人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

小故事的哲理 講哲理的小故事篇一

定山禪師說(shuō)：“人在生死流轉(zhuǎn)中，若能時(shí)時(shí)體會(huì)世間一切皆虛妄，連佛性也不執(zhí)著，就能超越生死。”

夾山不甘示弱，也表示自己的見(jiàn)地：“人在生死流轉(zhuǎn)中，若能當(dāng)下看見(jiàn)自己的佛性，就不會(huì)被生死所迷惑，就能超越生死?！?/p>

兩人一起上大梅山拜見(jiàn)大梅法常禪師，并陳述各自的見(jiàn)解。夾山問(wèn)大梅法常禪師：“我們兩個(gè)人的見(jiàn)解，不知道誰(shuí)的才對(duì)?”

“一親一疏?！币馑际且粋€(gè)說(shuō)得比較對(duì)，另一個(gè)說(shuō)得比較差。

夾山問(wèn)：“是哪一個(gè)人比較對(duì)呢?”

大梅法常禪師回答：“你們先回去吧，明天再說(shuō)。”

第二天一大早夾山禪師又去追問(wèn)大梅法常禪師：“到底哪一個(gè)人的論點(diǎn)比較對(duì)?”

大梅法常禪師大喝：“對(duì)的人不會(huì)來(lái)問(wèn)，來(lái)問(wèn)的人就是不對(duì)?！?/p>

【人生感悟】禪是超越兩邊，不立不廢，直指人心的法門(mén)。夾山認(rèn)為超越生死，必須心中有佛，定山認(rèn)為解脫生死，連“佛”的概念都要空除。一有一無(wú)的說(shuō)法，就好比說(shuō)“只剩半杯水”和說(shuō)“還有半杯水”，只是觀點(diǎn)不同而已。

夾山不明白，非要問(wèn)個(gè)對(duì)與錯(cuò)，于是落入言語(yǔ)、思想的分別，難怪大梅法常禪師要呵斥他不對(duì)了。禪一問(wèn)是非對(duì)錯(cuò)，當(dāng)下便落入二元對(duì)立。因此，學(xué)禪者如果還執(zhí)著于好壞、是非、對(duì)錯(cuò)、大小這種種差別相，就會(huì)與禪心相違，背道而馳。

小故事的哲理 講哲理的小故事篇二

愛(ài)神和惡鬼一起來(lái)到了人間。

春天里，他們同游花園。愛(ài)神說(shuō)：“啊!多么美麗的景致——百花爛漫!”惡鬼說(shuō)：“美什么那花朵下有刺呢!”

夏天里，他們一起游山林。愛(ài)神說(shuō)：“瞧!多么美妙的風(fēng)光——綠樹(shù)濃蔭!”惡鬼說(shuō)：“妙什么那樹(shù)里有蟲(chóng)呢!”

秋天里，他們一起游郊野。愛(ài)神說(shuō)：“看!多么歡樂(lè)的美景——黃金世界!”惡鬼說(shuō)：“樂(lè)什么那黃表示是枯萎呢!”

冬天里，他們同游大漠。愛(ài)神說(shuō)：“哈!多么潔凈的大地——白雪皚皚!”惡鬼說(shuō)：“潔什么那雪下全是沙呢!”

于是，上帝讓愛(ài)神留在天堂，將惡鬼打入了地獄。

感悟：內(nèi)心有愛(ài)，得到的是歡樂(lè);內(nèi)心有恨,得到的只是痛苦。

小故事的哲理 講哲理的小故事篇三

無(wú)相禪師在行腳時(shí)感到口渴，路遇一名青年在池塘里踩水車(chē)，于是上前向青年要了一杯水喝。青年以羨慕的口吻說(shuō)道：“禪師，如果有一天我看破紅塵，我一定會(huì)跟您一樣出家學(xué)道。不過(guò)我出家后，不想跟您一樣居無(wú)定所到處行腳，我會(huì)找一個(gè)地方隱居，好好參禪打坐，不再拋頭露面?！?/p>

禪師含笑道：“哦!那你什么時(shí)候會(huì)看破紅塵呢?”

