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嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇一
總局黨組高度重視稅務(wù)領(lǐng)軍人才培養(yǎng),將其作為推進(jìn)稅收現(xiàn)代化建設(shè)的重大戰(zhàn)略決策和重要人才儲(chǔ)備。作為稅務(wù)領(lǐng)軍人才,要深刻領(lǐng)會(huì)王軍局長(zhǎng)提出的“何出領(lǐng)軍、何為領(lǐng)軍、何以領(lǐng)軍”,要求稅務(wù)領(lǐng)軍人才做到有德為先、有才為基、有為為重。特別要求大家要守住道德、法律和廉潔三條底線。
廉潔是事業(yè)的基石。缺失廉潔,就如人缺失健康的身體。馮惠敏還以反面案例,警示大家要想真正成為稅務(wù)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人才,長(zhǎng)期保持領(lǐng)先優(yōu)勢(shì),很關(guān)鍵的一條就是保持清正廉潔的職業(yè)操守。
諄諄告誡大家,稅收的強(qiáng)制性賦予稅務(wù)工作者神圣的權(quán)力,稅收工作處在利益分配的前沿,誘惑與風(fēng)險(xiǎn)是必然存在的。大家作為領(lǐng)軍人才,受到方方面面的關(guān)注。面對(duì)各方“關(guān)愛(ài)”,要繃緊廉潔這根弦,讓廉潔的種子落地生根、開(kāi)花結(jié)果,一定要常思“四個(gè)沒(méi)有”,一是“世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài),也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨”;二是“世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐”;三是“世上沒(méi)有不透風(fēng)的墻”;四是“世上沒(méi)有后悔藥可買”。
作為總局黨組寄予厚望的稅務(wù)領(lǐng)軍“將才”,不僅自己要技高一籌,更要帶得出過(guò)得硬的隊(duì)伍。正人先正己,做到修身“六慎”,從“慎”獨(dú)、“慎”微、“慎”友、“慎”好、“慎”權(quán)、“慎”樂(lè)六個(gè)方面加強(qiáng)修煉,希望大家夯實(shí)廉潔之基,真正成為稅收領(lǐng)域的“領(lǐng)頭雁”,發(fā)揮好“頭雁”作用,為中國(guó)稅收現(xiàn)代化做出自己的貢獻(xiàn)。
總局黨組對(duì)本次培訓(xùn)作了總結(jié)。總局每位黨組成員都關(guān)心領(lǐng)軍人才培養(yǎng),并指導(dǎo)分管司局一并參與,體現(xiàn)了總局黨組的高度重視。馮惠敏指出本次培訓(xùn)的主要特點(diǎn),一是主題鮮明,突出金融會(huì)計(jì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí);二是高端前沿,師資力量高端,講授專題內(nèi)容及各司局安排的實(shí)踐鍛煉研究課題和重點(diǎn)專項(xiàng)工作都是最前沿的,讓大家站在稅收領(lǐng)域的高端和現(xiàn)代稅收的前沿,在承擔(dān)重要專項(xiàng)工作和重大項(xiàng)目中提升站位、攻堅(jiān)克難、有所作為、得到錘煉;三是管理嚴(yán)格,成立了黨支部和班委會(huì),領(lǐng)導(dǎo)小組、教學(xué)保障管理組、聯(lián)絡(luò)員各盡其責(zé),全力落實(shí)各項(xiàng)培訓(xùn)要求;四是多方協(xié)作??偩纸逃行?、辦公廳、人事司、干部學(xué)院、北京國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院各司其職,精心組織。北京國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院提供了周到熱情的服務(wù)。
對(duì)后期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉提出了要求,要求各級(jí)稅務(wù)機(jī)關(guān)要愛(ài)護(hù)稅務(wù)領(lǐng)軍人才,在學(xué)習(xí)工作和生活上給予更多的關(guān)心和支持。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇二
修身是改造提升自我,律己是約束管理自我。我認(rèn)為,對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言,要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,修身是前提,律己是保證,只有持之以恒地改造約束自己,才能嚴(yán)以用權(quán)。如何約束自己?《鄒忌諷齊王納諫》故事,鄒忌雖“修八尺有余”“形貌昳麗”,窺鏡后知不及城北徐公之美,自知之明至極:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!边@是鏡子照出的自知之明,唐鄭谷《閑題》曰“舉世何人肯自知,須逢精鑒定妍媸?!币舱f(shuō)明用好好鏡子才能對(duì)照自己是美的還是丑的。強(qiáng)調(diào),嚴(yán)以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國(guó)法,做到為政清廉。作為“班長(zhǎng)”,堅(jiān)決按照要求和好干部20字標(biāo)準(zhǔn),以忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)、干凈、宗旨、團(tuán)結(jié)為鏡,直面“四大”考驗(yàn)、化解“四大”危險(xiǎn),嚴(yán)格修身律己,煉就個(gè)人“金剛不壞之身”,爭(zhēng)做“五種人”。
一、以忠誠(chéng)為鏡,做政治的明白人
“人之忠也,猶魚(yú)之有淵?!眻?jiān)守忠誠(chéng)是政治生命線。黨員干部做得怎么樣,可以講千條萬(wàn)條,但歸根到底要先看忠誠(chéng),任何時(shí)候也不能含糊??鬃诱f(shuō),每天都要問(wèn)問(wèn)自己“為人謀而不忠乎”?說(shuō)的就是這個(gè)道理。其要義在于絕對(duì)忠誠(chéng),忠心耿耿、始終如一,必須是唯一的、徹底的、無(wú)條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒(méi)有任何水分的忠誠(chéng)。這種忠誠(chéng)堅(jiān)定需要有理論上的清醒自覺(jué)作保證,用黨性原則約束自己,做政治的明白人。
一是忠誠(chéng)黨的信仰。進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義信仰,拉直“馬克思主義還靈不靈,共產(chǎn)主義還要不要,社會(huì)主義還通不通,黨的領(lǐng)導(dǎo)還行不行”的心中問(wèn)號(hào),增強(qiáng)運(yùn)用馬克思主義這一看家本領(lǐng),善于運(yùn)用馬克思主義基本原理看待、分析、解決各種復(fù)雜問(wèn)題,敢于同拜金論、過(guò)時(shí)論等光怪陸離的現(xiàn)象做斗爭(zhēng),在學(xué)習(xí)、工作、生活中矯正價(jià)值觀、人生觀和世界觀坐標(biāo)。進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神作為重大政治任務(wù),補(bǔ)足精神之“鈣”,培育思想之“元”,固守為政之本,堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。
