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華山導(dǎo)游講解(十一篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-09 16:00:16
華山導(dǎo)游講解(十一篇)
時(shí)間:2023-04-09 16:00:16     小編:zdfb

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華山導(dǎo)游講解篇一

各位游客朋友,華山不僅僅自然景觀美不勝收,人文景觀也令人震撼與嘆服。華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一,據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證,“中華”、“華夏”皆因華山而得名?!渡袝?shū)》里就有關(guān)于華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等數(shù)十位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規(guī)模祭祀活動(dòng)。華山還是道教名山,山上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸空洞,道觀20余座,其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。華山留下了無(wú)數(shù)名人的足跡,李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩(shī)歌、碑記、游記和傳說(shuō)故事不下千余篇,摩巖石刻多達(dá)上千處。在華山諸多故事中,流傳最為廣泛的神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹簫引鳳”等。2011年,華山景區(qū)以其獨(dú)特的自然與人文景觀被評(píng)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。

各位游客朋友,此刻我們從玉泉院出發(fā),去游賞眾多驚險(xiǎn)瑰麗的景觀。各位朋友,此刻我們來(lái)到了青柯坪,請(qǐng)看東邊的一塊巨石,名叫“回心石”,前面是華山第一道險(xiǎn)境千尺幢,以前體弱者到此石處向?qū)Ь蛣衿浠仡^下山,故有“回心石”之名。民間還有一個(gè)傳說(shuō),說(shuō)的是元朝道士賀志真帶領(lǐng)兩個(gè)徒弟在華山開(kāi)道鑿洞,每鑿一洞,就讓給別人,這樣天長(zhǎng)日久,兩個(gè)徒弟就有些不高興,認(rèn)為本想跟師傅學(xué)點(diǎn)東西,此刻不但沒(méi)學(xué)到什么東西,并且天天吃苦鑿洞,這什么時(shí)候是個(gè)頭???這天,師徒三人在南天門(mén)外懸空鑿洞時(shí),兩個(gè)徒弟心懷叵測(cè),砍斷繩索,眼看師傅墜人深淵。兩個(gè)徒弟隨即下山,當(dāng)走到回心石處與師傅相遇,所以明白師傅已經(jīng)成仙,不是凡人了,于是悔恨不已,決心回心轉(zhuǎn)意,又隨師傅上山修煉。之后兩個(gè)徒弟也都修煉成仙了。

千尺幢是一條峭壁上的大裂縫,陷在兩旁的巨石之間,共370余級(jí)臺(tái)階,坡度極陡,每級(jí)臺(tái)階的寬度可是三分之一的腳掌,幸好兩旁都有可助攀爬的鐵鏈。仰望天際,一線天開(kāi)。俯視腳下,如臨深淵。石級(jí)頂端猶如井口,倘若把“井口”用鐵蓋蓋住,通往華山的道路便被堵塞,所以稱(chēng)之為“太華咽喉”。

出千尺幢不遠(yuǎn)是百尺峽,那里是登華山的第二道險(xiǎn)關(guān)。兩壁高聳,中間夾有一塊從天而降的巨石,上刻“驚心石”三個(gè)大字,游人要從石下小路穿過(guò),確實(shí)驚心動(dòng)魄。此后還有仙人橋、俯渭崖、黑虎嶺等小險(xiǎn)處,就到了登山的第三道險(xiǎn)關(guān)老君犁溝,這是夾在陡峭石壁之間的一條溝狀險(xiǎn)道,深不可測(cè),有石級(jí)570有余。

各位游客朋友,此刻我們來(lái)到了華山的精華部分——西峰。西峰,又稱(chēng)蓮花峰,得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石,其狀如蓮花,山峰奇拔峻峭,如刀切劍削,壁立千初。此峰最髙處有“摘星臺(tái)”,登臺(tái)俯瞰,秦川茫茫,藍(lán)天如洗,浩瀚無(wú)際,渭、洛二水如銀帶,北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩(shī)人李白觀賞此景后曾寫(xiě)下“西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句。西峰南崖有山脊與南峰相連,脊長(zhǎng)300余米,石色蒼黛,形態(tài)好像一條屈縮的巨龍,人稱(chēng)屈嶺,也稱(chēng)小蒼龍嶺,是華山著名的險(xiǎn)道之一。西峰上美麗景觀比比皆是,還有翠云宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、舍身崖等,并伴有許多美麗的神話傳說(shuō)。其中,沉香劈山救母的故事流傳最廣。峰上崖壁題刻遍布,工草隸篆,琳瑯滿目。峰北絕頂叫西石樓峰,峰上楊公塔為楊虎城將軍所建,塔上有楊虎城將軍親筆題詞。塔下巖石上有“枕破鴻蒙”題刻,是書(shū)法家王鐸手跡。異常是蓮花洞,也叫蓮花石,太乙蓮臺(tái),此石頭如蓮花瓣覆蓋石上,頂上的松樹(shù)在氣象站沒(méi)有砍去一半前,就像蓮花的蓮蓬一樣,很有意思!各位朋友,華山景區(qū)還有東峰、南峰、北峰等美景,請(qǐng)大家一邊攀登一邊欣賞,3小時(shí)后在山下停車(chē)場(chǎng)集中回到。好了,我的講解就到那里,多謝大家對(duì)我工作的支持。歡迎大家再來(lái)華山。

華山導(dǎo)游講解篇二

寶華山靜臥于長(zhǎng)江之濱,西與南京鐘山、棲霞山綿延相連,是寧鎮(zhèn)山脈的第二高峰,“東臨鐵甕,西控金陵,南負(fù)句曲,北俯大江”,氣勢(shì)雄偉,挺拔而壯麗。寶華山原名花山,盛夏季節(jié)黃色野花漫山遍野。開(kāi)山之祖南朝梁代高僧寶志登山結(jié)庵講經(jīng)傳教,此山遂名聲大震。寶志圓寂后,遂改花山為寶華山。寶華山歷史悠久。山腳下的“丁沙地遺址”距今近7020年,曾出土過(guò)大量的石器、骨器、陶器等實(shí)物,是一處“寧鎮(zhèn)地區(qū)早期的新文化遺存”。

寶華山“水流石不動(dòng),山靜云自飛”。以佛教傳世的寶華山更有“二龍四池七臺(tái)九洞十二泉”之勝景,集“林麓之美、峰巒之秀、洞壑之深、煙霞之勝”于一體,人在山中走,如在仙境行。

寶華山的“霧?!北戎S山云海毫不遜色。那乳白色的嵐氣時(shí)濃時(shí)淡,變幻莫測(cè);濃時(shí)如絮,淡時(shí)如煙,峰巒寺廟,時(shí)隱時(shí)現(xiàn);如青春少女神秘的面紗,似九天仙女飄臨凡間;溪水潺潺,松濤和鳴,鶯聲燕語(yǔ),一切盡沉醉在濃淡相宜的曉嵐靄氣之中。乾隆皇帝曾六上寶華山,發(fā)出了由衷的慨嘆:“寶華深處秀,問(wèn)路語(yǔ)吾曾?!笨滴跻矓?shù)度來(lái)游,賜銀賜物、不吝墨寶。

寶華山國(guó)家森林公園,森林覆蓋率達(dá)92%。古木參天,葉稠蔭翠,根株蟠結(jié),綠草茸茸,落英繽紛。山上珍稀樹(shù)木繁多,椴樹(shù)、銀杏、紫蘭等樹(shù)種成長(zhǎng)良好。其中,“寶華玉蘭”更是寶華山所獨(dú)有。其花大如蓮、白如雪,每至傳戒期則競(jìng)相爭(zhēng)艷,那濃郁的花香和婀娜的姿態(tài)給教徒們送來(lái)了一片溫馨、幾多親切。

寶華山在我國(guó)佛教史上占有相當(dāng)重要的地位,山中隆昌寺已歷盡1500余年滄桑,是目前國(guó)內(nèi)最大的傳戒道場(chǎng)。是故,寶華山被稱(chēng)為“律宗第一名山”。

