心得感悟是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全，供大家借鑒參考，希望可以幫助到有需要的朋友，我們一起來了解一下吧。

端午節(jié)學后感 端午節(jié)感悟心得篇一

又是一年端午節(jié)，我很想體會體會這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。

包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長長的箬葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。

這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。

奶奶就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎?你讓細線系在什么地方啊?”

我暈!感情粽子包出四個棱角是方便用細線系著掛起來的，怎么這世界上就沒有圓粽子呢?

包好的粽子放進鍋里用猛火煮，大約1小時后，改文火煮30分鐘就可以。

在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。

等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。

今年端午節(jié)，我學會了包粽子，品嘗到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜。

端午節(jié)學后感 端午節(jié)感悟心得篇二

“這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽?！?/p>

這是奶奶在端午節(jié)時教我的歌謠。記得爸爸常跟我說起他童年的往事，在他的故事里，端午節(jié)對他是一個充滿好奇而又充滿期待的節(jié)日：在初夏那個節(jié)日的晚上，剝開一個粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著大人講那個熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰(zhàn)火紛飛，在農(nóng)歷五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨著亡國危運，而他心中的抱負卻無法實現(xiàn)，他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原;漁民劃著船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們?yōu)榱俗屗械聂~兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發(fā)著清香的竹葉里，投到了江里……每當故事講到這時，大人們總會指著天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的?！倍『⒆觽儽銜痤^遙望著那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。事情已經(jīng)過去了兩年了，可我依然記憶猶新，因為它讓我明白，同學之間的愛是最珍貴的，是不可缺少的。現(xiàn)在“愛”這個字已經(jīng)成為我人生字典中的常用字，我愛這個漢字——愛。

又到一年粽飄香，你是否對端午節(jié)有所期待呢?吃著粽子，是否能吃出粽子中的那段故事?遙望天空，隔著籠罩著的蒙蒙工業(yè)霧氣，是否還能望得見天上那顆閃耀的星星?

高樓大廈平地而起，大片的麥田消失了，在城市的邊緣，我們已經(jīng)很難看見“出門一望麥兒黃”的景象了。是啊，時空的變換，端午節(jié)是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠呢?喧鬧的城市，承載著人們太多的欲望，父輩們的歡樂，是否已淹沒在城市的閃爍的霓虹燈中了呢?

我們已經(jīng)不能理解父輩們少時的期待了，只要我想，隨時都可以吃到各式各樣的粽子，而粽子的味道似乎也越來也乏味，而我們感興趣的是笑容可掬的麥當勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺;我們也對那古老的故事也缺乏興趣了，只要我想，我隨時可以在網(wǎng)上看米老鼠和唐老鴨!對奶奶教我的歌謠，我也覺得有些老土，只要我想，我隨時可以在我的mp3播放器中錄制各類搖滾歌曲!

然而，我們沒有感到缺少了一些什么嗎?我們似乎缺少了一些快樂，缺少了一些向往，缺少了一些責任。在喧鬧中，我們正在迷失方向!

端午節(jié)學后感 端午節(jié)感悟心得篇三

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風俗。

作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當中得知，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。

其中，最流行的是紀念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。

因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。

偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節(jié)是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想，我們應(yīng)該行動起來，為保護宏揚我們中國自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧!

看了《我們的節(jié)日》，那一個個傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!

端午節(jié)學后感 端午節(jié)感悟心得篇四

端午節(jié)為我校提供了一個很好的教育機會，利用學生對過節(jié)的興趣，不僅能激發(fā)學生從不同的角度感受節(jié)日的意義所在，刺激他們的想象力以及正在形成的民族正義感和愛國情，還靈活地激發(fā)每位學生的探索創(chuàng)造精神。

一、“溯”源

端午節(jié)的活動我們側(cè)重于“溯”源，從三個環(huán)節(jié)展開師生間的交流與互動。

1.師生互動墻報。(在3-4年級開展)通過教室整個的外墻布置，以小報、手工制作、繪畫作品等形式反映師生在第一階段的學習體會與成果。

2.師生互動演出。(在5-6年級開展主題隊會)隊會以文藝演出的形式再現(xiàn)了屈原投江的一段歷史文化，師生們被屈原身上那股民族的正義感和濃濃的愛國情所折服，全場深情地吟頌起懷念屈原的詩詞。我們嘗試以時裝表演和舞蹈的形式向師生展示了端午節(jié)的時令食物、物品文化和民間主要活動，在齊心協(xié)力擂鼓接龍、賽龍舟的演繹中師生們感悟昂揚向上、齊心協(xié)力的中國精神。