二是忠誠(chéng)黨的組織。我是入黨多年的干部,總有一顆感恩的心、一股感激的情,可以說(shuō)沒(méi)有黨的培育和教育,就沒(méi)有我的今天。經(jīng)常重溫入黨誓詞,踐行諾言,在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。時(shí)刻用“五個(gè)必須”對(duì)照自己,堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威,任何時(shí)候任何情況下做到思想行動(dòng)與上級(jí)保持高度一致;堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事,不搞任何形式的派別活動(dòng);遵循組織程序,不越權(quán)辦事,不先斬后奏,該報(bào)告的報(bào)告,該請(qǐng)示的請(qǐng)示;服從組織決定,不跟組織討價(jià)還價(jià),不蒙騙組織,以實(shí)際行動(dòng)贏得組織信任和群眾信賴。
三是忠誠(chéng)黨的紀(jì)律。帶頭尊法學(xué)法守法用法,切實(shí)做到辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法,做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。堅(jiān)持高尚的精神追求,保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣,永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的政治本色,實(shí)現(xiàn)“大我”與“小我”的統(tǒng)一,諾言與踐行的統(tǒng)一,嚴(yán)人與律己的統(tǒng)一。
二、以擔(dān)當(dāng)為鏡,做發(fā)展的開(kāi)路人
面對(duì)新常態(tài),擔(dān)當(dāng)是一面鏡子,考驗(yàn)我們是否牢記底線思維,在推動(dòng)發(fā)展上敢不敢正視“最壞處”,會(huì)不會(huì)解決“最難處”,能不能爭(zhēng)取“最好處”。絕對(duì)不能讓在黨不言黨、在黨不憂黨、在黨不為黨成為習(xí)慣做法,絕對(duì)不能讓精力不集中、精神不振奮成為工作常態(tài),絕對(duì)不能讓作風(fēng)浮漂、工作浮夸、心理浮躁成為家常便飯,絕對(duì)不能讓不求有功、但求無(wú)過(guò)、只求安逸成為處世哲學(xué),絕對(duì)不能讓避事怠責(zé)、不敢擔(dān)當(dāng)、為官不為成為唯一選擇。
一是帶頭抓發(fā)展。黨的xx屆三中全會(huì)以來(lái),理論界“市場(chǎng)決定一切”甚至黨政應(yīng)當(dāng)讓位的苗頭已經(jīng)露頭,從政治上看則是一種無(wú)視中國(guó)國(guó)情的極端新自由主義經(jīng)濟(jì)思潮;從律己上看,是不思進(jìn)取、不作為的表現(xiàn)。要防止以“權(quán)力清單”為由一“放”了之、一“推”了之,或者以反腐為由不關(guān)心企業(yè)發(fā)展、不過(guò)問(wèn)項(xiàng)目進(jìn)度的懶政、庸政、怠政等不作為的傾向,爭(zhēng)做工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推進(jìn)者、保護(hù)者。
二是帶頭轉(zhuǎn)方式。以更加寬廣的視野,把孝感工業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)置于更大范圍來(lái)推動(dòng),既要重視總量的擴(kuò)張,又要兼顧結(jié)構(gòu)優(yōu)化和升級(jí)提質(zhì),堅(jiān)持在擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)總量中進(jìn)行調(diào)整,在轉(zhuǎn)型中提高發(fā)展的質(zhì)量和水平,做到“六個(gè)并重”:傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)提升與戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展并重;實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展與信息產(chǎn)業(yè)、生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)發(fā)展并重;促進(jìn)軍民融合與做強(qiáng)市本級(jí)工業(yè)并重;堅(jiān)持綠色發(fā)展與淘汰落后產(chǎn)能并重;“三大工程”推進(jìn)與產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)壯大并重;六是市場(chǎng)主體培育與企業(yè)家隊(duì)伍培養(yǎng)并重。
三是帶頭破難題。立足經(jīng)信委的職能,主動(dòng)化解企業(yè)發(fā)展過(guò)程中的市場(chǎng)、資金、技術(shù)、管理難題:收集744家企業(yè)反映的問(wèn)題1230個(gè),絕大多數(shù)問(wèn)題已幫助解決,少數(shù)問(wèn)題通過(guò)企業(yè)自身努力得以解決;創(chuàng)新“政銀企集合貸”“增信貸”“助保貸”等方式,緩解融資難問(wèn)題,其中,“政銀企集合貸”共計(jì)12億元,貸款余額7.6億元,共128家企業(yè)受益,“政銀增信貸”為21家小微型企業(yè)發(fā)放貸款7390萬(wàn)元;牽線搭橋借外腦,利用政產(chǎn)學(xué)研用相結(jié)合創(chuàng)新體系、發(fā)揮工信部電子五所的技術(shù)優(yōu)勢(shì)、在25個(gè)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建立18個(gè)院士專家工作站,診斷企業(yè)146家、解決企業(yè)技術(shù)難題240個(gè)。下半年,著力打好“五大戰(zhàn)役”,即穩(wěn)增長(zhǎng),打好經(jīng)濟(jì)下行阻擊戰(zhàn);調(diào)結(jié)構(gòu),打好轉(zhuǎn)型升級(jí)持久戰(zhàn);促消費(fèi),打好信息惠民立體戰(zhàn);轉(zhuǎn)機(jī)制,打好軍民融合攻堅(jiān)戰(zhàn);培后勁,打好三大工程主體戰(zhàn)。
三、以干凈為鏡,做清廉的老實(shí)人
律己除了他律外,關(guān)鍵是自律、慎獨(dú),在提高思想境界上下功夫,以正面典型正衣冠,以反面典型觸靈魂,“擇其善者而從之,其不善者而改之”,特別注意這樣幾點(diǎn)。
一是知微見(jiàn)著,警惕“一念之差”。貪腐絕不能有第一次,有了第一次,就會(huì)有第二次、第三次、無(wú)數(shù)次。大貪是從小貪開(kāi)始的。針尖大的窟窿斗大的風(fēng),千萬(wàn)不拿小貪不當(dāng)回事,小貪收不住,就會(huì)成大貪。南京大學(xué)專家曾調(diào)查了150名服刑貪官,結(jié)果顯示,貪官心理防線往往被“三句話”攻破:“小意思,不會(huì)有事的”“看某某領(lǐng)導(dǎo)收的更多,這點(diǎn)錢算什么”“我并不需要你做什么違法或者超越職權(quán)的事,只是想請(qǐng)你多照顧一下”。紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì),名利情欲誘惑常在。律己不嚴(yán),“一念之差”就會(huì)成“一生之痛”。對(duì)自己的思想來(lái)一次大進(jìn)修,全面鋪開(kāi)“黨性體檢”,絕不讓“四風(fēng)”問(wèn)題在自己身上披上“隱身衣”,鉆進(jìn)“青紗帳”。
