很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

大淖記事讀后感篇一

《大淖記事》是汪曾祺晚年的作品，寫(xiě)的是他的家鄉(xiāng)高郵的風(fēng)土人情。每當(dāng)讀這篇小說(shuō)的時(shí)候總是會(huì)聯(lián)想起其老師沈從文的《邊城》。同樣是描寫(xiě)家鄉(xiāng)樸實(shí)的民風(fēng)，同樣是清新空靈的語(yǔ)言，連故事的主人公也有一點(diǎn)點(diǎn)相似。只是，和《邊城》相比，《大淖記事》的情節(jié)更加淡化，就像是在靜靜的水中投入了一塊小小的石子，蕩起了幾圈漣漪，又迅速地平靜下來(lái)，融入大淖安寧和諧的生活之中。

有人物，有情節(jié)，的確是小說(shuō)重要的元素——故事，但是在大淖這個(gè)足夠大的生活背景下，這樣的故事很容易就被湮沒(méi)了。因此，《大淖記事》這篇小說(shuō)，讓讀者記憶深刻的不是主人公的愛(ài)情故事，而是獲得了一種心靈上的平靜。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，這篇小說(shuō)收到的功效是與散文類似的。這就有悖于大多數(shù)小說(shuō)的特征，打破了傳統(tǒng)的小說(shuō)和散文的界限。

首先，作者以繪制地圖一樣的熱忱詳細(xì)描述了大淖周邊的環(huán)境。大淖就像是地標(biāo)一樣被定格在中央。北去是北鄉(xiāng)各村，東去可達(dá)鄰縣興化，而南面是一個(gè)廢氣的輪船公司。對(duì)地理的描述并沒(méi)有到此為止，接著又以輪船公司為軸介紹了西面的瓦房和東面的茅草房，以及南面的東大街。在文章開(kāi)始的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，感覺(jué)都像是一篇中規(guī)中矩的寫(xiě)景散文。而且在這個(gè)過(guò)程中很能感受到散文的細(xì)膩。一方面，作者細(xì)致得唯恐有絲毫的遺漏，連雪白的粉墻上，黑漆大書(shū)的“雞鴨炕房”四個(gè)字也不放過(guò)。另一方面，把人的感官也充分地調(diào)動(dòng)了起來(lái)，“紫紅色的蘆芽”、“灰綠色的蔞蒿”、“雪白的絲穗”、“沙沙作響”、“吆吆喝喝”、“騷尿”讓讀者在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)上都受到刺激，仿佛身臨其境。汪曾祺就像一位臨摹現(xiàn)實(shí)的畫(huà)家，非常忠實(shí)于原貌，多少讓我們感受到了一些散文寫(xiě)實(shí)寫(xiě)意的味道。

在建構(gòu)故事方面，汪曾祺并不急于讓主人公登場(chǎng)，在敘述了足夠多的鄉(xiāng)土風(fēng)貌后，才有了一個(gè)完整的人物形象——小錫匠十一子的亮相。故事開(kāi)始了嗎?似乎不是。作者讓十一子露了一下臉就轉(zhuǎn)而著手寫(xiě)與錫匠生活完全不同挑夫生活?？吹降谒墓?jié)，文章過(guò)了一半，兩個(gè)主人公終于接上頭了，這才覺(jué)得有了故事。但是，如果想就此以看小說(shuō)的心態(tài)，急急地期待情節(jié)的發(fā)展變化的話，就會(huì)再一次的失望。顯然，在《大淖記事》中，每一個(gè)主要人物的出場(chǎng)都不是直白的。在作者寫(xiě)盡了錫匠如何打錫，日常如何消遣后，我們盼到了十一子;在了解了什么是挑夫，見(jiàn)識(shí)了豪爽的女挑夫后，巧云出現(xiàn)了;而認(rèn)識(shí)劉號(hào)長(zhǎng)前，作者也沒(méi)吝嗇筆墨講述他的保安隊(duì)。

