在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀書心得的筆記篇一

孩子的生日恰恰是圣誕節(jié)這一天，每次看到有關(guān)圣誕的繪本讀物時，都覺得特別的親切。

有了孩子以后，每年的圣誕節(jié)，我就一直充當著圣誕爺爺?shù)慕巧?，至今，兒子上小學(xué)了，都還一如既往的相信有圣誕爺爺?shù)拇嬖?。不為別的，只是希望兒子能擁有一個值得美好回憶的童年，希望兒子盡可能多的留有童心。

雅諾什是德國當代最著名的兒童文學(xué)大師。《最有趣的圣誕故事》是一本精彩的圣誕節(jié)故事集，故事從12月1日講起，一直講到12月24日24個故事既可以獨立閱讀，又存在著千絲萬縷的聯(lián)系。雅諾什的筆法很美，結(jié)構(gòu)上天衣無縫……幽默的故事，傳神的圖畫，向孩子們傳達著簡單又有趣的哲理。

本書一共有24個故事，都與著圣誕有關(guān)。最后一個故事的日期是12月24日，兒子看完后，問為什么沒有25日的呀?前不久，兒子就在問我：“媽媽，是不是牙仙子和圣誕爺爺送的禮物都是你送的?”看完這本書，又有了同樣的問題。是啊，隨著孩子年齡的長大，這樣的問題遲早要被揭穿。我回答兒子說：“你相信就有喲!”兒子沒再說什么，只是對我笑一笑。

看到書中的普利巴姆給文澤爾家送禮物，這樣的場景似乎很熟悉，那一幕幕給兒子送圣誕禮物的場景也浮現(xiàn)在腦海里。多少次看到兒子收到禮物后那燦爛如花的笑臉，我也覺得特別的幸福。所以，在讀這本童話集時，我覺得特別能引起我們讀者的共鳴。

讀書心得的筆記篇二

書是人性的凈化器，給人心靈蕩滌，使人大徹大悟從小書已成為我生命中不可缺少的一部分，它伴我走過了十幾個春秋，讀書給我?guī)砹藷o限的樂趣，讓我受益無窮。自小我就喜歡沉浸在靜謐的夜里，沉浸在書的馨香中，安靜的去思索，去與橫臥在書中的每一個靈魂自由自在地交流……

只要一提到書，我就會有講不完的話題。走進我的臥室，就能聞到一陣陣書的氣息，再走近一看一個小小的書柜里堆滿了密密麻麻的書，什么《海底兩萬里》，什么《單翼天使》，恐怕數(shù)都數(shù)不完。我最愛看的書大都是“美美”——伍美珍寫的，對我來說，書就是我的一切，我的大部分時間都在看書，也可以稱得上是一位名副其實的“小書蟲”，媽媽每次看到我這么拼命地看書，總是要嘮叨幾句：“媛媛，書又不是你的命根子，那么拼命干什么呀?”媽媽還真是說對了，有一次還真的為了書把黑眼圈都給招來了。

那是一個寧靜的夜夏，知了的叫聲，不斷地騷動著我的心，路旁汽車還在不斷地發(fā)出歡快的喇叭聲，小巷里，鄰居們的談笑聲還在繼續(xù)著，絲毫沒有停下的意思，但這一切，都不能阻擋我想要看書的欲望，“媛媛該睡覺了!”，如果不是媽媽的提醒，我一定還沉浸在書的世界里，抬頭一看，已經(jīng)是深夜10：00了，可我絲毫沒有睡意，媽媽見此情形，于是決定強行押我上床，看我躺下后，才回房。

嘻嘻——我早有準備，過了一會兒，我看媽媽沒來，我便把早已藏好的書拿了出來不知是否能夠稱得上是挑燈夜戰(zhàn)，我興奮不已，一下子就又暢游在書的海洋中，就這樣，不知是我看的太入迷了，還是太困了，不知在什么時候，我在不知不覺中竟然睡著了，就這樣進入了夢鄉(xiāng)。

可想而知，第二天早上一圈深深的黑眼袋，印在我的臉上，像一只大熊貓一樣，可愛極了，連我自己也哭笑不得。

從這個事情中我知道，不止是自己愛看書就夠了，還要加上好的書，這才能稱得上是名副其實的看書。我覺得就像威爾遜說的那樣：書籍是通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶。一個人沒有書是一件悲哀的事，但是我認為一個人有書，但他看的書不是好書，那么這個人也同樣悲哀。

書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。每當拿起手中的書本閱讀就是在跟一個偉大的學(xué)者交朋友。那么請你珍惜這位朋友。

書就是我的良師益友。朋友們就讓一縷書香伴你我同行……

讀書心得的筆記篇三

書是流消的血液，書是靈動的生命，書是無盡的源泉。在書中行走，我感到的是智慧，是幸福，是釋放，是溫馨的寧靜， 是激烈的舞動…………

一本好書，蘊含著豐富的知識和美好的情感。閱讀一本好書，就是跨越時空和空間，同睿智而高尚的人對話，這是多么美妙的事情啊!古今中外有成就的人，都喜歡閱讀，并善于從中汲取營養(yǎng)，從而走上了成功之路。一個人的文采好不好來源于他有沒有去。同時，我也是一位酷愛讀書之人，關(guān)于我與書的故事那倒還真不少呢!

有一次，姐姐送我一份特殊的生日禮物——書。一本《愛的教育》足以讓我陶醉，書中講的是一位意大利小學(xué)生寫的日記，一個個鮮明形象的人物，其中母親與父親，還有哥哥寫給“我”的各封信以及姐姐雪維爾寫給我的各封勸告我的信。還有安利柯與同學(xué)的爭吵事跡，也讓我明白了許多做人的道理。另一本是作文選《名師教你好作文》，又使我提高了作文水平，好詞好句又讓我得到無窮的知識，使我走上了寫作之路。這兩本書的出現(xiàn)使我徹底變成一個書呆子，啊!還談不上是書呆子，而是一位酷愛讀書的小書迷。這個“雅號”對于我而言的確非常合適，為此，我看書看到了半夜，就當我很困時，我才肯停下來休息會兒，可當我看一下時間，呀!已經(jīng)快要到11點了，我怎么看得那么入迷呀!一句話：讀書真的可以讓人忘記時間的流逝。

《童話世界》豐富了我的想象力;《百分大王》提高了我的作文水平;《寓言故事》讓我懂得了一些人生道理;《茶花女》等一些名著，讓我領(lǐng)悟到了大作家的風采…… 雖然我的年齡不大，不懂得什么是真感情，但我曾為《紅樓夢》中的林黛玉發(fā)出嘆息，為《簡愛》中的女主人公最終找到了幸福而興高采烈，更為《西游記》中的師徒四人化險為夷，最終取得勝利而歡呼雀躍……面對這一本本好書，讓我自己融入書中，走進人物的心里…… 我為我出生在這金色的童年里感到慶幸，感到幸福，感到快樂，而且有書看，從而，書成了我生活中必不可少的一部分，書讓我懂得了人生，懂得了智慧，懂得了友誼。從書中汲取更多的知識，為祖國的發(fā)展、建設(shè)做出貢獻!!!