青年答道：“我們這一帶就數(shù)我最了解水車(chē)的性質(zhì)了，全村人都以此為主要水源，若找到一個(gè)能接替我照顧水車(chē)的人，屆時(shí)沒(méi)有責(zé)任的牽絆，我就可以找自己的出路，看破紅塵出家了?！?/p>

無(wú)相禪師道：“你最了解水車(chē)，請(qǐng)告訴我，如果水車(chē)全部浸在水里，或完全離開(kāi)水面會(huì)怎么樣呢?”

青年說(shuō)道：“水車(chē)全部浸在水里，不但無(wú)法轉(zhuǎn)動(dòng)，甚至?xí)患绷鳑_走;完全離開(kāi)水面又車(chē)不上水來(lái)。”

無(wú)相禪師道：“水車(chē)與水流的關(guān)系已說(shuō)明了個(gè)人與世間的關(guān)系：如果一個(gè)人完全入世，縱身江湖，難免會(huì)被五欲紅塵的潮流沖走;假如純?nèi)怀鍪溃悦甯?，則人生必是漂浮無(wú)根，空轉(zhuǎn)不前的?！?/p>

青年聽(tīng)后，歡喜不已地說(shuō)：“禪師您這一席話，真使我長(zhǎng)知識(shí)了?！?/p>

【人生感悟】如果一個(gè)人完全入世，縱身江湖，難免會(huì)被五欲紅塵的潮流沖走;假如純?nèi)怀鍪?，自命清高，則人生必是漂浮無(wú)根，空轉(zhuǎn)不前的。

小故事的哲理 講哲理的小故事篇四

在美國(guó)加利福尼亞海域生活著一種可愛(ài)的動(dòng)物——海獺。海獺是世界上最小的海洋哺乳動(dòng)物，它們常年生活在海洋里，大部分時(shí)間，海獺不是仰躺著浮在水面上，就是潛入海底覓食。

海獺喜歡吃海底生長(zhǎng)的貝類(lèi)、海膽以及螃蟹等，海獺的食量很大，它們每天要消耗自身體重三分之一重量的食物才能保持熱量需求，所以海獺總是忙忙碌碌地潛到海底去尋找食物。

海獺潛入海底捕獲貽貝、海膽等，同時(shí)也會(huì)從海底撈上一塊兒拳頭大小的石頭。開(kāi)始時(shí)，人們有些不解，在海底覓食已經(jīng)夠辛苦了，為什么還要弄一塊兒石頭上來(lái)呢。

等海獺從海底浮上來(lái)后，人們才明白了石頭的妙用，也不由不佩服海獺的聰明了。原來(lái)，海膽、貽貝等都有著堅(jiān)硬的殼，海獺靠牙齒是無(wú)法咬開(kāi)它們的。于是海獺就想到了一個(gè)絕妙的辦法，就是把從海底撈上來(lái)的石頭當(dāng)砧板，把海膽、貽貝等往石頭上砸，直至砸破為止，然后就可以盡情地享受里面的肉了。

看著海獺笨拙的身體仰躺在海水里，把石頭放在腹部，然后用前肢拿著海膽，使勁地往石頭上砸去，一下，一下，它的身子在海水里也隨之一起一伏，海水一圈一圈地蕩漾開(kāi)來(lái)……那個(gè)情景真的很震撼人心!

海獺之所以能夠享受美食，是因?yàn)樗鼈冊(cè)诓东@食物的同時(shí)就想到了該怎樣去享用那些食物，它們把一切事情想到了前頭，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。

反觀我們生活中，總有人說(shuō)他努力過(guò)、奮斗過(guò)、拼搏過(guò)，可是有時(shí)離成功總還是差那么一點(diǎn)點(diǎn)。我想，我們得好好向海獺學(xué)習(xí)，也許我們差的就是海獺的那塊兒石頭。

小故事的哲理 講哲理的小故事篇五

一個(gè)心理學(xué)教授到瘋?cè)嗽簠⒂^，了解瘋子的生活狀態(tài)。一天下來(lái)，覺(jué)得這些人瘋瘋癲癲，行事出人意料，可算大開(kāi)眼界。

想不到準(zhǔn)備返回時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的車(chē)胎被人下掉了。一定是哪個(gè)瘋子干的!教授這樣憤憤地想道，動(dòng)手拿備胎準(zhǔn)備裝上。

事情嚴(yán)重了。下車(chē)胎的人居然將螺絲也都下掉。沒(méi)有螺絲有備胎也上不去啊!

