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八年級語文電子版授課實用教案五篇文章(五篇)

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八年級語文電子版授課實用教案五篇文章(五篇)
時間:2023-04-07 17:05:53     小編:zdfb

作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,就有可能用到教案,編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗,不斷提高教學(xué)質(zhì)量。寫教案的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是我給大家整理的教案范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對大家能夠有所幫助。

八年級語文電子版授課實用教案五篇文章篇一

教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力:準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文;了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識;掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象;理清文章的敘事線索,理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán),思念迭起,引人入勝的寫法。

2、過程與方法:在誦讀的基礎(chǔ)上,落實字詞,疏通文章,熟知課文內(nèi)容;通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。情感態(tài)度價值觀體會作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實,追求理想社會的思想感情。

教學(xué)重點

朗讀、背誦文言文;理解積累一些文言實詞;理解文章的敘事線索。

教學(xué)難點

理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫法。

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)語。

我國東晉末年,封建國家分裂,政權(quán)交替,戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗,對外一味投降,安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對人民的剝削和壓榨。 元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆:興,百姓苦;亡,百姓苦!

有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn),它就是——世外桃源!這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍,安樂而美好的地方。今天,我們就來學(xué)習(xí)這篇文章

二、作者簡介。

陶淵明:名潛,字元亮,東晉偉大詩人。 生于東晉末朝,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時他四十一歲,從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

他所作的詩文,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡潔含蓄而富有韻味,對后代作家有較大的影響。

本文寫作年代大約是宋永初二年(421年),其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實,同時由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會的愿望,所以寫了這篇記和詩。

三、 檢查預(yù)習(xí)情況

讀準(zhǔn)下列加點字的音:

豁然開朗(hu0 ) 屋舍儼然(y an) 阡陌交通(qia nmo )

黃發(fā)垂髫 (tia o) 便要還家(ya o) 劉 子 驥( j i )

詣太守(yi )

四、讀譯課文。

1、聽老師范讀。

2、同學(xué)齊讀課文。

3、利用工具書及課后注釋,筆譯全文

五、小結(jié)。

1、古今異義詞:

鮮美 古義:鮮艷美麗 芳草鮮美

今義:(味道)新鮮

交通 古義:交錯相通 阡陌交通

今義:交通運輸

妻子 古義:妻子兒女 率妻子邑人來此絕境

今義:指男方的配偶,老婆

絕境 古義:與世隔絕的地方 來此絕境

今義:沒有出路的地方

無論 古義:不要說,更不必說 無論魏晉

今義;不管(連詞)

緣 古義:沿 緣溪行

今義:緣故,緣分

延 古義:請 余人各復(fù)延至其家

今義:延長.延伸

津 古義:渡口 這里問津指探訪。 后遂無問津者

今義:口液

2、一詞多義

舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志

房子 屋舍儼然 不久 尋病終

志: 做標(biāo)記 處處志之 向: 以前 尋向所志

標(biāo)記 尋向所志 對著 眈眈相向

3、判斷句

南陽劉子驥,高尚士也。

南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

六、作業(yè):

1、熟讀課文

2、課后練習(xí)

第 二 課 時

一、回顧前堂,朗讀課文

二、課文分析

1、給課文分段,歸納段意。

按漁人行蹤分三部分:

第一部分(第1節(jié)):寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

第二部分(第2~3節(jié)):寫漁人進(jìn)入桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

第三部分(第4~5節(jié))寫漁人離開桃源后,太守派人先后探訪桃源未果的情形。

2、質(zhì)疑解難:

①漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?

討論并歸納:緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。

②作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?

討論并歸納:夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。

③作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?

討論并歸納:土地平曠,屋舍產(chǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。

④作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?

討論并歸納:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。

⑤ 桃源人見漁人為什么“乃大驚”?

討論并歸納:寫出桃源人對陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

⑥漁人—一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?

討論并歸納:為桃源外的世界如此動亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

⑦ 此中人語云,不足為外人道也的原因是什么?

討論并歸納:不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

⑧漁人出桃源時,“處處志之”,為什么再往時,“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”?

討論并歸納:作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

⑨為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價?

