在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
荀子的名言警句篇一
人生而有欲；欲而不得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭；爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也,故制禮義以分之,以養(yǎng)人之欲,給人之求?！盾髯佣Y論》
23.根據(jù)材料，孟子和荀子兩人中， 主張“性本善”觀點(diǎn)。（1分）
24. 孟子和荀子認(rèn)為道德分別起源于什么？（4分）
閱讀答案
23.孟子（1分）
24.孟子認(rèn)為道德起源于內(nèi)在的人性，是人性之善的自然發(fā)展（孟子認(rèn)為道德根源于人心，是先天固有的`良知，是人固有的本心本性）。（2分）荀子認(rèn)為道德源于社會(huì)制度對(duì)人欲望的
約束協(xié)調(diào)，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成和發(fā)展起來的一種規(guī)范（是人們?yōu)樵谝黄鹕畋粍?dòng)接受的一種規(guī)范）。（2分）（大意相同亦可給分）
荀子的名言警句篇二
1、禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。
2、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。
3、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
4、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。
5、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。
6、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)。
7、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
8、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。
9、樂易者常壽長，憂險(xiǎn)者常夭折。
10、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。
11、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
12、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
13、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
14、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
15、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)。
16、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。
17、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
18、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
19、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
20、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。
21、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
22、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。
23、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
24、田野荒而倉廩實(shí)，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。
25、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。
26、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也、輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。
27、下貧則上貧，下富則上富。
荀子的名言警句篇三
1、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、鞭撲之子，不從父之教。
4、不患人之不己知，患不知人也。
5、不義而富且貴，于我如浮云。
6、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
7、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
8、法語之言，能無從乎?改之為貴。
9、君子恥其言而過其行。
10、敏而好學(xué)，不恥下問。
11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
13、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎?
荀子的名言警句篇四
1、惡之者眾則危。——《荀子·正論》
2、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰?！盾髯印駥W(xué)》
3、樂易者常壽長，憂險(xiǎn)者常夭折?！盾髯印s辱》
4、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作?！盾髯印駥W(xué)》
5、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
6、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。
7、贈(zèng)人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟。
8、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。
9、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。
10、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
11、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。
12、贈(zèng)人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟。
13、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！盾髯印駥W(xué)》
14、知之而不行，雖敦必困?！盾髯印と逍А?/p>
15、以善先人者，謂之教。
16、兵要在乎善附民而已?！盾髯印ぷh兵》
17、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。
18、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
19、圣可積而致，途之人可以為禹。
20、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。
21、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。
22、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
23、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。——《荀子·勸學(xué)》
24、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
25、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
26、君子恥不修，不恥見污。
27、君子養(yǎng)心莫善于誠。——《荀子·不茍》
28、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
29、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！盾髯印駥W(xué)》
30、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓?！盾髯印ば奚怼?/p>
31、天行有常，不為堯存，不為桀亡。
32、凡斗者自以為是，而以人為非也。
33、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成?！盾髯印ば奚怼?/p>
34、不足于行者，說過；不足于信者，誠信。