讀書在不知不覺中已成為我生命中的一部分。我身邊少不了的總是我最好的伴侶——書，要問我為什么喜歡書?我會說，因為書給了我很多，很多，因為有它在，我是最幸福，最快樂，最自由的!同學(xué)們用寶珠打扮自己，不如用知識充實自己，寶劍不磨要生銹;人不學(xué)習(xí)要落后，書籍備而不讀如廢紙從現(xiàn)在開始做一個愛讀書的孩子!

讀書使我成長，讀書使我進步，“讀書破萬卷，下筆如有神”，以后我一定要多讀書，正如古人所說“好讀書，讀書好，好好讀書”， 以讀書為榮，以讀書為樂!如果你要獲得更多的知識，汲取更多的營養(yǎng)，那就從現(xiàn)在起讓我們養(yǎng)成愛好閱讀的習(xí)慣，一生都與好書相伴吧!

讀書心得的筆記篇四

卡耐基說：“一個人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識，而85%歸于他表達思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及換其他人熱情的能力。”自從我拿到這本《人性的弱點》，從封底上看到作者的這句話，我便時常在想：如何擁有這85%的能力帶著這樣的一個疑問，我開啟了這本充滿智慧的書。

它告訴我：如要采蜜，不可弄翻蜂巢。

美國鼎鼎有名的黑社會頭子，阿爾卡龐在被處決前曾這樣說道：“我把一生當中最好的歲月用來為別人帶來快樂，但我得到的卻只是辱罵，這就是我變成亡命之徒的原因?！蔽揖筒焕斫饬?，俗話說：人之將死，其言也善。但卡龐在死之前卻都沒有一絲自責悔恨。其實這便是人性的弱點——做錯事的時候只有怨天尤人，就是不去責怪自己，反思自己。

想到這，我卻不禁臉一紅，羞愧不已：我卻也曾為自己的過失找借口，為錯誤推卸自己的責任。

記得印象很深刻的。一次班級衛(wèi)生評比，雖然當天我并不是值日生，我也確實看見了地上的那團紙，我卻不愿意起身，彎腰拾起它。心想這么一個小紙團應(yīng)該也不礙事。結(jié)果：當晚卻被扣了班分?？粗习嘣谟?xùn)斥值日生，我也在埋怨他們工作不細心，殊不知，若是當時我愿意起身彎腰，也就不會被扣班分了。現(xiàn)在回想起來，那時候真是太聰明了。

犯錯，首先應(yīng)反思自己，再考慮別人的過失。我一直提醒自己。

《人性的弱點》也告訴我：無事也登“三寶殿”。

對于這點，我其實感觸頗深，有一次，我興致勃勃地打電話給我的好友，想與他分享我的喜悅，不料，他接起電話后，便飄來冷冰冰的一句：“有什么事”頓時猶如傾盆大雨，澆滅了我滿腔的熱情。事后我翻閱了它，才想通：其實是因為我平時給他電話，總是有求于人，或者不好意思開口，拉著人家東拉西扯了幾十分鐘，忽然開口：“你幫我……”自己的不好意思卻令對方誤會成是在利用自己。

現(xiàn)在，我學(xué)會了無事也登“三寶殿”。這才是人際交往的最佳狀態(tài)。

這本充滿了智慧的《人性的弱點》，教會我的不僅僅如此，它教我尋找人性的弱點，并克服它，相信在未來的人生之路上，它將會成為我的良師益友。

讀書心得的筆記篇五

《漫步華爾街》為我們揭示了一條規(guī)律：簡單地買入并持有由某個大型指數(shù)包含的全部證券所組成的投資組合，就極有可能勝過由專業(yè)人士利用紛繁復(fù)雜的分析技術(shù)精挑細選出來的證券組合。

顯然，作者是一個有效市場和隨機行走理論的支持者，只不過作者支持的有效市場是一個略有變化的有效市場，即認為還是存在一些短期的投資方法可以戰(zhàn)勝市場，而這些投資方法可能會很快被有效的市場所消滅。

也許，我們應(yīng)該批判的是認為自己可以不斷打敗市場的人，“告訴投資者無法戰(zhàn)勝市場平均水平，就跟告訴一個六歲小孩圣誕老人不存在一樣，因為這會讓他們的生活失去顏色?！瘪R爾基爾在其作品《漫步華爾街》的最后這樣說道，這句話無疑是對該書的最好概括。誠然，告訴一個六歲小孩圣誕老人不存在，會讓他的生活立刻失去顏色。但是，對這個孩子漫長的一生而言，明白圣誕老人不存在，本身就是一個難以替代的禮物。對初涉資本市場的投資者來說，作者就是那個告訴我們不存在圣誕老人的人，而《漫步華爾街》無疑就是這樣的禮物。在某種程度上，他的話足以令人失去大部分豪情，但從另外一個角度來看待這些話，他至少有助于我們腳踏實地地站在大地上。

技術(shù)分析派的策略是追隨趨勢，基礎(chǔ)分析派的策略尋找價值洼地，而隨機行走派的策略則是與大盤指數(shù)綁定在一起同呼吸共起伏。作者原本是寫給中小投資者們的交易策略，不想最后卻成為主力機構(gòu)基金們最喜歡的市場策略，一個指數(shù)化成為擋在基金經(jīng)理金飯碗前的護身符。

投資是一門藝術(shù)，你得有一定的天分，還得需要一種叫做運氣的神秘力量的眷顧。事實上，對那些曾經(jīng)戰(zhàn)勝過市場的少數(shù)精英來說，他們的成功99%是靠運氣”

現(xiàn)今社會是信息社會，也是金融社會，資本必將勝過權(quán)力成為社會運行秩序背后的終極推動力量。對智識之士而言，投資已然成為一種生活方式。如果你不懂，只能說明你已落伍于時代，不知不覺成為了信息時代的神經(jīng)末梢群體。網(wǎng)絡(luò)、金融，如今還有什么比這更熱的呢?人類社會將在這兩個方向上加速前進。要緊跟時代的步伐唯有不斷學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)一途。

閱讀《漫步華爾街》，對風險一詞有了初步的認識，同時對各種投資與投機的歷史有了一些初步的了解，此外，更大的收獲是對一些投資技術(shù)的派別有了最初步的認識。

閱讀《漫步華爾街》，還學(xué)會了一件事：世界上沒有完美的投資理論，不要對任何書中的任何理論所迷惑，更不要盲從權(quán)威，所有成功者的身后的光環(huán)，更容易讓人陷入泥沼，他們豐富的經(jīng)驗既可以成為叱咤風云的武器，也可以成為傾家蕩產(chǎn)的源頭。

讀書心得的筆記篇六

在這一周的學(xué)習(xí)過程中，自己真是汗顏，不學(xué)則以，一學(xué)才發(fā)現(xiàn)自己真的是才疏學(xué)淺，對于經(jīng)典中的很多字的讀音不知道，有些字干脆就不認識。幾句看似簡單的話，卻讀不順暢，反復(fù)聽，反復(fù)讀幾遍之后才算是能夠順利的讀下來。雖然有譯文，但對其原文的理解還是有諸多的不清不楚的地方。于是開始查資料，聽群里各位老師的分享和導(dǎo)師的講解，才漸漸明晰其中內(nèi)涵。

雖然我才剛剛開始了解儒家思想的精神，但是我已深感其思想的深邃與中華文化的博大精深。也為自己是名中國人感到深深的自豪和驕傲!

