當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!

所羅門(mén)王的指環(huán)讀后感50字篇一

這本書(shū)的作者是著名科普作家洛倫茨，也是一名動(dòng)物學(xué)家，因?yàn)樗麑?duì)動(dòng)物的喜愛(ài)，所以寫(xiě)下了許多與動(dòng)物有關(guān)的科普著作。

作者通過(guò)十二章的描寫(xiě)，為我們呈現(xiàn)了溫柔可愛(ài)的灰燕、聰明頑皮的猴子、乖巧伶俐的鸚鵡、喜好戰(zhàn)斗魚(yú)棘魚(yú)。他在生活中細(xì)致地觀察，把動(dòng)物都擬人化描寫(xiě)，連動(dòng)物們的心里變化都活靈活現(xiàn)，似乎動(dòng)物們就在我眼前活蹦亂跳，具有強(qiáng)烈的畫(huà)面感，充滿了童話氣息。想必作者一定與動(dòng)物建立了真正的友誼。

讀完了這本書(shū)，我明白了許多。想象作者記錄的過(guò)程，我知道了在生活中要留心觀察身邊事，并且做事要專(zhuān)注。而聽(tīng)了這些故事，我想像作者一樣，與動(dòng)物交朋友。沒(méi)錯(cuò)，動(dòng)物不僅是我們的朋友，更是我們的親人，他們也有語(yǔ)言，有表情，有思想，同樣生活在地球這個(gè)大家庭里，我們和它們是平等的，都有生命，不能因?yàn)槿祟?lèi)強(qiáng)大而隨意殺害它們，能力越大，責(zé)任越大，我們應(yīng)該去保護(hù)去善待它們，以及我們共同的家園。如果你也想和動(dòng)物做朋友，請(qǐng)你走進(jìn)大自然吧，多與它們接觸、相處，觀察它們，安撫它們，我相信你會(huì)對(duì)它有更深入地了解，到那時(shí)候，你一定能與它們建立起深厚的友誼。我希望在人與動(dòng)物之間搭起一座溝通的橋梁，使雙方相互理解，相互信任，創(chuàng)造和平。

書(shū)讀完了，可還有個(gè)問(wèn)題，那就是這本書(shū)為什么叫《所羅門(mén)王的指環(huán)》呢？這也是所有讀者的疑問(wèn)。面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，作者用淵博的知識(shí)、豐富的語(yǔ)言和幽默的語(yǔ)氣回答了這個(gè)問(wèn)題：“據(jù)史料記載，所羅門(mén)王可以與任何動(dòng)物交談，但需要借助手中那枚指環(huán)的魔力，而我雖然只能與我熟悉的動(dòng)物交談，但不要借助任何東西，這點(diǎn)他就不如我了。活潑的生命無(wú)需借助魔法，便能向我們?cè)V說(shuō)至真至美的故事；大自然比詩(shī)人所能描摹的境界還要美上千萬(wàn)倍?！?/p>

這番話使我更加崇拜作者了。

所羅門(mén)王的指環(huán)讀后感50字篇二

洛倫茨年邁的父親在戶外睡了個(gè)午覺(jué)，卻憤怒地提著褲子回到屋里，因?yàn)槁鍌惔酿B(yǎng)的鸚鵡把他衣服上的扣子一個(gè)一個(gè)都啄掉了，并把它們都擺在地上……

洛倫茨，一個(gè)主要研究研究鳥(niǎo)類(lèi)和魚(yú)類(lèi)的科學(xué)家，被稱(chēng)為現(xiàn)代法布爾。又是諾貝爾生理學(xué)還是醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者。赫胥黎說(shuō)洛倫茨的語(yǔ)言別具一格魅力十足，個(gè)人倒覺(jué)得也并非如此，然而用科學(xué)角度真實(shí)記錄的鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)的方式著實(shí)引人入勝，一種深入動(dòng)物心靈最深處進(jìn)行的秘密探索，是真正的去了解動(dòng)物，展現(xiàn)的是一個(gè)我尚未了解幾乎還全然陌生卻生動(dòng)充滿新奇。好像是充滿“人情味”的世界，甚至偶爾展現(xiàn)的好像比人類(lèi)世界更有“人”情味。

所羅門(mén)王有魔力的指環(huán)使所羅門(mén)能夠與動(dòng)物對(duì)話，洛倫茨說(shuō)他也完全可以做到這一點(diǎn)，不用魔法，我也如此相信。但背后花費(fèi)的時(shí)間精力等亦非常人所能及。人可以和動(dòng)物建立起真正的友誼，灰雁把他當(dāng)作母親，寒鴉把他當(dāng)作伙伴，野鴨把他當(dāng)作爸爸…