二是近墨者黑,增強(qiáng)“兩個(gè)自覺(jué)”。領(lǐng)導(dǎo)干部要親商、愛(ài)商、敬商,對(duì)民營(yíng)企業(yè)要支持,對(duì)老板反映的問(wèn)題要解決,但不能勾肩搭背,搞權(quán)錢交易。要增強(qiáng)“兩個(gè)自覺(jué)”,即思想上要自覺(jué)抵制“庸俗處事學(xué)”,行為上要凈化“三圈”,凈化“工作圈”,構(gòu)建同志間純潔的工作友誼關(guān)系;凈化“朋友圈”,構(gòu)建真誠(chéng)和諧健康的生活友誼關(guān)系;凈化“家族圈”,構(gòu)建儉樸和睦向善的家族親情關(guān)系。
三是接受監(jiān)督,把權(quán)力關(guān)進(jìn)“籠子”?!坝^于明鏡,則瑕疵不滯于軀;聽(tīng)于直言,則過(guò)行不累于身”。權(quán)力不見(jiàn)陽(yáng)光就會(huì)滋生細(xì)菌,就會(huì)變質(zhì)。作為一把手,要以一心為公的勇氣、廣納百川的胸懷接受黨內(nèi)監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督和群眾監(jiān)督,以他律促進(jìn)自律,杜絕“決策一言堂、用人一句話、花錢一支筆”的獨(dú)斷專行。以“言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹薄坝袆t改之,無(wú)則加勉”的態(tài)度對(duì)待監(jiān)督,不斷完善自己,使自己在任何時(shí)候任何情況下,不越制度“紅線”,不碰紀(jì)律“底線”,不觸法律“高壓線”。
四、以宗旨為鏡,做企業(yè)的貼心人
6月30日,習(xí)要求廣大縣委書(shū)記要做群眾的貼心人,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,自覺(jué)貫徹黨的群眾路線,心系群眾、為民造福,心中始終裝著老百姓,先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè),真正做到心系群眾、熱愛(ài)群眾、服務(wù)群眾。我們經(jīng)信部門要以公平服務(wù)為原則、企業(yè)滿意為標(biāo)準(zhǔn),把對(duì)上和對(duì)下負(fù)責(zé)統(tǒng)一于推動(dòng)企業(yè)發(fā)展之中,做企業(yè)的貼心人。
一是堅(jiān)持“一線工作法”。堅(jiān)持8個(gè)工作專班聯(lián)系企業(yè)常態(tài)化,領(lǐng)導(dǎo)干部以上率下,帶頭深入基層、企業(yè)、項(xiàng)目,沉下去調(diào)查、鉆進(jìn)去研究、跳出來(lái)思考,做到問(wèn)題在一線發(fā)現(xiàn),措施在一線落實(shí),成效在一線體現(xiàn)。
二是堅(jiān)持“五帶工作法”。近幾年,我們經(jīng)信委圍繞履行經(jīng)信委規(guī)劃引領(lǐng)、要素調(diào)度、主體培育、項(xiàng)目培植、結(jié)構(gòu)調(diào)整、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、園區(qū)建設(shè)、兩化融合、環(huán)境服務(wù)9個(gè)大職能工作,總結(jié)提煉了服務(wù)企業(yè)的“五帶工作法”。帶政策,助企業(yè)發(fā)展壯大;帶問(wèn)題,幫助企業(yè)排憂解難;帶感情,深入企業(yè)“把脈問(wèn)診”;帶問(wèn)卷,匯集企業(yè)發(fā)展呼聲;帶信息,激發(fā)企業(yè)投資熱情。實(shí)踐證明符合中央精神,富有孝感特色,受到市領(lǐng)導(dǎo)肯定和企業(yè)的好評(píng),也是經(jīng)信部門進(jìn)一步服務(wù)企業(yè)的重要遵循,必將取得更大成效!
五、以團(tuán)結(jié)為鏡,做班子的帶頭人
作為單位的一把手,伸縮之中,收放之際,動(dòng)靜之間,有學(xué)問(wèn),有節(jié)操,有規(guī)矩,有約束,最重要的是在統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)和統(tǒng)一紀(jì)律下團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)班子不負(fù)重托,忠實(shí)履職。
一要帶頭增強(qiáng)組織紀(jì)律性?!读H藺相如列傳》中文武大將團(tuán)結(jié)一致保家御國(guó)的思想,藺相如“先國(guó)家”的思想堪稱講團(tuán)結(jié)顧大局的典范。作為一個(gè)擁有8700多萬(wàn)黨員、400萬(wàn)個(gè)基層組織的世界最大的執(zhí)政黨而言,不講團(tuán)結(jié),就是一盤散沙。作為承擔(dān)繁重任務(wù)的經(jīng)信部門,班子團(tuán)結(jié)尤為重要,只有團(tuán)結(jié)才能產(chǎn)生凝聚力,又激發(fā)向心力。俗話說(shuō):“上梁不正下梁歪”。領(lǐng)導(dǎo)班子有凝聚力,群眾就有向心力,這也是團(tuán)結(jié)的規(guī)律。我將帶頭增強(qiáng)組織紀(jì)律性,把維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)作為一號(hào)政治任務(wù),嚴(yán)格按照“四個(gè)服從”、民主集中制等原則辦事,用鐵的紀(jì)律營(yíng)造風(fēng)清氣正的干事創(chuàng)業(yè)政治生態(tài),為想干事的人建平臺(tái),為會(huì)干事的人設(shè)舞臺(tái),為干成事的人搭擂臺(tái)。
二是帶頭轉(zhuǎn)變作風(fēng)。以專題教育為契機(jī),以查找問(wèn)題為導(dǎo)向,以轉(zhuǎn)變作風(fēng)為抓手,以身作則,嚴(yán)以律已,率先垂范,以自已的實(shí)際行動(dòng),傳導(dǎo)壓力,增添動(dòng)力,凡是要求班子成員做到的,自己必須先做到;要求黨員干部做到的,自己必須先示范。在專題調(diào)研和討論中,先學(xué)一步、吃透政策、把握原則、掌握節(jié)奏。目前,我自己主導(dǎo)的專題調(diào)研形成了3件調(diào)查報(bào)告,分別刊登國(guó)家、省、市級(jí)刊物,下一步抓應(yīng)用轉(zhuǎn)化。班子其他成員結(jié)合各自的崗位職責(zé),專題調(diào)研將陸續(xù)完成。在執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”方面,無(wú)論是學(xué)風(fēng),文風(fēng)都有明顯好轉(zhuǎn),上半年,以例子、數(shù)字、點(diǎn)子“三子(字)”支撐要點(diǎn)式、提綱式、表格式“三點(diǎn)式”材料60多件,報(bào)送信息177條,被兩辦(含省)采用150條,保持了全市的領(lǐng)先地位。最近對(duì)工作作風(fēng)開(kāi)展的7項(xiàng)明察暗訪表明,全體黨員干部和群眾看到了我們委黨組是真搞、不是假搞,是實(shí)搞、不是虛搞,上行下效見(jiàn)行動(dòng)。
三是帶頭落實(shí)上級(jí)的決策部署。雷厲風(fēng)行落實(shí)工作,“三分決策,七分執(zhí)行”。上半年,我?guī)ьI(lǐng)黨組一班人團(tuán)結(jié)一致,心往一處想、勁往一處使,確保中央、省、市“穩(wěn)調(diào)改惠”政策在經(jīng)信部門不折不扣的全面落實(shí)。我自己始終站在排頭、走在前列,熱愛(ài)崗位,奮發(fā)有為,精益求精,把“實(shí)干”作為本分、把“苦干”作為習(xí)慣、把“真干”作為責(zé)任,以“舍我其誰(shuí)”的氣概,敢抓敢管、敢擔(dān)重任,作出了應(yīng)有的努力。
