當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

三國演義第一二章讀后感篇一

讀的是蕭紅的小說集子，不過她最出名的.應(yīng)該就是《呼蘭河傳》了。還記得小的時候，讀過張愛玲的小說，相比之下，我可能是更偏愛蕭紅的小說的。張愛玲的小說，顯得更加的細(xì)膩，也許形容的并不太恰當(dāng)，是那種女性的細(xì)膩，而蕭紅多了分男人的冷靜，即使在她的作品中依舊滿滿裹著獨屬于女性的那種淡淡的哀傷。

上面也提到了，蕭紅的作品中，到處裹挾著哀傷的味道。并不是特別強烈，僅僅是淡淡的，不過完全能讓人真真切切地體會到。當(dāng)然了，這跟時代的背景是有聯(lián)系的，能看出來，蕭紅是支持革命的，但是對生命的，尤其是廣大平民的生命的逝去感到悲傷。這個，不細(xì)談。

說說情節(jié)吧，小時候，總是老師讓我們分析什么文章之類的。記得初中的時候，讀的讓人印象最深刻的莫過于周樹人老先生了吧。犀利的筆鋒，卻把某些東西描述的太過于，過于黑暗了。而在蕭紅的小說里，是能看到人性的光輝的。尤其是，憨憨的馮歪嘴子，可能是除了祖父之外最讓我感到親切的角色了。因為，畢竟祖父是個讀書人，而馮歪嘴子只是一介磨倌。從小說的細(xì)節(jié)處，可以發(fā)現(xiàn)，蕭紅的筆下，將馮歪嘴子營造成了一個，帶點啰嗦，待人溫柔，對生活充滿希望的形象。最是令人驚訝的估計是他身上的那份拋棄世俗的態(tài)度了，在所謂的封建禮教的束縛下，他不顧眾人的眼光，和妻子美滿地生活在一起。碎嘴其實是一件很可怕的事，就像一把銳利的矛，即使是勇士的巨盾般堅強的內(nèi)心也會被輕易擊穿，正如很久前看過的一篇小說《高女人和她的矮丈夫》。流言蜚語，真是可怕的怪物，所以我是有點崇拜馮歪嘴子的。我本人是一個挺軟弱的人，看似裝作不在乎別人的評價，可是，我知道的，別人的刻薄、蔑視、譏諷等等，都會讓我不舒服。歐美新秀洛兒，在粉絲對她男友長得太丑而表示不滿的事件中是這么回應(yīng)的：我不在乎這些世俗的眼光，我們兩個人在一起很快樂，這就夠了，管別人怎么說呢？對此，我也是羨慕的。俗話說，走自己的路，讓別人去說吧。能做到的能有幾個？或許夠格者中不乏是傲視他人，唯我獨尊者?？晌医K究還是羨慕的，能夠在別人的話語中毫無動搖的堅持己見本來就非易事。

回到之前的話題，講完了那一絲光亮，剩下的自然也只有陰暗。首先從團圓媳婦兒講起吧，一個健康的不能再健康的丫頭，被所謂的迷信活活折騰去了陰間，最可笑的是，就因為她長得比同齡人壯實？那也只是作為我，一個旁觀者的角度罷了。老胡一家也是倍感委屈的，花了那么多銀子買來的小媳婦兒，打幾下怎么了？大家都打，憑啥我家不打？生了病又不是沒治，能買多少雞、豬、豆腐的吊錢都花了個遍，又不是不心疼，人最后還是沒保住，也只能是天意了。那么，到底錯的是誰呢？我不知道，但是我能確定的是，那個云游道人心里絕對是樂呵的，“知識”的確是能致富的。就算是現(xiàn)在，我老家的算命先生，聽我爸講，小洋房都飄到三層了。不多說了，免得風(fēng)水學(xué)的信徒又要罵道：你這乳臭未干的小子懂什么？至于，祖父這個形象，不用多說，待人謙和，又有學(xué)問，的確是挺好的一個人。我想，在蕭紅心中，還是覺得接受教育的確是一件有意義的事情的吧，至少不會變的愚昧。我十分地贊同蕭先生的想法，書的確是人類進(jìn)步的階梯，通過書，你可以去傾聽別的思考者的心聲，去感受別人靈魂的旋律。我的母親，從小對我的教育方針就是自由放牧型的。但是，我很感激，她買了許多的書給我看，讓我從小就喜歡看書。

