作為一名教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的教案呢？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對(duì)大家有所幫助。

人教版高一語(yǔ)文上冊(cè)教案篇一

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。

2.感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。

3.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。

重、難點(diǎn)：情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)致含蓄的心理刻畫(huà)。

課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

1.簡(jiǎn)介作者沈從文

沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。

沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。

沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢(qián)為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫(xiě)出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

2.《邊城》情節(jié)

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗_的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!”

3.人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請(qǐng)讀課文。

二、理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。

翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”

以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問(wèn)題：

明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心_動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周?chē)木拔锵啾?，不由得感到“薄薄的凄涼”?/p>

2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。)

明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。

其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。

翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”?為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”?

明確：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。

翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。

4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。

5.翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義?為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了?翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么?

明確：翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了。“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

6.當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，注意此時(shí)翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話該如何理解?她可能生誰(shuí)的氣呢?

明確：一個(gè)思春少女的感情。

7.翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”?老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?

明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)。“一片草蟲(chóng)的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。

8.最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”?

明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了?！边@時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。

9.關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：

明確：翠翠天真善良，溫柔_。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。

三、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。

1.翠翠和祖父的祖孫情：

明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

2.翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：

明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫(xiě)到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。

3.天保和儺送的手足情

明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車(chē)路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……

分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。

作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。

四、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。

五、教師總結(jié)

六、課后訓(xùn)練：

要求學(xué)生找出文中描寫(xiě)環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫(xiě)有何共同特點(diǎn)?又有何作用?(提示：文中集中描寫(xiě)的有四處——景情結(jié)合、烘托)

本教案以介紹沈從文和《邊城》情節(jié)導(dǎo)入，抓住翠翠的心理活動(dòng)，重點(diǎn)分析人物形象和人物情感，感受邊城的人性美。教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生品讀討論為主，教師適當(dāng)點(diǎn)拔。

人教版高一語(yǔ)文上冊(cè)教案篇二

《赤壁賦》

教學(xué)目標(biāo)

1.文“以文為賦”的體裁形式

2.分析本文寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合以及虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)作方法，鑒賞文章的表達(dá)技巧。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

深入挖掘文章深層意義

一、導(dǎo)入 新課：

“烏臺(tái)詩(shī)案”后，蘇軾被貶到黃州做團(tuán)練副使。這對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)是一個(gè)莫大的打可對(duì)中國(guó)文藝來(lái)說(shuō)實(shí)在是一件值得慶幸的事，因?yàn)檫@段時(shí)間蘇軾的創(chuàng)作達(dá)到了巔峰，不僅有文學(xué)上的《念奴嬌 赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》等千古名篇，而且有被稱(chēng)為天下第三行書(shū)的《黃州寒食帖》。

寫(xiě)作背景：蘇軾被貶黃州以后經(jīng)常常來(lái)赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。這時(shí)他已年近半百站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的報(bào)負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫(xiě)下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。其后，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江，寫(xiě)下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、文本探究：

在充分預(yù)習(xí)并能有感情朗讀的基礎(chǔ)上初步了解文章的內(nèi)容，分析文章結(jié)構(gòu)

提示：本文描寫(xiě)了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場(chǎng)回答，文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問(wèn)題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂(lè)觀的精神。含而不露，意在言外，深覺(jué)的感情融于景物描寫(xiě)之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。

本文可以分為五個(gè)部分：

第一段，寫(xiě)作者游赤壁的情景，展示詩(shī)情畫(huà)意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。

第二段，寫(xiě)作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。

第三段，寫(xiě)客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。

第四段，寫(xiě)作者丟開(kāi)個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開(kāi)朗的心情。

第五段，寫(xiě)客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開(kāi)懷暢飲，興盡入睡。

初步接觸以文為賦：

本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩(shī)歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢(shì)筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬(wàn)斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對(duì)偶不同，它的抒寫(xiě)更為自由。如開(kāi)頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客逍舟于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致;心下直到篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是全文的一個(gè)段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長(zhǎng)處。

三、重點(diǎn)分析

1、結(jié)合“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”一段文字，體悟“賦”的語(yǔ)言特點(diǎn)。

提示：這段文字是充滿詩(shī)意的神奇之筆，充分體現(xiàn)了走向散文化的宋賦仍保留且發(fā)展了鋪張排比、講究詞采、駢散結(jié)合等賦的傳統(tǒng)手法。作者寄情山水且怡然自樂(lè)之情歷歷在目。

