演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點(diǎn)。在社會發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

學(xué)生遵紀(jì)守法演講稿題目篇一

大家好!

前些天，單位領(lǐng)導(dǎo)安排我參加“八榮八恥”的演講，當(dāng)時，我腦子里一片空白：竟不知“八榮八恥”到底是一些什么樣的內(nèi)容。

回到家里，女兒又纏著我玩什么《拍手歌》的游戲，我當(dāng)時心里很煩，正要對她發(fā)脾氣，見她滔滔不絕地念著你拍一我拍一，“八榮八恥” 要牢記;。。。。。。你拍九，我拍九，法律法規(guī)要遵守 。。。。。。

我當(dāng)時一下子就驚呆了：連五歲的女兒都很熟悉的時尚，我竟茫然不知，我為我的無知感到恥辱?；氐絾挝唬腿话l(fā)現(xiàn)辦公室里到處都有“八榮八恥”的內(nèi)容，才如饑似渴地給自己補(bǔ)起這堂時尚課來。

今天我在這里要演講的題目就是：讓遵紀(jì)守法成為我們的時尚追求。

大家都知道，遵紀(jì)守法是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和道德義務(wù)。一個國家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再強(qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強(qiáng)大的國家，照這個標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動。

應(yīng)該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。令人痛心的是，先是十年浩劫撕裂了這種傳承，此后，財(cái)富和“地位”的劇增顛倒了一些人對是非榮辱的認(rèn)知。某些人骨子里根本沒把國家的法紀(jì)當(dāng)回事，不僅沒有把違法亂紀(jì)看作是一種恥辱，反而把善鉆法紀(jì)的空子當(dāng)成是自己的“本事”，正如這些無視法紀(jì)法規(guī)的所謂“本事”，釀成了克拉瑪依大火、衡陽大火等一幕幕群死群傷的人間悲劇，正是這些人破壞了共和國法規(guī)的尊嚴(yán)，動搖了社會的道德根基，弱化了民眾的法紀(jì)意識。

民眾對法紀(jì)是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守?！?蘇格拉底最終帶著對法紀(jì)的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。

在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時候，我們國家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)洌亮⒂谑澜缑褡逯帧?/p>

如果有一天，我們不再高唱“誰能告訴我，是對還是錯?”而是高唱“誰能告訴我，是合法還是違法?”;如果有一天，五歲的小孩能脫口而出“這是違法的”而不是“這是壞的”;如果有一天，公民遇到侵犯自己合法權(quán)益時能說：“我相信會為我主持公道”……。

如果那一天到來，我相信正是遵紀(jì)守法成為我們時尚追求的那一天。

我也相信對于以振興中華民族為己任而不懈努力的炎黃子孫來說，那一天肯定會到來，那一天一定會到來!

學(xué)生遵紀(jì)守法演講稿題目篇二

敬愛的老師親愛的同學(xué)們：

大家好!

我是四(2)班的吳君如，今天我國旗下講話的題目是《遵紀(jì)守法，從我做起、從小事做起》。

我們都知道，從小毛病發(fā)展到大過錯，從一般違法到陷入犯罪的泥潭。這樣的例子在現(xiàn)實(shí)生活中并不少見。小學(xué)生是祖國的未來，學(xué)法、懂法、守法是成為適應(yīng)社會發(fā)展需要的合格公民的關(guān)鍵。

如何做一個遵紀(jì)守法的小公民呢?我們必須做到以下幾點(diǎn):

(1)守法要從學(xué)法做起

小學(xué)生要提高法制觀念，認(rèn)真學(xué)習(xí)各種法律法規(guī)，特別是《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。要清楚地知道我們應(yīng)該履行的法律義務(wù)和責(zé)任。要明確地知道，什么可以做，什么不可以做。要學(xué)會對自己行為的控制，增強(qiáng)法制常識，增強(qiáng)辨別是非和自我保護(hù)能力。

(2)守法要從小事做起

有句古話大家可能知道，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。因此，我們從小要培養(yǎng)文明禮貌的好習(xí)慣。在教室里，在馬路上，不隨地吐痰，不隨手扔果皮、紙屑;在公共場所不大喊大叫，妨礙他人學(xué)習(xí)、工作或休息;不在建筑物上或課桌椅上亂刻亂畫;遇到師長、來賓，主動敬禮問好;上下樓梯，注意謙讓;遵守交通規(guī)則，不逆行馬路;我們身邊的公共財(cái)物有很多。如學(xué)校的門窗、桌椅教學(xué)設(shè)備等，公園里的花草、樹木，馬路邊的路燈、路牌、公用電話等，我們不僅要做到自己愛護(hù)，而且還應(yīng)當(dāng)勸阻、制止他人破壞公共財(cái)物的不文明行為。

