演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，用到演講稿的地方越來越多。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

文明禮儀演講稿400字 文明禮儀演講稿大學(xué)篇一

作為存在5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文明、展現(xiàn)民族精神的主要道路。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變更之中。我們這一刻厭惡別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，老是依著本人的興趣，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)咱們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的景象疾惡如仇。

當(dāng)我們和同窗相處的時(shí)候，總會(huì)抱怨同學(xué)的“落拓不羈”，無論是工作上仍是生活上的談話、借貨色；而我們自己又往往勤得去理那些“小節(jié)”。

當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對(duì)不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說聲負(fù)疚的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是白叟的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是盼望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。

跟著社會(huì)的發(fā)展和提高，人們的精力需求層次跟自我認(rèn)知價(jià)值的越來越高，就越來越盼望得到懂得、受到尊敬。毫無疑難，在當(dāng)前的局勢(shì)下，禮節(jié)已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)檔次的需要，而是全民所需。

火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長(zhǎng)可以帶好頭；在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭；在單位，引導(dǎo)如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作職員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個(gè)頭；假如我們每個(gè)人都能從我做起，從當(dāng)初做起……

絕不疑問，我們的文明禮儀推廣和遍及工作，就會(huì)更加輕易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物資文化建設(shè)一樣，獲得飛速發(fā)展。我們十三億國(guó)民的精神面孔，必定會(huì)面目一新，人們都會(huì)生涯在友愛、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氣氛中！

文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊重人。那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎！

文明禮儀演講稿400字 文明禮儀演講稿大學(xué)篇二

今年，有兩件事引起國(guó)民高度關(guān)注：一件是“佛山小悅悅被壓，路人熟視無睹”；一件是黨的十七屆六中全會(huì)，發(fā)出了“推進(jìn)公民道德建設(shè)工程”的動(dòng)員令。我相信：“道德”兩個(gè)字出現(xiàn)的頻率一定會(huì)更高、更強(qiáng)。

最近，新聞媒體接連不斷，報(bào)道了不少道德模范的先進(jìn)事跡，其實(shí)，道德在遠(yuǎn)方，更在我們的身邊。

那么什么是道德呢？引用一位哲人的話就是：“道”是天地萬物之本，“德”乃萬物和諧之大本。要走正“道”必先具其“德”。為什么“德”字的位置如此重要呢？因?yàn)橹袊?guó)有位皇帝說過“江山之固，在德不在險(xiǎn)”。中國(guó)的千千萬萬老百姓更加明白：百業(yè)德為首，為人當(dāng)明德！只有明德，才能至以千里！中華五千年的歷史證明：人無德不立，家無德不興，政無德不威，國(guó)無德不強(qiáng)！

我，生長(zhǎng)在一個(gè)普通的家庭，也沒有什么先見之明，但有一件事使我早就明白___什么叫“德”。略....

最近，機(jī)關(guān)開展的“明德敬業(yè)，崗位創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)”，使我在思想上又產(chǎn)生了一次不小的震動(dòng)，有幾個(gè)似是而非的問題，都變得清晰起來。比如：對(duì)“究竟如何看待女性”這個(gè)好象永遠(yuǎn)說不清、道不白的問題，就有了一個(gè)嶄新的概念：略.....

最近在一篇文章里看到一句話，叫做“男人醒的比女人快，女人懂的比男人多”。真是“i服啦you”，這話說得太對(duì)了。有一位女性，略.....

中華民族的先哲——老子，在《道德經(jīng)》里有句名言，“為學(xué)日益，為道日損”，“學(xué)”是指知識(shí)或技術(shù)，是學(xué)問；“道”是指自然和人事法則，是大學(xué)問。簡(jiǎn)而言之，學(xué)問和大學(xué)問就是“一加一減”的簡(jiǎn)單運(yùn)算。好多人常常喜歡加法，追求加法，卻不知減法比加法更加英明、更加智慧，更加有益。不是嗎？減少浮躁偏見，減少自我中心，減少裝腔作勢(shì),減少低級(jí)趣味，減少意氣用事、咋咋呼呼，減少斗心眼、?；ㄕ小?..哪個(gè)減法沒有加法重要呢？有舍才有得，小舍小得，大舍大得。過去，我總笑她很幼稚，現(xiàn)在看來她卻是技高一籌：我說人應(yīng)多賺點(diǎn)錢，她說賺錢不能陪上自己的靈魂；我說人越走越高才能有成就感，略....

