認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
三體小說的讀后感篇一
三體iii中的人物，最主要的有三個(gè)：救世者云天明，滅世者程心，悲劇男維德。三體人智子和面壁者執(zhí)劍人羅輯也很重要，但對(duì)于劇情的推動(dòng)其實(shí)助力不大，aa和關(guān)一帆相對(duì)來說更次要一點(diǎn)。
救世者云天明雖然出場(chǎng)不多，但卻讓人印象深刻。
最初的白血病患者，靠著自己的洞見幫助同學(xué)發(fā)財(cái)，然后得到回報(bào)，并且送給程心一顆星星。這樣的開場(chǎng)是極其驚艷的。而后，當(dāng)人類失去希望的時(shí)候，云天明又以自己的智慧送來希望。并在最后，送給程心一個(gè)宇宙。 如果沒有云天明，就不會(huì)有程心后來的一切，人類的歷史也將發(fā)生重大的變化——而云天明為程心所作的一切的出發(fā)點(diǎn)，就是他愛程心。 而同樣是愛，在滅世者程心這里，卻遭遇了截然不同的命運(yùn)。 程心的思路歷程其實(shí)很有意思。
在pia的時(shí)候，程心只是出于要完成任務(wù)，選擇了云天明(的腦子)來進(jìn)行解體計(jì)劃，這個(gè)時(shí)候的程心心中并沒有那些愛——沒有對(duì)云天明的小愛，也沒有對(duì)人類的那種大愛。如果她當(dāng)時(shí)就有的話，維德的計(jì)劃當(dāng)時(shí)就被她否決了，雖然她沒有能力去阻止維德。
可見，就是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了云天明對(duì)她的愛，以及發(fā)現(xiàn)了維德的不擇手段導(dǎo)致云天明只剩一個(gè)腦子的生存方式，激發(fā)了她對(duì)云天明的小艾和對(duì)人類的大愛——后者就是一切災(zāi)難的根源。
在被激發(fā)出那種大愛以后，程心在面對(duì)剩下幾名執(zhí)劍人候選人的時(shí)候，決定要和他們走不一樣的路，要用慈母一般的愛來愛這個(gè)世界。但，在殘酷的宇宙和現(xiàn)實(shí)面前，這種童話一般的大愛卻只能導(dǎo)致毀滅，而且兩次都導(dǎo)致了毀滅。
正的希望，但最后還是因?yàn)槌绦亩茰缌恕@里，我甚至猜測(cè)維德其實(shí)早就知道了結(jié)果，但還是堅(jiān)持研究曲率引擎，因?yàn)檫@樣才能有希望，在程心的破壞下繼續(xù)留有希望。
維德的一句話可以說是整部書絕大部分內(nèi)容的概括：
失去人性，失去很多;失去野性，失去一切。
而智子的話就是對(duì)這句話的補(bǔ)充：
宇宙不是童話。
三體人智子，后半段只是一個(gè)信息提供者，前半段則告訴人們：人要有尊嚴(yán)得活著，以及，宇宙不是童話。
羅輯，在后半段也是一個(gè)信息提供者，前半段的形象則和程心形成了鮮明的反差。
aa，其實(shí)主要就是個(gè)輔助。而且作為學(xué)生的aa，在一開始的形象都是一個(gè)大孩子(一直到行星防御理事會(huì)云天明的信息的時(shí)候也依然很孩子氣)，但到了假警報(bào)的時(shí)候卻突然變了個(gè)樣子，果敢狠心，而且居然還會(huì)狙擊……這個(gè)變化有點(diǎn)突兀。
關(guān)一帆，純粹是提供情報(bào)來的。
除了三位主要認(rèn)為，劉慈欣筆下的人類社會(huì)也很有意思。
有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，那就是威懾紀(jì)元以前，人類還是有男有女的，雖然走過了恐慌和自傲，但依然保持著野性;而到了威懾紀(jì)元，也許是因?yàn)槿w人乖乖地授予科技，人類生活極度美好，簡(jiǎn)直就是烏托邦，導(dǎo)致這個(gè)時(shí)期的人類社會(huì)普遍沒有了野性，而且此時(shí)沒有男女分別;直到最后的掩體紀(jì)元，男人才重新出現(xiàn)。