(3)守法要從我做起從改變自身不良習(xí)慣開始

有些同學(xué)下課時未經(jīng)同學(xué)同意亂翻同學(xué)的書包、隨手拿走同學(xué)的筆、亂扔同學(xué)的橡皮擦、借了同學(xué)的錢耍賴皮不還、給同學(xué)起污辱性綽號、欺負(fù)打罵同學(xué)……這些不良習(xí)慣要及早改正。

也許，同學(xué)們認(rèn)為這些都是小事，認(rèn)為偶爾違反一兩條紀(jì)律沒什么關(guān)系。同學(xué)們，你們知道嗎?“行動養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)”，學(xué)會做人要比求知更重要。

同學(xué)們，讓我們把握今天，從現(xiàn)在做起，做一個學(xué)法懂法知法守法的好學(xué)生、好公民。

學(xué)生遵紀(jì)守法演講稿題目篇三

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、全體同學(xué)們：

你們好!

我演講的題目是：

《注意安全、珍愛生命、做遵紀(jì)守法的中學(xué)生》

同學(xué)們，談到安全和法制問題，還是從我親自目睹的兩件事說起吧：

一個星期天的下午，我步行到市場上去買菜，剛走到“世紀(jì)大廈”門口，就被眼前發(fā)生的一切驚呆了：兩個高中的男同學(xué)騎著自行車一邊聽音樂，一邊騎自行車追逐、嬉戲，經(jīng)過大什字時，正好與迎面而來的一輛摩托車相撞，這兩個學(xué)生先、后倒地。后來，我打聽到：經(jīng)過縣醫(yī)院主治大夫的全力搶救，這兩個學(xué)生總算保住了自己的小命，但都造成了腿部的粉碎性骨折。肇事者雖已抓獲，但兩個學(xué)生因違反交通規(guī)則的原故，從此耽誤了學(xué)業(yè)。

還有一件事，也深深的印在了我的腦海里：那是一個有月光的夜晚，我和爸爸從叔叔家出來，經(jīng)過恒源公司的料場時，突然看到有人從墻內(nèi)向外扔暖氣片，我和爸爸還認(rèn)為是民工在搬運(yùn)這些東西，也就沒在意。第二天卻傳來了城關(guān)派出所抓獲兩名偷盜恒源公司暖氣片者的消息，這使我十分震驚。我想：這些人肆意行竊，無視國家法律，讓公安機(jī)關(guān)抓獲，真是罪有應(yīng)得。

同學(xué)們，從以上兩件事例中，你會發(fā)現(xiàn)：前者，因不遵守交通規(guī)則，而耽誤了錦繡前程，損害了自己的身心健康;后者，則因無視國家法律，偷盜行竊、被捕入獄。

聰明的你，聽到這些，應(yīng)該想到遵紀(jì)守法了吧?

然而，令人氣憤的是，在我們城關(guān)的學(xué)生中間，竟也有如此類似的事情發(fā)生。

請看學(xué)校為不遵守交通安全的學(xué)生拍下的照片：中午放學(xué)后，有的學(xué)生騎車帶人，害怕被值周老師查下，超速行駛，結(jié)果連車帶人撞在了路沿石上，腿撞壞了，前門牙也撞沒了;另一張照片中顯示：一個七年級男同學(xué)，騎車不走人行道，雙手離把，在表演精彩節(jié)目時，差點(diǎn)掉入定寧渠溝，好險(xiǎn)呀……

還有，在近期個別學(xué)生，結(jié)伙偷盜，被公安機(jī)關(guān)當(dāng)場抓獲……

夠了，這樣的事已發(fā)生很多了。它，就在我們周圍，就在在座的同學(xué)們中間。

當(dāng)你靜座時，回想往事，捫心自問，難道沒有想到，做這些事時，你不正掉入罪惡的深淵嗎?你不是正在踐踏自己的生命嗎?