恍然間，我才發(fā)現(xiàn)，身邊的人，喜歡讀書的越來越少了。大學(xué)，我加入了所謂的文學(xué)社，剛加入的時候，是帶著一些天真的幻想的。即使我當(dāng)上了部長，我才發(fā)現(xiàn)，所謂的文學(xué)社也只不過是某些有心計的家伙為了讓自己更快地踏上仕途之旅而縫制的外衣罷了。除了名字帶有文學(xué)二字之外，絲毫感受不到一點點文學(xué)的溫度。想到這兒，我發(fā)覺之前說的錯了，蕭先生所希望的，是多讀書，讀書和接受教育應(yīng)該是不等的吧。我認(rèn)識一個朋友，他是一個善解人意的家伙，雖然他初中就不上了，但是和他交流，我是快樂的。我身邊也有許多的人，上過大學(xué)又怎么樣呢？對此，我并不想多費口舌，說多了，就會把我骯臟的一面露出來了，沒有人喜歡把自己的陰暗面展現(xiàn)給別人看。

說到底，蕭先生感到惋惜的幾件事情。時代雖然變了，可惜本質(zhì)似乎還是沒有太大的變化，魯迅的書是上學(xué)必看的，因為結(jié)結(jié)實實地印刷在課本上。有多少人記得姑且不談，可是蕭先生的碎碎念能有幾人去拿張凳子，坐下來好好聽聽呢？也只有我這種怪胎了吧，因為，還是時文對聰明人的吸引力更大些罷。

三國演義第一二章讀后感篇二

美和追求美人類固有的天性，人們欣賞自然的美，創(chuàng)造生活的美。而作家藝術(shù)家們開墾出人類美的藝苑，以自己的才華和心血培植出一株株千姿百態(tài)的藝術(shù)之花，為人類生活增添無比絢麗的色彩。

“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！边@是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價。這部書是著名女作家蕭紅后期的重要作品。在中國三十年代文壇上，年輕的女作家蕭紅以她清新自然的筆融描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風(fēng)土人情，展示了女作家獨特的藝術(shù)個性，為世界文苑開出一朵美而不艷的奇葩。

在這部溫婉如詩的小說里，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地在小說的開篇，作者細(xì)細(xì)的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，這個小小的縣城里，有著心智未開的居民和鄉(xiāng)村應(yīng)有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風(fēng)味。

作者描寫童年時的愛玩的花園：花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花就開一個謊花，愿意結(jié)一個黃瓜就結(jié)一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管……我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多么好！

印象最深刻的，莫過于小團圓媳婦那一章，看得讓人透不過氣來！和蕭紅同樣大的一個女孩，也就12歲。12歲一個天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這里當(dāng)童養(yǎng)媳，因為活潑，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這打持續(xù)一個冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說，打她是為了讓她懂規(guī)矩！后來女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了，他們就聽跳大神的話請人給她洗熱水澡，滾水，昏過去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了！愚昧，可悲！

整篇小說樸素流暢，宛如你與作者在一個美麗的繁星當(dāng)空的夜晚，聽她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉(xiāng)。盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動人。恰如茅盾所言，比象一部小說更為誘人。

看完這本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來再來回味這份屬于自己的美好童年。

今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。

我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見?！睆倪@能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。

作者出生時祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。

書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都知道，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。

在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時時刻刻在一起，童年充滿了快樂。

文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭。

??！我真想永久地停留在童年，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時光吧！

《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。

三國演義第一二章讀后感篇三

它是一篇敘事詩，是一幅多彩的風(fēng)土畫，是一串凄婉的歌謠。著名的文學(xué)家矛盾這樣評價過《呼蘭河傳》這本書。最近，我也認(rèn)真讀了這本書，不由得嘖嘖贊嘆。

《呼蘭河傳》是作者蕭紅的回憶錄。她用孩子的角度記敘了她自由的童年，但是，都能看出作者對祖父和菜園子的喜愛及對當(dāng)時封建社會的憤憤不平。

本文講的最多的就要數(shù)蕭紅和她的祖父了；

“一抬頭，看見一個黃瓜長大了，我跑過去摘下來，吃黃瓜去了。黃瓜還沒有吃完，我又看見一只大蜻蜓從旁邊飛過，于是丟下黃瓜追蜻蜓了。蜻蜓飛得那么快跑，哪里會追得上？好在也沒有存心一定要追上，跟著蜻蜓跑了幾步就又去做別的了。采一朵倭瓜花，捉一個綠螞蚱，把螞蚱腿用線綁上，綁了一會兒，線頭上只拴著一條腿，螞蚱不見了。玩膩了，我又跑到祖父那里亂鬧一陣。祖父澆菜，我也過來澆。但不是往菜上澆，而是拿著水瓢，拼盡了力氣，把水往天空里一揚，大喊著‘下雨了！下雨了！