教授一籌莫展。在他著急萬(wàn)分的時(shí)候，一個(gè)瘋子蹦蹦跳跳地過(guò)來(lái)了，嘴里唱著不知名的歡樂(lè)歌曲。他發(fā)現(xiàn)了困境中的教授，停下來(lái)問(wèn)發(fā)生了什么事。

教授懶得理他，但出于禮貌還是告訴了他。

瘋子哈哈大笑說(shuō)：我有辦法!他從每個(gè)輪胎上面下了一個(gè)螺絲，這樣就拿到三個(gè)螺絲將備胎裝了上去。

教授驚奇感激之余，大為好奇：請(qǐng)問(wèn)你是怎么想到這個(gè)辦法的?"

瘋子嘻嘻哈哈地笑道：我是瘋子，可我不是呆子啊!

其實(shí)，世上有許多的人，由于他們發(fā)現(xiàn)了工作中的樂(lè)趣，總會(huì)表現(xiàn)出與常人不一樣的狂熱，讓人難以理解。許多人在笑話他們是瘋子的時(shí)候，別人說(shuō)不定還在笑他呆子呢。

做人呆呆，處事聰明，在中國(guó)尤其不失為一種上佳做人姿態(tài)。

小故事的哲理 講哲理的小故事篇六

在你身邊有許多勵(lì)志人生哲理故事都是隨處可見(jiàn)的，只是你沒(méi)有在意，勵(lì)志就會(huì)敲敲打進(jìn)你的心里，讓你從中得到人生哲理，所以我們要時(shí)時(shí)刻刻記得勵(lì)志人生哲理故事是隨處可見(jiàn)。今天小編在這給大家整理了一些小故事揭示深刻哲理，我們一起來(lái)看看吧!

有個(gè)小男孩，有一天媽媽帶著他到雜貨店去買(mǎi)東西，老板看到這個(gè)可愛(ài)的小孩，就打開(kāi)一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是這個(gè)男孩卻沒(méi)有任何動(dòng)作。幾次的邀請(qǐng)之后，老板親自抓了一大把糖果放進(jìn)他的口袋中。

回到家中，母親好奇地問(wèn)小男孩，為什么沒(méi)有自己去抓糖果而要老板抓呢?小男孩回答很妙：“因?yàn)槲业氖直容^小呀!而老板的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多!”

這是一個(gè)聰明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道別人比自己強(qiáng)。凡事不只靠自己的力量，學(xué)會(huì)適時(shí)地依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。

美國(guó)知名主持人林克萊特有一天訪問(wèn)一名小朋友，問(wèn)他說(shuō)：“你長(zhǎng)大后想要當(dāng)做什么呀?”小朋友天真地回答：“嗯……我要當(dāng)飛機(jī)的駕駛員!”林克萊特接著問(wèn)：“如果有一天，你的飛機(jī)飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會(huì)怎么辦?”小朋友想了想：“我會(huì)先告訴坐在飛機(jī)上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去。”當(dāng)在場(chǎng)的觀眾笑得東倒西歪時(shí)，林克萊特繼續(xù)注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。

沒(méi)想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺(jué)這孩子的悲憫之心遠(yuǎn)非筆墨所能形容。于是林克萊特問(wèn)他說(shuō)：為什么你要這么做?”小孩的答案透露了這個(gè)孩子真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來(lái)!”

這就是“聽(tīng)的藝術(shù)”。一是聽(tīng)話不要聽(tīng)一半。二是不要把自己的意思，投射到別人所說(shuō)的話上頭。要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，用心聽(tīng)，虛心聽(tīng)。

有兩個(gè)和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟里。兩山之間有一條溪，兩個(gè)和尚每天都會(huì)在同一時(shí)間下山去溪邊挑水。不知不覺(jué)已經(jīng)過(guò)了五年。突然有一天，左邊這座山的和尚沒(méi)有下山挑水，右邊那座山的和尚心想：“他大概睡過(guò)頭了?！北悴灰詾槿?。哪知第二天，左邊這座山的和尚，還是沒(méi)有下山挑水，第三天也一樣，直到過(guò)了一個(gè)月，右邊那座山的和尚想：“我的朋友可能生病了?！?/p>

