作為一名教職工，就不得不需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!

陋室銘教案一等獎(jiǎng) 陋室銘教案教案篇一

大家好！

我是樺川縣第四中學(xué)的語(yǔ)文教師劉丹今天，我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)中的一篇文言文《陋室銘》。本次說(shuō)課內(nèi)容包括：教材分析、教學(xué)對(duì)象分析、教學(xué)方法的采用、教學(xué)程序和板書(shū)設(shè)計(jì)五部分。

（一）教材簡(jiǎn)介

《陋室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口，久為流傳，本文是作者自述其志的，通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

（二）教學(xué)目標(biāo)的確立及依據(jù)

《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，為此，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：

1、知識(shí)目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；

2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法并嘗試在寫(xiě)作中使用；

3、情感目標(biāo)：通過(guò)理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自己的志趣追求。

（三）教學(xué)重點(diǎn)的確立及依據(jù)

多形式的誦讀及當(dāng)堂背誦。這樣不僅能引起學(xué)生的興趣還可以使學(xué)生在多次誦讀后能基本了解課文大意。

（四）教學(xué)難點(diǎn)的確立及依據(jù)

如何理解短文的寓意。這樣有助于學(xué)生形成自己正確的人生價(jià)值觀。

學(xué)生經(jīng)過(guò)初一一年的學(xué)習(xí)，對(duì)文言文的閱讀和學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該讓學(xué)生當(dāng)堂背誦短文，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，本節(jié)課我主要采用以下教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)。

（一）誦讀法：幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書(shū)，欣賞、領(lǐng)悟。

（二）提問(wèn)法：訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對(duì)短文整體的把握能力。

（三）練習(xí)法：及時(shí)反饋課堂教學(xué)效果。

（四）多媒體的運(yùn)用：主要起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。

（一）導(dǎo)入新課采取情境導(dǎo)入法，出示陋室圖，讓學(xué)生將圖中的居室與自己的家進(jìn)行比較說(shuō)說(shuō)對(duì)居室的看法，那么身居陋室的主人怎樣認(rèn)為呢？由此引出今天所要學(xué)的課文《陋室銘》。

（二）示范背誦教師背誦全文，學(xué)生按要求在書(shū)中畫(huà)出難讀的字詞來(lái)，教師用語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生，激起學(xué)生要當(dāng)堂背下短文的興趣與信心。

（三）學(xué)生朗讀引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個(gè)讀、聽(tīng)讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解。

（四）學(xué)生背誦學(xué)生在經(jīng)過(guò)反復(fù)的聽(tīng)讀與朗讀之后基本粗知課文大意，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生根據(jù)自己的情況進(jìn)行背誦，隨后采用游戲接龍的方式背誦，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（五）學(xué)生翻譯采用兩人小組討論翻譯的形式，要求學(xué)生一對(duì)一，一人讀一人譯，互相幫助指正，教師適時(shí)指導(dǎo)。

（六）思考閱讀

1、引導(dǎo)學(xué)生討論“作者為什么要為陋室作‘銘’”？

2、再次背誦全文，鼓勵(lì)學(xué)生大膽指出自己認(rèn)為是文章主旨的句子，在討論中理解作者所要表達(dá)的抱負(fù)和情操。

3、師生互動(dòng)設(shè)計(jì)板書(shū)，圍繞中心設(shè)置三個(gè)問(wèn)題，帶著學(xué)生深入課文

1）“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”在文章中有什么作用？

2）作者從哪些方面寫(xiě)了“陋室”？

3）結(jié)尾引用孔子的話有什么作用？

經(jīng)過(guò)學(xué)生討論與教師指導(dǎo)，師生共同完成板書(shū)設(shè)計(jì)。

（七）反饋練習(xí)

1、按要求默寫(xiě)

①寫(xiě)出本文的中心句

②寫(xiě)出表現(xiàn)陋室環(huán)境幽美的句子

③寫(xiě)出表現(xiàn)陋室主人所參與事之雅致的句子

本組練習(xí)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，目的是為了讓學(xué)生深入理解課文。

（八）小結(jié)全文

讓學(xué)生談本節(jié)課的收獲，還有沒(méi)有不懂的地方提出來(lái)我們一起解決。

（九）布置作業(yè)

學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法寫(xiě)一段話，將你的理想和追求通過(guò)某些物品（體）表現(xiàn)出來(lái)，這樣學(xué)生檢驗(yàn)了自己的學(xué)習(xí)成果，教師也獲得了及時(shí)反饋。

山（仙）名喻陋室（德馨）

水（龍）靈高潔傲岸的節(jié)操

陋室不陋托物言志

諸葛亮

自比何陋之有？安貧樂(lè)道的情趣

子云亭

本次說(shuō)課到此結(jié)束，不當(dāng)之處懇請(qǐng)各位給予批評(píng)指正！

陋室銘教案一等獎(jiǎng) 陋室銘教案教案篇二

朗讀課文，查字典，看課文注釋翻譯課文。

1．作家作品簡(jiǎn)介

2．關(guān)于“銘”

銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

1．朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽(tīng)課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體讀等。

2．請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。

3．提問(wèn)：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！边\(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？

討論并歸納：運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

4．提問(wèn): “斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

討論并歸納：“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

5．提問(wèn)：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫(xiě)什么？

討論并歸納：寫(xiě)陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

6．提問(wèn)：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)什么？

討論并歸納：寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐?。

7．提問(wèn)：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這幾句寫(xiě)什么？

討論并歸納：寫(xiě)室中事?？梢?jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。

8．提問(wèn)：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫(xiě)什么？

討論并歸納：運(yùn)用類(lèi)比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

9．提問(wèn)：“孔子云：何陋之有？”是寫(xiě)什么？

討論并歸納：語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

陋室銘教案一等獎(jiǎng) 陋室銘教案教案篇三

1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

2、誦讀全文，品味語(yǔ)言。

3、體會(huì)作者安貧樂(lè)道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

4、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧。

通過(guò)朗讀，掌握銘文的特點(diǎn)，體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣，了解托物言志的表現(xiàn)手法。

理解作者是如何借陋室表達(dá)自己的節(jié)操和情趣的。

：多媒體

二課時(shí)

同學(xué)們：當(dāng)我們路遇挫折，意志消沉?xí)r，親人與朋友常常用“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”來(lái)激勵(lì)我們要力爭(zhēng)上游、百折不撓。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰(shuí)的妙筆?(學(xué)生有的答出了作者：劉禹錫)今天，讓我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇?jiǎng)⒂礤a的佳作《陋室銘》。

劉禹錫(772—842)，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。

作者因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫(xiě)了《陋室銘》。

提問(wèn)：同學(xué)們，你能告訴我們大家，你最喜歡的座右銘是什么?

這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。(板書(shū)“銘”)那么，“銘”字還有什么意思呢?