討論并歸納:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧,確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的,因而它只是一種空想。

三、總結(jié)結(jié)構(gòu),思考文章主題

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

四、背誦課文

五、作業(yè)

(一)默寫

1、《桃花源記》中寫桃花林自然環(huán)境的句子是( )

2、《桃花源記》中寫桃花源自然環(huán)境的句子是( )

3、寫老人小孩精神面貌的句子是( )

八年級語文電子版授課實用教案五篇文章篇二

《我一生中的重要抉擇》

教學(xué)目標(biāo):

1.把握演講詞的內(nèi)容特點。

2.品析演講詞的語言技巧。

3.演練富有表現(xiàn)力的語言。

教學(xué)重點:

把握演講詞的內(nèi)容特點。

教學(xué)難點:

品析演講詞的語言技巧。

教學(xué)環(huán)節(jié):

一、感知——了解演講詞

(一)演講詞的概念和特點

演講詞,是指在重要場合或群眾集會上發(fā)表講話的文稿。它的特點有:

1.內(nèi)容上,鮮明的觀點、具體的事例和清晰的思路;

2.語言上,運用說話的技巧使語言風(fēng)趣幽默,魅力四射。

(二)文章內(nèi)容梳理

完成表格

二、品講——欣賞風(fēng)趣幽默的語言

1.我知道自己是一個下午四、五點鐘的太陽;各位呢,上午八、九點鐘的太陽,這是本科生;碩士生呢,九、十點鐘的太陽;博士生呢,十點、十一點鐘,如日中天的太陽。

2.我覺得人們把我看成的錯誤在什么地方呢,是把時態(tài)弄錯了,明明是一個過去時態(tài),大家誤以為是現(xiàn)在時態(tài),甚至于以為是能主導(dǎo)將來方向的一個將來時態(tài)。

3.名人和凡人差別在什么地方呢?名人用過的東西,就是文物了,凡人用過的就是廢物;名人做一點錯事,寫起來叫名人逸事,凡人呢,就是犯傻;名人強詞奪理,叫作雄辯,凡人就是狡猾了;名人跟人握握手,叫作平易近人,凡人就是巴結(jié)別人了;名人打扮得不修邊幅,叫真有藝術(shù)家的氣質(zhì),凡人呢,就是流里流氣的;名人喝酒,叫豪飲,凡人就叫貪杯;名人老了,稱呼變成王老,凡人就只能叫老王。

4.所以多數(shù)情況下,了解我的人還相信我,還能說服他,對我不太了解的人我很難說服他,我也懶得去說服他,就采取陽奉陰違的辦法,一旦干到具體的活兒,他根本不清楚里頭怎么回事。

……可是我已經(jīng)脫離第一線,高峰過去了,不干什么事情,已經(jīng)墮落到了賣狗皮膏藥為生的時候,卻說我是。

……事業(yè)需要,有時候就去賣狗皮膏藥,做點招搖撞騙的事情。

5.我覺得我是“努力奮斗,曾經(jīng)取得過成績,現(xiàn)在高峰已過,跟不上新技術(shù)發(fā)展的一個過時的科學(xué)家?!?/p>

三、演練——運用富有表現(xiàn)力的語言

運用“設(shè)問+排比+對比”的組合手法仿寫一段話來表達(dá)你的一個觀點,并嘗試著講出來。

四、小結(jié)

演講詞的特點。

八年級語文電子版授課實用教案五篇文章篇三

《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》

教學(xué)目標(biāo):

1.朗讀課文,了解奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值。

2.抓住關(guān)鍵句,理清課文的思路,把握演講的語言特點。

3.熱愛體育,用體育精神來激發(fā)自己生活、學(xué)習(xí)的激情。

一、導(dǎo)入新課

奧林匹克精神的內(nèi)涵是豐富的。國際奧委會主席羅格在其就任宣言中指出:“奧林匹克的格言是更快、更高、更強?!眾W林匹克精神讓我們振奮,今天我們就來認(rèn)識一下現(xiàn)代奧林匹克運動的創(chuàng)始人顧拜旦先生。傾聽他對現(xiàn)代奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值的闡述。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:了解作者,熟悉背景知識

1.背景知識介紹。

顧拜旦在為現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)立與發(fā)展的奮斗生涯中,發(fā)表了1200多篇著作和演說,內(nèi)容涉及教育學(xué)、社會學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)等方面,其中閃爍著他的體育思想。《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運動恢復(fù)25周年紀(jì)念會上的演說,是奧林匹克運動的重要文獻(xiàn),顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值。

2.作者介紹。

顧拜旦,法國教育家、社會活動家,少年時代酷愛體育,對古希臘燦爛文化饒有興趣。1896年創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運會,開始了體育活動家的生涯。他擔(dān)任國際奧委會主席之職長達(dá)28年之久,終生倡導(dǎo)奧林匹克精神,被譽為“奧林匹克之父”。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:整體感知,把握文章內(nèi)容

1.“5年前”具體是哪一年?這一年有什么重大的事件發(fā)生?

明確:具體指1914年,這一年爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。

2.第1自然段中提到了“恢復(fù)奧林匹克運動會”,“恢復(fù)奧林匹克運動會”的原因是什么呢?

明確:主要體現(xiàn)在第5自然段中。一是:現(xiàn)在,我們正處在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。人類渴望進(jìn)步,但又常常誤入歧途。二是:青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢,被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。

3.顧拜旦認(rèn)為奧林匹克主義與一般的體育運動有什么區(qū)別?