于是他便爬上了左邊這座山去探望他的老朋友。當(dāng)他看到他的老友正在廟前打太極拳時(shí)。他十分好奇地問(wèn)：“你已經(jīng)一個(gè)月沒(méi)有下山挑水了，難道你可以不喝水嗎?”左邊這座山的和尚指著一口井說(shuō)：“這五年來(lái)，我每天做完功課后，都會(huì)抽空挖這口井。如今，終于讓我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多時(shí)間練我喜歡的太極拳了?！?/p>

我們常常會(huì)忘記把握下班后的時(shí)間，挖一口屬于自己的井，培養(yǎng)自己另一方面的實(shí)力。這樣在未來(lái)當(dāng)我們年紀(jì)大了，我們還依然會(huì)有水喝，而且還能喝得很悠閑。

田鼠與家鼠是好朋友，家鼠應(yīng)田鼠所約，去鄉(xiāng)下赴宴。他一邊吃著大麥與谷子，一邊對(duì)田鼠說(shuō)：“朋友，你知道，你這是過(guò)著螞蟻一般的生活，我那里有很多好東西，去與我一起享受吧!”田鼠跟隨家鼠來(lái)到城里，家鼠給田鼠看豆子和谷子，還有紅棗、干酪、蜂蜜、果子。

田鼠看得目瞪口呆，大為驚訝，稱(chēng)贊不已，并悲嘆自己的命運(yùn)。他們正要開(kāi)始吃，有人打開(kāi)了門(mén)，膽小的家鼠一聽(tīng)聲響，害怕得趕緊鉆進(jìn)了鼠洞。當(dāng)家鼠再想拿干酪時(shí)，有人又進(jìn)屋里拿什么東西。

他一見(jiàn)到有人，立刻又鉆回了洞里。這時(shí)，田鼠也顧不上饑餓，顫顫驚驚地對(duì)家鼠說(shuō)：“朋友，再見(jiàn)吧!你自己盡情地去吃，擔(dān)驚受怕地享受這些好吃的東西吧。可憐的我還是去啃那些大麥和谷子，平平安安地去過(guò)你看不起的普通生活?！?/p>

一天動(dòng)物園管理員發(fā)現(xiàn)袋鼠從籠子里跑出來(lái)了，于是開(kāi)會(huì)討論，一致認(rèn)為是籠子的高度過(guò)低。所以他們決定將籠子的高度由原來(lái)的10米加高到20米。結(jié)果第二天他們發(fā)現(xiàn)袋鼠還是跑到外面來(lái)，所以他們又決定再將高度加高到30米。

沒(méi)想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100米。

一天長(zhǎng)頸鹿和幾只袋鼠們?cè)陂e聊，“你們看，這些人會(huì)不會(huì)再繼續(xù)加高你們的籠子?長(zhǎng)頸鹿問(wèn)?！焙茈y說(shuō)。袋鼠說(shuō)∶“如果他們?cè)倮^續(xù)忘記關(guān)門(mén)的話!

夾山善會(huì)禪師和定山神英禪師邊走邊談?wù)摲x。

定山禪師說(shuō)：“人在生死流轉(zhuǎn)中，若能時(shí)時(shí)體會(huì)世間一切皆虛妄，連佛性也不執(zhí)著，就能超越生死?！?/p>

夾山不甘示弱，也表示自己的見(jiàn)地：“人在生死流轉(zhuǎn)中，若能當(dāng)下看見(jiàn)自己的佛性，就不會(huì)被生死所迷惑，就能超越生死?！?/p>

兩人一起上大梅山拜見(jiàn)大梅法常禪師，并陳述各自的見(jiàn)解。夾山問(wèn)大梅法常禪師：“我們兩個(gè)人的見(jiàn)解，不知道誰(shuí)的才對(duì)?”

“一親一疏?！币馑际且粋€(gè)說(shuō)得比較對(duì)，另一個(gè)說(shuō)得比較差。

夾山問(wèn)：“是哪一個(gè)人比較對(duì)呢?”

大梅法常禪師回答：“你們先回去吧，明天再說(shuō)?！?/p>

第二天一大早夾山禪師又去追問(wèn)大梅法常禪師：“到底哪一個(gè)人的論點(diǎn)比較對(duì)?”

