心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

讀小學語文新課標的心得體會篇一

一、要靈活使用、挖掘教材。

我以前不管是讀書還是教書，總是認為老師是教課本，學生是學課本，老師是通過教課本教給學生知識，學生是通過學課本掌握所學知識。課本是“經(jīng)”，老師和學生都是課本忠實的追隨者，這就導致上語文課對教材的每一篇課文教師都是不厭其煩的，詳詳細細、認認真真、方方面面的講解;但脫離生活實際，學生沒有興趣。

新課程觀認為“課程不僅是知識，同時也是經(jīng)驗，是活動。課程不僅是文本課程，更是體驗課程。課程不再只是知識的載體，而是教師和學生共同探求新知識的過程。課程是由教材、教師與學生、教學情景、教學環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)。”

比如對一篇課文的理解，如果由教師根據(jù)參考書的答案講出，那學生只能得到一種理解，甚至根本不理解。若能由同學之間討論，師生共同交流，調(diào)動學生自己的生活經(jīng)歷和情感體驗，那么學生的理解不但是多方面的，而且也深刻得多。所以老師在教學當中要善于捕捉課程資源，不僅僅是課本，其實你身邊的一切都可以是傳授知識的載體。

二、 努力提高學生語文素養(yǎng)

語文新課標明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎(chǔ)，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。我們教學語文的目的不只是簡單的認識幾個字，會寫幾篇文章，而應(yīng)從學生全方位的語文素養(yǎng)考慮。

三、注重學生的閱讀背誦

俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生?由此可見“讀”在學習語文中還是具有相當?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學生純粹“為學而學”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學生學完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書;鼓勵學生自主選擇閱讀材料。

四、注重學生探究式學習

學生是學習的主人，老師只是課堂的引導者，學生的引路人，我們不能喧賓奪主。當前的語文教學，不管是老牌的“教師講，學生聽”，還是翻新的“教師問，學生答”，或是改革的“教師撥，學生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實，語文教學是引導學生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學生進行自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。我們要教會孩子學習的方法，而不是簡單的告訴學生答案而已。

五、語文生活化，將語文教學由課內(nèi)拓展到課外。

新課標突出了“語文味”，讓語文課更姓“文”了。教師要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來，讓學生“少做題，多讀書”，讓學生成為支配課余時間的主人。 教學不是簡單的“知識灌輸”和“知識移植”的過程，真正的教學應(yīng)該說是學習主體和教育主體交互作用的過程。在未來瞬息萬變的社會中的，并為此設(shè)計、組織相應(yīng)的使學生成為活動主體的學習環(huán)境。教室和教師并非學習環(huán)境的全部，課堂教學也不再限于傳統(tǒng)的教科書、黑板、粉筆之類的媒體，而是有了多媒體系統(tǒng)乃至因特網(wǎng)的支撐。人們正步入學習化社會，一勞永逸獲取知識已成為過去。每一個人都必須面對迅速發(fā)展的機會現(xiàn)實，時時更新自己的知識結(jié)構(gòu)，才能不斷創(chuàng)造成功的機會，與外部世界保持和諧與默契。

總之，對新課標的學習，給我的日常教學帶來了生機和活力，要讓學生在一次次的動手實踐中、在一次次的探索與交流中，不覺之中感受到知識的滋養(yǎng)。

兩天的培訓，時間是短暫的，但是收獲是巨大的，課改工作任重道遠，我們要研究的問題還很多，我們要走的路還很長。愿全體語文教師著眼與學生的未來，認真反思，真正留給學生一片暢想的天空。

讀小學語文新課標的心得體會篇二

新課程走近我們已有多年的時間了，多年的教學經(jīng)歷使我受益匪淺，收獲豐厚，感觸很多,使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。在教學實踐中，我主要采取了以下幾點作法：

一、 加強學生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)

縱觀語文教學的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好;相反，說某某的語文水平差，往往就說這人斗大的字也識不了一筐?？梢姽糯桔拥恼Z文教學目的是何其簡單。但盡管簡單.卻包含了教會做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語文教學必須以學生為中心，提高學生的語文素養(yǎng)，為學生的將來學習和今后工作打下堅實的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫?！澳苷f會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文水平高的最好評價嗎? 當前在語文教學中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學語文教學較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學語文教學的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)才是語文教學返璞歸真的要義所在。