明確:奧林匹克主義包括但又超越了一般的體育運動。一是運動員非常享受努力拼搏的樂趣,二是體育帶給人的是美感,三是體育能振奮人心。

4.“奧林匹克主義的完美實現(xiàn)”具體指什么而言?

明確:必須要面向大眾,讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式,達(dá)到強身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神。

5.請你用一句話,結(jié)合全文概括一下奧林匹克精神的內(nèi)涵。

明確:奧林匹克精神包括又超越了一般的體育運動,它可以給人帶來愉悅感,帶來美感和榮譽感,它可以讓大眾參與,促進(jìn)社會和平、公平,推動社會的進(jìn)步。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:理清思路,體會語言特色

1.這篇演講稿思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),請你梳理文章的思路。

明確:第1自然段,總領(lǐng)全文,指出奧林匹克主義在經(jīng)歷戰(zhàn)爭后即將扮演嶄新的角色。第2—3自然段,指出平和與自信是奧林匹克精神的有力支撐;第4—5自然段,說明奧林匹克主義與一般體育運動的不同之處及恢復(fù)奧林匹克運動的原因;第6—7自然段指出如何將奧林匹克精神變成現(xiàn)實——大眾參與;第8—10自然段,暢想美好前景,確信奧林匹克精神必將如陽光普照大地,必將擁有沉甸甸的收獲。

2.演講稿的語言特點有哪些?

明確:①準(zhǔn)確性。演講使用的語言一定要確切、清晰地表現(xiàn)出所要講述的事實和思想。②簡潔性。以最少的語言表達(dá)出最多的內(nèi)容。③通俗性。演講的語言要口語化;演講的語言要個性化;要說自己的話。④語言要生動感人。好的演講稿,語言應(yīng)該是生動感人的。要使語言生動感人,必須做到用形象化的語言。⑤用幽默風(fēng)趣的語言,能打動聽眾,富有感召力。

3.請學(xué)生再朗讀課文,說說本文的語言有什么特色。試舉例說明。

明確:①用詞準(zhǔn)確。如第1自然段,“這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義”,“嶄新角色”把“奧林匹克”當(dāng)作人來寫,準(zhǔn)確闡明了奧林匹克主義在當(dāng)今的意義與以往不同。

②表達(dá)生動感人,富有感召力。如:第4自然段描述奧林匹克主義帶給參與者的快樂,“請想象一下,當(dāng)這種愉悅向外噴涌……會是怎樣的情景”,最后一段,暢想奧林匹克運動的美好未來:“待到中午時分,湛藍(lán)的天空必將萬里無云;收獲者的雙臂,捧滿沉甸甸的金黃麥穗?!?/p>

4.嘗試演講,揣摩下面的句子,應(yīng)用怎樣的語氣演講呢?

(1)“奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推崇”應(yīng)用怎樣的語氣朗讀呢?

明確:用贊頌的語氣,喜悅的語氣。

(2)“奧林匹克主義包括但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般的體育運動”,找出應(yīng)重讀的關(guān)鍵詞語。

明確:“包括”“超越”這幾個關(guān)鍵詞語需要重讀。

(3)“請允許我詳細(xì)闡述一下二者的區(qū)別”應(yīng)用怎樣的語調(diào)朗讀呢?

明確:運用平和的語調(diào)。

(4)“待到中午時分,湛藍(lán)的天空必將萬里無云;收獲者的雙臂,捧滿沉甸甸的金黃麥穗”應(yīng)用怎樣的語調(diào)語氣朗讀呢?

明確:語調(diào)逐漸上揚,用贊美的語氣。

八年級語文電子版授課實用教案五篇文章篇四

《桃花源記》

【教學(xué)目標(biāo)】

1.利用工具書疏通文意,整體感知課文內(nèi)容

2.通過閱讀文章激發(fā)熱愛自然的情感,培養(yǎng)審美情趣

【教學(xué)重點】

1.通過反復(fù)誦讀,推敲、揣摩、品味小石潭的特點

2.仔細(xì)體會景物描寫的特點,感悟作者貶謫后的孤凄悲涼

【教學(xué)難點】

1.體會文章抓住景物的特征移步易景的寫法

2.品味文章情景交融的寫作特點

【教學(xué)過程】

1.借助背景相關(guān)的《江雪》,導(dǎo)入文本

學(xué)生背誦柳宗元的詩《江雪》“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”分析指出這首詩中最能表現(xiàn)作者心境的是哪些字,并結(jié)合這首詩的意境說明原因?

