從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會,記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么你知道心得體會如何寫嗎?下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文,希望會對大家的工作與學習有所幫助。
《論語》讀書心得體會1000字篇一
到了三年級,我又拿起了那本微微泛黃的《論語》翻看著,依舊是那么的索然無味。我剛想放下,耳邊又響起了媽媽以前說的話:“《論語》是古人留給我們的經(jīng)典,以后上大學,不,初中高中的時候這些都要背的!你先背好了,不僅以后會比別人輕松,而且可以從中學到很多做人、做事的道理和方法。再說,寫作文時,若能做到引經(jīng)據(jù)典,你的文章一定會讓人刮目相看!”
這幾句話鏗鏘有力,擲地有聲,在我耳邊久久回響。這時,我恍然大悟:媽媽說的也有道理,就怕我不堅持呀!這時,另一個聲音響起:對!我要試試,背一點是一點吧!
于是,我又背了幾個星期,可我,還是敗下陣來。
“不行啦!《論語》太無聊了,我再也背不下去了!”我一個人大叫著,媽媽聽見了,走過來:“唉!就知道你堅持不了!不背算了!”我心中不免失落不服,但又能怎樣,自己總歸堅持不了,只怪自己不能持之以恒。
如今,漸漸長大成熟的我,當學習課本中不斷出現(xiàn)的《論語》中的片段時,結合老師的講解,小時候背誦過的那些枯燥的字句,不斷地從我的大腦中顯現(xiàn)出來,這也許就是老師說的“反芻”吧!不過,現(xiàn)在讀來,我覺得這些語句是多么富含哲理。那些凝練的語句促使我再次翻開那本封面已經(jīng)有些破舊的《論語》,看著這些凝結著古人智慧的文字,我的心里不由得產(chǎn)生敬仰,對孔子的敬仰,對經(jīng)典的敬仰。仔細思考領會,那一字一句都仿佛是圣潔的花朵,在我混沌的心中放射出耀眼的光芒!
我又愛上了《論語》,因為學習《論語》,能幫助我們懂得社會,領悟人生,做自己命運的主宰,做一個對他人,對家庭,對社會有益的人。子曰:“三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?!斑@句話告訴我要注意學習別人的優(yōu)點,看到別人的缺點要注意不要讓它發(fā)生在自己身上;子曰:“子不語怪、力、亂、神”,告訴我不要聽信謠言,散播迷信之說;子曰:“不患人知不己知,患不知人也?!彼嬖V我,不要擔心別人不了解自己,而要擔心自己不了解別人。也就是要多站在別人的角度上思考問題?!叭雱t孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文”,這句話教導我在家要懂得孝敬長輩,愛護家人;在外就要懂得尊重他人。說話謹慎而守信,關愛別人。爸爸也一直引用這句話教育我,要先學會做人的道理,然后才去進一步學習科學文化知識,才能成為有用之才。
從此以后,我不會再把背《論語》當成我的噩夢,我會把它當成一捧圣水,凈化我的心靈。因為我和《論語》有剪不斷的緣啊!
《論語》讀書心得體會1000字篇二
在這個假期里,老師又上我們背誦了《論語》這本書,再次走進論語,給我的感受有很多……
孔子是我國古代偉大的教育家、思想家、儒家學派的創(chuàng)始人,他的智慧啟迪著一代又一代的人,所以后人稱他為“圣人”,這就是我們常說的孔圣人。
《論語》教會我如何學習,例:子曰:溫故而知新,可以為師矣。這句話的意思是:在溫習舊知識時,能有新體會。新發(fā)現(xiàn),就可以當老師了。
《論語》又教會我如何做人:例如:人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?這句話的意思是:作為一個人,卻不講信用,是根本不可以的。就好像大車沒有輗,小車沒有軏一樣,如何行走呢?
《論語》還教會我如何孝順父母,例如:子曰:父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改子父之道,可謂孝矣。這句話的意思是:其父母健在的時候觀察他的志向,父母去世后就要觀察他的行為,三年后沒有更改父母的為人行動,那就算是孝道了。
如果下次還能再讀到這本書,我一定會更加認真,更加仔細的閱讀!