古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的，常用排比、對(duì)偶句。

現(xiàn)在，我們就來(lái)看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”。(板書(shū)“陋室”二字，完善課題，板書(shū)作者)

1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

2、誦讀全文，品味語(yǔ)言。

3、初步體會(huì)作者安貧樂(lè)道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

(一)、聽(tīng)錄音朗讀課文。請(qǐng)學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)充、加深預(yù)習(xí)成果。

檢查預(yù)習(xí)：讀準(zhǔn)下列字音：

德馨 xīn 苔痕 hén 鴻儒 rú 案牘 dú 西蜀shǔ

(二)、齊讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。

(三)、這是一篇銘文。銘文很重視音韻，這篇文章通篇押韻，節(jié)奏明快，讀起來(lái)瑯瑯上口，充滿(mǎn)了音樂(lè)美。下面請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文，在課文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是什么?

押韻的字有：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。韻母：ing

(四)、再次齊讀課文(男、女生分開(kāi)進(jìn)行)

(一)、根據(jù)頁(yè)下注釋理解課文內(nèi)容(先個(gè)人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來(lái)全班來(lái)討論)。

1、著重強(qiáng)調(diào)下列詞語(yǔ)：

德馨： 品德高尚。

鴻儒： 學(xué)識(shí)淵博的人。

白?。?沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。

案牘： 官府的公文

勞： 使動(dòng)用法，使……勞累

亂： 使動(dòng)用法，使……擾亂

(二)、翻譯全文：(力求嚴(yán)密、準(zhǔn)確)

如：

a、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。

b、 孔子云：何陋之有?

有什么簡(jiǎn)陋的呢?

1、 解釋下列詞語(yǔ)：

名：著名。 馨 ：香氣，這里指品德高尚。

鴻儒：學(xué)識(shí)淵博的人。 勞形：使身體勞累

2、翻譯下面句子。

斯是陋室，惟吾德馨。

何陋之有?

3、練一練

劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是( c. )

a.有仙則名 不能名其一處也

b.惟吾德馨 如蘭之馨

c.拍案而起 無(wú)案牘之勞形

d.無(wú)案牘之勞形 我們?cè)趧趧?dòng)

上網(wǎng)查閱劉禹錫的其他作品，進(jìn)一步了解其創(chuàng)作特色。

1、理解內(nèi)容：陋室不陋的原因。

2、深刻體會(huì)作者安貧樂(lè)道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

3、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧。

1、解釋下列疑難字詞

有仙則名

苔痕上階綠

談笑有鴻儒，

往來(lái)無(wú)白丁

調(diào)素琴、閱金經(jīng)

2、山不在高，有仙則名。

水不在深，有龍則靈

(斯是陋室，惟吾德馨)

(根據(jù)自己的志趣造句)

不在 ，有 則 。

不在 ，有 則 。

1、理解內(nèi)容：陋室不陋的原因。

2、深刻體會(huì)作者安貧樂(lè)道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

3、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧。

(一)整體感知課文：小組合作解決兩個(gè)問(wèn)題。

1、文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?

2、作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)陋室的?

討論后明確：

1斯是陋室，惟吾德馨。

2從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三個(gè)方面來(lái)寫(xiě)陋室。

(二) 理解“陋室不陋”的原因。

提問(wèn)：名為陋室，實(shí)則不陋。文中哪些語(yǔ)句暗示了陋室不陋呢?(板書(shū)：不陋)

學(xué)生如果用自己的話回答，教師則要求學(xué)生用課文中語(yǔ)句再說(shuō)說(shuō);如果學(xué)生用課文中的語(yǔ)句回答，教師就要求學(xué)生再用自己的話說(shuō)說(shuō)文中句子的意思，并順勢(shì)突出個(gè)別句中的字、詞意思及修辭方法等。并分析這些句子分別從哪些角度寫(xiě)陋室不陋的特點(diǎn)?相關(guān)的句子有：

1、苔痕上階綠，草色入簾青。 (對(duì)偶，寫(xiě)自然環(huán)境清幽雅致，這是寫(xiě)室中之景)

2、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 (對(duì)偶，對(duì)比，寫(xiě)交往人物不俗，襯托自己的“德馨”，這是寫(xiě)室中之人)

3、可以調(diào)素琴、閱金經(jīng)。(正面寫(xiě)，實(shí)寫(xiě)，寫(xiě)出生活高雅脫俗，這是寫(xiě)室中之事)

4、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。(從反面寫(xiě)，虛寫(xiě)。表現(xiàn)作者不慕富貴，對(duì)世俗生活的厭棄)

(板書(shū)：)不“陋”原因：居室環(huán)境，交往之人，日常生活。

提問(wèn)：作者說(shuō)他所居的陋室就像南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀楊雄的玄亭一樣，這是類(lèi)比，你說(shuō)諸葛亮的草廬、楊雄的子云亭陋嗎?(不陋)為什么?(因?yàn)槭抑魅瞬环?劉禹錫認(rèn)為他的屋子也不陋，那是為什么?你能用文中的一句話來(lái)回答嗎?(斯是陋室，惟吾德馨)(板書(shū)德馨)

引導(dǎo)學(xué)生分析結(jié)尾這句話的作用(總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭，說(shuō)明陋室不“陋”原因)。

提問(wèn)：身居陋室，卻不以為陋，是因?yàn)槭抑魅擞兄呱械钠返拢髡呦虢杪冶磉_(dá)他的什么情操呢?這是什么寫(xiě)法?

(板書(shū)：高潔傲岸 安貧樂(lè)道 托物言志)

課堂小結(jié)：

陋室之中的景是優(yōu)美的，陋室之中的人是不俗的，陋室之中的生活是高雅的，你說(shuō)作者所居陋室陋嗎?(不陋)陋室不陋呀!請(qǐng)大家一齊讀文中描寫(xiě)陋室特點(diǎn)的句子。

托物言志：借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情。

作品舉例：

1、《紫藤蘿瀑布》生機(jī)勃勃的紫藤蘿瀑布凈化了作者的心靈，帶走了往日的陰影，帶來(lái)了生的喜悅和向前奮進(jìn)的力量。深悟生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。

2、《白楊禮贊 》抓住白楊樹(shù)的外形特征，借白楊樹(shù)不平凡的形象，來(lái)贊美在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的軍民。歌頌他們質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。

從下列的物中你可以言何志?

