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華山導(dǎo)游講解篇一
各位游客朋友，華山不僅僅自然景觀美不勝收，人文景觀也令人震撼與嘆服。華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名?！渡袝?shū)》里就有關(guān)于華山的記載；《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡；秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等數(shù)十位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規(guī)模祭祀活動(dòng)。華山還是道教名山，山上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。華山留下了無(wú)數(shù)名人的足跡，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩(shī)歌、碑記、游記和傳說(shuō)故事不下千余篇，摩巖石刻多達(dá)上千處。在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的神話(huà)故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹簫引鳳”等。2011年，華山景區(qū)以其獨(dú)特的自然與人文景觀被評(píng)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。
各位游客朋友，此刻我們從玉泉院出發(fā)，去游賞眾多驚險(xiǎn)瑰麗的景觀。各位朋友，此刻我們來(lái)到了青柯坪，請(qǐng)看東邊的一塊巨石，名叫“回心石”，前面是華山第一道險(xiǎn)境千尺幢，以前體弱者到此石處向?qū)Ь蛣衿浠仡^下山，故有“回心石”之名。民間還有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是元朝道士賀志真帶領(lǐng)兩個(gè)徒弟在華山開(kāi)道鑿洞，每鑿一洞，就讓給別人，這樣天長(zhǎng)日久，兩個(gè)徒弟就有些不高興，認(rèn)為本想跟師傅學(xué)點(diǎn)東西，此刻不但沒(méi)學(xué)到什么東西，并且天天吃苦鑿洞，這什么時(shí)候是個(gè)頭?。窟@天，師徒三人在南天門(mén)外懸空鑿洞時(shí)，兩個(gè)徒弟心懷叵測(cè)，砍斷繩索，眼看師傅墜人深淵。兩個(gè)徒弟隨即下山，當(dāng)走到回心石處與師傅相遇，所以明白師傅已經(jīng)成仙，不是凡人了，于是悔恨不已，決心回心轉(zhuǎn)意，又隨師傅上山修煉。之后兩個(gè)徒弟也都修煉成仙了。
千尺幢是一條峭壁上的大裂縫，陷在兩旁的巨石之間，共370余級(jí)臺(tái)階，坡度極陡，每級(jí)臺(tái)階的寬度可是三分之一的腳掌，幸好兩旁都有可助攀爬的鐵鏈。仰望天際，一線(xiàn)天開(kāi)。俯視腳下，如臨深淵。石級(jí)頂端猶如井口，倘若把“井口”用鐵蓋蓋住，通往華山的道路便被堵塞，所以稱(chēng)之為“太華咽喉”。
出千尺幢不遠(yuǎn)是百尺峽，那里是登華山的第二道險(xiǎn)關(guān)。兩壁高聳，中間夾有一塊從天而降的巨石，上刻“驚心石”三個(gè)大字，游人要從石下小路穿過(guò)，確實(shí)驚心動(dòng)魄。此后還有仙人橋、俯渭崖、黑虎嶺等小險(xiǎn)處，就到了登山的第三道險(xiǎn)關(guān)老君犁溝，這是夾在陡峭石壁之間的一條溝狀險(xiǎn)道，深不可測(cè)，有石級(jí)570有余。
各位游客朋友，此刻我們來(lái)到了華山的精華部分——西峰。西峰，又稱(chēng)蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇拔峻峭，如刀切劍削，壁立千初。此峰最髙處有“摘星臺(tái)”，登臺(tái)俯瞰，秦川茫茫，藍(lán)天如洗，浩瀚無(wú)際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩(shī)人李白觀賞此景后曾寫(xiě)下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句。西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長(zhǎng)300余米，石色蒼黛，形態(tài)好像一條屈縮的巨龍，人稱(chēng)屈嶺，也稱(chēng)小蒼龍嶺，是華山著名的險(xiǎn)道之一。西峰上美麗景觀比比皆是，還有翠云宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、舍身崖等，并伴有許多美麗的神話(huà)傳說(shuō)。其中，沉香劈山救母的故事流傳最廣。峰上崖壁題刻遍布，工草隸篆，琳瑯滿(mǎn)目。峰北絕頂叫西石樓峰，峰上楊公塔為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆題詞。塔下巖石上有“枕破鴻蒙”題刻，是書(shū)法家王鐸手跡。異常是蓮花洞，也叫蓮花石，太乙蓮臺(tái)，此石頭如蓮花瓣覆蓋石上，頂上的松樹(shù)在氣象站沒(méi)有砍去一半前，就像蓮花的蓮蓬一樣，很有意思！各位朋友，華山景區(qū)還有東峰、南峰、北峰等美景，請(qǐng)大家一邊攀登一邊欣賞，3小時(shí)后在山下停車(chē)場(chǎng)集中回到。好了，我的講解就到那里，多謝大家對(duì)我工作的支持。歡迎大家再來(lái)華山。
華山導(dǎo)游講解篇二
寶華山靜臥于長(zhǎng)江之濱，西與南京鐘山、棲霞山綿延相連，是寧鎮(zhèn)山脈的第二高峰，“東臨鐵甕，西控金陵，南負(fù)句曲，北俯大江”，氣勢(shì)雄偉，挺拔而壯麗。寶華山原名花山，盛夏季節(jié)黃色野花漫山遍野。開(kāi)山之祖南朝梁代高僧寶志登山結(jié)庵講經(jīng)傳教，此山遂名聲大震。寶志圓寂后，遂改花山為寶華山。寶華山歷史悠久。山腳下的“丁沙地遺址”距今近7020年，曾出土過(guò)大量的石器、骨器、陶器等實(shí)物，是一處“寧鎮(zhèn)地區(qū)早期的新文化遺存”。
寶華山“水流石不動(dòng)，山靜云自飛”。以佛教傳世的寶華山更有“二龍四池七臺(tái)九洞十二泉”之勝景，集“林麓之美、峰巒之秀、洞壑之深、煙霞之勝”于一體，人在山中走，如在仙境行。
寶華山的“霧?！北戎S山云海毫不遜色。那乳白色的嵐氣時(shí)濃時(shí)淡，變幻莫測(cè)；濃時(shí)如絮，淡時(shí)如煙，峰巒寺廟，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；如青春少女神秘的面紗，似九天仙女飄臨凡間；溪水潺潺，松濤和鳴，鶯聲燕語(yǔ)，一切盡沉醉在濃淡相宜的曉嵐靄氣之中。乾隆皇帝曾六上寶華山，發(fā)出了由衷的慨嘆：“寶華深處秀，問(wèn)路語(yǔ)吾曾。”康熙也數(shù)度來(lái)游，賜銀賜物、不吝墨寶。
寶華山國(guó)家森林公園，森林覆蓋率達(dá)92%。古木參天，葉稠蔭翠，根株蟠結(jié)，綠草茸茸，落英繽紛。山上珍稀樹(shù)木繁多，椴樹(shù)、銀杏、紫蘭等樹(shù)種成長(zhǎng)良好。其中，“寶華玉蘭”更是寶華山所獨(dú)有。其花大如蓮、白如雪，每至傳戒期則競(jìng)相爭(zhēng)艷，那濃郁的花香和婀娜的姿態(tài)給教徒們送來(lái)了一片溫馨、幾多親切。
寶華山在我國(guó)佛教史上占有相當(dāng)重要的地位，山中隆昌寺已歷盡1500余年滄桑，是目前國(guó)內(nèi)最大的傳戒道場(chǎng)。是故，寶華山被稱(chēng)為“律宗第一名山”。