這個(gè)過程讓我想到了這么一個(gè)生物現(xiàn)象：許多微生物(包括一些動(dòng)物，比如某些青蛙)都是單性的，通過孢子等手段繁衍后代;而當(dāng)它們所生存的環(huán)境惡劣到一定程度時(shí)候，才會(huì)出現(xiàn)雄性，此時(shí)整個(gè)種群才會(huì)充滿活性，同時(shí)充滿斗爭(zhēng)和殺戮。
這像極了上述小說中的人類社會(huì)，或者說，小說中的人類社會(huì)像極了這些微生物。
安逸之下，男性會(huì)消失，更重要的是，種群的活力與斗爭(zhēng)心會(huì)消失。 想到當(dāng)下的四個(gè)現(xiàn)代化：男性女性化，女性寵物話，寵物貴族化，貴族沒文化。這是在讓人感到擔(dān)憂。
同時(shí)，文中人類社會(huì)在大移民、假警報(bào)、二維化這三件大事情中所表現(xiàn)出來的種.種劣根性，其實(shí)很發(fā)人深思——事實(shí)上，這比小說的終極命題更加讓人深思。畢竟，后者是一千個(gè)人一千個(gè)哈姆雷特，劉慈欣的想法不見得就更有道理(我自己去年五月份寫畢業(yè)論文的空閑時(shí)寫的科幻小說里更加變態(tài))，而且這種虛無縹緲的宇宙終極思考除了能讓人在賣弄風(fēng)騷的時(shí)候顯得更騷一點(diǎn)以外，沒有什么實(shí)際的思考價(jià)值，但前者卻是實(shí)實(shí)在在的。 所以，對(duì)于整本小說里人類社會(huì)的描寫，其實(shí)最讓我感興趣。
再來一個(gè)有意思的地方就是三體人對(duì)地球文化的崇拜。這在我看來，如果不是三體人有意麻痹地球人，那就是不合理的。
事實(shí)上，深入一點(diǎn)，三體世界是充滿了隨機(jī)的災(zāi)難、對(duì)大自然狂暴力量的完全逆來順受、對(duì)美好自然環(huán)境的迫切渴望這三大元素的，而我們知道，文化的形成從最根源的源頭出發(fā)，就是自然崇拜。在文明進(jìn)程中，自然崇拜會(huì)被拋棄，但是以自然崇拜為起源的文明與文化中必然會(huì)留下自然的烙印。所以三體世界的審美標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該會(huì)比地球更極端，因?yàn)樗麄兊纳姝h(huán)境更極端。而且，就好比人類的文化中所推崇的普世價(jià)值，三體也會(huì)有他們的普世價(jià)值，這普世價(jià)值很明顯會(huì)和地球不同。地球的自然資源相對(duì)來說是充沛的(整體上說直到近代才開始顯示出一定程度的捉襟見肘)，離開一個(gè)社會(huì)體系以后，依然會(huì)有足夠的土地、生物資源來進(jìn)行一定程度的自給自足(當(dāng)然，這點(diǎn)并不和文明進(jìn)程中的多種文明為了資源而沖突導(dǎo)致相互廝殺矛盾)，所以才會(huì)提倡自由、民主、公正(事實(shí)上這也是對(duì)前面所述的廝殺的一種反思，以及源自這種反思的一種渴望)。在三體世界，資源如此缺乏，環(huán)境如此惡劣，無法想象自由、民主、公正這種普世價(jià)值會(huì)在他們的土地上得到追捧與信仰。
雖然，你可以說他們這么缺少資源，所以才更渴望我們的普世價(jià)值，但這個(gè)結(jié)論的得出是站在地球人的角度得到的。從三體人出發(fā)來考慮的話，他們根本不會(huì)認(rèn)為我們的普世價(jià)值是對(duì)的而他們的價(jià)值觀是錯(cuò)的——相反，他們反而會(huì)認(rèn)為為什么要民主為什么要自由?這不是對(duì)資源利用以及能力開發(fā)的一種極大浪費(fèi)嗎?他們不會(huì)認(rèn)為他們的價(jià)值觀錯(cuò)，而會(huì)認(rèn)為我們的價(jià)值觀有問題。