在傳統(tǒng)道德氛圍里，一個(gè)人倒在地上，是扶還是不扶？不應(yīng)該是一個(gè)問題。然而，在今天卻成為一個(gè)道德選擇難題。要不，為什么“小悅悅事件”能引發(fā)一場(chǎng)關(guān)于道德危機(jī)的全社會(huì)的大討論？要說難，其實(shí)也不就是舉手之勞么？有一次，就在機(jī)關(guān)門前那條大街上，一個(gè)人躺在冰天雪地的血泊中沒有人理睬。是她，趕忙去不遠(yuǎn)處的醫(yī)療室勸說人家救死扶傷，在醫(yī)務(wù)人員也不愿意到場(chǎng)救助時(shí)，還是她拉著我的手，把跌倒在鮮血和冰雪交融的大街上半個(gè)多小時(shí)的傷者，扶起送到了醫(yī)院，直到聯(lián)系并等到他的家人到來，才肯離開。

還是在一個(gè)寒冬，那天，我的科技成果通過了有關(guān)專家的鑒定，評(píng)價(jià)是“添補(bǔ)了國(guó)內(nèi)一項(xiàng)空白”！當(dāng)時(shí)，我真想象電影上一樣，振臂高呼“我成功了！”然后，有可能的就是獻(xiàn)花、祝賀一類的場(chǎng)面。但是，萬萬沒有想到，由于組織者的疏忽，鑒定試驗(yàn)一完畢，領(lǐng)導(dǎo)和專家都去賓館吃大餐了，我們幾個(gè)技術(shù)人員卻被涼涼地撂到了一邊，當(dāng)時(shí)我的心里真是五味陳雜、悲喜交加，真想去找領(lǐng)導(dǎo)理論一場(chǎng)，或到家大哭一場(chǎng)。沒想到還是她，專門為我親手做了一桌熱乎乎的飯菜和餃子外加慶功酒，面對(duì)著即將臨產(chǎn)、行動(dòng)不便、滿臉笑容的她，我憋在肚里的話一句也說不出來。

有人說：世界上多半財(cái)富是男人創(chuàng)造的，多半資源是女人消耗的，似乎女人的貢獻(xiàn)很少。我卻以為：非也。作為一個(gè)男人，說句實(shí)在話，略......至此，我才對(duì)著名哲學(xué)家的著名論斷：“深沉厚重是第一等資質(zhì)；磊落豪雄是第二等資質(zhì)；聰明才辯是第三等資質(zhì)?！庇辛烁畹牧私?。

我們每個(gè)人從嬰兒時(shí)的呱呱落地到成家立業(yè)，再到為人父母，老一輩人花去了無數(shù)的心血與汗水，身邊的人為我們傾注了無數(shù)的關(guān)心與期盼。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”?！皩W(xué)會(huì)了感恩，就學(xué)會(huì)了做人”。一棵感恩的心，就是一個(gè)道德的種子。一棵道德的種子多年來深藏在我的心里：

事例只是一個(gè)小小的側(cè)面。半個(gè)世紀(jì)以來，老師和學(xué)長(zhǎng)的教誨、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、各位同事和朋友的熱情幫助，都是我取之不竭的.精神源泉。在此，我謹(jǐn)向大家表示衷心的感謝！

世上最難分的是親情，最難求的是愛情，最難得的是友情，最可愛的就是您，花兒一樣微笑的表情和熱烈的掌聲！

最后，我愿送大家一句話作為共勉：明德是前提，敬業(yè)是保證。明德沒有標(biāo)價(jià)，敬業(yè)沒有界限。明德敬業(yè)一定會(huì)使我們發(fā)現(xiàn)快樂、享受生活，一定會(huì)讓我們覺得天空格外的藍(lán)，陽光格外的燦爛！

謝謝大家！

文明禮儀演講稿400字 文明禮儀演講稿大學(xué)篇三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、評(píng)委、親愛的同學(xué)們：