35、禮者，人道之極也。
36、篤志而體，君子也。
37、天行有常，不為堯存，不為桀亡。——《荀子·天論》
38、良醫(yī)之門多病人?！盾髯印しㄐ小?/p>
39、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
40、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
41、怒不過奪，喜不過予?！盾髯印ば奚怼?/p>
42、大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。
43、其持之有故，其言之成理?！盾髯印し鞘印?/p>
44、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。
45、學(xué)無止境。
46、名無固實(shí)，約之以命實(shí)，約定俗成，謂之實(shí)名。
47、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。——《荀子·榮辱》
48、不知?jiǎng)t問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識(shí)不妄；知之而不行，雖敦必困。
49、禍之所由生也，生自纖纖也。
50、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
51、禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。
52、是謂是，非謂非，曰直。
53、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。
54、論德而定次，量能而授官。——荀子名言
55、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉?！盾髯印駥W(xué)篇》
56、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
57、思索以通之。
58、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
59、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。
60、君戒專欲，臣戒專利。
61、故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時(shí)斟酌焉。
62、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也?！盾髯印し鞘印?/p>
63、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
64、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
65、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
66、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也?！盾髯印ば奚怼?/p>
67、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
68、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士?！盾髯印駥W(xué)》
69、圣可積而致，途之人可以為禹?！盾髯印ば詯骸?/p>
70、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也。輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。——《荀子·天論》
71、跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。
72、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅?！盾髯印ご舐浴?/p>
73、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。
74、水則載舟，水則覆舟?！盾髯印ね踔啤?/p>
75、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。
76、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也。
77、田野荒而倉廩實(shí)，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶?！盾髯印じ粐?/p>
78、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
79、人主不公，人臣不忠也。
80、亂則國危，治則國安?！盾髯印ね醢浴?/p>
81、饑而欲食，寒而欲暖。勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。
82、下貧則上貧，下富則上富?！盾髯印じ粐?/p>
83、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
84、酒亂其神也。
85、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也?！盾髯印ざY論》
86、長幼有序?！盾髯印ぞ悠?/p>
87、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。
88、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)?！盾髯印こ上唷?/p>
89、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
90、肉腐出蟲，魚枯生蠹。
91、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
92、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
93、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
94、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
95、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。
96、學(xué)不可以已。
97、聲無小而不聞，行無隱而不形?！盾髯印駥W(xué)》
98、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。
99、青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)。
100、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。
101、公生明，偏生暗。
102、尊嚴(yán)而憚，可以為師。
103、務(wù)本節(jié)用財(cái)無極?！盾髯印こ上嗥?/p>
104、人為知矣，不誠則不能化萬民。
荀子的名言警句篇五
不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。
學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。
不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。
騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
先秦：荀子
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴(pù)，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰：“嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福?！鄙衲笥诨?，福莫長于無禍。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。(君子生 通：性)
南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。強(qiáng)自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構(gòu)。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質(zhì)的張，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;樹成蔭，而眾鳥息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎!
積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