兩種不同文明的普世價(jià)值的對(duì)與錯(cuò)，不是我們可以說了算的。 因而，說三體人會(huì)推崇我們的文化，是沒道理的。
可以看看印度的種姓制度，它的消失不是一蹴而就的，也不是2019年就搞定的。也可以參考在中國(guó)大陸上的發(fā)展與傳播，這也是一個(gè)世紀(jì)跨度的課題。
因而，無論從什么角度來看，認(rèn)為三體人會(huì)推崇地球文化，而且還這么快就推崇，都是不合理的。
更何況，極端一點(diǎn)，如果在這2019年里面來一次需要全星球脫水的恒星災(zāi)害，這種文化潮流立刻就會(huì)被打回原形。畢竟，三體本土文化才是三體人發(fā)展的土壤，換一盆土，結(jié)果基本就是一句中國(guó)老話：樹挪死，人挪活——而在文化對(duì)文明發(fā)展的問題上，顯然不存在“人”這種可能性。
三體小說的讀后感篇二
思考宇宙歷史，人類文明在一次次毀滅中重生并發(fā)展。地球共遭受過四次毀滅性災(zāi)難，難以否認(rèn)此前不存在文明。
我們所處的文明是人類文明進(jìn)化最成功的一次，人類邁過農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明，跨入智能文明，歷時(shí)三十五億多年。當(dāng)人類文明進(jìn)入一個(gè)階段的頂峰便會(huì)出現(xiàn)技術(shù)爆炸，幫助人類進(jìn)入下一代文明，然而隨著文明程度的不斷增加，刻錄在人類基因的信息暴露越來越明顯，人類為了生存，不惜一切代價(jià)：人們?yōu)榱私ㄔ旆课菘撤ド?，為了耕種與自然爭(zhēng)奪土地，為了生存利益制造核武器、激光導(dǎo)彈……理性使人們變得恐懼，變得軟弱，迫使人們探索宇宙，移民星球。
人類文明存活的目標(biāo)是生存，不管是現(xiàn)存文明還是已消失的文明。
毀滅是宇宙唯一不變的主題。至于人們常說的大自然無情，那僅是以螞蟻的目標(biāo)看待世界，粗淺鄙陋，宇宙無情。
生命、文明的存在僅屬于偶然。為什么有偶然?高緯度世界與低緯度世界的相對(duì)時(shí)間差值以及大量物質(zhì)的隨機(jī)組合足夠允許偶然的存在。這里所指的世界不是人類社會(huì)、地球，而是宇宙、宇宙之外以及包含宇宙的物質(zhì)。至于物質(zhì)，沒有明顯的界限，我相信存在比夸克更小的物質(zhì)。物質(zhì)代指一切真實(shí)存在的實(shí)體。
或許，你撕碎一張紙，成功毀滅了無數(shù)個(gè)存在的生命的宇宙。即使是原子、夸克，又有誰能保證里面沒有“宇宙”。
僅四個(gè)脫氧核甘酸的隨機(jī)組合便可帶上億萬種遺傳信息，而有機(jī)生命又是由無機(jī)物質(zhì)的隨機(jī)組合而來，那么一個(gè)夸克粒子中沒有生命、沒有文明、沒有宇宙是不能否定的。
人類創(chuàng)建的各種物理定律全部依附于宇宙的存在而存在，但宇宙可以隨時(shí)改變，人類的智慧像龍卷風(fēng)中的蜘蛛網(wǎng)，無論重建、修補(bǔ)多少次，依然渺小，無力掙扎毀滅。
試想：一個(gè)莫比烏斯環(huán)首尾反向連接著，紙面中間畫著線，一只螞蟻沿著這條線一直爬行，不停的轉(zhuǎn)圈，對(duì)吧?但從螞蟻的視角看的確一直向前走，這是二維視角與三維視角的區(qū)別。如果我們處在四維世界里，只能觀察到一維、二維、三維世界，不能觀察四維以上的世界。莫比烏斯環(huán)是扭曲的，同樣，我們的世界也是扭曲的。為了生存，人類對(duì)宇宙進(jìn)行研究探索，但結(jié)果如同從螞蟻視角得出的結(jié)論一樣可悲。
如果有人懇求一個(gè)主保護(hù)另一個(gè)主，那么只有一種可能：那個(gè)主是真的，他是我們的宇宙。
存在算是一種幸運(yùn)，珍惜幸運(yùn)。
如果我想的這些理論是在課堂上進(jìn)行的，我被叫起來了，那可真的是宇宙末日萬物滅亡，然而時(shí)間差允許我在被提問提前想這些，所以我還活著。珍惜幸運(yùn)!