大家好！我是 號(hào)選手。今天我為大家講的題目是《文明----其實(shí)很簡(jiǎn)單》。文明，對(duì)于我們每個(gè)人來說，都是一個(gè)特別熟悉的字眼。文明在我們的生活中無處不在，哪怕是一個(gè)眼神、一個(gè)手勢(shì)、一句話語，可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與人之間的友誼。這種講文明、有禮貌的小故事在我們身邊可謂是數(shù)不勝數(shù)。

下面請(qǐng)大家一起來分享我身邊發(fā)生的故事吧！

一天晚上，我班黎軍同學(xué)正在房間里做作業(yè)，突然聽到輕輕的敲門聲。是誰？爸爸？他還沒有回家呢！媽媽？她正在做家務(wù)呢！一定是樓上或樓下人家的敲門聲。黎軍便繼續(xù)做作業(yè)。剛動(dòng)筆，又是幾聲輕輕的敲門聲傳來：”寶貝，媽媽可以進(jìn)來嗎？”啊，原來是媽媽！他趕緊說：“媽媽，快進(jìn)來吧！”媽媽微笑著進(jìn)了門。黎軍不解地問：“媽媽，您想進(jìn)來就進(jìn)來好了，干嘛還敲門呢？”媽媽摸了摸他的頭說：“你正在專心地做作業(yè)，我突然推門而入，會(huì)嚇你一跳的！”“嘿，媽媽我是小男子漢，不會(huì)被嚇著的！“兒子，我這么做也是對(duì)你的尊重，是文明的表現(xiàn)呀！你說是不是？”媽媽笑瞇瞇地看著他。聽了媽媽的話，黎軍覺得比平時(shí)更愛媽媽了。想到平時(shí)進(jìn)出爸爸媽媽的房間都是推門而入，他臉紅了，心想：媽媽是用自己的實(shí)際行動(dòng)在教育我，為我做榜樣啊！“好了，不打擾你了，做作業(yè)吧！”媽媽走出了黎軍的房間，輕輕地把門帶上。

做完作業(yè)，黎軍想去看看媽媽，走到媽媽的臥室門前，剛想推門而入，猛一想起剛才媽媽的表現(xiàn)，立刻收住腳，定一下神，舉起手，輕輕地敲了三下門。媽媽說：“請(qǐng)進(jìn)！“他趕忙推開門，沖向媽媽的懷抱。”哎喲，吃不消，吃不消！“媽媽捧起他的臉，親了一下說：”好兒子，也知道敲門了？“他笑了?！毕驄寢寣W(xué)習(xí)！文明，從我做起，從今天做起！“母子倆笑成了一團(tuán)。

原來，一個(gè)小小的文明舉動(dòng)會(huì)給人帶來這么多的快樂，如果人人都講文明，我們的社會(huì)該多么和諧?。?/p>

記得有一句話說得好：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢游戲。如果你失去了文明，就是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟銓]有機(jī)會(huì)見證本身閃光的未來。

同學(xué)們，我們的道路才剛剛開始，我們絕不能輸在做人的起跑線上。那就讓文明扎根我們心底，讓文明陪伴我們一生。

文明禮儀演講稿400字 文明禮儀演講稿大學(xué)篇四

猛然間發(fā)現(xiàn)，我早戀了。

是的，我確定我早戀了，我無可厚非的戀上了自己的夢(mèng)想。即使她對(duì)我來說遙不可及。我一廂情愿的戀上了自己的夢(mèng)想，即便它帶給我無盡的落寞和殘酷，可我愿意——

愿意為她放飛誓言，忠貞不二，即便消散了音容。

愿意為她赴湯蹈火，無畏自前，即便只剩下殘骸。

只求能讓大海.陽光.空氣證明，這不是一首雨中的單行娶，不淋漓，不華麗。讓月老為我們牽線，成為天作之合，讓天地共鑒，不讓這幸福拼進(jìn)空氣。讓我一次次的擁抱孤獨(dú)。

我篤信我的努力不會(huì)是虛無，因?yàn)樾拍畈粫?huì)成為勾點(diǎn)?；坏街讣啄┒?，滑不到神經(jīng)末梢。堅(jiān)定而穿越羈絆，相信來解脫束縛。