3.師生互動活動。端午節(jié)的活動室由老師和家長共同單杠，有粽子制作室、時令飾品制作室等，學生人人參與，個個動手，有的學會了制作粽子、有的會做香袋、有的會編蛋網(wǎng)、有的會做菱角，有的學會一段武術(shù)操、有的還知道了與一些節(jié)日習俗有關(guān)的科學知識和數(shù)學問題，從而較好的體現(xiàn)了我們的活動主旨：全員參與，共同體驗、各有收獲。

二、產(chǎn)生的變化

在實踐中，我們欣喜的發(fā)現(xiàn)學校在變化、學生也在變化：

1.校園生活生動起來了。節(jié)慶活動不是一種單純的儀式和形式、我們還加強了節(jié)慶教育后續(xù)工作的研究，如建立了家校跟蹤聯(lián)系卡，學校社區(qū)活動聯(lián)系單、反映了學校在教育學生工程中的獨具匠心，全方位勾畫出孩子天地的純真、爛漫、生動、富有情趣，每次活動后的照片、班級交流展示等資料，往往又構(gòu)成了是校園櫥窗最美的風景線，讓學生為自己的表現(xiàn)喝彩，這一切恰恰構(gòu)成一團濃郁的校園文化氣息，煥發(fā)生命的靈動，令學校生動起來。而這種氛圍有利于學生身心健康和諧的發(fā)展。

2.教育內(nèi)容豐富起來。教師們對“空洞的說教”的認識深刻了。就事論事的教育、言而無物的紙上談兵就是空洞的說教。節(jié)慶教育實踐使教師們覺得言之有物，和學生說的話題多了、話題廣了，了解學生更生動了，師生間的情義更濃了，和學生交流的基礎(chǔ)更扎實了，因而也更容易被學生所接受。

3.學生參與的意識強了。學生不僅對于節(jié)慶活動，傾注很高的熱情，而且對于學校其他活動也予以一定的關(guān)注。在學校的許多活動中，都能看到有的學生主動收集資料，有的設(shè)計編排活動方案、有的動手操作，自然中體現(xiàn)出自信。

4.規(guī)范的養(yǎng)成更自覺了。節(jié)慶活動的開展往往牽涉到整個班集體，不強調(diào)一些紀律是不行的，在整個的參與過程中，可能還要牽涉到一些學生的個人“犧牲”，學生的集體觀念得到了強化，集體的責任感和榮譽感增強了，因而也更自覺的履行職責，遵守規(guī)范。

我國地大物博、歷史悠久，我們只是充分利用一部分傳統(tǒng)文化對向進行教育，我們有責任去弘揚，而這個責任，就賦予我們下一代，讓我們從傳統(tǒng)節(jié)日教育做起，使我國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大!

端午節(jié)學后感 端午節(jié)感悟心得篇五

凝望遠山，凝望藍天，凝望蒼穹。屈原這在名字在我的感受中是厚重、酸楚和傷痛。這個出生于湖北的偉大愛國詩人。留給我們的不僅僅是艾葉的`黃粽子的香和龍舟的快樂。更多的則是一種臨死不屈的愛國精神的廷續(xù)，一種憂國憂民的政治品格的閃光。

屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。曾被流放于漢北和江南。屈原一片忠心不能報國，他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠，被后世千年傳誦。當?shù)弥剀姽テ瞥┒紩r，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

從此，人們便于每年的端午包粽子享親人團聚之樂，賽龍舟表國泰民安的舉國之樂。汨羅江人還將粽子置于江河中，以拜祭屈原的亡靈，追憶他的精神。

感受歷吏感受屈原，我像是凝視著他憂國憂民的雙眸;讀懂了他“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！钡哪欠N百折不撓，不遺余力上天下地的追求和探索精神;體味著他因報國無門而痛投汨羅江的千般痛楚的心情。我的兩行清淚不由奪眶而出，為歷吏的無情而流，為屈原的遭遇而流，為今日的感動而流。

此時，那個遠在天國的愛國詩人可好?他是否已經(jīng)走出了那個君主統(tǒng)治的年代?他是否還在寫著愛國詩篇?他是否知道這世間還有很多人在懷念著他?他是否看見一個愛詩的的荊楚女子在為他寫著憂郁的文字?