站在寶華山頂峰的拜經(jīng)臺(tái)極目北眺,但見(jiàn)長(zhǎng)江如帶,蘇北平原煙樹(shù)蒼茫;西望棲霞山、湯山,山青如洗,楓葉如畫(huà);東顧鎮(zhèn)江,金、焦二山如浮現(xiàn)在揚(yáng)子江中的兩塊碧玉,山光水色美不勝收?!叭f(wàn)山堆里看云松,曲庵幽溪復(fù)幾重;為愛(ài)泉聲過(guò)林去,不知煙寺耳聞鐘。”這是對(duì)寶華山的真實(shí)寫(xiě)照。

丁沙地遺址位于南京和鎮(zhèn)江之間的龍?zhí)舵?zhèn)西南3公里處,屬江蘇省句容縣寶華林場(chǎng)。遺址是一海拔28.2米高出地面6米的崗地,東西長(zhǎng)250、南北寬200米,面積約5萬(wàn)平方米,其南為丁沙地村,東南7公里為寧鎮(zhèn)山脈中海拔434米的寶華山、北面3.5公里處為東西橫亙的長(zhǎng)江。距今7000左右,出土石器、骨器、陶器等實(shí)物,是寧鎮(zhèn)地區(qū)發(fā)現(xiàn)的較早期的新石器時(shí)代遺址,屬于良渚文化時(shí)期。

1998年7月—11月南京博物院考古研究所進(jìn)行搶救性發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)一處良渚文化時(shí)期的玉器作坊,共出土玉料70件,分為玉璞及加工后的殘剩料兩類(lèi)。殘剩玉料是玉器初步加工時(shí)切割下來(lái)的邊角料,多為三角形、圓條形和窄長(zhǎng)條形。其中片切割玉料是以硬度較高的片狀砂巖質(zhì)石鋸為工具。發(fā)掘時(shí)發(fā)現(xiàn)了一半成品,片狀砂巖質(zhì)石鋸還鑲嵌在未切割完的玉料中,清晰地反映了石錯(cuò)與玉料之間的加工關(guān)系。

華山導(dǎo)游講解篇三

大家好!旅途勞頓一路辛苦,首先歡迎各位來(lái)到靈山佛地九華山觀光禮佛,我姓x,是九華山旅行社的一名導(dǎo)游,請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社及其本人和司機(jī)向各位致以最真誠(chéng)的問(wèn)候,愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬(wàn)事如意有求必應(yīng)!

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi),是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫,登上九華山后,對(duì)其贊嘆不已,認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,佛寺眾多。

早在東晉年間(401年),山上就開(kāi)始建寺廟,以后歷代都增建、擴(kuò)建,形成“三里一小廟,五里一大廟”,廟宇遍布全山,據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座,僧眾四五千人?,F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山,首先到九華街,這里海拔600多米,是九華山的中心,寺廟也主要集中在這里,因此有“蓮花佛國(guó)”之稱(chēng)。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),除了廟宇外,還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍,游人可以在這里住宿,并以此為起點(diǎn),游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢(shì)布局,反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,重約2000斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚(yáng)的鐘聲,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫俗之感?!盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

各位朋友,現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街,這里是全山的接待中心,沿著街道向前走我們就來(lái)到了九華山的開(kāi)山主寺-化城寺,據(jù)佛經(jīng)中記載:一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道,走了很遠(yuǎn),小徒饑渴交加,坐在地上不起來(lái)了,這時(shí)佛祖手指前方說(shuō):前有一城,速去化齋。徒弟立馬就來(lái)了精神。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來(lái)的。

還有,在進(jìn)寺之前要注意一下幾點(diǎn):一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過(guò)門(mén)檻,寺廟的門(mén)檻是佛祖的肩膀,大家一定不要踩上去,二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中,三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器。好,我們走進(jìn)化城寺?;撬隆?/p>

接著就到了肉身寶殿,請(qǐng)大家看一下扁額上的的字:月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮郑袁F(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。

肉身寶殿的建筑非常有特色,“殿中有塔,塔中有缸;缸中有肉身”,這肉身即是地藏王金喬覺(jué)的肉身,唐元貞十年,金喬覺(jué)在九華山修行75年后99歲圓寂,3年后開(kāi)缸,其遺體綿軟,顏面如生,撼其骨節(jié)有金鎖般響聲,依佛經(jīng)中所示,乃菩薩應(yīng)世,遂尊為地藏王菩薩。

走進(jìn)肉身殿,可以看到門(mén)楣上懸掛著地藏大愿:眾生渡盡,方證菩堤;地獄未空,誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱(chēng)為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑,各位今后也一定能好運(yùn)常伴。

而從九華街往東走不遠(yuǎn),有一建在懸崖上的殿堂,就是著名的“百歲宮”。其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮,護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō),在明朝萬(wàn)歷年間,有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,26歲來(lái)到九華山,在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年,人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,寺廟擴(kuò)展,成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,身披紅色袈裟,端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的金裝肉身。

九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰,海拔1300多米。有“不登天臺(tái),等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái),約15華里山路,沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁,到達(dá)天臺(tái)正頂,眼前的景色,將使你胸襟開(kāi)闊,疲勞頓消。四周群山匍伏,遠(yuǎn)望九華街,只有巴掌那么大了。

極目遠(yuǎn)眺,天地渾然一體,長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧,令人陶醉。周?chē)膸r石,奇形怪狀,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻,真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出,據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一

好了,各們朋友,短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了,希望大家心愿達(dá)成來(lái)九華山還愿時(shí),我還能為大家服務(wù)。

華山導(dǎo)游講解篇四

各位游客:

大家好!我是你們今日的導(dǎo)游,我叫王淑榮,歡迎大家來(lái)到華山游玩。此刻,就讓我來(lái)為你們帶路,看看什么叫天下名山吧。

華山,古稱(chēng)“西岳”,是我國(guó)著名的五岳之一,位于陜西省華陰市境內(nèi),距西安120公里。它南接秦嶺,北瞰黃渭(黃河、渭河),扼守著大西北進(jìn)出中原的門(mén)戶,素有“奇險(xiǎn)天下第一山”之稱(chēng)。華山有東、南、西、北、中五峰,“勢(shì)飛白云外,倒影黃河里”,虎踞龍盤(pán),氣象森森,因山上氣候多變,構(gòu)成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”。給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。

此刻,我們到了西峰頂上,在我身后,就是傳說(shuō)沉香劈山救母的地方,大家能夠看到一塊十余丈的巨石齊茬茬的被截成三節(jié)。巨石旁邊插著一把七尺高三百多斤重的月牙鐵斧。巨石名叫斧劈石,而鐵斧則叫開(kāi)山斧。那里面沉香劈山救母的傳說(shuō)是這樣的:

一天,天上的三圣母偷偷下凡來(lái)到人間,遇見(jiàn)了凡人劉璽,三圣母與他一見(jiàn)鐘情,不久便結(jié)了婚,生了個(gè)兒子取名叫沉香。可是,這件事被二郎神發(fā)現(xiàn)了,于是,二郎神把三圣母壓在了華山下,沉香為了救出母親,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦去找孫悟空學(xué)藝,又盜得萱花神斧,最終在華山與二郎神相遇并惡戰(zhàn),最終救出了母親,全家得以團(tuán)聚。

億萬(wàn)年來(lái)鬼斧神工,造就了華山驚險(xiǎn)壯麗的自然景觀,千百年來(lái)文人墨客的詠誦,使華山積累了豐富的文化內(nèi)涵。能夠說(shuō),華山與華夏緊緊相連,是中華民族的象征。從關(guān)于華山的傳說(shuō)、掌故中我們能夠看出,它不但博大、計(jì)策,并且典雅、深沉,甚至還有一絲嚴(yán)肅。這不正是我們中華民族的寫(xiě)照嗎