蜜蜂 蓮花 松樹(shù)

學(xué)生自由討論，只要言之有理即可。

運(yùn)用托物言志的寫(xiě)作方法，寫(xiě)一篇習(xí)作，大約100字左右。(提示：粉筆、石子、落葉等)

陋室銘教案一等獎(jiǎng) 陋室銘教案教案篇四

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解托物言志的寫(xiě)法。

2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。

3、當(dāng)堂背誦全文

教學(xué)重點(diǎn):通過(guò)朗讀,引導(dǎo)學(xué)生完成當(dāng)堂背誦

教學(xué)難點(diǎn):指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章精妙新穎構(gòu)思的分析

教學(xué)課時(shí): 一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

1、師：提一個(gè)問(wèn)題讓大家選擇一下：設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說(shuō)若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設(shè)有一簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)？

2、簡(jiǎn)介作者、解題，揭示目標(biāo):

銘文體的初步認(rèn)識(shí),作者介紹,找尋壓韻

二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。

1、學(xué)生自由讀。

2、指名讀（注意正音、句讀）。

3、教師范讀。

4、齊讀。

三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。

1、自由讀課文或默看注釋?zhuān)斫饩湟?，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時(shí)間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）

2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)

4、齊讀課文，形成完整印象。

師：陋室陋嗎？

生：不陋。

5、師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。

2．讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說(shuō)說(shuō)為什么喜歡?

陋室銘

劉禹錫

山水 比興引陋室 —馨

對(duì)偶 擬人描環(huán)境——青

襯托 對(duì)仗夸朋友——雅

實(shí) 對(duì)比話生活——靜

類(lèi)比 暗含立志向——高

引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂(lè)

③小結(jié)寫(xiě)法：托物言志（板書(shū)：托物言志）

投影： “托物言志”是指通過(guò)描寫(xiě)客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。

4、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。

五、集體背誦。

學(xué)生互相背誦

師生競(jìng)賽

學(xué)生齊背

六、總結(jié)（略）

七、贈(zèng)言和練習(xí)

陋室銘教案一等獎(jiǎng) 陋室銘教案教案篇五

教學(xué)設(shè)計(jì)：

1、知識(shí)與能力目標(biāo)

（1）了解 “銘”這種古代文體及其特點(diǎn)

（2）積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，品味“片言明百意”的語(yǔ)言

2、過(guò)程與方法目標(biāo)

誦讀法、批注法、“知人論文”探究法

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

感受并理解作者高潔的品質(zhì)、安貧樂(lè)道的情趣和豪邁的氣概

重點(diǎn)：朗讀并分析文章的內(nèi)容

難點(diǎn)：體會(huì)作者的思想感情，理解文章的主旨

（一）課前交談

話題：來(lái)到嘉興，就不能不說(shuō)南湖，誰(shuí)給我介紹一下南湖？（紅船，南湖菱）南湖還有一種特產(chǎn)，就是“南湖菱”誰(shuí)來(lái)介紹一下？

其他地方的菱都有角，故稱(chēng)“菱角”，南湖菱與其他地方的菱角不一樣，是無(wú)角菱據(jù)說(shuō)其他地方的菱角秧苗放到南湖，也會(huì)變成無(wú)角菱，南湖真是太神奇了

“菱”與“靈”相通，據(jù)說(shuō)，吃了南湖菱會(huì)讓人有靈氣，南湖菱養(yǎng)育了充滿(mǎn)靈氣的嘉興人我看不假，在座的同學(xué)眼睛都水靈靈的，個(gè)個(gè)都充滿(mǎn)了靈氣啊

遠(yuǎn)在唐朝的時(shí)候，嘉興就孕育了一個(gè)充滿(mǎn)靈氣的青年才俊他就是劉禹錫他出生在嘉興，吃了不少南湖菱，很有靈氣他在老師的指引下，在自己的努力下，滿(mǎn)腹經(jīng)綸19歲時(shí)游學(xué)當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安22歲就進(jìn)士及第，后來(lái)年紀(jì)輕輕就成了朝廷里的重要官員，深得朝廷重用另外，他寫(xiě)的詩(shī)與白居易齊名，他寫(xiě)的文與柳宗元齊名

我們小學(xué)里就學(xué)過(guò)他的一首詩(shī)《望洞庭》：湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺只有內(nèi)心寧?kù)o的人，才能寫(xiě)出如此富有詩(shī)情畫(huà)意的月色今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇文章——《陋室銘》

1、檢查預(yù)習(xí)情況：注音、句讀

2、請(qǐng)同學(xué)讀沒(méi)有句讀的課文，指出“德馨、案牘”的讀音

1、題目是《陋室銘》，了解銘文特點(diǎn)

2、師：陋室銘，陋室銘，劉禹錫想要借這陋室，讓自己銘記什么呢？讓我能走進(jìn)陋室，去看個(gè)究竟

劉禹錫說(shuō)：片言可以明百意在《陋室銘》81字的片言中，劉禹錫的百意是什么？下面請(qǐng)自讀課文4—7句，根據(jù)注釋翻譯，在翻譯的基礎(chǔ)上為這幾句話做批注

①“苔痕上階綠，草色入簾青”（環(huán)境幽雅）

②“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”（交友儒雅）

③“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”它給人一種閑適的感覺(jué)（生活高雅）（板書(shū)：貧樂(lè)調(diào)素琴閱金經(jīng)）

4、在這樣簡(jiǎn)陋的條件下，也能如此自得其樂(lè)，我們不禁要與劉禹錫對(duì)話一番——

示例：?jiǎn)枺耗氵@房子都長(zhǎng)青苔、長(zhǎng)青草了，你還說(shuō)不陋？

劉：“苔痕上階綠，草色入簾青”這是多么幽雅，怎么能說(shuō)陋呢？

問(wèn)：看你這窮酸樣，估計(jì)不會(huì)有人與你為友吧？

答：……

問(wèn)：你既沒(méi)有絲竹，又沒(méi)有案牘，你，你還有什么好樂(lè)的呢？

答：……

5、由此可見(jiàn)，劉禹錫是一個(gè)怎樣的人？（不與世俗同流合污，高潔脫俗）（板書(shū)：高潔）

板書(shū)：調(diào)素琴閱金經(jīng)高潔

6、請(qǐng)大家用快樂(lè)、舒緩、愉悅的語(yǔ)氣讀讀“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)……勞形”

師：劉禹錫為什么能做到安貧樂(lè)道呢？文章僅僅表達(dá)安貧樂(lè)道的主旨嗎？要想從“片言”中明白“百意”，我們還要去了解一下作者的經(jīng)歷，這叫做“知人論文”請(qǐng)看資料（出示資料）

“永貞革新”失敗后,原在朝廷為官的劉禹錫一貶再貶，斷斷續(xù)續(xù)在外漂泊幾十年直到65歲才回到洛陽(yáng)《陋室銘》是他被貶至安徽和州時(shí)所作（請(qǐng)同學(xué)朗讀）

問(wèn)：上面說(shuō)他一貶再貶，直到65歲才回到洛陽(yáng)，一般的人會(huì)有怎樣的心理？（悲傷、郁悶……）

劉禹錫會(huì)怎樣去面對(duì)呢？

“永貞革新”失敗后,劉禹錫被貶到朗州當(dāng)司馬，十年之后才好不容易被召回京師，他卻寫(xiě)了一首詩(shī)以桃花諷刺那些權(quán)貴，結(jié)果再度被貶，十四年后才再度回京十四年啊，世事變遷，滄海桑田不過(guò)，劉禹錫還是不改那種桀驁不屈的脾氣，他又一次來(lái)到玄都觀，又寫(xiě)了一首《再游玄都觀》：

