要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對(duì)象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對(duì)性，能解決實(shí)際問題。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

文明禮儀演講稿100字篇一

大家好!我叫##，今天我演講的題目是《保護(hù)環(huán)境 珍愛家園》。

請(qǐng)大家從繁忙的學(xué)習(xí)生活中抽出時(shí)間來，仔細(xì)地看一看我們的家園，她是否魅力依舊?

我們的家鄉(xiāng)新浦，正如一位慈愛的母親，無私地哺育著我們。我們?cè)谛缕职倌甑臍v史中，不斷認(rèn)識(shí)她，改造她，利用她，造福于自己，使新浦越來越優(yōu)秀，越來越先進(jìn)。但與此同時(shí)，新浦的環(huán)境，也在悄然發(fā)生著變化。

曾經(jīng)清澈見底的溪河，如今卻污濁不堪;曾經(jīng)令人驕傲的青山，如今卻千瘡百孔;曾經(jīng)郁郁蔥蔥的樹林，如今卻早已不見蹤跡。白色垃圾在張牙舞爪地咆哮，灰塵煙霧正向我們襲來，骯臟的水流侵蝕著家鄉(xiāng)的身軀，映在我們瞳孔中的一切都風(fēng)采不再!

這種種跡象無一不在表明：如果我們還一味盲目地向新浦索取，不積極地去保護(hù)自己的母親，這無異于是在自掘墳?zāi)?，最終毀滅的將是我們自己!

我們?cè)撌怯X醒的時(shí)候了，別等到“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”時(shí)再去珍惜我們的家園，那時(shí)為之晚矣。

其實(shí)，母親對(duì)我們的要求并不高，一些隨手可做的小事就可以讓她微笑。比如在生活、學(xué)習(xí)等各方

面處處注意節(jié)約資源做到隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭，不讓家鄉(xiāng)的資源白白流失，珍惜樹木資源，不使用一次性筷子，多多植樹;不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不制造噪音，使我們的家園充滿文明的氣息;珍愛身邊的花草樹木，保護(hù)每一道綠色的風(fēng)景線……

保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)我們自己，珍愛家園就是珍愛生命，讓我們放飛綠色的希望，迎來更美好的明天!

謝謝大家，我的演講結(jié)束了。

文明禮儀演講稿100字篇二

老師們、同學(xué)們：

大家好！今天我講話的題目是《讓文明禮儀之花在四中粲然綻放》，其中，關(guān)鍵詞是“文化”與“禮儀”。

什么是文化？記得著名的心理學(xué)家榮格曾如此一言以蔽之：一切文化都沉淀為人格。

中國(guó)儒家說：愛人者人恒愛之、與人為善，還有如我們四中校訓(xùn)中的“止于至善”，等等，都把愛和善良看成是最高德行，看成是中華文化的精髓。禮儀，是大愛、善良的表現(xiàn)形式。

我想，校園文化也應(yīng)該如此，是一種時(shí)間的“積累”，并且應(yīng)該是積淀成的“集體人格”。

幸運(yùn)的是，在我們的贛州四中，不僅隨處可見這些優(yōu)秀的文化元素，被看成最高德行的大愛和善良，更是在四中這所百年老校中逐漸普及，并逐漸根植于四中師生的心田，也必將沉淀為四中人的“集體人格”。

近年來，贛州四中堅(jiān)持以“文化立校，特色強(qiáng)校，經(jīng)典治?！钡霓k學(xué)思路，特別是在校長(zhǎng)劉愛平六年如一日的躬耕實(shí)踐的引領(lǐng)示范下，學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高，校園文化氛圍日益濃郁，辦學(xué)聲譽(yù)日益提升，師生精神面貌愈發(fā)昂揚(yáng)。

在這樣的背景之下，越來越多的客人走進(jìn)贛州四中，有的是來自上級(jí)部門蒞校指導(dǎo)工作的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，有的是來自省內(nèi)外兄弟單位、兄弟學(xué)校蒞校參觀學(xué)習(xí)的各界人士，有的是來自全市、全省到校參加各類交流、比賽的教師同行們，有的是來自海內(nèi)外的四中校友們……化用《論語》中的一句話那就是“有朋自各方來，不亦說乎”?？陀^地講，四中師生在面對(duì)來自各方的客人時(shí)，從內(nèi)而外，表現(xiàn)的是自信、從容、熱情、與友善，贏得了社會(huì)各界上上下下的充分肯定與好評(píng)。

但是，與學(xué)校經(jīng)過近百年的積累特別是與經(jīng)過六年多的國(guó)學(xué)經(jīng)典與和諧濃郁的校園文化的熏陶與浸潤(rùn)要求相比，與日益提升辦學(xué)質(zhì)量與聲譽(yù)相比，與贛州市正在創(chuàng)建的全國(guó)文明城的高標(biāo)準(zhǔn)高要求相比，我們同學(xué)們的文明禮儀水平，整體上還有較大的空間。