四是帶頭全面落實(shí)“主體責(zé)任”。主體責(zé)任是政治之責(zé),作為黨組書(shū)記始終挺在前面,主動(dòng)擔(dān)責(zé)、積極作為。今年以來(lái)先后7次召開(kāi)專題會(huì)議,傳達(dá)學(xué)習(xí)系列重要講話和中紀(jì)委、省、市紀(jì)委五次全會(huì)精神,將黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任細(xì)化、硬化、具體化,構(gòu)建了黨組負(fù)總責(zé)、一把手承擔(dān)第一責(zé)任、班子成員分工負(fù)責(zé),橫向到邊、縱向到底的不留空隙的主體責(zé)任體系。在實(shí)際工作中,推行“五零工作標(biāo)準(zhǔn)”,即“服務(wù)企業(yè)零距離、落實(shí)工作零失誤、完善制度零空白、廉潔自律零違紀(jì)、監(jiān)督查處零容忍”,著力解決“不嚴(yán)不實(shí)”的問(wèn)題,著力打造服務(wù)好、作風(fēng)優(yōu)的機(jī)關(guān)。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇三
“修其心,治其身,而后可以為政于天下?!眳f(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,廣大黨員干部必須把“三嚴(yán)三實(shí)”熔鑄為自身政治品格,特別要嚴(yán)以修身,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。
一、修“金剛不壞”之身
號(hào)召全體共產(chǎn)黨員,“堅(jiān)守崇高信仰,煉就金剛不壞之身”。思想上返璞歸真,黨性上固本培元,理想信念上堅(jiān)如磐石,這是嚴(yán)以修身的基本保障。從這個(gè)意義上講,嚴(yán)以修身,修的就是共產(chǎn)黨員的“金剛不壞之身”。
補(bǔ)足精神之“鈣”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。不缺精神之“鈣”,才能站位高、眼界寬、心胸開(kāi)闊,才能堅(jiān)持正確政治方向,站穩(wěn)政治立場(chǎng),抵制各種誘惑,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。要高度自信,通過(guò)學(xué)習(xí)、思考、分析、比較,正確認(rèn)識(shí)我們近代以來(lái)艱苦卓絕的奮斗歷史,正確認(rèn)識(shí)新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)的輝煌成就,聯(lián)系現(xiàn)階段我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)、面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn),進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,堅(jiān)定發(fā)展自信、跨越自信和小康自信。要志存高遠(yuǎn),始終把深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神作為首要政治任務(wù),把黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求學(xué)到家,把共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念當(dāng)作自己矢志不渝的終身追求。要心胸開(kāi)闊,按照關(guān)于共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該心胸開(kāi)闊的要求,深刻認(rèn)識(shí)我們是譜寫中國(guó)夢(mèng)貴州篇章、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義“接力賽”中的“重要一棒”,站在這個(gè)歷史和戰(zhàn)略高度,胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事,因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為,做到胸懷大局、極端負(fù)責(zé)。
增強(qiáng)政治定力。政治定力是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的政治要求。政治定力反映的是政治信仰、政治立場(chǎng)、政治態(tài)度、政治紀(jì)律,考驗(yàn)的是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的信念、品質(zhì)、胸襟、意志、毅力、智慧。有政治定力,才能做到“臨大事而不亂”,才能做到“咬定青山不放松”。要心明眼亮,面對(duì)可能的政治風(fēng)浪和復(fù)雜局面,要做馬克思主義的堅(jiān)定信仰者,增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力,自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思想影響。要站穩(wěn)腳跟,確保思想政治上特別純潔、特別過(guò)硬、特別堅(jiān)定,始終在思想上政治上行動(dòng)上與以同志為的黨中央保持高度一致,始終不渝地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn),在任何情況下都堅(jiān)定跟黨走的信念,決不松懈動(dòng)搖。要敢于出手,面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的尖銳性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性,要樹(shù)立當(dāng)“紳士”可恥、當(dāng)“戰(zhàn)士”光榮的理念,在大是大非問(wèn)題上、在政治原則問(wèn)題上、在輿論風(fēng)口浪尖上,要挺身而出、敢于亮劍,要過(guò)得硬、靠得住,有主見(jiàn)、有手段,有理有力有節(jié)地開(kāi)展斗爭(zhēng)。
強(qiáng)化黨性修養(yǎng)。黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石,是修煉“金剛不壞”之身的不二法門。要“內(nèi)練一口氣”,認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章、切實(shí)維護(hù)黨章,讓黨章“內(nèi)化于心,外化于行”,增強(qiáng)黨的意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。要“外練筋骨皮”,在艱苦環(huán)境中接受磨煉,在重大關(guān)頭經(jīng)受考驗(yàn),在摸爬滾打中培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志和優(yōu)秀品質(zhì)。要“內(nèi)外兼修”練好“硬氣功”,在黨內(nèi)生活中增強(qiáng)原則性、組織性、紀(jì)律性,主動(dòng)虛心接受干部群眾監(jiān)督,拉下臉面揭短亮丑找準(zhǔn)問(wèn)題,沉下心來(lái)毫不含糊改正缺點(diǎn),老老實(shí)實(shí)做人,扎扎實(shí)實(shí)做事,硬硬實(shí)實(shí)為官,讓自己在黨性修養(yǎng)上硬氣起來(lái)。
二、修赤膽忠心之身
嚴(yán)以修身,要修一顆對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民絕對(duì)忠誠(chéng)的赤膽忠心。絕對(duì)忠誠(chéng)于黨,就是強(qiáng)化黨的意識(shí),牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,第一職責(zé)是為黨工作,做到忠誠(chéng)于組織,任何時(shí)候都與黨同心同德。