站在寶華山頂峰的拜經(jīng)臺(tái)極目北眺，但見(jiàn)長(zhǎng)江如帶，蘇北平原煙樹(shù)蒼茫；西望棲霞山、湯山，山青如洗，楓葉如畫(huà)；東顧鎮(zhèn)江，金、焦二山如浮現(xiàn)在揚(yáng)子江中的兩塊碧玉，山光水色美不勝收?！叭f(wàn)山堆里看云松，曲庵幽溪復(fù)幾重；為愛(ài)泉聲過(guò)林去，不知煙寺耳聞鐘?！边@是對(duì)寶華山的真實(shí)寫(xiě)照。
丁沙地遺址位于南京和鎮(zhèn)江之間的龍?zhí)舵?zhèn)西南3公里處，屬江蘇省句容縣寶華林場(chǎng)。遺址是一海拔28.2米高出地面6米的崗地，東西長(zhǎng)250、南北寬200米，面積約5萬(wàn)平方米，其南為丁沙地村，東南7公里為寧鎮(zhèn)山脈中海拔434米的寶華山、北面3.5公里處為東西橫亙的長(zhǎng)江。距今7000左右，出土石器、骨器、陶器等實(shí)物，是寧鎮(zhèn)地區(qū)發(fā)現(xiàn)的較早期的新石器時(shí)代遺址，屬于良渚文化時(shí)期。
1998年7月—11月南京博物院考古研究所進(jìn)行搶救性發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)一處良渚文化時(shí)期的玉器作坊，共出土玉料70件，分為玉璞及加工后的殘剩料兩類(lèi)。殘剩玉料是玉器初步加工時(shí)切割下來(lái)的邊角料，多為三角形、圓條形和窄長(zhǎng)條形。其中片切割玉料是以硬度較高的片狀砂巖質(zhì)石鋸為工具。發(fā)掘時(shí)發(fā)現(xiàn)了一半成品，片狀砂巖質(zhì)石鋸還鑲嵌在未切割完的玉料中，清晰地反映了石錯(cuò)與玉料之間的加工關(guān)系。
華山導(dǎo)游講解篇三
大家好!旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來(lái)到靈山佛地九華山觀光禮佛，我姓x，是九華山旅行社的一名導(dǎo)游，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社及其本人和司機(jī)向各位致以最真誠(chéng)的問(wèn)候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬(wàn)事如意有求必應(yīng)!
九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。
早在東晉年間(401年)，山上就開(kāi)始建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱(chēng)。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
各位朋友，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心，沿著街道向前走我們就來(lái)到了九華山的開(kāi)山主寺-化城寺，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn)，小徒饑渴交加，坐在地上不起來(lái)了，這時(shí)佛祖手指前方說(shuō)：前有一城，速去化齋。徒弟立馬就來(lái)了精神。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來(lái)的。
還有，在進(jìn)寺之前要注意一下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過(guò)門(mén)檻，寺廟的門(mén)檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話(huà)帶入廟中，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器。好，我們走進(jìn)化城寺?；撬隆?/p>
接著就到了肉身寶殿，請(qǐng)大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮?，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。
肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸;缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺(jué)的肉身，唐元貞十年，金喬覺(jué)在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開(kāi)缸，其遺體綿軟，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲，依佛經(jīng)中所示，乃菩薩應(yīng)世，遂尊為地藏王菩薩。
走進(jìn)肉身殿，可以看到門(mén)楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤;地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱(chēng)為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運(yùn)常伴。
而從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚，26歲來(lái)到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的金裝肉身。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。
極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周?chē)膸r石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一
好了，各們朋友，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了，希望大家心愿達(dá)成來(lái)九華山還愿時(shí)，我還能為大家服務(wù)。
華山導(dǎo)游講解篇四
各位游客：
大家好!我是你們今日的導(dǎo)游，我叫王淑榮，歡迎大家來(lái)到華山游玩。此刻，就讓我來(lái)為你們帶路，看看什么叫天下名山吧。
華山，古稱(chēng)“西岳”，是我國(guó)著名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內(nèi)，距西安120公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭(黃河、渭河)，扼守著大西北進(jìn)出中原的門(mén)戶(hù)，素有“奇險(xiǎn)天下第一山”之稱(chēng)。華山有東、南、西、北、中五峰，“勢(shì)飛白云外，倒影黃河里”，虎踞龍盤(pán)，氣象森森，因山上氣候多變，構(gòu)成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”。給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。
此刻，我們到了西峰頂上，在我身后，就是傳說(shuō)沉香劈山救母的地方，大家能夠看到一塊十余丈的巨石齊茬茬的被截成三節(jié)。巨石旁邊插著一把七尺高三百多斤重的月牙鐵斧。巨石名叫斧劈石，而鐵斧則叫開(kāi)山斧。那里面沉香劈山救母的傳說(shuō)是這樣的：