對(duì)，就是這樣。

悄悄的，讓自己在靜謐的夜晚開始情感的跋涉。讓自己戀的更深。即便上的傷的再重也不會(huì)放棄自己的追求。因?yàn)槲倚闹幸恢庇幸粋€(gè)聲音在無名的呼喚，她看到我的真誠(chéng)和淚水。她終于對(duì)我有了感覺。她附在我耳邊輕語：面朝大海，春暖花開。

同時(shí)、同刻、在天涯海角，

放飛我激情的夢(mèng)想，

喚出我激昂的誓言。

我與我的夢(mèng)想有無聲的約定。

我們一同喊出沒有缺憾的對(duì)白：

生也不惜，亡也不盡。

文明禮儀演講稿400字 文明禮儀演講稿大學(xué)篇五

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

今天國(guó)旗下講話的主題是“文明禮儀記心中”。

我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至盡還被人們廣為傳誦。“孔融讓梨”的故事是家喻戶曉，婦孺皆知。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。

在生活當(dāng)中，我們扮演著不同的角色，有著不同的身份。對(duì)老師來說，我們是學(xué)生;對(duì)父母來說，我們是兒女;對(duì)國(guó)家來說，我們是一位小公民。我們的身上寄托著父母、老師、祖國(guó)的希望。作為一位光榮的小公民，那怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?

首先要重視自身的道德修養(yǎng)，而禮貌和道德是互為表里的，禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵。因此，我們要認(rèn)清該做與不該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次我們要遵守紀(jì)律，文明有禮。有句名言是這樣說的：“播下行為，收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣，收獲性格;播下性格，收獲命運(yùn)?！钡拇_，良好的習(xí)慣能架起我們成功的通天之路!

為了爭(zhēng)做一個(gè)文明守紀(jì)的小公民，從身邊的小事做起，我們必須“從自我做起，加強(qiáng)自護(hù)自律，爭(zhēng)做文明雛鷹。”例如，在家里向父母長(zhǎng)輩問好，主動(dòng)給他們倒上一杯熱茶，添上一碗飯，這是孝敬長(zhǎng)輩的表現(xiàn);每天進(jìn)校門，對(duì)值日的同學(xué)點(diǎn)頭致意，平時(shí)見到老師和客人主動(dòng)問好，這是尊重別人的表現(xiàn);在公共汽車上舉止文明，不爭(zhēng)不搶，見到老弱病殘，見到懷抱嬰兒的母親主動(dòng)讓位，這是對(duì)他人的尊重和關(guān)愛;誠(chéng)實(shí)守信，助人為樂，主動(dòng)幫助小同學(xué)解決困難，這是文明的體現(xiàn)，下課后的作息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯一律向右走，見到老師和客人要用普通話主動(dòng)問好。

我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受紅領(lǐng)巾崗哨的批評(píng)和勸阻，受到別人的幫助應(yīng)該主要誠(chéng)懇地說謝謝。這是校園禮儀的體現(xiàn)。 同學(xué)們，相信自己，我們一定能行，讓我們行動(dòng)起來，去做文明有禮的一代新人!

文明禮儀演講稿400字 文明禮儀演講稿大學(xué)篇六

社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。

古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求?！?/p>

一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂的微笑，說一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。

“孔融讓梨”——一個(gè)大家再熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己較大的幸福。他雖然還是一個(gè)乳臭未干的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會(huì)做的大人要強(qiáng)百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無修養(yǎng)、無道德的人，將會(huì)到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識(shí)無道德，是棄材。既無知識(shí)又無道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材?！?/p>

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個(gè)中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。

而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。

讓我們行動(dòng)起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。

文明禮儀演講稿400字 文明禮儀演講稿大學(xué)篇七

對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育至關(guān)重要，但在推行此項(xiàng)工作的實(shí)際中常常存在著說教多，實(shí)效差等問題。文明禮儀教育一直是我班學(xué)生入學(xué)以來就常抓不懈的一項(xiàng)德育重點(diǎn)工作，它已成為我班德育工作的常規(guī)之一，但要真正使文明禮儀教育取得實(shí)實(shí)在在的效果，使文明成為每一個(gè)學(xué)生終生擁有的一種良好習(xí)慣，還任重道遠(yuǎn)。近三年我班的文明禮儀教育實(shí)踐證明，對(duì)少先隊(duì)員實(shí)施文明禮儀教育一定要依據(jù)從身心發(fā)育、生活、學(xué)習(xí)、活動(dòng)等特點(diǎn)出發(fā)， 從“小”處著手，提出少先隊(duì)員對(duì)文明禮儀的要求，提高少先隊(duì)員對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí)，最終使文明禮儀要求成為學(xué)生自覺的行為習(xí)慣,良好習(xí)慣從小養(yǎng)成而受益終身。