把好思想“總開(kāi)關(guān)”。理論是行動(dòng)的先導(dǎo),一個(gè)人的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,基本決定著人生態(tài)度和價(jià)值取向。裝牢“總開(kāi)關(guān)”,深刻認(rèn)識(shí)“學(xué)者非必為仕,而仕者必為學(xué)”的道理,認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論和黨的路線方針政策,把自己正確的世界觀、人生觀,牢牢建立在科學(xué)理論基礎(chǔ)之上。調(diào)靈“總開(kāi)關(guān)”,學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn),提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力,用科學(xué)理論觀察、分析和思考問(wèn)題,看看是不是始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定,發(fā)現(xiàn)“不靈敏”就趕緊調(diào)試。擰緊“總開(kāi)關(guān)”,下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫,掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,做到真學(xué)、真懂、真信、真用,把“總開(kāi)關(guān)”擰得嚴(yán)絲合縫,在公私觀、是非觀、義利觀和世界觀、人生觀、價(jià)值觀上,決不當(dāng)作兒戲或跑冒滴漏。
堅(jiān)守黨的“生命線”。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。堅(jiān)持思想上尊重群眾,把群眾放到很高的位置,把自己放到很低的位置,不打官腔、不擺架子、不說(shuō)官話,用平等的心態(tài)聯(lián)系群眾。堅(jiān)持感情上貼近群眾,站在最廣大人民的立場(chǎng)上,想群眾之所想,急群眾之所急,憂群眾之所憂,自覺(jué)從群眾需求出發(fā),想問(wèn)題、辦事情、作決策。堅(jiān)持工作上依靠群眾,真正把群眾當(dāng)主人、當(dāng)親人、當(dāng)老師,真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲,真實(shí)反映群眾愿望,謀劃發(fā)展思路向群眾問(wèn)計(jì),查找發(fā)展問(wèn)題聽(tīng)群眾意見(jiàn),改進(jìn)發(fā)展措施向群眾請(qǐng)教。
摒棄私心與雜念。私心雜念是對(duì)黨忠誠(chéng)的最大敵人。時(shí)時(shí)處處檢修糾偏,經(jīng)常為思想拍個(gè)x光,看看有沒(méi)有“短路”、“斷路”、“回路”,看看世界觀、人生觀、價(jià)值觀和公私觀、是非觀、義利觀方面有沒(méi)有偏差、扭曲,一旦發(fā)現(xiàn)苗頭性問(wèn)題,立即撲殺。時(shí)時(shí)處處秉公除私,增強(qiáng)內(nèi)在的意志和力量,抑制頭腦中因外部因素影響而產(chǎn)生的私心雜念,保持政治堅(jiān)定和思想純潔,做到無(wú)私無(wú)畏天地寬,把為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁作為終身事業(yè)。時(shí)時(shí)處處涵養(yǎng)正氣,多些清心寡欲、少些追名逐利,多些埋頭苦干、少些花里胡哨,多些浩然之氣、少些歪風(fēng)邪氣,把對(duì)黨忠誠(chéng),砥礪為廉潔奉公的政治品格,轉(zhuǎn)化成銳意進(jìn)取的實(shí)際行動(dòng)。
三、修德行高潔之身
“重莫如國(guó),棟莫如德”,一個(gè)明大德、守公德、嚴(yán)私德的人,才智方能用得其所。正因如此,提出,嚴(yán)以修身,要把思想道德建設(shè)放在十分突出的位置。
擺正身子。身正,才能影正,才能以道德的力量贏得人心、贏得事業(yè)成就?!抖Y記·大學(xué)》:“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意。”要對(duì)照三根標(biāo)桿正身。對(duì)標(biāo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是一種大德,黨員干部是有形的正能量、鮮活的價(jià)值觀。要注意把個(gè)人的價(jià)值目標(biāo)與社會(huì)主義核心價(jià)值目標(biāo)結(jié)合起來(lái),從自身?xiàng)l件出發(fā),立足本職工作,擺問(wèn)題、找差距、明方向。積極做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐者、示范者和引領(lǐng)者,在增強(qiáng)自覺(jué)、持久深入、落地生根上下功夫。對(duì)標(biāo)公民道德規(guī)范。就是要遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德,從這些基本道德規(guī)范做起,把良好道德行為落實(shí)到日常生活和工作之中。對(duì)標(biāo)內(nèi)心道德戒律??鬃又v:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言?!睂?shí)際上,這“三畏”就是一種道德敬畏感,是精神上的自律。老百姓常說(shuō),“舉頭三尺有神明,不畏人知畏己知”。心中有道德戒律,就會(huì)怕被人指指點(diǎn)點(diǎn),怕被人戳著脊梁骨罵,也就會(huì)“思”出乎理智、“做”有所顧忌、“行”不忘法紀(jì),做到心有所畏、行有所止。這種道德敬畏感,是政治上成熟、道德上自律的表現(xiàn),是為官者應(yīng)有的胸襟和氣度。
常照鏡子。加強(qiáng)道德修養(yǎng),就要像每天照照鏡、洗洗臉那樣,持之以恒地抓長(zhǎng)抓常。要以五面鏡子常照自己。以古代先賢為鏡,從歷史中汲取智慧,采取揚(yáng)善棄惡的態(tài)度,繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)道德文化精華,使之內(nèi)化為自身的道德認(rèn)知和道德自覺(jué)。以革命先輩為鏡,繼承和弘揚(yáng)黨在長(zhǎng)期奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)、形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),培育高尚的道德情操,追求崇高的思想境界。以身邊模范為鏡,學(xué)習(xí)他們的奉獻(xiàn)精神、英雄氣概、大愛(ài)情懷和優(yōu)秀品格,見(jiàn)賢思齊、擇善而從。以黨紀(jì)國(guó)法為鏡,把法律當(dāng)作成文的道德,把道德當(dāng)作內(nèi)心的法律,使道德“軟約束”與法紀(jì)“硬杠杠”相互促進(jìn)、相得益彰。以反面教材為鏡,從中汲取“堤潰蟻穴,氣泄針芒”,“巴豆雖小壞腸胃,酒杯不深淹死人”的深刻教訓(xùn),常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,真正做到一身正氣、一塵不染。當(dāng)然,人前被聚光燈照著、干部群眾盯著,有監(jiān)督有壓力有節(jié)制,鏡子里的自己可能光鮮亮麗;照鏡子要照到家,使之成為自覺(jué)鑒別美丑榮辱的重要途徑,真正做到慎獨(dú),加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng),促進(jìn)自己臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣,八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣,有監(jiān)督和無(wú)監(jiān)督一個(gè)樣,系緊風(fēng)紀(jì)扣,不做“裂縫蛋”。