漸漸的，讀者已經(jīng)習(xí)慣于人物出場(chǎng)前，故事被有意無(wú)意的阻隔。這種阻隔當(dāng)然是在為每一個(gè)人物的出場(chǎng)做鋪墊，但是感覺(jué)作者的意圖并不僅限于此，他是在介紹他的鄉(xiāng)親們和鄉(xiāng)親們的生活，把故鄉(xiāng)的方方面面都展現(xiàn)在讀者眼前，這是一幅有聲有色的鄉(xiāng)村全景圖，是作者熟悉的，感到親近的，清晰印在大腦中的。這種阻隔也模糊了小說(shuō)和散文的界限，沒(méi)有了小說(shuō)那種情節(jié)與情節(jié)的連貫，我們隨時(shí)可以沉浸在風(fēng)土人情的描述中，將故事遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在腦后。如果硬要給故事找一個(gè)高潮的話，應(yīng)該是十一子被打這一段。但是就在讀者的情緒剛剛緊張起來(lái)，并沒(méi)有到達(dá)頂峰的時(shí)候，作者又使我們放松下來(lái)，似乎不愿意打破整篇文章追求的平靜。有意思的是，在《大淖記事》中，和祥寫(xiě)故鄉(xiāng)的物故鄉(xiāng)的人相比，汪曾祺是惜墨如金地勾勒出了整個(gè)故事，而多使用短句和對(duì)話是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的主要手段。這樣的阻隔和寫(xiě)作側(cè)重點(diǎn)的不同，達(dá)到了情節(jié)淡化的效果。

《大淖記事》沒(méi)有驚心動(dòng)魄，雖有波折也絕不是跌宕起伏。文章的基調(diào)始終是平和的，再大的事都有平靜的時(shí)候，總之，生活在繼續(xù)。汪曾祺的家鄉(xiāng)的確是個(gè)很與眾不同的地方，首先，沒(méi)有多數(shù)鄉(xiāng)村的保守，相反它在很多問(wèn)題上是讓人驚異的開(kāi)放。這里的女人沒(méi)有“三從四德”的束縛，可以做男人的工作，她們生活得很隨意很自由，正是在這個(gè)并不富裕的鄉(xiāng)村有著很多地方無(wú)法實(shí)現(xiàn)的男女平等。

其次，這里人人憑本事吃飯，幾乎從來(lái)沒(méi)有為生活擔(dān)憂過(guò)，就算是巧云這樣柔弱的女子也能靠勞動(dòng)養(yǎng)活兩個(gè)大男人。大淖的人沒(méi)有生活的重?fù)?dān)，也沒(méi)有過(guò)多的欲望，他們是一群為了生活而生活的積極又簡(jiǎn)單的人。在這里，時(shí)間幾乎是靜止的。最后，是大淖淳樸的民風(fēng)。人們不愛(ài)嚼舌頭，也不背地里說(shuō)長(zhǎng)道短。當(dāng)十一子受傷后，大家紛紛殺雞湊錢，全都是真心實(shí)意的熱情。所以，大淖本來(lái)就不是一個(gè)容易發(fā)生大事件的地方，當(dāng)然也不會(huì)是小說(shuō)理想的取材地，因?yàn)檫@里太閑適，太寬容，太和諧，只適合淡淡地品味。

把《大淖記事》當(dāng)做小說(shuō)來(lái)讀是會(huì)失望的?；蛟S汪曾祺沒(méi)想讓我們記住十一子和巧云，只是在向我們描繪他的家鄉(xiāng)，讓我們記住一個(gè)風(fēng)光獨(dú)特的地方，一群熱情純樸的鄉(xiāng)親。

大淖記事讀后感篇二

這是汪曾祺一個(gè)很出名的短篇。這篇小說(shuō)的“序曲”很長(zhǎng)，前面三章或描寫(xiě)或敘述當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，到第四章主角才出場(chǎng)，算是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”了。這個(gè)故事很悲慘有很感人。漂亮的農(nóng)家女孩巧云和一個(gè)錫匠好上了。但軍隊(duì)的劉團(tuán)長(zhǎng)看上了巧云。劉團(tuán)長(zhǎng)看到巧云和小錫匠的濃情蜜意嫉妒不已，派人打死了小錫匠。巧云端來(lái)尿堿水，救活了小錫匠。劉團(tuán)長(zhǎng)則被大伙趕出了當(dāng)?shù)?。?tīng)起來(lái)好像有點(diǎn)像《啼笑因緣》的故事情節(jié)，但最漫不經(jīng)心的讀者也可以發(fā)現(xiàn)，《大淖記事》和《啼笑因緣》是完全不同的。