2、劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：“‘賦’者，鋪也，鋪采文，體物寫(xiě)志也。”可見(jiàn)賦要做到“體物”與“寫(xiě)志”的完美統(tǒng)一。

探究：賦是古老的文體之一?！绑w物”即描摹景物，“寫(xiě)志”指作者要表達(dá)的主題，“體物”與“寫(xiě)志”要高度統(tǒng)一，看看本文“體物”部分具有怎樣的特點(diǎn)，“寫(xiě)志”部分采用了哪些方法。

3、林語(yǔ)堂對(duì)蘇軾有過(guò)非常有趣的評(píng)價(jià)：“一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一個(gè)瑜珈修行者……”讀了本文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)林語(yǔ)堂這段話的認(rèn)識(shí)。

提示：本文寫(xiě)游玩之樂(lè)，際遇之悲，解脫之情，字里行間跳躍著蘇軾在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭(zhēng)的身影，讀這篇曠世佳作，我們不能滿足于從字句之表象中尋找一種朦朧的感覺(jué)，而應(yīng)從更廣、更深的層次了解這位巨人的思想性格、生活面貌、心態(tài)志趣。

4、清代方苞讀到《赤壁賦》時(shí)說(shuō)：“所見(jiàn)無(wú)絕殊者，而文境藐不可攀。良由身閑地曠，胸?zé)o雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能摹效，即使子瞻更為之，亦不能調(diào)適而鬯遂也?！币馑际钦f(shuō)蘇軾此文表面看去似揮灑自如，沒(méi)費(fèi)什么氣力，實(shí)際卻匠心獨(dú)運(yùn)，思路縝密。細(xì)讀此文，品評(píng)文章的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。

提示：“結(jié)構(gòu)”往往反映出筆者的功力，表現(xiàn)著作者的創(chuàng)新能力。作為賦體游記，在結(jié)構(gòu)上較之普通散文，還是有所區(qū)別的。閱讀本文，仔細(xì)體會(huì)作者組織材料、剪裁寫(xiě)作內(nèi)容的藝術(shù)。

5、運(yùn)用自己所學(xué)的辯證唯物主義理論，評(píng)價(jià)蘇軾在本文中表現(xiàn)出的宇宙觀和人生觀。

提示：蘇軾作為一代文學(xué)巨匠，其思想融合了儒、佛、道等不同的文化理念，呈現(xiàn)出比較復(fù)雜的傾向，而他的宇宙觀和人生觀不乏合理性，也存在比較明顯的消極因素。閱讀本文后還可參閱有關(guān)資料，對(duì)蘇軾的思想進(jìn)行比較全面的了解和研究。

人教版高一語(yǔ)文上冊(cè)教案篇三

《鴻門(mén)宴》

一、知識(shí)與能力

1、掌握司馬遷和《史記》的知識(shí)，了解相關(guān)背景。

2、歸納總結(jié)“因、如、舉、謝、意”五個(gè)多義詞的義項(xiàng);了解和掌握文言實(shí)詞活用的一些規(guī)律和有關(guān)特殊句式的知識(shí);積累本文出現(xiàn)的成語(yǔ)。

3、學(xué)習(xí)本文把人物放在尖銳矛盾沖突中并通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言和動(dòng)作刻畫(huà)的寫(xiě)作方法。

二、過(guò)程與方法：

反復(fù)誦讀，探討研究，賞析人物性格特點(diǎn)。

1、客觀評(píng)價(jià)項(xiàng)羽，探究其悲劇產(chǎn)生的原因，體會(huì)人物性格在政治軍事生活中所起的重要作用。

2、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主分析、理解，對(duì)文中人物做出適當(dāng)評(píng)判，允許不同觀點(diǎn)存在，鼓勵(lì)學(xué)生多元價(jià)值觀念。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、學(xué)習(xí)本文出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常用詞語(yǔ)和特殊句式用法。

2、正確分析認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽、劉邦兩個(gè)集團(tuán)各個(gè)人物的性格特點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、正確評(píng)價(jià)項(xiàng)羽歷史人物形象。

2、學(xué)習(xí)借鑒本文把人物放在尖銳的矛盾沖突中，并通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言和動(dòng)作予以刻畫(huà)的寫(xiě)作方法。