一周的學(xué)習(xí)下來，自己的感觸也頗多。在這一篇從學(xué)習(xí)到道德修養(yǎng)，從孝悌到忠信，從君子到君主其實講的全部是做人的道理。在孔子看來，知識在于其次，最重要的在于做人。做一個有德之人，而這個不是從知識或書本上獲得的，更多的是在人生的體驗中以及做人做事上歷練出來的。

總結(jié)自己的前半生，在德行修養(yǎng)這方面做得很不夠，最缺乏的就是"五日三省吾身",直到自己的生活出現(xiàn)問題才開始反思，去了解到底問題出在哪里。才開始不斷地學(xué)習(xí)和自我修正，通過學(xué)習(xí)《論語》的學(xué)而篇，更加明確了自己的學(xué)習(xí)目的：踐行，而踐行也是為了更好的去付出，去服務(wù)大眾。也端正了自己的學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)是為了自己的成長和提升，而非為了獲得他人的認可和肯定，況且，每個人都有自己的思維方式和認知系統(tǒng)。求同存異才是共同發(fā)展和進步的意義。

楊教授講到"仁"是儒家學(xué)說的核心，反復(fù)讀學(xué)而篇的時候，我體會到：這個"仁"也就是人與人之間的關(guān)系，不同的關(guān)系該如何相處。而這個關(guān)系最早的根源就是我們跟父母的關(guān)系。也就是說我們跟父母的關(guān)系和睦融洽了，我們跟世界的關(guān)系也就和諧了。所以孔子一再強調(diào)"孝悌".父親是天，是陽性能量的代表，是力量、創(chuàng)造力的象征。母親是地，是陰性能量的代表，是承載、接納的象征。這兩種能量都是我們每個人不可或缺的。與父母的連結(jié)順暢也就表示我們的陰陽能量的平衡。而這樣的平衡狀態(tài)下，我們對外，不管是和同學(xué)朋友的關(guān)系、還是和同事領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系都能自如應(yīng)對。如此，人與人相處就不是表面的花言巧語，阿諛奉承了、心口不一了。

而當今很多人的財富、疾病、人際關(guān)系以及親子關(guān)系的問題，追根溯源幾乎都是自己和原生家庭，也就是和父母的關(guān)系的問題上?？梢?，孔老先生早在2千多年前就已經(jīng)看透了這個問題。現(xiàn)在的教育界也開始重視家庭教育。如果能把咱們的儒家文化更早的、合理的滲透到家庭教育、學(xué)校教育中，那我們國家必將繁榮昌盛。

當然原生家庭也只是一個基礎(chǔ)，自我的修行還是靠自己的毅力和決心。這個過程中也是需要不斷的反省和覺察自己的。這也是為了不斷地修正自己的心，因為心正了，行自然端。

"君子立本，本立而道生"我們生命中幾乎所有的痛苦都與"道"有關(guān)，萬物皆有道，道跟法律、道德都不是一個維度。人人都應(yīng)該行在"道"中。這個"道"在世間一切事物上運行，比如我們的身體，生命、做事，家庭、關(guān)系，施與受、財富、事業(yè)，心思意念，命運等等。我們生命的一切都在"道"中運行著。

如果我們沒有行走在道中，不論是身體、做人、做事、修行等各個層面就會出現(xiàn)問題，但這些問題并不是來給我們找麻煩的，而是一個個的信使來提醒我們，告訴我們有問題了，需要去修正，他們只是生命的信使，萬物與宇宙之愛經(jīng)由他們把信息送給我們，好讓我們?nèi)タ匆妴栴}處理問題，當我們能夠明白這些提醒并去修正了，問題也就不存在了，繼續(xù)回到了"道"中，一切就會很舒服，很自在了。如果我們每個人做人做事抓住那個仁德賢良的根本，讓它在心中豎立起來，才能行走在正確的道路上。有了這樣的一顆心，做事就會遵循事物的本質(zhì)及規(guī)律，而不是因追名逐利而忘了根本。

有了孔夫子的，溫、良、恭、儉、讓這樣的德行之后也需要運用好，那就需要"禮",而這個禮以恰到好處為可貴，也是我之前提前想到一個詞"界限".有了這個界限，我們會知道什么是自己可以承受的，什么不是，這樣也就會知道哪些事情自己可以做，哪些不可以，或者暫時不是合適的時機。而一旦超越了這個界限，自己也將同樣的承擔后果，而這個后果可能往往超過自己的承受力，傷人傷己。也就失去了"和"的意義。"

總之，有了學(xué)習(xí)的方向和態(tài)度，有了德行的標準，接下來就是做好自己該做的。只有自己對自己的認識越來越清晰，自己內(nèi)在的力量越來越強大且穩(wěn)定，那么，接下來就可以更好的去了解他人，服務(wù)社會!

讀書心得的筆記篇七

寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西;寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富;在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義;寓言很美，美在簡潔，美在內(nèi)涵，美在語言……

《伊索寓言》讓我懂得了許多人生道理。它是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年來已甚特有的智慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手，歷傳不衰……

寓言作為人們生活智慧的結(jié)晶，目的在于形象性地反映人們生活方方面面的種.種現(xiàn)象給人的啟示和教訓(xùn)?！兑了髟⒀浴氛沁@樣：在《狼和小羊》中，狼想吃小羊，試圖以貌似公正的理由來掩蓋自己的暴行，但當他的虛偽言詞被純樸的小羊一一揭穿時，他便不加掩飾地露出了固有的橫暴本性，這則寓言以及一些其他類似性質(zhì)的寓言揭露了強者凌弱的丑惡現(xiàn)象;《農(nóng)夫和蛇》以人們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)常可能發(fā)生的故事告誡人們，對好惡者要多加提防;《狼和狗》用人們熟悉的兩種動物之間一段充滿個性的簡單對話，贊頌自由自在的生活，反映了古代處于人類特有的發(fā)展形態(tài)——奴隸制狀態(tài)下的人們對自由的愛好。

還有不少寓言反映了古代歷來存在的社會問題——貧富矛盾?！逗沾汤账购拓斏瘛钒迅蝗伺c惡人等同，表現(xiàn)了窮人和夫人的不滿;《欠債人》則表現(xiàn)了窮人的凄慘處境和債主的強橫，后者為了自己的利益甚至不惜隨口作偽證。

應(yīng)該說，寓言集中更多的故事體現(xiàn)的是各種直接的生活經(jīng)驗和智慧。例如有些寓言告誡人們，各種事物都有自己的特點，不可違被自然，勉強從事：《烏龜和老鷹》中的烏龜本是爬行動物，卻想學(xué)飛翔，結(jié)果被摔死;《兩只青蛙》教導(dǎo)人們考慮問題要全面;《狐貍和狗》涉及的則是一個重要的美學(xué)問題——心靈美勝過形體美。此外，《打破神像的人》反映的是當時人們樸素的神靈觀念;《賣卜者》和《女巫》則是對迷信、巫術(shù)的批判……

因此，我們就應(yīng)嚴以律己，寬以待人，向美德看齊，向和諧看齊!相信愛的力量能化解一切，改變未來!