這里人家的婚嫁極少明媒正娶，花轎吹鼓手是掙不了他們的錢的。媳婦，多是自己跑來(lái)的;姑娘，一般是自己找人。她們?cè)谀信P(guān)系上是比較隨便的。姑娘子在家生私孩子;一個(gè)媳婦，在丈夫之外，再“靠”一個(gè)，不是稀奇事。這里的女人和男人好，還似乎惱，只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：情愿。有的姑娘、媳婦相與了一個(gè)男人，自然也跟他要錢買花帶戴，但是有的不但不要他們的錢，反而把錢給他花，叫做“倒貼”。

看到這里覺(jué)得好有趣，多么大膽直率的姑娘啊。雖說(shuō)風(fēng)氣好像有點(diǎn)太無(wú)拘無(wú)束了，但相對(duì)于現(xiàn)代文明的遮遮掩掩和虛偽客套而言，這樣的直率有一種久違的原始野性美。

他們倆呢，只是很愿意在一處談?wù)勛?。都到歲數(shù)了，心里不是沒(méi)有。只是像一片薄薄的云，飄過(guò)來(lái)，飄過(guò)去，下不成雨。

這句話也很好，雖然好像我以前看到過(guò)類似的話。若有若無(wú)的感情最難以表現(xiàn)，無(wú)論在文字中還是電影里。用飄來(lái)飄去的淡淡的云彩來(lái)形容這樣淡淡的感情我覺(jué)得很到位，虛無(wú)縹緲的感情變成可以琢磨可以感受到的實(shí)體，是很成功的描寫(xiě)。

我們想象不到感情是什么樣子，但我們想到天空中的云彩，飄來(lái)飄去最后無(wú)跡可尋，，來(lái)來(lái)去去從不由人，你看到它剛才還在那兒吧，但轉(zhuǎn)眼間它就不知去向了，是飄走了?還是消散了?沒(méi)有人知道。就像感情一樣，你說(shuō)不清自己對(duì)他是什么樣的感情，只是愿意跟他說(shuō)話、談心。有時(shí)候不經(jīng)意的一瞥你似乎看到他眼中貯滿了對(duì)你的喜愛(ài)，但再大起膽子細(xì)看，又發(fā)現(xiàn)他好像根本沒(méi)有看著你。有時(shí)候你覺(jué)得自己好像愛(ài)上他了，但見(jiàn)面時(shí)看到他你又猶豫了，甚至可能害怕和他說(shuō)話，害怕和他對(duì)眼。你是怕他看穿了你的心思嗎?少女情懷總是詩(shī)啊。也只有在那樣懵懵懂懂的青蔥歲月，才會(huì)有那樣雖然朦朦朧朧但卻讓人如癡如醉的情思。不就想天空中漂浮的云嗎?絲絲縷縷牽牽掛掛，似乎總在糾纏著變幻著，誰(shuí)也說(shuō)不清它下一秒的樣子和最后的去處，就像誰(shuí)也說(shuō)不清你和他之間最后的結(jié)局。

巧云一家有了三張嘴。兩個(gè)男的不能掙錢，但要吃飯。大淖東頭的人家都沒(méi)有積蓄，也沒(méi)有什么東西可以變賣抵押。結(jié)魚(yú)網(wǎng)，打蘆席，都不能當(dāng)時(shí)見(jiàn)錢。十一子的傷一時(shí)半會(huì)不會(huì)好，日子長(zhǎng)了，怎么過(guò)呢?巧云沒(méi)有經(jīng)過(guò)太多考慮，把爹用過(guò)的籮筐找出來(lái)，磕磕塵土，就去挑擔(dān)賺“活錢”去了。姑娘媳婦都很佩服她。起初她們怕她挑不慣，后來(lái)看她腳下很快，很勻，也就放心了。從此，巧云就和鄰居的姑娘媳婦們?cè)谝黄穑糁霞t的荸薺、碧綠的菱角、雪白的連枝藕，風(fēng)擺柳似的穿街過(guò)市，發(fā)髻的一側(cè)插著大紅花。她的眼睛還是那么亮，長(zhǎng)睫毛忽扇忽扇的。但是眼神顯得更深沉，更堅(jiān)定了。她從一個(gè)姑娘變成了一個(gè)很能干的小媳婦。

巧云應(yīng)該也算汪曾祺小說(shuō)中一個(gè)個(gè)性鮮明的女性形象。對(duì)比《受戒》中伶俐可愛(ài)的小英子，巧云身上帶有更多現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)奈，但這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女子從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樯畹臍埲袒钪刎?fù)失去信心和勇氣。當(dāng)父親和愛(ài)人都不能工作，生活的重?fù)?dān)羅在她一個(gè)人身上的時(shí)候她沒(méi)有退縮，她勇敢的挑起生活的重?fù)?dān)，，堅(jiān)韌不拔的精神讓人感動(dòng)。