學(xué)生的生活是由一件件小事組成的，學(xué)生的思想品德及文明行為的發(fā)展也是不斷地受到小事的影響。古人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，其中的含義也是強(qiáng)調(diào)小事對(duì)人的思想、行為的影響。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育時(shí)，要根據(jù)他們的理解能力和認(rèn)識(shí)特點(diǎn)開展工作，需要從“小”處著手。結(jié)合我班生源的實(shí)際情況（家長(zhǎng)大部分是市場(chǎng)、商場(chǎng)、內(nèi)衣廠、個(gè)體戶、單親家庭）的實(shí)際，家長(zhǎng)文化水平較低，家庭教育相對(duì)落后。我首先將抓“文明課間”管理確定為我校學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的切入點(diǎn)。經(jīng)過一個(gè)月的強(qiáng)化訓(xùn)練，學(xué)生的課間行為就達(dá)到了我所要求的文明標(biāo)準(zhǔn)。接下來我們又將“列隊(duì)出操”、“文明用餐”、 “規(guī)范課堂文明行為”等作為了學(xué)生文明禮儀教育的內(nèi)容，并逐一強(qiáng)化訓(xùn)練，重點(diǎn)突破。我選擇的教育切入點(diǎn)雖小，但在學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣上的收效很大。

（一）、確立實(shí)實(shí)在在的文明禮儀教育要求

古人說：”一屋不掃，何以掃天下”。對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育要達(dá)到”隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的佳境，需要從學(xué)生點(diǎn)滴的養(yǎng)成教育做起。確立實(shí)實(shí)在在的文明禮儀教育要求，只有要求實(shí)在，才能落實(shí)到位。在確立學(xué)生文明禮儀要求時(shí)，我力求務(wù)實(shí)，如針對(duì)“文明課間”，我提出了如下要求：

1.鈴聲響，下課了。出教室，講秩序。讓老師，先離開。小朋友，才出去。

2.不擁擠、不喧嘩。

3.嚴(yán)格遵守課間紀(jì)律，上廁所，不擁擠。手洗凈，講衛(wèi)生。

4. 不說粗話、臟話，不罵人等等。

5. 不隨便動(dòng)用別人的東西，愛護(hù)自己和別人的物品。

6.課間做有益的游戲。

7.不隨地吐痰。

8.在需要?jiǎng)e人幫助時(shí)說“請(qǐng)”，接受別人幫助時(shí)說：謝謝；

9.當(dāng)自己碰了別人時(shí)要說對(duì)不起，當(dāng)別人碰了自己時(shí)要說沒關(guān)系。

針對(duì)“文明用餐”，我提出了如下要求：

1.按時(shí)就餐。文明取餐，不得擅自多拿自己喜歡吃的早餐，不敲盤、不喧鬧。

2.就餐做到“一靜三凈”?！耙混o”：不談笑，不交頭接耳，不敲打盤碗；“三凈”：不挑食，不浪費(fèi)，把餐盤內(nèi)飯菜吃干凈；把吃下的剩物，裝入盤內(nèi)并倒入指定的垃圾桶內(nèi)，保持桌面干凈；不灑落飯粒、菜湯，保持課室地面干凈。

3.取午飯要有秩序地在指定地點(diǎn)排隊(duì)等候，取好飯菜安靜地走出飯?zhí)谩?/p>

4.飯后不宜激烈運(yùn)動(dòng)。這些教育要求實(shí)實(shí)在在，每一項(xiàng)都是教師可以指導(dǎo)學(xué)生實(shí)實(shí)在在做到的，避免了過分地強(qiáng)調(diào)那些“虛、大、空”的目標(biāo)和要求，脫離了教育的實(shí)際和學(xué)生的需求。

