在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

節(jié)儉是美德議論文字篇一

列寧是一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖，但儉樸卻伴隨他的一生。1918年，列寧穿著一件舊大衣去工廠演說，遭到反對(duì)勢(shì)力的刺殺，在大衣上留下了三個(gè)彈孔。他傷愈出院后，謝絕更換大衣，將舊大衣補(bǔ)了再穿，一直穿到他1924年逝世。那件已經(jīng)被穿的褪色的大衣，還留有三個(gè)彈孔的大衣，仿佛用一種厚重的聲音靜靜向我們講述一位偉大人物的勤勞與儉樸。

徐特立，曾是稻田師范的校長(zhǎng)，他在每天巡視學(xué)校時(shí)總是把別人拋棄的粉筆撿起裝在自己的口袋里，留給自己上課用。有些學(xué)生不理解，覺得他太“小氣”，于是，他寫下了一首詩(shī)來(lái)教育學(xué)生：半截粉筆猶愛惜，公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反為余是算細(xì)人。小小的一截粉筆，不正提醒我們節(jié)儉是一種美德嗎?

“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！比缃裎覀儚男【蜁?huì)背誦的詩(shī)卻不理解其中詩(shī)人的良苦用心。我們生活在高速發(fā)展的時(shí)代，琳瑯滿目的商品令人目不暇接。手機(jī)、電腦基本半年就被人們“更新?lián)Q代”，我們講究新潮，追求舒適，享受生活?！霸隈R路邊撿到一分錢”早已成為絕唱。有人說，錢是他們通過勞動(dòng)賺來(lái)的，想怎么支配是他們的自由。但是，我們用自由支配的錢去浪費(fèi)夠六億多人吃一年的糧食，去消耗他們的辛苦勞動(dòng)，實(shí)是令人悲哀。

不!我們不應(yīng)該這樣!我們應(yīng)該舉臂高呼“節(jié)儉是我們的責(zé)任!”在我們隨意大吃大喝時(shí)，誰(shuí)曾想過那些貧困孩子為一頓飯而唉聲嘆氣;在我們享受生活時(shí)，誰(shuí)曾想過那些災(zāi)區(qū)人民為重建家園而努力奮斗;在我們玩著電腦看著手機(jī)時(shí)，誰(shuí)曾想過那些無(wú)錢上學(xué)的孩子緊握書本在迷惘彷徨。對(duì)于這些人，我們應(yīng)減少一點(diǎn)攀比，節(jié)約一點(diǎn)糧食，伸出自己的手，綻放友愛的花朵。

從魏禧的“凡不能檢于己者，必妄取于人?！钡剿抉R光的“有德者皆有檢來(lái)也”再到李商隱的“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由惰”等，都義正言辭的向我們提醒，節(jié)儉是一種美德。

節(jié)儉是一種美德，是一種高尚品質(zhì)，是民族的精魂。讓我們攜手共進(jìn)，謹(jǐn)記前人的提醒，把節(jié)儉繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，發(fā)揚(yáng)光大!

節(jié)儉是美德議論文字篇二

生活中處處都存在著浪費(fèi)，我們?cè)跓o(wú)意識(shí)下浪費(fèi)著地球上寶貴的資源。物資是有限的，但循環(huán)是無(wú)限的，我們?nèi)裟馨焉磉吀鞣N各樣的物資循環(huán)利用，這就保護(hù)了資源，這就是節(jié)儉的一種方式。浪費(fèi)是一種可恥的行為，而節(jié)儉是一種道德之美。有的人把使用過一次的塑料袋扔進(jìn)垃圾桶;有的人把干凈的水撒在地上玩;有的人滿滿餐桌菜卻只吃了一點(diǎn)點(diǎn)……浪費(fèi)和破壞的現(xiàn)象實(shí)在太多太多，數(shù)不勝數(shù)。

小部分人的浪費(fèi)都發(fā)生在無(wú)意之間，而大多數(shù)人的浪費(fèi)都是一種習(xí)慣。世界上大約有69.09億人口，全世界每年浪費(fèi)的糧食總計(jì)高達(dá)13億噸，多么可怕的數(shù)據(jù)啊!倘若能保留這些糧食的四分之一，就足以養(yǎng)活全世界目前約9億的饑餓人口。