《伊索寓言》中的許多題材都曾被后代作家繼承和模仿，但人們讀后稍加體會和比較，仍不免稱贊《伊索寓言》的藝術(shù)風格的高超!

《伊索寓言》這本書中，一個個動人的小故事，宛如一盞盞明燈，在我今后成長的道路上指明了方向;它教會了我一些做人的道理，也讓我懂得了人的本性，還使我學(xué)會了分辯善惡的能力;它的小故事大道理將使我終身受益!

讀書心得的筆記篇八

暑假，我讀了冰心奶奶寫的《小桔燈》，我要向書中的小女孩學(xué)習(xí)。

書中寫到了小女孩的父親是地下共產(chǎn)黨，由于黨組織受到破壞而離開了她和母親，而且母親由于身體不好還吐了很多血。小姑娘在這種情況下沒有向一般小朋友那樣驚慌失措，就像大人一樣。如果換成我的話，我肯定都嚇哭了，更不要說去找醫(yī)生什么的了，我要向小姑娘學(xué)習(xí)，碰到事情要避免慌張，要多想想怎么處理事情。

接著往下讀，當讀到“我看到小女孩把最大的桔子全部都給媽媽吃”，我當時就覺得臉發(fā)熱了，我們平時在家，爸爸媽媽都把最好的給我吃，我把這些都當成理所當然的，遇到好吃的，只管自己吃，也沒有想到過個大人分享。小姑娘的孝心感到了我。我要向她學(xué)習(xí)，好的東西都要和大人一起分享。

接著讀到“小姑娘告訴我，她們的年夜飯是紅薯稀飯”。而我們現(xiàn)在，過年的時候，年夜飯滿滿一桌，有魚有肉，吃完了還有煙花，爆竹。對比一下，我們現(xiàn)在的生活是多么幸福開心。我們沒有理由不珍惜現(xiàn)在的美好生活，在這么好的條件下更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。

最后寫道，小姑娘制作了一個小桔燈，讓作者下山照路。體現(xiàn)出小姑娘是多么的心靈手巧和懂事，讓作者心里感到很溫暖。我要向小姑娘那樣，以后再家里多做些力所能及的事，幫大人減輕負擔，同時也能鍛煉自己自理的能力。

讀完這篇文章，我看到了小姑娘心靈手巧，懂事，孝順的優(yōu)點，這些方面我現(xiàn)在都有些欠缺，但我相信，只要我努力改進，我也能夠像她一樣的。

讀書心得的筆記篇九

市教育文件要求教師加強閱讀，我比較認同。因為我事先就形成了讀書的習(xí)慣，這次從圖書館借閱要求閱讀的書目，靜心閱讀摘抄。陳鶴琴所著——《家庭教育》，讀來頗有共鳴，讀來如行云流水。

我想原因有二：第一，自己寫過育兒日志，思想領(lǐng)悟起來也容易;第二，作者的生存年代不遠，語言、思想等方面沒有太多因素的干擾?？偠爬?，如下幾點：

概括來說，這本書讀來順其自然，語言毫不晦澀。作者比較常用的語法就是排比句、并列句。排比句讓讀者在跳動的節(jié)奏中闡釋了多種情況，讀者的注意力易于集中。同時，也感受到作者是一個可愛的人。并列句前半句便于讀者認識，后一句便于讀者思考。作為育兒的書籍，比較適合父母閱讀。

其次，這是一個真正潛心研究的作者。文章足以流露出作者的人格，一個個形象的例子，一句句感悟的話語，那的確是自己的思考。讓我覺得更重要的是，父母在關(guān)注自己孩子的同時，還要關(guān)注別人的孩子的發(fā)展。這樣，通過對比就可以讓父母收獲更多的教育思想。孩子是變化的，原本乖巧的，在某個成長階段不認真的時候也能夠育兒。

再者，育兒還需要更加細致。我自認為是一個比較細心的媽媽，看了這本書，我覺得問題總不是在想當然中結(jié)束。同樣一件教孩子刷牙的事情。作者又分為許多細節(jié)，有想法的教育孩子。我也需要更加細致一些，主要是思想深度需再度挖掘。

最后，在摘抄妙招的同時，要加入自己的思想。作者也讀過不少書，拿《顏之推家訓(xùn)》這本書為例，作者在看過之后，也有自己的觀點?！都彝ソ逃愤@本書從嬰幼兒到五六歲，都有一些建議。我看后頗為受用。

育兒書籍，我也看了不少。在陳老這里，仍然有新的內(nèi)容可學(xué)習(xí)。這就是“書中自有黃金屋”的道理?繼續(xù)好好讀書吧!

讀書心得的筆記篇十

無常，世事無常，人鬼無常?！肮矶耍矶椤?，無常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。

無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。想是原本虛幻之中的丑惡嘴臉，竟讓人感到悲涼的心被慰藉?，F(xiàn)實中的嘴臉表面是光鮮靚麗，背地里多么的陰惡。

無常，讓我感到世事無常。前一秒的歡離，后一秒的永別。每天改革的世界，每天退化的幸福。“規(guī)章”寫著的公正，“公仆”想著的私欲。最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼無常。為“人民”服務(wù)的“公仆”，怎能變成食人血肉的“鬼吏”。奈何，無奈。偽善的小鬼借“好事多為”，借口為壞。大鬼自然而然的披裹著光明的衣冠，以權(quán)利驅(qū)使私欲的完成。

小時候，無助下我曾求助過紅會，一場六位數(shù)手術(shù)我們僅獲助屈指可數(shù)的三位數(shù)。紅會就像一只諾大的鬼，愛吃。光明的衣冠下，巨大的軀體內(nèi)正蓄養(yǎng)著饕餮。這還不怎么寒心，寒心到恐怖的是在手術(shù)室的生死之地，要送錢向醫(yī)生買命，不合胃口的就期望著自己的死相能好看點吧。世界如何，我不知道，我只知道，我身在此地，失望此地。我的驕傲，乃我是人類的無常判官，手指一定則有鬼。

我討厭光明，光會虛偽，拐彎抹角。光越亮著黑暗越濃，人造的強光會傷透了自己。就像，官越多鬼越多，政階越高鬼越大。我喜歡黑暗，黑暗不會虛偽，直來直去。率直的罪惡好得過面具之下的欺詐?，F(xiàn)實生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。

最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。魯迅是憎恨了這里的無常而喜歡了那里的無常吧。

讀書心得的筆記篇十一

紅樓夢是一部了不起的電視劇，同樣也是一本了不起的書，這本書彰顯了對古代女性的贊揚，對古代女性的尊重，紅樓夢既是女性的歌頌，又是女性的悲劇，我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。