是故無冥冥之志者，無昭昭之明;無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，鼫?zhǔn)笪寮级F。《詩》曰：“尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結(jié)兮!”故君子結(jié)于一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽;伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形 。玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪?安有不聞?wù)吆?
學(xué)惡乎始?惡乎終?曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮;其義則始乎為士，終乎為圣人， 真積力久則入，學(xué)至乎沒而后止也。故學(xué)數(shù)有終，若其義則不可須臾舍也。為之，人也;舍 之，禽獸也。故書者，政事之紀(jì)也;詩者，中聲之所止也;禮者，法之大分，類之綱紀(jì)也。 故學(xué)至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微 也，在天地之間者畢矣。 君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。端而言，蝡而動(dòng)，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口;口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉!古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身;小人之學(xué)也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也;君子如向矣。
學(xué)莫便乎近其人。禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。方其人之習(xí)君子之說，則尊以遍矣，周于世矣。故曰：學(xué)莫便乎近其人。
學(xué)之經(jīng)莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學(xué)雜識(shí)志，順詩書而已耳。則末世窮年，不免為陋儒而已。將原先王，本仁義，則禮正其經(jīng)緯蹊徑也。若挈裘領(lǐng)，詘五指而頓之，順者不可勝數(shù)也。不道禮憲，以詩書為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。故隆禮，雖未明，法士也;不隆禮，雖察辯，散儒也。
問楛者，勿告也;告楛者，勿問也;說楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也。故必由其道至，然后接之;非其道則避之。故禮恭，而后可與言道之方;辭順，而后可與言道之理;色從而后可與言道之致。故未可與言而言，謂之傲;可與言而不言，謂之隱;不觀氣色而言，謂瞽。故君子不傲、不隱、不瞽，謹(jǐn)順其身。詩曰：“匪交匪舒，天子所予?！贝酥^也。
百發(fā)失一，不足謂善射;千里蹞步不至，不足謂善御;倫類不通，仁義不一，不足謂善學(xué)。學(xué)也者，固學(xué)一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也;其善者少，不善者多，桀紂盜跖也;全之盡之，然后學(xué)者也。
君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養(yǎng)之。使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。是故權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然后能定，能定然后能應(yīng)。能定能應(yīng)，夫是之謂成人。天見其明，地見其光，君子貴其全也。
荀子的名言警句篇六
學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！秳駥W(xué)》
木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！秳駥W(xué)》
不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也?！秳駥W(xué)》
神莫大于化道，福莫大于無禍。——《勸學(xué)》
君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。——《勸學(xué)》[8]
物類之起，必有所始;榮辱之來，必象其德?！秳駥W(xué)》
肉腐生蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。——《勸學(xué)》
言有召禍也，行有招辱也。君子慎其所立乎!——《勸學(xué)》
積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉?！秳駥W(xué)》
不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！秳駥W(xué)》
鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！秳駥W(xué)》
跬步而不休，跛鱉千里;累土而不輟，丘山崇成?！秳駥W(xué)》
無冥冥之志者，無昭昭之明;無惛惛之事者，無赫赫之功?！秳駥W(xué)》
為善不積邪，安有不聞?wù)吆?——《勸學(xué)》
君子之學(xué)也，以美其身;小人之學(xué)也，以為禽犢。——《勸學(xué)》
1、仁者之行道也，無為也；圣人之行道也，無強(qiáng)也。仁者之思也恭，圣人之思也樂。此治心之道也。《荀子解蔽篇》
2、先王惡其亂也，故制禮義以分之，使有貧富貴賤之等，足以相兼臨者，是養(yǎng)天下之本也?！稌吩唬骸熬S齊非齊?！贝酥^也?！盾髯油踔破?/p>
3、樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗。故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦?！盾髯訕氛撈?/p>
4、上取象於天，下取象於地，中取則於人，人所以群居和一之理盡矣?！盾髯佣Y論篇》
5、草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。
6、是是非非謂之知，非是是非謂之愚。
7、人生而有知，知而有志。志也者，臧也，然而有所謂虛，不以所已臧害所將受謂之虛。《荀子解蔽篇》
8、志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內(nèi)省而外物輕矣。
9、圣人知心術(shù)之患，見蔽塞之禍，故無欲無惡，無始無終，無近無遠(yuǎn)，無博無淺，無古無今。《荀子解蔽篇》
10、身勞而心安，為之；利少而義多，為之；事亂君而通，不如事窮君而順焉。
11、故樂者，所以道樂也，金石絲竹，所以道德也。樂行而民鄉(xiāng)方矣?！盾髯訕氛撈?/p>
12、喪禮者，以生者飾死者也，大象其生以送其死也。故如死如生，如亡如存，終始一也。《荀子禮論篇》
13、邪穢在身，怨之所構(gòu)。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。
14、精於物者以物物，精於道者兼物物。故君子壹於道而以贊稽物。壹於道則正，以贊稽物則察，以正志行察論，則萬物官矣?！盾髯咏獗纹?/p>
15、物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。
16、治氣養(yǎng)心之術(shù)：血?dú)鈩倧?qiáng)，則柔之以調(diào)和；知慮漸深，則一之以易良；勇膽猛戾，則輔之以道順；齊給便利，則節(jié)之以動(dòng)止；狹隘褊小，則廓之以廣大；卑濕重遲貪利，則抗之以高志；庸眾駑散，則劫之以師友；怠慢僄棄，則照之以禍災(zāi)；愚款端愨，則合之以禮樂，通之以思索。
17、為之無益於成也，求之無益於得也，憂戚之無益於幾也，則廣焉能棄之矣。不以自妨也，不少頃干之胸中?！盾髯咏獗纹?/p>
18、故曰：性者，本始材樸也；偽者，文理隆盛也。無性則偽之無所加，無偽則性不能自美。《荀子禮論篇》
19、人不能不樂，樂則不能無形，形而不為道，則不能無亂。先王惡其亂也，故制《雅》、《頌》之聲以道之?！盾髯訕氛撈?/p>
20、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。強(qiáng)自取柱，柔自取束。
21、良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。
22、夫樂者，樂也，人情之所必不免也，故人不能無樂。樂則必發(fā)於聲音，形於動(dòng)靜，而人之道，聲音、動(dòng)靜、性術(shù)之變盡是矣?！盾髯訕氛撈?/p>
23、見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。
24、醯酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