《論語》讀書心得體會1000字篇三
論語,是記錄圣人孔子的言行的書。讀了之后,你能夠感受到孔子的政治思想和抱負,他的很多高尚品德是當今很少人有的。他不僅僅教會人們就應如何接物待事,而且十分嚴謹?shù)囊?guī)范自己,以行動來做出表率。他之所以被后人成為圣人,就是因為他在平常生活中的一點一滴,累積成了我們寶貴的精神財富,給我們的思想帶來了無窮的寶藏。
讀了論語通譯,雖然不能看了古文就明白如何翻譯成現(xiàn)代文,但是在注釋的幫忙下也能明白孔子所想告訴我們的。覺得十分感慨,孔子在那時就能明白的這些道理,為什么那么多的人到此刻都還不明白。
我印象最深的就是《學而篇第一》了。子曰:不患人之不己知,患不知人也。這句話翻譯過來就是:不擔心別人不了解自己,只憂慮自己不理解別人。是啊,現(xiàn)實生活中,人人都需要理解,個個都渴望理解。人們視理解為溝通感情的紐帶和聯(lián)系心靈的橋梁。大家都期望人與人的相處就應多一點寬容和尊重,多一點容忍和諒解。但是,世界何其大,人生何其復雜。若時時都想得到別人的理解,恐怕是不可能吧。因為,人生沒有相同的路,每個人都不一樣,兩個思想志趣不同的人對待同一件事,兩種價值取向相異的人看待同一個問題,要彼此理解不是強人所難嗎?人不是從一個模子里造就出來的,你有另人頭痛的事,我也有。我們彼此都渴望理解,可又用自己的要求去看別人,去苛求別人,于是我們之間有了墻,于是你苦惱,我也苦惱。但是,人們有沒有想過,許許多多的小事,為什么必須要他人明白,必須要他人理解?其實,應對種種的不理解,只要我們給他一個微笑,用寬闊的胸懷去應對,不被理解又何妨?
商鞅是行變法,落得五馬分尸的結局;達爾文在說物種進化的時候被人們罵成瘋子;助人為樂的雷峰經(jīng)常被人嘲笑,他們這些舉動,又有誰能理解?如果他們一味的追求理解,又怎樣捍衛(wèi)真理?他們最初不被理解,是因為他們的追求走在了時代的前列;他們最終名垂青史,是因為他們敢于在不理解的目光中昂首向前。在現(xiàn)實中,有多少人能明白理解這個東西。他們能夠追求別人的理解,以別人的議論為自己的主題,以別人的言談作為自己追求的目標,以別人的反應來調整自己的行為方式,甚至要去討好別人,為了所謂的理解,寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無逐漸的可笑人生。他們真的明白理解嗎,他們覺得他們真的是在理解別人,并換取別人的理解嗎,不是這樣的。
理解不僅僅僅只是你需要別人來理解你,根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你,難道是為了得到別人的同情和憐憫?這樣作難道不會太悲哀了嗎?于是,終日沉浸在觀察別人對自己的態(tài)度之中,優(yōu)柔寡斷,碌碌無為。不再努力改造自己的生活,不再努力實現(xiàn)自己的價值,卻只是追求理解。理解不是牽強的,是需要別人有和你相同的東西然后互相共鳴而產(chǎn)生的。就算不被理解,又有什么關系,只要我們能在某些方面理解了別人,想必別人也必須能理解你的吧??鬃雍茉缇瓦@么說過了,不擔心別人呢不了解自己,只憂慮自己不理解別人。
大千世界,蕓蕓眾生,人不光為理解而活!
理解萬歲?