凈化圈子?!芭c善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚(yú)之肆,久而自臭也?!币粋€(gè)“提倡正氣,反對(duì)邪氣”的強(qiáng)大正能量場(chǎng),會(huì)讓人在耳濡目染中自覺(jué)向上向善向美。所以,凈化圈子極為必要。事實(shí)反復(fù)證明,小圈子里不只是些小事、小節(jié)、小問(wèn)題,其中有政治、有方向、有形象、有人格。要想清楚“三個(gè)交往”。想清為何交往?!耙詣?shì)交者,勢(shì)傾則絕;以利交者,利窮則散;以色交者,色衰則盡。”要抱著相互學(xué)習(xí)、見(jiàn)賢思齊、取長(zhǎng)補(bǔ)短的動(dòng)機(jī)去交朋友,不要有什么貪念私欲。想清與誰(shuí)交往。交錯(cuò)一個(gè)朋友,就等于掉進(jìn)誘人腐化墮落的一口泥潭、一口陷阱。要有一雙火眼金睛,識(shí)破拉拉扯扯、搞感情投資者的詭計(jì),遠(yuǎn)離特別想當(dāng)官、特別敢花錢、特別能套近乎的人,拒絕素質(zhì)低下、趣味庸俗、社會(huì)交往混雜的人,對(duì)自己了解不多、背景不清、目的不明的人,保持高度警覺(jué)。想清怎么交往。君子之交淡如水。要追求淡泊儉樸的境界,一聲問(wèn)候,一杯清茶,一番暢談,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、輕輕松松、清清爽爽地交流思想、推動(dòng)工作。凈化社會(huì)圈,只要堅(jiān)持講黨性、有原則、守紀(jì)律,分清公私界線,不交不三不四的人,不收不明不白的禮,不去不干不凈的場(chǎng)所,不做不清不楚的事,砥礪清正高潔精神品格。關(guān)鍵要向內(nèi)下功夫,注重生活細(xì)節(jié),提高文化素養(yǎng),保持健康文明的生活方式,培養(yǎng)高雅向上的興趣愛(ài)好,擺脫低級(jí)趣味,切實(shí)把高尚的精神追求,內(nèi)化為自己的生活態(tài)度和生活方式。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇四
全國(guó)縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育已經(jīng)漸次展開(kāi)。對(duì)于黨員干部,嚴(yán)以修身首要在于堅(jiān)定馬克思主義的理想信念,加強(qiáng)馬克思主義的理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)修養(yǎng),把牢思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”。
做官先做人,做人必修身。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)認(rèn)為,做人必須立德修身,做人沒(méi)有德行修養(yǎng),做官就沒(méi)有基礎(chǔ)和威信。黨員干部自身修養(yǎng)的內(nèi)容,包括高尚的情操和道德境界,但最重要的是要有堅(jiān)定的理想信念和良好的黨性修養(yǎng)。
德為立身之本,信乃成事之基。堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命之本。有什么樣的修養(yǎng),就有什么樣的作為。當(dāng)年,在茫茫鹽堿灘上,焦裕祿靠著共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰,帶領(lǐng)蘭考群眾戰(zhàn)天斗地治沙種樹(shù)。正是由信仰內(nèi)化而成的高尚品格,由理想外化成的全心全意為人民服務(wù)的行動(dòng),讓焦裕祿成為共產(chǎn)黨員人格力量的代表,以理想信念樹(shù)立起一座不朽豐碑。
理想信念動(dòng)搖、信仰迷茫、精神迷失,猶如身體“缺鈣”,不僅會(huì)得“軟骨病”,整個(gè)身體都可能“垮掉”。有的落馬官員在位時(shí),教育他人要“加強(qiáng)黨性修養(yǎng),理性思考人生,淡泊名利,抵制貪念”,但自己卻放松自我修養(yǎng),貪財(cái)戀權(quán),以權(quán)謀私,最終落馬。一些落馬官員在檢討違法違紀(jì)的原因時(shí),都會(huì)提到自我修養(yǎng)的缺失和理想信念的松懈是陷入腐敗漩渦的重要原因,這值得所有黨員干部警惕反思,并引以為戒。
修身之道,貴在自省??鬃釉鴮?duì)弟子說(shuō),自己學(xué)習(xí)快速進(jìn)步的原因是每日三省。嚴(yán)以修身,黨員干部也應(yīng)當(dāng)自查自?。鹤约菏欠裥拍顖?jiān)定、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔?
嚴(yán)以修身,重在修,要在嚴(yán)。修身是黨員干部的必修課,真正提高修養(yǎng)就必須戰(zhàn)勝自我。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)經(jīng)常照鏡子、時(shí)常正衣冠,做到勤修、真煉,彌補(bǔ)思想認(rèn)識(shí)上的不足,清除行動(dòng)作為上的弊病。既要對(duì)自我嚴(yán)格要求,又要接受黨的政治紀(jì)律和規(guī)矩的嚴(yán)格約束,是黨員干部加強(qiáng)修養(yǎng)有別于普通人自我修養(yǎng)的特點(diǎn)。黨員干部要以毫不松懈的態(tài)度和毅力,扎扎實(shí)實(shí)地加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界。
其身正不令則行,其身不正雖令不從。領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有良好的黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定的理想信念和崇高的道德境界,就不能影響和感召人民群眾為共同的事業(yè)努力奮斗。各級(jí)黨員干部應(yīng)堅(jiān)定自身信仰,提高自我修養(yǎng),以直面問(wèn)題、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?,為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局貢獻(xiàn)力量。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇五
關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要講話,是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則,也是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則,體現(xiàn)了內(nèi)在自覺(jué)與外在約束的辯證統(tǒng)一。嚴(yán)以修身,就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。在“三嚴(yán)三實(shí)”思想體系中,嚴(yán)以修身是起始,是前提,是基礎(chǔ),離開(kāi)嚴(yán)以修身,其余五個(gè)方面的要求就難以做到。而要做到嚴(yán)以修身,必須重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是嚴(yán)以修身的途徑和階梯。因此,嚴(yán)以修身首先要做到以學(xué)修身。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念離不開(kāi)學(xué)習(xí)
黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本,理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定,進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信,在思想和行動(dòng)上自覺(jué)按黨性原則辦事。
提高道德境界,追求高尚情操離不開(kāi)學(xué)習(xí)
面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì),面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn),客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系,以此不斷提高道德境界和高尚情操,帶頭做到愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣離不開(kāi)學(xué)習(xí)
做“一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”,是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號(hào)召。情趣低俗、玩樂(lè)奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心,使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過(guò)學(xué)習(xí)各種文史知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,努力提高自身的鑒賞能力和審美能力,陶冶情操,培養(yǎng)高尚的生活情趣。
善學(xué)者智、善學(xué)者正、善學(xué)者強(qiáng)、善學(xué)者勝。堅(jiān)持學(xué)習(xí),廣泛學(xué)習(xí),深入學(xué)習(xí),學(xué)有所成,才能忠誠(chéng)敬畏,才能慎思慎行,才能誠(chéng)實(shí)、務(wù)實(shí)。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇六
古時(shí)候,有一個(gè)智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個(gè)村子后去探訪??吹狡渲幸粋€(gè)村的房子中間熊熊燃燒著火堆,上面吊著煮肉湯的大鍋,鍋里的湯沸騰著,散發(fā)著令人垂涎的香味。湯鍋的周圍卻擠著一個(gè)個(gè)面黃肌瘦的人,他們每個(gè)人手上都拿著一個(gè)好幾尺長(zhǎng)的大湯勺,湯勺是鐵的,湯勺的柄也是鐵的,只有手握的一段是木制的。每個(gè)人都貪婪又拼命地舀著鍋里的湯,可是誰(shuí)也喝不到嘴里。有的人不得要領(lǐng),不是湯傷了自己的手和臉,就是傷了身邊人的手和臉,他們互相指責(zé)并相互謾罵。在另一個(gè)村里,智者看到房子的中間也吊著一個(gè)熱湯鍋,也有許多人圍著湯鍋。每個(gè)人手中也拿著同樣長(zhǎng)柄的湯勺,但是這里沒(méi)有叫嚷和吵罵的聲音,只有滿意的喝湯聲。他們每個(gè)人都紅光滿面,他們靜靜地坐在鍋邊喝湯,因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都把盛上來(lái)的肉湯喂給對(duì)面的人喝,于是每個(gè)人都喝到了肉湯。這個(gè)故事告訴我們,生活在集體里,離不開(kāi)團(tuán)結(jié)協(xié)作與互相幫助。
俗話說(shuō):遠(yuǎn)親不如近鄰。你和宿舍的幾個(gè)同學(xué)能從五湖四海集中到一個(gè)屋檐下生活,一起度過(guò)人生中最寶貴的青春年華——大學(xué)生活,是難得的緣分,彼此需要好好珍惜。
人是社會(huì)中的個(gè)體,交往是個(gè)體的心理需求和社會(huì)需要。寢室是鍛煉同學(xué)處理人際關(guān)系和培養(yǎng)交往能力的重要場(chǎng)所,也是同學(xué)之間接觸最緊密,了解最深入,矛盾最集中的重要場(chǎng)所。構(gòu)建優(yōu)良的人際關(guān)系有利于我們產(chǎn)生安全感、歸屬感并分享彼此的喜悅。優(yōu)良的人際交往還能及時(shí)讓我們傾吐心中的煩惱,保持心情舒暢。正像培根所講:“把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。當(dāng)然,如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè)。”優(yōu)良的人際交往有助于我們?cè)鲩L(zhǎng)才干,開(kāi)啟心智,獲得成功。因?yàn)橐粋€(gè)人知識(shí)的獲得不外乎通過(guò)間接學(xué)習(xí)和直接學(xué)習(xí)這兩條途徑,而善于通過(guò)直接學(xué)習(xí)的途徑獲得知識(shí)的人首先必須是一個(gè)善于交往的人。古人云:“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞?!眱?yōu)良的人際關(guān)系更有利于事業(yè)的成功。
另外,優(yōu)良的人際關(guān)系也是大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我、完善自我、發(fā)展自我的重要路徑。古人云:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!庇蒙磉叺耐瑢W(xué)作為衡量自己的尺度,用身邊的同學(xué)作為鏡子來(lái)折射自己的形象,這也是認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己的重要方法,而這個(gè)評(píng)價(jià)過(guò)程需要在交往中完成。
一般來(lái)說(shuō),大學(xué)宿舍同學(xué)間發(fā)生沖突的原因有以下幾種:不良的生活習(xí)慣,如不洗澡,亂扔?xùn)|西,干擾他人作息,常借用別人的物品損壞不修或不歸還,未經(jīng)同意翻動(dòng)室友私人物品;占小便宜;喜歡講別人的閑話;性格不合或觀念差異等。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),生活習(xí)慣和成長(zhǎng)背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于無(wú)法融入室友的圈子,一些同學(xué)只能選擇獨(dú)來(lái)獨(dú)往,跟同宿舍室友的關(guān)系越來(lái)越冷淡。有的大學(xué)生反映,他們反感的原因其實(shí)根源于一些生活細(xì)節(jié),比如:吸煙污染寢室空氣;在寢室里上網(wǎng)聽(tīng)音樂(lè)影響他人休息;臟衣服、襪子長(zhǎng)時(shí)間不洗等等,總的說(shuō)來(lái),就是不尊重他人,不善于與別人相處。
其實(shí)與人相處需要一定的技巧和方法。應(yīng)該相互理解,彼此尊重。理解是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。有了理解,人與人之間才能少去許多的磨擦和對(duì)立;有了理解,人們才有望相互接納融洽相處。基于對(duì)理解的這種認(rèn)識(shí),人們?cè)?jīng)喊出口號(hào):理解萬(wàn)歲。確實(shí),人與人之間,因?yàn)橛辛死斫?,才?huì)有心靈的溝通,才會(huì)有深厚的友誼,才會(huì)有家庭的溫馨,才會(huì)有生活的美好和社會(huì)的和諧。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在與人交往的過(guò)程中,以他人為鏡,經(jīng)?!白允 保M(jìn)行換位思考,設(shè)身處地為別人考慮,對(duì)構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是至關(guān)重要的。社會(huì)心理學(xué)研究表明,那些在人際關(guān)系交往中頗受好評(píng),很得 “人緣”的人一般具有以下特點(diǎn):樂(lè)觀、聰明、有個(gè)性、獨(dú)立性強(qiáng)、坦誠(chéng)、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等,而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個(gè)特點(diǎn):自私、心眼小、斤斤計(jì)較、孤傲、依賴性、以自我為中心、虛偽自卑等等。有了以上的參照標(biāo)準(zhǔn),我們就可以對(duì)照自己,揚(yáng)長(zhǎng)避短。