25、下臣事君以身，上臣事君以人。下臣事君以貨，所愿不得遂毀之。組織里若有人送禮太大，必有所求，如所求未遂，則常反向攻擊。
26、體恭敬而心忠信，術(shù)禮義而情愛人；橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。
27、其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
28、虛壹而靜，謂之大清明。萬物莫形而不見，莫見而不論，莫論而失位?！盾髯咏獗纹?/p>
29、夫聲樂之入人也深，其化人也速，故先王謹(jǐn)為之文。樂中平則民和而不流，樂肅莊則民齊而不亂。《荀子樂論篇》
30、人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也?！盾髯油踔破?/p>
31、不慕往，不閔來，無邑憐之心，當(dāng)時(shí)則動(dòng)，物至而應(yīng)，事起而辨，治亂可否，昭然明矣。《荀子解蔽篇》
32、天地合而萬物生，陰陽接而變化起，性偽合而天下治。天能生物，不能辨物也；地能載人，不能治人也；宇中萬物、生人之屬，待圣人然後分也?！盾髯佣Y論篇》
33、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓，端愨誠信，拘守而詳；橫行天下，雖困四夷，人莫不任。
34、刻死而附生謂之墨，刻生而附死謂之惑，殺生而送死謂之賊。大象其生以送其死，使死生終始莫不稱宜而好善，是禮義之法式也，儒者是矣?！盾髯佣Y論篇》
35、是故質(zhì)的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。
36、人有氣有生有知亦且有義故最為天下貴也
37、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。
38、心枝則無知，傾則不精，貳則疑惑。以贊稽之，萬物可兼知也。身盡其故則美，類不可兩也，故知者擇一而壹焉?！盾髯咏獗纹?/p>
39、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。
40、以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。
41、選賢良，舉篤敬，興孝弟，收孤寡，補(bǔ)貧窮，如是，則庶人安政矣。庶人安政，然後君子安位?！秱鳌吩唬骸熬?，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！贝酥^也?！盾髯油踔破?/p>
42、君子隆師而親友，以致惡其賊。
荀子的名言警句篇七
1.細(xì)線常鋸木必?cái)?，檐水久滴石必穿?/p>
2.世上無難事，只要肯登攀。
3.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——王安石
4.不入虎穴，焉得虎子?——后漢書
5.非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
6.聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。
7.日日行，不怕千萬里;常常做，不怕千萬事。
8.書籍是人類進(jìn)步的`階梯。
9.讀書千遍，其意自見。
10.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。千日造船，一日過江。
11.博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記》
12.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
13.策馬前途學(xué)努力，莫學(xué)龍鐘需嘆息。
14.愿乘風(fēng)破萬里浪，甘面壁讀十年書。
15.不患人之不己知，患不知人也?！鬃?/p>
16.知之為知之，不知為不知，是知也。
17.務(wù)于遠(yuǎn)者，或失于近;治其外者，或患生乎內(nèi)。
18.三人行必有我?guī)熝伞?/p>
19.不塞不流，不止不行?！n愈
20.德之不修，學(xué)之不講，聞義不能從，不善不能，是吾憂也。
荀子的名言警句篇八
1、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。——荀子
2、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧?！鳑r
3、不知?jiǎng)t問，不能則學(xué)，雖能必讓，然后為德?！髯印斗鞘印?/p>
4、天有其時(shí)，地有其財(cái)，人有其治，夫是謂之能參?！髯印盾髯印ぬ煺摗?/p>
5、言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎?！髯印秳駥W(xué)》
6、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至?！鳑r
7、故贈(zèng)人以言，重于金石珠玉；觀人以言，美于黼黻文章。——荀子《非相》
8、小人錯(cuò)其在己者，而慕其在天者，是以日退也?！髯印短煺摗?/p>
9、學(xué)不能夠已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！髯印秳駥W(xué)》
10、君子之學(xué)也，人乎耳箸乎心。——荀況
11、不登高山，不知天之大；不臨深谷，不知地之厚也?！鳑r
12、禮，所以正身也；師，所以正禮也?！髯?/p>
13、彼求之而后得，為之而后成，積之而后高，盡之而后圣。故圣人也者，人之所積也?！髯印度逍А?/p>
14、君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也?！髯印秳駥W(xué)》
15、天行有常，不為堯存，不為桀亡?！髯印短煺摗?/p>
16、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢?！髯印盾髯印ね踔啤?/p>
17、形相雖惡，而心術(shù)善，無害為君子也?！髯?/p>
18、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也?！髯印秳駥W(xué)》
19、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也?！髯?/p>
20、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！髯印秳駥W(xué)》
21、鍥而舍之，朽木不斷；鍥而不舍，金石可鏤?！鳑r
22、善學(xué)者盡其理，善行者究其難?！髯印洞舐浴?/p>
23、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！髯印秳駥W(xué)》
24、無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功?！鳑r
25、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也?！髯?/p>
26、匹夫不能夠不慎取友。友者，所以相有也?！鳑r
27、士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至?！鳑r《荀子·大略》
28、望時(shí)而待之，孰與應(yīng)時(shí)而使之。——荀況
29、賢能不待次而舉?！鳑r
30、無冥冥之志者，無昭昭之明，無昏昏之事者，無赫赫之功。——荀況
31、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功以不舍?！鳑r
32、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器——荀子
33、不能則學(xué)，不知?jiǎng)t問?！髯印斗鞘印?/p>
34、國將興，必貴師而重傅。——荀子
35、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。——荀況《荀子》
36、功被天下，守之以讓。——荀況
37、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也——荀子
38、酒亂其神也——荀子
39、自是者不章，自建者不立——荀子
40、樸愨者常安利，蕩悍者常危害?！髯印稑s辱》
41、不足于行者，說過；不足于信者，誠信?！鳑r
42、不知?jiǎng)t問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識(shí)不妄；知之而不行，雖敦必困?！鳑r
43、篤志而體，君子也。——荀子《修身》
44、不知戒，后必有?！鳑r
45、聲無小而不聞，行無隱而不形?！髯印盾髯印?/p>
46、思索以通之。——荀況
47、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣?！髯?/p>
48、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！鳑r
49、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止矣?！鳑r