想一想，在我們這所校園里，每當(dāng)集會時，校領(lǐng)導(dǎo)為安全法制問題，不知強(qiáng)調(diào)了多少次。

校長說：“自覺遵守道路交通管理法規(guī)，上學(xué)放學(xué)時，自行車須在人行道內(nèi)行走”。

書記說：“周六、周日同學(xué)們要和平時一樣安心學(xué)習(xí)、遵紀(jì)守法”。

副校長說：“上、下樓梯時，要按本班所屬樓梯有秩序地進(jìn)出”。

……

聽一聽，各班班主任在教室內(nèi)大會、小會上為安全法制問題講了多少次，直講得早生白發(fā)。

同學(xué)們：回想起一個人的生命，無論有多長，對于無始無終的歲月，都是極短暫的瞬間，若把握不好自己，不注重自身安全，不嚴(yán)格要求自己，我們的生命就會如流星一樣，一閃即失。

請同學(xué)們切實(shí)注意安全，珍愛生命，做遵紀(jì)守法的中學(xué)生。

學(xué)生遵紀(jì)守法演講稿題目篇四

各位領(lǐng)導(dǎo)，同道們：

今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識

沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度的社會主義國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會形成“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀(jì)遵法成為我們的榮譽(yù)。

“法律”可以說是玄色的，由于它在犯罪人眼前

，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，由于它在無辜者眼前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證實(shí)有罪或無罪的時候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張?！胺ā笔求w現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文?！胺ā?、“律”結(jié)合起來，組成了這個社會中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰者，保障和維護(hù)高尚者?！狈稍谶@個社會中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會的進(jìn)步，法律同樣也會進(jìn)一步完善，由于整個世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遠(yuǎn)遠(yuǎn)，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的?！?/p>

遵紀(jì)遵法是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和道德義務(wù)。一個國家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再強(qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)遵法的國民，仍不能算是一個真正文明、強(qiáng)大的國家，照這個標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強(qiáng)大”還有相當(dāng)一段間隔。固然，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)遵法”四個字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動。應(yīng)該說，我們這個五千年的文明古國，固然間隔一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立社會所必不可少的道德傳承。

民眾對法紀(jì)是忠誠的，他們甚至?？聪裉K格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預(yù)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須往遵守?！碧K格拉底終極帶著對法紀(jì)的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。

在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人以為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)遵法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時候，我們國家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?/p>

遵紀(jì)遵法是現(xiàn)代社會公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會安寧的重要條件。在社會主義政治的條件下，從國家的根本到基層的規(guī)章制度，都是政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的?！耙宰窦o(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。

國無法不治，民無法不立。人人遵法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失往法式的控制，各項(xiàng)秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“”，社會，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們夸大“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個，還是一個地區(qū)、一個單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。

社會主義社會本質(zhì)上是法治社會。在法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違反法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!假如當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)遵法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，

又何至于此!

總之，只有遵紀(jì)遵法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對社會生活的深刻總結(jié)，反映社會發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動，恰正是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無視客觀規(guī)律的行為，盡不會帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警示。

謝謝大家!

學(xué)生遵紀(jì)守法演講稿題目篇五

隨著時間的流逝，我們步入了21世紀(jì);隨著中國逐漸地與世界接軌，我們也加入了wto。正因如此，當(dāng)前中國最令人注目的字眼就是“遵紀(jì)守法”。

還記得20xx年公民道德規(guī)范中的第一句話是這樣的四個字“愛國守法”在我看來，作為一個公民，所必須具備的道德規(guī)范就是熱愛國家，遵紀(jì)守法。而我們----作為祖國的未來，就更應(yīng)該時時牢記它。

說到愛國，似乎人人都知道，那就不必多說了。因此，對于我們中學(xué)生最重要的就是“遵紀(jì)守法”了?！白窦o(jì)守法”它可以詮釋為遵守紀(jì)律，遵守法律。作為中學(xué)生的我們，作為21世紀(jì)主人公的我們，作為祖國新世紀(jì)花朵的我們，更應(yīng)該人人做遵紀(jì)守法的小公民。

我們作為中學(xué)生，應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，做自己力所能及的事情。例如，我們應(yīng)該關(guān)心與重視校園、社區(qū)、城市等公共場所的紀(jì)律。自覺維護(hù)紀(jì)律。我們不能單單的將它看成一種紀(jì)律，更多的要將它看成一種道德、一種品格。遵守紀(jì)律必須在我們心中生根發(fā)芽，直至它長成一棵參天大樹。并且這棵樹必須越長越茂盛，不僅影響著自己，還要影響著他人。