一天，天上的三圣母偷偷下凡來(lái)到人間，遇見(jiàn)了凡人劉璽，三圣母與他一見(jiàn)鐘情，不久便結(jié)了婚，生了個(gè)兒子取名叫沉香?？墒牵@件事被二郎神發(fā)現(xiàn)了，于是，二郎神把三圣母壓在了華山下，沉香為了救出母親，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦去找孫悟空學(xué)藝，又盜得萱花神斧，最終在華山與二郎神相遇并惡戰(zhàn)，最終救出了母親，全家得以團(tuán)聚。
億萬(wàn)年來(lái)鬼斧神工，造就了華山驚險(xiǎn)壯麗的自然景觀，千百年來(lái)文人墨客的詠誦，使華山積累了豐富的文化內(nèi)涵。能夠說(shuō)，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象征。從關(guān)于華山的傳說(shuō)、掌故中我們能夠看出，它不但博大、計(jì)策，并且典雅、深沉，甚至還有一絲嚴(yán)肅。這不正是我們中華民族的寫(xiě)照嗎
今日的旅程到那里就結(jié)束了，感激大家的配合，以后必須要多多游玩華山哦，也必須要記住我，期望下次你們來(lái)華山游玩，我還能渭大家服務(wù)，多謝大家，再見(jiàn)。
華山導(dǎo)游講解篇五
安徽九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，它為皖南斜列的三大山系（黃山、安徽九華山、天目山——白際山系）之一。位于安徽省池州市東南境，西北隔長(zhǎng)江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽”兩山一湖”（黃山、安徽九華山、太平湖）黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū)。風(fēng)景區(qū)面積120平方公里，保護(hù)范圍174平方公里。中心位置（九華街雪地理坐標(biāo)為東經(jīng)117°8′，北緯30°5′。現(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，被譽(yù)為國(guó)際性佛教道常
1。山水奇秀，風(fēng)景名山
安徽九華山以奇麗的自然風(fēng)光著稱(chēng)于世。南朝時(shí)，因此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九，故號(hào)九子山。唐代李白游山時(shí)觀九峰如蓮花，寫(xiě)下了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”；“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩(shī)句，并改九子名為九華。安徽九華山主體由花崗巖構(gòu)成，由于受構(gòu)造、巖性及外力等影響，形成了以峰為主、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀。安徽九華山有名峰70余座，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米。唐代劉禹錫觀山時(shí)贊嘆：“奇峰一見(jiàn)驚魂魄”，“自是造化一尤物”。境內(nèi)清溪縈繞，山西五條溪流匯于六泉口，經(jīng)五溪河、九華河匯入長(zhǎng)江；山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河、陵陽(yáng)河匯入太平湖。山間遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑，氣象萬(wàn)千?！敖呉环蹙S畫(huà)，石上千年李白詩(shī)”。安徽九華山是一幅清新自然的山水畫(huà)卷。安徽九華山處處有景，移步換景，清代概括有”九華十景”。對(duì)外開(kāi)放后，新辟八大景區(qū)，百余處新景點(diǎn)。新老景點(diǎn)交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融和，加之四季分明的時(shí)景和日出、晚霞、云海、霧冖雪霰、佛光等天象奇觀，美不勝收，令人留連忘返。
2。地藏道場(chǎng)，佛教名山
安徽九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，著名地藏菩薩道常它的開(kāi)創(chuàng)人為新羅僧地藏，公元7世紀(jì)，在中國(guó)唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪(fǎng)名山，卓錫九華，苦修數(shù)十載，圓寂后被認(rèn)為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”，因其俗姓金，故稱(chēng)金地藏。從此安徽九華山被辟為地藏菩薩道常唐時(shí)安徽九華山有寺院20余座，宋代發(fā)展到40余座，至明代更有長(zhǎng)足的發(fā)展，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林，全山寺院達(dá)100余座，香火興旺為“東南諸山之冠”。于是安徽九華山便同五臺(tái)、峨眉、普陀共稱(chēng)為中國(guó)佛教四大名山。清代安徽九華山寺院達(dá)150余座，由總叢林化城寺分衍出只園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺等四大叢林，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世。20世紀(jì)70年代末對(duì)外開(kāi)放后，古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng)，活力再現(xiàn)，舊貌重輝。現(xiàn)有各類(lèi)寺院90余座，其中國(guó)家重點(diǎn)寺院9座，省級(jí)重點(diǎn)寺院30座；僧侶600余人，各類(lèi)佛像萬(wàn)余尊，各種佛教文物2000余件。寺院普遍得到維修，佛事活動(dòng)正常開(kāi)展，對(duì)外交往活動(dòng)頻繁，安徽九華山佛教與日本、韓國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞、美國(guó)、泰國(guó)以及香港、臺(tái)灣地區(qū)等佛教團(tuán)體友好交往不斷，先后有百余名僧侶出境訪(fǎng)問(wèn)。在當(dāng)今我國(guó)佛教道場(chǎng)中，安徽九華山以博大精深的佛教文化、國(guó)際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽(yù)，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。
3。歷史悠久，文化名山