百畝庭中半是苔，桃花開(kāi)盡菜花開(kāi)

種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)

附小序：……因再題二十八字，以俟后游

師：他甚至做好了再次被貶的準(zhǔn)備這是何等的豪情！這就是有著錚錚鐵骨的劉禹錫

劉禹錫回朝如此，那他身處“巴山楚水凄涼地”時(shí)又是如何的表現(xiàn)呢？我們來(lái)看他寫(xiě)于朗州任上的《秋詞》在朗州，回京城遙遙無(wú)期，妻子不幸去世，可是我們看看他的這首詩(shī)：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝

晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄（學(xué)生讀）

問(wèn)：詩(shī)中透著一股什么氣？（豪氣）

師：難怪白居易說(shuō)：彭城劉夢(mèng)得，詩(shī)豪者也板書(shū)：寫(xiě)“豪”

1、你能從《陋室銘》字縫間看出劉禹錫暗含的“豪氣”嗎？（仙、龍，諸葛廬、子云亭）（提示：從文章的開(kāi)頭和結(jié)尾幾句去讀讀）

★讓我們一起讀一讀開(kāi)頭三句，看看有沒(méi)有隱含在其中的“豪氣”根據(jù)ppt改第三句話，快速了解“比興”

2、★讓我們一起讀一讀結(jié)尾兩句，看看這里有沒(méi)有隱含在其中的“豪氣”“諸葛廬、子云亭”的典故說(shuō)說(shuō)作者為什么要寫(xiě)這兩個(gè)典故

（板書(shū)：思諸葛比子云）

①是為了說(shuō)明自己的陋室不陋②說(shuō)明自己也要像諸葛亮遇到明君，在政治上有所作為，和子云一樣在文學(xué)上名揚(yáng)天下

3、可見(jiàn)劉禹錫具有怎樣的氣概？（豪邁）

板書(shū)：思諸葛比子云豪邁

4、這樣一個(gè)大詩(shī)豪住在這里，這陋室還會(huì)陋嗎？

所以他在結(jié)尾寫(xiě)道：何陋之有？加橫批：陋室不陋

5、現(xiàn)在，讓我們懷著對(duì)劉禹錫更加深刻的理解和崇敬，充滿(mǎn)豪情地讀最后2句注意，最后一句“何陋之有”讀兩遍

其實(shí)，劉禹錫寫(xiě)《陋室銘》還有一個(gè)故事（憤然寫(xiě)作）

據(jù)說(shuō)劉禹錫被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判，和州知縣見(jiàn)他是從上面貶下來(lái)的，就故意刁難他半年時(shí)間，強(qiáng)迫他搬了三次家，面積一次比一次小，最后只給他一間只能容下一床、一桌、一椅的陋室 劉禹錫憤然提筆寫(xiě)下這篇銘文

師（小結(jié)）：看來(lái)，從這篇僅僅81字的銘文中，不僅可以看出劉禹錫的安貧樂(lè)道的高潔志趣，可以讀懂他的豪邁的斗志，而且也可以讀到他對(duì)那知縣老兒的憤怒與不屑這真是“片言可以明百意”啊

同學(xué)們，你們看，那知縣老兒帶著隨從大搖大擺地過(guò)來(lái)看劉禹錫的笑話了，我們?cè)趺崔k？趕緊拿起《陋室銘》，大聲的讀起來(lái)，為劉禹錫出出氣，注意，最后的“何陋之有”連讀兩遍，語(yǔ)氣要一遍比一遍強(qiáng)會(huì)背的最好背出來(lái)

劉禹錫一生堅(jiān)持自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷

但是……

一間陋室哪里困得住你的鐵骨，一片青苔哪里遮得住你的壯志，一本金經(jīng)哪里掩飾得住你心中的豪情？

我清晰的聽(tīng)到，從那間陋室里，傳來(lái)一個(gè)不羈聲音——生活可以貧困，精神不可潦倒

1、背誦全文

2、搜集欣賞劉禹錫的詩(shī)

陋室銘教案一等獎(jiǎng) 陋室銘教案教案篇六

1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞。

2、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。

3、理解作者的思想感情。

1、理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。

2、“托物言志”的寫(xiě)法。

自主學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題

1、情景導(dǎo)入，明確目標(biāo)。

同學(xué)們，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，許多動(dòng)植物會(huì)給我們帶來(lái)啟迪。筆直向上的白楊樹(shù)讓我們想起如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無(wú)聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來(lái)抒發(fā)感情，可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學(xué)習(xí)的這兩篇短文《陋室銘》、《愛(ài)蓮說(shuō)》就是托物言志的名文。

2、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

有仙則名 （ ） 往來(lái)無(wú)白?。?） 無(wú)案牘之勞形（ ） 可愛(ài)者甚蕃（ ）

不蔓不枝（ ） 花之君子者也（ ）陶后鮮有聞（ ） 宜乎眾矣（ ）

3、“之”有時(shí)相當(dāng)于“他 （她 它） ” “這 那”，有時(shí)相當(dāng)于“的” 有時(shí)卻只有表示語(yǔ)氣的作用，沒(méi)有實(shí)際意義——這后一種用法往往憑語(yǔ)感就可以察覺(jué)到。指出下面句中“之”字的用法。

（1）孔子云：“何陋之有？” （ ） （2）水陸草本之花，可愛(ài)者甚蕃 （ ）

（3）無(wú)案牘之勞形 （ ） （4）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 （ ）

（5）蓮之愛(ài)，同予者何人 （ ）

4、翻譯下面句子。

（1）孔子云：何陋之有？

（2）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。

（3）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

（4）蓮之愛(ài)，同予者何人？

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤而不染，濯清漣而不妖。

課堂研討展示

組內(nèi)交流展示，相互檢查是否都會(huì)。

（1）“陋室”的主人是個(gè)粗俗低下的人嗎？

（2）從文中看，劉禹錫筆下的“陋室”究竟是不是陋室，為什么？作者是從哪些方面寫(xiě)的？

（3）《愛(ài)蓮說(shuō)》中，稱(chēng)蓮是“花之君子”，試根據(jù)課文說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些品質(zhì)。

全班展示，突破難點(diǎn)，老師點(diǎn)撥。

文章開(kāi)頭寫(xiě)“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”的作用是什么？

（2）作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？

（3）這兩篇短文都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，體會(huì)兩文各抒發(fā)了作者什么樣的感情？

【當(dāng)堂反饋】

（一）課內(nèi)語(yǔ)段閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐以來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

2、翻譯文言語(yǔ)句。

菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予人？

3.理解填空。

①第一段中描寫(xiě)蓮花高潔.質(zhì)樸的語(yǔ)句是，描寫(xiě)蓮花正直的語(yǔ)句是：

②短文以蓮為寫(xiě)作對(duì)象，寫(xiě)菊、牡丹的目的是：

③從上下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”應(yīng)放在“蓮之愛(ài)，同予者何人？”的前面，作者將它放在結(jié)尾的目的是什么？