50、養(yǎng)心莫善于誠?！髯?/p>
51、君子贈(zèng)人之言，庶人贈(zèng)人以財(cái)?！鳑r
52、務(wù)本節(jié)用財(cái)無極。——荀況
53、是謂是，非謂非，曰直。——荀子
54、君子養(yǎng)心，莫善于誠——荀子
55、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)?！鳑r
56、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也?！髯?/p>
57、君子恥不修，不恥見污?！髯?/p>
58、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧——荀子
59、知而好學(xué)，然后能才?！鳑r
60、君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟。——荀子《王制》
61、天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人——荀子
62、居不隱者思不遠(yuǎn)，身不佚者志不廣?！鳑r
63、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。——荀況
64、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也?！鳑r
65、君子務(wù)修其內(nèi)而讓之于外?！髯印度逍А?/p>
66、先義而后利者榮，先利而后義者辱?！鳑r《荀子》
67、多知而無親，博學(xué)而無方，好多而無定者，君子不與?！髯印洞舐浴?/p>
68、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——荀況
69、友者，所以相有也；道不一樣，何以相有也?！鳑r
70、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也?！髯印秳駥W(xué)》
71、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。——荀子
72、公生明，偏生暗——荀子
73、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子?！髯印盾髯印?/p>
74、禮者，人道之極也——荀子
75、公生明，偏生暗；端愨生通，詐偽生塞；誠信生神，夸誕生惑?！髯印恫黄垺?/p>
76、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜?！髯?/p>
77、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志?！鳑r
78、兵事以民為本——荀子
79、士有妒友，則賢交不親；君有妨臣，則賢臣不至?！鳑r
80、伯樂不可欺馬，君子不能夠欺人?！髯?/p>
81、以近知遠(yuǎn)，一以知萬，以微知明——荀子
82、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。——荀子《勸學(xué)》
荀子的名言警句篇九
青,取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。冰,水為之，而寒于水?！盾髯?勸學(xué)》
故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！盾髯印駥W(xué)》
天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四時(shí)不言而百姓期焉?！盾髯?不茍》
天行有常，不為堯存，不為桀亡?！盾髯印ぬ煺摗?/p>
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。《荀子·勸學(xué)》
君子曰：學(xué)不可以已。《荀子·勸學(xué)》
目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰?！盾髯印駥W(xué)》
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印駥W(xué)》
道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成?！盾髯印ば奚怼?/p>
非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也?！盾髯印ば奚怼?/p>
天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四時(shí)不言而百姓期焉?！盾髯?不茍》
騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！盾髯印駥W(xué)》
天行有常，不為堯存，不為桀亡?！盾髯印ぬ煺摗?/p>
道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成?！盾髯印ば奚怼?/p>
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。《荀子·勸學(xué)》
荀子的名言警句篇十
1、尊嚴(yán)而憚，可以為師。
2、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
3、酒亂其神也。
4、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
5、水則載舟，水則覆舟?！盾髯?王制》
6、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
7、田野荒而倉廩實(shí)，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。《荀子富國》
8、以近知遠(yuǎn)，以一知萬，以微知明，此之謂也。
9、不誘干譽(yù)，不恐于誹。
10、君子之學(xué)也，人乎耳。箸乎心。
11、無稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之。
12、強(qiáng)自取柱，柔自取束。
13、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
14、知賢之謂明，輔賢之謂能。勉之強(qiáng)之，其福必長。
15、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
16、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。――《荀子?勸學(xué)》
17、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。
18、是謂是，非謂非，曰直。
19、其持之有故，其言之成理。
20、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。――《荀子?修身》
21、知之而不行，雖敦必困?！盾髯印と逍А?/p>
22、故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時(shí)斟酌焉。
23、君戒專欲，臣戒專利。
24、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。
25、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
26、人為知矣，不誠則不能化萬民。
27、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。——《荀子·榮辱》
28、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也?！盾髯有奚怼?/p>
29、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。
30、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。
31、亂則國危，治則國安。
32、刑稱罪則治，不稱罪則亂。
33、習(xí)俗移志，安久移質(zhì)。
34、禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。
35、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。
36、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
37、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。――《荀子?勸學(xué)》
38、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。
39、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。
40、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。
41、學(xué)無止境。
42、凡流言、流說、流事、流謀、流譽(yù)、流訴，不官而衡至者，君子慎之。