但是，可怕的封建社會，很少有像蕭紅那樣擁有幸福的生活，更多的是可怕與凄涼。《呼蘭河傳》中也寫了不少可怕的生活及對封建時代的痛恨，主要寫了：“有一家人娶了小團圓媳婦，然后把她折磨死了。”我看后，一下子覺得可怕，畢竟，一個人被活生生地折磨而死，是多么的可悲啊！我想，封建社會中，這樣的事情數(shù)不勝數(shù)吧。

看完這本書我的感想是封建社會因為落后貧窮導(dǎo)致人們沒有機會學(xué)習(xí)，所以無知的聽天由命，漠視人的生命，如今生活在民主自由的新社會的我們是多么幸福啊，一定要珍惜美好的生活！

三國演義第一二章讀后感篇四

你讀過《三國演義》嗎?這本書是我國的四大名著之一，這本書主要講了漢王朝之后蜀。魏。吳三國鼎立，他們都想一統(tǒng)天下而相互撕殺的事。

這句中可以看出諸葛亮的神機妙算，可以看出諸葛謹(jǐn)投奔了東吳的孫權(quán)，荊州并不是劉備他們自己的，而是向東吳借來的，現(xiàn)在他們要將荊州要回去了，可是蜀國的文臣武將們都不同意歸還東吳，然而諸葛亮用計來奪取荊州。最后一句在第四十一回—曹孟德斜谷退兵，劉玄德漢中稱王。中的“建安二十四年(219)劉備在漢中受文武官員的拜賀，稱漢中王;封諸葛亮為軍師，總理軍國重事;封關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠為五虎大將，魏延為漢中太守，其余官員也各有封賞?！睆倪@句話中我們可以讀出劉備稱王之后，文臣武將們很順從劉備，大將也是些天下人皆知的精將，諸葛亮的智力也深受這些人的佩服，這也不勞劉備至仁至義的理國、安民。人們對《三國演義》中的幾位人的評價是，劉備：一代亂世梟雄，縱橫一生落幕;諸葛亮：隆中便曉三分，曠世奇才死而后已;曹操：叱咤風(fēng)云，雄霸天下，能臣，奸雄;周瑜：青年才俊，一戰(zhàn)成名，一生光輝與驕傲。

讀史書可以懂興衰，知更替，讓我明白了許多為人處世的方法，也增長了許多歷史知識，我喜歡讀《三國演義》這本中國古典名著，我推薦大家讀一讀《三國演義》你也會有許多收獲!

三國演義第一二章讀后感篇五

在董卓任意于長安殺戮之時，貂蟬因遭十常侍之亂避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見漢室王朝被奸臣董卓操控，在月下禱告上天愿為主人分憂，恰被王允發(fā)現(xiàn)便收其為義女，用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環(huán)計，周旋于父子之間，離間董卓與呂布的關(guān)系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允請求之托時，她是毅然決然地答應(yīng)的。

“若與國家有益，賤妾亦何惜一身?但惟司徒籌劃?！?/p>

“愿聽遵命，雖死不辭!”

禍兮福所矣，福兮禍所伏。

“我等皆死于婦人之手矣”。呵，李儒這一句嘆息，人們大都為董卓深感到將亡之音，絲毫卻不知這些“女人”的身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的角逐之中了。

女兒悲，安寧何時歸?女兒卑，自由何時回?

董卓曾說：“吾為天下計，豈惜小民哉?”當(dāng)郭論驅(qū)洛陽之民數(shù)百萬口往長安時，不提死者之多，縱軍士淫人妻女，哀啼之聲，震動天地。自古紅顏，本就掙脫不了命運的束縛，就是這樣悲戚，在水深火熱之中的她們，活的如此屈辱，又是那樣的卑微。論巾幗英雄，鮮有昭君出塞維護國家穩(wěn)定，也難有楊門女將沙場折戟沉沙名垂千古。所謂的有國才有家，那些心懷國家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無所依靠的孤獨，待到歷史塵埃落定之時，女兒家的身影，也大都只出現(xiàn)在史書中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了。