宗教文化與山水文化相融，大量的歷史人文活動(dòng)，使安徽九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山。2000多年前，安徽九華山就有道家駐足，《福地考》稱(chēng)九華為“三十九福地”，至今留有道教人物活動(dòng)遺跡和道觀遺址20余處。東晉隆安五年（401）天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵，佛教開(kāi)始傳入安徽九華山。唐時(shí)新羅僧創(chuàng)建地藏道場(chǎng)，“勝境巍巍，普放大光”；至明清香火極盛，成為中國(guó)佛教四大名山之一，經(jīng)久不衰。道教福地與佛教圣地使得安徽九華山聲名大振，吸引了無(wú)數(shù)名流騷人紛至沓來(lái)。自李白之后，許多文人學(xué)者接踵而至，他們?cè)诰湃A或隱居山莊，著書(shū)立說(shuō)；或創(chuàng)立書(shū)：，聚眾講學(xué)；或出入煙霞，參學(xué)訪(fǎng)道；寄情山水，吟詩(shī)作畫(huà)。安徽九華山有太白書(shū)堂、陽(yáng)明書(shū)：、甘泉書(shū)：等20余處書(shū)：遺址。安徽九華山又為民歌之鄉(xiāng)，匯集有兒童歌謠、勞動(dòng)歌謠、儀式歌謠達(dá)300余首，很多帶有佛教色彩，生動(dòng)表達(dá)了勞動(dòng)人民思想感情和生活情趣。歷代朝廷也垂青九華，明神宗敕諭、賜銀，清康熙、乾隆御書(shū)”九華圣境”、”芬陀普教”，安徽九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。大量歷史人文的活動(dòng)，遺有豐富的歷史文物，安徽九華山有歷史文物2000余件，其中珍貴文物近百件。對(duì)外開(kāi)放后，重視文化資源的開(kāi)發(fā)，著力挖掘整理佛教文化，成立”金地藏研究會(huì)”和佛教文化研究會(huì)，創(chuàng)辦佛學(xué)院，開(kāi)辦文物館，文化資源得到初步開(kāi)發(fā)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。這里的儒釋道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、飲食文化、茶文化和肉身文化等，異彩紛呈，令人驚嘆。安徽九華山是一座底蘊(yùn)深厚的文化名山。
華山導(dǎo)游講解篇六
華山位于陜西省西安市以東120公里的華陰市境內(nèi)，自古以來(lái)就有"奇險(xiǎn)天下第一山"的說(shuō)法。華山的著名景區(qū)多達(dá)210余處，有凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。幾大主峰各有特色，如西峰絕壁，東峰日出，南峰奇松，北峰云霧。華山以其峻峭吸引了無(wú)數(shù)游覽者。
山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢(shì)而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古松相映，更是別具一格。山峰秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……。峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。并且華山還以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩(shī)人張喬在他的詩(shī)中寫(xiě)道："誰(shuí)將依天劍，削出倚天峰。"都是針對(duì)華山的挺拔如削而言的。同進(jìn)華山山麓下的渭河平原海拔僅330—400米，而華山海拔2154。96米，高度差為1700多米，山勢(shì)巍峨，更顯其挺拔。
華山位于陜西省西安市以東120公里的華陰市境內(nèi)。華山距西安咸陽(yáng)機(jī)場(chǎng)138公里。機(jī)場(chǎng)沒(méi)有直達(dá)華山的班車(chē)，一般需要在西安坐車(chē)前往華山。華山有兩個(gè)火車(chē)站：華山火車(chē)站和華山北站。隴海線(xiàn)上各站可乘普通火車(chē)在華山站下車(chē)。發(fā)自西安的動(dòng)車(chē)和高鐵則?？吭谌A山北站。西安火車(chē)站與西安城東客運(yùn)站均有發(fā)往華山的班車(chē)或旅游專(zhuān)線(xiàn)車(chē)。華山景區(qū)內(nèi)部交通主要為索道。
華山四季景色神奇多變，不同的季節(jié)可以欣賞到“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”。春季雨足霧稀，萬(wàn)物初醒，山花爛漫，是踏青訪(fǎng)春的好去處；夏季能見(jiàn)度高，氣候涼爽宜人，可看到日出和山間瀑布，時(shí)常伴有云海出現(xiàn)，嘆“但聞人語(yǔ)聲，不見(jiàn)有來(lái)人”之幽境；秋季溫度適中，紅葉滿(mǎn)山，山崖為底松檜為墨，一抹絢爛令人心顫，是登山的最佳季節(jié)；冬季白雪皚皚，雪淞峭壁遠(yuǎn)山相望，給人以仙境美感。而日出則是華山一年四季都不可少的景致。
華山導(dǎo)游詞5
“自古華山一條道”。西岳華山，位于陜西省華陰市境內(nèi)，古稱(chēng)“天下第一險(xiǎn)山”。華山景區(qū)面積遼闊，包括主峰景區(qū)、西岳廟景區(qū)、仙峪景區(qū)等，其中主峰景區(qū)是華山的核心景區(qū)，包括“華山一條路”和東南西北中五大主峰。大多數(shù)人心中的華山，指的就是主峰景區(qū)。
“奇險(xiǎn)”兩字，是華山風(fēng)光的精髓。長(zhǎng)空棧道，鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等處，親臨其境者，無(wú)不嘆為觀止。當(dāng)你爬過(guò)所有險(xiǎn)道山峰，躍上極頂，看到山谷中霧氣升騰、云海翻滾之時(shí)，必定會(huì)有豪氣沖天、大氣磅礴之感。
山五大主峰各有特色，東峰（朝陽(yáng)）是看日出的最佳處；西峰（蓮花）兩側(cè)狀如蓮花，是傳說(shuō)中“沉香救母”的地方；南峰（落雁）是華山最高峰，海拔2160米。三峰以下還有中峰（玉女）和北峰（云臺(tái)）兩峰。中峰是去其它四峰必經(jīng)的之地；北峰頂平坦如臺(tái)，著名的“智取華山”的故事就發(fā)生在這里。
華山還是道教圣地，山上古跡眾多，現(xiàn)存道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。華山以北7公里處的西岳廟，是古時(shí)祭祀西岳華山神的廟宇。如今每年的農(nóng)歷三月期間，華山都會(huì)舉辦盛大的祭山廟會(huì)，三月十五日是朝山盛會(huì)日，這一天西岳廟將舉行盛大的拜岳大典。
華山（主峰景區(qū)）有兩個(gè)山門(mén)（進(jìn)山口）：東山門(mén)和西山門(mén)（也稱(chēng)華山門(mén)）。坐索道上山，前往東山門(mén)；如步行登山，從西山門(mén)進(jìn)入。華山目前有東、西線(xiàn)兩條索道，分別到達(dá)西峰和北峰。
華山導(dǎo)游講解篇七
各位朋友，大家早上好，首先歡迎大家乘坐我們的華山旅游車(chē)，我是今天的隨車(chē)導(dǎo)游，我姓李，大家叫我小李，為我們開(kāi)車(chē)的司機(jī)師傅姓帥，大家叫他帥師傅就可以了，他是一位老司機(jī)，駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富，今天有他為我們駕車(chē)，大家盡可以放心，今天就由我們兩個(gè)人共同配合，為大家服務(wù)，希望在我們的配合下，大家能夠玩得開(kāi)心，游得盡興，如果對(duì)我們的工作有不滿(mǎn)意的地方，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽五岳之一的西岳華山，（華山被稱(chēng)做西岳與東岳泰山并稱(chēng)，最早見(jiàn)于《爾雅釋山》一書(shū)，西岳這一稱(chēng)呼據(jù)說(shuō)是因周平王遷都洛陽(yáng)，華山在東周京城之西，故稱(chēng)“西岳”）華山是五岳中海拔最高的一座山，海拔2160。5米，也是五岳中最險(xiǎn)的一座山，自古以來(lái)“華山天下險(xiǎn)”，“天下奇險(xiǎn)第一山”之說(shuō)，今天去華山看什么呢？主要是去領(lǐng)略它的“險(xiǎn)”，一般的山是斜坡呈“人”字形，而華山則是直上直下的，呈漢字的“且”（而且的且）字形，因?yàn)槿A山是花崗巖的山體，經(jīng)過(guò)自然的節(jié)理發(fā)育，山石整片剝落，就形成了斧劈刀砍的山勢(shì)，顯得格外的峻秀峭拔，華山的名字是怎么來(lái)的呢？一說(shuō)是因華山頂上生長(zhǎng)著千葉蓮花，所以得名，另一說(shuō)因?yàn)槿A山有東西南北中五座峰，這五座峰遠(yuǎn)看山勢(shì)象蓮花一樣，所以謂之花山，驪道元的《水經(jīng)注》中有華山“山高五千仞，削成而四方。遠(yuǎn)而望之若華狀”。在古代華和花是通假字，所以又稱(chēng)華山，大家現(xiàn)在就知道了，華山的名字得意于它的形狀，這名字很美，那么山一定也很秀麗。