大淖記事讀后感篇三

最近，我讀了一本書(shū)，名叫《藍(lán)鯨的眼睛》，令我感觸頗深。

這本書(shū)是由著名兒童文學(xué)家冰波寫(xiě)的。其中有5個(gè)有趣又奇妙的故事，“有藍(lán)鯨的眼睛”、“紅蜻蜓”、“孤獨(dú)的小螃蟹”、“花背小烏龜”和“神仙村和仙女村”這5個(gè)故事。其中我最喜歡“藍(lán)鯨的眼睛”和“紅蜻蜓”這兩個(gè)故事。這兩個(gè)故事都有一個(gè)相同點(diǎn)，就是都是在主人公經(jīng)歷了各種艱辛、各種困難后，迎來(lái)了美滿的結(jié)局?，F(xiàn)在就由我來(lái)介紹一下其中一個(gè)故事“藍(lán)鯨的眼睛”吧!

“藍(lán)鯨的眼睛”主要講了一個(gè)年輕人在村民看來(lái)像神一樣存在的藍(lán)鯨的眼睛從藍(lán)鯨眼里用矛鉤扎了出來(lái)，可是年輕人并沒(méi)有得到它。眼睛順?biāo)搅艘粋€(gè)女孩的手里，眼睛神奇的力量使女孩復(fù)明了，但藍(lán)鯨卻發(fā)怒了。

這給漁村帶來(lái)了重大的災(zāi)難——以捕魚(yú)為生的人們因?yàn)橛兴{(lán)鯨的阻礙根本不能出海。而女孩也天天在等，等藍(lán)鯨來(lái)要回它的眼睛。最終藍(lán)鯨找到了它的眼睛，因?yàn)槟请p眼睛夠純潔，所以藍(lán)鯨升了天，成了神。但最后藍(lán)鯨還是將眼睛留給了女孩。

讀了這本書(shū)，我懂得了如果是別人的東西就要還給他人，不能占為己有，更不能亂送給別人。我知道了自己要盡自己最大的努力去幫助他人。我還知道了要尊重動(dòng)物，動(dòng)物自身也有尊嚴(yán)，它們自己也有選擇自己生命的`權(quán)利，我們不能去干涉。

這本書(shū)真好看!我以后還要多看一些這種對(duì)我們自身有很大益處的書(shū)。

大淖記事讀后感篇四

靠在書(shū)架上的《湯姆叔叔的小屋》，散發(fā)著淡淡的書(shū)香，書(shū)香中蘊(yùn)含著黑人追逐自由的執(zhí)著，母愛(ài)的力量，忠心耿耿的悲劇下場(chǎng)……朱自清先生說(shuō)得對(duì)，黑人，白人，黃種人都是人，都是平等的，無(wú)貴賤之分，每個(gè)人都有追逐自由的權(quán)利，關(guān)鍵是自己能不能改變自己的命運(yùn)。。

湯姆叔叔已經(jīng)給“黑奴販賣是理所當(dāng)然”的認(rèn)識(shí)洗腦了，就是因?yàn)樗麤](méi)有意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)有自己的權(quán)利去爭(zhēng)取自己的自由，所以才被人任意控制，最終以結(jié)束生命告終。而勇敢去追求自由的人，卻往往會(huì)遇到一所不到的驚喜，最終能實(shí)現(xiàn)自己想要的東西。

聯(lián)系生活，我們也可以得到一些啟示：你想要得到的東西，不但需要你辛苦的付出汗水，有時(shí)還要你抱有勇于拼搏與改變現(xiàn)狀的那份決心才可以達(dá)到目的。我們不能只等著天上掉餡餅，而是勇于追逐才可以獲得成功!

字

十九世紀(jì)末葉，美國(guó)盛行著一種毀滅人性尊嚴(yán)的奴隸制度。這種奴隸制度，勢(shì)將非洲等落后地區(qū)的黑人，強(qiáng)制押解到新大陸，做家畜式的買賣。

這個(gè)故事中，令人感動(dòng)的地方使人無(wú)法忘懷，讓人感到悲傷的情節(jié)也不禁落淚，總而言之，這是一部悲情故事，故事中充滿了許多溫馨感人的情節(jié)!好了，不多說(shuō)，我們就來(lái)看看有哪些令人感動(dòng)、愉快、悲哀的故事吧!