今日的旅程到那里就結(jié)束了,感激大家的配合,以后必須要多多游玩華山哦,也必須要記住我,期望下次你們來(lái)華山游玩,我還能渭大家服務(wù),多謝大家,再見(jiàn)。

華山導(dǎo)游講解篇五

安徽九華山是中國(guó)佛教四大名山之一,首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),它為皖南斜列的三大山系(黃山、安徽九華山、天目山——白際山系)之一。位于安徽省池州市東南境,西北隔長(zhǎng)江與天柱山相望,東南越太平湖與黃山同輝,是安徽”兩山一湖”(黃山、安徽九華山、太平湖)黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū)。風(fēng)景區(qū)面積120平方公里,保護(hù)范圍174平方公里。中心位置(九華街雪地理坐標(biāo)為東經(jīng)117°8′,北緯30°5′?,F(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn),被譽(yù)為國(guó)際性佛教道常

1。山水奇秀,風(fēng)景名山

安徽九華山以奇麗的自然風(fēng)光著稱(chēng)于世。南朝時(shí),因此山奇秀,高出云表,峰巒異狀,其數(shù)有九,故號(hào)九子山。唐代李白游山時(shí)觀九峰如蓮花,寫(xiě)下了“妙有分二氣,靈山開(kāi)九華”;“天河掛綠水,秀出九芙蓉”的詩(shī)句,并改九子名為九華。安徽九華山主體由花崗巖構(gòu)成,由于受構(gòu)造、巖性及外力等影響,形成了以峰為主、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀。安徽九華山有名峰70余座,千米以上高峰30余座,最高十王峰海拔1342米。唐代劉禹錫觀山時(shí)贊嘆:“奇峰一見(jiàn)驚魂魄”,“自是造化一尤物”。境內(nèi)清溪縈繞,山西五條溪流匯于六泉口,經(jīng)五溪河、九華河匯入長(zhǎng)江;山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河、陵陽(yáng)河匯入太平湖。山間遍布深溝峽谷,垂?jié)緶Y潭,流泉飛瀑,氣象萬(wàn)千。“江邊一幅王維畫(huà),石上千年李白詩(shī)”。安徽九華山是一幅清新自然的山水畫(huà)卷。安徽九華山處處有景,移步換景,清代概括有”九華十景”。對(duì)外開(kāi)放后,新辟八大景區(qū),百余處新景點(diǎn)。新老景點(diǎn)交相輝映,自然秀色與人文景觀相互融和,加之四季分明的時(shí)景和日出、晚霞、云海、霧冖雪霰、佛光等天象奇觀,美不勝收,令人留連忘返。

2。地藏道場(chǎng),佛教名山

安徽九華山是中國(guó)佛教四大名山之一,著名地藏菩薩道常它的開(kāi)創(chuàng)人為新羅僧地藏,公元7世紀(jì),在中國(guó)唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下,新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái),遍訪名山,卓錫九華,苦修數(shù)十載,圓寂后被認(rèn)為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”,因其俗姓金,故稱(chēng)金地藏。從此安徽九華山被辟為地藏菩薩道常唐時(shí)安徽九華山有寺院20余座,宋代發(fā)展到40余座,至明代更有長(zhǎng)足的發(fā)展,主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林,全山寺院達(dá)100余座,香火興旺為“東南諸山之冠”。于是安徽九華山便同五臺(tái)、峨眉、普陀共稱(chēng)為中國(guó)佛教四大名山。清代安徽九華山寺院達(dá)150余座,由總叢林化城寺分衍出只園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺等四大叢林,在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世。20世紀(jì)70年代末對(duì)外開(kāi)放后,古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng),活力再現(xiàn),舊貌重輝?,F(xiàn)有各類(lèi)寺院90余座,其中國(guó)家重點(diǎn)寺院9座,省級(jí)重點(diǎn)寺院30座;僧侶600余人,各類(lèi)佛像萬(wàn)余尊,各種佛教文物2000余件。寺院普遍得到維修,佛事活動(dòng)正常開(kāi)展,對(duì)外交往活動(dòng)頻繁,安徽九華山佛教與日本、韓國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞、美國(guó)、泰國(guó)以及香港、臺(tái)灣地區(qū)等佛教團(tuán)體友好交往不斷,先后有百余名僧侶出境訪問(wèn)。在當(dāng)今我國(guó)佛教道場(chǎng)中,安徽九華山以博大精深的佛教文化、國(guó)際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽(yù),成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

3。歷史悠久,文化名山

宗教文化與山水文化相融,大量的歷史人文活動(dòng),使安徽九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山。2000多年前,安徽九華山就有道家駐足,《福地考》稱(chēng)九華為“三十九福地”,至今留有道教人物活動(dòng)遺跡和道觀遺址20余處。東晉隆安五年(401)天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵,佛教開(kāi)始傳入安徽九華山。唐時(shí)新羅僧創(chuàng)建地藏道場(chǎng),“勝境巍巍,普放大光”;至明清香火極盛,成為中國(guó)佛教四大名山之一,經(jīng)久不衰。道教福地與佛教圣地使得安徽九華山聲名大振,吸引了無(wú)數(shù)名流騷人紛至沓來(lái)。自李白之后,許多文人學(xué)者接踵而至,他們?cè)诰湃A或隱居山莊,著書(shū)立說(shuō);或創(chuàng)立書(shū):,聚眾講學(xué);或出入煙霞,參學(xué)訪道;寄情山水,吟詩(shī)作畫(huà)。安徽九華山有太白書(shū)堂、陽(yáng)明書(shū):、甘泉書(shū):等20余處書(shū):遺址。安徽九華山又為民歌之鄉(xiāng),匯集有兒童歌謠、勞動(dòng)歌謠、儀式歌謠達(dá)300余首,很多帶有佛教色彩,生動(dòng)表達(dá)了勞動(dòng)人民思想感情和生活情趣。歷代朝廷也垂青九華,明神宗敕諭、賜銀,清康熙、乾隆御書(shū)”九華圣境”、”芬陀普教”,安徽九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。大量歷史人文的活動(dòng),遺有豐富的歷史文物,安徽九華山有歷史文物2000余件,其中珍貴文物近百件。對(duì)外開(kāi)放后,重視文化資源的開(kāi)發(fā),著力挖掘整理佛教文化,成立”金地藏研究會(huì)”和佛教文化研究會(huì),創(chuàng)辦佛學(xué)院,開(kāi)辦文物館,文化資源得到初步開(kāi)發(fā),在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。這里的儒釋道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、飲食文化、茶文化和肉身文化等,異彩紛呈,令人驚嘆。安徽九華山是一座底蘊(yùn)深厚的文化名山。

華山導(dǎo)游講解篇六

華山位于陜西省西安市以東120公里的華陰市境內(nèi),自古以來(lái)就有"奇險(xiǎn)天下第一山"的說(shuō)法。華山的著名景區(qū)多達(dá)210余處,有凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道,三面臨空的鷂子翻身,以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等,其中華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。幾大主峰各有特色,如西峰絕壁,東峰日出,南峰奇松,北峰云霧。華山以其峻峭吸引了無(wú)數(shù)游覽者。

山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢(shì)而建,一山飛峙,恰似空中樓閣,而且有古松相映,更是別具一格。山峰秀麗,又形象各異,如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……。峪道的潺潺流水,山澗的水簾瀑布,更是妙趣橫生。并且華山還以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。東、南、西三峰拔地而起,如刀一次削就。唐朝詩(shī)人張喬在他的詩(shī)中寫(xiě)道:"誰(shuí)將依天劍,削出倚天峰。"都是針對(duì)華山的挺拔如削而言的。同進(jìn)華山山麓下的渭河平原海拔僅330—400米,而華山海拔2154。96米,高度差為1700多米,山勢(shì)巍峨,更顯其挺拔。