語文新課標明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎(chǔ)，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。

那么怎樣培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)呢?結(jié)合我校許多語文老師的教學實踐提出以下幾種培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的做法：

1、走進教材，讓學生直接體驗作品的人文精神。

語文課程含有豐富的情感和人文內(nèi)涵。對人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對學生心靈的震撼是極其深遠的。所以要把學生帶進教材，讓學生在閱讀文本的過程中，直接體驗作品的人文性、工具性。

教師在教學中，一定要用欣賞的目光看待每篇課文。教師應(yīng)重視用文學性的語言把學生帶進教材，讓學生在聽、說、讀中體會語言文字的美。如：教學老舍的《養(yǎng)花》一文時，可以抓住老舍先生養(yǎng)花所付出的勞動這一段落，著力滲透“不勞動連棵花兒也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎?”這一富有人文內(nèi)涵的思想內(nèi)容。課上引導學生夸夸班上熱愛勞動的同學，并倡導組織學生進行公益勞動，家務(wù)勞動，自己也學養(yǎng)花等實踐活動。這樣也就使學生懂得了勞動光榮、懶惰可恥的道理，學生的人文精神得到了很好的培養(yǎng)。又如：教學古詩《石灰吟》，課前準備好幾塊生石灰和盛有清水的臉盆，讓學生在課堂上把生石灰放進臉盆，親眼目睹生石灰的變化過程。學生對堅硬的生石灰在水中沸騰，翻滾，最終蹤影皆無，只留下清白一片的變化過程驚嘆不已?？上攵?，此時教師不用講解，學生也已深入感悟到石灰不怕犧牲的品格，清清白白的形象，從而在不知不覺中受到了生命價值觀的教育，并在教學中通過多種形式的表情朗讀，展現(xiàn)課文描寫的形象，抓住課文中有一定內(nèi)涵的詞句進行體會，落實語言文字的綜合訓練。

2、走出教材，讓學生擴展閱讀，多實踐，提高學生語文綜合能力。

從課內(nèi)來說，每一節(jié)語文課留出3至5分鐘給學生擴展閱讀和本次課文相關(guān)的材料，讓學生有新的感受和新的體驗，語文素養(yǎng)就會在潛移默化中得到一定的提升。

從課外來說，必須加強課外閱讀和實踐。語文教育是母語教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨厚的語文環(huán)境。班委選舉;課前一分鐘演講;評論班級生活;開主題隊會;讀書、看報、聽廣播;參加文藝、體育、科技競賽……都會使學生在“語文化”的生活中，體驗到語文學習的樂趣，這都是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的好方法。

二、注重學生的閱讀背誦

我國有句“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”的俗語，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生?由此可見“讀”在學習語文中還是具有相當?shù)淖饔玫?。我們看到有些語文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學生純粹“為學而學”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學生學完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學生的學習興趣，教師采用小導游的方式讓學生先小組合作學習，然后集體交流，抽學生輪流上臺用自己的語言向同學們介紹景點的特點。利用先進的教學媒體，在教學時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實，模式新穎，學生饒有興趣，也學了很多。表面上學生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實質(zhì)的理解還是缺少相當?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。

語文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。”讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。 朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學家早有實驗結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。

三、注重學生自悟探究

當前的語文教學，不管是老牌的“教師講，學生聽”，還是翻新的“教師問，學生答”，或是改革的“教師撥，學生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。

其實，語文教學是引導學生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學生進行自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是學生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學“文”。當然，學生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導、師生的討論下進行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我們許多老師在新老教材的語文教學中，曾經(jīng)嘗試運用過“小組互動探究四步法”，也就是：1.讀——讀喜愛的語段;2.說——說探究的內(nèi)容;3.問——問不懂的問題;4.幫——幫助解決疑難。例如：學習《桂林山水》時，就是主要采用小組合作學習的方式通過讀一讀、說一說、問一問、幫一幫的過程，以多元的對話為模式，師生之間的平等交流，同學之間的合作探究，這種師生互動、生生互動的形式，使整個課堂彌漫著一股親切、活潑的氣氛。課堂上或爭先發(fā)言、或點評、或小組討論。教師在課堂上架設(shè)起一座文本與學生對話的橋梁，使學生學會了真正地學。

四、語文生活化，將語文教學由課內(nèi)拓展到課外。

首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來，讓學生“少做題，多讀書”，讓學生成為支配課余時間的主人。教學中要強調(diào)“精講”，使學生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學生具有日?？谡Z交際能力，也只有在日常生活中不斷實踐，反復歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。

總之，在新的課程、新的學習方式、新的教學氛圍下，需要老師引領(lǐng)學生開辟出一片語文學習生活的新天地，在這片天地里，教師和學生將共同成長，不斷進步!