(表現(xiàn)作者心境的是“孤”和“獨”兩個字在孤寂、冷清、高遠(yuǎn)宏闊的背景下,詩中的主人公在“釣寒江雪”,這就是詩人當(dāng)年參與改革失敗被貶時的心情寫照前人說“遠(yuǎn)在江湖礪心志,古來貶官多妙文”:柳宗元被貶永州做司馬期間也寫了諸多的優(yōu)秀作品,代表作有《永州八記》等名篇本文是《永州八記》之一,這些作品中作者借景抒懷,與這首詩的思想感情相一致)

2.指導(dǎo)學(xué)生閱讀初步把握文意:

(1)教者范讀,引領(lǐng)正音 (要求:學(xué)生在文中圈出易錯、難讀的字)

(2)學(xué)生自由朗讀,揣摩理解文意(讀出感興趣的內(nèi)容,讀出疑惑問題)

(3)學(xué)生自主閱讀助讀提示:

①作者及隨行人員砍伐竹子的原因是什么?(清脆悅耳的水聲,帶來的內(nèi)心的喜悅,向往是伐竹的動力)

②文章都描寫了哪些與小石潭相關(guān)的景物?(設(shè)計此題目的在于引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致閱讀文本:抓住水、石、樹、魚、源、岸、環(huán)境等特點深入領(lǐng)會文意)

③作者在對哪些景物的觀察描摹上感受到了愉悅?(水聲、游魚)

④作者對本次游覽的總體感受怎樣?(用原文語句回答)(凄神寒骨,悄愴幽邃)

3.深入文本,細(xì)讀小石潭:

(1)指導(dǎo)學(xué)生深入文本,結(jié)合注釋,利用工具書討論探究

①作者發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過怎樣?在這一過程中,作者用了哪些準(zhǔn)確的動詞?請找出來

(循聲而至,砍竹成路,下見小譚;用"隔"、"聞"、"伐"、"取"、"見'等動詞)

②從“伐竹”這一細(xì)節(jié)中你感悟到了那些?

(發(fā)現(xiàn)了這里人跡罕至無路可走;發(fā)現(xiàn)了作者喜悅之高、興趣之大,克服重重困難也要覓得小潭)

③小石潭的全貌怎樣?

(潭底為整塊石頭,靠近岸邊,有一圈從潭底周圍突出水面的巨石,成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀)

④請你依據(jù)文章內(nèi)容概括出課文是按找怎樣的游覽順序來寫的?

(發(fā)現(xiàn)小潭潭中景物小潭源流潭中氣氛 )

⑤文章在寫景中用了什么寫法?(先聞其聲,后見其形,用的是"移步換景"的寫法)

⑥潭水和游魚各有什么特點?作者是怎樣描寫的?

(潭水之清和游魚之樂作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水通過具體景物,用靜止和活動的畫面來寫,不作一點抽象的說明,整段話沒有一個字寫到水,只是描繪出一幅畫面,但又無處不在寫水你看魚兒在水里游,就像在空中浮游沒有憑依一樣這就寫出了水的清,清到仿佛透明的程度太陽光照下來,魚兒的影子都落在潭底的石頭上了,這就更顯出了水的清澄這里雖然沒有正面寫水,可是通過對魚兒、日光和影子這些具體東西的描繪,真正地寫出了水清就像畫家在畫天空的時候,著一鳥而讓觀者感知天空的遼闊高遠(yuǎn),是一種形象化的表現(xiàn)手法這種寫景的方法叫側(cè)面烘托的寫法)

⑦我們再看看作者是怎樣寫魚的?這段描寫滲透了作者怎樣的感情?

(作者采用動、靜相結(jié)合的方法,作者把自己快樂的心情幻化到魚兒身上,仿佛魚兒也會像人那樣感到快樂似的)

⑧作者在描寫小潭源流時,依次抓住溪身岸勢的那些特點來寫的?運用了那些修辭方法?

(抓住溪身的蜿蜒、曲折,小溪的或明或暗,岸勢的參差不齊來寫的,運用比喻的修辭方法動靜結(jié)合,準(zhǔn)確地抓住景物的特征進(jìn)行描寫)

⑨ 文章后部分的凄寒的感受與上文中的“樂”,對比鮮明,你是怎樣體會這種情感的變化?(這種情感變化足以說明,作者被貶謫的悲涼是他心中的主調(diào),寄情山水的歡樂只是暫時的,一經(jīng)凄清環(huán)境觸發(fā)便顯露出來設(shè)計此題的目的在于引導(dǎo)學(xué)生在矛盾中發(fā)現(xiàn)人物的內(nèi)心情感,領(lǐng)會文章感情所在)

4.總結(jié)拓展

①總結(jié)全文

王國維說“以自身觀物,物皆著我之色彩”課文是一篇充滿詩情畫意的山水游記,極富作者的生活個性,是“柳”化了的山水他描繪小石潭的石、水、光影、游魚、樹木,著力渲染出了凄寒幽邃的神韻,抒發(fā)了寂寞處境中悲涼凄苦的情感游記里傳神的描寫,巧妙的比喻,情景交融的寫法,精練的語言,很值得我們學(xué)習(xí)