華山位于陜西省西安市以東120公里的華陰市境內(nèi)。華山距西安咸陽(yáng)機(jī)場(chǎng)138公里。機(jī)場(chǎng)沒(méi)有直達(dá)華山的班車(chē),一般需要在西安坐車(chē)前往華山。華山有兩個(gè)火車(chē)站:華山火車(chē)站和華山北站。隴海線上各站可乘普通火車(chē)在華山站下車(chē)。發(fā)自西安的動(dòng)車(chē)和高鐵則??吭谌A山北站。西安火車(chē)站與西安城東客運(yùn)站均有發(fā)往華山的班車(chē)或旅游專(zhuān)線車(chē)。華山景區(qū)內(nèi)部交通主要為索道。

華山四季景色神奇多變,不同的季節(jié)可以欣賞到“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”。春季雨足霧稀,萬(wàn)物初醒,山花爛漫,是踏青訪春的好去處;夏季能見(jiàn)度高,氣候涼爽宜人,可看到日出和山間瀑布,時(shí)常伴有云海出現(xiàn),嘆“但聞人語(yǔ)聲,不見(jiàn)有來(lái)人”之幽境;秋季溫度適中,紅葉滿山,山崖為底松檜為墨,一抹絢爛令人心顫,是登山的最佳季節(jié);冬季白雪皚皚,雪淞峭壁遠(yuǎn)山相望,給人以仙境美感。而日出則是華山一年四季都不可少的景致。

華山導(dǎo)游詞5

“自古華山一條道”。西岳華山,位于陜西省華陰市境內(nèi),古稱(chēng)“天下第一險(xiǎn)山”。華山景區(qū)面積遼闊,包括主峰景區(qū)、西岳廟景區(qū)、仙峪景區(qū)等,其中主峰景區(qū)是華山的核心景區(qū),包括“華山一條路”和東南西北中五大主峰。大多數(shù)人心中的華山,指的就是主峰景區(qū)。

“奇險(xiǎn)”兩字,是華山風(fēng)光的精髓。長(zhǎng)空棧道,鷂子翻身,以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等處,親臨其境者,無(wú)不嘆為觀止。當(dāng)你爬過(guò)所有險(xiǎn)道山峰,躍上極頂,看到山谷中霧氣升騰、云海翻滾之時(shí),必定會(huì)有豪氣沖天、大氣磅礴之感。

山五大主峰各有特色,東峰(朝陽(yáng))是看日出的最佳處;西峰(蓮花)兩側(cè)狀如蓮花,是傳說(shuō)中“沉香救母”的地方;南峰(落雁)是華山最高峰,海拔2160米。三峰以下還有中峰(玉女)和北峰(云臺(tái))兩峰。中峰是去其它四峰必經(jīng)的之地;北峰頂平坦如臺(tái),著名的“智取華山”的故事就發(fā)生在這里。

華山還是道教圣地,山上古跡眾多,現(xiàn)存道觀20余座,其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。華山以北7公里處的西岳廟,是古時(shí)祭祀西岳華山神的廟宇。如今每年的農(nóng)歷三月期間,華山都會(huì)舉辦盛大的祭山廟會(huì),三月十五日是朝山盛會(huì)日,這一天西岳廟將舉行盛大的拜岳大典。

華山(主峰景區(qū))有兩個(gè)山門(mén)(進(jìn)山口):東山門(mén)和西山門(mén)(也稱(chēng)華山門(mén))。坐索道上山,前往東山門(mén);如步行登山,從西山門(mén)進(jìn)入。華山目前有東、西線兩條索道,分別到達(dá)西峰和北峰。

華山導(dǎo)游講解篇七

各位朋友,大家早上好,首先歡迎大家乘坐我們的華山旅游車(chē),我是今天的隨車(chē)導(dǎo)游,我姓李,大家叫我小李,為我們開(kāi)車(chē)的司機(jī)師傅姓帥,大家叫他帥師傅就可以了,他是一位老司機(jī),駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富,今天有他為我們駕車(chē),大家盡可以放心,今天就由我們兩個(gè)人共同配合,為大家服務(wù),希望在我們的配合下,大家能夠玩得開(kāi)心,游得盡興,如果對(duì)我們的工作有不滿意的地方,敬請(qǐng)批評(píng)指正。

今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽五岳之一的西岳華山,(華山被稱(chēng)做西岳與東岳泰山并稱(chēng),最早見(jiàn)于《爾雅釋山》一書(shū),西岳這一稱(chēng)呼據(jù)說(shuō)是因周平王遷都洛陽(yáng),華山在東周京城之西,故稱(chēng)“西岳”)華山是五岳中海拔最高的一座山,海拔2160。5米,也是五岳中最險(xiǎn)的一座山,自古以來(lái)“華山天下險(xiǎn)”,“天下奇險(xiǎn)第一山”之說(shuō),今天去華山看什么呢?主要是去領(lǐng)略它的“險(xiǎn)”,一般的山是斜坡呈“人”字形,而華山則是直上直下的,呈漢字的“且”(而且的且)字形,因?yàn)槿A山是花崗巖的山體,經(jīng)過(guò)自然的節(jié)理發(fā)育,山石整片剝落,就形成了斧劈刀砍的山勢(shì),顯得格外的峻秀峭拔,華山的名字是怎么來(lái)的呢?一說(shuō)是因華山頂上生長(zhǎng)著千葉蓮花,所以得名,另一說(shuō)因?yàn)槿A山有東西南北中五座峰,這五座峰遠(yuǎn)看山勢(shì)象蓮花一樣,所以謂之花山,驪道元的《水經(jīng)注》中有華山“山高五千仞,削成而四方。遠(yuǎn)而望之若華狀”。在古代華和花是通假字,所以又稱(chēng)華山,大家現(xiàn)在就知道了,華山的名字得意于它的形狀,這名字很美,那么山一定也很秀麗。

華山座落于西安市東130公里的華陰市,今天的行程是這樣安排的,大家乘坐我們的確旅游車(chē)出市區(qū)后向東行駛,很快可以上高速,途經(jīng)西安的臨潼區(qū)、渭南市、華縣來(lái)到華山腳下,因?yàn)榇蠹以缟掀鸬煤茉?,大部分朋友都沒(méi)有用早餐,那么到了華山腳下后先安排大家用早餐,用完早餐后,我們乘坐旅游車(chē)進(jìn)山,到達(dá)索道下面,我會(huì)為大家辦理好索道上山,乘坐索道上山,我在北峰給大家指清線路,講明注意事項(xiàng),把票發(fā)給大家,大山上留的時(shí)間約五個(gè)小時(shí),請(qǐng)大家準(zhǔn)時(shí)下山,乘我們的旅游車(chē)返回西安,回到西安的時(shí)間大約是晚上七點(diǎn)多鐘,今天的行程就是這樣安排的。

現(xiàn)在我首先要講一下今天的注意事項(xiàng),華山以險(xiǎn)著稱(chēng),登山首先要注意安全,叫“走路不看景,看景不走路”,你東張西望,不注意腳下,就會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn),“一時(shí)足成千古恨”。

照相的朋友取景的時(shí)候不要到危險(xiǎn)的地方去,雖然毛澤東他老人人家說(shuō)過(guò)“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”,但是咱們還是講究安全第一,你拿著照相機(jī)讓你的朋友“往后靠,往后靠”,結(jié)果你的朋友在鏡頭里就消失了,這在以前是經(jīng)常發(fā)生的事情,所以上華山的頭等大事就是安全;第二點(diǎn),咱們說(shuō)過(guò)華山辦理門(mén)票繁瑣,有門(mén)票索道票,到時(shí)我會(huì)把票發(fā)給大家,各自把自己的票要保管好,索道票是往返,下索道時(shí)你還要用這張票,丟失了就要自己再掏55元錢(qián),朋友之間也不要拿別人的票,以免山上走散;第三點(diǎn)也是最容易出問(wèn)題的一點(diǎn),就是集合時(shí)間,每年我們要接待二三百批華山游客,就在集合時(shí)間上容不得易出部題,有的朋友上山不合理分配時(shí)間,集合的時(shí)間到了卻不回來(lái),讓其他的朋友在這里等,大家開(kāi)始互相埋怨,破壞了大家之間的融洽氣氛,一般來(lái)說(shuō),山上的四個(gè)峰走完五個(gè)小時(shí)足夠了,今天我給大家留五個(gè)半小時(shí),比如說(shuō)五點(diǎn)集合,五點(diǎn)半發(fā)車(chē),這半個(gè)小時(shí)不算遲到,不管走到哪里,提前一個(gè)半小時(shí)你就得往山下走了;第四點(diǎn):