讀小學語文新課標的心得體會篇三

語文新課標明確提出：語文課程應(yīng)致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎(chǔ)，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)"。語文課程應(yīng)培育學生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。

那么怎樣培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)呢?

一、(1)、走進教材，讓學生直接體驗作品的人文精神。

語文課程含有豐富的情感和人文內(nèi)涵。對人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對學生心靈的震撼是極其深遠的。所以要把學生帶進教材，讓學生在閱讀文本的過程中，直接體驗作品的人文性、工具性。

教師在教學中，一定要用欣賞的目光看待每篇課文。教師應(yīng)重視用文學性的語言把學生帶進教材，讓學生在聽、說、讀中體會語言文字的美。

(2)、走出教材，讓學生擴展閱讀，多實踐，提高學生語文綜合能力。

從課內(nèi)來說，每一節(jié)語文課留出3至5分鐘給學生擴展閱讀和本次課文相關(guān)的材料，讓學生有新的感受和新的體驗，語文素養(yǎng)就會在潛移默化中得到一定的提升。從課外來說，必須加強課外閱讀和實踐。語文教育是母語教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨厚的語文環(huán)境。

二、回歸到學生閱讀背誦上

我國有句"熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟"的俗語，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生?幼童牙牙學語，啟蒙老師沒有什么句法分析與教學模式，不也成功了嗎?由此可見"讀"在學習語文中還是具有相當?shù)淖饔玫?。語文新課標明確提出：要重視朗讀和默讀。讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。

三、回歸到學生自主探究上

當前的語文教學，不管是老牌的教師講，學生聽，還是翻新的教師問，學生答，或是改革的教師撥，學生轉(zhuǎn)，其總體還是以教師為中心，喧賓奪主的情況還是顯而易見。其實，語文教學不是教師故弄玄虛的賣弄，也不是教師講述教師本人的讀書心得，而是引導學生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學生的自悟探究。

當然，學生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導、師生的討論下進行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。總之，在新的課程、新的學習方式、新的教學氛圍下，需要老師引領(lǐng)學生開辟出一片語文學習生活的新天地，在這片天地里，教師和學生將共同成長，不斷進步!

讀小學語文新課標的心得體會篇四

一、 加強學生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)

縱觀語文教學的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好;相反，說某某的語文水平差，往往就說這人斗大的字也識不了一筐?？梢姽糯桔拥恼Z文教學目的是何其簡單。但盡管簡單.卻包含了教會做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語文教學必須以學生為中心，提高學生的語文素養(yǎng)，為學生的將來學習和今后工作打下堅實的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫。“能說會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文水平高的最好評價嗎? 當前在語文教學中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學語文教學較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學語文教學的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)才是語文教學返璞歸真的要義所在。

語文新課標明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎(chǔ)，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。

二、注重學生的閱讀背誦

俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生?由此可見“讀”在學習語文中還是具有相當?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學生純粹“為學而學”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學生學完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學生的學習興趣，教師采用小導游的方式讓學生先小組合作學習，然后集體交流，抽學生輪流上臺用自己的語言向同學們介紹景點的特點。利用先進的教學媒體，在教學時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實，模式新穎，學生饒有興趣，也學了很多。表面上學生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實質(zhì)的理解還是缺少相當?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。

語文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！弊x背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。 朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協(xié)同作用，心理學家早有實驗結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。

三、注重學生自悟探究

當前的語文教學，不管是老牌的“教師講，學生聽”，還是翻新的“教師問，學生答”，或是改革的“教師撥，學生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實，語文教學是引導學生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學生進行自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學“文”。當然，學生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導、師生的討論下進行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學模式進行教學，提高課堂教學質(zhì)量。