學(xué)會(huì)尊重、團(tuán)結(jié)、包容他人的個(gè)性特點(diǎn),一旦同學(xué)受人尊重的需要得到滿足,就會(huì)掃除交往中的心理障礙。在人際交往中,最主要的是坦誠(chéng),每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體,不能喪失自我。阿諛?lè)畛?、隨聲附和并不能換來(lái)優(yōu)良的人際關(guān)系。消極的情緒,如不快、痛苦、憤怒、失望等,會(huì)影響人際交往的正常進(jìn)行。每個(gè)人都要學(xué)會(huì)在生活中化解不良情緒,這也是個(gè)人成長(zhǎng)的一種重要表現(xiàn)?,F(xiàn)代社會(huì)主張個(gè)性獨(dú)立,人際關(guān)系也日益復(fù)雜,如果說(shuō)在一些場(chǎng)合,或和某些人的臨時(shí)交往需要一些表面的客套、應(yīng)酬,那么,建立和發(fā)展深入持久的人際關(guān)系,最重要的是在交往中坦誠(chéng)相見(jiàn)、表達(dá)真實(shí)的自我?!八燎鍎t無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)友”,人們并不喜歡那些假扮的圣人。當(dāng)然,如果自己身上存在著明顯的缺點(diǎn),理應(yīng)努力克服并改正。
主動(dòng)交往,助人為樂(lè),自己也能分享快樂(lè)。在平時(shí)生活中,主動(dòng)與同學(xué)打招呼,主動(dòng)與同學(xué)交流,主動(dòng)幫助別人,多做些公共事務(wù)。在一個(gè)大集體里生活,個(gè)人總會(huì)遇到這樣那樣的困難。多一些互相關(guān)心,互相幫助,就能讓大家都感受到集體的溫暖。一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì),要求每個(gè)人都多獻(xiàn)出一份愛(ài)心,人人為我,我為人人。當(dāng)然總要有人主動(dòng)幫助別人,多吃點(diǎn)虧,別人就多得點(diǎn)好處,久而久之也能影響到大多數(shù)人。大多數(shù)人都愿意吃點(diǎn)虧,把好處讓給別人,這個(gè)集體就沉浸在愛(ài)心里。如果大家都不愿意吃虧,都只想得好處,這個(gè)集體就變成了利益爭(zhēng)斗場(chǎng)。因此,我說(shuō)“吃虧是?!?。在集體中做人,首先就要愿意吃虧,發(fā)吃虧為樂(lè)。
嚴(yán)以律己,寬以待人。如果想處理好與同學(xué)之間的關(guān)系,要做到與人寬、對(duì)己嚴(yán),以禮待人,多干少說(shuō),切忌以自我為中心。要學(xué)會(huì)正確對(duì)待與同學(xué)間的矛盾。如果與同學(xué)在利益上出現(xiàn)矛盾,甘愿“糊涂”;在觀點(diǎn)上或?qū)W術(shù)上與同學(xué)出現(xiàn)矛盾,要“求同存異”,得理讓人。
與同學(xué)相處,應(yīng)坦誠(chéng)相待,但在給同學(xué)提意見(jiàn)時(shí),則需要講究方法。不能當(dāng)著眾人的面,以免使對(duì)方難堪、丟面子。很多細(xì)節(jié)方面的問(wèn)題需要自己在日常生活中加以體會(huì)。維護(hù)和諧的生活環(huán)境,也會(huì)給自己創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的心境。當(dāng)與別人發(fā)生矛盾時(shí),一定要冷靜處理,如暫時(shí)避開(kāi)對(duì)方一段時(shí)間,或者找親朋好友傾訴。以后找合適的機(jī)會(huì)跟對(duì)方和解。這些都是化解矛盾不可缺少的技巧,并不是軟弱無(wú)能的表現(xiàn)。
另外,農(nóng)村同學(xué)來(lái)到城市,除了適應(yīng)大學(xué)生活外,還有一個(gè)如何適應(yīng)城市生活的問(wèn)題,因此,要正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和不足,樹(shù)立信心,努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。不能因?yàn)樽约旱哪承┎蛔愣つ孔员?。要注意確立目標(biāo),制定計(jì)劃,慢慢去克服自己的不足之處。同時(shí),也不要過(guò)分苛求自己,應(yīng)該容許自己犯錯(cuò)誤、鬧笑話。越是苛求完美,不容許自己犯錯(cuò)誤,可能越容易出差錯(cuò)。要注意放松心態(tài),避免急于求成。同時(shí),也不要用逃避和故作清高來(lái)掩飾自己的弱點(diǎn)和內(nèi)心的自卑。要注意多交朋友,主動(dòng)求助,使自己盡快融入新的群體,適應(yīng)新的生活。
雷鋒同志說(shuō)過(guò)“一滴水只有在大海中才永不會(huì)干涸”,作為班集體的一員,我們?nèi)绻诮淌抑兄鲃?dòng)參加各種活動(dòng),為同學(xué)服務(wù)將能更好地體現(xiàn)我們的價(jià)值。在社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)的現(xiàn)代化時(shí)代,也需要大學(xué)生在校期間培養(yǎng)優(yōu)良的團(tuán)隊(duì)合作精神。對(duì)環(huán)境適應(yīng)快的大學(xué)新生,借助團(tuán)隊(duì)力量,很快就能成為教室中的核心人物,希望你嘗試擔(dān)任一定的教室工作。這樣與老師、同學(xué)接觸越多,掌握的信息越廣,鍛煉的機(jī)會(huì)也越多,能力的提高也越快。
與人和睦相處還有一些技巧供你參考。如以真誠(chéng)的方法讓別人感到他很重要,學(xué)會(huì)微笑,多提別人的名字,做一個(gè)耐心的聽(tīng)眾,和別人說(shuō)話要注意場(chǎng)合和心境,鼓勵(lì)別人談他自己,談符合別人興趣的話題,學(xué)會(huì)贊美別人。為了深入了解同學(xué)的思想狀況和感情需要,還必須加強(qiáng)交流。同宿舍同學(xué)的交往具有“近鄰性”的先決條件,如果能夠敞開(kāi)心扉,以誠(chéng)相待,同學(xué)關(guān)系就會(huì)在不斷的交流中調(diào)整、加深、鞏固和升華。同宿舍同學(xué)溝通方式很多,或采用個(gè)別談心的方法,談家庭,談學(xué)習(xí),談見(jiàn)聞;或一起參加集體活動(dòng),進(jìn)行郊游、聯(lián)歡、打掃衛(wèi)生等。在特定情況下,例如同宿舍同學(xué)產(chǎn)生思想波動(dòng)、患病或遇到其他困難時(shí),要真誠(chéng)關(guān)心,熱度相助。與人為善是人際關(guān)系的致勝法寶,“善大莫過(guò)于誠(chéng)”,真誠(chéng)是人們心目中最可貴的也是最有分量的人際交往品質(zhì);在人際交往中還要學(xué)會(huì)理智地說(shuō)“不”。每個(gè)人都有自己的日常事務(wù)和安排,當(dāng)別人有求于己,而自己確實(shí)有重要的事情要做,可以誠(chéng)懇地表示如果對(duì)方不著急的話,可以在完成手頭的事情以后協(xié)助對(duì)方,以求得他人的信任和理解。