他在書(shū)中描述到：一個(gè)人可以在魚(yú)缸前坐上幾個(gè)小時(shí)，盯著它，就像在盯著熊熊的火焰或是激蕩的流水。在這種全然虛無(wú)的狀態(tài)中，一個(gè)人會(huì)快樂(lè)得把各種思考丟到腦后。但就在這悠然的時(shí)光中，人們也能悟出宏觀世界與微觀世界最本質(zhì)的真理。從大自然真實(shí)事物中獲得的領(lǐng)悟遠(yuǎn)遠(yuǎn)甚于書(shū)本上的知識(shí)。對(duì)于這一點(diǎn)，個(gè)人雖遠(yuǎn)不能及，卻能夠感同身受。曾呆呆幾個(gè)小時(shí)看著還不知道名字的魚(yú)，也曾下著雨在后院呆呆看雞鴉鵝……

狐貍并不比其他野獸狡猾，鴿子并不愛(ài)好和平，魚(yú)也并不冷血。刺魚(yú)和斗魚(yú)會(huì)因?yàn)閻?ài)情而判若兩魚(yú)。據(jù)作者所言，再妙筆生花也描繪不出那時(shí)他們身體的美麗、舞姿的曼妙。慈鯛是唯一維持“婚姻終身制”的魚(yú)類(lèi)。洛倫茨在做慈鯛實(shí)驗(yàn)研究時(shí)的他們完全堪比任何一部愛(ài)情劇。

這是屬于慈鯛小小世界里的愛(ài)恨情仇，卻也絲毫亞于人類(lèi)社會(huì)。

還讓我印象深刻的一個(gè)是關(guān)于珠寶魚(yú)爸爸，當(dāng)時(shí)珠寶魚(yú)爸爸正在激動(dòng)地跑前跑后尋找走散的小魚(yú)寶寶，開(kāi)了小差，盯上了一段蚯蚓尾巴(食物)，他咬住蚯蚓的時(shí)候又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)魚(yú)寶寶，馬上沖過(guò)去，把寶寶含到滿是食物的嘴里。魚(yú)爸爸嘴里就有了食物和寶寶，食物要去胃里，寶寶要回窩里。魚(yú)爸爸嘴里鼓鼓的，待在那里不動(dòng)彈，也不咀嚼。洛倫茨說(shuō)這是他第一次看到魚(yú)在思考問(wèn)題!一條魚(yú)在處于進(jìn)退兩難的境地，卻采取了和人類(lèi)一樣的行為：一連好幾秒，一動(dòng)不動(dòng)。旁邊的人幾乎可以體會(huì)到它的心理活動(dòng)。后來(lái)他把嘴里的東西全部吐了出來(lái)，關(guān)注著寶寶，先把蚯蚓吃了，再把寶寶含在嘴里帶回家。還有一個(gè)搞笑的事是，他剛得到彈涂魚(yú)時(shí)，一條魚(yú)從盆里往外跳，剛好跳到盆沿上，抬起頭看著“我”，它的臉好像哈巴狗，它就趴在那里，用犀利的泡泡眼緊盯著“我”，我開(kāi)心地笑了起來(lái)。

在動(dòng)物具有可塑性的幼年時(shí)期，它們和哪種生物待在一起，其社會(huì)反應(yīng)的對(duì)象以及性欲的對(duì)象，也會(huì)是這種動(dòng)物。而“異性相吸”的法則并不存在。一只成年雄性寒鴉曾愛(ài)上洛倫茨，對(duì)待他的方式和對(duì)待雌性寒鴉一樣，一個(gè)勁的引誘他，想讓他鉆進(jìn)他們的愛(ài)巢。但他說(shuō)最讓他不勝其煩的是一直想喂他它眼中最美味的食物，而“我”不配合，就要小心耳朵灌滿溫?zé)岬南x(chóng)漿……