在淚眼朦朧中，在人們慶端午的時刻。我看到的是一種愛國力量的廷續(xù)，一種品格精髓的升華!我想，在這種精神的感化下，我們會更加的的關(guān)愛父母、疼愛孩子、理解同事、愛戴老弱;我們會更加深刻地懂得活在世間要感恩惜福，敬業(yè)報國!

感受端午，就是感受朋友的祝福;感受端午，就是感受母親的關(guān)愛;感受端午，就是感受屈原的溫度!

端午節(jié)學后感 端午節(jié)感悟心得篇六

為切實做好端午節(jié)期間安全生產(chǎn)工作，防止各類事故的發(fā)生，確保我鄉(xiāng)人民過一個安全穩(wěn)定的節(jié)日，在此，我們圍繞安全穩(wěn)定做好了如下工作。

一、強化責任意識，切實加強安全生產(chǎn)工作的領(lǐng)導。

安全生產(chǎn)“責任重于泰山”，各村、各企業(yè)按照“紅線意識、底線思維”，提高了對安全生產(chǎn)重要性，緊迫性的認識，強化了安全生產(chǎn)責任意識，切實加強領(lǐng)導，堅持以人為本，采取多種措施，抓好了安全生產(chǎn)工作。

二、嚴格實行安全生產(chǎn)報告制度。

各村、各單位在“端午節(jié)期間，對本單位的安全排查情況能及時報告鄉(xiāng)安監(jiān)站，并嚴格值班制度，確保了信息暢通。

三、認真開展了安全生產(chǎn)大排查工作。

安委會各成員單位組織了安全生產(chǎn)大排查，認真找出了隱患并整改好，同時，對煙花爆竹進行了安全整治。鄉(xiāng)安監(jiān)站及縣安監(jiān)局對全鄉(xiāng)的煙花爆竹進行了嚴格排查，認真落實“五項檢查”，嚴格行業(yè)標準，使企業(yè)規(guī)范操作生產(chǎn)，同時，會同公安部門排查打擊非法生產(chǎn)，對非法生產(chǎn)“露頭”就打。

四、存在的問題

此次檢查雖取得了一定成績，但我們應(yīng)該清醒地看到工作中仍然存在一些問題：

1、企業(yè)普遍存在安全責任意識不強，“重生產(chǎn)、輕安全”的現(xiàn)象還依然存在。

2、安全責任制的落實有待進一步加強，安全責任制度、安全操作規(guī)程只停留在口頭上，真正未落到實處。

3、安全設(shè)施、設(shè)備陳舊老化，部分企業(yè)存在電器、電機老化，電線路老化等現(xiàn)象。

4、市場消防通道不暢通，通道內(nèi)亂擺攤設(shè)點，存在嚴重安全隱患。

針對以上存在的問題，我鄉(xiāng)已及時口頭或書面通知有關(guān)企業(yè)，要求及時改正和整改，力求做到萬無一失，確保安全生產(chǎn)。

總之，通過這次端午節(jié)、期間安全檢查，一是進一步提高了對安全生產(chǎn)的重要性和必要性的認識，確保了端午節(jié)、期間我鄉(xiāng)生產(chǎn)安全，企業(yè)進一步樹立了以安全促生產(chǎn)、以生產(chǎn)促發(fā)展的經(jīng)營理念，營造了干部、群眾人人關(guān)心安全生產(chǎn)的思想氛圍，為促進安全生產(chǎn)狀況的穩(wěn)定和好轉(zhuǎn)及構(gòu)建社會主義和諧社會提供了精神動力、思想保證和輿論支持。二是安全生產(chǎn)工作只有起點，沒有終點，我們將狠抓事故源頭管理，認真排查事故隱患，建立事故的隱患監(jiān)控長效機制，堅決遏制重特大安全事故的發(fā)生，確保一方平安。