華山座落于西安市東130公里的華陰市，今天的行程是這樣安排的，大家乘坐我們的確旅游車(chē)出市區(qū)后向東行駛，很快可以上高速，途經(jīng)西安的臨潼區(qū)、渭南市、華縣來(lái)到華山腳下，因?yàn)榇蠹以缟掀鸬煤茉?，大部分朋友都沒(méi)有用早餐，那么到了華山腳下后先安排大家用早餐，用完早餐后，我們乘坐旅游車(chē)進(jìn)山，到達(dá)索道下面，我會(huì)為大家辦理好索道上山，乘坐索道上山，我在北峰給大家指清線(xiàn)路，講明注意事項(xiàng)，把票發(fā)給大家，大山上留的時(shí)間約五個(gè)小時(shí)，請(qǐng)大家準(zhǔn)時(shí)下山，乘我們的旅游車(chē)返回西安，回到西安的時(shí)間大約是晚上七點(diǎn)多鐘，今天的行程就是這樣安排的。
現(xiàn)在我首先要講一下今天的注意事項(xiàng)，華山以險(xiǎn)著稱(chēng)，登山首先要注意安全，叫“走路不看景，看景不走路”，你東張西望，不注意腳下，就會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)，“一時(shí)足成千古恨”。
照相的朋友取景的時(shí)候不要到危險(xiǎn)的地方去，雖然毛澤東他老人人家說(shuō)過(guò)“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，但是咱們還是講究安全第一，你拿著照相機(jī)讓你的朋友“往后靠，往后靠”，結(jié)果你的朋友在鏡頭里就消失了，這在以前是經(jīng)常發(fā)生的事情，所以上華山的頭等大事就是安全；第二點(diǎn)，咱們說(shuō)過(guò)華山辦理門(mén)票繁瑣，有門(mén)票索道票，到時(shí)我會(huì)把票發(fā)給大家，各自把自己的票要保管好，索道票是往返，下索道時(shí)你還要用這張票，丟失了就要自己再掏55元錢(qián)，朋友之間也不要拿別人的票，以免山上走散；第三點(diǎn)也是最容易出問(wèn)題的一點(diǎn)，就是集合時(shí)間，每年我們要接待二三百批華山游客，就在集合時(shí)間上容不得易出部題，有的朋友上山不合理分配時(shí)間，集合的時(shí)間到了卻不回來(lái)，讓其他的朋友在這里等，大家開(kāi)始互相埋怨，破壞了大家之間的融洽氣氛，一般來(lái)說(shuō)，山上的四個(gè)峰走完五個(gè)小時(shí)足夠了，今天我給大家留五個(gè)半小時(shí)，比如說(shuō)五點(diǎn)集合，五點(diǎn)半發(fā)車(chē)，這半個(gè)小時(shí)不算遲到，不管走到哪里，提前一個(gè)半小時(shí)你就得往山下走了；第四點(diǎn)：
上山前大家要準(zhǔn)備好登山物品，該換鞋的換鞋，該買(mǎi)水的買(mǎi)水，登山時(shí)不可帶太多東西，最好有可以背的包，不占雙手，因?yàn)樯先A山需要“手腳下并用”的，另外，在山上需要特別注意的是，山里的氣候多變，剛剛還是青天白日，會(huì)就可能烏云密布，在登山時(shí)，萬(wàn)一遇到下雨，記好一定不要打傘，因?yàn)槿绻騻愕脑?huà)，遇著一陣風(fēng)，這傘就會(huì)帶著你下山了，特別危險(xiǎn)，哪該怎么辦呢？碰到下雨，千萬(wàn)別急，山上到外有賣(mài)一次性雨披，一兩塊錢(qián)一件，披上他既不會(huì)因雨影響游性，又不占用雙手，一舉兩得；另外我們還得注意，山上有樹(shù)木，在山上不要抽煙，尤其不要游動(dòng)吸煙，千萬(wàn)不要把華山美景毀在咱們手里，不要和當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，因?yàn)樯嚼锶说男愿裣笫^一樣堅(jiān)硬。還有些注意事項(xiàng)我在到達(dá)華山后會(huì)告訴大家，請(qǐng)大家一定注意。
咱們今天往東走仍然要路過(guò)我們昨天參觀過(guò)的世界第八大奇跡之一的兵馬俑，這段路上的景點(diǎn)我就不再一一重復(fù)，有沒(méi)去過(guò)的朋友，可隨時(shí)問(wèn)我；再往東走，大家可以注意有一個(gè)牌子，上寫(xiě)著“鴻門(mén)宴”三個(gè)字，這就是鴻門(mén)宴遣址，當(dāng)年“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”的驚心動(dòng)魄的一幕就發(fā)生在這里；車(chē)在往前走路過(guò)渭南市，渭南是唐代的大詩(shī)人白居易的故鄉(xiāng)，他在這里住到七歲，這里也就是北宋的大忠臣寇準(zhǔn)的家鄉(xiāng)；繼續(xù)向東走，途徑華縣、華陰，華縣是隋文帝楊堅(jiān)的故鄉(xiāng)，華陰則是唐代美女楊貴妃的故鄉(xiāng)，中國(guó)的四大美女兩個(gè)都出在陜西，一個(gè)是唐代楊貴妃，一個(gè)是三國(guó)美女貂嬋，貂嬋的故鄉(xiāng)是米脂，華陰的姑娘是很漂亮的，經(jīng)過(guò)的時(shí)候男士一定要睜大眼睛看個(gè)夠。
咱們這幾天來(lái)陜西旅游，陜西旅游的特點(diǎn)叫“七分看三分聽(tīng)”每個(gè)地方都要聽(tīng)導(dǎo)游羅嗦的講解，但華山可不一樣，華山是自然風(fēng)景，沒(méi)可講的太多內(nèi)容，而且導(dǎo)游也不用帶著大家上山，因?yàn)槿A山的路又窄又險(xiǎn)，大家體力不一樣，有好有壞，所以按陜西旅游局的規(guī)定，導(dǎo)游只能在固定的地方等，便于事情聯(lián)系，有的朋友就會(huì)想了，沒(méi)有導(dǎo)游帶著會(huì)不會(huì)走丟呀？
不會(huì)的，華山每年的接待60萬(wàn)游客，從沒(méi)有走丟的，因?yàn)槿A山自古一條路，跟著人群往上走是上山，跟著人群往下走就是下山，每個(gè)岔口都有路標(biāo)，注意腳下的紅色箭頭指示。我現(xiàn)在把上山路線(xiàn)給大家介紹一下，今天乘索道到北峰后，上擦耳崖，經(jīng)過(guò)蒼龍嶺，到金鎖關(guān)，金鎖關(guān)是總攬其他各峰的關(guān)口，到了金鎖關(guān)后，建議大家順右手走上西峰，西峰是華山最險(xiǎn)的一個(gè)峰，也是最美的一個(gè)峰，華山拍的所有明信片及照片，以西峰為代表，西峰上有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)故事，動(dòng)畫(huà)大片《寶蓮燈》大家都看過(guò)，小沉香劈山救母的故事就發(fā)生在那里，西峰上有被他一劈為二的斧劈石，石旁還有一把鑄鐵長(zhǎng)把大斧，大家可以在那里拍照留念，這是一處名勝，西峰和南峰已經(jīng)遙遙相對(duì)，登上南峰，這是華山極度頂，海拔2160。5米，站在這里才最感到華山的氣勢(shì)，華山和別的山體是不連的，別的山峰象波浪一樣滾滾而來(lái)，甚為壯觀，山上還有一處水池叫仰天池，池邊有四個(gè)大字“登峰造極”人們常說(shuō)的登峰造極是什么境界，站在這里你才能體會(huì)得到……，一般來(lái)說(shuō)，上完南峰就可以順原路往回走了，東峰又叫朝陽(yáng)峰，是看日出最好的地方，現(xiàn)在日出早已過(guò)去，那兒就可以不去了，另外中峰是一個(gè)很小的峰，路過(guò)也不會(huì)注意得到，看到西峰南峰也就不虛此行了，（講這段時(shí)需拿華山導(dǎo)游圖）
