)諠u習(xí)慣于在電腦上、手機(jī)上翻看網(wǎng)絡(luò)小說，在路邊的雜志攤上瀏覽各種詭異志怪故事，而圖書館中一部部經(jīng)典作品漸漸蒙上了越來越厚的灰塵。人們淡忘了，學(xué)術(shù)大師們無不仰仗博覽群書的深厚底蘊(yùn)，民族的強(qiáng)大無不扎根于文化的繁盛。我們已經(jīng)不太習(xí)慣從佶屈聱牙的經(jīng)典作品中汲取知識(shí)和力量了。

前不久，著名法學(xué)家梁彗星教授賣掉了北京的房產(chǎn)，斥資數(shù)百萬(wàn)元在老家建了一座圖書館，希望家鄉(xiāng)人民可以從中獲取知識(shí)，更加了解外面的世界。但圖書館建成開館后卻常常無人問津，有時(shí)一整天也沒有一個(gè)讀者。這樣的結(jié)果讓梁教授不解和寒心。在梁教授看來，快餐文化日益盛行，經(jīng)典書籍不斷蒙塵，實(shí)在是一個(gè)民族的悲哀、一個(gè)時(shí)代的悲哀。梁教授賣房興建圖書館試圖彌補(bǔ)家鄉(xiāng)與時(shí)代的文化鴻溝，好像是以堂吉珂德式的理想主義來挽救一個(gè)時(shí)代的閱讀危機(jī)。這幾乎是注定要失敗的，但是，他雖敗猶榮；梁教授此舉說明世間文人的執(zhí)著還在，文化復(fù)興的希望尚存?！靶切侵穑梢粤窃?。我們相信，也許有一天梁教授的圖書館會(huì)人來人往，日漸紅火，書聲書香會(huì)在古鎮(zhèn)飄浮，經(jīng)典之作會(huì)潛移默化地融入古鎮(zhèn)人的血脈之中。

這是一個(gè)最壞的時(shí)代，貧瘠的精神沙漠正在覆蓋心靈；這更是一個(gè)最好的時(shí)代，經(jīng)典作品的光芒正積蓄著力量。

在這樣的時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)珍惜經(jīng)典，她是先人最好的贈(zèng)予；我們要經(jīng)常品讀經(jīng)典，從中汲取知識(shí)和力量。品讀經(jīng)典，方能“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，承古人遺志，續(xù)昨日輝煌。品讀經(jīng)典，終將塑造我們的人格：若為匠，腐泥成瓷，再現(xiàn)千古唐三彩；若為士，蒼勁筆力，挑燈執(zhí)筆書寫千年的篇章；若為醫(yī)，懸壺濟(jì)世，制藥施針救萬(wàn)民于死傷；若為師，因材施教，撫育學(xué)子桃李芬芳。

經(jīng)典讀書心得體會(huì)300字篇六

我認(rèn)真閱讀了孟繁華教授的《賞識(shí)你的學(xué)生》一書，這本書從家長(zhǎng)、學(xué)生、教師等角度，選擇了一個(gè)個(gè)典型的案例，來詮釋成功教育的奧妙所在，每個(gè)故事的后面還附有家長(zhǎng)留言，專家評(píng)析，生動(dòng)而又引人入勝，故事情節(jié)又往往出人意料，處處閃耀著智慧的火花。故事的主人公往往是一些被人們認(rèn)為智力低下的學(xué)生，這些學(xué)生，在教育者的啟發(fā)、贊賞、激勵(lì)下，取得了優(yōu)異的成績(jī)，走上成功之路。下面，我主要闡述一下我的幾點(diǎn)感觸：

賞識(shí)是溝通、平等，是生命之間交往的橋梁。真愛學(xué)生，才會(huì)像書中那個(gè)和花兒說話的孩子，低著頭、彎著腰，與學(xué)生進(jìn)行心靈的交流，才能從每位學(xué)生身上找到金子般的閃光之處。長(zhǎng)期以來的“精英教育”致使很多學(xué)生因?yàn)樵u(píng)價(jià)制度的偏頗成為所謂的“差生”，而教育的最終目的在于最廣泛地提高人的素質(zhì)?，F(xiàn)代智力理論也表明，人的智力絕非僅是學(xué)習(xí)能力?！耙恢сU筆有多少種用途？”——無數(shù)種，更何況萬(wàn)物之靈的人！