故事圍繞著三人而進行——賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，同樣還有一群少女少婦，青春一人的史湘云，出家一年便被丈夫折磨死的是賈迎春，遠嫁的是賈探春，悲觀絕望青春出家的是賈惜春，含冤而死的是秦可卿和鴛鴦，跳井而死的是金釧兒，撞壁而死的是司祺，斥逐羞忿而死的是晴雯，被強盜搶走的是妙玉……他們都是故事中__人中注定沒有好結(jié)局的人。

全書最中心的人物還是的男性——賈寶玉，他為女性唱頌歌，唱悲歌……全書一共有900多個人物，而我最喜歡的就是抱憾而死的林黛玉，首先介紹一下，黛玉進榮國府，除外祖母外，還見了大舅母，即賈赦之妻邢夫人，二舅母，即賈政之妻王夫人，年輕而管理家政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳，以及迎春、探春、惜春和銜玉而生的賈寶玉。常聽人評價黛玉“心胸狹窄”，可我不這么認為!因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛得深、愛得切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

寶黛二人初見有似曾相識之感，但寶玉因見美如天仙的表妹黛玉，便砸自己的通靈玉，惹起一場不快。紅樓夢中黛玉葬花那個情節(jié)是我最喜愛的，林黛玉把自己的自卑，女性的尊嚴，還有她的可憐都展現(xiàn)在了《葬花詞》中：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！?/p>

“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”黛玉的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。林黛玉最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。

寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。故事十分凄涼，雖然文中的主人公們?nèi)宋镄r候都是無憂無慮，生活在大觀園中，賈寶玉心中深深地愛著林黛玉，但他們終究沒能成為終身眷屬。

《紅樓夢》不愧是一部巨作啊!看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢?！笔郎蠠o事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國時期，秦始皇統(tǒng)一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味……我認為《紅樓夢》并不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這悲劇確實是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。

讀書心得的筆記篇十二

主人公以實瑪利和魁魁格在開頭那令人捧腹的邂逅讓我以為他倆還能在今后的捕鯨中風頭倍出，而后面的章節(jié)有一半以上是介紹捕鯨方面的說明，而不僅僅是記敘，在這方面能夠體現(xiàn)作者有相當豐富的捕鯨隨行經(jīng)驗，并且查閱了很多關(guān)于鯨和捕鯨的資料，如果你對這個行業(yè)陌生或者感興趣的話，看看這部名著將受益匪淺，因為經(jīng)過故事，你會很自然的講枯燥的說明文消化掉。而作者在后面就很少提到主人公和魁魁格的友誼了，也許捕鯨需要團隊合作，并不是倆人就能搞定的事，魁魁格只是從主人公角度觀察的最仔細和真實的捕鯨人吧!

魁魁格的那種野性又純真的性格也許映射著白鯨的性格，同時魁魁格與主角的對話讓我得知，魁魁格曾強烈的向往禮貌，可是在了解到了那些"禮貌"后卻失望，甚至感到自我被"污染"，而無法坦然的回去繼承王位了。

剛開始我有個疑問，抹香鯨會吃人或咬斷人腿嗎?當我在繼續(xù)讀下去后，發(fā)現(xiàn)這只叫莫比-迪克的白鯨是特殊的抹香鯨，不僅僅因為它是白色，并且更重要的是它具有向人類的捕鯨船挑戰(zhàn)的勇氣，當然，在這本書中寫道的抹香鯨都是以巨型烏賊為食的，盡管長著牙齒，卻沒寫專門吃人，書中的白鯨莫比-迪克也不吃人，因為是報復(fù)人類，或者有意挑戰(zhàn)人類而把捕鯨者咬死弄死，所以，也許白鯨就是一種象征敢于向人類挑戰(zhàn)的勇士或者惡魔罷了。

作者生活的年代在1809-1894年間，那時還沒有聲納方面的科學(xué)，所以，作者在描述鯨那缺乏視野的眼睛和幾乎找不到的耳朵時，對于這般感官的鯨如何能環(huán)游大洋留下了一些疑問，他并沒有胡亂猜測定性，所以，從這點我敢肯定，作者其他在介紹鯨的文章中必須是相當嚴謹?shù)?，不錯，他甚至還能找出當時和前人對于鯨的描述所犯下的一些可笑錯誤。

至于最終的結(jié)局，我一般是不想在讀后感中寫上的，因為這相當于“劇透”，而我還期望有人因看到我這篇文章而對這部小說產(chǎn)生興趣，我不明白那些編寫“序”的家伙們是怎樣想的，既想吊一下讀者的胃口，卻又大大咧咧的把結(jié)局丟出來了。

除了魁魁格，捕鯨船“斐廓德號”上還有很多飽滿的人物形象，如驕橫的船長亞哈、猖狂的標槍手塔斯蒂格、膽小的比普，以及廚司、木匠、鐵匠等等，加上那些惹火朝天的工作場面，向你說明了捕鯨船上的生活并不是想你想象的那樣如同監(jiān)獄一般。

海上世界是我們這些在陸地上生活的人所不能想象的，那時的捕鯨能夠說是除了戰(zhàn)艦水手外最危險的職業(yè)了，要乘著小艇靠原始的冷兵器來對付重達幾十噸的巨獸，而不像此刻，我記得看到過一組現(xiàn)代捕鯨船的照片——直接在大船上用炮射出鯨標，命中后啟動起重機將鯨拖回船上的加工間，分解過程是自動的，鯨肉直接被包裝成了罐頭?？墒?，即使作者那個年代捕鯨的冷兵器使用的也是相當科學(xué)，可見當時人們的聰慧，并且我認為，那種用原始的武器挑戰(zhàn)自然界險惡的東西時，才有吸引我們，帶給我們驚險和刺激的故事。

讀書心得的筆記篇十三

最近，我讀了一本十分驚險、刺激的書，叫《白鯨》。其中的老船長給我留下了深刻的印象。

這本書說的是一個缺了一條腿的老船長，帶領(lǐng)一群勇士，在波濤洶涌的大海上與白鯨展開了一場驚心動魄的殊死搏斗的故事。書中，變幻莫測的大海令人神往;水手們團結(jié)協(xié)作、勇敢頑強的精神讓人感動;水手們與白鯨殊死較量的場景使人興奮、激動;玩有那身體殘缺、意志堅強、沉穩(wěn)老練、不畏艱難、勇于挑戰(zhàn)的老船長的形象，使我深深地震憾。

老船長不怕危險、不怕犧牲、敢于挑戰(zhàn)令我震憾。

他在上一次出海時，不幸被一條白鯨咬斷了一條腿，但老船長沒有絲毫害怕。回家療養(yǎng)了一段時間后，老船長重整旗鼓，再度出海。在老船長的船上的甲板上，你會驚奇地發(fā)現(xiàn):每隔正好一步，說會有一個洞。這是給老船長安放那只木棍做的假腿的。每一天，老船長都要上甲板巡視一趟。在海風中，他那只假腿的褲筒“啪嗒啪嗒”地隨風飄擺，顯得十分單薄。再看他的背影，卻是那么高大、威武。每當遇到惡劣天氣或困難時，他總是從容不迫、身先士卒，帶領(lǐng)水手們共渡難關(guān)。老船長不因身體的殘缺而退縮，不因困難而低頭，勇于應(yīng)對困難，向困難而挑戰(zhàn)的精神，真令人佩服!