大梅法常禪師大喝：“對(duì)的人不會(huì)來(lái)問(wèn)，來(lái)問(wèn)的人就是不對(duì)?！?/p>

【人生感悟】禪是超越兩邊，不立不廢，直指人心的法門(mén)。夾山認(rèn)為超越生死，必須心中有佛，定山認(rèn)為解脫生死，連“佛”的概念都要空除。一有一無(wú)的說(shuō)法，就好比說(shuō)“只剩半杯水”和說(shuō)“還有半杯水”，只是觀點(diǎn)不同而已。

夾山不明白，非要問(wèn)個(gè)對(duì)與錯(cuò)，于是落入言語(yǔ)、思想的分別，難怪大梅法常禪師要呵斥他不對(duì)了。禪一問(wèn)是非對(duì)錯(cuò)，當(dāng)下便落入二元對(duì)立。因此，學(xué)禪者如果還執(zhí)著于好壞、是非、對(duì)錯(cuò)、大小這種種差別相，就會(huì)與禪心相違，背道而馳。

無(wú)相禪師在行腳時(shí)感到口渴，路遇一名青年在池塘里踩水車(chē)，于是上前向青年要了一杯水喝。青年以羨慕的口吻說(shuō)道：“禪師，如果有一天我看破紅塵，我一定會(huì)跟您一樣出家學(xué)道。不過(guò)我出家后，不想跟您一樣居無(wú)定所到處行腳，我會(huì)找一個(gè)地方隱居，好好參禪打坐，不再拋頭露面?！?/p>

禪師含笑道：“哦!那你什么時(shí)候會(huì)看破紅塵呢?”

青年答道：“我們這一帶就數(shù)我最了解水車(chē)的性質(zhì)了，全村人都以此為主要水源，若找到一個(gè)能接替我照顧水車(chē)的人，屆時(shí)沒(méi)有責(zé)任的牽絆，我就可以找自己的出路，看破紅塵出家了。”

無(wú)相禪師道：“你最了解水車(chē)，請(qǐng)告訴我，如果水車(chē)全部浸在水里，或完全離開(kāi)水面會(huì)怎么樣呢?”

青年說(shuō)道：“水車(chē)全部浸在水里，不但無(wú)法轉(zhuǎn)動(dòng)，甚至?xí)患绷鳑_走;完全離開(kāi)水面又車(chē)不上水來(lái)。”

無(wú)相禪師道：“水車(chē)與水流的關(guān)系已說(shuō)明了個(gè)人與世間的關(guān)系：如果一個(gè)人完全入世，縱身江湖，難免會(huì)被五欲紅塵的潮流沖走;假如純?nèi)怀鍪溃悦甯?，則人生必是漂浮無(wú)根，空轉(zhuǎn)不前的?！?/p>

青年聽(tīng)后，歡喜不已地說(shuō)：“禪師您這一席話，真使我長(zhǎng)知識(shí)了?！?/p>

【人生感悟】如果一個(gè)人完全入世，縱身江湖，難免會(huì)被五欲紅塵的潮流沖走;假如純?nèi)怀鍪?，自命清高，則人生必是漂浮無(wú)根，空轉(zhuǎn)不前的。

在美國(guó)加利福尼亞海域生活著一種可愛(ài)的動(dòng)物——海獺。海獺是世界上最小的海洋哺乳動(dòng)物，它們常年生活在海洋里，大部分時(shí)間，海獺不是仰躺著浮在水面上，就是潛入海底覓食。

海獺喜歡吃海底生長(zhǎng)的貝類(lèi)、海膽以及螃蟹等，海獺的食量很大，它們每天要消耗自身體重三分之一重量的食物才能保持熱量需求，所以海獺總是忙忙碌碌地潛到海底去尋找食物。

海獺潛入海底捕獲貽貝、海膽等，同時(shí)也會(huì)從海底撈上一塊兒拳頭大小的石頭。開(kāi)始時(shí)，人們有些不解，在海底覓食已經(jīng)夠辛苦了，為什么還要弄一塊兒石頭上來(lái)呢。