愛是尊重。作為教師，尊重每一個(gè)學(xué)生是最基本的師德的表現(xiàn)。尊重學(xué)生就是尊重每位學(xué)生的人格、自尊心、個(gè)性、情感、甚至隱私。教師應(yīng)以真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界，設(shè)身處地地為學(xué)生著想，更要保護(hù)好學(xué)生的自尊心。一個(gè)人若沒有了自尊，沒有了自我，是難以想像的。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中寫到：當(dāng)學(xué)習(xí)困難的兒童跟能力較強(qiáng)的兒童在一起上課、學(xué)習(xí)的時(shí)候，需要對(duì)他們有特別的關(guān)心和耐心。不讓一句話、一個(gè)手勢(shì)使得兒童感到教師已經(jīng)對(duì)他的前途失去了信心。

書中有這樣兩個(gè)故事：有一個(gè)愛拉小提琴的男孩，每天吱吱喳喳地拉，每個(gè)人都忍受不了他的嘈雜的聲音，甚至連家人都不愿多理會(huì)他，他覺得自己失敗極了，只有跑到后山，面對(duì)著花花草草，他才有繼續(xù)拉的勇氣。有一天，出現(xiàn)了一個(gè)老人，安靜地聽他拉完，甚至為他鼓掌，小男孩興奮極了。老人說“我是聾的，但我能感受到你拉得很好~~”男孩子開心極了，每天早早起來，到后山只想為唯一的聾了的老人聽眾拉上一段，幾個(gè)月后，男孩子的琴技突飛猛進(jìn)，而其實(shí)這位“聾”老頭是一個(gè)資深的小提琴演奏家。

美國(guó)有一個(gè)家庭，母親是俄羅斯人，他不懂英語(yǔ)，更看不懂兒子的作業(yè)，但每次她都認(rèn)真地把兒子的作業(yè)拿在手上，仔細(xì)地看，由衷地贊嘆：“太棒了！”然后小心翼翼地把作業(yè)掛在墻上，逢客便講：“瞧，我的兒子的作業(yè)多棒！”客人當(dāng)然點(diǎn)頭附和：“真不錯(cuò)！”兒子受到了鼓勵(lì)，每次都爭(zhēng)取比上一次好，成績(jī)一天天地提高，成為杰出的人。

《賞識(shí)你的學(xué)生》中專家說道：“人與人之間心靈的溝通和理解至關(guān)重要。只有善于理解生命，才能真正達(dá)到對(duì)孩子的理解?！币斫鈱W(xué)生，必須把學(xué)生看成一個(gè)獨(dú)立的人格體，必須與孩子進(jìn)行平等地對(duì)話，善待每一個(gè)生命，用真誠(chéng)幫助他們樹立起自信心。要達(dá)到這種境界，不是一蹴而就的，它需要我們不斷去摸索，實(shí)踐——試著去了解每一個(gè)學(xué)生，試著去知道學(xué)生需要什么，什么樣的方式、方法才是他們能夠接受的……在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中，形成自己的一種技巧，甚至形成一種人格魅力?！蹲尯⒆訑[脫噩夢(mèng)》中寫到李圣珍老師救治了許多的“問題孩子”，她的成功正是教育教學(xué)藝術(shù)、人格魅力的體現(xiàn)——用自己的生命去理解與愛另一個(gè)生命賞識(shí)的辨證觀。

新課標(biāo)對(duì)教師提出了新的要求，既有知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育方式等方面的更新，又有對(duì)教學(xué)目的和對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)方式的調(diào)整，其核心便是教育對(duì)“學(xué)生主體”的尊重，突出“以人為本”的理念，而《賞識(shí)你的學(xué)生》——就是這本書，為教師們提供了與學(xué)生最直接、最深切、平等的心靈關(guān)照的機(jī)會(huì)。

從《賞識(shí)你的學(xué)生》這本書中，折射出一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的案例；折射出教師善待每一個(gè)生命的教育理念；折射出幾個(gè)永不磨滅的關(guān)鍵詞：尊重、信任、理解、欣賞、激勵(lì)、寬容……天下的孩子相貌不同，性格不同，但有一點(diǎn)是相同的———渴望聽到喝彩。作為一個(gè)教育者，又何必吝嗇簡(jiǎn)單的一句：“孩子，你能行”呢？