上山前大家要準(zhǔn)備好登山物品,該換鞋的換鞋,該買(mǎi)水的買(mǎi)水,登山時(shí)不可帶太多東西,最好有可以背的包,不占雙手,因?yàn)樯先A山需要“手腳下并用”的,另外,在山上需要特別注意的是,山里的氣候多變,剛剛還是青天白日,會(huì)就可能烏云密布,在登山時(shí),萬(wàn)一遇到下雨,記好一定不要打傘,因?yàn)槿绻騻愕脑?,遇著一陣風(fēng),這傘就會(huì)帶著你下山了,特別危險(xiǎn),哪該怎么辦呢?碰到下雨,千萬(wàn)別急,山上到外有賣(mài)一次性雨披,一兩塊錢(qián)一件,披上他既不會(huì)因雨影響游性,又不占用雙手,一舉兩得;另外我們還得注意,山上有樹(shù)木,在山上不要抽煙,尤其不要游動(dòng)吸煙,千萬(wàn)不要把華山美景毀在咱們手里,不要和當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),因?yàn)樯嚼锶说男愿裣笫^一樣堅(jiān)硬。還有些注意事項(xiàng)我在到達(dá)華山后會(huì)告訴大家,請(qǐng)大家一定注意。

咱們今天往東走仍然要路過(guò)我們昨天參觀過(guò)的世界第八大奇跡之一的兵馬俑,這段路上的景點(diǎn)我就不再一一重復(fù),有沒(méi)去過(guò)的朋友,可隨時(shí)問(wèn)我;再往東走,大家可以注意有一個(gè)牌子,上寫(xiě)著“鴻門(mén)宴”三個(gè)字,這就是鴻門(mén)宴遣址,當(dāng)年“項(xiàng)莊舞劍,意在沛公”的驚心動(dòng)魄的一幕就發(fā)生在這里;車(chē)在往前走路過(guò)渭南市,渭南是唐代的大詩(shī)人白居易的故鄉(xiāng),他在這里住到七歲,這里也就是北宋的大忠臣寇準(zhǔn)的家鄉(xiāng);繼續(xù)向東走,途徑華縣、華陰,華縣是隋文帝楊堅(jiān)的故鄉(xiāng),華陰則是唐代美女楊貴妃的故鄉(xiāng),中國(guó)的四大美女兩個(gè)都出在陜西,一個(gè)是唐代楊貴妃,一個(gè)是三國(guó)美女貂嬋,貂嬋的故鄉(xiāng)是米脂,華陰的姑娘是很漂亮的,經(jīng)過(guò)的時(shí)候男士一定要睜大眼睛看個(gè)夠。

咱們這幾天來(lái)陜西旅游,陜西旅游的特點(diǎn)叫“七分看三分聽(tīng)”每個(gè)地方都要聽(tīng)導(dǎo)游羅嗦的講解,但華山可不一樣,華山是自然風(fēng)景,沒(méi)可講的太多內(nèi)容,而且導(dǎo)游也不用帶著大家上山,因?yàn)槿A山的路又窄又險(xiǎn),大家體力不一樣,有好有壞,所以按陜西旅游局的規(guī)定,導(dǎo)游只能在固定的地方等,便于事情聯(lián)系,有的朋友就會(huì)想了,沒(méi)有導(dǎo)游帶著會(huì)不會(huì)走丟呀?

不會(huì)的,華山每年的接待60萬(wàn)游客,從沒(méi)有走丟的,因?yàn)槿A山自古一條路,跟著人群往上走是上山,跟著人群往下走就是下山,每個(gè)岔口都有路標(biāo),注意腳下的紅色箭頭指示。我現(xiàn)在把上山路線給大家介紹一下,今天乘索道到北峰后,上擦耳崖,經(jīng)過(guò)蒼龍嶺,到金鎖關(guān),金鎖關(guān)是總攬其他各峰的關(guān)口,到了金鎖關(guān)后,建議大家順右手走上西峰,西峰是華山最險(xiǎn)的一個(gè)峰,也是最美的一個(gè)峰,華山拍的所有明信片及照片,以西峰為代表,西峰上有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)故事,動(dòng)畫(huà)大片《寶蓮燈》大家都看過(guò),小沉香劈山救母的故事就發(fā)生在那里,西峰上有被他一劈為二的斧劈石,石旁還有一把鑄鐵長(zhǎng)把大斧,大家可以在那里拍照留念,這是一處名勝,西峰和南峰已經(jīng)遙遙相對(duì),登上南峰,這是華山極度頂,海拔2160。5米,站在這里才最感到華山的氣勢(shì),華山和別的山體是不連的,別的山峰象波浪一樣滾滾而來(lái),甚為壯觀,山上還有一處水池叫仰天池,池邊有四個(gè)大字“登峰造極”人們常說(shuō)的登峰造極是什么境界,站在這里你才能體會(huì)得到……,一般來(lái)說(shuō),上完南峰就可以順原路往回走了,東峰又叫朝陽(yáng)峰,是看日出最好的地方,現(xiàn)在日出早已過(guò)去,那兒就可以不去了,另外中峰是一個(gè)很小的峰,路過(guò)也不會(huì)注意得到,看到西峰南峰也就不虛此行了,(講這段時(shí)需拿華山導(dǎo)游圖)

現(xiàn)在我介紹一下華山最險(xiǎn)的`幾處地方,大家都知道華山有三險(xiǎn):第一險(xiǎn),千尺幢,“幢”是巾字旁一個(gè)童,佛教刻經(jīng)的石柱叫幢,這個(gè)地方就象在石柱中有一個(gè)深槽,深槽里就是登山路,它的坡度有72度,接近90,直上直下,寬度僅容兩人擦身而過(guò),從上到下共有三百七十多個(gè)臺(tái)階,爬上時(shí),需手抓鐵索,下面的人仰視上面人的腳后跟,上面人府視下面人的頭頂。

往兩邊看是峭壁,向上看象一口天井,這是一個(gè)“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”的地方,當(dāng)時(shí)國(guó)民殘余部隊(duì)負(fù)隅頑抗的時(shí)候,曾用五厘米厚的鋼板把天井口蓋上,上面架上機(jī)槍和大炮,豈圖固守華山,如果當(dāng)時(shí)硬攻,會(huì)付出極度大的代價(jià),所以我們被迫只能智取華山,從后山上到北峰,從上向下攻打,最終全殲國(guó)民殘余部隊(duì),解放了華山,另外千尺幢,大家都知道,八十年代第四軍醫(yī)大學(xué)華山搶險(xiǎn)的故事就發(fā)生在這里,當(dāng)時(shí)成為全國(guó)學(xué)習(xí)的榜樣,五一時(shí),正值黃金高峰,上山下山就這一條路,大家擠在一起互不相讓?zhuān)言S多人擠落山崖,當(dāng)時(shí)情況非常危急,第四軍醫(yī)大學(xué)的師生帶著強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任咸,身著軍裝,維護(hù)秩序,搶救傷者。