端午節(jié)學后感 端午節(jié)感悟心得篇七

輕盈的時間，消失在指尖隙縫里，空留剎那間的模糊的背影，蔓朔了我佇立的張望的季節(jié)。

些許的悵惘，些許的蜜意，交織在淡藍日漸依稀可辨的紫陌。紛至沓來的是，荷韻的清涼，蠶豆的淡甜，粽子的飄香。

而你，踏著深深淺淺的夢行，飄香四溢行歌，裹著碧綠的心事，永恒不變的五月的涉水的相逢，于端午節(jié)邂逅而牽念。滿嘴的香溢于唇齒相依，盈滿開來。不知不覺，走進了不管是屈原的記憶，抑或是伍子胥悲壯的歷史，與此同時民間加以豐富而傳奇，些許期盼驅(qū)邪些許警示，無不共同燦爛了中華民族文化的歷史蘊含。期待中沐浴了，去年剛成為法定的國家休息日。翹首，以湖北‘端午申遺’取得初步進展，雖然比韓國“江陵端午祭”整整晚了四年，但是，同樣說明了我們中國對待非遺的進一步的重視。

告別了一月的梅弄，二月的鐵梗海棠含苞待放了，于是大團大團的櫻花迫不及待爛漫了三月。暮春的落紅，寂寞了四月，然而，一抹芳香，縈繞于煙波的江南，徜徉在你我的記憶深處，守望中滑入了夏的荷韻。在經(jīng)年的十指路口，彷徨地張望，不忍心的回首，驀然。相識，相知，珍惜，內(nèi)疚參差不齊。忘不了飄香搖曳的約定，如是用永恒的遙遠跋涉生命的長河。

知道么，我們不需要人生的跨季，就如你淺淺的來，淡淡的釋放五月的陽光，呼吸潮濕的干燥空氣。漣漪了層層疊疊折射憂郁的藍色，只是去懷想六月飛雪的疼痛，在疼痛中學會用藍色，挽留，彌補缺陷的完美。

其實，五月是溫馨的，隨手掬得的陽光，如你的心情漾漫，穿過了歲月的枝搖葉蔓，倒映守望的繁華，情親的牽掛，解讀著每逢佳節(jié)倍思親的蘊涵。

于是，五月也是浪漫，即使暖和的風，風的背后也篆刻了溫柔的背影，拂拭著你容顏的滄桑。別忘了，只是讓我們別忘了，曾經(jīng)的美麗，曾經(jīng)的那些牽手的相約，點點滴滴稀稀疏疏的日子。依然，一分悸動，心跳的聲音需要我們?nèi)ヱ雎?，知道?心瓣的律動，如詩的平仄，傾瀉在笨拙的指尖，與你收拾。

我們，也許知道，五月初五丈量不了了你我的生命的長度，但是，我們知道，用心走過的五月，一直記錄著你我的生命每一撇，每一捺，不管，你在我夢里，還是在夢外，同樣值得我們回味。

或許如此，嘴角揚起的笑容，會閱讀滄桑的相濡以沫;果真如此，眼角晶瑩的淚珠，不僅僅是疼痛，更，抑或是幸福的抒寫，相約的美麗。

端午節(jié)學后感 端午節(jié)感悟心得篇八

每年的五月初五，是我國的一個重要傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

每逢到這一天，家家戶戶都要吃棕子、喝雄黃酒、掛菖蒲、艾葉、有些地方還舉行劃龍舟比賽

關(guān)于端午節(jié)，有一個流傳很廣的故事。中國古代有一位偉大的愛國詩人，名叫屈原。在公元278年，農(nóng)歷五月初五的那天，屈原在絕望、悲憤之下，投入舊羅江，當?shù)氐陌傩章動嵑?，馬上劃船去打撈，一直行止洞庭湖始終不見屈原的尸體。

為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后就變成為龍舟比賽。百姓又怕江河里的魚吃掉屈原的身體，就紛紛從家里拿來米糰投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體。后來就形成了吃粽子的習俗

根據(jù)以上故事來看，這些都是為了紀念屈原而形成一種風俗習慣。我國還有許許多多的傳統(tǒng)文化，作為一名中國人，我平時還要更多地去了解這些燦爛古代文化。

中國有許許多多豐富多彩的傳統(tǒng)文化，博大精深，源遠流長。由于我從小非常愛吃粽子，所以對“端午節(jié)”的印象非常深刻。