（二）、推進(jìn)扎扎實(shí)實(shí)的文明禮儀教育管理

培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣容易，改掉一個(gè)壞習(xí)慣很難。為在全體少先隊(duì)員中重新構(gòu)建起良好行為習(xí)慣，學(xué)期初我利用開學(xué)第一次班會(huì)向?qū)W生提出了本學(xué)期各項(xiàng)需重點(diǎn)整頓和強(qiáng)化的文明行為內(nèi)容要求，上學(xué)衣帽整齊，佩戴紅領(lǐng)巾，并從第一周升旗儀式集隊(duì)時(shí)要求學(xué)生要做到快靜齊等.這些看似平平常常的小事，其實(shí)也蘊(yùn)含著深刻的道理。千里之行，始于足下，百尺高臺(tái)起于壘土，質(zhì)的飛躍量的積累，良好的道德素質(zhì)建立在種種良好的道德習(xí)慣之上。并要求學(xué)生為班集體能評(píng)上學(xué)校的“標(biāo)兵文明班”而努力，發(fā)揮班干部，中隊(duì)長(zhǎng)、小隊(duì)長(zhǎng)的監(jiān)管作用等多種方式，多管齊下，加大對(duì)少先隊(duì)員不良行為的矯正力度，并用教師自身文明行為言傳身教。

我將學(xué)生課間的文明行為和不良行為習(xí)慣用數(shù)碼相機(jī)拍攝下來。然后利用學(xué)?，F(xiàn)代信息技術(shù)制作成《校園文明行為我最棒》等系列教育片斷，組織學(xué)生認(rèn)真收看，并結(jié)合真實(shí)的現(xiàn)場(chǎng)，及時(shí)而有針對(duì)性地提出問題和改進(jìn)措施，提高了教育的效果。我還制定了系列文明行為強(qiáng)化管理的激勵(lì)機(jī)制，進(jìn)行“文明學(xué)生”的日評(píng)比、周評(píng)比、月評(píng)比，自制了一種“班級(jí)增分表”和“班級(jí)減分表”貼在課室的墻上，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)違規(guī)行為時(shí)在“減分表”扣一分，學(xué)生表現(xiàn)文明時(shí)在“增分表”加一分，這種管理實(shí)施不久，學(xué)生自覺遵守文明行為要求的意識(shí)就加強(qiáng)了，“減分表”上扣分的越來越少， “增分表”加分的學(xué)生越來越多。

學(xué)生文明的行為習(xí)慣就在這樣實(shí)實(shí)在在的教育要求和扎扎實(shí)實(shí)的管理推進(jìn)中形成了。

（三）通過豐富多彩的活動(dòng)進(jìn)行養(yǎng)成教育

葉圣陶老先生說：“習(xí)慣在于教師的訓(xùn)練和指導(dǎo)。”確實(shí)如此，良好的習(xí)慣不可能自發(fā)而成，必須經(jīng)過指導(dǎo)和訓(xùn)練。作為班集體組織，可以分層次、分階段、多類型地，讓學(xué)生們?cè)谏鷦?dòng)形象的活動(dòng)中促進(jìn)他們良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。作為一名中隊(duì)輔導(dǎo)員，我們應(yīng)該在校長(zhǎng)室及少先隊(duì)大隊(duì)部的指導(dǎo)下有計(jì)劃地開展教育活動(dòng)。如：“教師節(jié)”開展尊師活動(dòng)，讓全體少先隊(duì)員將自己制作的賀卡在升旗儀式上親手贈(zèng)送給老師；并送上祝福的話語?！澳赣H節(jié)”前夕組織學(xué)生給媽媽寫感謝信；要求學(xué)生主動(dòng)向父母提出“重陽節(jié)”去看望外公外婆、爺爺奶奶等等。讓學(xué)生在真真切切的體驗(yàn)中自己感動(dòng)自己，自己教育自己，這樣的形式比長(zhǎng)篇大論的空洞的說教顯然效果要好。

（四）持之以恒，一抓到底 文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。通過教育訓(xùn)練，持之以恒，使學(xué)生逐步形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣。出現(xiàn)反復(fù)，這是一種正常的現(xiàn)象，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿信心，抓反復(fù)、反復(fù)抓、扎扎實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈。每當(dāng)學(xué)生放學(xué)時(shí)，我都提醒他們見到老師主動(dòng)問好；如果老師從你身邊走過，就很自然的向老師問好?，F(xiàn)在我班學(xué)生已養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣，不論是在樓道里、上學(xué)的路上，還是在校園之外，他們見到老師都能主動(dòng)問好，提高了講文明、懂禮貌的自覺性和主動(dòng)性。班級(jí)黑板報(bào)上畫有五朵向日葵大花朵，我給它起名字叫“文明之花”，每朵向日葵大花朵中心貼上每個(gè)文明生的相片，每朵紅花下寫上文明生的名字。