【教學(xué)方法】

誦讀、提問(wèn)、講解、質(zhì)疑、討論、探究、提要勾玄法

【教學(xué)要點(diǎn)】

1、引導(dǎo)學(xué)生了解秦末楚漢相爭(zhēng)的歷史背景及相關(guān)作家作品。

2、放錄音或范讀課文，準(zhǔn)確認(rèn)讀，掃清語(yǔ)言障礙。

3、誦讀課文，能理解文意，整體把握故事情節(jié)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

先請(qǐng)學(xué)生欣賞兩首關(guān)于主人公的詩(shī)

垓下歌項(xiàng)羽

力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!

大風(fēng)歌劉邦

大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。

(學(xué)生朗讀并理解這兩首詩(shī))

提示(一)：拔山，形容力大無(wú)比，甚至能把高山拔起來(lái)。蓋世，氣勢(shì)高昂，可以壓倒世上的一切?！笆拧保捡Y。這首楚辭體的詩(shī)歌大意是：自命不凡的天子不想承認(rèn)眼前的現(xiàn)實(shí)，他認(rèn)為這種局面是“時(shí)不利兮騅不逝”造成的，并非他的過(guò)錯(cuò)。而失敗的關(guān)鍵是在歷次戰(zhàn)斗中一往無(wú)前的烏騅今天竟不肯率先沖出重圍。他認(rèn)為烏騅暗示著一切;過(guò)去的榮耀、現(xiàn)在的困境和未來(lái)的毀滅。最后，他走投無(wú)路，只有對(duì)勇敢跟隨在身邊的虞姬哭訴：“我可怎么安排你呀?”

提示(二)：這首歌是劉邦打敗項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下后在平定鯨布叛亂回京(長(zhǎng)安)途中，轉(zhuǎn)道故鄉(xiāng)沛縣時(shí)所作。流露出他得天下、歸故里得沾沾自喜之情和對(duì)今后國(guó)防的憂心。第一句指包括劉邦在內(nèi)的群雄在各地紛紛起義，而最終只有他劉邦威望遠(yuǎn)揚(yáng)天下。

同為交戰(zhàn)雙方，為何勝敗迥異呢?《鴻門(mén)宴》可以讓我們窺一斑而知全貌。

二、作者、背景簡(jiǎn)介

1、司馬遷和《史記》

司馬遷(約前145—約前90)，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)人。西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。其父司馬談是漢朝太史令(掌管起草文書(shū)、兼管?chē)?guó)家典籍、天文歷法的官職)。遷生于龍門(mén)，年十歲誦古文，得以博覽皇家珍藏的大量圖書(shū)和文獻(xiàn)。太初元年(前104年)，與唐都、落下閎等進(jìn)行歷法改革，共訂太初歷。在《史記》草創(chuàng)未就之時(shí)，因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，下獄受腐刑。出獄后任中書(shū)令(掌管皇家機(jī)要文件)，發(fā)憤著書(shū)，在公元前91年前后完成《史記》。

《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。全書(shū)130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，書(shū)8篇，年表10篇，共526500字。本紀(jì)記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣，書(shū)記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用。劉向等人都認(rèn)為此書(shū)“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。魯迅更評(píng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離_》”，有很高的文學(xué)價(jià)值。

2、背景材料

公元前206年10月，劉邦入關(guān)，降秦王子?jì)?，還軍霸上;12月項(xiàng)羽破關(guān)而入，劉、項(xiàng)在鴻門(mén)會(huì)面，雙方斗爭(zhēng)開(kāi)始。不久，項(xiàng)羽以盟主身份召開(kāi)戲下(今陜西臨潼東)之會(huì)，封18人為諸侯王。自封為西楚霸王，都彭城(今江蘇徐州)，劉邦為漢王，都南鄭(今陜西省南境)。

劉邦到南鄭后，積極準(zhǔn)備_。先奪取關(guān)中三秦之地作為根據(jù)地，然后出兵東向，進(jìn)攻項(xiàng)羽，曾多次被項(xiàng)羽打敗。到公元前203年秋，得到韓信的幫助，才形成足以跟項(xiàng)羽抗衡的力量;項(xiàng)羽乃與劉邦約定：“中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚。”定約后，項(xiàng)羽東歸，劉邦也準(zhǔn)備西歸。這時(shí)張良、陳平向劉邦提出建議，趁此時(shí)機(jī)消滅項(xiàng)羽。后在韓信、彭越幫助下，圍項(xiàng)羽于垓下(今安徽靈壁南)。項(xiàng)羽突圍，至烏江(今安徽和縣東北)自刎。