就是這樣一段事;第二險(xiǎn)是鷂子翻身,鷂子是陜西話,也就是老鷹,老鷹在空中翻身是什么動(dòng)作,大家可以想象一下,要經(jīng)過(guò)那里就得做什么樣的姿勢(shì),而這里沒(méi)有臺(tái)階,只是在峭壁上挖的石坑,下去時(shí)腳要在石壁上摸索,踩實(shí)后才敢換腳,下面是萬(wàn)丈深淵,附落后將粉身碎骨;華山最險(xiǎn)的一險(xiǎn)是“長(zhǎng)空棧道”,就是在峭壁上挖上石坑,插上林木柱,鋪上木板,走上去搖搖晃晃,下面深不見(jiàn)底。由于棧道險(xiǎn)峻,所以當(dāng)?shù)厝擞羞@樣的說(shuō)法:小心小心九厘三分,要尋尸首,洛南商州。我講的這三險(xiǎn)好在不是必經(jīng)之路,為了安全起見(jiàn),大家不要去嘗試,千尺幢在北峰之下,今天就不能路過(guò)了,大家了解一下知道就可以了。

華山是中國(guó)唯一的一個(gè)只有道觀,沒(méi)有佛教寺院的名山,它是道教七十二洞天之一,是一座著名的道教名勝之地。相傳道教的始祖老子曾到過(guò)這里,“老君犁溝”就是傳說(shuō)中的老子套著青牛,親自用犁開(kāi)辟的,至今,南峰上還保存著老子的煉丹爐。

現(xiàn)在大家到華山還有一段時(shí)間,建議大家養(yǎng)精蓄銳,休息一下。

現(xiàn)在大家醒一醒,已經(jīng)下了高速路,華山馬上就到了,剛才大家在沿途看到許多的山,那里是中國(guó)南北氣候的分界線——————秦嶺山脈,華山就是秦嶺山脈的一個(gè)分支,咱們過(guò)去說(shuō)自古華山一條路。華山到了后,我要安排大家先吃飯,有的朋友起的早,沒(méi)吃早飯,這頓飯就是早餐和中餐合二為一,在山上就不另外安排用餐時(shí)間了,希望大家吃飽肚子,華山地方海拔比較高,不吃飽的話腿就發(fā)軟,容易造成危險(xiǎn),而且下午回到西安比較晚,晚上邀點(diǎn)左右才能用餐。

利用這段時(shí)間,我先去為大家辦理門(mén)票,華山地方的手續(xù)比較繁瑣,門(mén)票、進(jìn)山公路費(fèi)及索道,希望大家耐心,吃完飯后大家自己在山下準(zhǔn)備一些登山用品,如礦泉水、食品、地圖,有的朋友沒(méi)有帶球鞋,在登山前,希望大家作好準(zhǔn)備工作,穿皮鞋的朋友要注意,華山的臺(tái)階是又窄又險(xiǎn),穿皮鞋可以上,但比較危險(xiǎn),而且容易把鞋弄壞,女士穿的高跟鞋是絕對(duì)上不去,在這里可以租鞋,租鞋的價(jià)格我給大家講一下:一塊錢(qián)一只,兩塊錢(qián)一雙,為什么要告訴大家一塊錢(qián)一只呢?因?yàn)楫?dāng)你租鞋前問(wèn)價(jià)錢(qián)的時(shí)候,有的人會(huì)告訴你兩塊錢(qián),可當(dāng)你換好鞋,付錢(qián)時(shí)他才會(huì)告訴你是兩塊錢(qián)一只,在山下買(mǎi)食品和水,因?yàn)樯缴蠔|西大家也知道都是靠人背扛上去的,所以東西都比較貴,一碗方便面10元錢(qián),一瓶礦泉水7塊錢(qián)。當(dāng)然價(jià)錢(qián)大家可能都覺(jué)得沒(méi)什么問(wèn)題,可關(guān)鍵是不衛(wèi)生,山上缺水,一桶水要洗碗洗一天,咱們出來(lái)旅游不要帶什么疾病回去。好,我們的華山接待站已經(jīng)到了,請(qǐng)大家下車(chē)。

請(qǐng)大家回到咱們的車(chē)上,原坐原位,司機(jī)師傅開(kāi)著我們的車(chē)開(kāi)始進(jìn)山了,盤(pán)山路共長(zhǎng)8。45公里,這條路是根據(jù)當(dāng)年智取華山時(shí),解放軍勇士在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民向?qū)ьI(lǐng)下開(kāi)辟的一條路,49年時(shí),陜西已經(jīng)被解放了,當(dāng)時(shí)國(guó)民保安第六旅旅長(zhǎng)韓志佩帶400人欲借華山之險(xiǎn)負(fù)隅頑抗,我偵查兵七勇士在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民向?qū)蹉y生的帶領(lǐng)下,用竹桿和繩索爬上北峰,由上往下攻打,殲滅了守軍,迎大部隊(duì)上山,解放了華山,從后山前后只用了24小時(shí),創(chuàng)造了七人俘虜一百多人的奇跡。農(nóng)民向?qū)蹉y生經(jīng)常進(jìn)山打柴,他順著河流的走向爬上山,這就是那條河溝,王銀生被我們陜西旅游界譽(yù)為最佳導(dǎo)游。在乘坐索道時(shí),大家可以看到一條羊腸小道,就是當(dāng)時(shí)遺留下來(lái)的。咱們將要乘坐的索道被譽(yù)為“亞洲第一索”,它是亞洲目前設(shè)計(jì)難度最高、落差最大、跨度最大,唯一有備用索的索道,非常的安全平穩(wěn),這是新加坡的三特公司和華山管理局合資8900多萬(wàn)興建而成的,這是國(guó)內(nèi)科技含量最高的索道之一。

利用剩下這段時(shí)間,我要重申一下今天的注意事項(xiàng)。(重復(fù)第四段)

好了,已經(jīng)到達(dá)索道下了,請(qǐng)大家記好我們的車(chē)號(hào)是陜,今天我們?cè)谏缴蠟榇蠹伊粑鍌€(gè)小時(shí)的時(shí)間,即點(diǎn)集合,點(diǎn)發(fā)車(chē),希望大家準(zhǔn)時(shí),再次提醒大家在山上注意安全,拿好門(mén)票和索道票,不要丟失?,F(xiàn)在請(qǐng)大家跟我下車(chē),我去為大家辦理索道票注意拿好門(mén)票和索道票,在丟失。

注:1、司機(jī)需要晚上休息好,高速路帶上口香糖,防止開(kāi)車(chē)時(shí)打瞌睡,

2、華山中餐不得飲酒,客人上山休息一會(huì),

3、車(chē)速不得超過(guò)80公里/小時(shí),

4、規(guī)定時(shí)間到了后才能開(kāi)車(chē)門(mén),防止客人財(cái)物丟失,

5、導(dǎo)游講華山路線時(shí)手持導(dǎo)游圖,

6、給客人講清如趕不上車(chē),怎么回西安

7、注意事項(xiàng)要多講。

附一:

華山典故、傳說(shuō)故事:

1、沉香劈山救母:在唐代,揚(yáng)州有個(gè)書(shū)生叫劉彥昌,去京都趕考,路過(guò)華山的華岳廟,在那里見(jiàn)到了玉帝的女兒三圣母,兩人相愛(ài),最終結(jié)成美滿夫妻,并生有一子叫沉香,這件事叫三圣母的兄長(zhǎng)二郎神知道了,認(rèn)為他們犯了圣禁,派出天兵天將,盜走了三圣母的寶蓮燈,逼走了劉彥昌,并將三圣母鎮(zhèn)壓于華山西峰之下。讓夫妻二人永世不得相見(jiàn),后來(lái),沉香長(zhǎng)大成人,經(jīng)霹靂大仙的指點(diǎn),練就一身武藝,盜回寶蓮燈,戰(zhàn)勝了舅父二郎神,并用一把三皇開(kāi)天劈地時(shí)所鑄的“劈石神斧”劈開(kāi)了華山,救出母親,全家最終得以團(tuán)圓。