開學(xué)第一周只有（成蝶、范曉瑜、劉燦深）三名同學(xué)，第二周開始越來越多的學(xué)生都希望自己能成為別人學(xué)習(xí)的榜樣?，F(xiàn)在就連我班原來不愛講話的李家霖同學(xué)，每天放學(xué)見到我都主動(dòng)向我道別：“肖老師再見！”。不文明的現(xiàn)象越來越少， 文明標(biāo)兵也越來越多了。我堅(jiān)持正面教育，注意樹立典型，讓禮儀榜樣去影響帶動(dòng)他們。課間我也很少坐在辦公室里，而是和學(xué)生一起跳繩、觀察他們的一言一行，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)禮貌突出的同學(xué)，進(jìn)行及時(shí)的肯定。黑板報(bào)的“文明之花”上又增加了很多禮儀標(biāo)兵，有（歐泳瞳、郭文杰、甘對(duì)釗、李紹瑞、林曉文）等，我班學(xué)生精神面貌好，文明風(fēng)氣盛，受到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的一致好評(píng)。

少先隊(duì)員文明禮儀教育無小事，正是一些看似很小的事，卻在潛移默化中讓學(xué)生受到受益終身的教育。作為教育者，我們有責(zé)任，有義務(wù)將文明禮儀教育進(jìn)行到底，讓少先隊(duì)員能夠在實(shí)際生活、活動(dòng)中去體驗(yàn)、感悟禮儀對(duì)一個(gè)人的重要性，從而形成自覺而且良好的禮儀行為，使學(xué)生在文明禮儀的熏陶下打下堅(jiān)實(shí)的人生基礎(chǔ)，讓他們終生受益。

文明禮儀演講稿400字 文明禮儀演講稿大學(xué)篇八

假如社會(huì)是一棵大樹，一株花朵，一片原野，那么，每個(gè)公民的道德就是施給大樹的肥料，澆灌花朵的凈水，點(diǎn)綴原野的鮮花。

道德是勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們每一個(gè)人做的事無所謂善的大小，拒盡一件事也無所謂惡的大小，善惡分明，要具有敏銳的判定力。實(shí)在在我們身邊，有很多“善小”的事情，對(duì)于那些事情，我們力所能及。比如愛護(hù)公物啦，不踐踏草坪啦，舉止文明啦，諸如此類。有道德，不一定要做一些大張旗鼓，能名垂千古的壯舉，從身邊每一件小事做起，我們就擁有了道德和修養(yǎng)。同時(shí)，那些“惡小”的事情我們要拒盡且往阻止，比如隨地亂扔垃圾，亂砍亂伐，都是一些不好的行為。我們要及時(shí)的阻止，且自己不可以往做，引以為戒。

道德是己所不欲，勿施于人。有的時(shí)候，我們常有這樣的經(jīng)歷。自己有的東西不想要了，就強(qiáng)加給別人。這種行為，有的時(shí)候會(huì)很令人反感。你有想過嗎，別人也不愿意要，你有想過嗎，假如你是她，看到別人對(duì)你這樣，你會(huì)怎么想？所以，道德是將心比心。當(dāng)我們對(duì)別人說話，做事的時(shí)候，適時(shí)的為別人想想，站在對(duì)方的態(tài)度上來看自己的言行，對(duì)別人也是一種理解。大多數(shù)情況下，我們想到的只有自己的利益，那是對(duì)別人的不理解和不尊敬，這個(gè)世界，“我”和“你”是同等的，只有設(shè)身處地的辦事，才可以讓眾人做到心服口服。

道德是言必行，行必果。這是一個(gè)人最最少的道德守則，一個(gè)人，假如失往了信用，那么他就即是成了一個(gè)沒有人相信的騙子。試想，假如別人騙你，答應(yīng)你的事情不往做，那么你下次還會(huì)相信他么？不會(huì)！而且不僅是不會(huì)，而且還會(huì)對(duì)他產(chǎn)生厭惡感，不再想和他交朋友和搭話?？梢娨粋€(gè)人的信譽(yù)有多重要。