43、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。《荀子勸學(xué)》
44、良農(nóng)不為水旱不耕。
45、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)。――《荀子?成相》
46、凡事行，有益于理者立之，無益于理者廢之。
47、以善先人者，謂之教。
48、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
49、亂則國危，治則國安。――《荀子?王霸》
50、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者。吾友也；諂諛我者，吾賊也。
51、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。——《荀子·勸學(xué)》
52、其持之有故，其言之成理。――《荀子?非十二子》
53、論德而定次，量能而授官。
54、篤志而體，君子也。
55、名聲若日月，功射如天地。
56、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
57、流丸止于甌臾，流言止于知者。
58、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
59、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
60、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。――《荀子?勸學(xué)篇》
61、跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。
62、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅?！盾髯哟舐浴?/p>
63、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。
64、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
65、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。
66、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
67、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
68、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。
69、禍之所由生也，生自纖纖也。
70、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。
71、下貧則上貧，下富則上富。《荀子·富國》
72、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
73、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。
74、君子養(yǎng)心莫善于誠。
75、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。
76、天行有常，不為堯存，不為桀亡。
77、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。
78、凡斗者自以為是，而以人為非也。
79、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
80、有兼聽之明，而無奮矜之容；有兼覆之厚，而無伐德之色。
81、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
82、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！髯?/p>
83、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)。
84、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯?！盾髯印駥W(xué)》
85、饑而欲食，寒而欲暖。勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。
86、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。
87、大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。
88、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也。
89、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。――《荀子?勸學(xué)》
90、思索以通之。
91、兵要在乎善附民而已?！盾髯幼h兵》
荀子的名言警句篇十一
不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
鍥而不舍，金石可鏤。
匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
流言止于智者。
志忍私然后能公，行忍性情然后修。
千人萬人之情，一人之情也。
君子寬而不僈，廉而不劌，辯而不爭，察而不激，直立而不勝，堅(jiān)強(qiáng)而不暴，柔從而不流，恭敬謹(jǐn)慎而容。
誠心守仁則形，形則神，神則能化矣。誠心行義則理，理則明，明則能變矣。
君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。
推禮義之統(tǒng)，分是非之分，總天下之要，治海內(nèi)之眾，若使一人。
榮辱之大分，安危利害之常體。
君子能則寬容易直以開道人，不能則恭敬繜絀以畏事人。
君子易知而難狎，易懼而難脅，畏患而不避義死，欲利而不為所非，交親而不比，言辯而不辭，蕩蕩乎其有以殊于世也。
君子位尊而志恭，心小而道大；所聽視者近，而所聞見者遠(yuǎn)。
故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
禮，所以正身也；師，所以正禮也。
學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
公生明，偏生暗。
口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；治國者敬其寶，愛其器。
積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。
歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。
干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。
神莫大于化道，福莫長于無禍。
登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。
西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。
物類之起，必有所始。
其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。強(qiáng)自取柱，柔自取束。
邪穢在身，怨之所構(gòu)。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。
草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。
是故質(zhì)的'張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。
下臣事君以身，上臣事君以人。下臣事君以貨，所愿不得遂毀之。組織里若有人送禮太大，必有所求，如所求未遂，則常反向攻擊。
物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。
見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。
君子隆師而親友，以致惡其賊。
以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。
是是非非謂之知，非是是非謂之愚。
人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。
治氣養(yǎng)心之術(shù)：血?dú)鈩倧?qiáng)，則柔之以調(diào)和；知慮漸深，則一之以易良；勇膽猛戾，則輔之以道順；齊給便利，則節(jié)之以動(dòng)止；狹隘褊小，則廓之以廣大；卑濕重遲貪利，則抗之以高志；庸眾駑散，則劫之以師友；怠慢僄棄，則照之以禍災(zāi)；愚款端愨，則合之以禮樂，通之以思索。
志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內(nèi)省而外物輕矣。
身勞而心安，為之；利少而義多，為之；事亂君而通，不如事窮君而順焉。