一開(kāi)始的第一幕中，看到了小主人和湯姆叔叔一家人聊天聊的非常愉快，不禁令我想起了「天倫樂(lè)」三個(gè)字，但是暴風(fēng)雨前的寧?kù)o總是不長(zhǎng)久，當(dāng)他被主人叫去時(shí)，主人宣布了一件事，那就是——要將湯姆叔叔和一位黑人小孩賣了!頓時(shí)覺(jué)得晴天霹靂，但之后又為他們感到可憐。而當(dāng)天晚上，那位小孩的母親為了救她的小孩，竟然帶著小孩連夜逃跑，湯姆叔叔為了幫他們，也真是不顧危險(xiǎn)啊，這令我覺(jué)得他真的好有同情心;而湯姆叔叔其實(shí)那時(shí)也可以逃走的，但為了對(duì)他有恩的主人，寧可犧牲自己，也不逃跑，這真是一位忠心不二的好漢子啊!

當(dāng)他再往奴隸市場(chǎng)的船上時(shí)，遇見(jiàn)了一對(duì)父女，但這位女孩忽然一個(gè)不小心掉進(jìn)了水里，這時(shí)湯姆叔叔便奮不顧身的跳進(jìn)水里搶救她，這一幕還真令人動(dòng)魄心驚，而這位紳士(父)看到這一幕，便將他買回家作管家，從此湯姆叔叔便成為他們的一分子了。一段時(shí)間過(guò)后，湯姆叔叔和小主人的感情濃的像父女一樣，他們常一起談心事，而心事的內(nèi)容不僅十分的令人感動(dòng)，而且有許多的涵義。而天意弄人、好景不常，可憐的小女孩因天生體質(zhì)差而去世了，而主人也因?yàn)閯窦懿怀啥馔馍硗?，之后湯姆叔叔便被夫人賣到牧場(chǎng)去做粗活，過(guò)著「人間地獄」的生活，讓人看了都十分替他可憐，不過(guò)當(dāng)他因?yàn)閯e人而惹上主人，被每天毒打時(shí)，他的心中卻一點(diǎn)怨恨都沒(méi)有，一直到死時(shí)，還替牧場(chǎng)主人祈禱，希望能減輕他的罪孽。

永保一顆善良正直的心不向命運(yùn)低頭是我看完本書(shū)后得到最大的啟示。

大淖記事讀后感篇五

《鑄劍》是一個(gè)十分典型的復(fù)仇故事。它與莎士比亞的著名悲劇《哈姆雷特》有許多相似之處，同樣都包含了復(fù)仇故事所需要的動(dòng)機(jī)和情節(jié)。

這實(shí)在不是一個(gè)平常的夜晚。當(dāng)晚子時(shí)過(guò)后，眉間尺就滿十六歲了。在眉間尺的成人儀式中，他首先要脫離對(duì)母親的依戀，其次要擺脫對(duì)兒童玩具(老鼠)的迷戀，然后，他獲得了一個(gè)尖銳的、進(jìn)攻性的器具——寶劍，而且是父親遺留下來(lái)的寶劍。這是男性成人的標(biāo)志。寶劍可以看做是一個(gè)象征性的物件，繼承父親的寶劍，也就意味著擁有成年男子的本質(zhì)特征：力量和雄性氣概。

復(fù)仇過(guò)程同時(shí)也是復(fù)仇者，無(wú)論是少年眉間尺還是王子哈姆雷特的個(gè)人精神成長(zhǎng)史，在某種意義上說(shuō)，眉間尺也是一位王子——鑄劍王之子。通過(guò)復(fù)仇行動(dòng)，故事的主人公由少年長(zhǎng)大成人，成為一個(gè)成熟的男人。而這一過(guò)程的催化劑則是復(fù)仇行動(dòng)所需要的仇恨、勇氣和力量。

小說(shuō)中的“黑衣人”在眉間尺的復(fù)仇行動(dòng)中，是一個(gè)必不可少的角色。他有著一種非凡的堅(jiān)定和果敢，充分成熟的男性氣概。這些恰恰是年輕的眉間尺所缺乏的?！昂谝氯恕迸c其說(shuō)是一個(gè)人，不如說(shuō)是一個(gè)影子。他仿佛就是黑夜的化身，與黑夜完全融為一體，在黑暗之中只看見(jiàn)他的“兩粒磷火一般的”眼光。其在故事中的功能與《哈姆雷特》中老國(guó)王的鬼魂類似。他是對(duì)眉間尺的復(fù)仇精神之不在場(chǎng)狀態(tài)的一種補(bǔ)償。甚至也可以說(shuō)，他只是眉間尺的夢(mèng)想的產(chǎn)物。