我堅(jiān)信“給學(xué)生多一點(diǎn)關(guān)愛，多一份寬容，就有多一份收獲”，只要有愛，學(xué)生健康成長(zhǎng)的夢(mèng)想就可成真。

經(jīng)典讀書心得體會(huì)300字篇七

老虎到底會(huì)不會(huì)吃人，有人告訴你，老虎其實(shí)很害怕人類，它只吃禽獸，只是有些人是人面獸心，老虎以為他們是動(dòng)物；而有些動(dòng)物雖是獸面，卻懷善心，所謂獸面人心，和好人一樣，頭頂上有靈光，虎豹看見就逃竄，鬼怪也遠(yuǎn)避。

你想辨別善惡?jiǎn)?，有人告訴你，在海外某個(gè)國(guó)度，人們不用走路，都踩著云朵隨意飄行。只是云彩的顏色各異，善人的腳下是彩云，惡人的腳下是黑云。云彩的顏色與身份和財(cái)富無關(guān)，但是可以隨著人心的善惡而改變。

你想公平交易嗎，你想結(jié)交君子嗎，有人告訴你有一個(gè)君子國(guó)，在那里漫天要價(jià)，就地還錢的買賣原則來了一個(gè)完全顛倒，那里不僅有和諧的社會(huì)制度，良好的社會(huì)風(fēng)氣，而且有勤謹(jǐn)儉樸的官吏和開明禮賢的國(guó)君。

太多不可思議的事情，有些事是我們的美好心愿，有些事我們想都不敢想，然而《鏡花緣》的作者李汝珍卻大膽地在書中闡述了他的設(shè)想，不僅讓我們腦洞大開，也使得讀者收獲了很多知識(shí)。

李汝珍是清代的有理想、卻很落魄的窮秀才，平生喜歡鉆研，博學(xué)多才，《鏡花緣》是他的代表作，與紅樓夢(mèng)相似，書中描寫了很多神仙和夢(mèng)境，雖然藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)非紅樓夢(mèng)可比，卻也展示了作者高超的寫作水平和遠(yuǎn)大的思想抱負(fù)。

書中最出彩的是一位落魄書生唐敖的海外見聞，由此引發(fā)一系列故事。武則天時(shí)代的唐敖曾經(jīng)多次參加科舉考試，最后一次雖然高中了探花，卻被言官舉報(bào)他與叛賊徐敬業(yè)和駱賓王勾結(jié)，最后不得不心灰意冷，發(fā)誓不再進(jìn)入仕途。

之后他與經(jīng)常在海外做生意的大舅子一起出海散心，于是他們看見了很多千奇百怪的趣聞?shì)W事，最后唐敖一心想成仙，武則天也江山易位，但其中很多波瀾曲折的故事卻耐人尋味。

很多人盼望著公平與和諧的太平世界，在古代老子曾經(jīng)描述了他心中美好的世界：小國(guó)寡民，使有什伯之器而不用。使民重死而不遠(yuǎn)徙，雖有舟輿無所乘之，雖有甲兵無所陳之，使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食、美其服、安其居、樂其俗。

在國(guó)外有烏托邦的思想：沒有剝削壓迫和貧富差距；國(guó)內(nèi)也有桃花源的境界：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

無論古今中外，追求美好生活都不能算是一種奢侈，而是發(fā)自內(nèi)心的精神需要，只是制度和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的限制，有些話只能變著花樣說出口，有些話卻要冒著殺頭的風(fēng)險(xiǎn)，于是有智者，也有勇者，更多的.是莽撞而下場(chǎng)很悲催的愚者！

經(jīng)典讀書心得體會(huì)300字篇八

我們從進(jìn)校，就在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行古詩(shī)文的誦讀，我們就在經(jīng)典古詩(shī)文的熏陶下健康成長(zhǎng)。我們讀的經(jīng)典古詩(shī)文有《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》，還有我最喜歡的《論語(yǔ)》。