良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。
體恭敬而心忠信，術(shù)禮義而情愛人；橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。
勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓，端愨誠信，拘守而詳；橫行天下，雖困四夷，人莫不任。
荀子的名言警句篇十二
1. 亂則國危，治則國安?！盾髯印ね醢浴?/p>
2. 知之而不行，雖敦必困?！盾髯印と逍А?/p>
3. 其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
4. 君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
5. 禮者，人道之極也。
6. 禮，所以正身也;師，所以正禮也。
7. 君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
8. 人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
9. 積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。 —— 荀子經(jīng)典語錄
10. 恭敬，禮也;謙和，樂也;謹(jǐn)慎，利也;斗怒，害也。
11. 其持之有故，其言之成理?！盾髯印し鞘印?/p>
12. 夫師以身為正儀，而貴自安者也。
13. 君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。
14. 天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。 《荀子·禮論》
15. 歲不寒，無以知松柏;事不難，無以知君子。
荀子的名言警句篇十三
1、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也?！髯?/p>
2、人主不公，人臣不忠也?！髯?/p>
3、禮，所以正身也；師，所以正禮也?！髯?/p>
4、水則載舟，水則覆舟?！髯?/p>
5、君子恥不修，不恥見污?！髯?/p>
6、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也?！髯?/p>
7、國將興，必貴師而重傅。——荀子
8、贈(zèng)人以言，重于金石珠玉。——荀子
9、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。——荀子
10、人只是一無所知的動(dòng)物，沒有教誨——荀子
11、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！髯?/p>
12、自強(qiáng)像榮譽(yù)一樣，是一個(gè)無灘的`島——荀子
13、學(xué)無止境。——荀子
14、酒亂其神也——荀子
15、亂則國危，治則國安?！髯?/p>
16、其持之有故，其言之成理。——荀子
17、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作?！髯?/p>
18、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)?。——荀子
19、良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道?！髯?/p>
20、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂?！髯?/p>
21、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。——荀子
22、學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！髯?/p>
23、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也?！髯?/p>
24、積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。——荀子
25、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士?！髯?/p>
26、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯?！髯?/p>
27、人者，其天地之德，陰陽之交，鬼——荀子
28、君子養(yǎng)心，莫善于誠——荀子
29、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮?！髯?/p>
30、君子博學(xué)而日三省乎己，則知明而行無過矣。——荀子
31、下貧則上貧，下富則上富?！髯?/p>
32、禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子
33、自是者不章，自建者不立——荀子
34、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也?！髯?/p>
35、田野荒而倉廩實(shí)，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。——荀子
36、論德而定次，量能而授官?！髯?/p>
37、以近知遠(yuǎn)，一以知萬，以微知明——荀子
38、天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人——荀子
39、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。——荀子
40、良醫(yī)之門多病人。——荀子
41、惡之者眾則危?！髯?/p>
42、怒不過奪，喜不過予?！髯?/p>
43、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。——荀子
44、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣?！髯?/p>
45、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜?！髯?/p>
46、禮者，人道之極也?！髯?/p>
47、是謂是，非謂非，曰直?！髯?/p>
48、君戒專欲，臣戒專利?！髯?/p>
49、形相雖惡，而心術(shù)善，無害為君子也?！髯?/p>
50、凡斗者自以為是，而以人為非也。——荀子
荀子的名言警句篇十四
1、天不為人之器寒也，輟冬;地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣;君子不為小之匈匈也，輟行。——《荀子·天論》
2、禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。
3、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。——《荀子·修身》
4、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
5、知之而不行，雖敦必困?！盾髯印と逍А?/p>
6、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
7、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。——《荀子·勸學(xué)》
8、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。——《荀子·天論》
9、口能言之，身能行之，國寶也;口不能言，身能行之，國器也;……治國者敬其寶，愛其器。
10、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。
11、君子曰：學(xué)不能夠已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！盾髯印駥W(xué)》
12、歲不寒，無以知松柏;事不難，無以知君子。
13、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯?！盾髯印駥W(xué)》
14、是謂是，非謂非，曰直。
15、不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
16、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
17、樂易者常壽長，憂險(xiǎn)者常夭折。——《荀子·榮辱》
18、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
19、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也?！髯?/p>
20、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
21、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也。
22、長幼有序?！盾髯印ぞ悠?/p>