不被理解又有何妨。
《論語》讀書心得體會1000字篇四
今天心血來潮,翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語》。
當看到下面這一條頗受啟發(fā)。
子張學干祿。子曰:“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤,多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣?!?/p>
這句話翻譯為現(xiàn)代文就是:
子張向孔子請教如何求官職得俸祿的辦法??鬃诱f:“多聽聽別人的意見,有疑問就保留,謹慎地說出無疑問、有把握的事,就能減少錯誤;多看看,保留疑問,謹慎地實行無疑問的事,就能減少后悔。說話少出錯,做事少后悔,官職俸祿的機會就在其中了?!?/p>
想想自己,從事學校中層領導幾年了,活沒少干,事沒少做,成績也沒少出??墒侨穗H關系及上下級關系處得就是不怎么樣。有時候總結原因是自己沒有能力,有時候埋怨自己不會處事。有人說,做得多就錯得多。當今天看了孔子教導弟子的話之后,我才知道,工作只憑熱情是不夠的,人要善于傾聽和觀察。人長著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對不是擺設,眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探,大腦司令部根據(jù)先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語言或行動。
耳朵的作用就是“多聞闕疑”,多方面聽取意見,然后經(jīng)過大腦的全面思考和正確判斷,確定無疑問有把握的方案,再“謹言”,而無把握的方案,就可以棄之不言,謂“其余”。
眼睛的作用就是“多見闕殆”,多方面了解借鑒曾經(jīng)出現(xiàn)過的類似的有過失和問題的事件,反饋給大腦司令部作出分析和反思,確定無疑問的路子,再“慎行”,而無把握的路子,或者經(jīng)別人驗證不可行的路子,就成為“其余”之列了。
孔子說,只有這樣,你說錯話,做錯事的機率會很少,你后悔的次數(shù)也很少,這樣就“祿在其中矣。”
看孔子的取舍觀多有道理,人就是要善于借鑒利“前車之覆做后車之鑒”。正所謂“前事不忘,后事之師”,要善于聽取眾人的意見而做出明智的選擇。這樣才會不做或少做后悔事。
讀到下面這句時,也感到汗顏。
子曰:“人而無信,不知其可也。大車無倪(換車字旁音為倪),小車無軏,(音為越)其何以行之哉?”
熟話說,一諾千金。反省自己行事,有些事情是沒有講信用的。首先那次去易三小學,說好了,把投稿地址發(fā)給那個小學的教導主任的,可是回來之后,把那個郵箱和電話不知道放哪兒了,找不到了,所以一直也沒有發(fā)。心里很是愧疚??墒堑群髞碚业洁]箱的時候,那個投稿地址的文件又不知道放哪兒了。這件事情上,我覺得很愧疚。一定得做到。
再想到那次布置學校教師學生做手工制作的事情,有的班級做得很認真,像此類的活動,一定要評比,給予一個公正的評價,可是由于自己工作拖拉,沒有認真的評選,也沒有及時地總結,打擊了教師工作的積極性。
以后對此類事情要引起重視。必須明確規(guī)定方案的前提下再去做,讓別人知道做的結局怎么樣,有布置有檢查,才能落到實效。
《論語》讀書心得體會1000字篇五
子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!蹦芨嬖V我一字,使我可以終身實踐,并且永久受益嗎?如果有這么個字,那就是“恕”字吧。就是你自個兒不想干的事,你就不要強迫別人干。人一輩子做到這點就夠了。
在現(xiàn)實生活中,如果因為別人欺騙了你,你也就用同樣的方法去騙取別人,這種處世方法實在是不可取的。我曾經(jīng)與財務經(jīng)理說過,不能因為有客戶不講信譽,不按合同支付車款,一拖再拖,心中產(chǎn)生怨氣,就對我們的供應商也采取同樣的付款方法,也不講信譽,將來公司如何生存呢?無論何時,都要誠信為本,這樣企業(yè)才能做得長久啊!
所謂“恕”字,拓展一點說,“恕”字是講你不要強人所難,不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成傷害,你也應盡量寬容?,F(xiàn)實生活中的我,到目前為止,我的人生中曾被兩個所謂的小人傷害過,盡管他們兩個人目前的處境不是太好,只是不知他們是否還象以前一樣天天算計別人,曾經(jīng)我在內心暗暗發(fā)誓,將來有一天我要報復,但隨著銳意進取的學習和工作,心境不斷地調整,時至今日,心境變遷,以往那種過激的想法已淡忘,甚至想不起來,但內心深處當時的痛楚還隱約記憶。
現(xiàn)如今擁有一份寬容,奉獻一份真誠,執(zhí)著一份情節(jié),把持一份矜持,回頭再想想過去的思潮是十分的不成熟,但當時的處境所崩發(fā)出來的想法卻是成長過程的真實寫照。所以現(xiàn)在想想,毛澤東主席的講話是很有哲理的:“人是在不斷總結經(jīng)驗基礎上日漸成長成熟起來的,”如果一個人不善于總結得失而一意孤行,必將走回頭路,弄不好還會犯同樣的錯誤的!