三體小說的讀后感篇三
看完《三體》的那個(gè)晚上，我在合上書本后下意識(shí)地望了一眼窗外的星空，似乎想在天空中發(fā)現(xiàn)些什么。只可惜在城市的天空里看不到幾顆星星，也只好作罷。
大劉說：“我寫《三體》，就是希望人們?cè)诠ぷ髦嘤锌盏臅r(shí)候，能夠抬頭看一看頭頂上的星空，哪怕只是一眼也好。”我想，每一個(gè)讀懂《三體》的人，應(yīng)該都是會(huì)不約而同地這么做的吧。
嗯，黑暗戰(zhàn)役就是宇宙的縮影，它所表現(xiàn)出來的就是黑森法則，在我看來，這也就是真正的人性。在“青銅時(shí)代”號(hào)、“藍(lán)色空間”號(hào)上的那些官兵們，才是真正的、最根本的人。沒錯(cuò)，他們是人，而現(xiàn)在這個(gè)世界上，包括我所在的千千萬萬個(gè)生靈，才是非人。只有像那些逃亡戰(zhàn)艦上的官兵們一樣，猜疑鏈橫生，沒有道德，甚至是無恥地借別人的死亡，來滿足自己生存的需要——也許這，才是在宇宙這殘酷的背景下，正確的活法。別說這太黑暗，這，就是事實(shí)。
如果哪一天，地球真的在某一次突如其來的打擊中毀滅了，希望我們不要覺得悲哀。因?yàn)椋覀儠?huì)到另一個(gè)地方去——在無邊無際的宇宙中，我們將和眾多的文明一起，永遠(yuǎn)存在。正如書中說的——一切終將逝去，只有死神永生。
三體小說的讀后感篇四
《三體》一共三部，分別是《三體》《黑暗森林》《死神永生》，首先分別講述一下每部。
《三體1》是一部多重旋律的作品，故事的核心是熟悉而又陌生的。彼岸與紅岸，過去與現(xiàn)在，是文學(xué)中很罕見的格調(diào)，主流文學(xué)早已遠(yuǎn)離這個(gè)話題，傷痛文學(xué)也成了歷史，但《三體》卻以太空史詩(shī)般的筆調(diào)描繪了那個(gè)故事，在超越性的視野上審視苦難，救贖與背叛。但這僅僅是個(gè)起點(diǎn)，書中最精彩的當(dāng)屬三體游戲還原經(jīng)歷了幾百次毀滅重生的三體文明?？坍嬃巳w星系由于擁有三個(gè)太陽(yáng)，其不規(guī)則的運(yùn)動(dòng)使三體文明的生存條件極為嚴(yán)酷，三體人只能通過排干身體的水分，變成纖維狀來適應(yīng)惡劣的自然環(huán)境。一個(gè)模擬了三體的游戲中，秦始皇，牛頓等人一一亮相，也是為第二部破壁人的出現(xiàn)埋下了伏筆。也許葉文潔只是偶然觸動(dòng)了水面，卻泛起了極大的波瀾，引起了人類的極大危機(jī)。也許這么大的布局已經(jīng)很不易，但是《三體》顯然不滿足于此，所以它還有更大的內(nèi)容。
《三體2：黑暗森林》中，在地球，三體，宇宙構(gòu)成的更大的三體中，劇情更是復(fù)雜了。面對(duì)三體的高科技和先進(jìn)武器，已經(jīng)被阻止了基礎(chǔ)科學(xué)研究的地球幾乎沒有還手之力，所以人類決心以全球之力進(jìn)行抵抗，推出了面壁計(jì)劃，四個(gè)面壁人獨(dú)自制定反抗計(jì)劃?？梢哉f每一個(gè)方案都是構(gòu)思獨(dú)特，令人驚奇。但是這些只是浮云，為了進(jìn)行更深的思考，設(shè)想了宇宙社會(huì)學(xué)，研究太空中文明的關(guān)系。宇宙社會(huì)學(xué)設(shè)定兩條公理：“第一，生存是文明的第一需要;第二，文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。