《論語(yǔ)》是大思想家、大教育家孔子及其弟子的言談?dòng)涗?。其中教給我們?cè)S多學(xué)習(xí)的方法。

“溫故而知新”告訴我復(fù)習(xí)的重要性，以前我沒有復(fù)習(xí)的習(xí)慣，在課堂上聽老師講了以后，回家就不再看書了，總以為自己學(xué)會(huì)了，到了要用的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)很多的知識(shí)都記不住了。現(xiàn)在我終于認(rèn)識(shí)到復(fù)習(xí)的重要性了，而且在復(fù)習(xí)中還會(huì)有新的收獲呢！

“敏而好學(xué)，不恥下問”更是一條不變的真理。以前的我遇到不懂的是不會(huì)向別人尋問的，一方面是不好意思；另一方面是覺得我不懂的別人也許也不懂，問了也是白問。現(xiàn)在我明白了“不恥下問”、“三人行，必有我?guī)煛钡牡览怼Ｔ趯W(xué)習(xí)中遇到不懂的就向別人尋問，解決自己的疑問，這樣我發(fā)現(xiàn)自己又進(jìn)步了不少！

《論語(yǔ)》這本書太深?yuàn)W了，現(xiàn)在我能讀懂的實(shí)在是太少了，但是這些知識(shí)已經(jīng)讓我受益無窮，在今后的學(xué)習(xí)和生活中我將繼續(xù)對(duì)《論語(yǔ)》的誦讀，從中汲取更多寶貴的知識(shí)。

經(jīng)典讀書心得體會(huì)300字篇九

最近，我讀了《朝讀經(jīng)典》這本書，書中有很多教我們立志、學(xué)習(xí)、做事情的好文章、短篇小說和經(jīng)典語(yǔ)錄，讓我百看不厭。其中，“學(xué)先立志”這篇文章讓我受益匪淺。

“學(xué)先立志”中說道：“夫?qū)W，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無成矣。”意思是：對(duì)學(xué)習(xí)而言，沒有什么比立志更重要的了。

不樹立志向，就好比種莊稼時(shí)不先植根，而只顧著給它培土、灌溉。這樣做盡管付出了辛勤的勞動(dòng)，最終還是一無所獲。這是要告訴我們，做事情要抓住根本，確定目標(biāo)是成功的關(guān)鍵。

是啊!我們做一件事，首先要設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，然后不斷朝著目標(biāo)前進(jìn)，最終會(huì)有收獲。如果沒有目標(biāo)，就像一只無頭蒼蠅，整天飛來飛去，無所事事，最終可能一事無成?？梢姡瑳Q心是非常重要的。

縱觀歷史上的偉人、圣賢，我們身邊的一些成功人士，都是從小就樹立起遠(yuǎn)大志向的。鄧亞萍從小就喜歡打乒乓球，她夢(mèng)想有一天能在世界上展示她的才華。

但由于身材矮小、雙腿粗壯而被國(guó)家隊(duì)拒之門外。但她并沒有氣餒，而是把失敗轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，刻苦練習(xí)技巧，持之以恒的努力，終于打開了夢(mèng)想的花蕾——她站在世界冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。

對(duì)于我們的小學(xué)生來說，如果你想取得好成績(jī)，在學(xué)習(xí)上取得成功，你必須樹立遠(yuǎn)大的志向和目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)的過程中，我們需要不斷地設(shè)定一些小目標(biāo)，近期的目標(biāo)，一個(gè)接一個(gè)地去實(shí)現(xiàn)。

就像我們要不斷提高，鞏固自己的學(xué)習(xí)成果，先上班級(jí)第一，然后上全年級(jí)第一……在提高學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，還要提高思想境界，自覺養(yǎng)成良好的習(xí)慣，鍛煉身體，實(shí)現(xiàn)德智體美和勞動(dòng)的全面發(fā)展。

當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)并非易事，但我們需要有堅(jiān)定的信心、毅力，不斷克服各種困難和矛盾，排除各種“障礙”、“絆腳石”。只要我們堅(jiān)持，堅(jiān)持再堅(jiān)持，奮斗，奮斗再奮斗，我們就會(huì)離成功越來越近。