4.短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)。可現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨則黑”，對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待的？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

（二）課內(nèi)語(yǔ)段閱讀《陋室銘》

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

1、下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是（ ）

a.山不／在高，有仙／則名 b.苔痕／上階綠，草色／入簾／青

c.無(wú)絲竹／之亂耳，無(wú)案牘／之勞形 d.南陽(yáng)／諸葛廬，西蜀／子云亭

2、找出表明中心的句子是：

作者通過(guò)描寫(xiě)自己的“陋室”表明了自己________的愿望和________的生活情趣。這兩篇短文采用了________的寫(xiě)法。

4、完成下面的對(duì)偶句創(chuàng)作。

上句：品千古美文 下句：________________________________

陋室銘教案一等獎(jiǎng) 陋室銘教案教案篇七

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧。

過(guò)程與方法：讓學(xué)生了解押韻及其作用，朗讀背誦全文。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者安貧樂(lè)道，淡泊名利的高尚品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作手法，朗讀背誦全文。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧，

教學(xué)過(guò)程：

(-)導(dǎo)語(yǔ)

在中國(guó)的諸多文化遺跡當(dāng)中，有很多帝王將相的官府宅邪，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小且陋，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋室銘》，一起走進(jìn)“陋室”，走進(jìn)劉禹錫的精神世界。

(二)解題

1.銘：起初是鑄或刻在器物。碑鍋上記述事實(shí)、功德等的文字，后來(lái)發(fā)展成為一種述功記行的文體，有時(shí)也用來(lái)警戒和勉勵(lì)。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對(duì)偶句。

2.劉禹錫：唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少勝炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇?！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎鳌Ｓ醒芯空咧赋觯寒?dāng)年劉禹錫被貶到安徽和州當(dāng)通判，受到和州知縣的百般刁難，讓他在半年時(shí)間，連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室(僅能容下一床一桌一符的房子人劉禹錫因此起筆寫(xiě)了靦室銘》一文，并請(qǐng)人刻在石頭上，立在門(mén)前，以此明志。

(三)整體感知——感受結(jié)構(gòu)美

1.準(zhǔn)確朗讀全文，要求：

(1)讀準(zhǔn)字音，如“馨”、“牘”。

(2)結(jié)合課文注釋理清思路。

2.結(jié)合課文，組織學(xué)生依次思考、討論以下問(wèn)題：

(1)課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是孔子云：何陋之有?”，這是否矛盾?

明確：不矛盾。題目中的“陋”是書(shū)房的形陋，而結(jié)尾處“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡(jiǎn)陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡(jiǎn)陋了。

(2)陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?

明確：”“答痕上階綠，草色入簾青”，寫(xiě)環(huán)境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣。“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，寫(xiě)朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案犢之勞形”，寫(xiě)生活的高雅脫俗，反映出室主人不為瑣事索懷的心態(tài)。

(3)文章主旨至此已突出，意思似乎已寫(xiě)盡，為什么又寫(xiě)諸葛廬、子云亭呢?

明確：這是作者向深處開(kāi)拓主題。采用類(lèi)比，用歷史上諸葛亮和楊子云的名室同自己的陋室相比，暗示他們居住的本也是陋室，只因主人的才德而名揚(yáng)天下，只要我繼續(xù)修身養(yǎng)性，我的陋室也將被后人稱(chēng)道，我本人也會(huì)和諸葛亮。楊子云那樣被后人景仰。

(4)文章起筆寫(xiě)山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫(xiě)?

明確：古代傳說(shuō)中，山中有神仙，這山就是名山;水中有蛟龍，這水就是靈水。作者在這里運(yùn)用類(lèi)比的手法，意在說(shuō)明既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華富貴，而在主人的德行是否高尚了。文章先用山水起筆，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如水流直下，水到渠成，十分自然地寫(xiě)出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。

3.學(xué)生小結(jié)本文思路，明確本文構(gòu)思新穎、文意通達(dá)、句句相連、波瀾起伏、耐人尋味的寫(xiě)作特點(diǎn)。(完成課后練習(xí)一)

(四)品味剖析——領(lǐng)悟意境美

1.組織學(xué)生領(lǐng)悟以下語(yǔ)句：

(1)“苔痕上階級(jí)，草色人簾青?！睂W(xué)生想象句中之景，用語(yǔ)言描繪，教師引導(dǎo)學(xué)生明確：臺(tái)階上長(zhǎng)滿(mǎn)青苔，可見(jiàn)房子常年失修，窗前門(mén)旁長(zhǎng)滿(mǎn)青草，可見(jiàn)環(huán)境的荒涼冷落?！吧稀弊謱?xiě)出了苦舞從臺(tái)階上爬到陋室，仿佛要聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)什么?！叭搿弊謩t寫(xiě)出了青草仿佛在窗口窺視主人在干什么，這里采用擬人手法，把苔薛青草寫(xiě)活了，賦予它們以人的靈性。我們已忘卻陋室的凄涼荒蕪，而感受到春意盎然、生機(jī)勃勃，同時(shí)文句也流露出作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之倩。

(2)鴻儒”可換成“群儒”嗎?‘金經(jīng)”可換為“五經(jīng)”嗎?

明確：“鴻儒”不可換成“群儒”，因“群儒”無(wú)大之義，顯得太多了。“金經(jīng)”也不可換為“五經(jīng)”，因作者當(dāng)時(shí)受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)上找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時(shí)感情的折射。

2.品讀以上文句，體會(huì)意境美。

(五)賞析誦讀——欣賞形式美

引導(dǎo)學(xué)生了解：本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同。意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子，叫做驕句。驕句不僅講究對(duì)偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之本用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。驕文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。

2.學(xué)生有節(jié)奏地自讀全文，體會(huì)韻律節(jié)奏之美。

3.引導(dǎo)學(xué)生明確：本文在立意手法上是托物言志?！巴小钡膶?duì)

象是“室”，表現(xiàn)的是作者不貪戀富貴榮華，淡泊名利。安貧樂(lè)道，

重視自身修養(yǎng)的志趣。

(六)遷移運(yùn)用——體會(huì)鑒賞美

1.將《陋室銘》與《愛(ài)蓮說(shuō)》自讀一遍，比較兩者的異同。

2.組織學(xué)生討論，交流讀后心得。

明確：主題上，兩支都表現(xiàn)作者法身自好。不慕名利的生活態(tài)度?！稅?ài)蓮說(shuō)》表達(dá)的是在污濁的塵世間保持自己清白節(jié)操的志向，《陋室銘》流露的則是作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。立意上，兩文均運(yùn)用托物言志的寫(xiě)法?！稅?ài)蓮說(shuō)》通過(guò)正面贊美蓮的形象來(lái)表達(dá)自己的高?！堵毅憽凡捎梅聪蛄⒁獾姆绞?，只字不提陋室之“陋”，只寫(xiě)陋河一面，用“不陋”來(lái)突出“德馨”。表達(dá)上，都采用議論相結(jié)合的方式。《愛(ài)蓮說(shuō)》對(duì)“蓮”進(jìn)行人格化，《陋室銘》則通過(guò)具體描寫(xiě)“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人啟己高潔隱逸的情懷。