而且猜疑鏈和技術(shù)爆炸是重要組成?！币苍S我不是很同意文中關(guān)于人類聯(lián)合抗戰(zhàn)和大低谷的描寫，但是這個(gè)宇宙社會(huì)學(xué)確實(shí)讓人嘆服，在文章的結(jié)尾這個(gè)理論確實(shí)極其震撼，由羅輯主導(dǎo)的黑暗之森震懾使得三體暫停了對(duì)地球的進(jìn)攻，我覺得很完美，如果就這么結(jié)束未嘗不是一個(gè)好選擇，反而給人留下了回味和想象的余地。經(jīng)過漫長(zhǎng)的渲染和鋪墊，結(jié)尾與開頭形成絕妙呼應(yīng)，給人一種很好的感覺，我是很喜歡這種的。
也許很多人說《三體3：死神永生》是超越了前兩部的經(jīng)典，但也有人認(rèn)為后面一半應(yīng)該刪去，就結(jié)束在太陽(yáng)系毀滅就好了?？傊?，三體3的故事性和完整性都不如三體2，但是三體3涉及很多復(fù)雜的理論，從科技到哲學(xué)，高維空間到宇宙戰(zhàn)爭(zhēng)，以及人性的背叛與反思和新人類的產(chǎn)生等。我不是很喜歡這本，有種為賦新詞強(qiáng)說愁的感覺，純粹是為了寫出大宇宙而創(chuàng)作，也許它有更多的內(nèi)涵，但是它不是一部好小說。其中一些對(duì)未來的想象我并不認(rèn)同，而且如果沒有自己的想法，很容易被作者影響，被帶到溝里去了。三體3通過震懾失敗到階梯計(jì)劃運(yùn)送云天明的大腦，到云天明的三個(gè)故事可以說是一個(gè)高潮，而三體文明被歌者以光粒摧毀，殘存的三體文明逃去太空，人類的掩體計(jì)劃沒有躲掉毀滅的命運(yùn)，被二向箔的降維打擊摧毀，只有程心和艾艾乘光速飛船逃離。她們遇到了早就逃離的空間引力號(hào)和三體及云天明，最后有些人生活了去世了，而程心看到了宇宙的盡頭，一切歸零，將再次大爆炸。這種結(jié)局我不喜歡，好像同歸于盡了一般，而且所有的事情都結(jié)束了，連點(diǎn)回味想象的余地都沒有，最多只是感慨一番。不過，三體3是個(gè)很好的作品毋庸置疑，至于喜不喜歡還是個(gè)人愛好。
三體小說的讀后感篇五
距離我第一次拿起《三體·死神永生》已經(jīng)七八年之久，那是我的高中生活里一個(gè)平靜的下午，我和好哥們?cè)谛氯A書店瞎逛時(shí)，他從奇幻玄幻書架拿起了《死神永生》并向我大力推薦。我從第三部開始讀，又讀了第一部和第二部，在后來的生活里得空時(shí)又反復(fù)讀了好幾遍。
雖然我讀過一些書，但是高中時(shí)印象最深的只有《平凡的世界》和《三體》，這兩本風(fēng)馬牛不相及的書，一本講這片土地，另一本講這片星空。
我已經(jīng)記不清第一次讀完全本時(shí)的那種感受，但后來每次仰望星空時(shí)，我都會(huì)想起“宇宙很大，生活更大，我們一定還能相見的”。我十分欣賞云天明，那是低到塵埃里、被人隨意安排命運(yùn)的人，在經(jīng)歷過生理死亡和精神死亡后還能擁有著熱情去愛與生活。我向往著成為章北海和維德，能有著敏銳的洞察力，為生命中認(rèn)定的既定目標(biāo)“不擇手段地前進(jìn)”。
這就是我的“腳踏實(shí)地，仰望星空”吧。
三體小說的讀后感篇六
三體世界與地球作戰(zhàn)中心唯一一次簡(jiǎn)短的對(duì)話只有5個(gè)字：你們是蟲子！
當(dāng)然沒有任何關(guān)系，這種文明的沖撞就好比泰山之于丘垤，河海之于行潦，人類至于瓢蟲，前者總是能輕而易舉的將后者摧毀。