現(xiàn)在我介紹一下華山最險(xiǎn)的`幾處地方，大家都知道華山有三險(xiǎn)：第一險(xiǎn)，千尺幢，“幢”是巾字旁一個(gè)童，佛教刻經(jīng)的石柱叫幢，這個(gè)地方就象在石柱中有一個(gè)深槽，深槽里就是登山路，它的坡度有72度，接近90，直上直下，寬度僅容兩人擦身而過(guò)，從上到下共有三百七十多個(gè)臺(tái)階，爬上時(shí)，需手抓鐵索，下面的人仰視上面人的腳后跟，上面人府視下面人的頭頂。
往兩邊看是峭壁，向上看象一口天井，這是一個(gè)“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的地方，當(dāng)時(shí)國(guó)民殘余部隊(duì)負(fù)隅頑抗的時(shí)候，曾用五厘米厚的鋼板把天井口蓋上，上面架上機(jī)槍和大炮，豈圖固守華山，如果當(dāng)時(shí)硬攻，會(huì)付出極度大的代價(jià)，所以我們被迫只能智取華山，從后山上到北峰，從上向下攻打，最終全殲國(guó)民殘余部隊(duì)，解放了華山，另外千尺幢，大家都知道，八十年代第四軍醫(yī)大學(xué)華山搶險(xiǎn)的故事就發(fā)生在這里，當(dāng)時(shí)成為全國(guó)學(xué)習(xí)的榜樣，五一時(shí)，正值黃金高峰，上山下山就這一條路，大家擠在一起互不相讓?zhuān)言S多人擠落山崖，當(dāng)時(shí)情況非常危急，第四軍醫(yī)大學(xué)的師生帶著強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任咸，身著軍裝，維護(hù)秩序，搶救傷者。
就是這樣一段事；第二險(xiǎn)是鷂子翻身，鷂子是陜西話(huà)，也就是老鷹，老鷹在空中翻身是什么動(dòng)作，大家可以想象一下，要經(jīng)過(guò)那里就得做什么樣的姿勢(shì)，而這里沒(méi)有臺(tái)階，只是在峭壁上挖的石坑，下去時(shí)腳要在石壁上摸索，踩實(shí)后才敢換腳，下面是萬(wàn)丈深淵，附落后將粉身碎骨；華山最險(xiǎn)的一險(xiǎn)是“長(zhǎng)空棧道”，就是在峭壁上挖上石坑，插上林木柱，鋪上木板，走上去搖搖晃晃，下面深不見(jiàn)底。由于棧道險(xiǎn)峻，所以當(dāng)?shù)厝擞羞@樣的說(shuō)法：小心小心九厘三分，要尋尸首，洛南商州。我講的這三險(xiǎn)好在不是必經(jīng)之路，為了安全起見(jiàn)，大家不要去嘗試，千尺幢在北峰之下，今天就不能路過(guò)了，大家了解一下知道就可以了。
華山是中國(guó)唯一的一個(gè)只有道觀，沒(méi)有佛教寺院的名山，它是道教七十二洞天之一，是一座著名的道教名勝之地。相傳道教的始祖老子曾到過(guò)這里，“老君犁溝”就是傳說(shuō)中的老子套著青牛，親自用犁開(kāi)辟的，至今，南峰上還保存著老子的煉丹爐。
現(xiàn)在大家到華山還有一段時(shí)間，建議大家養(yǎng)精蓄銳，休息一下。
現(xiàn)在大家醒一醒，已經(jīng)下了高速路，華山馬上就到了，剛才大家在沿途看到許多的山，那里是中國(guó)南北氣候的分界線(xiàn)——————秦嶺山脈，華山就是秦嶺山脈的一個(gè)分支，咱們過(guò)去說(shuō)自古華山一條路。華山到了后，我要安排大家先吃飯，有的朋友起的早，沒(méi)吃早飯，這頓飯就是早餐和中餐合二為一，在山上就不另外安排用餐時(shí)間了，希望大家吃飽肚子，華山地方海拔比較高，不吃飽的話(huà)腿就發(fā)軟，容易造成危險(xiǎn)，而且下午回到西安比較晚，晚上邀點(diǎn)左右才能用餐。
利用這段時(shí)間，我先去為大家辦理門(mén)票，華山地方的手續(xù)比較繁瑣，門(mén)票、進(jìn)山公路費(fèi)及索道，希望大家耐心，吃完飯后大家自己在山下準(zhǔn)備一些登山用品，如礦泉水、食品、地圖，有的朋友沒(méi)有帶球鞋，在登山前，希望大家作好準(zhǔn)備工作，穿皮鞋的朋友要注意，華山的臺(tái)階是又窄又險(xiǎn)，穿皮鞋可以上，但比較危險(xiǎn)，而且容易把鞋弄壞，女士穿的高跟鞋是絕對(duì)上不去，在這里可以租鞋，租鞋的價(jià)格我給大家講一下：一塊錢(qián)一只，兩塊錢(qián)一雙，為什么要告訴大家一塊錢(qián)一只呢？因?yàn)楫?dāng)你租鞋前問(wèn)價(jià)錢(qián)的時(shí)候，有的人會(huì)告訴你兩塊錢(qián)，可當(dāng)你換好鞋，付錢(qián)時(shí)他才會(huì)告訴你是兩塊錢(qián)一只，在山下買(mǎi)食品和水，因?yàn)樯缴蠔|西大家也知道都是靠人背扛上去的，所以東西都比較貴，一碗方便面10元錢(qián)，一瓶礦泉水7塊錢(qián)。當(dāng)然價(jià)錢(qián)大家可能都覺(jué)得沒(méi)什么問(wèn)題，可關(guān)鍵是不衛(wèi)生，山上缺水，一桶水要洗碗洗一天，咱們出來(lái)旅游不要帶什么疾病回去。好，我們的華山接待站已經(jīng)到了，請(qǐng)大家下車(chē)。
請(qǐng)大家回到咱們的車(chē)上，原坐原位，司機(jī)師傅開(kāi)著我們的車(chē)開(kāi)始進(jìn)山了，盤(pán)山路共長(zhǎng)8。45公里，這條路是根據(jù)當(dāng)年智取華山時(shí)，解放軍勇士在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民向?qū)ьI(lǐng)下開(kāi)辟的一條路，49年時(shí)，陜西已經(jīng)被解放了，當(dāng)時(shí)國(guó)民保安第六旅旅長(zhǎng)韓志佩帶400人欲借華山之險(xiǎn)負(fù)隅頑抗，我偵查兵七勇士在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民向?qū)蹉y生的帶領(lǐng)下，用竹桿和繩索爬上北峰，由上往下攻打，殲滅了守軍，迎大部隊(duì)上山，解放了華山，從后山前后只用了24小時(shí)，創(chuàng)造了七人俘虜一百多人的奇跡。農(nóng)民向?qū)蹉y生經(jīng)常進(jìn)山打柴，他順著河流的走向爬上山，這就是那條河溝，王銀生被我們陜西旅游界譽(yù)為最佳導(dǎo)游。在乘坐索道時(shí)，大家可以看到一條羊腸小道，就是當(dāng)時(shí)遺留下來(lái)的。咱們將要乘坐的索道被譽(yù)為“亞洲第一索”，它是亞洲目前設(shè)計(jì)難度最高、落差最大、跨度最大，唯一有備用索的索道，非常的安全平穩(wěn)，這是新加坡的三特公司和華山管理局合資8900多萬(wàn)興建而成的，這是國(guó)內(nèi)科技含量最高的索道之一。
利用剩下這段時(shí)間，我要重申一下今天的注意事項(xiàng)。（重復(fù)第四段）
好了，已經(jīng)到達(dá)索道下了，請(qǐng)大家記好我們的車(chē)號(hào)是陜，今天我們?cè)谏缴蠟榇蠹伊粑鍌€(gè)小時(shí)的時(shí)間，即點(diǎn)集合，點(diǎn)發(fā)車(chē)，希望大家準(zhǔn)時(shí)，再次提醒大家在山上注意安全，拿好門(mén)票和索道票，不要丟失。現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我下車(chē)，我去為大家辦理索道票注意拿好門(mén)票和索道票，在丟失。