打斗中勝利的狼不會(huì)咬斷同伴的脖子，烏鴉也不會(huì)啄同類(lèi)的眼睛，動(dòng)物進(jìn)化中擁有能致同類(lèi)死地的武器，這種動(dòng)物會(huì)形成一種社會(huì)禁忌。比如像火雞，敗的一方蹲在地上，伸長(zhǎng)脖子，勝者就像狼、海鷗、蒼鷺一樣，很想傷害落敗的敵人，卻不能這么做(或者說(shuō)不會(huì)這么做)。洛倫茨解釋說(shuō)弱者突然失去反抗意識(shí)，放棄了抵抗殺手的一切手段，而似乎正是弱者放棄抵抗，使得進(jìn)攻者的中樞神經(jīng)系統(tǒng)中產(chǎn)生了無(wú)法超越的障礙。關(guān)于這一點(diǎn)，他所言是否屬實(shí)我不知，是否這些動(dòng)物所有的勝利者在失敗者作出投降姿態(tài)的時(shí)候都會(huì)放棄進(jìn)攻我也不知。我們?nèi)祟?lèi)貌似并不能做到，可能真的是像洛倫茨所言人家神經(jīng)系統(tǒng)里進(jìn)化了這種障礙，而我們?nèi)祟?lèi)，是天生的沖動(dòng)和禁忌發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上武器的發(fā)展速度?“如果有人打你右臉，就把你的左臉也給他?！彼f(shuō)這句圣經(jīng)上他之前一直不同意的話，直到這些動(dòng)物給了他啟示：并不是為了讓他再打你一次，而是為了使他無(wú)法打你。

不管是詹克明的《獨(dú)釣寒江》還是洛倫茨的《所羅門(mén)王的指環(huán)》，他們都是科學(xué)家，還是昨天我看的亦或是昨天我看的科幻小說(shuō)《銀河帝國(guó)》等著作，包括尤瓦爾赫拉利，都或明或暗或深或淺的表達(dá)了對(duì)人類(lèi)現(xiàn)狀的不滿，對(duì)人類(lèi)未來(lái)的擔(dān)憂。試問(wèn)：我們真的會(huì)離、真的要離自然越來(lái)越遠(yuǎn)嗎?我們真的不會(huì)自我毀滅麼?

所羅門(mén)王的指環(huán)讀后感50字篇三

一看書(shū)名，我以為是與《指環(huán)王》同類(lèi)的魔幻小說(shuō)，最近太累，周末讀一本魔幻小說(shuō)是個(gè)不錯(cuò)的選擇。打開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，看到一個(gè)標(biāo)題“和鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)說(shuō)話的人“，作者勞倫斯，諾貝爾生物或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者，方始明了原來(lái)是一本科普書(shū)。此書(shū)名來(lái)源于一個(gè)傳說(shuō)，無(wú)所不能的所羅門(mén)王憑借一只戒指能夠與鳥(niǎo)獸溝通，卻無(wú)意間聽(tīng)到一只夜鶯說(shuō)王的妃子愛(ài)上了別人，孤傲的王一怒之下，毀掉了稀世的指環(huán)，其實(shí)不然，王自欺的選擇了耳不聽(tīng)心不煩的生活。從此，再也無(wú)人能讀懂動(dòng)物的心思，人類(lèi)就完全主宰自居的活著了。

所以我想作者以《所羅門(mén)王的指環(huán)》命名這本書(shū)，是想告訴讀者，他可以與動(dòng)物交流，但是卻不需要任何的魔法。我們可以用自己的智慧與動(dòng)物溝通。

書(shū)中記錄了作者觀察各種動(dòng)物的經(jīng)歷，比如昆蟲(chóng)，鳥(niǎo)類(lèi)，魚(yú)，猴子，作為博物學(xué)家，他觀察動(dòng)物的視角與我們有很大的不同，作者能夠與動(dòng)物生活在一起，他養(yǎng)的鳥(niǎo)是自由的野生的鳥(niǎo)類(lèi)，可以在他們家的房間里到處飛行，猴子也是自由出入房間，孩子小的'時(shí)候，怕危險(xiǎn)的動(dòng)物傷到小孩，把小孩放在籠子里。作者的父母，妻子，能夠認(rèn)同他把各種動(dòng)物帶回家，并且自由放養(yǎng)，很是令我佩服。需要忍受動(dòng)物的糞便與各種破壞，毫無(wú)疑問(wèn)需要足夠強(qiáng)大的耐心！