由此，我想到了在即將舉行的殘奧會中的運動員，他們不也具有這樣的精神嗎他們不要僅要戰(zhàn)勝身體殘缺的種.種困難，勇敢應(yīng)對現(xiàn)實，并且還要用他們堅強的毅力在殘奧會上勇奪獎牌。他們應(yīng)對困難，勇于挑戰(zhàn)的精神向世人證明:他們的身體能夠被病痛折磨，但他們的精神是任何力量都摧不垮、壓不倒的!

老船長義無反顧，堅持不懈的精神令我震憾。

水手們初次見到白鯨時，個個驚訝萬分。這條白鯨是那么地不一樣尋常，體積足足有普通白鯨的兩倍多!遠遠望去，好像一座巨大的冰山。有些水手膽怯了，退縮了，有些甚至跑到老船長身邊勸他回頭。而老船長卻沒有絲毫畏懼，還親自登上瞭望臺，指揮船員向白鯨逼進。

在與白鯨的第一次較量中，船員們還沒有反應(yīng)過來，一艘巨大的“雙桅帆船”就直直地向他們撞了過來。原先，是白鯨用尾巴給他們來了個下馬威。船工上的水手們個個東倒西歪，驚慌失措，僅有船長鎮(zhèn)定自若，他大喊到:“扯起帆蓬，朝白鯨挺進!”

在水手們與白鯨的第二次較量中，水手們的魚叉“嗖嗖嗖——”都投了出去，“噗噗噗——”也都扎中了白鯨的身子。白鯨疼痛極了，奮力地掙扎，把繩索纏在了一齊，看樣貌，是要把大船掀入海底。這時，老船長果斷、鎮(zhèn)定地命令水手們把繩索割斷，這才擺脫了白鯨的牽制。

在接下來的生死決斗中，白鯨在大海上下翻滾，巨浪鋪天蓋地地向大船撲去。此時，大船上的小艇已經(jīng)早被白鯨撞得粉身碎骨，水手們有甲板上東奔西撞，一片混亂，絕望的叫聲此起彼伏，海鳥凄厲的叫聲也不絕于耳。老船長仍然在與白鯨英勇頑強、毫不松懈地搏斗著……

由此，我聯(lián)想到:有許多科學(xué)家和成功人士也具有這樣的精神。如諾貝爾研制烈性zhà藥，憑著他持之以恒、堅持不懈地反復(fù)實驗才取得成功的。他先在家做實驗，由于實驗中的爆炸聲將玻璃震碎，他就搬入地下室。在地下室的實驗仍會時不時發(fā)生爆炸，爆炸聲使鄰居害怕。諾貝爾不但沒被爆炸所嚇，反而將實驗搬到郊外進行。在郊外的實驗中，諾貝爾的弟弟及一些研究人員被無情的爆炸奪去了年輕的生命，他的父親也在這次事故中受了重傷。這些都沒能阻止諾貝爾的繼續(xù)研究。他再次將實驗室搬到了荒無人煙的孤島上?！肮Ψ虿回撚行娜恕?，在島上經(jīng)歷了數(shù)百次的反復(fù)實驗，最終研制出來了。

老船長這種堅定、執(zhí)著讓我感動。

在故事中，老船長拿定主意就付出全部精力，全部力量去做。不論中途發(fā)生什么樣的變化，遇到什么樣的困難，他都全力以赴地去做。這種一往無前的勁頭是一般人無法做到的。他需要具有超乎常人的執(zhí)著、信心和勇氣。

偉大的發(fā)明家——愛迪生也具有這樣的精神。愛迪生在研究哪種材料能夠當燈絲時，試用了上萬種材料的燈絲，經(jīng)歷了幾千次艱苦試驗，都失敗了，可他仍不放下。最終，由于他的堅持、他的努力、他的執(zhí)著，他最終找到了最適宜的燈絲——鎢絲。給人類帶來了光明。

讀完了《白鯨》這本書，書里面的老船長應(yīng)對困難，迎難而上，不退縮，堅定執(zhí)著的精神，值得我們學(xué)習(xí)。以后，在我們的學(xué)習(xí)和生活中，肯定會遇到很多困難。我想，我會用老船長的這種精神來鼓勵自我，做一個像老船長那樣的堅定、堅強、執(zhí)著、勇敢的男子漢。

讀書心得的筆記篇十四

在《資本論》中，馬克思運用唯物史觀的觀點和方法，將社會關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系，將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度，從而證明了社會形態(tài)的發(fā)展是一個不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過程。同時，《資本論》對資本經(jīng)濟運行體系作了詳細、科學(xué)的論述，深層次地揭示了資本主義的核心問題，為我們研究認識資本主義運行規(guī)律，了解資本主義剝削本質(zhì)等起到重要作用?！顿Y本論》是研究馬克思核心思想的重要巨作。

一、《資本論》研究對象

關(guān)于資本論的研究對象，馬克思已給出答案：“我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系?！睋?jù)此，《資本論》體系結(jié)構(gòu)可概括為：“一個起點、一個基礎(chǔ)、一條主線、三個過程、十個方面”： 一個起點即商品;

一個基礎(chǔ)即科學(xué)的勞動價值論;

一條主線即剩余價值及其規(guī)律的揭示;

三個過程即“一卷講資本的生產(chǎn)過程，二卷講資本的流通

過程，三卷講資本主義生產(chǎn)的總過程”;

十個方面包括：勞動價值論，剩余價值理論，資本積累理論，個別資本再生產(chǎn)理論，社會資本再生產(chǎn)理論，平均利潤和生產(chǎn)價格理論，商業(yè)資本和商業(yè)利潤理論，借貸資本和利息理論，地租理論，各種收入及其源泉。 資本主義經(jīng)濟運行規(guī)律中，關(guān)鍵點就是商品，因為資本主義經(jīng)濟社會的發(fā)家之路就是商品經(jīng)濟。而科學(xué)的勞動價值論是認為價值是一種凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，即抽象勞動所創(chuàng)造的理論;資本主義經(jīng)濟社會中的運行基礎(chǔ)是科學(xué)的勞動價值論，馬克思主義的勞動價值論是馬克思創(chuàng)立并完成的，包括以下內(nèi)容：商品具有二重性，即價值和使用價值，使用價值是商品的自然屬性，具有不可比較性;價值是一般人類勞動的凝結(jié)，是商品的社會屬性，它構(gòu)成商品交換的基礎(chǔ)。商品的使用價值和價值等范疇，是馬克思用來說明商品的自然屬性和社會屬性的概念，深刻地揭示了商品的本質(zhì)。剩余價值及其規(guī)律是指剝削自勞動者勞動價值中的利潤(勞動價值和工資之間的差異)，即“勞動者創(chuàng)造的被資產(chǎn)階級無償占有的勞動”。資本積累就是剩余價值的資本化，是擴大再生產(chǎn)的源泉，從而實現(xiàn)資本規(guī)模擴大用于再生產(chǎn)，競爭迫使資本家不斷擴大自己的資本來維持自己的資本，而擴大資本只能靠累進的積累。資本再生產(chǎn)理論是從宏觀的角度研究社會資本的再生產(chǎn)和流通，著重揭示社會再生產(chǎn)實現(xiàn)的條件和規(guī)律。