注：1、司機(jī)需要晚上休息好，高速路帶上口香糖，防止開(kāi)車(chē)時(shí)打瞌睡，
2、華山中餐不得飲酒，客人上山休息一會(huì)，
3、車(chē)速不得超過(guò)80公里/小時(shí)，
4、規(guī)定時(shí)間到了后才能開(kāi)車(chē)門(mén)，防止客人財(cái)物丟失，
5、導(dǎo)游講華山路線(xiàn)時(shí)手持導(dǎo)游圖，
6、給客人講清如趕不上車(chē)，怎么回西安
7、注意事項(xiàng)要多講。
附一：
華山典故、傳說(shuō)故事：
1、沉香劈山救母：在唐代，揚(yáng)州有個(gè)書(shū)生叫劉彥昌，去京都趕考，路過(guò)華山的華岳廟，在那里見(jiàn)到了玉帝的女兒三圣母，兩人相愛(ài)，最終結(jié)成美滿(mǎn)夫妻，并生有一子叫沉香，這件事叫三圣母的兄長(zhǎng)二郎神知道了，認(rèn)為他們犯了圣禁，派出天兵天將，盜走了三圣母的寶蓮燈，逼走了劉彥昌，并將三圣母鎮(zhèn)壓于華山西峰之下。讓夫妻二人永世不得相見(jiàn)，后來(lái)，沉香長(zhǎng)大成人，經(jīng)霹靂大仙的指點(diǎn)，練就一身武藝，盜回寶蓮燈，戰(zhàn)勝了舅父二郎神，并用一把三皇開(kāi)天劈地時(shí)所鑄的“劈石神斧”劈開(kāi)了華山，救出母親，全家最終得以團(tuán)圓。
2、趙匡胤下棋輸華山：宋太祖趙匡胤年少時(shí)和他的弟弟——后來(lái)的宋太宗趙匡義，被他的父親用擔(dān)子擔(dān)著逃荒到這里，遇到了華山上的老道，陳傳老祖，陳摶一看這兩兄弟，當(dāng)時(shí)誦出兩句詩(shī)：“人說(shuō)世間皇帝少，今見(jiàn)皇帝用擔(dān)挑”，看出這兩兄弟日后必是人間之主，后來(lái)趙匡胤打仗兵敗到華山，又遇到陳摶，兩人話(huà)語(yǔ)投機(jī)，下起了棋，趙盤(pán)盤(pán)皆輸，輸?shù)袅藨?zhàn)馬兵器，最后還不服，死纏著陳摶再下一盤(pán)，陳說(shuō)：“那你還輸什么呢？”趙說(shuō)：“愿輸華山”，于是寫(xiě)了一份契約給了陳，陳接過(guò)后跪下說(shuō)：“謝主龍恩”趙馬上明白自己已后要當(dāng)皇帝，天下是他的，于是想反悔，伸手去搶契約，陳抓起就跑，趙不但沒(méi)搶到，還把手印留在上面。趙匡胤當(dāng)上皇帝后，金口玉言不能改變只好將華山劃給道教，所以留下“自古華山不納糧”的說(shuō)法。華山可以說(shuō)是我國(guó)最早的特區(qū)。
3、韓退之投書(shū)處：唐代元和十四年（819年），韓愈因阻諫得罪了憲宗，被貶為潮州刺史，處于逆境中的韓愈，于第二年的夏天，在赴任途中曾登華山，并在西峰等地留下了詩(shī)章，但他下到蒼龍嶺時(shí)，因害怕無(wú)法下山而放聲痛哭，于是將身上攜帶所有物品拋于嶺下，并寫(xiě)了快與家人訣別，華陰縣令蝗到此事之后，親自同人去接，韓愈才得以下山，當(dāng)游人至此，還可以看到嶺上刻有的“韓退之投書(shū)處”六個(gè)字。
4、華岳仙人掌：是東峰奇景之一，相傳，山西首陽(yáng)山和華山相連，黃河水流到此，被山阻擋，造成水災(zāi)泛濫，民不聊生，巨靈神右手托首陽(yáng)山，左手托華山，才將兩山推開(kāi)一條狹谷，黃河水便向東奔騰而去，拯救了萬(wàn)民，仙人掌崖上的手跡，便是巨靈神左手掌留下的，所以稱(chēng)為“華岳仙掌”。
5、青坷坪：東晉時(shí)，華山山下有一樵夫，進(jìn)山打柴，回來(lái)時(shí)，看到有兩小童在此下棋，樵夫放下柴擔(dān)，前去觀看，不知看了有多久，突然一小孩回頭笑曰：“還不快回家，看看你的柴”，樵夫回頭一看，自己的那擔(dān)柴已長(zhǎng)成參天大樹(shù)，斧頭把也已朽爛，才知道自己遇到的是兩個(gè)仙童，已不知過(guò)了多少年，回到村子，村里人都知道幾世前有一個(gè)樵夫，進(jìn)山打柴后未見(jiàn)回來(lái)，樵夫講了經(jīng)過(guò)，村里人把他奉為祖先，將他供養(yǎng)起來(lái)，直到百歲。“坷”就是柴的意思，這個(gè)地方因此而得名。
華山導(dǎo)游講解篇八
少華山位于陜西省少華鄉(xiāng)劉家河村南，在縣城東南約五公里處。東連小夫峪，西郊白石峪。因與西岳華山峰勢(shì)相連，遙遙相對(duì)，并稱(chēng)“二華”，但低于華山，因名其少華山，又名小華山。少華山不僅是中國(guó)道教名山，而且是西岳華山的姊妹山，自古并稱(chēng)“二華”。 少華山國(guó)家森林公園位于陜西省華縣縣城東南5公里處的秦嶺北麓，西起少華峰，東至龍山，南依秦嶺主脊，北接關(guān)中平原。
少華山以其險(xiǎn)絕高峻，為古代眾多文人所為之贊嘆不己。少華山在古代地理書(shū)《山海經(jīng)》、《水經(jīng)注》、《元和郡縣志》中均有記載。成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《山海經(jīng)》曰：小華之山，其木多荊杞，其獸多如牛，其陰多磬石，其陽(yáng)多珷枎之玉。東漢著名科學(xué)家張衡在《西京賦》中有“綴以二華”之名，將少華山與太華山并提，唐代詩(shī)人杜牧、張喬、鄭谷等，都詠哦過(guò)少華山，張喬吟道：“少華中峰寺，高秋眾景歸。
此連秦塞起，河隔晉山微，晚景蟬相應(yīng)，涼天雁并行，毆殷勤記巖石，抵恐再來(lái)稀?！倍拍劣小锻偃A》詩(shī)三首。在明代“少華晴嵐”被認(rèn)為是華州八景之一，鄭谷亦有《少華甘露寺》曰：“日色才臨泰華東，嵐光如畫(huà)靄溶溶。輕凝遠(yuǎn)障濃還淡，倏忽凌崖翠且重。”
少華山的山勢(shì)呈“簸箕”形，其口向北，“簸箕”內(nèi)稱(chēng)為主峰，余脈相連形成“簸箕”的邊沿。邊沿外側(cè)幾乎全是懸崖峭壁，內(nèi)側(cè)也只有石眼溝中的一條羊腸小道。
進(jìn)山不遠(yuǎn)處，有古代留下的一道石墻，兩頭與東西峭壁相連，中有一門(mén)洞可過(guò)行人，形成“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)，為古代的綠林好漢所筑，當(dāng)?shù)赜兴迥┩醪?dāng)嘯聚少華山的傳說(shuō)。通過(guò)石墻，即見(jiàn)滿(mǎn)山密布蔥郁梢林，從中穿行而上，可達(dá)少華山主峰。
少華山不僅是中國(guó)道教名山，而且是西岳華山的姊妹山，自古并稱(chēng)“二華”。歷代文人墨客寫(xiě)過(guò)許多吟頌少華山的詩(shī)詞和文章，隋末綠林好漢王伯當(dāng)在此聚義，名著《水滸傳》中九紋龍史進(jìn)的不少故事就發(fā)生在少華山，當(dāng)年的山門(mén)、石寨等遺址現(xiàn)依然可見(jiàn)。
華山導(dǎo)游講解篇九
各位貴賓：
大家好，歡迎大家到華山旅游！
我是西安神奇旅行社的導(dǎo)游林xx，大家我小林就能夠，有幸成為大家的導(dǎo)游，我十分高興，俗話(huà)說(shuō)十年修的同船渡，百年修的共枕眠，估計(jì)已經(jīng)修了50年大家才能同游華山，期望在小林的帶領(lǐng)下，華山能給大家留下完美的回憶！
首先我要講一下注意事項(xiàng)：
第一點(diǎn)：大家今日要參觀的華山是以險(xiǎn)峻著稱(chēng)天下，必須要注意安全。最主要是記住走路不看景，看景不走路。不要翻閱護(hù)攔，不要到懸崖邊等危險(xiǎn)的地方去游覽或者照相。不要刻意的追求攝影家的效果。帶小孩子的游客，必須要把孩子看好。
第二點(diǎn)：大家要注意集合時(shí)間，地點(diǎn)，以免耽擱行程。記住我的電話(huà)13572368753，隨時(shí)堅(jiān)持聯(lián)系。華山的除了黃埔峪旅游進(jìn)山公路30分鐘沒(méi)有信號(hào)外，基本都有信號(hào)，有的地方信號(hào)好點(diǎn)，有的要差點(diǎn)的。