②拓展延伸:

關(guān)于崔氏二小生:

柳集舊注:“崔簡之子也”據(jù)柳宗元《故永州刺史流配驩州崔君權(quán)厝志》舊注:“崔君名簡,字子敬”又文中“夫人河?xùn)|柳氏”句下注:“簡娶公之姊”據(jù)此,則“崔氏二小生”當(dāng)為柳宗元的外甥

③附:板書設(shè)計

《小石潭記》

賞 思

發(fā)現(xiàn)小潭—樂—潭中景物 ———— 小潭源流— 凄 — 潭中氣氛

5.必要的教學(xué)資料準(zhǔn)備:

“永州八記”是柳宗元被貶為永州司馬時借山水游記,書胸中憤郁的散文由于八記遺址在永州城郊,故稱《永州八記》分別是《始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》(古代稱熨斗為鈷鉧,鈷鉧潭河床底面都是天然石頭,凹陷甚深,潭面象古代熨斗,故名之)《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》

6.文章的生活背景:

困居永州的十年永州,在唐時僻遠(yuǎn)荒涼州司馬只是安置流放官員的一種名義上的職務(wù)其在永州的十年,是生平最為困厄,最為艱難,心情也最為孤寂郁憤的十年,然而不幸的遭遇,卻使柳宗元的才思得到了強烈的激發(fā),發(fā)言為文,莫不悲惻動人,寓言、山水游記等都取得了光輝的成就《永州八記》,《段太尉逸事狀》,《三戒》,《捕蛇者說》等篇章都作于此。

八年級語文電子版授課實用教案五篇文章篇五

《桃花源記》

一、學(xué)情分析:

《桃花源記》是八年級下冊第三單元的一篇文言文,作者是晉宋時期詩人、辭賦家、散文家陶淵明。《桃花源記》描寫了一個美好的世外仙界,在那里生活著的其實是普普通通的人,一群避難的人,而不是神仙,只是比世人多保留了天性的真淳而已;他們的和平、寧靜、幸福,都是通過自己的勞動取得的。在這篇短文中,作者表達(dá)了自己對現(xiàn)實生活的不滿,以及對美好社會的向往。

經(jīng)過了兩年的學(xué)習(xí)積累,學(xué)生已經(jīng)基本掌握了學(xué)習(xí)文言文的一般方法,也積累了一定的文言常識和文言字詞。而這篇小短文,有故事有情節(jié),學(xué)生理解起來應(yīng)該不難。所以要更多地放手讓學(xué)生自學(xué)感悟。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、查找資料,了解作者生平,了解本文的寫作背景。

2、認(rèn)讀生字,能準(zhǔn)確朗讀并背誦課文。

3、掌握常見文言實虛詞,積累古今異義詞;會翻譯課文。

4、學(xué)習(xí)本文敘事脈絡(luò)清晰、描寫生動、語言精練準(zhǔn)確的特點。

5、理解本文深刻的主題思想,感受作者美好的社會理想。

三、學(xué)習(xí)策略:

在課堂模式上,我選取了我校一直在探究的“一四三”教學(xué)模式。即“一個中心、四個環(huán)節(jié)、三種學(xué)習(xí)”。

在學(xué)案的編寫上,要盡可能的多給學(xué)生一些資料,以減少學(xué)生查閱資料的時間,從而減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。要多指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會有效的預(yù)習(xí)文言文。比如,反復(fù)誦讀,熟悉文章內(nèi)容;根據(jù)課下注釋和參考書翻譯全文,把有難度的句子翻譯和詞語解釋批注在相應(yīng)的詞句旁邊;看課下注釋和參考書也解決不了的問題,要在課本上做標(biāo)記;要學(xué)會分類整理詞語和特殊句式等。有了充分的自學(xué)預(yù)習(xí),課堂上的小組合作探究學(xué)習(xí)才是“有源之水,有本之木”。在課堂學(xué)習(xí)時,要把更多的時間交給學(xué)生。始終遵循以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的課堂學(xué)習(xí)模式。使學(xué)生的潛能得到限度的發(fā)揮。

四、教學(xué)過程:

(一)分發(fā)學(xué)案,指導(dǎo)預(yù)習(xí):

預(yù)習(xí)部分的簡單內(nèi)容,比如資料的閱讀背記和字音字形的掌握,可以讓學(xué)生在課下完成;較難的內(nèi)容,像句子翻譯、詞語的積累,還有對課文內(nèi)容的整體感知,可以放在課堂上,先由學(xué)生自學(xué),然后全班交流明確。以確保學(xué)生所學(xué)知識的準(zhǔn)確性。

a、閱讀下列有關(guān)資料,批畫背記重點內(nèi)容:

1、有關(guān)“記”:“記”是一種文體,這種體裁出現(xiàn)得很早,至唐宋而大盛。它可以記人和事,可以記山川名勝,可以記器物建筑,故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。

2、有關(guān)作者:陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人,也是杰出的辭賦家與散文家。陶淵明的詩感情真摯,樸素自然,有時流露出逃避現(xiàn)實、樂天知命的老莊思想,因此,陶淵明有“田園詩人”之稱,也是田園詩派的鼻祖。他的詩從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。

3、有關(guān)作品:《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一,約作于永初二年(421),即南朝劉裕弒君篡位的第二年。描繪了一個世外桃源。以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,按時間先后順序,把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離打的情節(jié)貫串起來,描繪了一個沒有階級,沒有剝削,自食其力,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂的社會,是當(dāng)時的黑暗社會的鮮明對照,是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會,它體現(xiàn)了人們的追求與想往,也反映出人們對現(xiàn)實的不滿與反抗。另有同名動畫《桃花源記》和相關(guān)話劇《暗戀桃花源》。

b、讀出下列詞句,注意加點字的讀音。并把這些字音批寫在課文上:

夾(jiá)岸便舍(shě)船豁(huò)然開朗劉子驥(jì)

阡(qiān)陌(mò)交通黃發(fā)垂髫(tiáo)怡(yí)然自樂

便要(yāo)還家邑(yì)人皆嘆惋(wǎn)此中人語(yù)云及郡(jùn)下詣(yì)太守不足為(wèi)外人道也

屋舍(shè)儼(yǎn)然遂(suì)與外人間(jiàn)隔

c、熟讀課文:讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)停頓。

d、解釋加點字詞,并翻譯句子:

1、晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。

2、緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。

3、忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。

4、漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。

5、林盡水源,便得一山。

6、山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。

7、初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然。

8、有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。

9、其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

10、見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。

11、便要還家,設(shè)酒殺雞作食。

12、村中聞有此人,咸來問訊。

13、自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,

14、不復(fù)出焉,遂與外人間隔。

15、問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。

16、此人一一為具言所聞,皆嘆惋。

17、余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。

18、此中人語云:“不足為外人道也。”

19、既出,得其船,便扶向路,處處志之。

20、及郡下,詣太守,說如此。

21、太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

22、南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。

23、未果,尋病終,后遂無問津者。

e、文言知識積累:

請在學(xué)案上寫出各類詞語的解釋以及特殊句式。

1、重要實詞:

緣、異、窮、具、咸、妻子、邑人、絕境、間隔、無論、語、足、及、詣、津

2、重要虛詞:

乃:為:其:

3、古今異義:

無論:妻子:絕境:鮮美:交通:不足:間隔:儼然:緣:津:外人:如此:仿佛:開朗:扶:志:延:悉:咸:既:尋:向:果:

4、詞類活用:

盡:異:前:窮:焉:志:未果,果:

5、一詞多義:

尋:舍:中:志:之:為:遂:向:得:聞:

6、同義詞

都——悉:皆:咸:并:具:

沿——緣:扶

邀請—要:延:

7、特殊句式:

(1)判斷句:

(2)省略句:省主語:省賓語:

f、請分別用四個字概括每段主要內(nèi)容:

發(fā)現(xiàn)桃林——桃源做客——離開桃源——再尋桃源(不見桃源)

(二)創(chuàng)設(shè)情境,激趣導(dǎo)學(xué):

師:有誰知道“世外桃源”這個詞語的意思?

生:世外桃源,借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。

師:那么誰又能告訴大家這個成語的出處呢?

生:“世外桃源”出自陶淵明寫的《桃花源記》。

師:同學(xué)們說得很對。那么陶淵明為什么要虛構(gòu)這么一個故事?為什么要把他虛構(gòu)的社會描繪得這么美好呢?今天,我們通過學(xué)習(xí)《桃花源記》來了解在這個故事中,陶淵明為我們描繪了一個怎樣的社會?這篇文章寄托了作者怎樣的思想感情?

(三)出示目標(biāo),明確方向:

1、查找資料,了解作者生平,了解本文的寫作背景。

2、認(rèn)讀生字,能準(zhǔn)確朗讀并背誦課文。

3、掌握常見文言實虛詞,積累古今異義詞;會翻譯課文。

4、學(xué)習(xí)本文敘事脈絡(luò)清晰、描寫生動、語言精練準(zhǔn)確的特點。

5、理解本文深刻的主題思想,感受作者美好的社會理想。

(四)朗讀課文,復(fù)述故事情節(jié),進(jìn)一步整體感知文章內(nèi)容。

(五)小組合作,討論交流:

共有四個思考題,分給七個小組分別進(jìn)行討論交流。各小組推舉出自己的中心發(fā)言人。小組成員討論出問題的答案之后,要協(xié)助中心發(fā)言人準(zhǔn)備展示講解。

1、細(xì)讀課文,說說作者心目中的這個理想社會有哪些吸引人的地方?