平均利潤和生產(chǎn)價格理論以產(chǎn)業(yè)資本為研究對象，考察不同產(chǎn)業(yè)部門間的競爭如何使利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤、價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格。商業(yè)資本和商業(yè)利潤理論闡明商業(yè)資本的作用和工商業(yè)資本家之間瓜分剩余價值的規(guī)律，其中，商業(yè)資本就是從產(chǎn)業(yè)資本中分離出來專門從事商品買賣的以獲取商業(yè)利潤為目的的資本，商業(yè)利潤是從事商品經(jīng)營所獲得的利潤，是商業(yè)資本從產(chǎn)業(yè)資本那里瓜分到的一部分剩余價值，是由產(chǎn)業(yè)資本家轉(zhuǎn)讓給商業(yè)資本家的。借貸資本和利息理論從借貸資本的特殊運動形式的分析中，揭示了利息的來源，分析了利息的本質(zhì);利息就其本質(zhì)而言，是剩余價值的一種特殊表現(xiàn)形式，是利潤的一部分，體現(xiàn)了借貸資本家和職能資本家共同剝削雇傭工人的關(guān)系，也體現(xiàn)了借貸資本家和職能資本家之間瓜分剩余價值的關(guān)系。

地租理論認為地租是土地使用者由于使用土地而繳給土地所有者的超過平均利潤以上的那部分剩余價值。各種收入及其源泉對“資本-利息，土地-地租，勞動-工資”三位一體公式進行批判，指出其形式、內(nèi)容的錯誤，進而追溯其理論淵源，集大成地完成對資本主義的批判。

在《資本論》中，馬克思運用敏銳的觀察力和精確的剖析力為我們展現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟社會運行藍圖，并深刻揭示了資本主義本質(zhì)及運行規(guī)律。理解這些關(guān)鍵知識點，對我們把握資本主義的弱點和宿命，堅持社會主義理論自信和道路自信具有積極作用。

讀書心得的筆記篇十五

讀《冬牧場》這本書時，我隨著作者的視角，仿佛進行了一次心靈的旅行。我似乎走進了蒼茫的古爾班通古特沙漠，依稀望見那無邊的牧場，踩著硌腳的沙地，細細體會牧場的極度嚴寒，感受牧民們淳樸的生活，從而獲得內(nèi)心最大的寧靜。

這本書是作者隨同熟識的一家牧民深入冬牧場后寫成的。他們一起去了阿勒泰南部的沙漠，度過了一段艱辛的荒野生活。作者回到家后，用飽含深情的筆觸譜寫了這本文集。她在這本書中，講述了許許多多動人的小故事，語言平實卻不失靈動，讓人置身其中，充滿向往。

這片沙漠是牧民們天然的家，他們在這里世世代代地生活著，不辭勞苦地放羊、趕馬，吃一些類似奶疙瘩、羊肉之類的既簡單又單調(diào)的食物。在無事可做時，只是靜靜地坐著消磨時光。這一切都是游牧民族生活的全部寫照。

我一開始就驚嘆于這本書細膩、樸實的筆觸，待我靜靜閱讀時，總覺得像有人在給我講述一個個小故事，總能讓我空虛的內(nèi)心獲得一種極大的滿足與寧靜的撫慰。一個個故事看似支離破碎，作者卻能把農(nóng)民轉(zhuǎn)場時的情景表達得那么淋漓盡致，把牧民生活的畫面表現(xiàn)得一覽無遺。這一切都源于作者的真實體驗和她如水般寧靜的心靈，就如同這一段描寫：“隔壁家的天窗開在地窩子西南側(cè)，下午的陽光在床榻上投出一小方的明亮，幾乎整個一二月間的下午時光里，我都坐在這方熱乎乎的明亮之中，安靜地行走針腳，長時間一點點擴散著氈片上的色塊與線條。那團陽光移動一點，我也挪動一點，一直挪到床榻邊再無處可挪時，便收工告辭?！?/p>

像我們這樣生活在都市里的人，就很難體會到陽光的挪移。但作者懷著寧靜的心情，感受著時光的流逝和迅速消失的一切，作者是那樣的從容，這種“最大的平靜”，便是作者所詮釋的：“天空下最大的靜不是空曠的靜，不是歲月的靜，而是人的心靈的寧靜啊。人終究是孤獨又無法泯滅希望的……”

這本書向我們傳達的不僅是平實的生活與溫暖的感動，更有一種淡淡的悲哀。作者一路跟隨牧民的艱苦生活恐怕再不會出現(xiàn)了，因為隨著時光的流逝，社會的發(fā)展進步，曾順天應(yīng)地、自律而慎微的游牧生活方式會慢慢消失，不久的將來，這塊古老貧瘠又廣闊的牧場也終將被放棄。

《冬牧場》向我們傳達的是一種在“慢”中享受寧靜的精神。它告訴我們：只有靜下心來，才能體味生活;沒有什么能抵擋時間的車輪，但我們可以用自己的方式去感悟，讓時間緩慢而又深刻地消失……

王安憶曾說過：有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷。我想，讀《冬牧場》這樣的文字，不僅僅是難以忘懷，更是對心靈的一種凈化，對人生的一種思索。

讀書心得的筆記篇十六

《有效教學(xué)》這本書，使我懂得了作為一名教師，教學(xué)前教師認真地解讀文本就能保證課堂教學(xué)質(zhì)量的前提，是一項重要的教學(xué)基本功，也是我們教師提升自我修養(yǎng)的重要途徑，是有效教學(xué)的第一步。

書中葉校長提到了解讀文本要一名語文教師，以及從所教班級學(xué)生的角度去閱讀。作為一名語文教師去解讀時就要抓住五個方面來讀：(1)明確教學(xué)目標;(2)理清知識系統(tǒng);(3)把握文本線索;(4)重在咬文嚼字;(5)兼顧各種因素。再從班組學(xué)生的角度去解讀時：(1)選準重點難點;(2)確定好語言訓(xùn)練點;(3)教給學(xué)習(xí)方法，提高閱讀能力。這“三讀”教材實現(xiàn)了教師與作者、編者、學(xué)生的對話，“深入”為“淺出”找到了出口，更讓“淺出”有豐厚的底蘊，因而“舉重若輕”。這時，我知道了要用情感去感染學(xué)生的情感，用心靈去點燃學(xué)生的心靈，用生命去感動學(xué)生，這是我所感悟到的。