三、放錄音或范讀，讓學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)讀

1、學(xué)生聽(tīng)一遍錄音，教師強(qiáng)調(diào)一些難字的讀音。

本文異讀字有：

破音異讀：沛公欲王關(guān)中(wàng)道芷欲間行(jiàn)

通假異讀：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(同“拒”“納”)要項(xiàng)伯(通“邀”)令將軍與臣有郤(通“隙”)愿項(xiàng)伯具言臣之不敢倍德也(通“背”)旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王(通“早”)

文中難讀字有：饗(xing)說(shuō)(shuì)美姬(j)鯫(zu)生卮(zh)酒有郤(xì)玉玦(jué)瞋(chn)目目眥(zì)跽(jì)曰參乘(shèng)彘(zhì)肩不勝(shng)刀俎(z)

2、學(xué)生自由朗讀課文，借助注釋和工具書(shū)理解文意，勾出疑點(diǎn)。

四、提要：梳理情節(jié)，整體感知

學(xué)生先概述課文內(nèi)容，然后梳理(板書(shū))：

序幕--曹無(wú)傷告密

開(kāi)端--范增獻(xiàn)計(jì)

發(fā)展--項(xiàng)伯夜訪、劉項(xiàng)約婚、劉邦謝罪

_--范增舉玉、項(xiàng)莊舞劍、項(xiàng)伯翼蔽、樊噲闖帳

結(jié)局--劉邦脫逃、張良留謝

尾聲--劉邦誅曹

五、布置作業(yè)

1、掌握本課生字、異讀字，積累文中出現(xiàn)的成語(yǔ)，完成《優(yōu)化設(shè)計(jì)》“自主梳理”部分練習(xí)。

2、反復(fù)誦讀全文，熟悉文意，把握文章故事情節(jié)。

人教版高一語(yǔ)文上冊(cè)教案篇四

《吶喊》

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過(guò)程。

2、明確魯迅先生為何要?jiǎng)?chuàng)作《吶喊》。

3、體會(huì)魯迅先生思想脈絡(luò)中的愛(ài)國(guó)主義精神。

教學(xué)設(shè)想

1.本文內(nèi)容精深，理解有一定難度，教學(xué)時(shí)應(yīng)突出重點(diǎn)，扣住“好夢(mèng)”的具體內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)作者思想發(fā)展過(guò)程。

2.教師指導(dǎo)自讀應(yīng)注意點(diǎn)撥，抓住實(shí)質(zhì)性問(wèn)題深入思考。

3.參閱魯迅《自敘傳略》，并在一教時(shí)內(nèi)完成自讀設(shè)計(jì)題。

教學(xué)步驟：

同學(xué)們，提起魯迅先生，我們大家都非常熟悉，同學(xué)們?cè)诔踔袝r(shí)學(xué)過(guò)他的哪些小說(shuō)?(《故鄉(xiāng)》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》等)大家知道這些小說(shuō)選自哪一部小說(shuō)集嗎?(《吶喊》)《吶喊》是魯迅先生的第一部小說(shuō)集，共收集短篇小說(shuō)14篇。1922年12月，魯迅為自己的這個(gè)集子寫(xiě)了序，這就是我們今天要學(xué)的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。

1、照片簡(jiǎn)介

2、魯迅年表

年份::::事件::::

1881農(nóng)歷八月初三生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口。

1893祖父周介孚因事下獄，父周伯宜重病，家產(chǎn)中落。

1898往南京考入江南水師學(xué)堂。

1902赴日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院。

1906與朱女士結(jié)婚，復(fù)赴日本，中止學(xué)醫(yī)，研究文藝。

1909歸國(guó)，任浙江兩級(jí)師范學(xué)堂生理學(xué)化學(xué)教員。

1918~1936第一篇小說(shuō)《狂人日記》以魯迅為筆名發(fā)表,創(chuàng)作源源不斷。

1936十月十九日上午五時(shí)二十五分于上海病逝。

課文解讀(多媒體運(yùn)用)