陋室銘教案一等獎(jiǎng) 陋室銘教案教案篇八

：1.積累文言常用實(shí)詞，翻譯并背誦這篇短文。

2.充分領(lǐng)悟作者的情懷，了解這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。

：1.認(rèn)識(shí)銘這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。

2.學(xué)習(xí)本文反向立意的寫(xiě)法，從“陋”的反面“不陋”立意。

：感受作者安貧樂(lè)道的生活情趣，學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。

1. 領(lǐng)悟作者的思想情感，培養(yǎng)生活情趣。

2. 學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。

背景導(dǎo)入，引起學(xué)生閱讀興趣。

朗讀中感受欣賞本文的音樂(lè)美、節(jié)奏美。

在合作中探究“陋室不陋”。

：1課時(shí)

劉禹錫是我國(guó)唐代著名的政治家、散文家、詩(shī)人，他因參加過(guò)當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州知縣是個(gè)勢(shì)利小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便橫加刁難。先是安排劉禹錫住在城南門(mén)，面江而居。劉禹錫見(jiàn)房子面對(duì)大江，不但沒(méi)有埋怨，反而很高興，寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門(mén)：面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。此舉氣壞了知縣，于是知縣將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，環(huán)境還不錯(cuò)，劉禹錫沒(méi)有計(jì)較，又寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)：楊柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。知縣見(jiàn)他仍悠然自得，又把他的住房調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實(shí)在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫(xiě)下了《陋室銘》?？磥?lái)這篇“名文”是“氣”出來(lái)的。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇超凡脫俗、情趣高雅的千古名作。

劉禹錫（772---842），字夢(mèng)得，河南洛陽(yáng)人。是中唐杰出的政治家、散文家、詩(shī)人，有中唐“詩(shī)豪”之稱(chēng)。文學(xué)上，前期劉柳（宗元）相知、詩(shī)文互遞，時(shí)稱(chēng)“劉柳”；后與白居易詩(shī)文唱和，時(shí)稱(chēng)“劉白”。 其詩(shī)涉獵題材廣泛，所做政治諷刺詩(shī)，辛辣尖銳；所作懷古詩(shī)，沉郁蒼涼，語(yǔ)淺意深；所作仿民歌詩(shī)，清新爽朗，別開(kāi)生面。

銘：是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來(lái)鏗鏘有力。陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子。“陋室銘”的意思是通過(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)居室主人的生活情趣。

座右銘：座右銘的銘文比其他銘文更為簡(jiǎn)短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。

朗讀美文

步驟一：學(xué)生自讀，標(biāo)注難讀的字詞，注意朗讀的節(jié)奏。

步驟二：欣賞名家朗誦，感受本文的音韻美、節(jié)奏美。

步驟三：師生齊讀，找出韻腳。

翻譯理解

步驟一：對(duì)照課下注解，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

步驟二：兩人一組，互譯全文。

步驟三：掌握重點(diǎn)句子的含義。

①斯是陋室，惟吾德馨。②苔痕上階綠，草色入簾青。③無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。④何陋之有？

問(wèn)題引導(dǎo)

1. 本文題為“陋室銘”，但在結(jié)尾作者卻說(shuō)“何陋之有”為什么？

----“斯是陋室，惟吾德馨”一語(yǔ)點(diǎn)出“陋室不陋”的原因，這是本文的主旨句，因?yàn)橹魅说钠返赂呱?，因而陋室不陋?/p>

2. 請(qǐng)問(wèn)“斯是陋室，惟吾德馨”這一主旨句是怎樣引出的？

----“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”類(lèi)比的方法，將山水與陋室相提并論，以“仙、龍”比“德”，以“名、靈”比“馨”，暗示陋室不陋，陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍?。（?qǐng)同學(xué)們背誦這幾句）

3. 既然“惟吾德馨”因而陋室不陋，那么作者從哪幾個(gè)方面突出作者美德，襯托陋室不陋的？（小組內(nèi)合作探究）

----自然環(huán)境清幽：“苔痕上階綠，草色入簾青”陋室自然環(huán)境清幽雅致，令人賞心悅目，在如此優(yōu)美的環(huán)境中生活，帶來(lái)的便是“華屋玉食，錦衣美酒”無(wú)法比擬的享受了，即使身居斗室又有何陋可言呢？

----交往人物不俗：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”時(shí)有鴻儒來(lái)往，常有高朋談笑，回避了世俗的人際交往，可以和志同道合者縱情暢懷，談笑風(fēng)生。沒(méi)有世俗的阿諛?lè)畛?，爾虞我詐，即使身處陋室也絕無(wú)簡(jiǎn)陋可言。

----生活情趣高雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”可以在室中撫琴弄弦，展卷讀經(jīng)怡然自樂(lè)。沒(méi)有繁弦急管那種嘈雜的聲音，沒(méi)有案卷公文勞損身體，完全是從容自由的，足見(jiàn)其主人的高雅脫俗，陋室也就不顯得簡(jiǎn)陋了。

（請(qǐng)同學(xué)們背誦這幾句）

4.“苔痕上階綠，草色入簾青”兩句用了什么修辭?哪兩個(gè)字用的好？

----采用擬人，對(duì)偶的修辭，“上，入”賦予苔蘚、草色以人的靈性，苔蘚也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)什么；草色也想從窗戶(hù)窺視主人在干什么。

5.作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能不失情感的描繪陋室，可見(jiàn)作者是一個(gè)怎樣的人？

----高潔傲岸，安貧樂(lè)道的人，即安于貧困，以守道為樂(lè)。

6.提到諸葛廬，子云亭作用何在?