對于我們這些年齡的孩子，最容易沖動，而其后果更是難以想象。這就要求我們應(yīng)該時時刻刻的牢記法律以及其嚴(yán)重的后果。我們必須了解國家的一些基本的法律法規(guī)，并掌握與我們生活、學(xué)習(xí)等息息相關(guān)的一些法律條文。了解這些法律的前提就是我們必須明辨是非，要能夠利用這些法律來解決問題。對于生活上的一些小矛盾、小糾紛應(yīng)合理解決。但對于一些違法犯罪的人與事不應(yīng)該單憑自己及所學(xué)的法律知識來解決，必要時須尋求警察幫助。因此，從這里就能看出在我們的生活中時時應(yīng)該守法。

只了解不會用是不行的。在日常生活中，違法亂紀(jì)的事情特別多，例如，闖紅燈、亂扔垃圾、隨地吐痰等等。如果遇上這些事，我們不能視而不見，因?yàn)槲覀兺谝粋€地球上，地球的環(huán)境、衛(wèi)生靠大家共同努力。我們應(yīng)該勇敢的上前阻止。如果真的阻止不了，應(yīng)該尋求大人和警察的幫助。

在我們了解法紀(jì)后，不僅要學(xué)會用，還必須牢記，將它印在心底。只有當(dāng)你時刻牢記了“遵紀(jì)守法”這四個字后，才會在自己的生活與學(xué)習(xí)當(dāng)中來更好地運(yùn)用它們，利用它們來保護(hù)自己，來懲治違反者，取得應(yīng)有的成效。所以，我們應(yīng)該把祖國的強(qiáng)大，祖國的繁榮昌盛，祖國與世界接軌作為一種壓力，再把壓力化為一種動力;為我們美好的目標(biāo)而奮斗，為我們美好的理想而追求，為做一個遵紀(jì)守法的好公民而努力。

那么，就從現(xiàn)在開始，讓我們攜起手來，心連心，把“遵紀(jì)守法”時刻印在心中，讓全社會、讓全中國都來為祖國的安定、祖國的繁榮富強(qiáng)而“遵紀(jì)守法”，讓我們中學(xué)生做一個真真正正的“遵紀(jì)守法”的小公民吧!

學(xué)生遵紀(jì)守法演講稿題目篇六

各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識。

沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會主義國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會形成"以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥"的社會主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。

"法律"可以說是黑色的，因?yàn)樗诜缸锶嗣媲?，意味著判決、處罰;"法律"亦可以說是紅色的，因?yàn)樗跓o辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無罪的時候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。"法"是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，"律"是具體的規(guī)則，條文。"法"、"律"結(jié)合起來，組成了這個社會中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道："法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰邪惡者，保障和維護(hù)高尚者。"法律在這個社會中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活。

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會的進(jìn)步，法律同樣也會進(jìn)一步完善，因?yàn)檎麄€世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遙遠(yuǎn)，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰.德薩米在《公有法典》中說的那樣："這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。"

遵紀(jì)守法是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和道德義務(wù)。一個國家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再強(qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強(qiáng)大的國家，照這個標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的"強(qiáng)盛"還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，"遵紀(jì)守法"四個字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動。應(yīng)該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。

民眾對法紀(jì)是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的"當(dāng)權(quán)者"以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說："我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。"蘇格拉底最終帶著對法紀(jì)的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。

在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時候，我們國家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且"以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥"的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)洌亮⒂谑澜缑褡逯帧?/p>

遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會和諧安寧的重要條件。在社會主義民主政治的條件下，從國家的根本大法到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的。"以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥"，就是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。

國無法不治，民無法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失去法度的控制，各項(xiàng)秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年""，社會，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種"史無前例"的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們強(qiáng)調(diào)"以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥"，就是要進(jìn)一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個，還是一個地區(qū)、一個單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。

社會主義和諧社會本質(zhì)上是民主法治社會。在民主法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏民意，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違背法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!如果當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)守法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!