此刻我給大家說(shuō)說(shuō)華山的概況。華山是秦嶺山脈的一部分，構(gòu)成于距今7億年前，俗稱(chēng)“西岳”。漢武帝把地處五個(gè)方位的山封為神山，華山地處西方，故名“西岳”。古代還為這5大名山對(duì)應(yīng)了中國(guó)古代的五行就是金木水火土，華山在西方，屬金，華山的形狀剛好象是一個(gè)金元寶，到了華山北峰我讓大家在金庸華山論劍的地方和華山這個(gè)元寶合影。
華山得名北魏地理學(xué)家儷道元《水經(jīng)注》里所說(shuō)是因?yàn)檫h(yuǎn)而望之，有若花狀，古代花和華通用，故名華山！
華山導(dǎo)游講解篇十
華山是我國(guó)著名的五岳之一，海拔1997米，在五岳中居于第二位，位于陜西省西安以東120公里的華陰縣境內(nèi)，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖山。憑藉大自然風(fēng)云變換的裝扮，華山的千姿萬(wàn)態(tài)被有聲有色的勾畫(huà)出來(lái)，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
華山不僅雄偉奇險(xiǎn)，而且山勢(shì)峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以險(xiǎn)峻稱(chēng)雄于世，自古以來(lái)就有"華山天下險(xiǎn)"、"奇險(xiǎn)天下第一山"的說(shuō)法，正因?yàn)槿绱?，華山多少年以來(lái)吸引了無(wú)數(shù)勇敢者。奇險(xiǎn)能激發(fā)人的勇氣和智慧，不畏險(xiǎn)阻攀登的精神，使人身臨其境地感受祖國(guó)山川的壯美。
我國(guó)古書(shū)中早就有關(guān)于華山的記載。最早述及華山的古書(shū)，據(jù)說(shuō)是《尚書(shū)·禹貢》篇，但最初華山叫"惇物山"，華山被稱(chēng)為西岳與東岳泰山并稱(chēng)，最早見(jiàn)于《爾雅·釋山》一書(shū)。西岳這一稱(chēng)呼據(jù)說(shuō)是因周平王遷都洛陽(yáng)，華山在東周京城之西，故稱(chēng)"西岳"。以后秦王朝建都咸陽(yáng)，西漢王朝建都長(zhǎng)安，都在華山之西，所以華山不再稱(chēng)為"西岳"。直到漢光武帝劉秀在洛陽(yáng)建立了東漢政權(quán)，華山就又恢復(fù)了"西岳"之稱(chēng)，并一直沿用至今。東漢班固寫(xiě)的《白虎通義》中說(shuō)："西岳為華山者，華之為言獲也。言萬(wàn)物生華，故曰華山。"即"華"同"獲"。到了春天百花盛開(kāi)，景色美麗，因而西岳稱(chēng)為華山。
由于華山太險(xiǎn)，所以唐代以前很少有人登臨。歷代君王祭西岳，都是在山下西岳廟中舉行大典。《尚書(shū)》載，華山是"軒轅皇帝會(huì)群仙之所"?！妒酚洝份d，黃帝、虞舜都曾到華山巡狩。據(jù)記載，秦昭王時(shí)命工匠施鉤搭梯攀上華山。魏晉南北朝時(shí)，還沒(méi)有通向華山峰頂?shù)牡缆?。直到唐朝，隨著道教興盛，道徒開(kāi)始居山建觀逐漸在北坡沿溪谷而上開(kāi)鑿了一條險(xiǎn)道，形成了"自古華山一條路"。
華山以其峻峭吸引了無(wú)數(shù)瀏覽者。山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢(shì)而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古松相映，更是別具一格。山峰秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……。峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。并且華山還以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩(shī)人張喬在他的詩(shī)中寫(xiě)道："誰(shuí)將依天劍，削出倚天峰。"都是針對(duì)華山的挺拔如削而言的。同進(jìn)華山山麓下的渭河平原海拔僅330-400米，而華山海拔1997米，高度差為1600-1700米，山勢(shì)巍峨，更顯其挺拔。
華山名字的來(lái)源說(shuō)法很多，一般來(lái)說(shuō)，同華山山峰像一朵蓮是分不開(kāi)的，古時(shí)候“華”與“花”通用，正如《水經(jīng)注》所說(shuō)：遠(yuǎn)而望之若花狀”，故名。中國(guó)五岳之一，陜西省名山。位於華陰縣，屬秦嶺東段。東臨潼關(guān),西望長(zhǎng)安,南依秦嶺,北靠黃渭,古稱(chēng)太華山，又稱(chēng)西岳華山。由中(玉女)、東(朝陽(yáng))、西(蓮花)、南(落雁)、北(五云)五個(gè)山峰組成。遠(yuǎn)望主峰狀如金元寶,與周邊環(huán)繞幾小山遠(yuǎn)望形似蓮荷;西峰翠云宮前又有倒扣蓮花花瓣石,稱(chēng)「花山」又因近臨黃河是華夏發(fā)源地,人們口音等,故稱(chēng)「華山」。整體為花崗巖斷塊山，最高峰海拔2157.9m。險(xiǎn)峻的奇峰峭壁俯瞰渭河平原，有壁立千仞之勢(shì)，自古為游覽勝地。華山多局部山地形氣候，山水向巖石節(jié)理集中，形成沖溝。溝谷堆積有巨大巖塊，著名的「魚(yú)石」即為清康熙年間(1662?1722)爆發(fā)泥石流所形成。華山北坡大斷層近期仍有活動(dòng)，1556年華縣地震達(dá)到芮氏8級(jí)。
華山導(dǎo)游講解篇十一
浦江仙西岳位于浙江金華市浦江縣境內(nèi)，崛起于一億五萬(wàn)萬(wàn)年前的中生代，屬丘陵地貌，處于亞熱帶季民俗候區(qū)，雨熱同步，光溫互補(bǔ)，四序理解，氣溫適中，景區(qū)氣溫比縣城低5℃閣下，山地植被精采。
仙西岳山勢(shì)峻偉，峰巒峭秀，西始于西安(亦名西庵)，東接寶掌，迤邐綿延，美不勝收。此刻，仙西岳的景區(qū)分為四個(gè)部門(mén)即峰奇巖彩的仙華峰林、梅塢香雪、寶掌幽谷、仙湖碧水。
仙西岳以奇、秀、險(xiǎn)的山頂峰林為勝，稱(chēng)譽(yù)江南。每一座山峰都有它的特色，玉圭峰的挺秀，情侶峰的纏綿，玉尺峰的秀峻，嫘祖峰的專(zhuān)注，大鐘峰的壯碩，少女峰的險(xiǎn)要與雄奇，每座峰各自渾然一柱。
仙西岳不只峰奇并且石奇，巖石不只奇秀并且優(yōu)美，如巨碩的昭靈宮。其它玉尺峰陡峭的巖崖上有一個(gè)自然的反向太極圖，陰陽(yáng)理解，清楚活躍，這就是因?yàn)椴蕩r的滲出而培育的一處大天然的精品。
仙西岳峰多狹長(zhǎng)，峰壁似劍削，堅(jiān)持的玉尺峰和玉圭峰如兩把利刃直刺天穹，峽道越往上越窄，最窄處僅一米余，薄如菜刀，外語(yǔ)導(dǎo)游詞，俗稱(chēng)“薄刀弄”，成“一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)。
有山就有洞，洞又是仙西岳一奇。通海洞和清虛洞是游人必到之處，清虛洞又名織絹洞，是舊日軒轅女織絹地址地。
如有緣，人們還可以在仙西岳接管丹光的洗禮，即峰頂上紅光閃爍，附近則是蒼翠的綠波。據(jù)古詩(shī)文記實(shí)不只白晝而夜晚也有過(guò)這種情況，只是不常常呈現(xiàn)，它也許與差異季候的陽(yáng)角度、山間的霧氣濃淡等身分有關(guān)。
仙西岳，是上天賜予浙中的一塊“圣土”，她柔美的傳說(shuō)，滿(mǎn)含了這方黎民對(duì)山由衷的愛(ài)和對(duì)糊口的祈盼與請(qǐng)托。天然的奇妙組合發(fā)生美，民間請(qǐng)托愛(ài)意的想像發(fā)生美，仙西岳就集這兩種美。