在故事的最后，為了完成復(fù)仇，眉間尺、黑衣人 和王君砍下了頭顱，在沸騰的大鼎中搏斗，最終同歸于盡。被煮爛的三顆頭顱，在鼎中混作一處，無(wú)法分開(kāi)。王的廷臣只好將三顆頭顱骨跟國(guó)王的身體一道埋葬。這就是所謂“三王?！?。

作為偶像的父親(影子)、作為敵人的父親(仇人)和兒子(復(fù)仇者)的“三位一體”，共享“王”的禮遇，在仇恨與死亡的舞臺(tái)上，他們共同扮演“王者”，共享“王者”榮耀。或者說(shuō)他們是復(fù)仇之神不可分割的三重性。而這也就意味著，仇的心理模式隱含著某種危險(xiǎn)性。仇恨對(duì)于仇之心理中的諸結(jié)構(gòu)元素，均有對(duì)等的侵害性，其爆炸性的破壞力將波及整個(gè)仇恨場(chǎng)域。復(fù)仇從其最根本處，乃是復(fù)仇者由“施虐”轉(zhuǎn)向“受虐”。當(dāng)復(fù)仇的沖動(dòng)存在于未完成狀態(tài)時(shí)，仇敵之間依靠敵意互相對(duì)立。一旦復(fù)仇實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也就是仇恨的終結(jié)。在恨的爆炸性的沖動(dòng)結(jié)束的那一剎那，仇恨消失了，復(fù)仇渴望突然歸于幻滅。

大淖記事讀后感篇六

放寒假了，我終于可以看自己喜歡的書(shū)了。前幾天，我看了一本非常感人的書(shū)，名叫《光草》。

這本書(shū)主要寫(xiě)了十一歲的馬杜勒得了一種怪病，不能接觸到陽(yáng)光和塵埃，就連呼吸的空氣都是被層層紗布過(guò)濾過(guò)的，非常可憐。馬杜勒的父親送了他一個(gè)很特別的生日禮物——請(qǐng)畫(huà)家薩庫(kù)瑪在他的房間里作畫(huà)。馬杜勒經(jīng)常和薩庫(kù)瑪先生一起談心、討論，他們成為了非常要好的朋友，也從中得到了快樂(lè)。由于馬杜勒的病突然惡化，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人世。

我很佩服馬杜勒。馬杜勒很堅(jiān)強(qiáng)，很樂(lè)觀。雖然他得了絕癥，不久后就會(huì)死去，但是他并不像別人那樣傷心、難過(guò)，甚至連飯也吃不下去。他仍然樂(lè)觀面對(duì)，與病魔頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>

在生活中，馬杜勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的精神激勵(lì)著我。馬杜勒得了絕癥，面對(duì)死亡的時(shí)候，他還不害怕，不悲觀，不放棄，堅(jiān)持跟畫(huà)家薩庫(kù)瑪學(xué)習(xí)繪畫(huà)。而我不但有一個(gè)幸福的家庭，而且還有一個(gè)健健康康的身體，我有什么理由不做個(gè)像馬杜勒那樣堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、永不放棄的人呢?我每天晚上寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，遇到了難題，總是沒(méi)有心思接著往下想，直接就去叫媽媽來(lái)給我講。讀了這本書(shū)，我應(yīng)該向馬杜勒學(xué)習(xí)，遇到困難的時(shí)候，不能害怕，不能放棄，要堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的面對(duì)困難，要用自己的力量戰(zhàn)勝困難。

我也很敬佩畫(huà)家薩庫(kù)瑪先生。薩庫(kù)瑪在馬杜勒的三個(gè)房間里分別畫(huà)了高高的大山、波濤洶涌的大海、碧綠的草原，他畫(huà)畫(huà)的技術(shù)是那么高超，畫(huà)出來(lái)的畫(huà)簡(jiǎn)直像真的一樣，仿佛能聞到小草、小花的清香;能聽(tīng)到大海唱歌的聲音;能觸摸到山邊的巖石。

同學(xué)們，《光草》是一本特別好看的書(shū)，快來(lái)一起讀它吧!