等海獺從海底浮上來(lái)后，人們才明白了石頭的妙用，也不由不佩服海獺的聰明了。原來(lái)，海膽、貽貝等都有著堅(jiān)硬的殼，海獺靠牙齒是無(wú)法咬開(kāi)它們的。于是海獺就想到了一個(gè)絕妙的辦法，就是把從海底撈上來(lái)的石頭當(dāng)砧板，把海膽、貽貝等往石頭上砸，直至砸破為止，然后就可以盡情地享受里面的肉了。

看著海獺笨拙的身體仰躺在海水里，把石頭放在腹部，然后用前肢拿著海膽，使勁地往石頭上砸去，一下，一下，它的身子在海水里也隨之一起一伏，海水一圈一圈地蕩漾開(kāi)來(lái)……那個(gè)情景真的很震撼人心!

海獺之所以能夠享受美食，是因?yàn)樗鼈冊(cè)诓东@食物的同時(shí)就想到了該怎樣去享用那些食物，它們把一切事情想到了前頭，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。

反觀我們生活中，總有人說(shuō)他努力過(guò)、奮斗過(guò)、拼搏過(guò)，可是有時(shí)離成功總還是差那么一點(diǎn)點(diǎn)。我想，我們得好好向海獺學(xué)習(xí)，也許我們差的就是海獺的那塊兒石頭。

愛(ài)神和惡鬼一起來(lái)到了人間。

春天里，他們同游花園。愛(ài)神說(shuō)：“啊!多么美麗的景致——百花爛漫!”惡鬼說(shuō)：“美什么那花朵下有刺呢!”

夏天里，他們一起游山林。愛(ài)神說(shuō)：“瞧!多么美妙的風(fēng)光——綠樹(shù)濃蔭!”惡鬼說(shuō)：“妙什么那樹(shù)里有蟲(chóng)呢!”

秋天里，他們一起游郊野。愛(ài)神說(shuō)：“看!多么歡樂(lè)的美景——黃金世界!”惡鬼說(shuō)：“樂(lè)什么那黃表示是枯萎呢!”

冬天里，他們同游大漠。愛(ài)神說(shuō)：“哈!多么潔凈的大地——白雪皚皚!”惡鬼說(shuō)：“潔什么那雪下全是沙呢!”

于是，上帝讓愛(ài)神留在天堂，將惡鬼打入了地獄。

感悟：內(nèi)心有愛(ài)，得到的是歡樂(lè);內(nèi)心有恨,得到的只是痛苦。

一個(gè)心理學(xué)教授到瘋?cè)嗽簠⒂^，了解瘋子的生活狀態(tài)。一天下來(lái)，覺(jué)得這些人瘋瘋癲癲，行事出人意料，可算大開(kāi)眼界。

想不到準(zhǔn)備返回時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的車(chē)胎被人下掉了。一定是哪個(gè)瘋子干的!教授這樣憤憤地想道，動(dòng)手拿備胎準(zhǔn)備裝上。

事情嚴(yán)重了。下車(chē)胎的人居然將螺絲也都下掉。沒(méi)有螺絲有備胎也上不去啊!

教授一籌莫展。在他著急萬(wàn)分的時(shí)候，一個(gè)瘋子蹦蹦跳跳地過(guò)來(lái)了，嘴里唱著不知名的歡樂(lè)歌曲。他發(fā)現(xiàn)了困境中的教授，停下來(lái)問(wèn)發(fā)生了什么事。

教授懶得理他，但出于禮貌還是告訴了他。

瘋子哈哈大笑說(shuō)：我有辦法!他從每個(gè)輪胎上面下了一個(gè)螺絲，這樣就拿到三個(gè)螺絲將備胎裝了上去。

教授驚奇感激之余，大為好奇：請(qǐng)問(wèn)你是怎么想到這個(gè)辦法的?"

瘋子嘻嘻哈哈地笑道：我是瘋子，可我不是呆子啊!

其實(shí)，世上有許多的人，由于他們發(fā)現(xiàn)了工作中的樂(lè)趣，總會(huì)表現(xiàn)出與常人不一樣的狂熱，讓人難以理解。許多人在笑話他們是瘋子的時(shí)候，別人說(shuō)不定還在笑他呆子呢。

做人呆呆，處事聰明，在中國(guó)尤其不失為一種上佳做人姿態(tài)。

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