南宋著名思想家朱熹說過:“立身先立學(xué)，立學(xué)先立志”更有言云“有志不在年高”。我們更應(yīng)該珍惜大好時(shí)光，常立志不如立長(zhǎng)志，認(rèn)真學(xué)習(xí)，早日成為棟梁之才。。

經(jīng)典讀書心得體會(huì)300字篇十

這是一本溫暖、堅(jiān)強(qiáng)的書。

我想：這本書就像一部略帶傷感的電影，讓我回味無窮，當(dāng)我讀到“他閉上眼睛，他開始輕柔地唱起歌來。柑橘與檸檬啊，圣克雷蒙的鐘聲說?！蹦且豢涛业男奶Ｖ沽?，為故事而悲傷，為他而哭泣。

故事源于一個(gè)回憶——一個(gè)名叫托馬斯。皮斯佛的回憶，回憶很長(zhǎng)，時(shí)間很短，從“十點(diǎn)五分”開始，到“查一分六點(diǎn)”結(jié)束，七個(gè)小時(shí)又五十四分鐘，分分秒秒，包含著生命流失，也包含著那童年的美好回憶。

童年，是人們可以公開見面的地方，是圣潔而不可被玷污的美好回憶，莫波格把童年寫得像童話，把姑婆婆寫成狼外婆，而他們就是那童話故事的主角。

美好的回憶過后，自然就是殘酷的現(xiàn)實(shí)，前面的一切故事都指向美好的結(jié)局，可是結(jié)局并非美好，反而意想不到。

一九一四年到一九一八年是查理、小托的參戰(zhàn)期間，那是一場(chǎng)毀滅性的戰(zhàn)爭(zhēng)，給無數(shù)人帶來了災(zāi)難，戰(zhàn)爭(zhēng)一直持續(xù)不斷，也奪走了無數(shù)人的生命。

查理便在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，當(dāng)成了代替品，在軍事法庭草率的判斷下，一個(gè)人的生命，在不到二十分鐘就被打發(fā)了。他本是那么勇敢、正義，是全家人的守護(hù)者，卻只是因?yàn)樯闲５囊痪洹皭蹏?guó)責(zé)任”就打發(fā)他到了戰(zhàn)場(chǎng)。在那里，他違抗了錯(cuò)誤的指令，保住弟弟小托的生命，卻迎來自己的死亡。他直到最后一刻都在堅(jiān)守個(gè)人的良知，卻沒能讓命運(yùn)向他屈服，不得不說他是個(gè)英雄。

小托，柔弱、善良、純粹的一個(gè)孩子，他在哥哥的守護(hù)下長(zhǎng)大。通過那漫長(zhǎng)卻又短暫的記憶，一夕之間，少年老成，在成長(zhǎng)的過程中，經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)的困境，終于，他學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。

電影終究也會(huì)結(jié)束，故事也到了末尾，那傷感的結(jié)局意想不到，就算那個(gè)勇敢的男人查理已逝世，但我相信，他的靈魂會(huì)在那歌聲中飛揚(yáng)，在那充滿回憶的“柑橘與檸檬啊”的歌聲中飛向遠(yuǎn)方。

經(jīng)典讀書心得體會(huì)300字篇十一

本來，只想寫下自己讀后的感想，但是千頭萬(wàn)緒，沒有簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言能夠表達(dá)我的感受。于是又重新翻看著這本傳記，自覺而然地寫下了這篇濃縮了的文字。明白許多人都了解貝多芬的身世，我明白的或許很淺顯。

但我明白，我是用心去讀這本傳記的，我至始至終也被貝多芬偉大的人格所感動(dòng)著。我為貝多芬最后的隕落而悲痛，我不禁也仰天問道：“為何這么偉大而杰出的音樂家，卻是這樣悲烈的命運(yùn)”是只有痛苦才能造就偉人嗎

貝多芬一生為人類創(chuàng)作了那么多可歌可泣的不朽的音樂作品，而他卻是這般孤獨(dú)，當(dāng)人們?yōu)樗臉非澷p、狂歡激昂時(shí)，他們是否真的明白、懂得了貝多芬那顆對(duì)大自然滿腔的熱愛之心呢

那些得益于大自然的聲音而從貝多芬心靈深處流泄出來的音樂，如果人們懂得的話，為什么他們就沒有如愛自然、愛他的音樂那樣，去熱愛貝多芬這位偉人呢貝多芬又何至于屢屢陷入生活的困境而步履維艱呢