但是從教育的角度來(lái)看，我們不得不佩服西方教育中平等的理念，對(duì)孩子的尊重，使得孩子對(duì)自然界的尊重，進(jìn)而尊重動(dòng)物的生活習(xí)慣，即使從事研究也是在不破壞動(dòng)物本身生活習(xí)慣的前提下，來(lái)觀察研究動(dòng)物的自然生活狀態(tài)。其中有一段關(guān)于養(yǎng)魚(yú)的描述，印象頗深，在玻璃缸底部鋪上干凈的沙子，然后在里面種上幾株普通水草。小心地倒進(jìn)去幾升自來(lái)水，然后把整個(gè)魚(yú)缸放到向陽(yáng)的窗臺(tái)上。等水變清澈了，水草也開(kāi)始生長(zhǎng)，就放進(jìn)去幾條小魚(yú)。還有更好的辦法，就是帶上一個(gè)大罐頭瓶和一張小網(wǎng)，到附近的池塘去，拿著網(wǎng)在池水深處來(lái)回?fù)茙状危憔蜁?huì)得到大量的趣味生物了。一個(gè)魚(yú)缸就可以營(yíng)造出一個(gè)世界，坐在魚(yú)缸邊，靜靜地觀察這個(gè)世界。無(wú)論對(duì)孩子對(duì)成人都是從大自然中學(xué)習(xí)的過(guò)程吧。

讀完這本書(shū)，不禁想起了法布爾寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》，與本書(shū)有異曲同工之妙，《昆蟲(chóng)記》主要記錄描述了各種小昆蟲(chóng)，這本《所羅門(mén)王的指環(huán)》描寫(xiě)的范圍更豐富了，大自然可以教會(huì)我們很多很多知識(shí)。只是我們現(xiàn)在把知識(shí)都局限在書(shū)本中了，包括我們的生活也離自然越來(lái)越遠(yuǎn)，在鋼筋混凝土的高樓大廈中，把自己與自然隔離開(kāi)了。

文明與進(jìn)步的同時(shí)，最原始的對(duì)自然的觀察與思考卻離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，這本關(guān)于自然界的科普書(shū)值得孩子讀一讀。

所羅門(mén)王的指環(huán)讀后感50字篇四

《所羅門(mén)王的指環(huán)》這本書(shū)講述了許多動(dòng)物的習(xí)性和與人相處的特點(diǎn)，讀完之后我的收獲也是頗多的。

先說(shuō)語(yǔ)言這一塊，有許多值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。無(wú)論是描繪美麗的自然風(fēng)光，還是神奇動(dòng)物們各不相同的姿態(tài)，例如調(diào)皮的鸚鵡科卡，在老太太們喝茶時(shí)像直升機(jī)般的把糖粉卷到她們的臉上；例如水鼩在探索路線時(shí)聰明地用胡須試探，然后猛沖一段距離；例如寒鴉在空中如石塊般墜落，飛時(shí)又像飛絮般輕盈……正是有了這些多姿多彩的描寫(xiě)，才讓我們更加清晰地了解到大自然生物的多樣性。

我印象最深的是《契約》這章，寫(xiě)狗與人類(lèi)之間一種神秘奇妙的聯(lián)系，就好似簽訂了契約般。狗對(duì)主人是忠貞不渝的，書(shū)中講到兩種原因：他們對(duì)首領(lǐng)狗的忠誠(chéng)轉(zhuǎn)移到了人身上，對(duì)母親的依賴(lài)之情會(huì)得以永久保留。狗又分為狼性犬和豺性犬。豺性犬是容易被誘拐的，“只要誰(shuí)手里有桿槍?zhuān)C犬都會(huì)跟著他走”，顯然，養(yǎng)一只豺性犬要做好隨時(shí)丟失的心理準(zhǔn)備。它們也容易被馴服，但狼性犬就完全不一樣了，如果它已經(jīng)是你的狗，那么就再也不會(huì)對(duì)別人有感情。雖然它們不一定會(huì)聽(tīng)主人的話，但會(huì)為主人赴死。豺性犬也是好的，他們會(huì)討人的歡心，也是有情感的。有一只狗能像朋友一樣陪伴著你，這是很讓人羨慕的。

我最喜歡的一部以狗為主角的影視劇，是《忠犬八公的故事》。講的是小狗八公，在一次主人外出時(shí)極力挽留，卻失敗了。主人站在演講臺(tái)上，突然倒了下來(lái)，誰(shuí)也沒(méi)有預(yù)料到，唯獨(dú)八公。之后它天天到火車(chē)站旁的花壇上等，等待他的主人會(huì)有那么一天，微笑著走向他。

我不禁想起了我曾經(jīng)的兩只小狗，雖然沒(méi)有什么值得贊頌的壯舉，但在我的心中卻是很重要的伙伴。有它們的陪伴，不會(huì)覺(jué)得孤單。

讀完了這本書(shū)，使我有了想讓自己的家變成動(dòng)物園的沖動(dòng)，或許我該好好養(yǎng)一只動(dòng)物了。