總之，只有遵紀(jì)守法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對社會生活的深刻總結(jié)，反映社會發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，"法典是人民自由的圣經(jīng)"。逆法而動，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動，恰恰是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無視客觀規(guī)律的行為，絕不會帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對交通法規(guī)毫不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警示。

學(xué)生遵紀(jì)守法演講稿題目篇七

各位老師、同學(xué)：

早上好!我是初二(6)班刁欣桐，今天我國期下演講的題目是：《規(guī)范行為習(xí)慣，自覺遵紀(jì)守法》

哲學(xué)家威廉·詹姆斯說：“播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種人生?！笨梢姡?xí)慣在很大程度上決定著一個人的命運(yùn)。

大家一定聽說過這樣的故事：20世紀(jì)60年代，蘇聯(lián)宇航員加加林，乘坐“東方”號宇宙飛船進(jìn)入太空遨游了108分鐘，成為世界上第一位進(jìn)入太空的宇航員。當(dāng)時幾十個宇航員在培訓(xùn)，為什么加加林能脫穎而出，起決定作用的是一個偶然事件。原來，在確定人選前一個星期，主設(shè)計(jì)師羅廖夫發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)入飛船參觀前，只有加加林一個人把鞋脫下來，只穿襪子進(jìn)入座艙。就是這個細(xì)節(jié)，一下子贏的了羅廖夫的好感，感動了他。羅廖夫說：“我只有把飛船交給一個如此愛惜它的人，我才放心?！彼约蛹恿值某晒Γ囊嬗谒己玫牧?xí)慣。有人開玩笑說：成功從脫鞋開始。實(shí)際上這個故事告訴我們：好的習(xí)慣能夠給人帶來更多成功的機(jī)會，壞的習(xí)慣往往使你在不知不覺之中走向失敗。

學(xué)校是一個育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會的文明，而每個同學(xué)的言行舉止也正反映出一個人的文明素養(yǎng)程度。然而，在校園中出現(xiàn)的一些不文明不道德現(xiàn)象值的我們重新進(jìn)行思考。

比如：每周一次的升旗儀式應(yīng)該最能激發(fā)我們每位同學(xué)愛國愛校的情懷，那么請反思一下：你有沒有高聲的唱國歌唱校歌，有沒有認(rèn)真地向國旗行注目禮，有沒有認(rèn)真吟誦校銘呢?

也許有人認(rèn)為，你說的這些都只是小事，完全可以隨心所欲，其實(shí)也就是這些身邊的所謂“小事”，往往成為一個人塑造人格和積累誠信的關(guān)鍵。有這樣一個故事，一位留英學(xué)生曾講述過這樣一段經(jīng)歷，在他出國留學(xué)期間，遇到一家非常和善的房東，他們就像對待親兒子一樣解除他所有后顧之憂讓他安心學(xué)習(xí)?？墒沁@位留學(xué)生每晚回家都使勁關(guān)門、劈劈啪啪的走路、大聲咳嗽，引起了房東的不滿，房東多次善意提醒都未能奏效，在萬般無奈的情況下將他逐出家門。而且因此，留學(xué)生一連遭到了六家房東的拒絕，他最終領(lǐng)悟了老房東那句意味深長的話“良好的習(xí)慣和修養(yǎng)是人的第二身份”。

為了進(jìn)一步規(guī)范言談舉止，提升思想境界，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣，適應(yīng)終身發(fā)展的需要，成為有大家之氣、大家風(fēng)范的精英學(xué)生，為將來“德業(yè)雙馨，成名成家”，報(bào)效祖國，服務(wù)人民，幸福人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為邗中學(xué)子，最基本的就是應(yīng)該遵守《邗江中學(xué)學(xué)生行為規(guī)范細(xì)則》，從自身的儀表儀容、言談舉止、生活起居、學(xué)習(xí)行為、與人交往等方面來進(jìn)一步養(yǎng)成良好的習(xí)慣。葉圣陶先生說過：“心里知道該怎樣，未必能養(yǎng)成好習(xí)慣;必須親自去做，才可以養(yǎng)成好習(xí)慣。”好習(xí)慣不是說出來的，而是從實(shí)踐中體現(xiàn)出來的。作為中學(xué)生，遵守校紀(jì)校規(guī)，對于我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣就至關(guān)重要。

現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們的綜合素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的綜合素質(zhì)，幫助我們完善自身的道德品質(zhì)，所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才。

“不以規(guī)矩?zé)o以成方圓”，每一個國家都有自己的法律，沒有了法律我們的生活將無法正常的運(yùn)行。也許有些人對此會不以為然，認(rèn)為自由是由自己來決定的。做為一個社會人，不能完全以自我為中心，不能隨心所欲、為所欲為。因?yàn)樵谶@個社會里，并不是只有你一個人，我們所擁有的自由是在法律約束下的自由，如果沒有法律，或者不遵守法律，那么我們也不會擁有自由。有了法律，社會才有和平和秩序，否則我們將生活在一個混亂的世界，想象一下就知道那是一件多么可怕和痛苦的事情啊!