----以賢者自況，表達(dá)出以他們?yōu)榘駱拥闹鞠蚺c抱負(fù)。

7.作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣有沒(méi)有直接表現(xiàn)出來(lái)？

----沒(méi)有直接表現(xiàn)出來(lái)，而是通過(guò)陋室的景、人、事的描繪體現(xiàn)出來(lái)，這種寫(xiě)法就是托物言志。

《陋室銘》中我們認(rèn)識(shí)了一位在困境中不唉聲嘆氣，不怨天尤人，而是怡然自得的劉禹錫，感悟出劉禹錫的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。人生的打擊未損他的鋒芒，不折他的腰骨?！白怨欧昵锉帕龋已郧锶談俅撼?。”一反文人悲秋的傳統(tǒng)，唱出了高昂的勵(lì)志高歌?！俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！闭蔑@出少有的樂(lè)觀豁達(dá)?！芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！钡辣M了歷史的蒼涼，人世的無(wú)常。悟出“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴?！笔顾兊酶訕?lè)觀，更加瀟灑。

想必同學(xué)們也有自警自策的文字常置于桌旁，時(shí)刻自勉，請(qǐng)問(wèn)你們的座右銘是什么？請(qǐng)大聲宣讀，讓大家共勉！

1思考：作者懷瑾握瑜，身處陋室而不認(rèn)為陋，聯(lián)系自身該怎樣看待自身客觀條件中的不足？

2背誦默寫(xiě)全文。

陋室銘教案一等獎(jiǎng) 陋室銘教案教案篇九

（一）課文在本單元所處的位置及單元教學(xué)目標(biāo)

《陋室銘》是編排在人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū) 語(yǔ)文》八年級(jí)上冊(cè)第五單元的課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇，另一篇是《愛(ài)蓮說(shuō)》。本教材從這一冊(cè)開(kāi)始，文言文采用集中編排方式（七年級(jí)是分布在各單元中的），這個(gè)單元課文還有借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)作者的社會(huì)理想的《桃花源記》，有介紹表現(xiàn)古人高超技藝的《核舟記》，有描述理想社會(huì)，引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同時(shí)期創(chuàng)作的三首詩(shī)《望岳》、《春望》和《石壕吏》。

本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ)和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。

（二）本課教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)的確立

根據(jù)《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文”，“具有獨(dú)立閱讀的能力……形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：

1、知識(shí)目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；

2、技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法并嘗試在寫(xiě)作中使用；

3、情感目標(biāo)：通過(guò)理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。

課文的篇幅短小，語(yǔ)句讀起來(lái)瑯瑯上口，一方面容易引起學(xué)生的興趣，一方面又可達(dá)到在多次誦讀之后能基本了解課文大意，因而我把多形式誦讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)重點(diǎn)；短文使用托物言志的寫(xiě)法，表述了作者自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，這對(duì)正在形成自己正確的人生價(jià)值取向的初二學(xué)生而言很有現(xiàn)實(shí)意義，因此我把如何理解短文的寓意定為教學(xué)難點(diǎn)。

（一）學(xué)情分析：我班學(xué)生經(jīng)過(guò)初一一年的學(xué)習(xí)，已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過(guò)以往的朗讀訓(xùn)練，他們很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。但由于本單元文言文首次采用集中編排方式，且所有的課文都有背誦要求，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感成為必要。

（二）相應(yīng)對(duì)策：教師示范背誦，形成師生競(jìng)賽；通過(guò)互動(dòng)板書(shū)設(shè)計(jì)，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，養(yǎng)成良好的誦讀文言文的習(xí)慣；用游戲法來(lái)進(jìn)行背誦競(jìng)賽。

（三）學(xué)法指導(dǎo)：通過(guò)教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:

1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感；

2、一對(duì)一互譯課文；

3、設(shè)計(jì)板書(shū)表現(xiàn)課文，理解文章寓意。

本課主要采用朗讀法、提問(wèn)法、練習(xí)法等教學(xué)方法，此外還利用多媒體展示輔助教學(xué)，利用游戲鞏固背誦，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

誦讀法：“三分詩(shī)七分讀”，從教學(xué)過(guò)程來(lái)看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽(tīng)讀，幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn)，到交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、齊讀和散讀等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書(shū)，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語(yǔ)言和意味，籍此落實(shí)教學(xué)目的。

提問(wèn)法：為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對(duì)短文整體的把握能力，我設(shè)計(jì)了若干個(gè)問(wèn)題在學(xué)生反復(fù)朗讀中適時(shí)拋出，有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶，最后又通過(guò)互動(dòng)設(shè)計(jì)板書(shū)表現(xiàn)出來(lái)。

練習(xí)法：控制論告訴我們，“要實(shí)現(xiàn)有效控制”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時(shí)越好。因此我設(shè)計(jì)一些課堂練習(xí)，運(yùn)用練習(xí)教學(xué)法及時(shí)反饋課堂教學(xué)效果。

多媒體及游戲的運(yùn)用主要是起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用

一、 導(dǎo)入

1、 教師吟詩(shī)《竹枝詞》讓學(xué)生猜猜它的作者：

“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日頭西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴?！?/p>

這首詩(shī)大家熟悉嗎？它的作者是誰(shuí)呢？（劉禹錫）關(guān)于他的詩(shī)我們還學(xué)過(guò)哪些？（《秋詞》）那么大家一起試背這首詩(shī)。

劉禹錫他不僅詩(shī)寫(xiě)得好，而且文寫(xiě)得也不賴(lài)，像今天我們要學(xué)習(xí)的這篇文章，就是流傳千古的名篇，它就是《陋室銘》。（板課題）

2、題解

“陋室”好理解吧？那么誰(shuí)來(lái)告訴我什么是“銘”？

（看課文注解）古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，叫“銘”，后來(lái)就成為了一種文體。這種文體一般都是用韻的。

二、 作者簡(jiǎn)介

1、 對(duì)于劉禹錫，同學(xué)們除了以上的了解以外，還了解他什么呢？

2、 學(xué)生介紹。

3、 師點(diǎn)撥重點(diǎn)文學(xué)常識(shí)。

劉禹錫（772-842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南省洛陽(yáng)）人，自稱(chēng)為漢代中山王劉勝的后人。唐朝貞元九年進(jìn)士，官至察御史。永貞元年，與柳宗元等參加王叔文集團(tuán)的革新運(yùn)動(dòng)，失敗后被貶為朗州司馬，后又任連州、夔州、和州等刺史，官至檢禮部尚書(shū)兼太子賓客。劉禹錫不僅是一位政治改革家和哲學(xué)思想家，也是一位有著獨(dú)特成就的出色詩(shī)人。他的詩(shī)與白居易齊名，時(shí)稱(chēng)“劉白”白居易稱(chēng)他為“詩(shī)豪”

三、 朗讀課文，整體感知

1、 個(gè)別朗讀—學(xué)生評(píng)讀（重在讀準(zhǔn)）

2、 我們?cè)谧x古文時(shí)，不僅要把它讀準(zhǔn)來(lái)，而且更重要的要將它的節(jié)奏讀出來(lái)。師展示范讀錄音，并請(qǐng)學(xué)生把課文朗讀的節(jié)奏標(biāo)注出來(lái)。

3、 集體朗讀，讀出節(jié)奏。

四、 整體感知

1、下面請(qǐng)同學(xué)們拿出參考書(shū)、工具書(shū)以小組為單位自由讀課文并合作理清每個(gè)字詞句的意思，整體理解課文。如果疑難之處小組無(wú)法解決，就請(qǐng)大家作好記號(hào)待我們一起解決。（教師巡視，解決疑難。）

