每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

九九重陽節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容100字篇一

重陽節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久。古代民間在重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。重陽登高習(xí)俗源于此時(shí)的氣候特點(diǎn)以及古人對山岳的崇拜。登高“辭青”也是源于大自然中的節(jié)氣，重陽節(jié)登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”相對應(yīng)。登高的地點(diǎn)，沒有統(tǒng)一的規(guī)定，登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高臺。高風(fēng)俗其由來大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜;其二是源于“清氣上揚(yáng)、濁氣下沉”的氣候;其三是源于登高“辭青”;其四是源于附會上一個(gè)荒謬傳說“桓景登山避災(zāi)”。

據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗(代替茱萸)，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思。當(dāng)今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

重陽節(jié)是中國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日之一，古代民間素有祭祖祈福的傳統(tǒng)。重陽祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗在嶺南一帶至今仍盛行，人們在每年的重陽節(jié)舉行祭祖活動。無論是祭祖活動還是登高遠(yuǎn)望，其最根本的作用是增強(qiáng)人們文化認(rèn)同感，加強(qiáng)家族和社會的凝聚力。在傳統(tǒng)習(xí)俗中，清明為“春祭”，重陽為“秋祭”。重陽登高祭祖的傳統(tǒng)風(fēng)俗延綿至今。

重陽日，歷來就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來又稱菊花節(jié)。賞菊習(xí)俗源于菊文化。菊本是天然花卉，因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時(shí)尚。在中國古俗中，菊花象征長壽。菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征。

古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。舊時(shí)漢族民間節(jié)日風(fēng)俗，流行于黃河中下游、淮河、長江流域等地。茱萸是一種可以做中藥的果實(shí)。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天登山插茱萸可以驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方男子也佩戴。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，具有明目、醒腦、祛火、驅(qū)蟲、去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。插茱萸等古俗則是民間登山驅(qū)風(fēng)邪的行為，重陽節(jié)清氣上揚(yáng)，濁氣下沉，人們用天然藥物茱萸等調(diào)整體魄健康，使其適應(yīng)自然氣候變化。

九九重陽節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容100字篇二

重陽節(jié)過去了，但是與此有關(guān)的一條新聞卻發(fā)人深省。重陽當(dāng)日，解放日報(bào)記者進(jìn)行了一次隨機(jī)性的街頭調(diào)查。結(jié)果顯示，多數(shù)被訪的年輕人不知道當(dāng)天是重陽節(jié)，有的雖然知道重陽節(jié)，但是卻并不曉得重陽節(jié)與尊長敬老之間的關(guān)系。

重陽節(jié)在當(dāng)代青年心目中的淡化，反映了傳統(tǒng)文化對年輕一代影響的日漸式微。年輕人可以用學(xué)習(xí)壓力大、工作競爭激烈等客觀因素來解釋自己的這種忘卻，但無法回避的另一個(gè)事實(shí)是，在傳統(tǒng)節(jié)日被淡忘的同時(shí)，西方節(jié)日卻在不少年輕人中風(fēng)光無限。如今許多年輕人熱衷于西方的情人節(jié)，卻對中國傳統(tǒng)“七夕”節(jié)不屑一顧，就是一例。

事實(shí)上大多數(shù)中國的傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的積淀形式，都是傳統(tǒng)倫理觀、價(jià)值觀的特定反映形態(tài)。然而我們不少的年輕人卻不知道為什么要在重陽節(jié)登高、賞菊，更是無法體會其中所孕育的尊老敬老的倫理內(nèi)涵。在此次調(diào)查中，百分之九十的年輕人知道自己父母的生日，但從未想到在重陽節(jié)為父母送去一份祝福。這種對重陽節(jié)“有名無實(shí)”的認(rèn)識，反映了傳統(tǒng)倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。

當(dāng)然這種弱化需要辯證地看待。對于傳統(tǒng)文化中糟粕的東西，這種弱化無疑有益。但是對于那些類似“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”、“貧而無諂，富而無驕”之類優(yōu)秀的東西，這種弱化就不應(yīng)該了。因?yàn)?，恰恰是孕育于后者之中的倫理?guī)范與價(jià)值觀念，成為構(gòu)筑現(xiàn)代人格的重要力量之一。

在重陽節(jié)被一些年輕人逐漸淡忘的背后，我們看到的是傳統(tǒng)文化教育的脆弱，好在這種淡漠已經(jīng)引起社會的注意。目前北京已有25所中小學(xué)把誦讀四書五經(jīng)的部分內(nèi)容列入課程表。在全國估計(jì)已有100萬孩子開始把誦讀古詩文作為日常學(xué)習(xí)的必修課。

我想重要的并不是孩子們背了多少古詩，而是讓他們多了解一下自己祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，并在這種優(yōu)良文化的哺育中真正成為“知書達(dá)理、尚禮重義”的棟梁之才。

九九重陽節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容100字篇三

“重陽”之名稱由來，得名于古籍《易經(jīng)》中的“陽爻為九”。在《易經(jīng)》中，把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，又為“極數(shù)”，指天之高為“九重”?！熬拧睘槔详?，是陽極數(shù)，兩個(gè)陽極數(shù)重在一起，九九歸一，一元肇始，萬象更新。因此古人認(rèn)為重陽是一個(gè)值得慶賀的吉祥日子。在古代有飲宴祈壽之俗。九月初九，日與月皆逢九，是謂“兩九相重”，故曰“重九”，同時(shí)又是兩個(gè)陽數(shù)合在一起，故謂之“重陽”。明代張岱著《夜航船》云：“九為陽數(shù)，其日與月并應(yīng)，故曰‘重陽’?！?/p>

重陽節(jié)與除夕、春節(jié)、清明、端午、七月半等均是中國傳統(tǒng)的祭祖節(jié)日，祭祖是主要節(jié)日做節(jié)的一大主題。中國古代屬于農(nóng)耕社會，農(nóng)業(yè)文明，是極其重視祖先經(jīng)驗(yàn)的一種文明形態(tài)。中華民族自古就有禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的禮俗觀念，有著逢年過節(jié)祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘根本。

古代民間在重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。重陽登高習(xí)俗源于此時(shí)的氣候特點(diǎn)以及古人對山岳的崇拜。登高“辭青”也是源于大自然中的節(jié)氣，重陽節(jié)登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”相對應(yīng)。

近代，九月初九被賦予了敬老節(jié)的新含義。因“九”是數(shù)字中的數(shù)，九，是久長久遠(yuǎn)的諧音，因此九上又九、九九重陽，含有長長久久、長壽尊貴的隱喻在里面。在民俗觀念中，又因“九”在數(shù)字中是數(shù)，且“九九”與“久久”同音，所以賦予有天長地久、生命長久、健康長壽的寓意。