做一個(gè)有道德的人還要做到很多很多。每一件善事，每一次理解和寬容，每一次信用，都是在升華內(nèi)心的修養(yǎng)。實(shí)在，即便個(gè)人的道德是一只嬌艷的鮮花，但我明白，春天不是一只獨(dú)放，春天是萬紫千紅，是百花爭(zhēng)艷，萬木競(jìng)秀！

道德是做人的基本素質(zhì)，我們要保衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人！

文明禮儀演講稿400字 文明禮儀演講稿大學(xué)篇九

“新時(shí)代，講文明，好少年，樹新風(fēng)，懂禮儀，在言行……”聽，這是那里傳來的讀書聲呢?哦，原來是在背文明禮儀三字歌呀!在我們的生活中，禮儀無處不在，它不但可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，還可以增進(jìn)人與人之間的友誼。只有學(xué)會(huì)講文明、懂禮儀，這樣才更能得到人們的尊敬和愛戴?？墒沁@人人都知道、都懂得的道理，在我們的身邊又有多少人能夠真正做到這一點(diǎn)呢?就從以下這幾個(gè)方面說起吧：

如果我們?cè)诖蠼稚峡吹揭黄瑥U紙，那么會(huì)有多少人能主動(dòng)撿起來呢?大家想一想，就因?yàn)檫@一片紙，不僅使我們的城市少了一分美麗，還會(huì)從而反映出一個(gè)人的文明素質(zhì)。如果我們?cè)谟^光游覽的時(shí)候，正好有一塊兒綠油油的草坪擋住了我們的去路的時(shí)候，那么又有多少人能夠繞道而行呢?朋友們，小草也是有生命的呀，它也知道疼呀，每當(dāng)我們那一只只無情的腳從它身上踩過時(shí)，它該有多么傷心呀!我們難道就只為自己的一時(shí)方便，而不為小草想一想嗎?再有，小草那嫩綠的顏色，像一只只綠色的小精靈裝點(diǎn)著我們的城市，使我們的城市更具有一片生機(jī)勃勃的景象，我們何必又去傷害它呢?如果你看到有人亂扔果皮紙屑，那又有多少人能夠上去阻止呢?假如我們?nèi)巳硕歼@么不講文明，那么我們的生活環(huán)境將變成什么樣的呢?如果你在公交車上看見一位年邁的老人沒有座位，而那一排排老弱病殘座卻被一位位年輕力壯的小伙子占座著，你會(huì)怎么想呢?就是我們不為老人想一想，那也該為我們自己想想吧，也許再過上幾十年，在公交車上站著的那位老人，也許就是我們自己。

講文明懂禮儀不僅在我們的社會(huì)生活中起到很大的作用，而且在我們的日常生活中也是必不可少的，很簡(jiǎn)單的“你好”兩個(gè)字，也會(huì)拉近你我之間的距離，使大家有一種特殊的親切之情，但是，一句臟話也有可能會(huì)讓你最親密的朋友為此而離你遠(yuǎn)去。可見，我們的言行也是多么的重要。

既然不文明有這么多弊端，那我們?yōu)槭裁床粚⒆约河|手可及的事情認(rèn)真做好呢?假如人人都能這么想，那么，我們的天空將會(huì)變得更藍(lán)，水變得更清，草變得更綠，人與人之間也會(huì)變得更加和諧，我們的世界也會(huì)變得更加美好。

雖然我們從小接受著文明禮儀的教育，許多同學(xué)都可以按照學(xué)校的要求大聲地背誦文明禮儀三字歌，但是又有多少同學(xué)能夠真正做到里面的每一條呢，恐怕，答案是否定的。

其實(shí)文明禮儀也是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的翅膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們雖然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，但是對(duì)我們自己對(duì)社會(huì)又有何用?學(xué)習(xí)就是應(yīng)當(dāng)先學(xué)會(huì)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，從我做起，從生活中的每一件點(diǎn)滴小事做起，讓文明禮儀永遠(yuǎn)伴隨在我們的身邊。