2、學(xué)生質(zhì)疑，師引導(dǎo)學(xué)生解決。

名：著名、聞名天下 靈：靈性

斯是陋室，唯吾德馨：這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德高尚就不感到簡(jiǎn)陋了。鴻儒：知識(shí)淵博的人。 白?。浩矫瘢笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人 素琴：沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修飾的琴，指那種自?shī)首詷?lè)的彈琴。 絲竹：指宮廷中那種音樂(lè)，是歌舞生平的靡靡之音。何陋之有：有何之陋指沒(méi)有什么簡(jiǎn)陋的。（這些作好準(zhǔn)備）

3、讓一名學(xué)生翻譯課文。

五、理解分析

1、 對(duì)課文內(nèi)容，我們已大致有了了解，現(xiàn)在我們一起看看，課文中的“陋室”真的“陋”嗎？從課文哪句可以看出來(lái)？

（斯是陋室，唯吾德馨）

2、 （如何理解這句話？）在這句話中“陋室不陋”關(guān)鍵的理由是什么？

（這是一間簡(jiǎn)陋的房子，只是因?yàn)槲业钠返赂呱兴月揖筒伙@得簡(jiǎn)陋了。）

（德馨，就是品德高尚，那有怎樣的高尚品質(zhì)呢？下面若學(xué)生以歸納出了就順?biāo)浦壅f(shuō)：有這樣的高尚品質(zhì)陋室就不陋了，但接下面3；若學(xué)生未說(shuō)出來(lái)，可以說(shuō)：雖然我們一下子沒(méi)有歸納出來(lái)，沒(méi)事，課文中應(yīng)該有我們可以找答案的地方吧？在哪里？（后幾句）那留著我們待會(huì)再歸納，現(xiàn)在先來(lái)看看，接下面）——（板書(shū)）

3、 課文一開(kāi)始就沒(méi)寫(xiě)“德馨”而是寫(xiě)了（山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈），寫(xiě)這些有什么作用？

（以山和水做比興引出了德馨，如果把山和水看成是陋室的話，那么仙和龍就是德馨了）——板書(shū)（山（仙）水（龍）——比興）

4、齊讀這兩句，試背這兩句

5、既然陋室不陋是因?yàn)榈萝?，那么課文哪些句子具體描述了“德馨”呢？它是從哪幾方面來(lái)描述的呢？試分析一下（板：具體描述）

a、“苔痕上階綠，草色入簾青”——從青的角度寫(xiě)，寫(xiě)出了環(huán)境之雅。這里這種相接的句子，字?jǐn)?shù)相同，意思相對(duì)，這種句式稱(chēng)為駢句，修辭上又稱(chēng)為對(duì)偶句。（板書(shū)：環(huán)境優(yōu)雅）

b、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”——從交友的角度寫(xiě)，他交的朋友多不多？（不多）從哪里看出來(lái)？（上句）交哪些朋友？只限于學(xué)識(shí)淵博之士。這里寫(xiě)出了交往文雅（板書(shū)“交往之雅”）

師補(bǔ)充：在劉禹錫寫(xiě)此文時(shí)，唐朝正一天天衰弱下去，

c、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”——從情趣角度寫(xiě)，寫(xiě)出了情趣之雅（板書(shū)：情趣高雅）

“我”的品德高尚，劉禹錫從環(huán)境、交往、情趣三個(gè)方面具體進(jìn)行了描述。其實(shí)這篇文章在寫(xiě)作時(shí)有他的寫(xiě)作背景的據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)刺史。和州知縣見(jiàn)他被貶而來(lái)，便橫加刁難。先是安排他住在城南門(mén)，面江而居。劉禹錫不但沒(méi)有埋怨，反而還撰寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門(mén)："面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。"這個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)："楊柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。"知縣見(jiàn)他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實(shí)在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫(xiě)下了《陋室銘》。而劉禹錫寫(xiě)此文時(shí)，唐朝正一天天衰落下去。當(dāng)時(shí)朝廷宦官當(dāng)?shù)?，其中牛、李兩黨互相傾軋不已，妒賢害能，任人唯親。象劉禹錫的被扁就是深受其害（展示被貶時(shí)做的詩(shī)）在這種情況下，官僚士大夫階層只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此憂(yōu)慮不已，但卻回天乏術(shù)，只得采取消極的辦法獨(dú)善其身，避而不與那些庸俗的官僚來(lái)往?！盁o(wú)絲竹之亂耳”寫(xiě)出了他對(duì)于這些庸俗的官僚燈紅酒綠的生活的鄙視，而“苔痕上階綠，草色入簾青”把自己的“陋室”寫(xiě)得跟與世隔絕一樣，“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”中交友的限制更加深了那一點(diǎn)味道，而“無(wú)案牘之勞形”則明顯的表現(xiàn)了與唐朝士大夫中入世的思想相背的出世的消極情緒。

好，講了這么多，下面我們讀這幾句，再看板書(shū)的關(guān)鍵詞試背這幾句吧。

6、 后幾句“南陽(yáng)——何陋之有？”是不是具體寫(xiě)陋室的？那有什么用呢？它是不是畫(huà)蛇添足之筆呢？

（不是，它以古代圣賢例子類(lèi)比自己，表現(xiàn)了自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)，最后，又引用孔子的一個(gè)典故，這里的“何陋之有”語(yǔ)言發(fā)生了倒裝應(yīng)該是“有何之陋”，實(shí)際上這句話的原句是：君子居之，何陋之有？意思是君子居住在里面，房子有什么簡(jiǎn)陋呢？作者這里就將君子類(lèi)比自己了，那種高潔傲岸的情操朝露無(wú)疑。君子甘愿住在這個(gè)簡(jiǎn)陋的房間中且不感覺(jué)簡(jiǎn)陋，可看出他有什么樣的高尚品質(zhì)呢？（安貧樂(lè)道）這么說(shuō)來(lái)，它不是畫(huà)蛇添足反而還起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用呢！）（板書(shū)：諸葛廬、子云亭、孔子何陋之有、自比言志）

試背這兩句

小結(jié)：課文中作者以正面描述和側(cè)面反正“有德者居之，陋室不陋”的觀點(diǎn)，表達(dá)了自己高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

你是如何看待作者的情操和情趣的？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

本文作者借助陋室為文，寄托了自己高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。這種借助一事物表達(dá)自己的思想或情感的寫(xiě)法就是托物言志的寫(xiě)法。在課文中作者的思想在現(xiàn)代社會(huì)既有它積極的`地方也有消極之處，希望我們能一分為二的看待這個(gè)問(wèn)題，讓精華為我所用。下面請(qǐng)?jiān)僮屛覀兒煤玫淖x讀課文吧。

陋室銘

引出主題 山（仙）、水（龍） 比興 德 馨

具體描述 環(huán)境優(yōu)雅 托

交往文雅 陋室不陋 物

情趣高雅 言

總結(jié)全文 諸葛廬 類(lèi)比 君子居之 志

子云亭 何陋之有