那為什么會(huì)浪費(fèi)13億噸呢?假設(shè)每人每頓飯倒掉0.5千克，那么全世界的一頓糧食就浪費(fèi)了大約34.545億噸，一天三頓就是103.635億噸，一年也就是37826.775億噸，但數(shù)據(jù)不可能是均衡的，因?yàn)榇嬖谥蠖鄶?shù)人享受著良好的資源，卻浪費(fèi)著最多的資源。世界上至少百分之十的人每天為了讓自己吃飽絞盡腦汁，有百分之二的人吃不上飯，好在現(xiàn)在大力宣傳提倡“光盤行動(dòng)”，若沒有這一提倡，沒有更多人的醒悟，單單在糧食方面一年就能浪費(fèi)至少37826.775億噸。而這只是冰山一角，如果加上其他各種各樣的浪費(fèi)，可想而知這是一個(gè)龐大又可怕的數(shù)據(jù)。所以，節(jié)儉對(duì)世界沒有害處，對(duì)人類更沒有害處。

假若我們?nèi)祟惗寄茏龅缴磉叺墓?jié)儉，那么世界將會(huì)變成什么樣子呢?

我家有一個(gè)很好的習(xí)慣：不管是在外面吃飯，還是在家做飯，寧愿吃少一點(diǎn)，也不愿浪費(fèi)，就算有吃不完的，也會(huì)打包留著當(dāng)天解決完，也不會(huì)隨意倒掉避免浪費(fèi)。每當(dāng)我看見學(xué)校食堂那滿滿的兩大桶剩飯剩菜，我就感到可惜，如果他們能少倒點(diǎn)該多好。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦，如果大家都能做到光盤行動(dòng)，農(nóng)民伯伯就不用這么辛苦，糧食就不用這么被浪費(fèi)，也許還能拯救更多的生命。

有時(shí)候看到街上漫天飛舞的各種塑料袋，我就在想，人們?yōu)槭裁淳筒荒茈S手把這些塑料垃圾裝好呢?還讓環(huán)衛(wèi)工人這么辛苦到處去撿。我們都知道，塑料袋的降解能力非常弱，我們可以重復(fù)利用，盡量減少新塑料袋的使用，或許就不會(huì)生產(chǎn)出更多的塑料袋，降低惡性循環(huán);我們可以把塑料袋扔到指定垃圾桶，進(jìn)行垃圾分類，或許海洋生物就不會(huì)被我們迫害去吞食這些塑料垃圾，還能凈化環(huán)境保護(hù)自然。這樣也許人類也能在地球上多存活一段時(shí)間。

從古至今，多數(shù)名人都在提倡節(jié)儉?？鬃釉f：“儉以養(yǎng)德”，節(jié)儉不光能保護(hù)我們賴以生存的家園，還能培養(yǎng)自己的品德。節(jié)儉不是某些人的責(zé)任，它更是每個(gè)人甚至全世界的責(zé)任。地球母親向我們無(wú)私的奉獻(xiàn)了它的資源，我們應(yīng)該從身邊的小事做起，去珍惜它，回報(bào)它，愛護(hù)它!

節(jié)儉是美德議論文字篇三

節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)，珍惜勞動(dòng)成果，用錢有節(jié)制，不鋪張浪費(fèi)，自己動(dòng)手制造勞動(dòng)財(cái)富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德?！边@不正體現(xiàn)出節(jié)儉對(duì)于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。

我們不難看出，自古以來(lái)凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。

北宋著名的政治家、軍事家和學(xué)者范仲淹小時(shí)候家里很貧苦，但是他堅(jiān)持刻苦讀書，為了節(jié)省糧食和節(jié)約時(shí)間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來(lái)結(jié)成塊，他就帶到學(xué)校去當(dāng)干糧。到吃飯時(shí)用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現(xiàn)在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學(xué)習(xí)的嗎?明代清官海瑞死后，人們清點(diǎn)他的家產(chǎn)不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件。”他節(jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。

而今，我們的周恩來(lái)總理以“簡(jiǎn)樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見，節(jié)儉對(duì)于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會(huì)隨時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步而隨之發(fā)展。

南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個(gè)觀念?他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包?，F(xiàn)在已被學(xué)習(xí)包、貯存各種資料的u盤、幫助官兵消費(fèi)的陽(yáng)光卡的“新三寶”所代替?？梢娚鐣?huì)的進(jìn)步，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。

如今，處在21世紀(jì)的我們又該如何發(fā)揚(yáng)節(jié)儉這一美德呢?似乎在這幸福和平的社會(huì)中，我們大多數(shù)人都淡忘了節(jié)儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節(jié)儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節(jié)儉這一美德呢?

不，我們要肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)這一美德的使命!讓我們從現(xiàn)在開始，從今天開始，使節(jié)儉這一美德深入人心!