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。點(diǎn)滴小事，積累成山。養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣，要從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起。不要小看每一件小事，它正是你素質(zhì)修養(yǎng)的體現(xiàn)，或許在不經(jīng)意間你就做了一個好公民，也或許在不經(jīng)意間你就違反了規(guī)章制度。舉個再簡單不過的例子，當(dāng)你在過馬路的時候，你有沒有嚴(yán)格按照交通規(guī)則呢?“紅燈停、綠燈行、黃燈等一等”的規(guī)定你有沒有銘記在心呢?

一個人的成功與否與他的行為習(xí)慣息息相關(guān)，古今中外的例子都能證明。我們作為二十一世紀(jì)的學(xué)生，祖國的未來，一定要規(guī)范自己的行為習(xí)慣，自覺遵紀(jì)守法。就讓我們從現(xiàn)在開始，播下好習(xí)慣，收獲絢麗人生吧!我相信，通過我們的共同努力，一定會營造出一個寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的美麗校園。謝謝大家。

學(xué)生遵紀(jì)守法演講稿題目篇八

紀(jì)律法則，是一個布置精密的柵欄，僭越過去，就破壞了保護(hù)我們的屏蔽，小心呵護(hù)，就成就了一番文明。實(shí)踐誠信，是一方源自心田的甘泉，停滯流動，會讓我們的良知黯然失色;汩汩涌出，卻使我們滿溢一身文明。

當(dāng)垃圾不再因我們亂扔而成為骯臟點(diǎn)綴時，愛護(hù)環(huán)境幻化成一種如紫蘿蘭般清恬的文明;

當(dāng)關(guān)門聲不再因我們猛力而成為震耳噪音時，珍惜公物質(zhì)變成一種如茉莉般甘香的文明;

當(dāng)一切違紀(jì)犯法活動從我們行為檔案里刪除時，規(guī)范合格蛻變成一種如康乃馨般成熟的文明;

當(dāng)誠實(shí)守信不再因我們忽略而僅僅是一個詞匯時，實(shí)踐誠信脫身成一種如百合般怡人的文明;

從我做起，點(diǎn)點(diǎn)遵紀(jì)守法，滴滴實(shí)踐誠信，會慢慢匯成文明的花簇，在—個蝶舞鶯繞的春天，文明飛躍成了文化。

其實(shí)，貌似約束人們的條例規(guī)章，并沒有那么可怕，那么難以做到，它像個外生枝;它如雙溫暖的雙手，指出你在人生路上冒失犯下錯誤，引領(lǐng)你正直地生長。其實(shí)，實(shí)踐誠信也并沒有那么困難，那么難以企及，不輕言諾言，言諾必行就行。其實(shí)，做一個舉止文明的人，也業(yè)并沒行那么遙遠(yuǎn)，那么難以辦到。遵守最簡單的準(zhǔn)則，履行最基本的義務(wù)，真正地做到像保護(hù)眼睛一樣呵護(hù)法規(guī)，真正地做到實(shí)踐誠信，文明已在你身上散發(fā)花香。其實(shí)，文化，也并不是個人得找不著邊的抽象詞，它就是一個人的文明加另一個人的文明。許許多多的小文明組建的人文化。

就像從一數(shù)起，—直數(shù)到無窮無盡，從我做起，一直做到生命之盡。在不隨地吐痰，學(xué)會文明：在不打架斗毆中，學(xué)會文明;在不違法犯罪中，學(xué)會文明。在實(shí)踐誠信中，做到文明 在一點(diǎn)一滴中，做到文明。你會發(fā)現(xiàn)囚籠般的籬笆有一扇精巧的門，從那兒，人們秩序井然地走了出去，走向更廣闊更安全自由的金光大道，走向更發(fā)達(dá)更和諧的文明世界。

遵紀(jì)守法，實(shí)踐誠信，從我做起。當(dāng)小文明遍布各處，閃著耀眼光芒，散發(fā)著芬芳?xì)庀r，民族和諧的文化將熠熠塵輝!