也許，也許貝多芬正是在這種艱難的困境中，才寫出那么洶涌澎湃、大氣豪邁的作品。是的，他的作品的確也激勵(lì)著人們有勇氣去戰(zhàn)勝生活的艱難險(xiǎn)阻。無疑，貝多芬的人格也是偉大、卓越的，從他的身上，我們的確得到了許多做人的啟示和用心向上的精神食糧，他對(duì)人類的貢獻(xiàn)也是無以比擬的。

然而，從中不是也看到了另一種利益與金錢的關(guān)系么那些表面為貝多芬的音樂叫好，實(shí)則并沒有領(lǐng)會(huì)貝多芬的音樂，這不能不讓人感到哀傷！為什么貝多芬的音樂就沒能感動(dòng)這樣一群人呢如若是這樣，豈不辜負(fù)了貝多芬耗費(fèi)一生心血和辛勞寫就的音樂巨作嗎

也許我的言辭有些激進(jìn)，然而我也是心痛呀！一句話吧，期望我們每一個(gè)人都能像貝多芬那樣，扼住命運(yùn)的咽喉，敢于和命運(yùn)博斗，做一個(gè)生活的勇者！

經(jīng)典讀書心得體會(huì)300字篇十二

我要把人生變成科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)?！永锓蛉?/p>

科學(xué)的世界比海洋還要深邃；比天空還要遼闊；比宇宙還要莫測(cè)。但我們不正是為了解開我們的好奇心，滿足我們的求知欲才在科學(xué)的道路上探索。

當(dāng)初的居里夫人為了一心一意地鉆研學(xué)習(xí)竟然從她的姐姐家搬出來遷入距離學(xué)校近點(diǎn)的房屋的閣樓上，沒人會(huì)知道她是如何度過這一段艱苦的時(shí)光，并且獲得巴黎大學(xué)的數(shù)學(xué)和物理學(xué)位，難道僅僅是透過窗戶進(jìn)來的一點(diǎn)點(diǎn)光亮？但這些還不是最為艱苦的：為了向世人證明鐳的存在，她和居里先生在一個(gè)破漏的棚屋歷經(jīng)4年，終于從7噸瀝青中提煉出0、1克的純凈的氯化鐳。在這之后記者和聘書隨著榮譽(yù)而來，但他們一直堅(jiān)守著一個(gè)信念：無論發(fā)生什么事，即使一個(gè)人成了沒有靈魂的身體，他都應(yīng)該照常工作。居里夫人為世界做出的貢獻(xiàn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，她還把自己的希望寄托在下一代，她的女兒也在這個(gè)領(lǐng)域上做出了偉大的貢獻(xiàn)。一個(gè)科學(xué)家為了自己所追求目標(biāo)而不懈前進(jìn)，不應(yīng)該是我們每個(gè)人所學(xué)習(xí)的榜樣嗎？我們也應(yīng)該為自己的未來所奮斗嗎？

在求知的道路上我們不僅需要堅(jiān)持更需要勇于提出質(zhì)疑。伽利略就是我們的榜樣：他經(jīng)過自己的實(shí)驗(yàn)否定了當(dāng)時(shí)被人們所尊敬的亞里士多德的言論，他向世界鄭重的提出了自己的言論并將在比薩斜塔做出實(shí)驗(yàn)。一時(shí)間言論紛紛。有人說，他這個(gè)落體實(shí)驗(yàn)給了亞里士多德的理論致命一擊，由此批駁了亞里士多德的落體速度與重量成正比的說法，得出落體加速度與其重量無關(guān)的科學(xué)結(jié)論；得到同時(shí)落地的結(jié)果；甚至有人說他是用槍彈做實(shí)驗(yàn)的。但在這之后的實(shí)驗(yàn)上引起了教會(huì)的注意，他們本來是準(zhǔn)備好好地嘲諷一下伽利略，為他們震懾一下其他的反教主義，但是最后反而是自討苦吃。

在科學(xué)的道路上我們才是借助《我們愛科學(xué)》來為我們將來的道路上做好鋪墊，讓我們一起加油吧！