2、趙匡胤下棋輸華山:宋太祖趙匡胤年少時(shí)和他的弟弟——后來(lái)的宋太宗趙匡義,被他的父親用擔(dān)子擔(dān)著逃荒到這里,遇到了華山上的老道,陳傳老祖,陳摶一看這兩兄弟,當(dāng)時(shí)誦出兩句詩(shī):“人說(shuō)世間皇帝少,今見(jiàn)皇帝用擔(dān)挑”,看出這兩兄弟日后必是人間之主,后來(lái)趙匡胤打仗兵敗到華山,又遇到陳摶,兩人話語(yǔ)投機(jī),下起了棋,趙盤(pán)盤(pán)皆輸,輸?shù)袅藨?zhàn)馬兵器,最后還不服,死纏著陳摶再下一盤(pán),陳說(shuō):“那你還輸什么呢?”趙說(shuō):“愿輸華山”,于是寫(xiě)了一份契約給了陳,陳接過(guò)后跪下說(shuō):“謝主龍恩”趙馬上明白自己已后要當(dāng)皇帝,天下是他的,于是想反悔,伸手去搶契約,陳抓起就跑,趙不但沒(méi)搶到,還把手印留在上面。趙匡胤當(dāng)上皇帝后,金口玉言不能改變只好將華山劃給道教,所以留下“自古華山不納糧”的說(shuō)法。華山可以說(shuō)是我國(guó)最早的特區(qū)。

3、韓退之投書(shū)處:唐代元和十四年(819年),韓愈因阻諫得罪了憲宗,被貶為潮州刺史,處于逆境中的韓愈,于第二年的夏天,在赴任途中曾登華山,并在西峰等地留下了詩(shī)章,但他下到蒼龍嶺時(shí),因害怕無(wú)法下山而放聲痛哭,于是將身上攜帶所有物品拋于嶺下,并寫(xiě)了快與家人訣別,華陰縣令蝗到此事之后,親自同人去接,韓愈才得以下山,當(dāng)游人至此,還可以看到嶺上刻有的“韓退之投書(shū)處”六個(gè)字。

4、華岳仙人掌:是東峰奇景之一,相傳,山西首陽(yáng)山和華山相連,黃河水流到此,被山阻擋,造成水災(zāi)泛濫,民不聊生,巨靈神右手托首陽(yáng)山,左手托華山,才將兩山推開(kāi)一條狹谷,黃河水便向東奔騰而去,拯救了萬(wàn)民,仙人掌崖上的手跡,便是巨靈神左手掌留下的,所以稱(chēng)為“華岳仙掌”。

5、青坷坪:東晉時(shí),華山山下有一樵夫,進(jìn)山打柴,回來(lái)時(shí),看到有兩小童在此下棋,樵夫放下柴擔(dān),前去觀看,不知看了有多久,突然一小孩回頭笑曰:“還不快回家,看看你的柴”,樵夫回頭一看,自己的那擔(dān)柴已長(zhǎng)成參天大樹(shù),斧頭把也已朽爛,才知道自己遇到的是兩個(gè)仙童,已不知過(guò)了多少年,回到村子,村里人都知道幾世前有一個(gè)樵夫,進(jìn)山打柴后未見(jiàn)回來(lái),樵夫講了經(jīng)過(guò),村里人把他奉為祖先,將他供養(yǎng)起來(lái),直到百歲?!翱馈本褪遣竦囊馑迹@個(gè)地方因此而得名。

華山導(dǎo)游講解篇八

少華山位于陜西省少華鄉(xiāng)劉家河村南,在縣城東南約五公里處。東連小夫峪,西郊白石峪。因與西岳華山峰勢(shì)相連,遙遙相對(duì),并稱(chēng)“二華”,但低于華山,因名其少華山,又名小華山。少華山不僅是中國(guó)道教名山,而且是西岳華山的姊妹山,自古并稱(chēng)“二華”。 少華山國(guó)家森林公園位于陜西省華縣縣城東南5公里處的秦嶺北麓,西起少華峰,東至龍山,南依秦嶺主脊,北接關(guān)中平原。

少華山以其險(xiǎn)絕高峻,為古代眾多文人所為之贊嘆不己。少華山在古代地理書(shū)《山海經(jīng)》、《水經(jīng)注》、《元和郡縣志》中均有記載。成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《山海經(jīng)》曰:小華之山,其木多荊杞,其獸多如牛,其陰多磬石,其陽(yáng)多珷枎之玉。東漢著名科學(xué)家張衡在《西京賦》中有“綴以二華”之名,將少華山與太華山并提,唐代詩(shī)人杜牧、張喬、鄭谷等,都詠哦過(guò)少華山,張喬吟道:“少華中峰寺,高秋眾景歸。

此連秦塞起,河隔晉山微,晚景蟬相應(yīng),涼天雁并行,毆殷勤記巖石,抵恐再來(lái)稀?!倍拍劣小锻偃A》詩(shī)三首。在明代“少華晴嵐”被認(rèn)為是華州八景之一,鄭谷亦有《少華甘露寺》曰:“日色才臨泰華東,嵐光如畫(huà)靄溶溶。輕凝遠(yuǎn)障濃還淡,倏忽凌崖翠且重?!?/p>

少華山的山勢(shì)呈“簸箕”形,其口向北,“簸箕”內(nèi)稱(chēng)為主峰,余脈相連形成“簸箕”的邊沿。邊沿外側(cè)幾乎全是懸崖峭壁,內(nèi)側(cè)也只有石眼溝中的一條羊腸小道。

進(jìn)山不遠(yuǎn)處,有古代留下的一道石墻,兩頭與東西峭壁相連,中有一門(mén)洞可過(guò)行人,形成“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì),為古代的綠林好漢所筑,當(dāng)?shù)赜兴迥┩醪?dāng)嘯聚少華山的傳說(shuō)。通過(guò)石墻,即見(jiàn)滿山密布蔥郁梢林,從中穿行而上,可達(dá)少華山主峰。

少華山不僅是中國(guó)道教名山,而且是西岳華山的姊妹山,自古并稱(chēng)“二華”。歷代文人墨客寫(xiě)過(guò)許多吟頌少華山的詩(shī)詞和文章,隋末綠林好漢王伯當(dāng)在此聚義,名著《水滸傳》中九紋龍史進(jìn)的不少故事就發(fā)生在少華山,當(dāng)年的山門(mén)、石寨等遺址現(xiàn)依然可見(jiàn)。

華山導(dǎo)游講解篇九

各位貴賓:

大家好,歡迎大家到華山旅游!

我是西安神奇旅行社的導(dǎo)游林xx,大家我小林就能夠,有幸成為大家的導(dǎo)游,我十分高興,俗話說(shuō)十年修的同船渡,百年修的共枕眠,估計(jì)已經(jīng)修了50年大家才能同游華山,期望在小林的帶領(lǐng)下,華山能給大家留下完美的回憶!

首先我要講一下注意事項(xiàng):

第一點(diǎn):大家今日要參觀的華山是以險(xiǎn)峻著稱(chēng)天下,必須要注意安全。最主要是記住走路不看景,看景不走路。不要翻閱護(hù)攔,不要到懸崖邊等危險(xiǎn)的地方去游覽或者照相。不要刻意的追求攝影家的效果。帶小孩子的游客,必須要把孩子看好。

第二點(diǎn):大家要注意集合時(shí)間,地點(diǎn),以免耽擱行程。記住我的電話13572368753,隨時(shí)堅(jiān)持聯(lián)系。華山的除了黃埔峪旅游進(jìn)山公路30分鐘沒(méi)有信號(hào)外,基本都有信號(hào),有的地方信號(hào)好點(diǎn),有的要差點(diǎn)的。

此刻我給大家說(shuō)說(shuō)華山的概況。華山是秦嶺山脈的一部分,構(gòu)成于距今7億年前,俗稱(chēng)“西岳”。漢武帝把地處五個(gè)方位的山封為神山,華山地處西方,故名“西岳”。古代還為這5大名山對(duì)應(yīng)了中國(guó)古代的五行就是金木水火土,華山在西方,屬金,華山的形狀剛好象是一個(gè)金元寶,到了華山北峰我讓大家在金庸華山論劍的地方和華山這個(gè)元寶合影。

華山得名北魏地理學(xué)家儷道元《水經(jīng)注》里所說(shuō)是因?yàn)檫h(yuǎn)而望之,有若花狀,古代花和華通用,故名華山!