教師：無(wú)論是偉大的領(lǐng)袖還是平凡的百姓都有自己的夢(mèng)想,那么,同學(xué)們,你們有自己的夢(mèng)想嗎?(有)好,我們先來(lái)欣賞一下魯迅的一首詩(shī)---《夢(mèng)》。

1、魯迅的《夢(mèng)》

很多的夢(mèng)，趁黃昏起哄。

前夢(mèng)才擠卻大前夢(mèng)時(shí)，后夢(mèng)又趕走了前夢(mèng)。

去的前夢(mèng)黑如墨，在的后夢(mèng)墨一般黑;

去的在的仿佛都說(shuō)，“看我真好顏色?！?/p>

顏色許好，暗里不知;而且不知道說(shuō)話的是誰(shuí)?

暗里不知，身熱頭痛。你來(lái)你來(lái)!明日的夢(mèng)。

---《夢(mèng)》

人教版高一語(yǔ)文上冊(cè)教案篇五

《荊軻刺秦王》

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：結(jié)合課文學(xué)習(xí)，進(jìn)一步掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞和句式，培養(yǎng)文言標(biāo)點(diǎn)和翻譯的能力;體會(huì)課文的寫(xiě)作特色，提高鑒別欣賞能力。

2、過(guò)程與方法：分角色朗讀，體會(huì)人物性格;從人物對(duì)話、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)中，分析主要人物形象

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：正確評(píng)價(jià)荊軻，學(xué)習(xí)荊軻英勇剛直、果敢機(jī)智的品質(zhì)

教學(xué)重難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn):分析人物形象，從對(duì)話、動(dòng)作、神態(tài)的角度入手

把握文言基礎(chǔ)知識(shí)

教學(xué)課時(shí)：

三課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1，熟悉《戰(zhàn)國(guó)策》，了解文章背景。

2，通讀全文，理出結(jié)構(gòu)層次。

一、導(dǎo)入

二、關(guān)于《戰(zhàn)國(guó)策》

又稱(chēng)《國(guó)策》，體例是國(guó)別體。

編者是西漢末年的劉向。

全書(shū)33篇，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)情況和社會(huì)面貌，著重記載了策士謀臣的策略和言論。

記事寫(xiě)人十分生動(dòng)，語(yǔ)言犀利流暢，尤其善于運(yùn)用寓言故事說(shuō)明抽象的道理。

既有史學(xué)價(jià)值，又有文學(xué)價(jià)值。

三、背景介紹

《荊軻刺秦王》的故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的六年。當(dāng)時(shí)，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙(滅趙是公元前222年)，秦統(tǒng)一六國(guó)的大勢(shì)已定。地處趙國(guó)東北方的燕國(guó)是一個(gè)弱小的國(guó)家。當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)作人質(zhì)。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國(guó)。為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為報(bào)“見(jiàn)陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王;或者刺殺秦王贏政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。

荊軻，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有名的四大刺客之一。祖先是齊國(guó)人，后遷居衛(wèi)國(guó)，原叫莊坷，到了燕國(guó)以后，才叫荊軻，他喜歡讀書(shū)擊劍，結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了

刺秦王，先找智勇雙全的燕國(guó)田光。田光覺(jué)得自己老了，無(wú)法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵(lì)荊軻，便_了。荊軻接受了任務(wù)，太子丹高興萬(wàn)分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。

中國(guó)四大刺客——專(zhuān)諸、要離、聶政、荊柯

四、聽(tīng)讀課文，整體感知

學(xué)生正音

虜趙王(lǔ)樊於期(wū)拊心(fǔ)戮沒(méi)(lùmò)骨髓(suǐ)刎(wěn)

揕其胸(zhèn)變徵(zhǐ)濡縷(rú)偏袒扼腕(tǎnèwàn)惶急(huáng)

被八創(chuàng)(bèichuāng)箕踞(jī)

五、自己對(duì)照注釋?zhuān)喿x全文，理清層次：

1、把握情節(jié)：開(kāi)端——刺的緣起(1——2)

發(fā)展——行刺準(zhǔn)備(3——9)

_——廷刺秦王(10——17)

結(jié)局——荊軻被斬(18)

2、飽含感情，用自己的語(yǔ)言復(fù)述全文。

六作業(yè)：

試著翻譯全文，圈出重要的文言實(shí)詞虛詞及特殊句式