23、兵要在乎善附民而已。——《荀子·議兵》
24、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也?！盾髯印ざY論》
25、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。——《勸學(xué)》
26、聲無小而不聞，行無隱而不形。《荀子·勸學(xué)》
27、田野荒而倉廩實(shí)，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶?！盾髯印じ粐?/p>
28、禮，所以正身也;師，所以正禮也。
29、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。——《荀子·大略》
30、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉?！盾髯印駥W(xué)篇》
31、凡斗者自以為是，而以人為非也。
32、君子恥不修，不恥見污；恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用。——《非十二子》
33、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成?！盾髯印ば奚怼?/p>
34、不知?jiǎng)t問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識(shí)不妄；知之而不行，雖敦必困。
35、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)?！盾髯印こ上唷?/p>
36、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也?！盾髯印し鞘印?/p>
37、篤志而體，君子也。
38、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
39、匹夫不能夠不慎取友。友者，所以相有也?！盾髯印ご舐浴?/p>
40、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！盾髯印駥W(xué)》
41、禮者，人道之極也?！髯用?/p>
42、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！髯?/p>
43、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
44、良醫(yī)之門多病人。——《荀子·法行》
45、下貧則上貧，下富則上富。《荀子·富國》
46、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
47、非我而當(dāng)者，吾師也;是我而當(dāng)者，吾友也;諂諛我者，吾賊也?！盾髯印ば奚怼?/p>
48、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
49、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也?！盾髯印ば奚怼?/p>
50、不知?jiǎng)t問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬;見之而不知，雖識(shí)不妄;知之而不行，雖敦必困。
51、論德而定次，量能而授官?！髯用?/p>
52、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。——《荀子·榮辱》
53、道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。——荀子
54、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。
55、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。——荀子
56、人為知矣，不誠則不能化萬民。
57、水則載舟，水則覆舟。《荀子·王制》
58、國將興，必貴師而重傅;國將衰，必輕師而賤傅?！盾髯印ご舐浴?/p>
59、禽獸有知而無義，人有氣有生有知，亦且有義，故最為天下貴也。
60、亂則國危，治則國安?！盾髯印ね醢浴?/p>
61、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
62、君子恥不修，不恥見污。
63、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
64、恭敬，禮也;謙和，樂也;謹(jǐn)慎，利也;斗怒，害也。
65、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作?！盾髯印駥W(xué)》
66、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
67、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。
68、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
69、惡之者眾則危?！盾髯印ふ摗?/p>
70、思索以通之。
71、酒亂其神也。
72、不足于行者，說過；不足于信者，誠信。
73、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也?！髯?/p>
74、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。
75、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰?！盾髯印駥W(xué)》
76、怒可是奪，喜可是予?！盾髯印ば奚怼?/p>
77、積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。——《荀子·勸學(xué)篇》
78、言而當(dāng)，知也;默而當(dāng)，亦知也?！盾髯印し鞘印?/p>
79、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
80、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也?！髯用?/p>
81、公生明，偏生暗。
82、學(xué)無止境。
83、天行有常，不為堯存，不為桀亡?！盾髯印ぬ煺摗?/p>
84、圣可積而致，途之人能夠?yàn)橛?。——《荀子·性惡?/p>
85、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
86、天之生民，非為君也;天之立君，以為民也。
87、君子之學(xué)業(yè)，以美其身；小人之學(xué)業(yè)，以為禽犢?！秳駥W(xué)》
88、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。
89、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。——荀子名言
90、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
91、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。
92、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖;以修身自名，則配堯舜。
93、人主不公，人臣不忠也。
94、君戒專欲，臣戒專利。
95、以善先人者，謂之教。
96、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。
97、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
98、騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。
99、君子養(yǎng)心莫善于誠?！盾髯印げ黄垺?/p>
100、不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。
101、尊嚴(yán)而憚，能夠?yàn)閹煛?/p>
102、小人其未得也，則憂不得;既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
103、不足于行者，說過;不足于信者，誠信。
104、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士?！盾髯印駥W(xué)》
105、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
106、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
107、務(wù)本節(jié)用財(cái)無極?！盾髯印こ上嗥贰髯?/p>
108、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
109、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。