比如：拿到一篇課文首先自己要讀出感情，找出自己喜歡的理由，進而才能引導(dǎo)學(xué)生深入到文本中去，避免了浮于表面。其次找準文章的切入點。

1、 抓題眼。

題目是課文的眼睛，是課文內(nèi)容的高度概括，有的課文，抓住題目，步步深入，不失為一種好方法。如：小學(xué)語文s版的課文《翠鳥》，緊扣題目，引導(dǎo)學(xué)生分以下步驟教學(xué)：翠鳥是什么樣子的?它喜歡做什么?緊扣題眼，就抓住課文的重點，使教學(xué)設(shè)計清晰，課程目標得到整合。

2、抓中心句。

中心句的呈現(xiàn)方式因文而異。有的開篇點題，有的篇末總結(jié)。有的是全文的概括，有的是段落的小結(jié)。每段的中心句，合起來就是課文的主要內(nèi)容。

3、抓關(guān)鍵詞。

如果我們仔細地閱讀和品味語言文字，就會發(fā)現(xiàn)課文中有許多高度概括，內(nèi)涵豐富的詞語，這些詞語對表達文章的主要內(nèi)容起著很大的作用。如：課文《廬山的云霧》，先出示廬山的云霧多，不難讓學(xué)生找到課文是圍繞一個關(guān)鍵詞來寫的。

4、勇于取舍解讀文本。

作為教師引領(lǐng)學(xué)生走進文本、學(xué)習(xí)文本、感受文本的同時,還應(yīng)該有所取有所舍。 以前我上課時，總是從頭到尾，按部就班，一個片段一個片段地講下去，一節(jié)課學(xué)完了，總感覺有些零散，不知哪里是重點?在教學(xué)中，一定要深入文本，抓住文章的教學(xué)重點難點來上課，舍棄那些次要的東西。

細讀文本，我們會發(fā)現(xiàn)每篇課文都有一些顯著的特點，或是結(jié)構(gòu)特色方面的，或是表達方法方面的，或是語言風格方面的，教師應(yīng)該走進細節(jié)，突出重點，遵循課標要求，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)文本的精華、細節(jié)，學(xué)習(xí)作者的表達方法。

1、感悟結(jié)構(gòu)特色。引導(dǎo)學(xué)生感悟一些文本的結(jié)構(gòu)特色，對于小學(xué)生的習(xí)作是大有裨益的。

2、品味語言風格。每個文本的語言風格不盡相同，或風趣幽默，或恬淡明麗，或清新雋永，或凝練含蓄。解讀文本時，需要教師對語言文字有敏銳的感受能力，要使學(xué)生有感悟，教師首先要有感悟;要使學(xué)生能體驗，教師首先要能體驗;要使學(xué)生有感動，教師首先要感動。

總之，文本解讀與閱讀教學(xué)緊密聯(lián)系，密不可分。如果說我們的閱讀教學(xué)是一顆枝繁葉茂的大樹。那么，可以說文本解讀就是大樹的“根”，教師解讀文本越深入，閱讀教學(xué)這棵大樹就會越加生機勃勃，蒼翠欲滴!

讀書心得的筆記篇十七

《無常》一文事描述魯迅兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判在陰間?！蔽恼略趭A敘夾議中對打著“公理”，“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

作者把對往事的回憶和對時弊的議論結(jié)合的自然恰當，天衣無縫，揶揄嘲諷的語言,生動的比喻，正話反說，犀利風趣，耐人尋味。

《朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章，但它們不是對往事的單調(diào)的記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的優(yōu)美的散文珍品。

作者擷取那些令人難忘的生活片段，加以生動地描述，選擇富有個性的情節(jié)和細節(jié)描畫人物的性格，給人以深刻的印象。特別事作者善于描摹人物的神情心態(tài)，把人物寫的栩栩如生。如《阿長與〈山海經(jīng)〉》中寫除夕夜長媽媽教少年的魯迅如何講吉利話和元旦清晨等待魯迅“恭喜”的情景，把這個農(nóng)村婦女的渴望幸福，期待祝福的急切心情和驚喜神態(tài)表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。又例如《從百草園到三味書屋》寫老先生大聲朗讀文章時，“總是微笑起來，而且將頭揚起，向后拗過去”寥寥幾筆，把老先生那種癡迷入神的神態(tài)表現(xiàn)的惟妙惟肖，充滿了濃厚的生活氣息。

這些作品在寫作手法上把敘述，描寫，議論，抒情合在一起，充滿詩情畫意，如寫百草園的景致，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴構(gòu)成了富有情趣的風景畫，成為令人神往的兒童樂園。

作品的語言清新，樸實，親切感人，是現(xiàn)代回憶類散文中的珍品。

讀書心得的筆記篇十八

最近，我讀了英國作家劉易斯·卡洛爾的《愛麗絲漫游奇境記》，我深深地被其中奇妙的故事情節(jié)所吸引了。

這本書主要講愛麗絲跟著一只會說話，穿著背心，還有一塊懷表的兔子開始了她的奇妙之旅。她碰到了許多奇怪的事和人，遇到了愛說教的公爵夫人;神秘莫測的柴郡貓;神話中的獨角獸... ...參加了一個瘋狂的茶會;一場古怪的球賽;一場莊嚴的審判... ...這個故事中最讓我難忘的是愛麗絲掉進“池塘”和愛麗絲頒獎。它主要講了愛麗絲不小心掉進自己用眼淚匯成的“池塘”里。這時，她嚇得不知所措。當她絕望時，她鎮(zhèn)定下來，用自己的智慧，讓小動物們幫助自己離開“池塘”。小動物們和愛麗絲發(fā)現(xiàn)衣服濕透了。他們想在很短的時間里把衣服弄干。于是，大家想了很多辦法。最后，渡渡鳥提議用賽跑把衣服弄干。然后，由愛麗絲給大家發(fā)獎品。每個人都發(fā)到了愛麗絲的糖果，可愛麗絲的糖果沒了，自己只留下了一枚頂針。

書中的主人公愛麗絲是個十分可愛的小女孩。她天真活潑、充滿好奇心;她懂得明辨是非，富有同情心。

愛麗絲的故事使我想起了自己，我是一個膽小如鼠的小姑娘，遇到一些難克服的困難就退縮，就連晚上在家睡覺也要開著燈。我堅信世上有傳說中的“幽靈”什么的，可至從看了這本書后，我什么困難都不怕了，晚上也敢關(guān)燈睡覺了，媽媽一連幾天都在表揚我長大了、勇敢了，不再是以前的“膽小鬼”了。

還有，故事中的奇境時常在我腦海在浮現(xiàn)，我在想：其實，我們生活中，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)，也一樣有許許多多奇妙好玩的“奇境”：樹林里小鳥的叫聲、花縱中飛舞的蝴蝶、窗外的雨聲……

我們在愛麗絲身上看到的這種大公無私、善良的品質(zhì)，在我身上是很少有的，我非常慚愧。我以后要向愛麗絲學(xué)習(xí)，做一個樂于助人、人見人愛