可是把人類看作蟲子的三體人似乎忘記了，蟲子從未被戰(zhàn)勝過，正如作者在書中所言，“人類竭盡全力消滅它們，用各種毒劑，用飛機(jī)噴灑，引進(jìn)和培養(yǎng)它們的天敵，這場(chǎng)漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)伴隨著整個(gè)人類文明，現(xiàn)在仍勝負(fù)未定，蟲子并沒有滅絕，它們照樣傲行于天地之間，它們的數(shù)量也并不比人類出現(xiàn)前少?！痹谌w人眼中，人類是蟲子，但人類也有不比蟲子差的團(tuán)結(jié)，毅力，生生不息的求生本能以及最重要的——智慧。
毫無疑問答案當(dāng)然是后者，人類同樣也有智慧，在三體入侵未曾到來前，未雨綢繆，背水一戰(zhàn)，人類并非毫無勝算。
三體畢竟是科幻，現(xiàn)實(shí)生活中國(guó)與國(guó)家與家個(gè)人與個(gè)人之間何嘗又不曾感受到被敵人形如螻蟻般蔑視的痛苦，然而“勝負(fù)并不是在王被將是決定的。當(dāng)棋手放棄運(yùn)用任何戰(zhàn)略時(shí)，勝負(fù)就已成定局了。”石黑一雄如是說，“生活如棋局，對(duì)手是未能預(yù)料的意外，然天無絕人之路，舉手投降之前，希望常在?！鼻の炊?，改變局勢(shì)的機(jī)會(huì)尚在，未雨綢繆，背水一戰(zhàn)，同樣，困境之中的你并非毫無勝算。
“萬木凍欲折，孤根暖獨(dú)回?！比绻惚蝗艘暈橄N蟻一般看待，不要澆滅心中希望的火焰，更不要忘記《三體》中，三體人把人類看作蟲子，可蟲子永遠(yuǎn)不會(huì)被消滅！
屢戰(zhàn)屢敗，不如屢敗屢戰(zhàn)。
三體小說的讀后感篇七
感覺看一遍不足以評(píng)價(jià)這部書。先簡(jiǎn)單留下個(gè)痕跡，等回頭再看完一遍后，再來細(xì)細(xì)評(píng)價(jià)。
首先，這里面有很多專業(yè)術(shù)語(yǔ)，但是我都快進(jìn)過去了，關(guān)注更多的是故事本身很里面一些讓人沉默深思的人性。
當(dāng)末日來臨的時(shí)候，如果人們知道無論如何都擺脫不了厄運(yùn)，而且是所有人無一幸免的時(shí)候，知道死亡面前人人平等的時(shí)候，會(huì)更坦然。但是，當(dāng)知道會(huì)有例外的時(shí)候，會(huì)不惜犧牲一切去讓自己成為那個(gè)例外，如果自己成為不了那個(gè)例外，寧愿毀掉那個(gè)例外，一起走向末日。包括那次末日戰(zhàn)役事件，大移民事件，還有誤發(fā)警報(bào)導(dǎo)致的慌亂時(shí)間，總讓人唏噓。
紀(jì)念，銘記，遺忘，在時(shí)間面前，一切都顯得那么蒼白無力。時(shí)間，是最狠的東西。幾百幾千萬年，無數(shù)個(gè)光年，相比人短暫有限的一生，宇宙是永恒的。但是一切都有盡頭，只是早晚而已。宇宙中的文明，也存在著，消亡著，無法評(píng)價(jià)哪一個(gè)最棒或者最封閉，一如長(zhǎng)老對(duì)歌者所說的那樣，總有比你快的，也總有比你慢的。
我們所在的這個(gè)世界，是由一個(gè)個(gè)如我們一樣渺小如原子的人還有各種存在的動(dòng)植物，細(xì)菌，病毒，一點(diǎn)點(diǎn)影響，改造成如今的這個(gè)樣子的。但或許我們的一點(diǎn)點(diǎn)改變，微不足道，但是只要是在往好的方向發(fā)展，我們就愿意去嘗試。