——第一、二小組

2、本文所描繪的桃花源是否真的存在?你的依據(jù)是什么?

——第三小組

3、作者為什么要虛構(gòu)這樣一個美好的桃花源?這其中寄予了作者怎樣的社會理想?

——第四、五小組

4、請結(jié)合課文內(nèi)容分析本文的寫作特點。

——第六、七小組

(六)小組展示,互動生成:

在各小組合作交流探究的基礎(chǔ)上,進(jìn)行全班的學(xué)習(xí)效果的展示和交流。每小組選出一名中心發(fā)言人作主要的發(fā)言。發(fā)言不到位的地方有本組補充,或其他的組的同學(xué)做補充和糾正。其他組的同學(xué)還可提出自己的疑問,由交流的小組答疑解難。

學(xué)生講解不清或理解不透的問題,由教師明確講解。教師的講解要注重方法的指導(dǎo)。

明確問題:

1、會的代名詞,細(xì)讀課文,說說作者心目中的這個理想社會有哪些吸引人的地方?

答:景色優(yōu)美土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸,人人各盡所能的參加勞動,老人和孩子都生活幸福,愉快,人與人之間都極其融洽友好。(或——自然環(huán)境:優(yōu)美富饒。社會環(huán)境:安定和平。人文環(huán)境:自由快樂。)

2、本文所描繪的桃花源是否真的存在?你的依據(jù)是什么?

答:桃花源并不是真實存在。漁人處處“志”之,可是幾番尋找卻沒有結(jié)果,桃花源的無跡可尋,其實是一種隱喻,隱喻著桃花源這樣的理想社會是不存在的。在階級社會,這樣的理想社會是不可能實現(xiàn)的。

3、作者為什么要虛構(gòu)這樣一個美好的桃花源?這其中寄予了作者怎樣的社會理想?

答:寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿;對美好生活的向往,對黑暗社會的否定、批判。

4、請結(jié)合課文內(nèi)容分析本文的寫作特點:

答:(1)懸念迭起、引人入勝:本文不過三百來字,卻寫出了一個有頭有尾情節(jié)完整的故事,而且寫得曲折回環(huán)、懸念迭起、引人入勝。漁人“緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近”,設(shè)下懸念:迷路了,會怎么樣?“忽逢桃花林”為之一喜。此為第一折。接著寫桃林美景,“漁人甚異之”,“復(fù)前行,欲窮其林”懸念又生:桃林走完了嗎?桃林前面是什么地方?“林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光”,又為之生疑,這是第二折。接著寫漁人舍船而入的探險舉動。“初極狹,才通人”又產(chǎn)生了懸念:里面有什么?能走得通嗎?“復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗”,又為之一驚,這是第三折。接著便具體描繪美好的世外桃源,介紹了桃源的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚。漁人辭去時,桃源人囑咐“不足為外人道也”,又設(shè)懸念:漁人出去后給“外人”說了嗎?“及郡下,詣太守,說如此。”這是第四折?!疤厍踩穗S其往,尋向所志”,懸念又起:找到了嗎?“不復(fù)得路”,留下了更大的懸念。為之迷惑不解。這是第五折。

(2)組織材料,詳略得當(dāng):本文是作者的寓意之作,因而能否表達(dá)寓意,就成了材料取舍的關(guān)鍵。總的說來,桃花源里面寫的詳,桃花源外面寫的略;生活圖景寫的較詳,一般過程較略;漁人進(jìn)桃花源時寫的詳,出來時寫的略;桃花源中人“自云”寫的詳,漁人的答話寫的略。正因為該詳就詳,該略就略,詳略得當(dāng),所以全文僅用320字,就創(chuàng)造了一個有頭有尾、有環(huán)境、有情節(jié)、有人物和有對話的動人故事,完美表達(dá)了寓意。

(3)漁人見聞,虛實結(jié)合:文中桃源內(nèi)外的景物,村中的風(fēng)俗人情都是通過漁人的觀察和感覺或借助漁人的活動表現(xiàn)出來的。而文章開頭寫他“忘路之遠(yuǎn)近”,臨末又寫他“遂迷,不復(fù)得路”是要通過這些帶有神秘色彩的描述,暗示讀者,這里所寫的世外桃源是一個虛無縹緲、可望而不可及的幻想世界。

(六)當(dāng)堂反饋,查缺補漏:

a、填空:本文是以()為線索,按()順序來寫的。

b、請用原文回答下列問題:

1、文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語句是:

2、本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的?