華山導(dǎo)游講解篇十

華山是我國(guó)著名的五岳之一,海拔1997米,在五岳中居于第二位,位于陜西省西安以東120公里的華陰縣境內(nèi),北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河,南依秦嶺,是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖山。憑藉大自然風(fēng)云變換的裝扮,華山的千姿萬(wàn)態(tài)被有聲有色的勾畫(huà)出來(lái),是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

華山不僅雄偉奇險(xiǎn),而且山勢(shì)峻峭,壁立千仞,群峰挺秀,以險(xiǎn)峻稱(chēng)雄于世,自古以來(lái)就有"華山天下險(xiǎn)"、"奇險(xiǎn)天下第一山"的說(shuō)法,正因?yàn)槿绱耍A山多少年以來(lái)吸引了無(wú)數(shù)勇敢者。奇險(xiǎn)能激發(fā)人的勇氣和智慧,不畏險(xiǎn)阻攀登的精神,使人身臨其境地感受祖國(guó)山川的壯美。

我國(guó)古書(shū)中早就有關(guān)于華山的記載。最早述及華山的古書(shū),據(jù)說(shuō)是《尚書(shū)·禹貢》篇,但最初華山叫"惇物山",華山被稱(chēng)為西岳與東岳泰山并稱(chēng),最早見(jiàn)于《爾雅·釋山》一書(shū)。西岳這一稱(chēng)呼據(jù)說(shuō)是因周平王遷都洛陽(yáng),華山在東周京城之西,故稱(chēng)"西岳"。以后秦王朝建都咸陽(yáng),西漢王朝建都長(zhǎng)安,都在華山之西,所以華山不再稱(chēng)為"西岳"。直到漢光武帝劉秀在洛陽(yáng)建立了東漢政權(quán),華山就又恢復(fù)了"西岳"之稱(chēng),并一直沿用至今。東漢班固寫(xiě)的《白虎通義》中說(shuō):"西岳為華山者,華之為言獲也。言萬(wàn)物生華,故曰華山。"即"華"同"獲"。到了春天百花盛開(kāi),景色美麗,因而西岳稱(chēng)為華山。

由于華山太險(xiǎn),所以唐代以前很少有人登臨。歷代君王祭西岳,都是在山下西岳廟中舉行大典。《尚書(shū)》載,華山是"軒轅皇帝會(huì)群仙之所"?!妒酚洝份d,黃帝、虞舜都曾到華山巡狩。據(jù)記載,秦昭王時(shí)命工匠施鉤搭梯攀上華山。魏晉南北朝時(shí),還沒(méi)有通向華山峰頂?shù)牡缆贰V钡教瞥?,隨著道教興盛,道徒開(kāi)始居山建觀逐漸在北坡沿溪谷而上開(kāi)鑿了一條險(xiǎn)道,形成了"自古華山一條路"。

華山以其峻峭吸引了無(wú)數(shù)瀏覽者。山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢(shì)而建,一山飛峙,恰似空中樓閣,而且有古松相映,更是別具一格。山峰秀麗,又形象各異,如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……。峪道的潺潺流水,山澗的水簾瀑布,更是妙趣橫生。并且華山還以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。東、南、西三峰拔地而起,如刀一次削就。唐朝詩(shī)人張喬在他的詩(shī)中寫(xiě)道:"誰(shuí)將依天劍,削出倚天峰。"都是針對(duì)華山的挺拔如削而言的。同進(jìn)華山山麓下的渭河平原海拔僅330-400米,而華山海拔1997米,高度差為1600-1700米,山勢(shì)巍峨,更顯其挺拔。

華山名字的來(lái)源說(shuō)法很多,一般來(lái)說(shuō),同華山山峰像一朵蓮是分不開(kāi)的,古時(shí)候“華”與“花”通用,正如《水經(jīng)注》所說(shuō):遠(yuǎn)而望之若花狀”,故名。中國(guó)五岳之一,陜西省名山。位於華陰縣,屬秦嶺東段。東臨潼關(guān),西望長(zhǎng)安,南依秦嶺,北靠黃渭,古稱(chēng)太華山,又稱(chēng)西岳華山。由中(玉女)、東(朝陽(yáng))、西(蓮花)、南(落雁)、北(五云)五個(gè)山峰組成。遠(yuǎn)望主峰狀如金元寶,與周邊環(huán)繞幾小山遠(yuǎn)望形似蓮荷;西峰翠云宮前又有倒扣蓮花花瓣石,稱(chēng)「花山」又因近臨黃河是華夏發(fā)源地,人們口音等,故稱(chēng)「華山」。整體為花崗巖斷塊山,最高峰海拔2157.9m。險(xiǎn)峻的奇峰峭壁俯瞰渭河平原,有壁立千仞之勢(shì),自古為游覽勝地。華山多局部山地形氣候,山水向巖石節(jié)理集中,形成沖溝。溝谷堆積有巨大巖塊,著名的「魚(yú)石」即為清康熙年間(1662?1722)爆發(fā)泥石流所形成。華山北坡大斷層近期仍有活動(dòng),1556年華縣地震達(dá)到芮氏8級(jí)。

華山導(dǎo)游講解篇十一

浦江仙西岳位于浙江金華市浦江縣境內(nèi),崛起于一億五萬(wàn)萬(wàn)年前的中生代,屬丘陵地貌,處于亞熱帶季民俗候區(qū),雨熱同步,光溫互補(bǔ),四序理解,氣溫適中,景區(qū)氣溫比縣城低5℃閣下,山地植被精采。

仙西岳山勢(shì)峻偉,峰巒峭秀,西始于西安(亦名西庵),東接寶掌,迤邐綿延,美不勝收。此刻,仙西岳的景區(qū)分為四個(gè)部門(mén)即峰奇巖彩的仙華峰林、梅塢香雪、寶掌幽谷、仙湖碧水。

仙西岳以奇、秀、險(xiǎn)的山頂峰林為勝,稱(chēng)譽(yù)江南。每一座山峰都有它的特色,玉圭峰的挺秀,情侶峰的纏綿,玉尺峰的秀峻,嫘祖峰的專(zhuān)注,大鐘峰的壯碩,少女峰的險(xiǎn)要與雄奇,每座峰各自渾然一柱。

仙西岳不只峰奇并且石奇,巖石不只奇秀并且優(yōu)美,如巨碩的昭靈宮。其它玉尺峰陡峭的巖崖上有一個(gè)自然的反向太極圖,陰陽(yáng)理解,清楚活躍,這就是因?yàn)椴蕩r的滲出而培育的一處大天然的精品。

仙西岳峰多狹長(zhǎng),峰壁似劍削,堅(jiān)持的玉尺峰和玉圭峰如兩把利刃直刺天穹,峽道越往上越窄,最窄處僅一米余,薄如菜刀,外語(yǔ)導(dǎo)游詞,俗稱(chēng)“薄刀弄”,成“一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)。

有山就有洞,洞又是仙西岳一奇。通海洞和清虛洞是游人必到之處,清虛洞又名織絹洞,是舊日軒轅女織絹地址地。

如有緣,人們還可以在仙西岳接管丹光的洗禮,即峰頂上紅光閃爍,附近則是蒼翠的綠波。據(jù)古詩(shī)文記實(shí)不只白晝而夜晚也有過(guò)這種情況,只是不常常呈現(xiàn),它也許與差異季候的陽(yáng)角度、山間的霧氣濃淡等身分有關(guān)。

仙西岳,是上天賜予浙中的一塊“圣土”,她柔美的傳說(shuō),滿含了這方黎民對(duì)山由衷的愛(ài)和對(duì)糊口的祈盼與請(qǐng)托。天然的奇妙組合發(fā)生美,民間請(qǐng)托愛(ài)意的想像發(fā)生美,仙西岳就集這兩種美。

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