因此，我想借此機(jī)會(huì)，再提提基本的文明用語、主動(dòng)問候等文明禮儀，與大家共勉——

從不講臟話、痞話做起，從尊重父母、老師，不頂撞父母、老師做起，從每天親切問候父母親、家長(zhǎng)做起，與到校門口接送你的父母親道聲“再見”“爸爸好、媽媽好”“謝謝你”做起，從主動(dòng)與學(xué)校的門衛(wèi)師傅、清潔工、食堂的師傅們點(diǎn)頭、微笑與問好做起，從無論是在校園內(nèi)還是在校園外，與教過我們或沒有教過我們的老師問好或道別做起，從向蒞校指導(dǎo)、參觀的客人道聲“老師好”做起，從今天做起，從自我做起。

這些細(xì)節(jié)，我想，應(yīng)該是最基本的文明禮儀，是我們四中人完全做得到做得好的基本要求。我想，這也可以使我們四中的校園文化變成具體行動(dòng)，使無形變?yōu)橛行?，使四中精神可觸可摸，使大愛與善良的道德可依可循。

我也堅(jiān)信，只要我們敢于打破心中的藩籬，慎終如始地堅(jiān)持、堅(jiān)守，我們外部所呈現(xiàn)的全部禮儀動(dòng)作、言語，必將都充溢著真誠(chéng)，也將收獲真誠(chéng)、愛與善良。

這樣，為我們身邊的人，也為我們自己，傳遞出四中人經(jīng)過近百年沉淀的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的大愛與友善，讓文明之花在“篤志弘毅，止于至善”等六種四中精神的傳承中，在這所百年老校粲然綻放，熠熠生輝！

謝謝大家！

文明禮儀演講稿100字篇三

假如社會(huì)是一棵大樹，一株花朵，一片原野，那么，每個(gè)公民的道德就是施給大樹的肥料，澆灌花朵的凈水，點(diǎn)綴原野的鮮花。

道德是勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們每一個(gè)人做的事無所謂善的大小，拒盡一件事也無所謂惡的大小，善惡分明，要具有敏銳的判定力。實(shí)在在我們身邊，有很多“善小”的事情，對(duì)于那些事情，我們力所能及。比如愛護(hù)公物啦，不踐踏草坪啦，舉止文明啦，諸如此類。有道德，不一定要做一些大張旗鼓，能名垂千古的壯舉，從身邊每一件小事做起，我們就擁有了道德和修養(yǎng)。同時(shí)，那些“惡小”的事情我們要拒盡且往阻止，比如隨地亂扔垃圾，亂砍亂伐，都是一些不好的行為。我們要及時(shí)的阻止，且自己不可以往做，引以為戒。

道德是己所不欲，勿施于人。有的時(shí)候，我們常有這樣的經(jīng)歷。自己有的東西不想要了，就強(qiáng)加給別人。這種行為，有的時(shí)候會(huì)很令人反感。你有想過嗎，別人也不愿意要，你有想過嗎，假如你是她，看到別人對(duì)你這樣，你會(huì)怎么想？所以，道德是將心比心。當(dāng)我們對(duì)別人說話，做事的時(shí)候，適時(shí)的為別人想想，站在對(duì)方的態(tài)度上來看自己的言行，對(duì)別人也是一種理解。大多數(shù)情況下，我們想到的只有自己的利益，那是對(duì)別人的不理解和不尊敬，這個(gè)世界，“我”和“你”是同等的，只有設(shè)身處地的辦事，才可以讓眾人做到心服口服。

道德是言必行，行必果。這是一個(gè)人最最少的道德守則，一個(gè)人，假如失往了信用，那么他就即是成了一個(gè)沒有人相信的騙子。試想，假如別人騙你，答應(yīng)你的事情不往做，那么你下次還會(huì)相信他么？不會(huì)！而且不僅是不會(huì)，而且還會(huì)對(duì)他產(chǎn)生厭惡感，不再想和他交朋友和搭話。可見一個(gè)人的信譽(yù)有多重要。

做一個(gè)有道德的人還要做到很多很多。每一件善事，每一次理解和寬容，每一次信用，都是在升華內(nèi)心的修養(yǎng)。實(shí)在，即便個(gè)人的道德是一只嬌艷的鮮花，但我明白，春天不是一只獨(dú)放，春天是萬紫千紅，是百花爭(zhēng)艷，萬木競(jìng)秀！

道德是做人的基本素質(zhì)，我們要保衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人！