子貢曾經(jīng)問老師:“貧而無諂,富而無驕,何如?”假如一個人很貧賤,但他從不向富人諂媚;一個人很富貴,但他不傲氣凌人。這怎么樣?
老師說,這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界,叫做“貧而樂,富而好禮者也”。
《論語》讀書心得體會1000字篇六
對于論語這一著作可以說并不陌生,那些比如“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎傳不習乎?”,“君子成人之美,不成人之惡?!?,“有朋自遠方來,不亦說乎?”,“學而時習之”等等熟悉的語句,皆出自這一古老的書。我們雖然自小便了解,但稱不上知道。重讀一次《論語》,帶著簡單的感悟。有人說閱讀,能開啟人類美好的心靈。書香彌漫,可以使俗人變得高雅,可以使武夫顯現(xiàn)柔情。日月在書中穿梭而過,流下無數(shù)的夢幻與光影。我們在書構筑的世界中,優(yōu)游俯仰,載欣載奔,且思且吟且行。在我們的血脈深處深烙下象形文字的紋理;在靈魂的游歷中,閱讀過的每一本書都參與了我們的生活、我們的生命。閱讀是成長之根,生命之源,靈魂之寓—夢的建基甚至于生命意義的建基很多時候就維系于此?!按缧谋静淮螅莸迷S多書”,書連貫著生命的精、氣、神、韻、趣、味。用我們小小的心來傳遞更多的書聲、書香、書魂,讓更多的人與書為友,體悟到書的豐富、澄澈、芬芳、歡樂和永恒。
我們的眼睛,總是看外界太多,看心靈太少??追蜃幽軌蚪探o我們的快樂秘訣,就是如何去找到你內心的安寧。人人都希望過上幸福快樂的生活,而幸福快樂與貧富無關,同內心相連。孔夫子告訴他的學生應該如何去尋找生活中的快樂。子貢曾經(jīng)問老師:“貧而無諂,富而無驕,何如?”假如一個人很貧賤,但他不向富人諂媚;一個人很富貴,但他不傲氣凌人。這怎么樣?老師說,這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界,叫做“貧而樂,富而好禮者也”。
更高的境界是,一個人不僅安于貧賤,不諂媚求人,而且他的內心有一種清亮的歡樂,不會被貧困的生活所剝奪,也不會因富貴而驕奢,他依然是內心快樂富足、彬彬有禮的君子。一個人不被富足的生活蠱惑,又能在貧賤中保持做人的尊嚴和內心的快樂。這樣一種儒家思想傳承下來,使我們歷史上又出現(xiàn)了很多內心富足的君子,都能享受悠然美好的人。安貧樂道,在現(xiàn)代人眼中頗有些不思進取的味道。在如此激烈的競爭面前,每個人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè),收入多少、職位高低,似乎成了一個人成功與否的標志。但越是競爭激烈,越是需要調整心態(tài),并且調整與他人的關系。那么,在現(xiàn)代社會,我們應該如何為人呢?每個人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個事實,而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?!墩撜Z》的精華之一,就是告訴我們用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難,有時坦然與淡泊不是為一種人生態(tài)度。面對各種困難和不易,抱有一種平靜的心態(tài)去解決問題,或許會更好。
在讀書中的過程中,看到人生百態(tài),種種生活百味,一部書有他的獨特。看書教會了我們如何為人。《論語》中說道講學,不為人生中的一件大事。人若是只懂得嘴尖皮厚腹中空,蠻不講理、一無是處的話,那這個人在這個世界上就只起到了綠葉的作用——襯托紅花。告訴我們一個鐵錚錚的事實:人要學習。“各因其才”、“不憤不啟、不悱不發(fā)”、“學而不思則罔,思而不學則殆”的教學方法,前人的智慧是讓人敬佩的。即使是在今天,強調首先要學會培養(yǎng)興趣;與西方所言興趣是最好的老師不謀而合,這是古人了不起的地方,再者因材施教和學思結合的方法也是極為有效和實用,在學習的過程中需要恰當?shù)姆椒?輔之持之以恒的動力,方可行。再者講孝道,從古至今都占有這不可動搖的地位。這部著作之中,提及“人不孝則非正人君子,此類人鮮矣。”等都牽扯到了這個“孝”字。