3、本文中描寫桃花源美好的自然環(huán)境的句子是:

4、本文中描寫了桃花源社會環(huán)境安寧的句子是:

5、本文中描寫了桃花源人安居樂業(yè)、和平幸福的境況(或:明顯精神面貌)的句子是:

6、本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有:

7、“此人一一為具言所聞,皆嘆惋?!碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已?

9、“村人”不知有漢、無論魏晉的原因?

10、“村人”滿足于桃花源生活厭惡外界生活的體現(xiàn)是:

c、研讀第二段,作者是從哪幾個方面對桃花源中的人們進(jìn)行描寫的?

d、本文的語言簡潔而含蘊豐富,試舉一例進(jìn)行說明。

中考連接:

(一)廣東省(09)

1、用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(3分)

及郡下,詣太守,說如此。

2、根據(jù)本文內(nèi)容,恰當(dāng)選用文中的四字短語填空。(2分)

武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”,發(fā)現(xiàn)了桃花林,甚是好奇,就“”。進(jìn)入桃花源,他感到桃花源人的生活是那么“”。離開桃花源時,他“”,但再來尋找時還是“”。

3、從第②③段對桃花源的描寫可以看出,桃花源讓作者向往的是:(1)_______;(2)_______;(3)_______。(3分)

(二)蕪湖市(09安微省)

【甲】林盡水源,便得一山,山有小口,彷佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?/p>

(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)

【乙】孔子過泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽之,使子路問之,曰:“子之哭也,壹②似重有憂者?!倍唬骸叭?昔者吾舅③死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉?!狈蜃訂枺骸昂螢椴蝗ヒ?”曰:“無苛政?!狈蜃釉唬骸靶∽英茏R之,苛政猛于虎也?!?/p>

(節(jié)選自《禮記·檀弓下》)

【注釋】①式:同“軾”,車前的扶手橫木,這里用作動詞。②壹:真是,實在。③舅:公公。古代以舅姑稱呼公婆。④小子:古時長輩對晚輩或老師對學(xué)生的稱呼。

17.解釋下面加點的詞語。(4分)

①阡陌交通:②便要還家:

③子之哭也:④苛政猛于虎也:

18.用現(xiàn)代漢語翻譯下面各句。(4分)

①乃不知有漢,無論魏晉

②今吾子又死焉

19.從表達(dá)方式看,甲乙兩文都運用了(填2字);從藝術(shù)表現(xiàn)手法看,甲文主要運用了(填2字)的手法寄托作者的理想,乙文主要運用了(填2字)的手法突出主題。(每格限填1字)(3分)

20.桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開他們各自生活的地方?(用自己的話回答)(4分)

五、教學(xué)反思:

1、朗讀課文:

a、方法:分組分段輪流朗讀,反復(fù)輪流競賽。

b、效果:朗讀積極性、熱情空前高漲,一次比一次聲音高,氣勢盛。

c、自思:分?jǐn)?shù)的激勵、榜樣的帶動力量、互相的競比氣氛、熱烈的情緒都感染、鼓舞著每一個學(xué)生。

2、解釋翻譯課文:

a、方法:分組分任務(wù)翻譯,加分標(biāo)準(zhǔn):號位靠后者翻譯講解分?jǐn)?shù)更高(1號位發(fā)言加一分……8號位發(fā)言加8分);本組譯完之后,其他組可以提問題,本組任何一位同學(xué)都可回答:回答正確則提問者不加分;回答不正確則提問者加分;其他組幫助回答正確也同樣加分。

b、效果:①負(fù)責(zé)翻譯的組準(zhǔn)備更加充分,更加細(xì)致周到、更加準(zhǔn)確。②其他同學(xué)聽得更認(rèn)真,記筆記也更認(rèn)真。③參與面極大,幾乎所有的同學(xué)都參與了進(jìn)來。

c、自思:號位不同分?jǐn)?shù)不同,能使優(yōu)秀的學(xué)生自覺、主動、有效地幫助學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生;每個學(xué)生都能通過努力為組里爭取更多的分?jǐn)?shù),自豪感、成就感大大地得以滿足,學(xué)習(xí)的積極性和熱情自然就更高了。

3、檢測解釋翻譯:

a、方法:只檢測號位靠后的同學(xué),不會時其他同學(xué)可以搶答,并酌情加分、扣分。

b、效果:猶如萬馬奔騰,個個興奮,個個爭先。

c、自思:傾聽度增高,專注讀更高,因為只有聽清楚老師提出的問題,才能快速做出反應(yīng),才能搶到發(fā)言的機會,為組里掙到分?jǐn)?shù)。

4、背課文:

a、方法:比比看誰先背會課文:前5名加10分,前10名加九分……7號位、8號位再另外多加一分。

b、效果:背課文檢測爭先恐后。

c、自思:加分不同,幾乎每一個同學(xué)都可根據(jù)背會的先后加分,不留檢測死角。

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