被公認為百家之正統(tǒng)的儒家學派把孝道推廣的非常廣泛,鞏固了孝道在人們心中的地位。以及講友,人存世上,什么是最重要的?朋友。什么是最不可缺少的?還是朋友。這一點《論語》中講述了許多。“交友儒雅,友人高尚?!边@是一種激勵自己向上的辦法。交的朋友要比自己強,這樣才可以讓自己奮發(fā)向上,成為人上人。選擇一個朋友,就是選擇一種生活方式。自己修身養(yǎng)性,是交到好朋友的前提;而交到好朋友,等于給自己打開了一個最友善的世界,能夠讓自己的人生具有光彩。
錢文忠教授在百家講壇開將三字經(jīng)的時候他也說過,對國學經(jīng)典進行回歸,引起一陣狂熱。我們應當從簡單的開始,需要一代又一代人的努力,極大地心血。其中他說過一句“我不知道文化有什么用,但沒有文化什么都沒用。”肯定了傳統(tǒng)文化的作用,國學在現(xiàn)在漸漸回歸我們的視線,忙碌的人們再次重讀論語,雖然成書于古代,但是道理還是與我們的今天是相適應的,古人的智慧可貴,值得我們學習,領悟。今天我們生活的時代在激進,快速的節(jié)奏中前行,這不妨礙我們花費一些時間來尋求心里的成長。重讀古老的文字,人是在變化但是本心善良,純良的品質依然。以古為鑒吧,看似簡單的經(jīng)典教會我們很多,在一次一次的理解與領悟,慢慢品味。每個人有自己的視點,在我看來《論語》博大精深,幫我樹立良好的價值觀和心理,至少我學會守住自己的底線,保有自己的心靈寧靜。多讀書是好習慣,更重要有所改變,學著做最好的自己。
縱然,《論語》經(jīng)歷了兩千個春秋,并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想,但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典永遠不會過期,讀《論語》,受益匪淺。細讀這中華悠悠千年智慧,讀懂這其中的做人道理與處事方法,品嘗這暖暖的心靈雞湯。
《論語》讀書心得體會1000字篇七
《論語》的真諦,就是告訴大家,怎樣樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。就是教給我們如何在現(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應日常秩序,找到個人坐標?!墩撜Z》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家明白,孔子弟子三千,其中有七十二賢人??追蜃诱且赃@種樸素的、溫和的生活態(tài)度來影響他的弟子,他的弟子都是一粒種子,把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
在閱讀論語的過程中,我更進一步加深了對學而不思則罔思而不學則殆的理解與感悟。
這句話,我們能夠看做是孔子所提倡的學習方法。一味的讀書,而不思考,只能被書本牽著鼻子走,就會被書本所累,從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進行必須的書本知識的積累,進而對知識進行研究推敲,也只能是流于空想,問題仍然不會得到解決,也就會產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險。只有把學習和思考結合起來,才能學到有用的真知。
作為一名教師,只有做到學與思的結合,做一個學習型的教師,反思性的教師,才能不斷進步。
孔子說:吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。
子夏說:博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。
這些都是強調學習與思考相結合的重要性。
西方的哲人康德說過感性無知性則盲,知性無感性則空。與孔子的這句學而不思則罔,思而不學則殆能夠說是驚人的一致??梢娙祟愒谥R的認知和獲取上,不論地域、種族如何差異,其根本性的原則往往是一致的。學習要聽別人講解,也要自己思考,不要一味聽信別人。
只學習而不動腦筋思考,就會茫然不解;只憑空思考而不學習,就會疑惑不解。
現(xiàn)實生活中有不少人,為了學習而學習,缺少必要的思考,只是一味地學習,大腦卻一片空白,學習只為了追求數(shù)量,而不在乎質量,結果那就可想而知了。學習在思考,也在于吸收。
也有不少人,為了思考而思考,缺少必要的學習。只是一味地思考,沒有必須的學習指導,結果思考鉆進了死胡同,就難免是非不分。
因學習而思考,而感到充實。因思考而學習,而感到明智。可見,學習與思考緊密結合,缺一不可。這些都是強調學習與思考相結合的重要性。